东溪先生文集/跋
邹夫子有言曰。诵其诗读其书。不知其人可乎。是以君子论其世也。愚尝以是而观于东溪先生权公之遗集。窃有感焉。公生乎万历乙亥。没于崇祯甲申。前后七十年间。果何等时世也。外则岛讧胡乱。兵燹荐仍。内则昏主贼臣。彜伦斁蚀。遗亲弃君。虱附蝇营者。滔滔皆是。而独公避地于未然之前。尽孝于流难之际。而及其策名立朝。树主卓然。见政乱则励难进之操。际昌辰则任启沃之责。辨奸慝炳几微。而巍乎吕献可之先见。犯雷霆批逆鳞。毅然汲长孺之直舌。分符字牧则龚黄亦不多让。训课乡塾则伊川实有馀教。筮仕三十年。或黜或陟。宦情如寄。而泰然不以荣辱介于怀。至其律己接物。细行疏节。亦皆光明正直。特立于颓波之中。而屹然为障川之柱。则呜呼若公者。岂非直道而行。素履而无咎者耶。虽其资质之美。得于天者盖高。而抑其本则有在矣。公尝从寒旅两先生学。经学之明。践履之笃。已被师门之推诩。则其于格致诚正之学。修己治人之方。固已讲之熟而知之明矣。行之笃而守之固矣。惟其知之明故不惑于义利之分。守之固故不挠于颠沛之际。理义素定于胸中而是非判决于出处。行违毋必于一己而进退绰裕于随时。倘非学问之功真积而力久。克养之实深厚而牢固。亦安能如是乎。世徒见其清名直节。震耀一世。而不知其所以为之田地根本者。有渊源授受之自来。则是乌足与论于君子明体达用之学哉。想其一时师友之间。闲居观玩之暇。答问论辨之作。所以嘉惠后学者。必不浅鲜。而皆散佚不传。无以考寻其工程阶级造诣之万一。为可恨。然其幸存而未泯者。疏箚诗文。明白剀切。清越隽永。一皆根据义理。陶写性灵。而了无讦直浮靡之态。则千载之下。读其书论其世。而亦可知先生之所存。又何必多乎哉。公之后孙大㦿甫等。命其族孙爓。以书抵余曰。先祖遗文字。收拾断烂。仅得二册。合年谱附录一册。始付剞劂。请一言识其尾。不佞尝一至丹溪。与公之诸孙游。而得其遗风远韵则有之矣。今来访余者。又故人子也。不敢以不文孤其远来委托之勤。遂略叙平日所感于中者以归之。时则上之九年己巳孟春日也。后学闻韶金㙆谨书。