东贤奏议/卷三
< 東賢奏議
文献公 郑汝昌
编辑辞职上疏
编辑昭格署参奉臣郑汝昌诚惶诚恐顿首顿首谨以辞职上言于主上殿下：“臣伏以为赏罚者，人君劝惩一世之良规也。然其所施皆当从其善恶之实而已。苟无为善之实而虚赏，则侥幸之人进；有可罚之罪而幸免，则欺罔之风滋矣。恭惟圣上以孝理国，每询孝子烈妇而褒赏之。今亦以草莽之臣汝昌为孝子，擢拜参奉，其奖劝之义至矣。然小臣无一行可以为孝子之实，而滥荷天恩，非独臣心愧怍不自安也，恐有冒进之弊。且臣居母之丧，内少恻怛之诚，外为哀戚之容，使乡人疑于孝子，而成言于口，是欺于乡党也；转闻于国，乃至赏职，是欺于国家也。若今又受其职，而窃位于朝廷，则是亦欺于朝廷也。况以无实之状，暗藏于方寸之中而不自上达，终使殿下信以为孝子，则欺君罔上莫大于此，而臣之罪不容诛矣。伏愿殿下洞察情伪，反其纶命，则上无虚赏之失，而下无欺罔之风矣。臣伏以矫诈之罪，直俟𫓧钺之至。谨拜稽首以闻。”
臣按：成庙庚戌，郑汝昌年为四十一，参议尹兢疏荐汝昌孝行学识，内赡寺正赵孝仝又上书，陈列其行谊。成庙御书其尾曰：“观汝昌之行，不觉出涕。果如此言，虽古人何让？须速擢用，以示国家旌善之意。”仍特授昭格署参奉。汝昌自谓孝是人子分内事，而实无卓异之行，遂上此疏而辞职。成庙又御书其尾曰：“闻尔之行，予不觉出涕。行不可掩，而今犹如此，是汝之善。不允。”
夫汝昌诚孝，固足以通天地而贯金石，又不但一行而已。然以参奉之末职，乃敢陈章力辞，则成庙既不以为僭猥，乃以手笔赐答，而褒美之如此。人心安得不感动，贤材安得不蔚兴乎？是以汝昌一时人材之盛，殆冠于国朝，莫非自上导率之致，岂非我今日圣上之所当法乎？伏乞圣照。