松窗梦语
| 松窗梦语 作者：张瀚 明 |
引
编辑余自罢归，屏绝俗尘，独处小楼。楹外一松，移自天目，虬干纵横，翠羽茂密，郁郁苍苍，四时不改，有承露沐雨之姿，凌霜傲雪之节。日夕坐对，盼睇不离。或静思往昔，即四五年前事，恍惚如梦，忆记纷纭，百感皆为陈迹，谓既往为梦幻，而此时为暂寤矣。自今以后，安知他日之忆今，不犹今日之忆昔乎！梦喜则喜，梦忧则忧，既觉而遇忧喜，亦复忧喜。安知梦时非觉，觉时非梦乎！松窗长昼，随笔述事，既以自省，且以贻吾后人。时万历癸巳，虎林山人八十三翁张瀚识。
张太宰恭懿公传
编辑盖明兴而杭有名尚书两，曰于忠肃、胡端敏，迨公而三。忠肃功在社稷，而身蒙难，端敏翊赞太平，而享林泉之乐最久，人尤慕焉。然两公俱本兵，至隆万间而公以冢宰显，其名位与林泉之乐，足埒端敏，而出处莹洁，不啻过之。公立朝大节具前元辅娄东王公神道碑，而终身敭历次序，及一言一行之懿，又备载年谱，余小子即有论著，乌能加！而公之孙郡守君请之甚力，因忆余以少司成赴南京，公亲辱顾诲，且期之。公雅不报客谒，一旦施于余，或者以千秋之事见托未可知。乃不辞，而摭公生平尤卓卓者为张恭懿传。
公浙之仁和人，讳瀚，字子文，元洲其别号。公幼卓荦，敏惠异常儿。年二十四举于乡，为嘉靖甲午；明年成进士。历两京郎署、郡守、藩、臬而至大官，所至辄有声绩。自少至老，猾猾宦途者四十馀年，中间再居忧、一谢归，而最后以南工部尚书入为冢宰。盖是时上方锐精吏治，而江陵相用事，以严肃佐之。内外吏莫不惴惴，重足一迹，洗涤以称上旨，而公独持大体，济以宽和。一时良二千石、贤监司俱出公选用，吏治烝烝，为一时之盛。无几何而江陵相夺情事起。初，廷推冢宰，公名在三，上越次用公，而江陵相自以为德，不无希公报。遂徼上中旨，属公谕留。而公毅然不可，然不欲显居其名，乃偕三尚书密晤江陵，动以微言，因流涕。江陵滋不悦，卒中公以归。是时朝绅争倡保留之议，一国如狂，而忠义之士触忤雷霆，几不保六尺。士大夫气折而不敢动，微公，谁为纲常左袒者？公虽归，而名重于九鼎大吕。公之贤，宁俟盖棺论定耶？公年六十三为冢宰，六十七罢归，归十有八年而终，年八十有三。公身长不逾中人，精神映发，双眸炯炯如电。心事粹白，议论简易，性俭率，自奉无兼珍重采，饮不至醉，乐不至淫。最喜读书，卷帙不释手。少擅丹青，晚尽弃之。诗律在建安、大历间，文取经世，不经藻缋。书法大令、智永，最喜为人书。雅好山水，家居半湖上。历宦禄入无私，临终，检箧笥无厚蓄，此可以观公廉矣。
史臣冯梦祯论曰：余初入仕，张公方在铨衡。其年九月，长星出而夺情事作。自张公归而继居铨衡者六七公，贤者不久，久者不贤，士论益思公不已。近世柄臣无如江陵公专，而公在铨衡五年，称最久，然能举其职不废。江陵公虽晚节不终，而丁丑以前颇能虚己毕公之用，居然贤相已。余因论张公而思江陵，识世变存公评云。
光绪乙未刻奚囊蠹馀成，列明史本传于前，今又得冯司成撰公别传，称寿八十有三。然则此书乃公绝笔也。按清河家乘载公之长君荫亭公刊传奚囊蠹馀等书，梦语且有后跋，惜佚其半，兼为刻入奚囊附录矣。兹以旧钞梦语上版而冠之以冯传，聊补史传之遗，并扬先哲之美。助余校勘者孙广文树义、罗明经榘。丁酉夏日丁丙记于松梦寮。
目录
编辑跋
编辑闻之先大夫曰：“文者气之所形，气形而理寓焉。”是故理不足以上推天文，下视地理，中述人事，卑卑采古先之唾馀，裁子史之绪论，自以名溢缥缃，飞云卷雨，学穷篇牍，江流川注，而不知略其精英，收其芜秽，此买椟还珠，宋人犹然笑之，欲以窥羲黄灏噩之风，究坟典精微之奥，漂唐流虞，出姬入孔，是使蚊负山，河伯向若嗟望洋也。故曰：“惟有理而不朽。”古称文章，亦云不朽，以此哉！先大夫年二十馀入仕，几七十始致政。宦途四十馀年，因时树立，随地建明，体国经野，殚厥心力，于是有宦游纪。宦辙所至，几遍海内，名山大渎，多所涉览，于是有四游纪。内夏外夷，古今大界，蛮夷猾夏，于今可虑，于是有四裔纪。士首黔黎，宁同商贾，农夫代耕，工人足器，于是有四民纪。天垂地呈，幽明异故，俯仰之间，森罗一掬，于是有象舆纪。物有常变，吉凶攸判，证以人事，应若合符，于是有灾祥纪。乔夭灵蠢，形形色色，触目遇之，自然生意，于是有动植纪。盛世人文，一时变异，祸福倚伏，惟善是师，于是有遇闻纪。馀庆由积，成名何执，先规已泯，方技徒闻，于是有德艺纪。昼官其思，夜栖于腹，梦觉之关，神明来舍，于是有梦省纪。坤职承乾，代为辅理，剖厥直枉，遏扬休命，于是有忠权纪。抚时感怀，茂对物育，忧世乐天，循环无已，于是有序俗纪。百僚师济，宗支瓜瓞，孚威并行，衡量斯得，于是有铨藩纪。军储大计，以食足兵，东西寝息，南北底定，于是有漕粤纪。总梦语凡三十三纪，□天地人之撰，未能广载博取，而名理 【 下阙】
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