松窗夢語
| 松窗夢語 作者：張瀚 明 |
引
編輯余自罷歸，屏絕俗塵，獨處小樓。楹外一松，移自天目，虯幹縱橫，翠羽茂密，鬱鬱蒼蒼，四時不改，有承露沐雨之姿，淩霜傲雪之節。日夕坐對，盼睇不離。或靜思往昔，即四五年前事，恍惚如夢，憶記紛紜，百感皆為陳跡，謂既往為夢幻，而此時為暫寤矣。自今以後，安知他日之憶今，不猶今日之憶昔乎！夢喜則喜，夢憂則憂，既覺而遇憂喜，亦復憂喜。安知夢時非覺，覺時非夢乎！松窗長晝，隨筆述事，既以自省，且以貽吾後人。時萬曆癸巳，虎林山人八十三翁張瀚識。
張太宰恭懿公傳
編輯蓋明興而杭有名尚書兩，曰於忠肅、胡端敏，迨公而三。忠肅功在社稷，而身蒙難，端敏翊贊太平，而享林泉之樂最久，人尤慕焉。然兩公俱本兵，至隆萬間而公以冢宰顯，其名位與林泉之樂，足埒端敏，而出處瑩潔，不啻過之。公立朝大節具前元輔婁東王公神道碑，而終身敭歷次序，及一言一行之懿，又備載年譜，余小子即有論著，烏能加！而公之孫郡守君請之甚力，因憶余以少司成赴南京，公親辱顧誨，且期之。公雅不報客謁，一旦施於余，或者以千秋之事見託未可知。乃不辭，而摭公生平尤卓卓者為張恭懿傳。
公浙之仁和人，諱瀚，字子文，元洲其別號。公幼卓犖，敏惠異常兒。年二十四舉於鄉，為嘉靖甲午；明年成進士。歷兩京郎署、郡守、藩、臬而至大官，所至輒有聲績。自少至老，猾猾宦途者四十餘年，中間再居憂、一謝歸，而最後以南工部尚書入為冢宰。蓋是時上方銳精吏治，而江陵相用事，以嚴肅佐之。內外吏莫不惴惴，重足一跡，洗滌以稱上旨，而公獨持大體，濟以寬和。一時良二千石、賢監司俱出公選用，吏治烝烝，為一時之盛。無幾何而江陵相奪情事起。初，廷推冢宰，公名在三，上越次用公，而江陵相自以為德，不無希公報。遂徼上中旨，屬公諭留。而公毅然不可，然不欲顯居其名，乃偕三尚書密晤江陵，動以微言，因流涕。江陵滋不悅，卒中公以歸。是時朝紳爭倡保留之議，一國如狂，而忠義之士觸忤雷霆，幾不保六尺。士大夫氣折而不敢動，微公，誰為綱常左袒者？公雖歸，而名重於九鼎大呂。公之賢，寧俟蓋棺論定耶？公年六十三為冢宰，六十七罷歸，歸十有八年而終，年八十有三。公身長不踰中人，精神映發，雙眸炯炯如電。心事粹白，議論簡易，性儉率，自奉無兼珍重采，飲不至醉，樂不至淫。最喜讀書，卷帙不釋手。少擅丹青，晚盡棄之。詩律在建安、大曆間，文取經世，不經藻繢。書法大令、智永，最喜為人書。雅好山水，家居半湖上。歷宦祿入無私，臨終，檢篋笥無厚蓄，此可以觀公廉矣。
史臣馮夢禎論曰：余初入仕，張公方在銓衡。其年九月，長星出而奪情事作。自張公歸而繼居銓衡者六七公，賢者不久，久者不賢，士論益思公不已。近世柄臣無如江陵公專，而公在銓衡五年，稱最久，然能舉其職不廢。江陵公雖晚節不終，而丁丑以前頗能虛己畢公之用，居然賢相已。余因論張公而思江陵，識世變存公評雲。
光緒乙未刻奚囊蠹餘成，列明史本傳於前，今又得馮司成撰公別傳，稱壽八十有三。然則此書乃公絕筆也。按清河家乘載公之長君蔭亭公刊傳奚囊蠹餘等書，夢語且有後跋，惜佚其半，兼為刻入奚囊附錄矣。茲以舊鈔夢語上版而冠之以馮傳，聊補史傳之遺，並揚先哲之美。助余校勘者孫廣文樹義、羅明經榘。丁酉夏日丁丙記於松夢寮。
目錄
編輯跋
編輯聞之先大夫曰：「文者氣之所形，氣形而理寓焉。」是故理不足以上推天文，下視地理，中述人事，卑卑采古先之唾餘，裁子史之緒論，自以名溢縹緗，飛雲捲雨，學窮篇牘，江流川注，而不知略其精英，收其蕪穢，此買櫝還珠，宋人猶然笑之，欲以窺羲黃灝噩之風，究墳典精微之奧，漂唐流虞，出姬入孔，是使蟁負山，河伯向若嗟望洋也。故曰：「惟有理而不朽。」古稱文章，亦云不朽，以此哉！先大夫年二十餘入仕，幾七十始致政。宦途四十餘年，因時樹立，隨地建明，體國經野，殫厥心力，於是有宦遊紀。宦轍所至，幾遍海內，名山大瀆，多所涉覽，於是有四遊紀。內夏外夷，古今大界，蠻夷猾夏，於今可慮，於是有四裔紀。士首黔黎，寧同商賈，農夫代耕，工人足器，於是有四民紀。天垂地呈，幽明異故，俯仰之間，森羅一掬，於是有象輿紀。物有常變，吉凶攸判，證以人事，應若合符，於是有災祥紀。喬夭靈蠢，形形色色，觸目遇之，自然生意，於是有動植紀。盛世人文，一時變異，禍福倚伏，惟善是師，於是有遇聞紀。餘慶由積，成名何執，先規已泯，方技徒聞，於是有德藝紀。晝官其思，夜棲於腹，夢覺之關，神明來舍，於是有夢省紀。坤職承乾，代為輔理，剖厥直枉，遏揚休命，於是有忠權紀。撫時感懷，茂對物育，憂世樂天，循環無已，於是有序俗紀。百僚師濟，宗支瓜瓞，孚威並行，衡量斯得，於是有銓藩紀。軍儲大計，以食足兵，東西寢息，南北底定，於是有漕粵紀。總夢語凡三十三紀，□天地人之撰，未能廣載博取，而名理 【 下闕】
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