柳河东全集 (蒋之翘辑注)/卷04

议辩

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论语辩二篇

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上篇

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辩析明快。末段称孔子弟子杂记其言,而卒成于曽氏之徒,是千古确论。

或问曰:“儒者称《论语》孔子弟子所记,信乎?”曰:“未然也。孔子弟子,曽参最少,少孔子四十六岁。夫子生于周灵王二十年,曽子生于周敬王十五年。孔子卒时七十二,曽子年二十六。曽子老而死,是书记曽子之死,则去孔子也远矣。曽子之死,孔子弟子略无存者矣。吾意曽子弟子之为之也,何哉?且是书载弟子必以字,独曽子有子不然。由是言之,弟子之号之也。”“然则有子何以称子?”曰:“孔子之殁也,诸弟子以有子为似夫子,立而师之。其后不能对诸子之问,乃叱避而退,则固尝有师之号矣。孔子既殁,诸弟子思慕有若,状似孔子弟子,相与立为师,师之如夫子时也。他日,弟子有所问,有若默然无以应。弟子起曰:有子避之,此非子之坐也。今所记,独曽子最后死,余是以知之。盖乐正子春、子思之徒与为之尔。”乐正子春、子思,皆曽子弟子。或曰:“孔子弟子尝杂记其言,然而卒成其书者,曽氏之徒也。”

下篇

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童宗说曰:“尧曰首章之言,从来揖逊征伐之说,皆萃于此。”若非圣人讽道之馀,其何以表见于后世者邪?且孔安国疏谓此文为明天道𡸁训,将来诚有得夫圣人之心。柳子亦谓为圣人之大志,其智足以知圣人,亦不减安国矣。

尧曰:“咨,尔舜!天之历数在尔躬,四海困竆,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“余小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇天后土:‘有罪不敢赦。万方有罪,罪在朕躬;朕躬有罪,无以尔万方。’”或问之曰:“《论语》书记问对之辞尔,今卒篇之首,章然有是,何也?”柳先生曰:“《论语》之大,莫大乎是也。是乃孔子常常讽道之辞云尔。讽,诵也。彼孔子者,覆生人之器者也。覆,敷救切。上之尧舜之不遭,而禅不及己;“上之”一作“上言”。禅,音擅。下之无汤之势,而己不得为天吏。“下之”一作“下言”。生人无以泽其德,日视闻其劳死怨呼,而己之德涸然无所依而施,故于常常讽道云尔而止也。涸,音鹤。此圣人之大志也,无容问对于其闲。弟子或知之,或疑之不能明,相与传之。故于其为书也,卒篇之首,严而立之。”