| 钦定古今图书集成 博物汇编 第十卷 |
第十卷目录
鹄部汇考
鹄图
天鹅图
诗经〈小雅鸿雁〉
礼记〈内则〉
毛诗陆疏广要〈鸿飞遵渚〉
太平广记〈鹄寿三千岁〉
埤雅〈释鹄 鹄性〉
尔雅翼〈鹄即鹤音之转〉
琅嬛记〈鹄别名〉
三才图会〈天鹅〉
本草纲目〈释名 集解 肉气味 主治 油主治 绒毛主治 附方〉
鹄部艺文
黄鹄歌 鲁陶婴
咏怀 晋阮籍
飞来双白鹄 宋吴迈远
自淇涉黄河途中作 唐高适
送别双黄鹄 王维
别鹄操 韩愈
黄鹄下太液池 贾岛
齐优开笼飞去所献楚王鹄 崔枢
追作太液黄鹄 宋陆游
黄鹄篇赠罗封君就养还万安 明卢柟
鹄部选句
鹄部纪事
鹄部杂录
鹄部外编
禽虫典第十卷
=鹄部汇考〈{{{1}}}〉
《释名》
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《鸿》。〈诗经〉 《遥翮》。〈琅嬛记〉
乌孙公王。〈琅嬛记〉 天鹅。〈三才图会〉
《黄鹄》。〈本草纲目〉 《丹鹄》。〈本草纲目〉
天鹅图
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《诗经》
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《小雅鸿雁》
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鸿雁于飞，肃肃其羽。
〈正义〉鸿雁俱是水鸟，其形鸿大而雁小。
《礼记》
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《内则》
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弗食鹄鸮胖。
〈注〉“胖”，谓胁侧薄肉也。〈疏〉谓“鹄鸟”、“鸮鸟”，胁侧薄肉，不可食，为不利于人也。
《毛诗陆疏广要》
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《鸿飞遵渚》
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《鸿鹄》羽毛光泽纯白，似鹤而大，长颈，肉美如雁。又有 小鸿，大小如凫，色亦白，今人直谓“鸿”也。
《易》曰：“《渐》：初六，鸿渐于干。六二，鸿渐于磐。九三，鸿渐于陆。六四，鸿渐于木。九五，鸿渐于陵。上九，鸿渐于陆。” 《礼》曰：“前有车骑，则载飞鸿。” 飞鸿则有行列故也。载谓合剥皮毛，举之竿首，若所谓以鸿脰韬杠者。《禽经》鸿仪鹭序张注：“鸿，雁属。大曰鸿，小曰雁” ，飞有
“行列也。圣人皆以鸿鹭之群拟官师也。” 又云：“鸿雁爱力，遇风迅举；孔雀爱毛，遇雨高止。” 扬子云：“鸿飞冥冥，弋人何慕焉？” 《尸子》云：“鸿鹄之鷇，羽翼未合，而有四海之心。” 陈琳曰：“陆陷蕊犀，水截轻鸿。” 轻鸿，鸿毛也。传曰：“轻于鸿毛。” 今人试刀剑，令发浮转于水，以刃断之，观其铦钝，水截轻鸿，殆类是也。《博物志》曰：“鸿毛为囊，可以渡江不漏。” 又云：“鸿鹄千岁者皆胎产。” 鸿雁大略相类。以中秋来宾，一同也；鸣如家鹅，二同也；进有渐，飞有序，三同也；雁色苍而鸿色白，一异也；雁多群而鸿寡侣，二异也；毛有粗细，形有大小。《埤雅》诗曰：“鸿飞遵渚，公归无所，于女信处。鸿飞遵陆，公归不复，于女信宿。” 盖鸿之为物也，其进也有渐，其飞也有序，又其羽可用为仪，君子之道也。故此以况周公。《易》曰：“渐之进也，公归东都” ，则之进也。然未至西都，故为不复。《易》曰：“其羽可用为仪，吉不可乱也。” 郑笺云：“鸿，大鸟也，不宜与凫鹥之属，飞而循渚，以喻周公今与凡人处东都之邑，失其所也。”
按：鹄，小鸟也，射者设之以命中。鸟小而飞疾，故射难中，是以中之为儁，似飞鸿类。或云鹄即是鹤意。陆玑所见略同，但云“鸿肉美如雁” ，似与雁非一物。
《太平广记》
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《鹄寿三千岁》
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《鹄生》百年而红，五百年而黄，又五百年而苍，又五百 年为白，寿三千岁矣。
《埤雅》
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《释鹄》
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鸿鹄，一举千里。故《周官》“木路，前樊鹄缨”，盖取诸此。又 曰：“革路龙勒”，条缨龙勒，犹此所谓鹄缨。盖行天莫如 龙，行地莫如马，而庾人八尺以上为龙，六尺以上为 马。马以龙名，其来尚矣。《司裘》：“王大射，则共虎侯熊侯 豹侯，设其鹄。设其鹄者，栖鹄于侯中以为的也，若今 所射红心是也。”谓之鹄者，取名于鹄。鸿鹄一举千里， 射者难中，是以中之为隽也。梓人云：“张皮侯而栖鹄”， 皮侯所谓三侯是也。先儒申、郑以为其鹄还以虎熊 豹麋之皮为之。按：鹄取名于鸟，则或画或刻，或以其 毛为之，虽不可知，然知其不以虎熊豹麋之皮为之 明矣。今鹄善步，凫善趋，鹰善立，《禽经》曰：“鸟鸣哑哑，鸾 鸣噰噰，凤鸣喈喈，凰鸣啾啾，雉鸣鷕”鷕，鸡鸣咿咿。莺 鸣嘤嘤。鹊鸣唶唶，鸭鸣呷呷。鹄鸣哠哠，鵙鸣嗅嗅。《字 说》云：“鹄远举难中，中之则可以告。故射侯栖鹄，中则 告胜焉。”
《鹄性》
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鹄性劲利。
《尔雅翼》
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《鹄即鹤音之转》
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古书多言鹄，鹄即鹤音之转。后人以鹄名颇著，谓鹤 之外，别有所谓鹄，故《埤雅》既有鹤，又有鹄。盖古之言 鹄，不日浴而白，白即鹤也。鹄名哠哠，哠哠鹤也。以龟 龙鸿鹄为寿，寿亦鹤也。故汉昭时，黄鹄下建章宫太 液池而歌，则名黄鹤。《神异经》：“鹤国有海鹄，卫懿公好 鹤，齐王使献鹄于楚，亦列国之君，皆以为玩。”其馀诸 书文，如“蕙帐空兮夜鹤怨”，楚辞黄鹄一举，及田饶说 鲁哀公，言黄鹄或为鹤或为鹄者甚多，以此知鹤之 外无别有所谓鹄也。
《琅嬛记》
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鹄别名
编辑《黄鹄》一名《遥翮》，一名《乌孙公主》。
《三才图会》
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《天鹅》
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天鹅，即头鹅，初至，有一巨者为之首，重二三十觔。捕 得此鹅，则其馀盘旋一处不能去。海东青擒而尽获 之。
《本草纲目》
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《释名》
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李时珍曰：按：师旷《禽经》云：“鹄鸣哠哠，故谓之鹄。”吴僧 赞宁云：“凡物大者，皆以天名。天者，大也。”则天鹅名义， 盖亦同此。罗氏谓鹄即鹤，亦不然。
《集解》
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李时珍曰：鹄大于雁，羽毛白泽，其翔极高而善步。所 谓“鹄不浴而白，一举千里”是也。亦有黄鹄、丹鹄，湖海、 江汉间皆有之，出辽东者尤甚。而畏海青鹘。其皮毛 可为服饰，谓之天鹅绒。按：《饮膳正要》云：天鹅有四等， 大金头鹅，似雁而长项，于食为上，美于雁。小金头鹅， 形差小；花鹅，色花。一种不能鸣。鹅飞则翔响，其肉微 腥，并不及《大金头鹅》，各有所产之地。
肉气味
编辑甘，平，无毒。《汪颖》曰：“冷。”忽氏曰：“热。”
《主治》
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李时珍曰：“腌炙食之，益人气力，利脏腑。”
油，冬月取肪，炼收
《主治》
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李时《珍》曰：“涂痈肿，治小儿疳耳。”
绒毛主治
编辑《汪颖》曰：“刀杖金疮，贴之立愈。”
《附方》
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疳耳出脓：用天鹅油调草乌末，入龙脑少许，和傅立 效。无则以雁油代之。〈通元论〉
鹄部艺文〈诗〉
编辑《黄鹄歌》鲁陶婴
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《列女传》曰：“鲁陶婴者，陶明之女也。少寡，养幼孤无疆，昆弟纺绩为产。鲁人或闻其义，将求焉。婴闻之，恐不得免，乃作歌明己之不更二庭也。鲁人闻之，遂不敢复求。”
悲夫！“黄鹄之早寡兮，七年不双。宛颈独宿兮，不与众 同。夜半悲鸣兮，想其故雄。天命早寡兮，独宿何伤？”寡 妇念此兮，泣下数行。“呜呼哀哉兮，死者不可忘。飞鸟 尚然兮，况于贞良。虽有贤雄兮，终不同行。”
《咏怀》晋·阮籍
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鸿鹄相随飞，飞飞适荒裔。双翮凌长风，须臾万里逝。 朝餐《琅玕》食，夕宿丹山际。抗身青云中，网罗孰能制。 岂与乡曲士，携手共言誓。
《飞来双白鹄》宋·吴迈远
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可怜双白鹄，双双绝尘氛。连翻弄光景，交颈游青云。 逢罗复逢缴，雌雄一旦分。哀声流海曲，孤叫出江𣸣。 岂不慕前侣，为尔不及群。步步一零泪，千里犹待君。 乐哉新相知，悲来生别离。持此百年命，共逐寸阴移。 譬如空山草，零落心自知。
《自淇涉黄河途中作》唐·高适
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清晨汎中流，羽族满汀渚。黄鹄何处来，昂藏寡俦侣。 飞鸣无人见，饮啄岂得所。云汉尔固知，胡为不轻举。
《送别双黄鹄》王维
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“天路来兮双黄鹄，云上飞兮水上宿”，抚翼高鸣整羽 族。不得己忽分飞，家在玉京朝紫微。
《别鹄操》韩愈
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雄鹄衔枝来，雌鹄啄泥归。巢成不生子，大义当乖离。 江汉水之大，鹄身鸟之微。更无相逢日，且可绕树相 随飞。
《黄鹄下太液池》贾岛
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“高飞空外鹄，下向禁中池。”岸印行踪浅，波摇立影危。 来从千里岛，舞拂万年枝。踉跄孤风起，徘徊水沬移。 幽音清露滴，野性白云随。《太液》无弹射，灵禽翅不垂。
《齐优开笼飞去所献楚王鹄》崔枢
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受命笼齐鹄，交欢献楚王。惠心先巧辩，戢羽见回翔。 意适清风远，忧除白日长。度云摇旧影，过树阅新芳。 直取名翻重，宁惟好不伤。谁言滑稽理，千载戒禽荒。
《追作太液黄鹄》宋·陆游
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建章宫里春风寒，太液水生池面宽。中人驰奏黄鹄 下，龙旗豹尾临池看。芹香藻暖鹄得意，左右从官呼 万岁。须臾传诏宴公卿，驩声如雷动天地。时平宫省 游乐多，黄鹄刷羽涵恩波。小臣珥笔龙池下，愿继前 朝《天马歌》。
《黄鹄篇赠罗封君就养还万安》明·卢柟
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君不见黄鹄飘飘下太清，天风接引铜台城。仙雏衔 羽远相慰，啸舞不觉烟云轻。玉珮玱锵何所致？荧荧 上刻“《瑶华》字。”归时持赠与卢敖，万里罗川恣游戏。
鹄部选句
编辑汉贾谊《惜誓》“鸿鹄之一举兮，知山川之纡曲，再举兮， 睹天地之圜方。”
后汉崔骃《博徒论》：“蒸羊炰鳖，饪鹄煎鱼。”
傅毅《雒都赋》：“弋高冥之独鹄，连轩翥之双鶤。”
魏武帝乐府：“黄鹄摩天极高飞”，后宫尚得烹煮之。 王粲诗：“寒蝉在树鸣，鹳鹄摩天游。”
《梁简文帝诗》：“池清戏鹄聚，树秋飞叶散。”
北周庾信诗：“毻毛新鹄小，盘根古树低。”
唐·杜甫诗：“举头向苍天，安得骑鸿鹄。”
《孟浩然》诗：“壮志吞鸿鹄，遥心伴鹡鸰。”
许浑诗。“海䲡潮上见，江鹄雾中闻。” 李贺诗。“晚鳞自遨游。瘦鹄暝单跱。”
吴融《水鸟诗》：“为谢离鸾兼别鹄，如何禁得向天涯。”〈又〉 但乐濠梁鱼，岂怨锺山鹄。
宋苏轼诗：“水光兼竹净，时有独立鹄。”〈又〉一夜心逐南 飞鹄。〈又〉欲书“加餐字，远托西飞鹄。”〈又〉故应千顷池，养 此一双鹄
鹄部纪事
编辑《瑞应图》：“黄帝习乐昆仑，以舞众神，有元鹄二八翔其 右。”
《西溪丛语》：“伊尹始仕，因缘烹鹄鸟之羹，修玉鼎以事 于汤。汤贤之，遂以为相。”
《新论》：“微子伤殷之将亡，见鸿鹄高飞，援琴作操，其声 清以浮。”
《穆天子传》：“天子至于巨蒐之人，𠮀奴乃献白鹄之血， 以饮天子。”
天子命驾八骏之乘，赤骥之驷，造父为御，乃南征，翔 行，迳绝翟道，升于太行，南济于河，驰驱千里，遂入于 宗周。官人进白鹄之血，以饮天子，以洗天子之足。 《述异记》：“周昭王时，涂修国献青凤丹鹄，各一雌一雄。” 《管子霸形篇》：“桓公在位，管仲隰朋见，立有间，有贰鸿 飞而过之，桓公叹曰：‘仲父，今彼鸿鹄，有时而南，有时 而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉， 非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎’。”管仲、隰 朋不对。桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王 之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲 父胡为然？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼。仲父 不一言教寡人，寡人之有耳，将安闻道”而得度哉。 《玉符瑞图》。师旷鼓琴。通于神明。而白鹄翔。
《礼稽命征》孔子谓子夏曰：“群鹄至，非中国之禽也。” 《韩诗外传》：田饶事鲁哀公而不见察，田饶谓哀公曰： “‘臣将去，若黄鹄举矣’。公曰：‘何谓也’？”曰：“君独不见夫鸡 乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇 也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也；鸡有五德，君犹 曰瀹而食之，何也？则以其所从来者近也。夫黄鹄一 举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君黍粱，无此五者，君 犹贵之，以其所从来者远矣。臣将去若鹄举矣。” 《吴越春秋》：越王入吴，与群臣别于浙江之上，越王据 船哭顾，乌鹄啄江渚之虾，飞去复来，因为作歌。 《说苑尊贤篇》：“赵简子游于河而乐之，叹曰：‘安得贤士 而与处焉’？”舟人古乘跪而对曰：“夫珠玉无足，去此数 千里而所以能来者，人好之也。今士有足而不来者， 此是吾君不好之乎？”赵简子曰：“吾门左右客千人，吾 尚可谓不好士乎？”舟人古乘对曰：“鸿鹄高飞，其所恃 者六翮也。背上之毛，腹下之毳，无尺寸之数，去之满 把，飞不能为之益高。不知门下左右客千人者，有六 翮之用乎？将尽毛毳也。”
《奉使篇》：魏文侯使舍人毋择献鹄于齐侯。毋择行道 失之，徒献空笼，见齐侯曰：“寡君使臣毋择献鹄，道饥 渴，臣出而饮食之。”而鹄飞冲天，遂不复返。念思非无 钱以买鹄也，恶有为其君使轻易其币者乎？念思非 不能拔剑刎头，腐肉暴骨于中野也，为吾君贵鹄而 贱士也。念思非不敢走陈蔡之间也，恶绝两君之使。 “故不敢爱身逃死，来献空笼，唯主君斧锧之诛。”齐侯 大悦，曰：“‘寡人今者得兹言，三贤于鹄远矣。寡人有都 郊地百里，愿献子大夫以为汤沭邑，毋择’！对曰：‘恶有 为其君使而轻易其币，而利诸侯之地乎’？”遂出不反。 《史记滑稽传》：“齐王使淳于髡献鹄于楚，出邑门，道飞 其鹄，徒揭空笼以献楚王曰：‘使臣献鹄，过于水上，不 忍鹄渴，出而饮之而飞去，吾欲刺腹绞颈而绝，恐人 议。若君以鸟故，令士自杀。鹄，毛物多相类者，吾欲买 而代之，是不信而欺吾王，欲越他国存亡，痛吾两主， 使不得通，故来受罪’。”楚王曰：“善。”
《水经注》：赵侯自五原河曲筑长城，昼见群鹄游于云 中，徘徊经日，见火光在其下。武侯曰：“此为我乎？”乃即 于其处筑城，今云中城是也。
《平阳府志》：魏安釐王见翔鹄而乐之，曰：“寡人得如鹄 之飞，视天下如芥也。”客有隐游者闻之，作木雕而献 王，王曰：“此有形无用者也。”夫作无用之器，世之奸民 召游者，欲加刑焉，游者曰：“大王知有用之用，未知无 用之用者也。今臣请为大王翔之。”乃取而骑焉，遂翻 然飞去，莫知所之。
《史记陈涉世家》：“涉与人庸耕，辍耕之垄上曰：‘苟冨贵， 无相忘’。”庸者曰：“‘若为庸耕，何冨贵也’？涉曰：‘燕雀安知 鸿鹄之志哉’！”
《留侯世家》：上欲废太子，立戚夫人子，吕后劫留侯画 计，留侯曰：“上有不能致者四人。”〈四皓也〉“宜使人奉太子 书迎此四人。”四人至，上召戚夫人指示四人者曰：“我 欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。”戚夫人泣。上 曰：“为我《楚舞》，吾为若《楚歌》。”歌曰：“鸿鹄高飞，一举千里。 羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何？虽有矰缴， 尚安所施！”
《古今注》：“汉惠帝五年七月，黄鹄二，集萧池。”
《汉书·昭帝本纪》：“始元元年春二月，黄鹄下建章宫太 液池中，公卿上寿，赐诸侯王、列侯、宗室金钱各有差。” 《西京杂记》：“始元元年，黄鹄下太液池，上为歌曰：‘黄鹄 飞兮下建章，羽肃肃兮行跄跄，金为衣兮菊为裳，唼 喋荷荇，出入蒹葭。自愧菲薄，愧尔嘉祥《后汉书章帝本纪》：“元和二年二月辛未，幸太山，柴告 岱宗，有黄鹄”三十，从西南来，经祠坛上东北，过于宫 屋，翱翔升降。
《崔琦传》：“琦初举孝廉为郎，河南尹梁冀闻其才，请与 交。冀行多不轨，琦数引古今成败以戒之，冀不能受， 迺作《外戚箴》以言，不从，复作《白鹄赋》以为风。”
《拾遗记》：张承之母孙氏，怀承之时，乘轻舟游于江浦 之际，忽有白蛇长三尺，腾入舟中，母祝曰：“若为吉祥， 勿毒噬我。”萦而将还，置诸房内，一宿视之，不复见蛇， 嗟而惜之，邻中相谓曰：昨见张家有一白鹤耸翮入 云，以告承母，母使筮之，筮者曰：“此吉祥也。鹤延年之 物，从空入云，自下升高之象也。”昔吴王阖闾葬其妹， 殉以美女，珍宝异剑，穷江南之冨。未及十年，雕云覆 于溪谷，美女游于冢上，白鹄翔于林中，白虎啸于山 侧，皆昔时之精灵，今出于世。当使子孙位超臣极，擅 名江表。若生子，可以名曰“白鹄。”及承生，位至丞相，辅 吴将军，年逾九十，蛇鹄之祥也。
《晋书石季龙载纪》：“扬州人送黄鹄雏五，颈长一丈，声 闻十馀里，泛之于元武池。”
《南越志》：“开宁县多晨鹄。”
《南史范云传》：云之幸于子良江祏，求云女婚姻。酒酣， 巾箱中取剪刀与云曰：“且以为聘。”云笑受之。至是祏 贵，云又酒酣曰：“昔与将军俱为黄鹄，今将军化为凤 凰，荆布之室，理隔华盛。”因出剪刀还之。祏亦更姻他 族。
《垣荣祖传》：荣祖善弹，登西楼见翔鹄云中，谓左右，“当 生取之。”于是弹其两翅，毛脱尽，坠地无伤。养毛生后 飞去。
《孝义传》：“谢昌㝢为刘悛广州参军，孝性甚至，尝养一 鹄，昌㝢病二旬，而鹄二旬不食，昌㝢亡而鹄遂飞去。” 《梁书安成康王秀传》：“秀性仁恕，喜愠不形于色，左右 尝以石掷杀所养鹄，斋帅请治其罪，秀曰：‘吾岂以鸟 伤人’？”
《录异记》：“药水在房州西四十里九室宫室中，古老相 传云，昔有二鹄栖于双柏之上，时饮此水，居人因取 饮之，有疾皆愈。”
《元史英宗本纪》：“至治二年，禁捕天鹅，违者籍其家。” 《辍耕录》：“昔宝赤鹰房之执役者，每岁所养海青有获 头鹅者，赏黄金一锭。”头鹅，天鹅也，以首得之，又重过 三十馀斤，且以进御膳，故曰“头。”
《佛祖历代通》载，帝与帝师坐，次一、亢二僧侍侧。帝云： “何不游戏三昧？”亢以一年小云从小至大，为次一。遂 云：“海青身至小，天鹅身至大。海青彻天飞，天鹅生惧 怕。”亢云：“猪㹠身至小，象王身至大。象见㹠来欺，掷向 大千界。”帝师云：“我以大千界化为一釜灶，煮你四件 物，大小都容了。”帝大悦。
《元史顺帝本纪》：“元统二年冬十月，却天鹅之献。”
鹄部杂录
编辑《礼记射义》：“为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄， 为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄。”故射者各 射己之鹄。〈正义〉谓升射之时，既身为人父，则念之云：“所 射之鹄，是为人父”之鹄。中则任为人父，不中则不任 为人父，故为人之父者，以为父鹄。以下仿此。谓之鹄 者，取名于鳱鹄。鳱鹄小鸟而难中，是以中之为隽，亦 取鹄之言较。较者，直也。射所以直己志，则是但取其 名， 非呈实鸟也。
《周礼·春官》：巾车：“木路，前樊鹄缨。”〈订义〉《郑康成》曰：“以鹄色 饰韦为缨。”
《仪礼大射仪》：量人“巾车张三侯，大侯之崇，见鹄于参。” 〈注〉鹄，鸟名，射之难中，中之为俊，是以所射于侯取名 也。《淮南子》曰：“鳱鹄知来。”正亦鸟名。齐鲁之间名题肩 为正。正、鹄皆鸟之捷黠者。
《阴符经》“鹯隼击鹄。”
《战国策》：庄辛谓楚襄王曰：“黄鹄游乎江海，淹乎大沼，
俯噣鳝鲤，仰啮䔖衡，奋其六翮而凌清风，飘摇乎高
翔，自以为无患，与人无争也。不知夫射者，方将修其
碆卢，治其矰缴，将加己乎百仞之上，被”
磻引微缴，
折清风而抎矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐。
《庄子庚桑楚篇》：“越鸡不能伏鹄卵”，鲁鸡固能矣。 《列子杨朱篇》：“鸿鹄高飞，不集污池。”何则？其极远也。 《商子画策箴》：“黄鹄之飞，日行千里。”有必飞之备也。 《春秋繁露》，恩及羽虫，则飞鸟大为黄鹄出见。
《淮南子览冥训》：“凤凰之翔，羽翼弱水，暮宿风穴。当此 之时，鸿鹄鸧鸖，莫不惮惊，伏窜注喙”，《江裔汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔，而蜂房不容鹄卵 小形，不足以包大体也。”
《韩诗外传》：“蕤宾有声，鹄震马鸣。” 《易林》：“鹄鵴鸤鸠，专一无尤。君子是则，长受嘉福。 鹄思其雄，欲随凤东。顺理羽翼，出次日中。须留北邑， 复反其室。”
“鸟升鹄举，照临东海。”“龙降庭坚，为陶叔后。封于蓼丘， 福履绥厚。”
亡羊补牢，张氏失牛。骍驷奔走，鹄盗我鱼。
《六人俱行》，各遗其囊。鸿鹄失珠，无以为明。
鹄求鱼食，道遇射弋。缯加我颈，缴缚两翼，欲飞不得， 为羿所得。
“雄鹄延颈，欲飞入关。雨师洒道，纤我袍裘。”车重难前， 侍者稽首。
白鹄游望，君子以宁。履德不愆，福禄来成。
《新序》：“黄鹄白鹤，一举千里，使之与燕服翼。试之堂庑 之下，庐室之间，其便未必能过《燕服翼》也。”
“鸿鹄保河海之中”，厌而欲移徙之小泽，则必有《九缯》 之忧。
《后汉书马援传》：援诫兄子曰：“龙伯高敦厚，愿汝曹效 之。效之不得，犹为谨敕。士所谓刻鹄不成尚类鹜也。” 《袁绍传》：“瞻望鹄立。”〈注〉企伫之状，如鹄立也。
《潜夫论交际篇》：“鸿鹄高飞，双别乖离。通千达万，志在 陂池。”
《抱朴子·金丹篇》：“康风子丹法，用羊、鸟、鹤卵、雀血，合少 室天雄汁和丸，内鹄卵中漆之，内云母水中，百日化 为赤水。服一合辄益寿十岁，服一升千岁也。”
《博喻》篇：“凫鹥不知鸿鹄之非匹。”
《喻蔽》篇：“鸿鹄奋翅，不能卑其飞。”
《清鉴》篇：“鸿鹄之翼，𫘧骐之足，虽未飞走轻迅可必也。” 《广志》：“黄鹄出东海，汉以其来集为祥。”
《新论清神》篇：“万人弯弧，以向一鹄，鹄能无中乎？万物 眩曜，以惑一生，生能无伤乎？”
《妄瑕》篇：“巢幕之窠，不容鹄卵。”
《兼明书射义》曰：“失诸正鹄，而反求诸身。”先儒皆以鹄 鸟小鸟，画于射侯之上。明曰：“鹄有二音，其鸟亦别。鸿 鹄即胡木反，正鹄则古笃反。《广雅》曰：‘鸦鹄，鹊也’。然则 鸦鹄是鹊，鹊即是鸦。鸦性惊黠，射之难中，故画于射 侯之上，非小鸟也。小鸟无名鹄者，先儒未之详也。今 射垛之上画乌珠者，是正面画乌鸦也。”
鹄部外编
编辑《青州府志》：桓公猎得一鸣鹄，宰之，得一人，长三寸三 分，执圭，著白袍，带剑驰车，骂詈瞑目。又得一折齿，方 圆三尺，问群臣曰：“天下有此齿及此小儿否？”陈章答 曰：“昔秦古乞一举渡海，与齐鲁交战，折伤板齿。昔李 子昂于鸣鹄嗉中游，长三寸三分。”
《神异经》：“西海之外有鹄国焉，男女皆长七寸，为人自 然有礼，好经纶拜跪。其人皆寿三百岁。其行如飞，日 行千里，百物不敢犯之。唯畏海鹄，过辄吞之，亦寿三 百岁。此人在鹄腹中不死，而鹄一举千里。”
《洞冥记》：“天汉二年，帝昇苍龙阁，思仙术，召诸方士。东 方朔跪而进，有童子遥见有黄鹄白首，鼓翅于帝前， 即方朔著黄绫单衣，头已斑白。汉朝皆异其神化，而 不测其年矣。”
帝尝夕望东边有青云起，俄而见双白鹄集台之上， 倏忽变为二神女，舞于台，握凤管之箫，抚落霞之琴， 歌《青吴春波》之曲，帝舒暗海元落之席，散明天发日 之香，香出胥池寒国地有发日树，言日从云出，云来 掩日，风吹树枝，拂云开日光也。亦名开日树，树有汁 滴如松脂也。
《南康记》：“南野县有汉监匠陈邻，其人通灵，夜尝乘龙 还家，其妇怀身，母疑与外人通，密看乃知是邻乘龙， 龙至家辄化青竹杖，邻内致户前，母不知，因将杖去， 须臾光彩满堂，俄尔飞失，杖，乃御双鹄还。”
昔有卢耽，仕州为治中，少有栖元之术。尝元会至，耽 不及朝列，化为白鹄，至阁前回翔欲下。威仪以帚掷 之，得一只履，耽乃还坐。内外左右，莫不骇异。时步骘 为广州刺史，意甚恶之，便以状列，遂至诛灭。
《异苑》：孙锺，冨春人，坚父也。与母居，至孝，性笃种瓜为 业。忽有三年少，容服妍丽，诣锺乞瓜。锺为设食出瓜， 礼敬殷勤。三人临去曰：“我等司命郎，感君接见之厚， 欲连世封侯，欲数世天子。”锺曰：“数世天子，故当所乐。” 因为锺定墓地，出门悉化成白鹄。
《拾遗记》：“沐胥国有道术人名尸罗，张口向日，则见人 乘羽盖，驾螭鹄，直入于口内，复以手抑胸上，而闻怀 袖之中轰轰雷声，更张口则见羽盖螭鹄相随从口中而出。”
《太平广记》：晋安帝元兴中，一人年出二十，未婚对，然 目不干色，曾无秽行。尝行田，见一女甚丽，谓少年曰： “闻君自以柳季之俦，亦复有桑中之欢耶？”女便歌，少 年微有动色。后复重见之，少年问姓，云：“姓苏名琼，家 在涂中。”遂要还尽欢。从弟突入，以杖打女，即化成雌 白鹄。
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