| 钦定古今图书集成 博物汇编 第十五卷 |
钦定古今图书集成博物汇编禽虫典
第十五卷目录
鸿雁部汇考
鸿雁图
书经〈禹贡〉
诗经〈邶风苦叶 小雅鸿雁〉
礼记〈王制 月令 内则〉
周礼〈天官 春官〉
尔雅〈释诂 释鸟〉
诗纬〈纪历枢〉
春秋纬〈说题辞〉
山海经〈海内经〉
吕氏春秋〈孟春纪〉
汲冢周书〈时训解〉
大戴礼〈夏小正〉
方言〈雁杂释〉
禽经〈鳱 𪉄 鸿仪 舒雁〉
博物志〈雁不宜粟〉
古今注〈雁衔芦〉
毛诗陆疏广要〈鸿飞遵渚 弋凫与雁〉
物类相感志〈雁备捕〉
埤雅〈雁〉
尔雅翼〈雁 鹔鷞〉
本草纲目〈释名 集解 雁肪正误一名鹜肪 气味 主治 发明 肉气味
主治 骨主治 毛主治 发明 屎白主治 附方 附古今注方〉
鸿雁部艺文一
离缴雁赋〈有序〉 魏曹植
雁赋 晋羊祜
雁赋 孙楚
鸿雁赋〈有序〉 成公绥
夜亭度雁赋 陈后主
孤鸿赋〈有序〉 隋卢思道
鸿渐赋 唐陆贽
秋鸿赋 赵励
鸿渐赋 崔陟
鸿赋 阙名
雁字赋 宋文彦博
雁阵赋 田锡
闻雁赋 李曾伯
后湖雁赋〈有序〉 明皇甫涍
来雁赋〈有序〉 俞允文
孤雁赋〈有序〉 薛蕙
雁奴说 徐芳
雁赋 徐守铭
禽虫典第十五卷
鸿雁部汇考
编辑释名
《阳鸟》。〈书经〉 《鸿》。〈诗经〉
《候雁》：〈吕氏春秋〉 五色雁：〈汉唐书并载〉 𪀉，鹅。〈博雅 𪀉音加一音哥〉《鸧，𪀉》。〈方言〉 朱鸟。〈法言〉 《鳱》。〈禽经〉
《𪉄》。〈禽经〉 翁鸡。〈毛诗陆疏广要〉
鹑：〈毛诗陆疏广要〉 
〈毛诗陆疏广要〉
霜信。〈尔雅翼〉 《鹔，鹴》。〈尔雅翼〉
僧娑。〈梵书名〉 《天厌》：〈道书〉
鸿雁图
《书经》
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《禹贡》
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彭蠡既潴，阳鸟攸居。
〈传〉“随阳之鸟”，鸿雁之属，冬月所居于此泽。〈正义〉日之行也，冬至渐南，夏至渐北。《鸿雁》之属，九月而南，正月而北。日，阳也。此鸟南北与日进退，随阳之鸟，故称阳鸟。冬月居于彭蠡之泽也。
《诗经》
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〈朱注〉雝雝，声之和也。雁，鸟名，似鹅，畏寒，秋南春北。旭，日初出貌。《昏礼》纳采用雁。迎亲以昏而纳采，请期，以旦。归妻，以冰泮而纳采，请期，迨冰未泮之时。〈大全〉孔氏曰：“生，执之以行礼，故言雁声。”《六礼》唯纳征用币，馀皆用雁。郑氏曰：“用雁者，取其顺阴阳往来。”程子曰：“取其不再偶也。”朱子曰：“凡贽用生，雁左首，以生色缯交络之。”安城刘氏曰：“《集传》但言纳采用雁者，唯举六礼之始耳。”
《小雅鸿雁》
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鸿雁于飞，肃肃其羽。
〈正义〉鸿雁俱是水鸟，其形鸿大而雁小。
《礼记》
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《王制》
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庶人冬荐稻，稻以雁。
〈大全〉方氏曰：“稻为西方之谷，则阴类也，故配以雁。雁，阳物也。”
《月令》
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孟春之月，鸿雁来。
仲秋之月，鸿雁来。
〈陈注〉《孟春》，言鸿雁来自南而来北也。此言来自北而来南也。
季秋之月，鸿雁来宾。
〈正义〉仲秋初来则过去，故不云宾。今季秋鸿雁来，犹如宾客，客止未去也。〈注〉仲秋，先至者为主，季秋，后至者为宾，如先登者为主人从之，以登者为客也。
季冬之月，雁北乡。
〈正义〉雁北乡，有早有晚。早者则此月北乡，晚者二月乃北乡。故《易》说云：“二月惊蛰，候雁北乡。”〈大全〉马氏曰：“雁北乡，则顺阳而复也。”
《内则》
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雁宜麦。
〈大全〉刘氏曰：“雁宜麦，岂独于味为宜，实亦于人有补焉。”
冬宜鲜羽膳膏膻。
〈正义〉鲜，鱼羽，雁膏、膻，羊膏也。羊属南方火，冬水王则火休废，故用羊膏。羊属火也，鱼雁水涸而性定，得冬之气尤盛，人食之弗胜，是以用休废之膏煎和之。
弗食雁肾。
〈疏〉为不利于人也。
《周礼》
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《天官》
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《食医》：“凡会膳食之，宜雁，宜麦。”
〈正义〉雁味甘平，大麦味酸而温，小麦味甘微寒，亦气味相成。〈订义〉雁，阳物也。麦秋种而夏熟，得阳气为多，与雁相宜。
《春官》
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大宗伯之职，“以禽作六挚，以等诸臣，大夫执雁。”
〈订义〉《郑锷》曰：“雁来往顺时，行列有序，为大夫者循道以进退，视义而去就，欲如雁之知时而行不失序，此所以执雁也。”
《尔雅》
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《释诂》
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“鸿昏于显。”间，代也。
〈注〉“《鸿雁》知运”，代昏。主代明，明亦代昏，显即明也。间错亦相代，于义未详。〈疏〉皆谓更代也。云“鸿雁知运代”者，鸿雁之属，九月而南，正月而北，是知其时运而更代南北也。云“昏主代明”者，释经昏字也。日入后二刻半为昏，昏来则明往，故云“昏主代明。”“明亦代昏”者，释经显也，显即明也。云“间错亦相代”者，谓间则交错，亦相更代也。《仪礼·乡饮酒》云：“乃间歌《鱼丽》。”郑注云：“间，代也。谓一歌则一吹是也。”又《周颂桓》篇云：“皇以间之。”
《释鸟》
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凫《雁丑》，其足蹼。
〈注〉脚指间有幕，蹼属相著。
其《踵企》。
〈注〉飞即伸其脚跟企直。〈疏〉凫，水鸟也。雁，阳鸟也。蹼，犹蹼属相著之谓也。踵，脚跟也。凫，雁之属，脚指间有幕。蹼属相著，飞则伸其脚跟，企直也。
《诗纬》
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《纪历枢》
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天《霜树落叶》而“鸿雁南飞。”
《春秋纬》
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《说题辞》
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“雁”之言雁，起圣以招期知晚蚤，故雁南北以阳动也。
《山海经》
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《海内经》
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《雁门山》，“雁出其间。”
==《孟春纪》
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《孟春之月候雁北》，
候时之雁，从彭蠡来，北过至北极之沙漠也。
《汲冢周书》
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《时训解》
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雨水又五日，鸿雁来。鸿雁不来，远人不服。
《白露之日》鸿雁来。鸿雁不来，远人背畔。
小寒之日，雁北向。雁不北向，民不怀主。
《大戴礼》
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《夏小正》
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正月，雁北乡。先言雁而后言乡者，何也？见雁而后数 其乡也。乡者何也？乡其居也。雁以北方为居。何以谓 之为居？生且长焉尔。“九月，遰鸿雁。”先言遰而后言鸿 雁，何也？见遰而后数之，则鸿雁也。何不谓南乡也？曰： 非其居也，故不谓南乡，记鸿雁之遰也。如不记其乡， 何也？曰：鸿不必当小正之遰者也。
“九月，遰《鸿雁》。”遰，往也。
《方言》
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《雁杂释》
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雁自关而东谓之“𪀉鹅”，南楚之外谓之“鹅”，或谓之《鸧 𪀉》。
𪀉今江东通呼为“𪀉。”
《禽经》
编辑
鳱 𪉄
编辑《鳱》以水言，自北而南。
鳱音雁，随阳鸟也。冬适南方，集于江干之上，故字从《干》。
《𪉄》以山言，自南而北。
𪉄亦音雁，中春寒尽，雁始北向。燕、代尚寒，犹集于山陆岸谷之间，故字从“厈。”
《鸿仪》
编辑
采寮雝雝，鸿仪鹭序。
鸿雁属，大曰鸿，小曰雁，飞有行列也。《易》曰：“鸿渐于干于磐。” 圣人皆以鸿鹭之群拟官师也。
《舒雁》
编辑
《舒雁》《前鸣后和》。
《舒》雁飞成行也，“雌前呼，雄后应” 也。
《群栖独警》。
夜栖川泽中，千百为群。有一雁不瞑，以警众也。
《博物志》
编辑
雁不宜粟
编辑雁食粟，则翼重不能飞。
《古今注》
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雁衔芦
编辑雁自河北渡江南，瘦瘠能高飞，不畏缯缴。江南沃饶， 每至还河北，体肥不能高飞，恐为虞人所获，尝衔芦 长数寸，以防缯缴焉。
《毛诗陆疏广要》
编辑
鸿飞遵渚
编辑鸿雁大略相类，以中秋来宾，一同也；“鸣如家鹅”，二同 也；“进有渐，飞有序”，三同也；雁色苍而鸿色白，一异也； 雁多群而鸿寡侣，二异也；毛有粗细，形有大小。
弋凫与雁〈陆疏无雁今录广要〉
编辑《禽经》云：“雁一名翁，鸡一名。”《鹑》一名。又云：“鳱以水
言，自北而南。”
以山言，自南而北。《博雅》云：“𪀉。”〈音加一音哥〉
鹅，《仓𪀉》。
〈古雁字〉也。《诗缉》曹氏曰：鸿雁之趾连蹄，不能
握木，故《易》以“鸿渐于木”，为失所不安之象。《书》以“彭蠡
既潴，阳鸟攸居”，为得其所。《埤雅》云：“弱弓微矢，乘风振
之曰弋。”故楚人好以弱弓微矢加之归雁之上。
《物类相感志》
编辑
雁备捕
编辑雁奴，阳鸟也。飞作八字在天人，若张其一，则飞行中 缺一位也。大曰鸿，小曰雁，夜宿洲中，鸿在内，雁在外， 备狐与人之捕已也。
《埤雅》
编辑
《雁》
编辑
《释鸟》云：“凫雁丑其足，蹼其踵企。”郭璞以为凫雁指间
有幕，蹼属相著，故曰其足蹼是也。又曰：“飞则脚跟企
直。”非是也。踵，足后也。今凫雁之丑行，则皆前幕布地，
后踵企，故曰其踵企也。以今鹅观凫行，则概可见矣。
雁行斜步侧身，故庄子谓士成绮雁行避影而问。《老
子》诗曰：“鸿飞遵渚，公归无所，于汝信处。鸿飞遵陆，公”
归不复，于汝信宿。盖鸿之为物，其进也有渐，其飞也
有序，又其羽可用为仪，君子之道也。故此以况周公。
《易》曰：“渐之进也，公归东都。”则之进也。然未知西都，故
为不复。《易》曰：“其羽可用为仪，吉不可乱也。”然则礼有
以鸿为仪者，取其行列不乱而已。《礼》曰：“前有车骑，则
载飞鸿。”飞鸿则有行列故也。载谓合剥皮毛，举之竿
首，若所谓以鸿脰韬杠者。《周官》以禽作六挚，大夫执
雁，以知保身，又有去就之义而不失其序，故执雁也。
雁夜泊洲渚，令雁如围而警察，飞则衔芦而翔，以避缯缴，有远害之道，非特取其有去就之义而已。《盐铁
论》曰：“噰噰鸣雁，朝日始旦，登则前利，无蹈后害。”此言
婚姻以礼，则有利而无害也。故曰：贵聘而贱逆之。是
以君子知出姜之不允于鲁也。《夏小正》曰：“雁北乡。”乡
者何也？乡其居也。又曰：“遰鸿雁。”先言遰而后言鸿雁
者何也？见遰而后数之，则鸿雁也。且曰：“遰犹曰传，其
驿舍尔，非其居也。”《法言》曰：“能来能往者，朱鸟之谓与？”
燕一名元鸟，雁一名朱鸟。元鸟以春分来，朱鸟以春
分去。《淮南子》曰：“燕雁代飞”，此之谓也。且霜降南翔，冰
泮北徂，其性恶热，故中国始寒而北至。旧说鸿南翔
不过衡山，今衡山之旁有峰曰回雁，盖南地极燠，人
罕识雪者，故雁望衡山而止。陈琳曰：“陆陷蕊犀，水截
轻鸿。”轻鸿，鸿毛也。传曰：“轻于鸿毛。”今人试刀剑，令发
浮转于水，以刃断之，观其铦钝，水截轻鸿，殆类是也。
《博物》曰：“鸿毛为囊，可以渡江不漏。”案《昏礼》曰：“挚不用
死。”故《诗》曰：“噰噰鸣雁”，言用生者也。《禽经》曰：“鸿雁爱力，
遇风迅举；孔雀爱毛，遇雨高止。”又曰：“雁曰翁，鸡曰”
鹑曰：
《尔雅翼》
编辑
《雁》
编辑
雁。鸿雁乃一物尔，初无其别，前章以尽之。至《诗》注乃 云：“大曰鸿，小曰雁”，雁曷为有小者？按《淮南鸿烈》云：“雁 乃两来，仲秋鸿雁来，季秋候雁来。”候雁比于鸿雁而 小，故说诗推雁为鸿雁，而别，以此为雁也。今北方有 白雁，似鸿而小，色白，秋深乃来，来则霜降，河北谓之 霜信。盖曰：霜降五日而鸿雁来，寒露五日而候雁来。 候雁之来，在霜降前十日，所以谓之霜信也。唐杜甫 曰“故国霜前白雁来”，盖谓此尔。古者执贽虽用鸿雁， 然当亦通用此小者。故《春秋》“曹伯阳好田弋，曹鄙人 公孙彊获白雁献之。”汉武帝太子昏，得白雁于上林， 以为贽，即此物也。今《月令》及《周书》乃不复有鸿雁、候 雁之别。《月令》则云：“八月鸿雁来，九月”鸿雁来宾。《周书》 则曰：“白露之日鸿雁来，寒露之日又来。”既是一种，何 得前后不齐？如此似不应尔。许叔重注二雁，则以为 仲秋时候之雁，从《北汉》。〈恐作漠〉中来，过周雒，南去至彭 蠡。季秋时，候之雁从北汉中来，南之彭蠡。以为八月 来者，其父母也；是月来者，盖其子也。羽翼稚弱，故在 后耳。而“宾”字读属下句，谓之“宾雀”，不取来宾之义。今 《淮南子》乃并作“候雁”，此当有所据。
《鹔鷞》〈按鹔鷞据此则作雁属他书俱自为一种姑并存以备参考〉
编辑
鹔鷞，水鸟，盖雁属也。《归藏》曰：“有凫鸳鸯，有雁鹔鷞。”《西
京赋》亦曰：“鸟则鹔鷞，鸹鸨鴐鹅鸿鶤。上春候来，季秋
就温。南翔衡阳，北栖雁门。”则鹔鷞之为雁类审矣。高
诱注《淮南》云：“长颈，绿色，其形似雁。”鷞又作鹴。《禽经》曰：
“鸷，好风。”
好雨，鷞好霜，鹭好露。然是鸟也，以季秋就
温，似是避霜。今乃称好霜者，盖当霜之候，飞鸣而来，
似有好霜之意。如白雁以霜前至，谓之霜，信挚鸟，好
风，名为晨风也。鹔鷞大体类雁，而段成式乃云：“状似
燕，稍大，足短，指似鼠，未尝见下地，常止林中，偶失势
控地，不能自振而起，上凌青霄，出凉州。”则与此水鸟
者异。又《说文》称“五方神鸟，焦明，凤凰之属，其在西方
者曰鹔鷞。”《禽经》述凤五种，亦称白凤，谓之鹔，皆名适
同耳。古者良马多取于飞鸟之名，以况轻迅。故马鹔
鷞者，唐成公以献楚子，唐开元中，独以鹔鷞。马当御
名，盖取此。
《本草纲目》
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《释名》
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李时珍曰：按：《禽经》云：“鳱以水言，自南而北。”以山言。
自北而南。《张华》《注》云。“鳱。”并音。雁冬则适南，集于水
干，故字从“干”；春则向北，集于山岸，故字从“岸。”小者曰
雁，大者曰鸿，鸿，大也。多集江渚，故从“江。”梵书谓之僧
娑。〈按字典从。
不从岸。〉
《集解》
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《别录》云：“雁生江南池泽，取无时。”
陶弘景曰：“《诗疏》云：‘大曰鸿，小曰雁’。今雁类亦有大小， 皆同一形。又有野鹅，大于雁，似人家苍鹅，谓之鴐鹅。” 雁在江湖，夏当产伏，故皆往北雁门，北人不食之也。 虽采无时，以冬月为好。
《苏恭》曰：“雁为阳鸟，与燕往来相反，冬南翔，夏北徂，孳 育于北也。岂因北人不食之乎？”
寇宗奭曰：“雁热则即北，寒则即南，以就和气，所以为 礼币者，一取其信，一取其和也。”
李时珍曰：“雁状似鹅，亦有苍白二色。今人以白而小 者为雁，大者为鸿，苍者为野鹅，亦曰𪀉鹅”，《尔雅》谓之 “鵱鷜也。”雁有四德：寒则自北而南止于衡阳；热则自 南而北归于雁门；其信也；飞则有序而前鸣后和；其 礼也；失偶不再配，其节也；夜则群宿而一奴巡警；昼 则衔芦以避缯缴，其智也；而捕者豢之为媒，以诱其 类。是则一愚矣。南来时瘠瘦不可食。北向时乃肥。故 宜取之。又《汉唐书》并载有“五色雁”云。
===雁肪正误一名鹜肪===陶弘景曰。鹜是野鸭。《本经》“雁肪亦名鹜。”是雁鹜相类 而误耳。
《气味》
编辑
甘平无毒。
《主治》
编辑
《本经》曰：“风挛拘急偏枯，血气不通利。久服益气不饥， 轻身耐老。”
《心镜》云：“上证用肪四两，炼净，每日空心暖酒服一匙。” 《别录》曰：“长毛发须眉。”《孟诜》曰：“合生发膏用之。”
《吴普》曰：“杀诸石药毒。”
《日华》曰：“治耳聋，和豆黄作丸，补劳瘦肥白人。”
李时珍曰：涂痈肿耳疳，又治结热胸痞，呕吐。《外台》治 此证，有雁肪汤。
《发明》
编辑
陶弘景曰：“雁肪，人不多食，亦应好。”
寇宗奭曰：“人不食雁，谓其知阴阳之升降，少长之行 序也。道家谓之天厌，亦一说耳。食之则治诸风。”
肉气味
编辑甘平无毒。
孙思邈曰：七月勿食雁，伤人。《神礼》云：“食雁去肾，不利 人也。”
《主治》
编辑
《日华》曰：“风麻痹，久食动气，壮筋骨。”
时珍曰：“利脏腑，解丹石毒。”
骨主治
编辑《孟诜》曰：“烧灰和米泔，沐头，长发。”
毛主治
编辑苏恭曰：“喉下白毛。疗小儿痫有效。”
《日华》曰：“自落翎毛，小儿佩之，辟惊痫。”
《发明》
编辑
李时珍曰：按：《酉阳杂俎》云：“临邑人春夏罗取鸿雁毛 以御暑。”又淮南毕万术云：“鸿毛作囊，可以渡江。”此亦 中流一壶之意，水行者不可不知。
屎白主治
编辑《梅师》曰：“灸疮肿痛，和人精涂之。”
《附方》
编辑
生发雁肪，日日涂之。〈千金方〉
附古今注方
编辑凫雁在江边沙上，食沙石，悉皆销烂，唯食海蛤不消， 随其粪出，用以为药，倍胜馀者。
鸿雁部艺文一
编辑《离缴雁赋》〈有序〉 魏曹植
编辑
余游于武陵中，有《雁离缴》，不能复飞，顾命舟人追而得之，故怜而赋焉。
怜孤雁之偏特，情惆焉而内伤。寻淑类之殊异，禀上 天之休祥；含中和之纯气，赴四节而征行。远元冬于 南裔，避炎夏于朔方。白露凄以飞兮，秋风发乎西商。 感节运之复至兮，假魏道而翱翔。接羽翮以南北兮， 情逸豫而永康。望范氏之发机兮，播纤缴以凌云。挂 微躯之轻翼兮，忽颓落而离群。旅朋惊而鸣逝兮，徒 矫首而莫闻。甘充君之下厨，膏《函牛》之鼎镬。蒙生全 之顾复，何恩施之隆博。于是纵躯归命，无虑无求。饥 食稻粱，渴饮清流。
《雁赋》晋·羊祜
编辑
鸣则相和，行则接武，前不绝贯，后不越序，齐力不期 而并至，同趣不要而自聚。当其赴节，则万里不能足 其路；苟泛一壑则众物不能易其所。临空不能顿其 翼，《扬波》不能瀸其羽。
《雁赋》孙楚
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有逸豫之隽禽，禀和气之清冲。候天时以动静，随寒 暑而污隆。飒同集于旷野，纷群翔于云中。翳朝阳之 景曜，角声势于晨风。族类阜繁，数则千亿。迎素秋而 南游，背青春而北息。溯长川以鸣号，凌洪波以鼓翼。 任自然而相佯，穷天壤于八极。
《鸿雁赋》〈有序〉成公绥
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余尝游乎河泽之间，是时鸿雁应节而群至，望川以奔集。夫《鸿渐》著“羽仪” 之叹，《小雅》作“于飞” 之歌，斯乃古人所以假象兴物，有取其美也。余又奇其应气而知时，故作斯赋。
辰火西流，秋风属起，轩翥鼓翼，抗志万里。过云梦以 娱游，投淮湘而中憩。昼顾眺以候远，夜警循而相卫。
《夜亭度雁赋》陈后主
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《春望山楹》，日煖苔生。云随竹动，月共水明。暂逍遥于 夕迳，听霜鸿之度声。度声已凄切，犹含关塞鸣。从风 兮前侣驶，带暗兮后群惊。帛久兮书字灭，芦束兮断 衔轻。《行杂响时》，乱响杂行时。散已定空闺，愁，还长《倡楼叹》空闺倡楼本寂寂，况此寒夜褰珠幔。心悲调管 曲未成，手抚弦聊一弹。一弹管且陈歌，翻使怨情多。
《孤鸿赋》〈有序〉隋·卢思道
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余志学之岁，自乡里游京师，便见识知音，历受群公之眷。年登弱冠，甫就朝列，谈者过误，遂窃虚名。通人杨令君、邢特进已下，皆分庭致礼，倒屣相接，翦拂吹嘘，长其光价。而才本驽拙，性实疏懒，势利货殖，淡然不营。虽笼绊朝市，且三十载，而独往之心，未始去怀抱也。摄生舛和，有少气疾，分符坐啸，作守东原。洪河之湄，沃野弥望，嚣务既屏，鱼鸟为邻。有离群之鸿，为罗者所获，野人驯养，贡之于余。置诸池庭，朝夕赏翫，既用销忧，兼以轻疾。《大易》称“鸿渐于陆” ，羽仪盛也。《杨子》曰：“鸿飞冥冥，𬸣翥高也。” 《淮南》云：“东归碣石，违溽暑也。” 《平子赋》曰：“南寓衡阳，避祁寒也。” 若其雅步清音，远心高韵，鹓鸾以降，罕见其俦而铩翮墙阴，偶影独立，唼喋秕稗，鸡鹜为伍，不亦伤乎！余五十之年，忽焉已至。永言身事，慨然多绪，乃为之赋，聊以自慰云。其辞曰：
惟此孤鸿，擅奇羽虫。实禀清高之气，远生辽碣之东。 氄毛将落，和鸣顺风。壮冰云厚，矫翅排空。出岛屿之 绵邈，犯霜露之溟濛。惊絓鱼之密网，畏落雁之虚弓。 若其斗柄东指，女夷司月，乃遥集于塞门，遂轻举于 元阙。至如“天高气肃，摇落在时，既啸俦于淮浦，亦弄 吭于江湄。摩赤霄以凌厉，乘丹气之威夷。愬商飚之 袅袅，翫阳景之迟迟。”彭蠡方春，洞庭初绿。理翮整翰， 群浮侣浴。振雪羽而临风，掩霜毛而候旭。餍江湖之 菁藻，饫原野之菽粟。行离离而高逝，响噰噰而相续。 洁齐国之冰纨，皓密山之华玉。若乃晨沐清露，安趾 徐步；夕息芳洲，延颈乘流。违寒竞逐，浮沉水宿。避暑 言归，绝汉云飞。望元鹄而为侣，比朱鹭而相依。倦天 衢之溟漠，降河渚之芳菲。忽值罗人设网，虞者悬机， 永辞寥廓，蹈迹重围。始则窘束笼樊，忧惮刀俎，糜躯 绝命，恨失其所。终乃驯狎园庭，栖托池籞，稻粱为惠， 恣其容与。于是翕羽宛颈，屏气销声。灭烟霞之高想， 閟江海之幽情。何时骧首奋翼，上凌太清；𬸣翥鼓舞， 远薄层城。恶禽视而不贵，小鸟顾而相轻。安控地而 无耻，岂冲天之复荣。若夫图南之羽，伟而云羡；栖睫 之虫，微而不贱。各遂性于天壤，弗企怀以交战。不听 咸池之乐，不飨太牢之荐。匹晨鸡而共饮，偶野凫以 同膳。匪扬声以显闻，宁校体而求见。聊寓形乎沼沚， 且夷心于溏淀。齐荣辱以晏如，承君子之馀眄。
《鸿渐赋》〈以鸿渐路适之为韵〉唐·陆贽
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“深不测者道，大无疆者空。”空非羽而何适，道非人兮 孰通？通于道者，是谓君子，适于空者，莫如渐鸿。故圣 人托象以明义，务勤以饬躬，将自迩而图远，必因卑 而致崇。始其素卵新化，青春戏融，一之日乳哺衡阳 之曲，二之日翱翔彭蠡之中。且爰居以乐水，亦从正 而养蒙。《毳毛》其成，洞庭之芳草初绿，弱羽云就，武陵 之繁华。已红而见其进，未知其终。美夫姿淑伟丽，飞 鸣有检。动靡求栖，游皆远险。思奋志于寥廓，且藻容 于菱芡。昇不越次，先冒履木之危；进而得中，爰及于 磐之渐。渐如何其？往有攸措。方去渚而戾止，俄跻陵 而遐顾。风水遥辅于羽毛，烟云未通于道路。嗈嗈相 召，惊月次而乱趋；肃肃连行，拂天池而径度。信梁燕 之莫俦，岂谷莺之足慕。亦犹九层起于累土，千里始 于投迹。琢玉者日就其功，为学者月将其益。皆自微 以成著，固何求而不适。异夫出陆抟空，骧首矫翮。顺 寒暑以攸往，亘山川而罔隔。以言乎鸟也，尚不忘进； 以言乎人也，如何无思？思者所以志道，进者所以修 辞。诚既往而莫返，冀将来而可追。《蒙》亦有望于斯渐， 敢不肃然而勉之。
《秋鸿赋》赵励
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若夫随阳之鸟，翩翩者鸿，高飞晴日，长鸣朔风，乘秋 阴于迥塞，结阵影于遥空。观其“羽翮联翩，出入寥廓， 念江山而游远，犯霜露而无托。昔年春去，爱洲渚之 芳菲；今日秋来，值关河之摇落。”借如良人远戍，贱妾 孤居，帷屏旷望，意息空疏，路杳渺而无恨，心婵娟而 有馀，忆紫塞之年尽，怨青楼之夜虚，莫不闻之者愤 惋，听之者涟如。罗回文之《织锦》，思系足之边书。若乃 明月宵悬，黄云昼泄。牢落天池，苍茫溟碣。行宛转而 初上，影参差而不绝。愁轻代北之云，讶负辽西之雪。 既而南游泽国，北别沙场。千里万里，怀稻怀粱。强能 鸣以取爱，恐不才而见伤。所愿“免虞人之缯缴，得狎 君之池塘”者也。
《鸿渐赋》崔陟
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《易》之为书也，八卦分体，万象潜通。渐之为义也，进以 得位，动而有融。故圣人假物筌理，爰托喻于兹鸿。鸿 之为物也，迹狎洲渚，去轶云空。始于干而渐陆，竟自 卑而陟崇。飞则有序，和而不同，有类夫君子进德修 业，积微成功；陟遐以自迩，谋始而利终者哉。原夫交 颈颉颃，乘波澹荡；逍遥自得，罻罗莫掩。匪干时以强进，每卑栖而自检。虽欲致云霄之高，故必阶磐陆之 渐。洎乎理翰海表，骧首烟路，既应日而春来，亦随阳 而类序。行藏不昧于节，游止不愆于素。匪亲凫鹥之 群，岂思稻粱之顾。诚羽仪之可重，奚燕雀之能慕？岂 比夫鹦鹉，衒其羽翮。徒矜才以取誉，然无罪而见获。 乡国迢遥，箱笼窘迫，慕侣心断，冲天望隔。不阶渐以 苟进，非忤物而致危，岂《同年》而语哉。
《鸿赋》阙名
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翩翩者鸿，刷羽疏风。宾燕蓟之北，旅江湖之中。何斯 禽之寡识，亦阴阳之载通。若乃编名汉川，栖身禁籞。 《易》象嘉其渐陆，诗人美乎遵渚。晋文以宾客见规，齐 桓以君臣相许。既随轩于良吏，亦衔丹于仙女。其德 性也，肃肃习习，缤缤纷纷。泛滥绿水，翱翔白云。飞则 有贯，集则为群。迹不以沙泥自混，貌不以元黄自分。 敏清真之不杂，同朴略之无文。于是寒月改躔，朱星 移度。苔浓春水，草滋甘露。园木含荣，溪水解沍。乃连 太阴于北漠，遣少阳于南路。唼藻而至，岂鹰鹯之见 猜；衔芦以飞，何罻罗之足惧？至于长距蒙赏，利嘴见 升。豹以尾而自贵，鹑以尾而自矜。巢睫之虫，终幽微 而莫睹；垂天之羽，竟寥廓而难征。孰与夫鸿也？穷远 适，纵遐观。凌天衢，拂青汉。横逸翮，奋羽仪。空违沮泽， 竟属污池。有四海之心而人莫识，有八方之气而人 莫知。年岁蹉跎兮行不返，毛羽翕集兮飞未远。愿借 势兮自强，庶高翔兮不晚。
《雁字赋》〈以云净天远腾翥成字为韵〉宋·文彦博
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草木落兮雁来宾，扬清音兮凌紫氛。迤逦而齐舒劲
羽，联翩而宛类崩云。几阵斜飞，认初成于鸟迹；数行
高翥，疑上杂于天文。时也秋风高，秋气净。雝雝而奋
翮弥远，肃肃而排空逾劲。初同洒翰，如丝之密雨轻
笼；几讶书绅，似练之澄江下映。莫不鱼贯星联，疏而
复连。极望而回鸾宛若，仰观而返鹊依然。常因避缴
以横飞，画开飞雾。几为随阳而上击，点破青天。理翰
方遥，传书更远。衔芦而倒薤宜并，遵渚而偃波相混。
暮穿霞绮，依稀而窦氏回纹；晓拂云罗，髣髴而仲尼
华衮。徒观其一一成列，翩翩上腾，自得羽书之妙，固
非虫篆之能。拂岩岫以徊翔，宜刊翠琰；触网罗之萦
绊，可代结绳。宁假染濡，自随腾翥，精研靡在于彤管，
凌厉皆侔于玉著。水宿近蒹葭，露下垂露势全。云飞
经䗖𬟽桥边，题桥象著，堪铭鸳序，可志鹏程。比人文
而虽异，纪鸟道以惟明。不识不知，皆类效奎而制；自
南自北，悉同取史而成。是何羽族之中，斯禽有异？违
朔塞而整翮，飏秋天而成字彼。
“冠之与《蝉緌》”，非吾
族类。
《雁阵赋》〈以蕊落南翔云飞水宿为韵〉田锡
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“绝塞霜早，阴山叶飞。”有翔禽兮北起，常遵渚以南归。
一一汇征，若阵行之甚整。嗷
类聚，比部曲以相依。
当乎朔野九秋，湘天万里。风萧萧兮吹白草，雁嗈嗈
兮向寒水。单于台下，繁笳之哀韵催来；勾践城边，两
槊之幽音惊起。颉颃交相，翩翩迭翔。似鱼丽之布列，
若鹅鹳之舒张。疏密有绪，高低载飏。天空而残月铺
影，水阔而微云间行。应遵丹凤诏书，咸增跃跃。虽是
苍鹰鸷勇，敢击堂堂。观其戾青霄，横碧落，历江渚，达
沙漠。来若羽林骑士，闻一鼓以争前；去如翊卫材官，
听摐金而稍却。岂天阵地阵之能询，何圆阵方阵之
足云？但见乘夕霭，拂朝云。羽翼自高，不让于汉家飞
将；烟霞远没，疑沈于胡土孤军。宜乎后伍先偏，声交
影接。当塞上之飘霜，值江皋之堕叶。纵横势定，阵图
按牧野之师；绰约体轻；兵法试吴宫之妾，惟有淮之
北，汉之南，山如画，水如蓝。离离而霞彩旁衬，一一而
波光远涵。旋成偃月之形，悠飏可爱；忽变常山之势，
首尾相参。乃知接武烟鸿，追踪霜鹄。既横空而似阵，
自违寒而顺燠。北方远兮南图，遥云飞兮水宿。
《闻雁赋》李曾伯
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飚，金高露玉。冷黄帘，垂碧幕。静。属文书之燕闲，与亲 友以笑咏。阒其何声，隐若可听。始缥缈以甚远，继嘹 唳以渐近。如故人之好音，将客梦以呼醒。乃吕后之 来宾，殆《汉颂》之遇顺。仆本壮夫，顿有秋思。感机缄之 不停，嗟岁月之易逝。彼仓庚兮春兰，及啼鴂兮夏至。 曾为日之几何，而此物者至矣。乃因人情，载想物意。 “其来也，岂从龙荒朔幕之墟，将自狼居姑衍之地。过 西域之玉门，亦尚记于汉垒；历长安之铜驼，抑曾饮 于渭水。麦芃芃兮何如，黍离离兮奚似？谅山河之无 恙，今风景之不异。尔能为予而一鸣，予亦将有以告 乎尔。”久之，有声从天而来，如怨如诉，如悲如哀，物若 是以有情，人胡为乎忘怀？虽至于无可奈何者已，是 得不为之长太息也哉！于是乃告之曰：“伊蜀山之千 重，去吴天之万里，巫峡高入于云端，岷峨深在于雪 际，恐缯弋之过忧，非羽翼之得计。吾闻晚烟苍梧，夜 月青草，洞庭橘柚之乡，松江𬞟蓼之岛，厥有稻粱，亦 有芦苇，尔不彼去，胡过于此？又闻暮雨滕阁，西风楚 楼，鹦鹉黄鹤之境，凤”凰白鹭之洲，可以回翔，可以栖止，尔不？彼去胡久？于是尔其有中原之信音，又胡不 诣上林而报天子？于时桂影沉夜，桐声响秋，既感物 之可感，又忧人之所忧。其有穷征绝塞，远戍他州，念 百战之已老，苦数奇之不侯。如李广班超之徒，闻此 之声，安得不发怒而眉愁。其有缱绻河梁，投老遐陬， 思故国之越吟，作他乡之楚囚。如李陵、苏武之徒，闻 此之声，安得不涕雪而泪流。或有遭时摈斥，与世沉 浮，逐汨罗之渔父，盟江上之沙鸥。如屈平、贾谊之徒， 闻此之声，安得不含愤而怀羞？或有随牒千里，寄倩 一丘，动莼鲈之佳兴，赋松菊之西畴。如渊明、季鹰之 徒，闻此之声，又得不神往而形留。或有萤雪案前，风 雨床头。誓击楫以自厉，痛枕戈之未酬。如刘琨、祖逖 之徒，闻此之声，又安得不咎命而时尤。又有闺房荡 子，江湖远游，倚日暮之修竹，望天际之归舟。如潇湘、 湓浦之妇，闻此之声，又鲜不寓心于伉俪，托兴于绸 缪。或又有“月冷金殿，霜凄锦裘。恨敝履之已弃，悲纨 扇之不收。”如长门、卓郡之人，闻此之声，又鲜不寄言 于赋咏，属意于悲讴。凡若人兮，此心何求？是亦犹闻 乌而唾，闻鹊而喜，闻子规而思归，闻邻鸡而思起。非 无故而偶然，盖不能以自已，而况于斯云。胡不以然， 则衡阳以北，代地以南，千万人之心不同，又岂一人 之心可拟？是盍不玩《羲经》之渐陆兮，思出处之大义； 咏《周雅》之集泽兮，味还定之深旨。或讶其所闻者一， 而所思者殊，则曰“燕雀安知鸿鹄之志？”
《后湖雁赋》〈有序〉明·皇甫涍
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《予每过省闼，则见群雁后湖之上，回翔而不去。感而作赋》
“予旧京之羁旅，迺散瞩于城隅，有违寒之灵鸟，矫归 翼于朔涂，系华林而倾藻，纷栖泊于春湖，背高柳之 修岩，飘南云以遐征，戒俦匹于万里，惧缯缴之我撄， 聊濡迹以游憩，终怀土而思萦，日凝光而西坠，山倒 影于寒渚，唼澄澜以群浮，仰崇冈而延伫，亮丰草之 可依，愁繁氛之袭予，忽反顾以惊鸣，振轻羽而孤迈， ‘濯烦襟于长霄，去寰流之尘隘’。”言《绁马》以悠悠，感微 禽而永喟。
《来雁赋》〈有序〉俞允文
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明府大梁王公，以廉平惠爱为邑，而尤以文学缘饰之。百姓乂安，彬彬有单父之理。隆庆二年冬十有一月，公在厅事，忽有翔雁降于公庭，依迟宛颈，留止不去。公乃异而畜之，不以笼槛，益用柔驯。咸谓公之理行，不惟孚于民，而且暨于翔泳矣。昔祢衡为黄祖赋《鹦鹉》，韦诞为曹公赋《山鸡》，然皆获自林虞，因以致献，犹欲侈之于辞。矧夫兹雁雍雍，实有来仪之征。由是士之及公门者，并为赋以献。允文衰蹇，伏迹蓬枢。公尤《礼》之齐，以古人之度，目睹弘美，其可阙而无述乎？敢辄毕其愚悰，用嗣斯作。其辞曰：
“有塞门之逸禽，禀壹性之纯贞。绝大漠以安集，介二 岭之峥嵘。才识机而远害，性知时以通灵。”故其族类 虽繁，飞翔有序。唼食相召，鸣号同趣。劲翮蹼足，黄喙 元羽。汎素壑而并游，矫泰清而轩翥。伊兹禽之特殊， 何燕雀之足比？爰取象以明义，亦表德于嘉礼。若乃 蓐收戒节，月壮霜凝。衰草共黄云一色，飘沙与紫塞 俱平。万里萧条，天高气清。乃违寒而就燠，咸啸侣而 鸣群。度关山之无极，翩嘹嘹以南征。望烟路而中憩， 遵枉渚以自营。忽苍茫以颓落，趋单父之诤庭。且其 容止柔驯，徘徊延伫。无笼槛以羁縻，甘戢翼而自弭。 岂暗雾之相失，将疾风之乍惊。惧鸷击之遄迫，怯虞 机之见撄，抑毛羽之摧瘁。竟偏特而伶俜。顾日暮而 途远，怅中心之有惩。遂归仁于君子，偶来仪之瑞征。 于是饲以稻粱，丰其肌体。谅俎味之至珍，终周防以 休处。及夫洞庭水绿，吴苑花繁。青春丽兮燕已还，望 故乡兮渺关山。嗟俦侣之偕逝，独栖迟而莫从。遭此 世之崄巇，罹惨毒之切躬。幸微躯之见托，荷盛德之 能容。辑风云之遐想，狎阶墀之近踪。庶承君之惠渥， 长保己而永终。
《孤雁赋》〈有序〉薛蕙
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《孤雁》，感物也。涡水上有孤雁，随人家畜鹅鹜辈以取食，人或逐之，辄飞去入左右洲渚间，然终不远也。予游城西，有野人指示，予心恻然伤焉，因作赋云。
遵长河之峻阪，出城隅以西徂。望鸿雁于河涘，伫徬 徨而独居。容貌憯以愁悴，音凄怆而号呼。伊斯鸟之 嘉淑，产异质于幽荒。体贞信之至性，动静一其有常。 固羽族之殊特，众鸟孰可以比伉。故其行不失时，止 必择所。候暖北逝，先寒南下。既冒险而涉危，曾不恤 夫勤苦。“惟众鸟之多智，曰庇生之得宜。弗一遘于艰” 难，羡暇豫之无期。或巢山巅，或游海涯。奋首虹霓，濯 翼天池。托户牖之巍巍，下民莫得以或窥。足无虚跖， 翼不勤飞。资饮啄于寻丈，迁徙弗逾乎旬时。何斯鸟 之劬劳，增荼毒其曷已。将材质之不伦，固天命之难俟。瞻北都与南国，念室家之靡止。道路敻以辽远，间 一岁而万里。复有群侣中迷，雄雌死别，目骇魂惊，飞 沉隔绝。始回遑而不进，终踌躇而永诀。尔迺背云路， 下绪风，依沮洳，潜蒙茸，捐燕越之故思，甘愁苦而终 穷，虽六翮之尚在，欲北归其焉从？于是沦形晦迹，亡 精失志，牢落远迁，踯躅无寄。痛众雏之一隔，慕同类 之难值，伺晨凫而朝征，逐鴐鹅以宵寐，岂卑湫之敢 辞，耻众目之猜忌。声“未鸣而先绝，翅将举而复坠。呻 吟幽僻，周旋林坰。践旷野之严霜，食潢污之流萍。延 性命以苟存，非初心之所营。遭志意之摧毁，中无故 而或惊，况畏悸之丛至，迫末路之惸惸。避缯缴而往 来，困鹰隼之纵横。思逸乐之无遗，忧栗纷其相婴。若 乃阳律毕谢，阴气时作，天清日迥，草枯木落。明月出 兮皎皎，野露皓以漠漠。恋南游于朱厓，怀北栖乎元 朔。魂魄竦而怵惕，顾形影之寂寞。吐哀响之嘹唳，志 激昂而将跃。动幽谷之虚籁，停高门之晓柝。闻之者 怊怅而自怜，见之者歔欷而不乐。嗟斯禽之可哀，像 羁旅而无朋。因昆虫之同感，未若斯人之有情。汎游 观而历兹，忽容与而不行。咏《鸿雁》于《周诗》”，泣涕下而 沾缨。览万物之参错，悟大化之合并。相吉凶与忧喜， 终同归于杳冥。齐百虑于一致，孰云天道之不平。
《雁奴说》徐芳
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雁之性善睡，宿于野，恐人谋己，则使孤者司警。有所 见，高鸣戛戛，若传呼然，群雁辄随之起，谓之“雁奴。”有 黠者，贮火竹管中，潜行至近处摇之，火星歕出，烂然， 旋韬而伏。雁见火至，谓有寇，矍然而叫，群雁鼓翅交 应。久之，寂然无所睹。于是怪奴欺己，小啄之，复就宿。 少顷，伏者再起，举火摇动，奴又辄叫，群雁又辄应，已 又寂然，则益怪，啄之加甚。如是数四，火，即数四惊，又 数四啄。奴见火之无害，而啄不胜苦也。意稍怏，不敢 复警，群雁亦不复应。于是张网遍其宿处，噪而攻之， 群雁梦中起，尽在网中，不可复脱。自后捕雁者皆用 其术。《愚山子》曰：“设警固将以防患也。今更以其警罪 之，固不如无设矣，欲不罹得乎？”至骈颈就絷，而后叹 奴之忠而听之不早也，则何及矣。吾非悲睡雁也，悲 奴之屡啄而又以俱网也。
《雁赋》徐守铭
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邕邕鸣雁，顺时翱翔。东海申歌于汉武，睢阳见养于 梁王。贺秦缪之得士，悲虞固而随丧。或曰鴐鹅，亦称 足蹼。既闻其维索饰布，亦同乎三帛五玉。可以饲秕， 不宜食粟。若乃入梁州而逾塞，过高柳而知门，应季 冬而北向，候白露而来宾；献伯阳而听政，谏梁君之 杀人。今有明行列之次，辨长幼之纪。见杀远殊于山 “木，入用近同于士雉。表女子之得时，唯大夫而为贽。 从风后先，随阳飞止。礼既傲于太守，色不存于夫子。 若其遇明月而双坠，集河西而五色。入上虞而治田， 在南康而浮石。翔于广泽，常避缴而衔芦。来自穷边， 亦传书而系帛。
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