钦定古今图书集成/博物汇编/禽虫典/第100卷

钦定古今图书集成
博物汇编 第一百卷

钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

　第一百卷目录

　马部纪事四

禽虫典第一百卷

马部纪事四

《宋史薛怀让传》：“怀让好畜马驼，马有大乌小乌者，尤 奇骏，汉隐帝使求之，吝而不献。及罢节镇环卫，禄薄， 犹有马百匹，橐驼三十头，倾资以给刍粟，朝夕阅视 为娱。家人屡劝鬻以供费，怀让不听。”

《尹拙传》：“拙历工部尚书，太子詹事，性纯谨，博通经史。 周世宗北征，命翰林学士为文祭白马祠。学士不知 所出，遂访于拙。拙历举郡国祠白马者以十数，当时 伏其该博。”

《太祖本纪》：“太祖学骑射，辄出人上。尝试恶马，不施衔 勒，马逸上城斜道，额触门楣坠地，人以为首必碎。太 祖徐起，更追马腾上，一无所伤。”

《李筠传》：筠起兵，令幕府为檄书，辞多不逊。从事闾丘 仲卿献策于筠曰：“公以孤军举事，其势甚危，虽倚河 东之援，亦恐不得其力。大梁兵甲精锐，难与争锋，不 如西下太行，直抵怀孟，塞虎牢，据洛邑，东向而争天 下。计之上也。”筠曰：“吾周朝宿将，与世宗义同兄弟，禁 卫皆旧人，闻吾之来，必倒戈归我，况有儋、珪，抢拨汗 马，何忧天下哉？”儋珪，筠爱将，有勇力，善用抢拨汗筠 骏马日驰七百里，故筠夸焉。

《太平清话》：杨文公《说苑》云：徐常侍铉仕江南日，尝直 澄心堂。每襆被入直，至飞虹桥，马辄不进，裂鞍断辔， 棰之流血，掣缰却立。铉贻书馀杭沙门赞宁，答云：“下 必有海马骨，水火俱不能毁，惟沤以腐糟随毁者乃 是。”铉斸之，去土丈馀，乃得巨兽骨，上胫可长三尺，脑 骨若断柱，积柴焚三日不动，以腐糟才沤之，遂烂焉。 南唐有大虹桥、小虹桥、飞虹桥，皆傍宫墙也。

《宋史宋琪传》：“契丹入界之时，各率万骑，支散游奕，百 十里外亦交相侦逻，谓之栏子马。”

《清异录》：江南后主同气宜春王从谦，常春日与妃侍 游宫中后圃，妃侍睹桃花烂开，意欲折而条高，小黄 门取彩梯献，时从谦王乘骏马击球，乃引鞚至花底， 痛采芳菲，顾谓嫔妾曰：“吾之绿耳梯何如？”

《世说补》：宋太祖尝面许张思光为司徒长史，敕竟不 下。张乘一马甚瘦，太祖见之问曰：“‘卿马何瘦，给粟多 少’？张曰：‘日给粟一石’。上曰：‘食粟不少，何瘦如此’？”张曰： “臣许而不与。”明日即除司徒长史。

《国老谈苑》：开宝中，御厩新调御马成进，太祖御宣政 殿亲阅，时太宗尹天府，亟召之，既至，俾自殿陛乘之。 太宗固辞以人臣之礼不可，上勉之，不从其恳。已而 目送之，且语左右曰：“令公真他日太平天子也。” 权某为翰林待诏，有良马日驰数百里，陶谷欲取之， 累言于权，权曰：“学士要诚合拜献。某年老有足疾，非 此马驯良，不能出入。更俟一二年解职，必以为贽。”谷 心衔之。后因草密诏，召权于阁中书之。谷曰：“吾尝爱 权卿破体王书，写了进本来。”权即与书之。谷突入阁 中，取其本，乃谓权曰：“帝王密诏，内有国家机事，未经 进御，辄写一本，欲将何用？泄漏密旨，罪当不赦。”即呼 吏作奏牍，发其事。权不能自明，但惶恐哀诉而已。谷 曰：“亟将马来释尔。”遂并马券取之。

《宋史五行志》：“太平兴国三年，灵州献官马驹，足有二 距。”

《挥麈前录》：太平兴国六年五月，诏遣供奉官王延德、 殿前承旨白勋使高昌。雍熙元年四月，延德等叙其 行程来上云：“初自夏州至高昌，其地产五谷，贵人食 马。时四月，狮子王避暑于北庭，邀延德至其北庭，其 王烹羊马以具膳，尤丰洁。地多马，王及王后、太子各 养马，牧放于平川中，弥亘百馀里，以毛色分别为群”， 莫知其数，善马直绢一疋，其驽马充食者才直一丈。 《宋史孔维传》：维为国子司业，上书请禁原蚕以利国 马，直史馆。乐史驳之曰：“《管子》云：‘仓廪实，知礼节；衣食 足，知荣辱’。是以古先哲王厚农桑之业，以其为衣食 之原耳。一夫不耕，天下有受其饥者；一妇不蚕，天下 有受其寒者。故天子亲耕，后妃亲蚕”，屈身以化下者， 邦国之重务也。《吴都赋》曰：“国赋再熟之稻，乡贡八蚕 之绵。”则蚕之有原，其来旧矣。今孔维请禁原蚕以利 国马，徒引前经物类同气之文，不究时事确实之理。 夫所市国马，来自外方，涉远驰驱，亏其秣饲，失于善 视，遂至元黄，致毙之由，鲜不以此。今乃欲禁其蚕事， 甚无谓也。唐朝畜马，“具存监牧之制，详观本书，亦无 禁蚕之文。况近降明诏，来年春有事于籍田。”审如是则劝农之典方行，而禁蚕之制又下，事相违戾，恐非 所长。臣尝历职州县，粗知利病，编民之内，贫窭者多。 春蚕所成，止充赋调之备；晚蚕薄利，始及卒岁之资。 今若禁其后图，必有因缘，为弊滋彰，挠乱民岂遑宁。 滇汗“丝纶，所宜重慎。”上览之，遂寝晚蚕之禁。维复抗 疏曰：“按《周礼夏官司马职》，禁原蚕者，为伤马也。原，再 也。天文辰为马，《蚕书》蚕为龙精，月直大火，则浴其种。 是蚕与马同气，物莫能两大，故禁再蚕以益马也。又 郭璞云：‘重蚕为原，今晚蚕也’。臣少亲耕桑之务，长历 州县之职，物之利害，尽知之矣。蚩蚩之氓”，知其利而 不知其害，故有早蚕之后，重养晚蚕之茧，出丝甚少， 再采之叶，来岁不茂，岂止伤及于马，而桑亦损矣。臣 自县历官，路，见坰野之地，官马多死，若非明授典据， 助其畜牧，安敢妄有举陈哉？按《本草》注以僵蚕涂马 齿则不能食草，物类相感如此。《月令》仲春祭马祖，季 春享先蚕，皆为天驷，房星“也。为马祈福，谓之马祖；为 蚕祈福，谓之先蚕，是蚕与马同其类尔，蚕重则马损， 气感之而然也。”臣谓依《周礼》禁原蚕为当。上虽不用 维言，而嘉其援引经据，以章付史馆。

《高𬱖传》：“𬱖为天雄军掌书记，在魏三十年，无一人言 其非者。所乘马，老以糜饲之。”

《五行志》：“雍熙二年，虔州吏李祚家马生驹，足有距。 四年，鄜州直罗县民高英家马生前，两足如牛。 端拱二年，夏州民程真家马生二驹。”

《王禹偁传》：初，禹偁尝草李继迁制，送马五十匹为润 笔，禹偁却之。及出滁，闽人郑褒徒步来谒，禹偁爱其 儒雅，为买一马。或言买马亏价者，太宗曰：“彼能却继 迁五十匹，顾肯亏一马价哉？”

《钱氏世家》：俶异母弟俨，历随州观察使，常从幸天驷 监，会赐从官马，太宗敕有司曰：“钱俨儒者，宜择驯马 给之。”

太宗朝，府州折御卿贡马特异，格不甚高，而日行千 里，口旁有碧纹如云霞，因目曰“碧云霞。”上征太原，往 来乘之，上下山岭，如履平地，上则屈前足，下则屈后 足，上下如坐安舆，不知登降高下之劳。圉人供刍粟， 或少倨，则嘶鸣奋跃，踶啮不已，此尤异他马也。上崩， 悲鸣不食骨立，人不忍视。真宗遣从灵驾，至永熙陵， 乃毙，诏与《桃花犬》同坎瘗。

《宋史韩亿传》：“维茂州地接羌夷，番部岁至永康官场 鬻马，亿虑其觇两川，奏徙场黎州境上。”

《杨允恭传》，“北边卖马，未有定直，命允恭主平其估，乃 置估马司。”

《李渎传》：“渎所乘马，尝为宗人借憩于廛间。人有见者， 以语渎，渎即鬻之。”其恶嚣如此。

《渑水燕谈录》：祥符中，有刘偁者，久困铨调，为陜州司 法参军，廉慎至贫。及罢官，先听为归计，卖所乘马，办 装跨驴以归。魏埜以诗赠行云：“谁似甘棠刘法掾，来 时乘马去骑驴。”

《𬨎轩杂录》：“徐仲车父石，少亡，终身不登山行。尝冒暑， 道遇奔丧者，辍马以遗之，徒行还家。”

《青箱杂记》：龙图刘煜滑稽辨捷，尝与内相刘筠连骑 趋朝，筠马病足行迟，煜谓曰：“马何故迟？”筠曰：“只为五 更三言点蹄也。”煜应声曰：“何不与他七上八？”意欲其 下马徒行也。

《宋史五行志》：“大中祥符九年十二月，大名监马生驹， 赤色，肉尾无鬃。”

《谈苑》：选人不得乘马入宫门。天圣中，选人为馆职。始 欧阳永叔辈皆自左掖门下马入馆，时号步行学士。 《挥尘后录》：粘罕相金国取大辽，继扰我朝。既归，乃欲 伐夏国，夏人阴为之备久矣。忽求衅，言欲马万匹，夏 人从其请，先以所练精兵，每一马以二人御之。绐言 于金人曰：“万马虽有，然本国乏人牵拢。今以五千人 押送，请遣人交之。”粘罕遣人往取，皆善骑射者，其实 欲以窥之也。至境未及交马，夏人群起，金国之兵悉 毙，夏人复持马归国。粘罕气沮，自此不敢向西发一 矢。

《东轩笔录》：孙良孺为军判官，喜诈伪，能为朴野之状。 京师人多赁马出入，驭者先许其直，必问曰：“一去耶？ 却来耶？”苟乘以往来，则其价倍于一去也。良孺以贫 不养马，每出必赁之。一日，将押辟囚弃市，而赁马以 往，其驭者问曰：“官人将何之？”良孺曰：“至法场头。”驭者 曰：“一去耶？一来耶？”闻者骇笑。

《碧云騢》碧云騢者，厩马也。庄宪太后临朝，初赐荆王， 王恶其旋毛，太后知之，曰：“旋毛能害人耶？吾不信”，留 以备上闲，为御马第一。以其吻肉色碧如霞片，故号 之。世以旋毛为丑，此以旋毛为贵。

《续闻见近录》：仁宗在春宫，乘间时画马为戏，内臣多 乞之。张文懿为太子谕德，亦从乞之。上曰：“师父岂可 与马也？”乃大书“寅亮天地，弼予一人”八字以遗之。 《广东通志》：术士王生瞽而善听声。丁谓守金陵，王生 潜听其马蹄声，曰：“参相月中必召拜相。”果如其言。真宗晏驾，公充山陵使，王生来京师，俾听马蹄声，曰：“有 西”行之兆。诸子责曰：“尔知相公充山陵使，故有是说。” 或密问之，曰：“蹄西去而无回声。”后果罢相，分司西京， 继贬崖州。

《宋史李大临传》：“大临字才元，成都华阳人。登进士第， 为绛州推官。杜衍安抚河东，荐为国子监直讲、睦亲 宅讲书。文彦博荐为秘阁校理。考试举人，误收失声 韵者，责监滁州税。未几，还故职。仁宗尝遣使赐馆阁 御书，至大临家，大临贫无皂隶，方自秣马，使者还奏， 帝曰：‘真廉士也’。”

《谈苑》：夏守恩作殿帅，旧例，诸营马粪钱分纳诸帅，守 恩受之，夫人别要一分。王德用作都虞候，独不受。 《宋史·叶清臣传》：皇祐元年，帝御便殿，访近臣以备边 之策。清臣上对，略曰：“诏问战马之绝，何策可使足用。 臣前在三司，尝陈监牧之弊：占良田九万馀顷，岁费 钱百万缗。天闲之数，才三四万，急有征调，一不可用。 今”欲不费而马立办，莫若赋马于河北、河东、陕西、京 东四五路，上户一马，中户二户一马，养马者复其一 丁。如此坐致战马二十万匹，不为难矣。

《苏采传》：“文州岁市羌马，羌转买蜀货，猾驵上下物价， 肆为奸渔。采议置折博务，平货直以易马。”

《可谈》：司马温公闲居西京，一日令老兵卖所乘马，语 云：“此马夏月有肺病，若售者先语之。”老兵窃笑其拙， 不知其用心也。

《研北杂志》：“梅圣俞有马，名铁獭。”

《冷斋夜谈》：“石曼卿隐于酒，谪仙之流也。善戏谑，尝出 报慈寺，驭者失控，马惊，曼卿堕地，从吏惊遽，扶掖据 鞍。市人聚观，意其必大诟怒。曼卿徐著一鞭，谓驭者 曰：‘赖我石学士也，若瓦学士，顾不破碎乎’？”

《东轩笔录》：许将坐太学狱，下御史台禁勘，仅一月，日 洎伏罪，台吏告曰：“内翰今晚当出矣。”许曰：“审如是。”为 白中丞，俾告本家取马也。至晚欲放，中丞蔡确曰：“案 中尚有一节未完，须再供答。”及对毕开门，已及二更 已后，从人谓许未出，人马却还矣。许坐于台门，不能 进退，适有逻卒过前，遂呼告之曰：“我台中放出官员 也，病不能行，可烦为于市桥赁一马。”逻卒怜之，与呼 一马至，遂跨而行。是时许初罢判开封府税，居于甜 水巷。驭者惧逼夜禁，急鞭马跃，许失绥堕地，腰膝尽 伤。驭者扶之于鞍，又疾驱而去。至则宅门已闭，许下 马坐于砌上，俾驭者扣门，久之无应者。驭者曰：“愿得 主名以呼之。”许曰：“但云内翰已归可也。”驭者方知其 为判官许内翰，且惧获坠马之罪，遽策而走。许以坠 伤，气息不属，不能起，以扣门，又无力呼叫。是时十月， 京师已寒，地坐至晓，迨宅门开，始得入。

《宋史袁抗传》：抗为益州路转运使，黎州岁售蛮马，诏 择不任战者郤之。抗奏：“朝廷与蛮夷互市，非所以取 利也。金山前后五部落仰此为衣食，一旦失利侵侮， 不知费直几马也。臣念蜀久安，不敢奉诏。”寻如旧制。 《幕府燕闲录》：欧阳文忠在翰林日，尝与同院出游，有 马毙犬于前，文忠顾曰：“君试言其事。”同院曰：“有犬 卧于通衢，逸马蹄而杀之。”文忠曰：“使子修史万卷，未 已也，内翰以为何如？”文忠曰：“逸马杀犬于道。”

《墨客挥犀》：往岁士人多尚对偶为文，穆修、张景辈始 为平文，当时谓之古文。穆。张常同造朝，待旦于东华 门，方论文次，适见有奔马践死一犬，二人各记其事， 以较工拙。穆修曰：“马逸，有黄犬遇蹄而毙。”张景曰：“有 犬死奔马之下。”

《墨庄漫录》：神庙朝，御马有曰“玉逍遥”者，盖赭白也。尝 幸金明池，归乘之。

《石林诗话》：王荆公在锺山，有马甚恶，蹄啮不可近。一 日，两校牵至庭下，告公请鬻之。蔡天启时在坐，曰：“世 安有不可调之马，第久不骑，骄耳。”即起捉其鬃，一跃 而上，不用衔勒，驰数十里而还。荆公大壮之，即作集 句诗赠天启，所谓“蔡子勇成癖，能骑生马驹”者。后又 有“身著青衫骑恶马，日行三百尚嫌迟。心源落落堪” 为将，却是君王未备知。

《春渚纪闻》：元祐三年，北卤贺正使刘霄等入贺。苏公 与狄咏馆伴锡燕回，始行马，而公马小蹶，刘即前讯 曰：“马惊无苦否？”公应之曰：“衔勒在御，虽小失，无伤也。” 《云烟过眼录》：元祐时，于阗所贡凤头骢，董毡进到锦 膊骢，天驷监拣中秦马好头赤。温溪所进照夜白，李 伯时画为天马图。

珍珠船。李伯时至骐骥院，见外国所进六马，乃画图 之。未几，六马继死，人以为李画入神，夺其精魄。 《避暑录话》：李伯时初喜画马，曹、韩以来未有比也。曹 辅为太仆少卿，太仆视他卿寺有廨舍，国马皆在其 中。伯时每过之，必终日纵观，有不暇与客语者。法云 圜通秀禅师为言：“众生流浪转徙，皆自积劫习气中 来。今君胸中无非马者，得无与之俱化乎？”伯时惧，乃 教之使为佛像，以变其意。

东坡《志林》：余在岐下，见秦州进一马，鬃如牛，颔下垂胡，侧立倒倾，毛生肉端。番人云：“此肉鬃马也。”乃知邓 公《骢马行》云：“肉骏碨礧连钱动。”当作肉鬃。

《春渚纪闻》：刘贡父初入馆，乃乘一骒马而出。或谓之 曰：“此岂公所乘也，亦不虑趍朝之际有从群者，或致 奔踶之患耶？”贡父曰：“诺，吾将处之也。”或曰：“公将何以 处之？”曰：“吾令市青布作小襜，系之马后耳。”或曰：“此更 诡异也。”贡父曰：“奈何？我初幸馆阁之除，不谓俸入不 给桂玉之用，因就廉直，取此马以代步。不意诸君子” 督过之深，姑为此以揜言者之口耳，有何不可？ 《龙川别志》：“闻州一僧善发课，州有一衙校，偶问之，僧 曰：‘大凶，法当死于市’。校曰：‘吾幸无他事，安至此’？僧曰： ‘君还家，夜漏将上，有一异姓亲叩门，坐未定，外有马 相踶不解，取火视之，其一牝马也，有胎已堕驹三足。 若有此，君死无疑。不然，亦不死也’。其人归”候之，皆如 僧言，大惊。旦起，问僧所以脱祸，僧曰：“吾无《禳除》法，惟 有远行，可以少解。”用其言乞归农，州将怜而许之，遂 为远行计。既登舟，适有事，当略还家，将登岸，与一人 相遇，排之堕水死。

《啽呓集》：“陈同甫名亮，号龙川。始闻辛稼轩名，访知将 至门，过小桥，马三跃而三却，同甫忽投鞭挥马首，推 马仆地，徒步而进。稼轩适倚楼见之，大惊异，遣人询 之，则同甫已及门，遂定交。”

《墨庄漫录》：“崔𬸘德符，宣和中监西京洛南稻田务。时 中宦容佐掌宫钥于洛，郡僚事之惟恐不及，惟德符 不肯见之，容极衔之。德符一日送客于会节园，与客 饮梅下，已而容奏陈以会节园为景华御苑，德符初 不知也。明年暮春，复骑瘠马从老兵径入园中，梅下 哦诗，徘徊而去。次日，容见地有马迹，问园吏，吏以崔” 对，容怒其轻己，遂劾奏。𬸘径入御苑，以此罪废累年。 《五行志》：宣和五年，马生两角，长三寸，四足皆生距，时 北方正用兵。

《东京梦华录》：驾登宝津楼，诸军百戏呈于楼下，诸班 直常入祇候。子弟所呈马骑，先一人空手出马，谓之 “引马”；次一人磨旗出马，谓之“开道旗。”又有执旗挺立 鞍上，谓之“立马。”或以身下马，以手攀鞍而复上，谓之 “骗马。”或用手握定镫裤，以身从后秋来往，谓之“跳马。” 忽以身离鞍，屈右脚挂马鬃，左脚在镫，左手把鬃，谓 之“献鞍”，又曰：“弃鬃背坐。”或以两手握镫裤，以肩著鞍 桥，双脚直上，谓之“倒立。”忽掷脚著地，倒拖顺马而走， 复跳上马，谓之“拖马。”或留左脚著镫，右脚出镫，离鞍 横身，在鞍一边，左手捉鞍，右手把鬃，存身直一脚，顺 马而走，谓之“飞仙膊马。”又存身拳曲，在鞍一边，谓之 “镫里藏身。”或右臂挟鞍，足著地，顺马而走，谓之“赶马。” 或出一镫，坠身著秋，以手向下绰地，谓之“绰尘。”或放 令马先走，以身追及，握马尾而上，谓之“豹子马。” 《宋史曲端传》：端有马名铁象，日驰四百里。

《五行志》：“绍兴元年二月丙申，右丞相留正乘马早朝， 入禁扉。马毙”，近马祸也。

《清波杂志》：绍兴四年复置茶马司，买到四尺五寸以 上堪披带马，每一千匹与一转官。旧有主管茶马司、 提举茶马、都大提举茶马三等，今并废，止留其一。高 宗留意马政，因韩世忠献一骏马，诏“朕无用此，卿可 自留，以备出入。”世忠曰：“今和议已定，岂复有战阵事？” 上曰：“不然。虏虽讲和，战守之备亦不可弛。朕方复置 茶马司，若更得西马数万匹，分拨诸将，乘此闲暇，广 武备以戒不虞，和议岂足深恃乎？”后又诏吴璘军：“以 川陜茶博马价珠及红发之类，艰难之际，战马为急。” 又曰：“以茶博易珠玉、红发、毛段之物，悉痛朕心。”议者 谓：“一西马至江浙数千里远，在途除倒毙外，及至饲 养调习，久之可充披带用者能有几不知费县官几 许财用。”若夫官吏论赏增秩，抑末耳。

《宋史五行志》：“绍兴五年，广西市马全纲疫死。”

《岳飞传》：“绍兴七年，飞入见，帝从容问曰：‘卿得良马否’ 飞曰：臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁 即不受。介而驰，初不甚疾。比行百里，始奋迅，自午至 酉，犹可二百里，褫鞍甲而不息，不汗若无事然。此其 受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相 继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择 泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。 此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善曰：“卿 今议论极进。”

《五行志》：“绍兴八年，广西海壖有海兽如马，蹄鬣皆丹， 夜入民舍，聚众杀之。明日海溢，环村百馀家皆溺死。” 近马祸也。

《岳飞传》：绍兴十年，金人攻拱亳，命飞驰援。初，兀术有 劲军，皆重铠，贯以韦索，三人为联，号“拐子马”，官军不 能当。是役也，以万五千骑来，飞戒步卒以麻扎刀入 阵，勿仰视，第斫马足。拐子马相连，一马仆，二马不能 行，飞军奋击，遂大败之。

《梅涧诗话》：姚兴尝畜一马，名青狮子，每亲饲之，若通 其语言。时取斗酒投大盆中，与马同饮，曰：“吾与汝同力报国。”绍兴辛巳之冬，金主亮来寇，尉子桥之战，大 将王权先遁，时兴为统领，以所部四百骑抵敌，凡十 馀战，权不救援，部将戴皋亦翫视不救，遂与马同殁 于阵。朝廷悯之，厚恤加谥，立庙淮甸。

《宋史五行志》：“淳熙六年十二月，宕昌西马、金州马皆 大疫。”

十二年，黎、雅州献马，有角，长二寸。京房《易传》曰：“臣易 上，政不顺，厥妖马角，兹谓贤士不足。”

《虞允文传》：“允文授少保武安军节度使，四川宣抚使， 至蜀，立户马七条，括民马。”

《王质传》：“初旦为中书舍人，家贫，与昆弟贷人息钱，违 期以所乘马偿之。质阅书得故券，召子弟示之曰：‘此 吾家素风，尔曹当毋忘也’。”

《桯史》：淳熙间，宿松叛民汪革有三马，号“惺惺骝”，小骢 骡曰“番婆子”，骏甚。

文公《政训》：《道夫》言：“察院黄公钹刚正，人素畏惮。其族 有纵恶马踏人者，公治之急，其人避之惟谨，公则斩 其马足，以谢所伤。”

《齐东野语》：毕再遇，兖州将家也。开禧用兵，诸将多败 事，独再遇累有功，金兵认其旗帜即避之。屡迁至镇 江都统制、扬州承宣使、骁卫上将军。后以老病致仕， 始居于霅，有战马号“黑大虫”，骏驵异常，独主翁能御 之。再遇既死，其家以铁緪羁之圉中，适遇岳司迎神， 闻金鼓声，意谓赴敌，于是长嘶奋迅，断緪而出。其家 虑伤人，命健卒十馀挽之而归。因好言戒之云：“将军 已死，汝莫生事累我家。”马耸耳以听，汪然出涕，喑哑 长鸣，数声而毙。呜呼！人之受恩而忘其主者，曾异类 之不若，能不愧乎！

《梦溪笔谈》：信安沧景之间多蚊虻，夏月牛马皆以泥 涂之，不尔多为蚊虻所毙。郊行不敢乘马，马为蚊虻 所毒，则狂逸不可制。行人以独轮小车马鞍蒙之以 乘，谓之“木马。”

《癸辛杂识》甲戌透渡之事，“其先乃因淮阃遣无鼻孔 回回潜渡江北盗马，或多至二三百匹。其后遂为所 获，遂叩其渡江踏浅之处，乃自阳罗堡而来。于是大 江可涉地，北尽知之，遂由其处而渡焉。”

西域雪山有马高一丈馀，人皆行于马腹下，往来无 碍。

《墨客挥犀》：岭南僻远之地有驿名翠岚，往来宿者多 饲马于堂上，驿吏谏谕不听，乃题小诗于壁以讥之 曰：“犬马本非堂上物，莫言驿舍暂经过。大都人畜须 分别，不禁莺声可奈何。”〈莺声之喻盖昔人曾有为驴吃牡丹赋云耸如船之两耳 不听莺声驿吏之意出于此〉

“销夏”，《竹坡诗话》云：“暑中濒溪，与客纳凉，时夕阳在山， 蝉声满树，观二人洗马于溪中，曰：‘此少陵所谓‘晚凉 看洗马，森木乱鸣蝉’者也’。”

《金史阿疏传赞》：景祖有黄马服，乘如意。景祖没，辽贵 人争欲得之，世祖弗与，曰：“难未息，马不可以与人。”遂 割其两耳，谓之秃耳马。辽贵人乃弗取。

《阿离合懑传》：阿离合懑，天辅三年寝疾，上幸其家问 疾，问以国家事，对曰：“马者甲兵之用。今四方未平，而 国俗多以良马殉葬，可禁止之。”乃献平生所乘战马， 及以马献太宗。

《阿徒罕传》：阿徒罕，天辅四年五月疾病，赐良马一匹， 诏曰：“汝安则乘之。”年六十五卒。上悼惜之，遣使吊祭， 以马为赠。

《撒改传》：“撒改，天辅五年薨。太祖往吊，乘白马剺额，哭 之恸。及葬，复亲临之，赗以所御马。”

《五行志》：“天眷元年夏，熙州野水见一人乘白马，红袍 玉带，如少年官状，马前有六蟾蜍，凡三时乃没，郡人 竞往观之。”

《宗雄传》：“宗雄，康宗长子。康宗没，辽使阿息保来乘马 至灵帷阶下，择取赗赠之马。太祖怒，欲杀阿息保。宗 雄谏，太祖乃止。”

《宗望传》：“宗望子文，除大名尹，封荆王。文到大名，多取 猛安谋克良马，以驽马易之，坐是夺爵。”

《宗弼传》：宗弼子亨，材勇绝人，海陵忌之，出为广宁尹。 亨家奴六斤，尝与亨侍妾私通，亨知之，怒曰：“必杀此 奴。”六斤闻之惧，谋告亨谋逆。亨有良马，将因海陵生 辰进之，以谓生辰进马者众，不能以良马自异，欲他 日入见进之。六斤言亨笑海陵不识马，不足进。 《桯史》：金主完颜亮所乘小骓名小将军。

《金史移剌按答传》，按答骑射绝伦，善相马，尝论及善 射者。世宗曰：“能如卿乎？”阅马于市，见良马，虽羸瘦，辄 与善价取之。他日，果良马也。

《阿鲁罕传》：阿鲁罕为西路统军使，以春牧马，经夏不 收饲，瘠弱多死。阿鲁罕命以时收秣之，故死损者少。 《宣宗本纪》：贞祐四年，内族承立进所获马驼。上曰：“此 军士所得，即以予之可也，朕安用哉！”因遍谕诸道将 帅，后勿复如是。

兴定元年三月戊午，定“民间收溃军亡马之法及以

马送官酬直之格。”

《曹望之传》：望之知西京留守事，上书论便宜事，其三 论：“边部军中旧籍，马死则一村均钱补买，往往鬻妻 子，卖耕牛以备之。臣恐数年之后，边防困弊，临时赈 济，费财十倍而无益。早为之计，则财用省而边备实 矣。”

《李复亨传》：复亨字仲修，荥州河津人。年十八，登进士 第，复中书判优等，调临晋主簿。护送官马入府，宿逆 旅，有盗杀马，复享曰：“不利而杀之，必有仇者。”尽索逆 旅商人过客，同邑人橐中盛佩刀，谓之曰：“刀蔑马血， 火锻之则刃青。”其人款服，果有仇。

《移刺子敬传》：子敬为秘书少监，有良马，平章政事完 颜元宜索之，子敬以元宜为相也，不与。至是，元宜乞 致仕，罢为东京，子敬乃以此马赆行，识者韪之。 《郭虾蟆传》：虾蟆，正大初以功授知凤翔府事，兼行兰 会洮河元帅府事。六年九月，虾蟆进西马二匹，诏曰： “卿武艺超绝，此马可充战用，朕乘此岂能尽其力。既 入进”，即尚厩物也，就以赐卿。

《移刺成传》：成至临洮，使人招结什角，角乃率四族来 附，进马百匹，仍请每年贡马。诏曰：“远人慕义，朕甚嘉 之。其遣能吏往抚其众，厚其赏赐。”

《赣州府志》：“赣州瑞金县江氏畜马十馀匹。一日，圉人 浴一牝马于江潭，马迸入，急流四塞，云合风起，水波 高丈馀。圉人遥见一物，光彩耀日，鳞角森然，绕马数 匝。久之，天日开朗，风静水平，马泅至岸，圉人牵归，向 主翁道其事，翁叱其诞。明年马生驹，赤如血，头方而 腹大，耳竖而脊强，嘶鸣与凡马异，盖龙驹也。”《汉志》：“汗 血马，生渥洼水中。”信不诬矣。

《元史孛秃传》：孛秃，亦乞列思氏，善骑射。太祖尝潜遣 术儿彻丹出使，至也儿古纳河，孛秃知其为帝所遣， 值日暮，因留止宿，杀羊以享之。术儿彻丹马疲乏，复 假以良马。及还，孛秃待之有加，术儿彻丹具以白帝， 帝大喜，许妻以皇妹也不坚歹诣太祖。太祖问孛秃 孳畜几何，也不坚歹对曰：“有马三十匹，请以马之半” 为聘礼，帝怒曰：“婚姻而论财，殆若商贾矣，何以财为！” 竟以皇妹妻之。

《木华黎传》：“木华黎，札剌儿氏，世居阿难水东。父孔温 窟哇，以戚里故，在太祖麾下，从征乃蛮，太祖与六骑 走中道，追骑垂及而太祖马毙，五骑相顾骇愕，孔温 窟哇以所乘马济太祖身当追骑，死之，太祖获免。” 《宗王别里古台传》：“别里古台，烈祖之第五子，太祖之 季弟也。天性纯厚，明敏多智略，不喜华饰，躯干魁伟， 勇”力绝人。幼从太祖平诸部落，掌从马国法，常以腹 心，遇败则牵从马。

《昔里钤部传》：太祖时，西夏既臣服，大军西征，复怀贰 心。帝闻之，旋师致讨，命钤部同忽都铁穆儿招谕沙 州。州将伪降，以牛酒犒师，而设伏兵以待之。首帅至， 伏发马踬，钤部以所乘马与首帅使奔，自乘所踬马 而殿后击败之。他日，帝问曰：“卿临死地而易马与人， 何也。”对曰：“小臣阵死，不足重轻。首帅乃陛下器，使宿 将不可失也。”帝以为忠。

《世祖昭睿顺圣皇后传》：世祖昭睿顺圣皇后，名察必 弘吉剌氏，济宁忠武王按陈之女也，生裕宗。中统初， 立为皇后。至元十年三月，授册宝，上尊号贞懿昭圣 顺天睿文光应皇后。一日，四怯薛官奏，割京城外近 地牧马。帝既允，方以图进。后至帝前，将谏，先阳责太 保刘秉忠曰：“汝汉人聪明者，言则帝听，汝何为不谏？ 向初到定都时，若以地牧马则可，今军蘸俱分，业已 定夺之，可乎？”帝默然，命寝其事。

《昂吉儿传》：“昂吉儿，至元六年，授本军千户，佩金符。俄 略地淮南，所向无前。时国兵初南塞，马当暑，往往疥 疠。昂吉儿以所部马入太行疗之，所病良已。由是军 中马病者，率以属焉，岁疗马以万数。”

《裕宗徽仁裕圣皇后传》：世祖出田猎，道渴，至一帐房， 见一女子缉驼茸。世祖从觅马湩，女子曰：“‘马湩有之， 但我父母诸兄皆不在，我女子难以与汝’。世祖欲去 之，女子又曰：‘我独居此，汝自来自去，于理不宜。我父 母即归，姑待之’。”须臾果归，出马湩饮世祖。

《裕宗传》：裕宗至元十年二月，立为皇太子，兼中书令， 判枢密院事。乌蒙宣抚司进马逾岁献之额，即谕之 曰：“去岁尝俾勿多进马，恐道路所经，数劳吾民也。”自 今其勿复然。

《廉希宪传》：宪字善甫，布鲁海牙子也。幼魁伟，举止异 凡儿。九岁，家奴四人盗五马逃去，既获时，于法当死， 父怒，将付有司，希宪泣谏止之，俱得免死。及宪独行 省事，朝廷降钞买马六千五百，希宪遣买于东州，得 羡馀马千三百。宪曰：“上之则若自衒。即与他郡之不 及者，以其直还官。”

《遂昌杂录》：中奉大夫西台侍御曹南冯公讳翼字君 辅，为中台监察御史时，尝与一蒙古御史并马行。蒙 古马肥健，尝先一射行，冯马老瘦，策莫前。道遇一醉达，达见冯马羸衣笠弊，用捶策冯马三四鞭前行，御 史亟呼曰：“监察御史为人摇，宪度坠矣，亟捕捶者毋 贷。”冯举手谢曰：“无是，无是！”醉达达跃马去。

《妮古录》：赵魏公自云：“幼好画马，每得片纸，必画而后 弃去。”

《霏雪录》：“大德十年，西域贡千里马。其马食肉，每旦必 以羊肉、酥油、沙糖、胡椒和饭秣之。”

《元史兀良合台传》：兀良合台引兵入宋境，其地炎瘴， 军士皆病，兀良合台亦病。将旋师，阿术战马五十匹， 夜为秃剌蛮所掠，入告兀良合台曰：“吾马尽为盗掠， 去将何以行？”即分军搜访，知有三寨，藏马山巅。阿术 亲帅将士攀崖而上，破其诸寨，生擒贼酋，尽得前后 所盗马千七百匹。

《郑文嗣传》：“文嗣，婺州浦江人。其家十世同居，凡二百 四十馀年，一钱尺帛无敢私。至大间，表其门。家畜两 马，一出则一为之不食，人以为孝义所感。”

《文宗本纪》：至顺二年十一月壬申，云南行省言，“亦乞 不薛之地所牧国马，岁给盐，以每月上寅日啖之，则 马健无病。比因伯忽叛乱，云南盐不可到，马多病死。” 诏令四川行省以盐给之。

《李齐传》：“齐字公平，广平人。元统元年进士第一，历佥 河南淮西廉访司事，移知高邮府，有政声。至正十年， 盗突入府驿，取十二马去，齐躬追谢长等杀之。” 《博罗欢传》：“博罗欢拜平章政事，有诏括马，毋及勋臣 之家。博罗欢曰：吾马成群，所治地方三千里，不先出 马，何以为吏民之倡。乃先入善马十有八。”

《王珣传》：珣武力绝人，善骑射，尤长于击鞠。年三十馀， 遇道士谓珣曰：“君之相甚奇，他日因一青马而贵。”珣 未之信。居岁馀，有客以青马来鬻，珣私喜曰：“道士之 言或验乎？”乃倍价买之，后乘以战，其进退周旋，无不 如意。

《赵阿哥潘传》：阿哥潘得赐金符，授临洮府元帅。郡当 孔道，传置旁午，有司敝于供给。阿哥潘好畜良马常 千蹄，以私马百匹充驿骑，岁择其上骥五驷贡于朝。 帝闻而嘉之，诏京兆行省酬其直。阿哥潘曰：“我岂以 私惠而邀公赏耶。”卒不受。

《辍耕录》：“歌妓顺秀，姓郭氏，性资聪敏，色艺超绝，教坊 之白眉也。翰林学士王公元鼎甚眷之。偶有疾，思得 马版肠充馔。公杀所骑千金五花马，取肠以供。至今 都下传为佳话。”

《夏雪蓑》云：“尝于平江阊门见过客马腹膨胀倒地，店 中偶有老回回见之，于左腿内割取小块出，不知何 物也。其马随即骑而去。”

《元史》按《竺迩传》，“竺迩，雍古氏，其先居云中塞上，父䵣 公为金群牧使，岁辛未，驱所牧马来归。”

《昔儿吉思传》：“昔儿吉思之妻，为皇子乳母，于是皇太 后待以家人之礼，得同饮白马湩。”时朝廷旧典，白马 湩非宗戚贵胄不得饮也。

《苏州府志》：“欧胜之，洪武初授太仓卫百户。既老，尝乘 马，遇桥不进，臂挟马趋过。”

《龙泉县志》：白马墓在治东北三里，胡参军仲渊府基 左。初公征闽寇陈友定，被擒遇害，公所爱桃花马驰 归，夜半至府外悲嘶，夫人怪之，及启门，马流涕哀切， 夫人曰：“得无将军死乎？”马即殒绝。夫人义之，葬此山， 因号其山为白马墓。

《四夷考》：“洪武年，高丽国王贡马五十匹，道亡其二，使 者以闻。及马至，无恙，诘之，则使者所偿也。上责其不 诚，却之。”

《圣君初政记》：尹坚，洪武中以勇力为直殿将军。外国 贡天马，名“撞倒山”，奚官近之，辄人立，莫能鞚。上以命 坚，坚立高楼上，使人引马过其下，提沙囊四百斤压 之，乃得施鞚勒。

《贵阳山泉志》：“养龙坑在长官司两山之间，泓渟𣽂深， 灵物藏其下。当春初和畅，夷人立柳坑畔，择牝马之 贞者系之。已而云雾晦冥，类有物蜿蜒与马接，其产 必龙驹。洪武四年，伪夏明升降献良马十其一白者 乃得之于此。首高九尺，长丈馀，不可鞚御，诏祀马祖， 然后敕典牧者囊沙四百斤压而乘之，行苑中，久渐” 驯习。后将行夕月之礼于清凉山，乘之如蹑云，一尘 弗惊，赐名“飞越峰”，且命绘形藏焉。翰林学士宋濂为 之赞。

《眉公笔记》：铁冠道人张中，高皇帝祭山川百神于覆 舟山下，问中曰：“此行何如？”对曰：“吉天马两重，似拜似 舞。”祀毕，上欲还，马忽人立作舞状，已而俯若拜。是日 中原贡名马，果符两重之名。

《明良录略》：“宋濂奉旨授皇太子经，上特诏太子选良 马以赐濂，上亲作《马歌》，以宠耀焉。”

《见闻录》：“吾乡怀远将军侯公讳端，金山卫世袭指挥 同知。永乐十三年，倭船十三猝薄城南，官民出走。公 出东门，去城三里，地名杨家团屯住。单骑至海塘侦 之。时潮退，倭船大不能上，各乘走舸衔尾而进。公望见当先一船，有一衣红人，知是夷酋，遂策马入水。水 深浪涌，马靽护水不能前，公以㐽刀断而弃之。将近” 一箭，毙其红衣者。贼即麾旗止其后队，复回大船悉 众而上。公料其势众锐，未可撄其锋，且虑其识放箭 时所坐白马。返至海塘下，适有牧羊者手刲羊血以 涂其马，马尽赤。还驻杨家团，却领军出南门，不量彼 已轻与交战，全军溃，遂南门入。公在团下，令持束薪， 伺尽入城，趋至贼船，悉焚其十三艘。贼据空城，进无 所获、退无所归，势亦窘矣。公遂率众前至东门，门闭 不得入；趋南门，亦不得入。转至西门，吊桥断；公祝其 马曰：“我命不绝，汝当努力；不尔，我与若俱死矣！”马炰 烋一跃，直过城濠，仓卒间坠一剑于地，马衔起授公。 既入西门，回顾后军，无一人继至。公与贼巷战数十 合，且战且驰，贼众咋曰：“好将军也！”至卫前，贼以所掠 布疋旁亘于途，以𦊰马足，欲生致公。公以一剑挑布， 以一剑断之，贼咸仆地，指天摇手，惊为神人云。又以 长钩钩公著左膊，公不为动，堕甲四片而去。遂出东 门，复集散卒，与之申约，奋勇入城，尽歼贼众，无一生 还者。

《珍珠》船接伴使耶律永兴、副姚跂回，张向问：“北马有 割去肺者，遂无病能行，果否？”云：“有之。其法饮以醇酒， 于腋间破之。”

《定州志》：“槐堤龙马，在州城南槐堤村有池。宣德初，军 人赵牛牧马其旁尝产一驹，骨相奇特，时潜入水，良 久乃出，视其毛下有鳞甲，人皆异之。有司以闻，贮木 匣驰进，中道渴死，因瘗道左。今定兴城北有龙马冢 是也。”

《山西通志》：“宣宗皇帝七年四月十七日，忻州马生龙 驹，民武焕家马生一驹，鹿耳麈尾、玉面、璚蹄、顶骨中 隆，巡抚于谦以献。”

《震泽纪闻》：土木之难，张益以学士从死焉。后四十馀 年，其子某以御史印马于北畿，道经土木，设祭悲泣。 是夜梦其父衣冠如生来，曰：“以红沙马与我。”既觉，未 甚异也，忽从者来报云：“后队一红沙马毙矣。”始异之。 及归，询之父老，益初从驾骑红沙马云。

《方洲杂录》：“先朝西域贡马，高九尺馀，颈与身等，昂举 若凤，京师多有画本。景泰末，西域进白马，高如之，颈 亦类焉。后足胫节间有二距毛，中隐若鳞甲。段九成 所记松雪翁所图六蹄，此类也。天顺中，予复见之御 马监坊沙道上，但不受羁馽，不知日行几何也。造物 奇偏，固有异常，是不可与柳宗元疑《八骏图》为妄者” 并论。

贤奕周中丞公延初第时，与其里中进士曾某同观 政刑部，共赁一寓，共租一马，更乘出入。一日，公先入 部，方回马趋迎曾，曾未及至，而司寇公适蚤至，鸣铎 升座矣。司寇视班行曾不至，询其故，公前以实对。司 寇公大诧曰：“今进士俱乘马耶？”亦大异矣。予观政时， 一僮携冠服徒步至三法司门，乃服之入也。今士风 即至于此，为之三慨焉。吁！使司寇公睹今士习，慨又 何如？

《松江府志》：“万历己丑六月，华亭治北卖面闵姓家驴 生一卵，大如球，坚如石。甲辰九月，金山卫马生二卵， 大如鹅子，牢不可破，马卒力破其一，五色鲜文。泰昌 改元。九月，上海杜氏有马孕而病，及产一胞，马自以 足破之，得石子十馀枚，大者稍类鸡卵而匾，色苍润 如玉，小者差大于菽耳。”按《辍耕录》：“此名鲊荅，蒙古人” 祈雨用之。

贤奕杨文懿公守陈，以洗马乞假觐省。行次一驿，其 丞不知其为何官。公与之坐而抗礼，卒然问曰：“公职 洗马，日洗几马？”公漫应：勤则多洗，懒则少洗。

《陕西通志》：“龙马泉在巩昌府西和县境，源发废大潭 县西北平地，相传每春夜牧马于此，自然怀驹，三岁 与大宛同。”

《历城县志》：“白云湖中得一马鹿形，端王每宴群臣，辄 令背负八宝盘，自控马近前，以食啖之。戊寅冬，鹿马 无故自毙。”

《平阳府志》：“大宁县屈产泉，险石对峙，岸立为峡，泉流 其中，渊深莫测。相传昔有驹数饮于此泉，石印蹄迹， 迄今不灭。静中忽有马鸣之声，闻数十里，俄即雨至， 乡人听其声以占雨。”

《贤奕王夔》齐公征通判夔州。时石和尚流劫入夔，同 知王受牒捕贼，性险猾，故托疾不敢出，公忿忿面数 之，即日勒民兵与贼战。公陷围中，贼欲降之，公大奋 骂，贼怒，断其喉，自死。所至府三百馀里，马奔归，毛鬣 尽赤，众始骇。公已死，家人尽售行李与马为资，归其 丧。王得马不偿直，夜半，马哀鸣特异。王命秣者加莝 豆，不为止。自起视枥，马骤前啮其项，王仆地不省。翌 日呕血数升死。

《春明梦馀录》：“大朝毕，上暂退至谨身殿，更便服，于殿 外丹陛上设幄，群臣盛服侍班。御马监之马，云锦成 群，每一马各有名牌，壮士控之，由东过西，最为盛观其制始于嘉靖中，至后久不举行。”崇祯壬申十一月 初十日冬至郊祀，十一日百官入贺，朝毕，复一阅视。 是日阅马三百三十三匹。

《诸城县志》：明崇祯时闻之生员孙体干云：“伊弟庠生 履干家厩中牝马作产驹状，生三卵，斗大豆，青色，一 送邑令，一与亲友聚观，一留本家，后剖之，有青无黄， 未知何祥也。孙今岁贡作训导。”

《万安县志》：“拖马巷在廖家巷下。旧传段氏家产一马， 五蹄行则特悬中足，登𪩘如飞，人不能驭。时段氏生 男，面顶肉角隆起，悍而勇，能服之，人以为马妖人孽 也，遂毙马于廖氏巷下，肉角者寻亦死。时历官按豫 章翌轸之界，名将天马星落于遂兴地分征之，人马 俱毙矣，遂配段氏为军。”

《常熟县志》：邑有人买马异域，费千金得十马回，九马 死，存一羸者，系逆旅中。忽一回鹘人过，愿以千金易 马。人问其故，曰：“此龙驹也。凡马与同槽食辄死。”乃知 九马为一马死耳。

《嘉定县志》真如有姚生者，素心险异，常构怨于母弟 陆某。某充粮长，乘马自本都夜归，姚侦其四顾无人， 候至中途，操刀伏于桥下，马亦觉之，至桥下，踯躅不 进。陆鞭之始进，而陆已杀桥下矣。是夜月暗，幽寂无 知者。马逸归，对陆妻惊嘶不已，若有诉状。妻知其夫 必死非命，持灯随马至桥，夫果死焉。哀谓马曰：“吾夫 虽死，然正犯未获，何以雪耻？”马即前行，首鼓姚门，姚 出啮之，蹴之，其妻执以赴官。取马状情实，乃弃姚市。 《济南府志》：“庐陵赵应祥，不知何许人。父行贾不还，欲 往寻以祖母年老，不得行。及祖母卒，会有人自北来， 言父故已久。应祥日夜哀号，辞母，往求父骨，誓必得 乃还。闻都下有老者与父厚善，走数”千里往询焉，知 父死滨州。利津道又徒跣至，得朱琪、张文言若父所 葬，棺具有题，岁久榛莽蓊翳不可辨。应祥往复行哭 七日，解发系马鞍，祝曰：“随马所之，过吾父坟，当发解 鞍堕。”忽经一坟，发解鞍堕。发之棺上，具有父姓名，遂 获父骨，归槁葬利津。

《广东通志》：“徐闻县东五里，故老相传，昔有马夜间常 食田禾，人追之，其马入井，只见石形似马，故号石马 井，见有碑刻石马之神，其源泉常灌一村，厥田上上。