欽定古今圖書集成/博物彙編/禽蟲典/第100卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第一百卷

欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典

　第一百卷目錄

　馬部紀事四

禽蟲典第一百卷

馬部紀事四

《宋史薛懷讓傳》：「懷讓好畜馬駝，馬有大烏小烏者，尤 奇駿，漢隱帝使求之，吝而不獻。及罷節鎮環衛，祿薄， 猶有馬百匹，橐駝三十頭，傾資以給芻粟，朝夕閱視 為娛。家人屢勸鬻以供費，懷讓不聽。」

《尹拙傳》：「拙歷工部尚書，太子詹事，性純謹，博通經史。 周世宗北征，命翰林學士為文祭白馬祠。學士不知 所出，遂訪於拙。拙歷舉郡國祠白馬者以十數，當時 伏其該博。」

《太祖本紀》：「太祖學騎射，輒出人上。嘗試惡馬，不施銜 勒，馬逸上城斜道，額觸門楣墜地，人以為首必碎。太 祖徐起，更追馬騰上，一無所傷。」

《李筠傳》：筠起兵，令幕府為檄書，辭多不遜。從事閭丘 仲卿獻策於筠曰：「公以孤軍舉事，其勢甚危，雖倚河 東之援，亦恐不得其力。大梁兵甲精銳，難與爭鋒，不 如西下太行，直抵懷孟，塞虎牢，據洛邑，東向而爭天 下。計之上也。」筠曰：「吾周朝宿將，與世宗義同兄弟，禁 衛皆舊人，聞吾之來，必倒戈歸我，況有儋、珪，搶撥汗 馬，何憂天下哉？」儋珪，筠愛將，有勇力，善用搶撥汗筠 駿馬日馳七百里，故筠誇焉。

《太平清話》：楊文公《說苑》云：徐常侍鉉仕江南日，嘗直 澄心堂。每襆被入直，至飛虹橋，馬輒不進，裂鞍斷轡， 箠之流血，掣韁卻立。鉉貽書餘杭沙門贊寧，答云：「下 必有海馬骨，水火俱不能毀，惟漚以腐糟隨毀者乃 是。」鉉斸之，去土丈餘，乃得巨獸骨，上脛可長三尺，腦 骨若斷柱，積柴焚三日不動，以腐糟纔漚之，遂爛焉。 南唐有大虹橋、小虹橋、飛虹橋，皆傍宮牆也。

《宋史宋琪傳》：「契丹入界之時，各率萬騎，支散遊奕，百 十里外亦交相偵邏，謂之欄子馬。」

《清異錄》：江南後主同氣宜春王從謙，常春日與妃侍 遊宮中後圃，妃侍睹桃花爛開，意欲折而條高，小黃 門取綵梯獻，時從謙王乘駿馬擊毬，乃引鞚至花底， 痛採芳菲，顧謂嬪妾曰：「吾之綠耳梯何如？」

《世說補》：宋太祖嘗面許張思光為司徒長史，敕竟不 下。張乘一馬甚瘦，太祖見之問曰：「『卿馬何瘦，給粟多 少』？張曰：『日給粟一石』。上曰：『食粟不少，何瘦如此』？」張曰： 「臣許而不與。」明日即除司徒長史。

《國老談苑》：開寶中，御廄新調御馬成進，太祖御宣政 殿親閱，時太宗尹天府，亟召之，既至，俾自殿陛乘之。 太宗固辭以人臣之禮不可，上勉之，不從其懇。已而 目送之，且語左右曰：「令公真他日太平天子也。」 權某為翰林待詔，有良馬日馳數百里，陶穀欲取之， 累言於權，權曰：「學士要誠合拜獻。某年老有足疾，非 此馬馴良，不能出入。更俟一二年解職，必以為贄。」穀 心銜之。後因草密詔，召權於閤中書之。穀曰：「吾嘗愛 權卿破體王書，寫了進本來。」權即與書之。穀突入閤 中，取其本，乃謂權曰：「帝王密詔，內有國家機事，未經 進御，輒寫一本，欲將何用？洩漏密旨，罪當不赦。」即呼 吏作奏牘，發其事。權不能自明，但惶恐哀訴而已。穀 曰：「亟將馬來釋爾。」遂並馬券取之。

《宋史五行志》：「太平興國三年，靈州獻官馬駒，足有二 距。」

《揮麈前錄》：太平興國六年五月，詔遣供奉官王延德、 殿前承旨白勳使高昌。雍熙元年四月，延德等敘其 行程來上云：「初自夏州至高昌，其地產五穀，貴人食 馬。時四月，獅子王避暑於北庭，邀延德至其北庭，其 王烹羊馬以具膳，尤豐潔。地多馬，王及王后、太子各 養馬，牧放於平川中，彌亙百餘里，以毛色分別為群」， 莫知其數，善馬直絹一疋，其駑馬充食者纔直一丈。 《宋史孔維傳》：維為國子司業，上書請禁原蠶以利國 馬，直史館。樂史駁之曰：「《管子》云：『倉廩實，知禮節；衣食 足，知榮辱』。是以古先哲王厚農桑之業，以其為衣食 之原耳。一夫不耕，天下有受其饑者；一婦不蠶，天下 有受其寒者。故天子親耕，后妃親蠶」，屈身以化下者， 邦國之重務也。《吳都賦》曰：「國賦再熟之稻，鄉貢八蠶 之綿。」則蠶之有原，其來舊矣。今孔維請禁原蠶以利 國馬，徒引前經物類同氣之文，不究時事確實之理。 夫所市國馬，來自外方，涉遠馳驅，虧其秣飼，失於善 視，遂至元黃，致斃之由，鮮不以此。今乃欲禁其蠶事， 甚無謂也。唐朝畜馬，「具存監牧之制，詳觀本書，亦無 禁蠶之文。況近降明詔，來年春有事於籍田。」審如是則勸農之典方行，而禁蠶之制又下，事相違戾，恐非 所長。臣嘗歷職州縣，粗知利病，編民之內，貧窶者多。 春蠶所成，止充賦調之備；晚蠶薄利，始及卒歲之資。 今若禁其後圖，必有因緣，為弊滋彰，撓亂民豈遑寧。 滇汗「絲綸，所宜重慎。」上覽之，遂寢晚蠶之禁。維復抗 疏曰：「按《周禮夏官司馬職》，禁原蠶者，為傷馬也。原，再 也。天文辰為馬，《蠶書》蠶為龍精，月直大火，則浴其種。 是蠶與馬同氣，物莫能兩大，故禁再蠶以益馬也。又 郭璞云：『重蠶為原，今晚蠶也』。臣少親耕桑之務，長歷 州縣之職，物之利害，盡知之矣。蚩蚩之氓」，知其利而 不知其害，故有早蠶之後，重養晚蠶之繭，出絲甚少， 再采之葉，來歲不茂，豈止傷及於馬，而桑亦損矣。臣 自縣歷官，路，見坰野之地，官馬多死，若非明授典據， 助其畜牧，安敢妄有舉陳哉？按《本草》注以僵蠶塗馬 齒則不能食草，物類相感如此。《月令》仲春祭馬祖，季 春享先蠶，皆為天駟，房星「也。為馬祈福，謂之馬祖；為 蠶祈福，謂之先蠶，是蠶與馬同其類爾，蠶重則馬損， 氣感之而然也。」臣謂依《周禮》禁原蠶為當。上雖不用 維言，而嘉其援引經據，以章付史館。

《高頔傳》：「頔為天雄軍掌書記，在魏三十年，無一人言 其非者。所乘馬，老以糜飼之。」

《五行志》：「雍熙二年，虔州吏李祚家馬生駒，足有距。 四年，鄜州直羅縣民高英家馬生前，兩足如牛。 端拱二年，夏州民程真家馬生二駒。」

《王禹偁傳》：初，禹偁嘗草李繼遷制，送馬五十匹為潤 筆，禹偁卻之。及出滁，閩人鄭褒徒步來謁，禹偁愛其 儒雅，為買一馬。或言買馬虧價者，太宗曰：「彼能卻繼 遷五十匹，顧肯虧一馬價哉？」

《錢氏世家》：俶異母弟儼，歷隨州觀察使，常從幸天駟 監，會賜從官馬，太宗敕有司曰：「錢儼儒者，宜擇馴馬 給之。」

太宗朝，府州折御卿貢馬特異，格不甚高，而日行千 里，口旁有碧紋如雲霞，因目曰「碧雲霞。」上征太原，往 來乘之，上下山嶺，如履平地，上則屈前足，下則屈後 足，上下如坐安輿，不知登降高下之勞。圉人供芻粟， 或少倨，則嘶鳴奮躍，踶齧不已，此尤異他馬也。上崩， 悲鳴不食骨立，人不忍視。真宗遣從靈駕，至永熙陵， 乃斃，詔與《桃花犬》同坎瘞。

《宋史韓億傳》：「維茂州地接羌夷，番部歲至永康官場 鬻馬，億慮其覘兩川，奏徙場黎州境上。」

《楊允恭傳》，「北邊賣馬，未有定直，命允恭主平其估，乃 置估馬司。」

《李瀆傳》：「瀆所乘馬，嘗為宗人借憩於廛間。人有見者， 以語瀆，瀆即鬻之。」其惡囂如此。

《澠水燕談錄》：祥符中，有劉偁者，久困銓調，為陜州司 法參軍，廉慎至貧。及罷官，先聽為歸計，賣所乘馬，辦 裝跨驢以歸。魏埜以詩贈行云：「誰似甘棠劉法掾，來 時乘馬去騎驢。」

《輶軒雜錄》：「徐仲車父石，少亡，終身不登山行。嘗冒暑， 道遇奔喪者，輟馬以遺之，徒行還家。」

《青箱雜記》：龍圖劉煜滑稽辨捷，嘗與內相劉筠連騎 趨朝，筠馬病足行遲，煜謂曰：「馬何故遲？」筠曰：「只為五 更三言點蹄也。」煜應聲曰：「何不與他七上八？」意欲其 下馬徒行也。

《宋史五行志》：「大中祥符九年十二月，大名監馬生駒， 赤色，肉尾無騣。」

《談苑》：選人不得乘馬入宮門。天聖中，選人為館職。始 歐陽永叔輩皆自左掖門下馬入館，時號步行學士。 《揮塵後錄》：粘罕相金國取大遼，繼擾我朝。既歸，乃欲 伐夏國，夏人陰為之備久矣。忽求釁，言欲馬萬匹，夏 人從其請，先以所練精兵，每一馬以二人御之。紿言 於金人曰：「萬馬雖有，然本國乏人牽攏。今以五千人 押送，請遣人交之。」粘罕遣人往取，皆善騎射者，其實 欲以窺之也。至境未及交馬，夏人群起，金國之兵悉 斃，夏人復持馬歸國。粘罕氣沮，自此不敢向西發一 矢。

《東軒筆錄》：孫良孺為軍判官，喜詐偽，能為樸野之狀。 京師人多賃馬出入，馭者先許其直，必問曰：「一去耶？ 卻來耶？」苟乘以往來，則其價倍於一去也。良孺以貧 不養馬，每出必賃之。一日，將押辟囚棄市，而賃馬以 往，其馭者問曰：「官人將何之？」良孺曰：「至法場頭。」馭者 曰：「一去耶？一來耶？」聞者駭笑。

《碧雲騢》碧雲騢者，廄馬也。莊憲太后臨朝，初賜荊王， 王惡其旋毛，太后知之，曰：「旋毛能害人耶？吾不信」，留 以備上閑，為御馬第一。以其吻肉色碧如霞片，故號 之。世以旋毛為醜，此以旋毛為貴。

《續聞見近錄》：仁宗在春宮，乘間時畫馬為戲，內臣多 乞之。張文懿為太子諭德，亦從乞之。上曰：「師父豈可 與馬也？」乃大書「寅亮天地，弼予一人」八字以遺之。 《廣東通志》：術士王生瞽而善聽聲。丁謂守金陵，王生 潛聽其馬蹄聲，曰：「參相月中必召拜相。」果如其言。真宗晏駕，公充山陵使，王生來京師，俾聽馬蹄聲，曰：「有 西」行之兆。諸子責曰：「爾知相公充山陵使，故有是說。」 或密問之，曰：「蹄西去而無回聲。」後果罷相，分司西京， 繼貶崖州。

《宋史李大臨傳》：「大臨字才元，成都華陽人。登進士第， 為絳州推官。杜衍安撫河東，薦為國子監直講、睦親 宅講書。文彥博薦為祕閣校理。考試舉人，誤收失聲 韻者，責監滁州稅。未幾，還故職。仁宗嘗遣使賜館閣 御書，至大臨家，大臨貧無皂隸，方自秣馬，使者還奏， 帝曰：『真廉士也』。」

《談苑》：夏守恩作殿帥，舊例，諸營馬糞錢分納諸帥，守 恩受之，夫人別要一分。王德用作都虞候，獨不受。 《宋史·葉清臣傳》：皇祐元年，帝御便殿，訪近臣以備邊 之策。清臣上對，略曰：「詔問戰馬之絕，何策可使足用。 臣前在三司，嘗陳監牧之弊：占良田九萬餘頃，歲費 錢百萬緡。天閑之數，纔三四萬，急有徵調，一不可用。 今」欲不費而馬立辦，莫若賦馬於河北、河東、陝西、京 東四五路，上戶一馬，中戶二戶一馬，養馬者復其一 丁。如此坐致戰馬二十萬匹，不為難矣。

《蘇寀傳》：「文州歲市羌馬，羌轉買蜀貨，猾駔上下物價， 肆為姦漁。寀議置折博務，平貨直以易馬。」

《可談》：司馬溫公閑居西京，一日令老兵賣所乘馬，語 云：「此馬夏月有肺病，若售者先語之。」老兵竊笑其拙， 不知其用心也。

《研北雜志》：「梅聖俞有馬，名鐵獺。」

《冷齋夜談》：「石曼卿隱於酒，謫仙之流也。善戲謔，嘗出 報慈寺，馭者失控，馬驚，曼卿墮地，從吏驚遽，扶掖㨿 鞍。市人聚觀，意其必大詬怒。曼卿徐著一鞭，謂馭者 曰：『賴我石學士也，若瓦學士，顧不破碎乎』？」

《東軒筆錄》：許將坐太學獄，下御史臺禁勘，僅一月，日 洎伏罪，臺吏告曰：「內翰今晚當出矣。」許曰：「審如是。」為 白中丞，俾告本家取馬也。至晚欲放，中丞蔡確曰：「案 中尚有一節未完，須再供答。」及對畢開門，已及二更 已後，從人謂許未出，人馬卻還矣。許坐於臺門，不能 進退，適有邏卒過前，遂呼告之曰：「我臺中放出官員 也，病不能行，可煩為於市橋賃一馬。」邏卒憐之，與呼 一馬至，遂跨而行。是時許初罷判開封府稅，居於甜 水巷。馭者懼逼夜禁，急鞭馬躍，許失綏墮地，腰膝盡 傷。馭者扶之於鞍，又疾驅而去。至則宅門已閉，許下 馬坐於砌上，俾馭者扣門，久之無應者。馭者曰：「願得 主名以呼之。」許曰：「但云內翰已歸可也。」馭者方知其 為判官許內翰，且懼獲墜馬之罪，遽策而走。許以墜 傷，氣息不屬，不能起，以扣門，又無力呼叫。是時十月， 京師已寒，地坐至曉，迨宅門開，始得入。

《宋史袁抗傳》：抗為益州路轉運使，黎州歲售蠻馬，詔 擇不任戰者郤之。抗奏：「朝廷與蠻夷互市，非所以取 利也。金山前後五部落仰此為衣食，一旦失利侵侮， 不知費直幾馬也。臣念蜀久安，不敢奉詔。」尋如舊制。 《幙府燕閒錄》：歐陽文忠在翰林日，嘗與同院出遊，有 馬斃犬於前，文忠顧曰：「君試言其事。」同院曰：「有犬 臥於通衢，逸馬蹄而殺之。」文忠曰：「使子修史萬卷，未 已也，內翰以為何如？」文忠曰：「逸馬殺犬於道。」

《墨客揮犀》：往歲士人多尚對偶為文，穆修、張景輩始 為平文，當時謂之古文。穆。張常同造朝，待旦於東華 門，方論文次，適見有奔馬踐死一犬，二人各記其事， 以較工拙。穆修曰：「馬逸，有黃犬遇蹄而斃。」張景曰：「有 犬死奔馬之下。」

《墨莊漫錄》：神廟朝，御馬有曰「玉逍遙」者，蓋赭白也。嘗 幸金明池，歸乘之。

《石林詩話》：王荊公在鍾山，有馬甚惡，蹄齧不可近。一 日，兩校牽至庭下，告公請鬻之。蔡天啟時在坐，曰：「世 安有不可調之馬，第久不騎，驕耳。」即起捉其騣，一躍 而上，不用銜勒，馳數十里而還。荊公大壯之，即作集 句詩贈天啟，所謂「蔡子勇成癖，能騎生馬駒」者。後又 有「身著青衫騎惡馬，日行三百尚嫌遲。心源落落堪」 為將，卻是君王未備知。

《春渚紀聞》：元祐三年，北鹵賀正使劉霄等入賀。蘇公 與狄詠館伴錫燕回，始行馬，而公馬小蹶，劉即前訊 曰：「馬驚無苦否？」公應之曰：「銜勒在御，雖小失，無傷也。」 《雲煙過眼錄》：元祐時，于闐所貢鳳頭驄，董氈進到錦 膊驄，天駟監揀中秦馬好頭赤。溫溪所進照夜白，李 伯時畫為天馬圖。

珍珠船。李伯時至騏驥院，見外國所進六馬，乃畫圖 之。未幾，六馬繼死，人以為李畫入神，奪其精魄。 《避暑錄話》：李伯時初喜畫馬，曹、韓以來未有比也。曹 輔為太僕少卿，太僕視他卿寺有廨舍，國馬皆在其 中。伯時每過之，必終日縱觀，有不暇與客語者。法雲 圜通秀禪師為言：「眾生流浪轉徙，皆自積劫習氣中 來。今君胸中無非馬者，得無與之俱化乎？」伯時懼，乃 教之使為佛像，以變其意。

東坡《志林》：余在岐下，見秦州進一馬，騣如牛，頷下垂胡，側立倒傾，毛生肉端。番人云：「此肉騣馬也。」乃知鄧 公《驄馬行》云：「肉駿碨礧連錢動。」當作肉騣。

《春渚紀聞》：劉貢父初入館，乃乘一騍馬而出。或謂之 曰：「此豈公所乘也，亦不慮趍朝之際有從群者，或致 奔踶之患耶？」貢父曰：「諾，吾將處之也。」或曰：「公將何以 處之？」曰：「吾令市青布作小襜，繫之馬後耳。」或曰：「此更 詭異也。」貢父曰：「奈何？我初幸館閣之除，不謂俸入不 給桂玉之用，因就廉直，取此馬以代步。不意諸君子」 督過之深，姑為此以揜言者之口耳，有何不可？ 《龍川別志》：「聞州一僧善發課，州有一衙校，偶問之，僧 曰：『大凶，法當死於市』。校曰：『吾幸無他事，安至此』？僧曰： 『君還家，夜漏將上，有一異姓親叩門，坐未定，外有馬 相踶不解，取火視之，其一牝馬也，有胎已墮駒三足。 若有此，君死無疑。不然，亦不死也』。其人歸」候之，皆如 僧言，大驚。旦起，問僧所以脫禍，僧曰：「吾無《禳除》法，惟 有遠行，可以少解。」用其言乞歸農，州將憐而許之，遂 為遠行計。既登舟，適有事，當略還家，將登岸，與一人 相遇，排之墮水死。

《啽囈集》：「陳同甫名亮，號龍川。始聞辛稼軒名，訪知將 至門，過小橋，馬三躍而三卻，同甫忽投鞭揮馬首，推 馬仆地，徒步而進。稼軒適倚樓見之，大驚異，遣人詢 之，則同甫已及門，遂定交。」

《墨莊漫錄》：「崔鶠德符，宣和中監西京洛南稻田務。時 中宦容佐掌宮鑰於洛，郡僚事之惟恐不及，惟德符 不肯見之，容極銜之。德符一日送客於會節園，與客 飲梅下，已而容奏陳以會節園為景華御苑，德符初 不知也。明年暮春，復騎瘠馬從老兵徑入園中，梅下 哦詩，徘徊而去。次日，容見地有馬跡，問園吏，吏以崔」 對，容怒其輕己，遂劾奏。鶠徑入御苑，以此罪廢累年。 《五行志》：宣和五年，馬生兩角，長三寸，四足皆生距，時 北方正用兵。

《東京夢華錄》：駕登寶津樓，諸軍百戲呈於樓下，諸班 直常入祇候。子弟所呈馬騎，先一人空手出馬，謂之 「引馬」；次一人磨旗出馬，謂之「開道旗。」又有執旗挺立 鞍上，謂之「立馬。」或以身下馬，以手攀鞍而復上，謂之 「騙馬。」或用手握定鐙褲，以身從後鞦來往，謂之「跳馬。」 忽以身離鞍，屈右腳掛馬鬃，左腳在鐙，左手把鬃，謂 之「獻鞍」，又曰：「棄鬃背坐。」或以兩手握鐙褲，以肩著鞍 橋，雙腳直上，謂之「倒立。」忽擲腳著地，倒拖順馬而走， 復跳上馬，謂之「拖馬。」或留左腳著鐙，右腳出鐙，離鞍 橫身，在鞍一邊，左手捉鞍，右手把鬃，存身直一腳，順 馬而走，謂之「飛仙膊馬。」又存身拳曲，在鞍一邊，謂之 「鐙裏藏身。」或右臂挾鞍，足著地，順馬而走，謂之「趕馬。」 或出一鐙，墜身著鞦，以手向下綽地，謂之「綽塵。」或放 令馬先走，以身追及，握馬尾而上，謂之「豹子馬。」 《宋史曲端傳》：端有馬名鐵象，日馳四百里。

《五行志》：「紹興元年二月丙申，右丞相留正乘馬早朝， 入禁扉。馬斃」，近馬禍也。

《清波雜志》：紹興四年復置茶馬司，買到四尺五寸以 上堪披帶馬，每一千匹與一轉官。舊有主管茶馬司、 提舉茶馬、都大提舉茶馬三等，今併廢，止留其一。高 宗留意馬政，因韓世忠獻一駿馬，詔「朕無用此，卿可 自留，以備出入。」世忠曰：「今和議已定，豈復有戰陣事？」 上曰：「不然。虜雖講和，戰守之備亦不可弛。朕方復置 茶馬司，若更得西馬數萬匹，分撥諸將，乘此閑暇，廣 武備以戒不虞，和議豈足深恃乎？」後又詔吳璘軍：「以 川陜茶博馬價珠及紅髮之類，艱難之際，戰馬為急。」 又曰：「以茶博易珠玉、紅髮、毛段之物，悉痛朕心。」議者 謂：「一西馬至江浙數千里遠，在途除倒斃外，及至飼 養調習，久之可充披帶用者能有幾不知費縣官幾 許財用。」若夫官吏論賞增秩，抑末耳。

《宋史五行志》：「紹興五年，廣西市馬全綱疫死。」

《岳飛傳》：「紹興七年，飛入見，帝從容問曰：『卿得良馬否』 飛曰：臣有二馬，日啖芻豆數斗，飲泉一斛，然非精潔 即不受。介而馳，初不甚疾。比行百里，始奮迅，自午至 酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息，不汗若無事然。此其 受大而不苟取，力裕而不求逞，致遠之材也。不幸相 繼以死。今所乘者，日不過數升，而秣不擇粟，飲不擇 泉，攬轡未安，踴踴疾驅，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。 此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。」帝稱善曰：「卿 今議論極進。」

《五行志》：「紹興八年，廣西海壖有海獸如馬，蹄鬣皆丹， 夜入民舍，聚眾殺之。明日海溢，環村百餘家皆溺死。」 近馬禍也。

《岳飛傳》：紹興十年，金人攻拱亳，命飛馳援。初，兀朮有 勁軍，皆重鎧，貫以韋索，三人為聯，號「拐子馬」，官軍不 能當。是役也，以萬五千騎來，飛戒步卒以麻扎刀入 陣，勿仰視，第斫馬足。拐子馬相連，一馬仆，二馬不能 行，飛軍奮擊，遂大敗之。

《梅澗詩話》：姚興嘗畜一馬，名青獅子，每親飼之，若通 其語言。時取斗酒投大盆中，與馬同飲，曰：「吾與汝同力報國。」紹興辛巳之冬，金主亮來寇，尉子橋之戰，大 將王權先遁，時興為統領，以所部四百騎抵敵，凡十 餘戰，權不救援，部將戴皋亦翫視不救，遂與馬同歿 於陣。朝廷憫之，厚卹加諡，立廟淮甸。

《宋史五行志》：「淳熙六年十二月，宕昌西馬、金州馬皆 大疫。」

十二年，黎、雅州獻馬，有角，長二寸。京房《易傳》曰：「臣易 上，政不順，厥妖馬角，茲謂賢士不足。」

《虞允文傳》：「允文授少保武安軍節度使，四川宣撫使， 至蜀，立戶馬七條，括民馬。」

《王質傳》：「初旦為中書舍人，家貧，與昆弟貸人息錢，違 期以所乘馬償之。質閱書得故券，召子弟示之曰：『此 吾家素風，爾曹當毋忘也』。」

《桯史》：淳熙間，宿松叛民汪革有三馬，號「惺惺騮」，小驄 騾曰「番婆子」，駿甚。

文公《政訓》：《道夫》言：「察院黃公鈸剛正，人素畏憚。其族 有縱惡馬踏人者，公治之急，其人避之惟謹，公則斬 其馬足，以謝所傷。」

《齊東野語》：畢再遇，兗州將家也。開禧用兵，諸將多敗 事，獨再遇累有功，金兵認其旗幟即避之。屢遷至鎮 江都統制、揚州承宣使、驍衛上將軍。後以老病致仕， 始居於霅，有戰馬號「黑大蟲」，駿駔異常，獨主翁能御 之。再遇既死，其家以鐵緪羈之圉中，適遇嶽司迎神， 聞金鼓聲，意謂赴敵，於是長嘶奮迅，斷緪而出。其家 慮傷人，命健卒十餘挽之而歸。因好言戒之云：「將軍 已死，汝莫生事累我家。」馬聳耳以聽，汪然出涕，喑啞 長鳴，數聲而斃。嗚呼！人之受恩而忘其主者，曾異類 之不若，能不愧乎！

《夢溪筆談》：信安滄景之間多蚊蝱，夏月牛馬皆以泥 塗之，不爾多為蚊蝱所斃。郊行不敢乘馬，馬為蚊蝱 所毒，則狂逸不可制。行人以獨輪小車馬鞍蒙之以 乘，謂之「木馬。」

《癸辛雜識》甲戌透渡之事，「其先乃因淮閫遣無鼻孔 回回潛渡江北盜馬，或多至二三百匹。其後遂為所 獲，遂叩其渡江踏淺之處，乃自陽羅堡而來。於是大 江可涉地，北盡知之，遂由其處而渡焉。」

西域雪山有馬高一丈餘，人皆行於馬腹下，往來無 礙。

《墨客揮犀》：嶺南僻遠之地有驛名翠嵐，往來宿者多 飼馬於堂上，驛吏諫諭不聽，乃題小詩於壁以譏之 曰：「犬馬本非堂上物，莫言驛舍暫經過。大都人畜須 分別，不禁鶯聲可奈何。」〈鶯聲之喻蓋昔人曾有為驢喫牡丹賦雲聳如船之兩耳 不聽鶯聲驛吏之意出於此〉

「銷夏」，《竹坡詩話》云：「暑中瀕溪，與客納涼，時夕陽在山， 蟬聲滿樹，觀二人洗馬於溪中，曰：『此少陵所謂『晚涼 看洗馬，森木亂鳴蟬』者也』。」

《金史阿疏傳贊》：景祖有黃馬服，乘如意。景祖沒，遼貴 人爭欲得之，世祖弗與，曰：「難未息，馬不可以與人。」遂 割其兩耳，謂之禿耳馬。遼貴人乃弗取。

《阿離合懣傳》：阿離合懣，天輔三年寢疾，上幸其家問 疾，問以國家事，對曰：「馬者甲兵之用。今四方未平，而 國俗多以良馬殉葬，可禁止之。」乃獻平生所乘戰馬， 及以馬獻太宗。

《阿徒罕傳》：阿徒罕，天輔四年五月疾病，賜良馬一匹， 詔曰：「汝安則乘之。」年六十五卒。上悼惜之，遣使弔祭， 以馬為贈。

《撒改傳》：「撒改，天輔五年薨。太祖往弔，乘白馬剺額，哭 之慟。及葬，復親臨之，賵以所御馬。」

《五行志》：「天眷元年夏，熙州野水見一人乘白馬，紅袍 玉帶，如少年官狀，馬前有六蟾蜍，凡三時乃沒，郡人 競往觀之。」

《宗雄傳》：「宗雄，康宗長子。康宗沒，遼使阿息保來乘馬 至靈帷階下，擇取賵贈之馬。太祖怒，欲殺阿息保。宗 雄諫，太祖乃止。」

《宗望傳》：「宗望子文，除大名尹，封荊王。文到大名，多取 猛安謀克良馬，以駑馬易之，坐是奪爵。」

《宗弼傳》：宗弼子亨，材勇絕人，海陵忌之，出為廣寧尹。 亨家奴六斤，嘗與亨侍妾私通，亨知之，怒曰：「必殺此 奴。」六斤聞之懼，謀告亨謀逆。亨有良馬，將因海陵生 辰進之，以謂生辰進馬者眾，不能以良馬自異，欲他 日入見進之。六斤言亨笑海陵不識馬，不足進。 《桯史》：金主完顏亮所乘小騅名小將軍。

《金史移剌按答傳》，按答騎射絕倫，善相馬，嘗論及善 射者。世宗曰：「能如卿乎？」閱馬於市，見良馬，雖羸瘦，輒 與善價取之。他日，果良馬也。

《阿魯罕傳》：阿魯罕為西路統軍使，以春牧馬，經夏不 收飼，瘠弱多死。阿魯罕命以時收秣之，故死損者少。 《宣宗本紀》：貞祐四年，內族承立進所獲馬駝。上曰：「此 軍士所得，即以予之可也，朕安用哉！」因遍諭諸道將 帥，後勿復如是。

興定元年三月戊午，定「民間收潰軍亡馬之法及以

馬送官酬直之格。」

《曹望之傳》：望之知西京留守事，上書論便宜事，其三 論：「邊部軍中舊籍，馬死則一村均錢補買，往往鬻妻 子，賣耕牛以備之。臣恐數年之後，邊防困弊，臨時賑 濟，費財十倍而無益。早為之計，則財用省而邊備實 矣。」

《李復亨傳》：復亨字仲修，滎州河津人。年十八，登進士 第，復中書判優等，調臨晉主簿。護送官馬入府，宿逆 旅，有盜殺馬，復享曰：「不利而殺之，必有仇者。」盡索逆 旅商人過客，同邑人橐中盛佩刀，謂之曰：「刀衊馬血， 火鍛之則刃青。」其人款服，果有仇。

《移刺子敬傳》：子敬為祕書少監，有良馬，平章政事完 顏元宜索之，子敬以元宜為相也，不與。至是，元宜乞 致仕，罷為東京，子敬乃以此馬贐行，識者韙之。 《郭蝦蟆傳》：蝦蟆，正大初以功授知鳳翔府事，兼行蘭 會洮河元帥府事。六年九月，蝦蟆進西馬二匹，詔曰： 「卿武藝超絕，此馬可充戰用，朕乘此豈能盡其力。既 入進」，即尚廄物也，就以賜卿。

《移刺成傳》：成至臨洮，使人招結什角，角乃率四族來 附，進馬百匹，仍請每年貢馬。詔曰：「遠人慕義，朕甚嘉 之。其遣能吏往撫其眾，厚其賞賜。」

《贑州府志》：「贑州瑞金縣江氏畜馬十餘匹。一日，圉人 浴一牝馬於江潭，馬迸入，急流四塞，雲合風起，水波 高丈餘。圉人遙見一物，光彩耀日，鱗角森然，繞馬數 匝。久之，天日開朗，風靜水平，馬泅至岸，圉人牽歸，向 主翁道其事，翁叱其誕。明年馬生駒，赤如血，頭方而 腹大，耳豎而脊強，嘶鳴與凡馬異，蓋龍駒也。」《漢志》：「汗 血馬，生渥窪水中。」信不誣矣。

《元史孛禿傳》：孛禿，亦乞列思氏，善騎射。太祖嘗潛遣 朮兒徹丹出使，至也兒古納河，孛禿知其為帝所遣， 值日暮，因留止宿，殺羊以享之。朮兒徹丹馬疲乏，復 假以良馬。及還，孛禿待之有加，朮兒徹丹具以白帝， 帝大喜，許妻以皇妹也不堅歹詣太祖。太祖問孛禿 孳畜幾何，也不堅歹對曰：「有馬三十匹，請以馬之半」 為聘禮，帝怒曰：「婚姻而論財，殆若商賈矣，何以財為！」 竟以皇妹妻之。

《木華黎傳》：「木華黎，札剌兒氏，世居阿難水東。父孔溫 窟哇，以戚里故，在太祖麾下，從征乃蠻，太祖與六騎 走中道，追騎垂及而太祖馬斃，五騎相顧駭愕，孔溫 窟哇以所乘馬濟太祖身當追騎，死之，太祖獲免。」 《宗王別里古台傳》：「別里古台，烈祖之第五子，太祖之 季弟也。天性純厚，明敏多智略，不喜華飾，軀幹魁偉， 勇」力絕人。幼從太祖平諸部落，掌從馬國法，常以腹 心，遇敗則牽從馬。

《昔里鈐部傳》：太祖時，西夏既臣服，大軍西征，復懷貳 心。帝聞之，旋師致討，命鈐部同忽都鐵穆兒招諭沙 州。州將偽降，以牛酒犒師，而設伏兵以待之。首帥至， 伏發馬躓，鈐部以所乘馬與首帥使奔，自乘所躓馬 而殿後擊敗之。他日，帝問曰：「卿臨死地而易馬與人， 何也。」對曰：「小臣陣死，不足重輕。首帥乃陛下器，使宿 將不可失也。」帝以為忠。

《世祖昭睿順聖皇后傳》：世祖昭睿順聖皇后，名察必 弘吉剌氏，濟寧忠武王按陳之女也，生裕宗。中統初， 立為皇后。至元十年三月，授冊寶，上尊號貞懿昭聖 順天睿文光應皇后。一日，四怯薛官奏，割京城外近 地牧馬。帝既允，方以圖進。後至帝前，將諫，先陽責太 保劉秉忠曰：「汝漢人聰明者，言則帝聽，汝何為不諫？ 向初到定都時，若以地牧馬則可，今軍蘸俱分，業已 定奪之，可乎？」帝默然，命寢其事。

《昂吉兒傳》：「昂吉兒，至元六年，授本軍千戶，佩金符。俄 略地淮南，所向無前。時國兵初南塞，馬當暑，往往疥 癘。昂吉兒以所部馬入太行療之，所病良已。由是軍 中馬病者，率以屬焉，歲療馬以萬數。」

《裕宗徽仁裕聖皇后傳》：世祖出田獵，道渴，至一帳房， 見一女子緝駝茸。世祖從覓馬湩，女子曰：「『馬湩有之， 但我父母諸兄皆不在，我女子難以與汝』。世祖欲去 之，女子又曰：『我獨居此，汝自來自去，於理不宜。我父 母即歸，姑待之』。」須臾果歸，出馬湩飲世祖。

《裕宗傳》：裕宗至元十年二月，立為皇太子，兼中書令， 判樞密院事。烏蒙宣撫司進馬踰歲獻之額，即諭之 曰：「去歲嘗俾勿多進馬，恐道路所經，數勞吾民也。」自 今其勿復然。

《廉希憲傳》：憲字善甫，布魯海牙子也。幼魁偉，舉止異 凡兒。九歲，家奴四人盜五馬逃去，既獲時，於法當死， 父怒，將付有司，希憲泣諫止之，俱得免死。及憲獨行 省事，朝廷降鈔買馬六千五百，希憲遣買於東州，得 羨餘馬千三百。憲曰：「上之則若自衒。即與他郡之不 及者，以其直還官。」

《遂昌雜錄》：中奉大夫西臺侍御曹南馮公諱翼字君 輔，為中臺監察御史時，嘗與一蒙古御史並馬行。蒙 古馬肥健，嘗先一射行，馮馬老瘦，策莫前。道遇一醉達，達見馮馬羸衣笠弊，用捶策馮馬三四鞭前行，御 史亟呼曰：「監察御史為人搖，憲度墜矣，亟捕捶者毋 貸。」馮舉手謝曰：「無是，無是！」醉達達躍馬去。

《妮古錄》：趙魏公自云：「幼好畫馬，每得片紙，必畫而後 棄去。」

《霏雪錄》：「大德十年，西域貢千里馬。其馬食肉，每旦必 以羊肉、酥油、沙糖、胡椒和飯秣之。」

《元史兀良合台傳》：兀良合台引兵入宋境，其地炎瘴， 軍士皆病，兀良合台亦病。將旋師，阿朮戰馬五十匹， 夜為禿剌蠻所掠，入告兀良合台曰：「吾馬盡為盜掠， 去將何以行？」即分軍搜訪，知有三寨，藏馬山巔。阿朮 親帥將士攀崖而上，破其諸寨，生擒賊酋，盡得前後 所盜馬千七百匹。

《鄭文嗣傳》：「文嗣，婺州浦江人。其家十世同居，凡二百 四十餘年，一錢尺帛無敢私。至大間，表其門。家畜兩 馬，一出則一為之不食，人以為孝義所感。」

《文宗本紀》：至順二年十一月壬申，雲南行省言，「亦乞 不薛之地所牧國馬，歲給鹽，以每月上寅日啖之，則 馬健無病。比因伯忽叛亂，雲南鹽不可到，馬多病死。」 詔令四川行省以鹽給之。

《李齊傳》：「齊字公平，廣平人。元統元年進士第一，歷僉 河南淮西廉訪司事，移知高郵府，有政聲。至正十年， 盜突入府驛，取十二馬去，齊躬追謝長等殺之。」 《博羅歡傳》：「博羅歡拜平章政事，有詔括馬，毋及勳臣 之家。博羅歡曰：吾馬成群，所治地方三千里，不先出 馬，何以為吏民之倡。乃先入善馬十有八。」

《王珣傳》：珣武力絕人，善騎射，尤長於擊鞠。年三十餘， 遇道士謂珣曰：「君之相甚奇，他日因一青馬而貴。」珣 未之信。居歲餘，有客以青馬來鬻，珣私喜曰：「道士之 言或驗乎？」乃倍價買之，後乘以戰，其進退周旋，無不 如意。

《趙阿哥潘傳》：阿哥潘得賜金符，授臨洮府元帥。郡當 孔道，傳置旁午，有司敝於供給。阿哥潘好畜良馬常 千蹄，以私馬百匹充驛騎，歲擇其上驥五駟貢於朝。 帝聞而嘉之，詔京兆行省酬其直。阿哥潘曰：「我豈以 私惠而邀公賞耶。」卒不受。

《輟耕錄》：「歌妓順秀，姓郭氏，性資聰敏，色藝超絕，教坊 之白眉也。翰林學士王公元鼎甚眷之。偶有疾，思得 馬版腸充饌。公殺所騎千金五花馬，取腸以供。至今 都下傳為佳話。」

《夏雪蓑》云：「嘗於平江閶門見過客馬腹膨脹倒地，店 中偶有老回回見之，於左腿內割取小塊出，不知何 物也。其馬隨即騎而去。」

《元史》按《竺邇傳》，「竺邇，雍古氏，其先居雲中塞上，父䵣 公為金群牧使，歲辛未，驅所牧馬來歸。」

《昔兒吉思傳》：「昔兒吉思之妻，為皇子乳母，於是皇太 後待以家人之禮，得同飲白馬湩。」時朝廷舊典，白馬 湩非宗戚貴冑不得飲也。

《蘇州府志》：「歐勝之，洪武初授太倉衛百戶。既老，嘗乘 馬，遇橋不進，臂挾馬趨過。」

《龍泉縣志》：白馬墓在治東北三里，胡參軍仲淵府基 左。初公征閩寇陳友定，被擒遇害，公所愛桃花馬馳 歸，夜半至府外悲嘶，夫人怪之，及啟門，馬流涕哀切， 夫人曰：「得無將軍死乎？」馬即殞絕。夫人義之，葬此山， 因號其山為白馬墓。

《四夷考》：「洪武年，高麗國王貢馬五十匹，道亡其二，使 者以聞。及馬至，無恙，詰之，則使者所償也。上責其不 誠，卻之。」

《聖君初政記》：尹堅，洪武中以勇力為直殿將軍。外國 貢天馬，名「撞倒山」，奚官近之，輒人立，莫能鞚。上以命 堅，堅立高樓上，使人引馬過其下，提沙囊四百斤壓 之，乃得施鞚勒。

《貴陽山泉志》：「養龍坑在長官司兩山之間，泓渟𣽂深， 靈物藏其下。當春初和暢，夷人立柳坑畔，擇牝馬之 貞者繫之。已而雲霧晦冥，類有物蜿蜒與馬接，其產 必龍駒。洪武四年，偽夏明昇降獻良馬十其一白者 乃得之於此。首高九尺，長丈餘，不可鞚御，詔祀馬祖， 然後敕典牧者囊沙四百斤壓而乘之，行苑中，久漸」 馴習。後將行夕月之禮於清涼山，乘之如躡雲，一塵 弗驚，賜名「飛越峰」，且命繪形藏焉。翰林學士宋濂為 之贊。

《眉公筆記》：鐵冠道人張中，高皇帝祭山川百神於覆 舟山下，問中曰：「此行何如？」對曰：「吉天馬兩重，似拜似 舞。」祀畢，上欲還，馬忽人立作舞狀，已而俯若拜。是日 中原貢名馬，果符兩重之名。

《明良錄略》：「宋濂奉旨授皇太子經，上特詔太子選良 馬以賜濂，上親作《馬歌》，以寵耀焉。」

《見聞錄》：「吾鄉懷遠將軍侯公諱端，金山衛世襲指揮 同知。永樂十三年，倭船十三猝薄城南，官民出走。公 出東門，去城三里，地名楊家團屯住。單騎至海塘偵 之。時潮退，倭船大不能上，各乘走舸銜尾而進。公望見當先一船，有一衣紅人，知是夷酋，遂策馬入水。水 深浪湧，馬靽護水不能前，公以偑刀斷而棄之。將近」 一箭，斃其紅衣者。賊即麾旗止其後隊，復回大船悉 眾而上。公料其勢眾銳，未可攖其鋒，且慮其識放箭 時所坐白馬。返至海塘下，適有牧羊者手刲羊血以 塗其馬，馬盡赤。還駐楊家團，卻領軍出南門，不量彼 已輕與交戰，全軍潰，遂南門入。公在團下，令持束薪， 伺盡入城，趨至賊船，悉焚其十三艘。賊據空城，進無 所獲、退無所歸，勢亦窘矣。公遂率眾前至東門，門閉 不得入；趨南門，亦不得入。轉至西門，弔橋斷；公祝其 馬曰：「我命不絕，汝當努力；不爾，我與若俱死矣！」馬炰 烋一躍，直過城濠，倉卒間墜一劍於地，馬銜起授公。 既入西門，回顧後軍，無一人繼至。公與賊巷戰數十 合，且戰且馳，賊眾咋曰：「好將軍也！」至衛前，賊以所掠 布疋旁亙於途，以𦊰馬足，欲生致公。公以一劍挑布， 以一劍斷之，賊咸仆地，指天搖手，驚為神人云。又以 長鉤鉤公著左膊，公不為動，墮甲四片而去。遂出東 門，復集散卒，與之申約，奮勇入城，盡殲賊眾，無一生 還者。

《珍珠》船接伴使耶律永興、副姚跂回，張向問：「北馬有 割去肺者，遂無病能行，果否？」云：「有之。其法飲以醇酒， 於腋間破之。」

《定州志》：「槐堤龍馬，在州城南槐堤村有池。宣德初，軍 人趙牛牧馬其旁嘗產一駒，骨相奇特，時潛入水，良 久乃出，視其毛下有鱗甲，人皆異之。有司以聞，貯木 匣馳進，中道渴死，因瘞道左。今定興城北有龍馬冢 是也。」

《山西通志》：「宣宗皇帝七年四月十七日，忻州馬生龍 駒，民武煥家馬生一駒，鹿耳麈尾、玉面、璚蹄、頂骨中 隆，巡撫于謙以獻。」

《震澤紀聞》：土木之難，張益以學士從死焉。後四十餘 年，其子某以御史印馬於北畿，道經土木，設祭悲泣。 是夜夢其父衣冠如生來，曰：「以紅沙馬與我。」既覺，未 甚異也，忽從者來報云：「後隊一紅沙馬斃矣。」始異之。 及歸，詢之父老，益初從駕騎紅沙馬雲。

《方洲雜錄》：「先朝西域貢馬，高九尺餘，頸與身等，昂舉 若鳳，京師多有畫本。景泰末，西域進白馬，高如之，頸 亦類焉。後足脛節間有二距毛，中隱若鱗甲。段九成 所記松雪翁所圖六蹄，此類也。天順中，予復見之御 馬監坊沙道上，但不受羈馽，不知日行幾何也。造物 奇偏，固有異常，是不可與柳宗元疑《八駿圖》為妄者」 並論。

賢奕周中丞公延初第時，與其里中進士曾某同觀 政刑部，共賃一寓，共租一馬，更乘出入。一日，公先入 部，方回馬趨迎曾，曾未及至，而司寇公適蚤至，鳴鐸 升座矣。司寇視班行曾不至，詢其故，公前以實對。司 寇公大詫曰：「今進士俱乘馬耶？」亦大異矣。予觀政時， 一僮攜冠服徒步至三法司門，乃服之入也。今士風 即至於此，為之三慨焉。吁！使司寇公睹今士習，慨又 何如？

《松江府志》：「萬曆己丑六月，華亭治北賣麪閔姓家驢 生一卵，大如毬，堅如石。甲辰九月，金山衛馬生二卵， 大如鵝子，牢不可破，馬卒力破其一，五色鮮文。泰昌 改元。九月，上海杜氏有馬孕而病，及產一胞，馬自以 足破之，得石子十餘枚，大者稍類雞卵而匾，色蒼潤 如玉，小者差大於菽耳。」按《輟耕錄》：「此名鮓荅，蒙古人」 祈雨用之。

賢奕楊文懿公守陳，以洗馬乞假覲省。行次一驛，其 丞不知其為何官。公與之坐而抗禮，卒然問曰：「公職 洗馬，日洗幾馬？」公漫應：勤則多洗，懶則少洗。

《陝西通志》：「龍馬泉在鞏昌府西和縣境，源發廢大潭 縣西北平地，相傳每春夜牧馬於此，自然懷駒，三歲 與大宛同。」

《歷城縣志》：「白雲湖中得一馬鹿形，端王每宴群臣，輒 令背負八寶盤，自控馬近前，以食啖之。戊寅冬，鹿馬 無故自斃。」

《平陽府志》：「大寧縣屈產泉，險石對峙，岸立為峽，泉流 其中，淵深莫測。相傳昔有駒數飲於此泉，石印蹄跡， 迄今不滅。靜中忽有馬鳴之聲，聞數十里，俄即雨至， 鄉人聽其聲以占雨。」

《賢奕王夔》齊公徵通判夔州。時石和尚流劫入夔，同 知王受牒捕賊，性險猾，故託疾不敢出，公忿忿面數 之，即日勒民兵與賊戰。公陷圍中，賊欲降之，公大奮 罵，賊怒，斷其喉，自死。所至府三百餘里，馬奔歸，毛鬣 盡赤，眾始駭。公已死，家人盡售行李與馬為資，歸其 喪。王得馬不償直，夜半，馬哀鳴特異。王命秣者加莝 豆，不為止。自起視櫪，馬驟前齧其項，王仆地不省。翌 日嘔血數升死。

《春明夢餘錄》：「大朝畢，上暫退至謹身殿，更便服，於殿 外丹陛上設幄，群臣盛服侍班。御馬監之馬，雲錦成 群，每一馬各有名牌，壯士控之，由東過西，最為盛觀其制始於嘉靖中，至後久不舉行。」崇禎壬申十一月 初十日冬至郊祀，十一日百官入賀，朝畢，復一閱視。 是日閱馬三百三十三匹。

《諸城縣志》：明崇禎時聞之生員孫體乾云：「伊弟庠生 履乾家廄中牝馬作產駒狀，生三卵，斗大豆，青色，一 送邑令，一與親友聚觀，一留本家，後剖之，有青無黃， 未知何祥也。孫今歲貢作訓導。」

《萬安縣志》：「拖馬巷在廖家巷下。舊傳段氏家產一馬， 五蹄行則特懸中足，登巘如飛，人不能馭。時段氏生 男，面頂肉角隆起，悍而勇，能服之，人以為馬妖人孽 也，遂斃馬於廖氏巷下，肉角者尋亦死。時曆官按豫 章翌軫之界，名將天馬星落於遂興地分徵之，人馬 俱斃矣，遂配段氏為軍。」

《常熟縣志》：邑有人買馬異域，費千金得十馬回，九馬 死，存一羸者，繫逆旅中。忽一回鶻人過，願以千金易 馬。人問其故，曰：「此龍駒也。凡馬與同槽食輒死。」乃知 九馬為一馬死耳。

《嘉定縣志》真如有姚生者，素心險異，常搆怨於母弟 陸某。某充糧長，乘馬自本都夜歸，姚偵其四顧無人， 候至中途，操刀伏於橋下，馬亦覺之，至橋下，躑躅不 進。陸鞭之始進，而陸已殺橋下矣。是夜月暗，幽寂無 知者。馬逸歸，對陸妻驚嘶不已，若有訴狀。妻知其夫 必死非命，持燈隨馬至橋，夫果死焉。哀謂馬曰：「吾夫 雖死，然正犯未獲，何以雪恥？」馬即前行，首鼓姚門，姚 出齧之，蹴之，其妻執以赴官。取馬狀情實，乃棄姚市。 《濟南府志》：「廬陵趙應祥，不知何許人。父行賈不還，欲 往尋以祖母年老，不得行。及祖母卒，會有人自北來， 言父故已久。應祥日夜哀號，辭母，往求父骨，誓必得 乃還。聞都下有老者與父厚善，走數」千里往詢焉，知 父死濱州。利津道又徒跣至，得朱琪、張文言若父所 葬，棺具有題，歲久榛莽蓊翳不可辨。應祥往復行哭 七日，解髮繫馬鞍，祝曰：「隨馬所之，過吾父墳，當髮解 鞍墮。」忽經一墳，髮解鞍墮。發之棺上，具有父姓名，遂 獲父骨，歸槁葬利津。

《廣東通志》：「徐聞縣東五里，故老相傳，昔有馬夜間常 食田禾，人追之，其馬入井，只見石形似馬，故號石馬 井，見有碑刻石馬之神，其源泉常灌一村，厥田上上。