| 钦定古今图书集成 博物汇编 第一百七十二卷 |
钦定古今图书集成博物汇编禽虫典
第一百七十二卷目录
蝼蛄部汇考
蝼蛄图
礼记〈月令〉
尔雅〈释虫〉
大戴礼记〈夏小正〉
方言〈蝼蛄杂释〉
古今注〈蝼蛄〉
埤雅〈蝼蛄〉
尔雅翼〈蝼〉
本草纲目〈释名 集解 气味 主治 发明 附方〉
蝼蛄部选句
蝼蛄部纪事
蝼蛄部外编
伏翼部汇考
伏翼图
尔雅〈释鸟〉
方言〈蝙蝠杂释〉
古今注〈仙鼠〉
北户录〈红蝙蝠〉
尔雅翼〈服翼〉
本草纲目〈释名 集解 修治 气味 主治 发明 脑主治 血及胆主治
天鼠屎释名 修治 气味 主治 发明 附方〉
直省志书〈兖州府〉
伏翼部艺文
蝙蝠赋 魏曹植
先师庙驱蝠记 明柳应聘
伏翼部纪事
伏翼部杂录
伏翼部外编
蜉蝣部汇考
蜉蝣图
诗经〈曹风〉
尔雅〈释虫〉
荀子〈大略篇〉
大戴礼记〈夏小正〉
方言〈蜉蝣杂释〉
毛诗陆疏广要〈蜉蝣之羽〉
埤雅〈蜉蝣〉
尔雅翼〈蜉蝣〉
本草纲目〈蜉蝣〉
蜉蝣部艺文
蜉蝣赋〈有序〉 晋傅咸
蜉蝣部选句
蜉蝣部杂录
蜻蛉部汇考
蜻蛉图
尔雅〈释虫〉
淮南子〈齐俗训〉
方言〈蜻蛉杂释〉
博物志〈戏术〉
古今注〈蜻蜓〉
埤雅〈蜻蝏〉
尔雅翼〈蜻蛉〉
刘侗促织志〈蜻蜓〉
本草纲目〈释名 集解 气味 主治〉
蜻蛉部纪事
蜻蛉部杂录
禽虫典第一百七十二卷
蝼蛄部汇考
编辑《释名》
编辑
《蝼蝈》。〈礼记〉 
〈尔雅〉
《天蝼》：〈尔雅〉 《蝚》。〈尔雅〉
蛖，蝼。〈尔雅〉 梧鼠。〈荀子〉
蛄诣〈方言〉 杜蛒。〈方言〉 《蝼螲》。〈方言〉 《蟓，蛉》。〈方言〉
杜狗。〈方言〉 蛞，蝼。〈方言〉
《硕鼠》。〈古今注〉 
《蛄》。〈埤雅〉
土狗。〈尔雅翼〉 《蟪，蛄》。〈尔雅翼〉
蝼蛄图
《礼记》
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《月令》
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孟夏之月蝼蝈鸣。
〈大全〉马氏曰：“蝼蝈鸣则阴而伏者，乘阳而鸣也。”
《尔雅》
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《释虫》
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𧎅，《天蝼》。
〈注〉蝼蛄也。《夏小正》曰。则鸣。〈疏〉𧎅一名天蝼，一名“硕鼠”，即今之《蝼蛄》也。
蝚，蛖蝼。
〈注〉《蛖蝼》蝼蛄类。〈疏〉此言蝚”及“《蛖。蝼》者，蝼蛄之异名耳。
《大戴礼记》
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《夏小正》
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“三月𧎅则鸣。”𧎅，天蝼也。
《方言》
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蝼蛄杂释
编辑《蛄诣》谓之“杜蛒。”蝼螲谓之“蝼蛄”，或谓之《蟓蛉》。南楚谓 之“杜狗”，或谓之《蛞蝼》。
《古今注》
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蝼蛄
编辑《蝼蛄》一名天蝼，一名𧎅，一名硕鼠。有五能而不成伎 术：一飞不能过屋，二缘不能穷木，三没不能穷谷，四 掘不能覆身，五走不能绝人。
《埤雅》
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蝼蛄
编辑蝼蛄，臭虫，一名𧎅，一名天蝼。孙炎《尔雅正义》以为“𧎅
是。雄者喜鸣善飞，雌者腹大羽小，不能飞翔，食风与
土，腰以前甚涩，腰以后甚利。”类从曰：“磨铁致蛄，汗鞯
引兔，蜃灰除蠹。”言物之相关感有如此者。《法言》曰：“狐
狸蝼螾，不𦝼腊也与。”言若牛羊之用人，则蝼螾不𦝼，
狐狸不腊矣。《方言》云：“蝼螲谓之蝼蛄。”《周官》曰：“马黑脊
而般臂蝼。”先儒云：“蝼蛄臭也。”传所谓“腥蝼而不可飨，
膻恶而不可亲”，盖出于此。一曰蝼宜，读如蝼蚁之蝼。
吕子曰：“流水不腐，户枢不蝼。”蝼者，蚁也。《医经》以为狐
狸蝼蚁之馀勿食，食之令人生瘘，岂近是乎？《广志小
学篇》曰：“蝼蛄，会稽谓之。”《蛄》。
《尔雅翼》
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蝼
编辑蝼，小虫，穴土中，好夜出。今人谓之“土狗”，一名《蝼蛄》，一 名硕鼠，一名𧎅。〈音觓〉亦一名蟪蛄，以孟夏鸣，应阴之虫， 其出入与蚓同时。《淮南子》：“孟夏之月，蝼蝈鸣，蚯螾出。” 盖四月阴气始动于下，故二物应之而鸣。又螾亦随 出，至冬则又随尽。扬雄《法言》所谓“狐狸蝼螾，不𦝼腊 也与？”是也。蝼与螾皆穴土以居，宜于土者，故黄帝以 土德王天下，天先见大蝼、大螾。黄帝曰：“土德胜，故其 色尚黄，其行则土”然《说文解螭》云：“若龙而黄，北方谓 之地蝼。”则未知黄帝时所见为何等也。此物有神异， 故干宝记庞氏常祠蝼蛄。王逸《九思》云：“蝼蛄兮鸣东， 茅蠘兮号西，以其应阴而鸣，比小人也。有五能而不 能成其伎：一飞不能过屋，二缘不能穷木，三泅不能 渡谷，四穴不能覆身，五伎不能绝人。”按荀卿称：“螣蛇 无足而飞，梧鼠五技而穷”，谓鼯鼠飞生者尔。《说文》称 鼫为五技之鼠，则已别是鼠之一类。而崔豹《古今注》 又以此蝼一名鼫鼠者当之。三者不同，未知孰是。今 蝼翅小而短，不能覆背，飞去皆不远，又穴土而居，常 露于外，以今见，则五技殆谓此也。今中蝼顶金最为 上，以六两为一垛，有卧蝼蛄穴云。
《本草纲目》
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《释名》
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《蝼蛄》一名“仙姑。”
李时珍曰：《周礼》注云：“蝼臭也。”此虫气臭，故得蝼名。曰 姑、曰婆、曰娘子，皆称虫之名。蟪姑同蝉名；蝼蝈，同蛙 名；石鼠，同硕鼠名；梧鼠，同飞生名，皆名同物异也。
集解
编辑《别录》曰：“蝼蛄，生东城平泽，夜出者良。夏至取，暴干。” 陶弘景曰：“此物颇协鬼神，昔人狱中得其力，今人夜 见，多打杀之，言为鬼所使也。”
苏颂曰：今处处有之，穴地粪壤中而生，夜则出外求 食。《荀子》所谓“梧鼠五技而穷”，蔡邕所谓“硕鼠五能，不 成一技”者，皆指此也。魏诗硕鼠乃大鼠，与此同名，而 技不穷，固不同耳寇宗奭曰：“此虫立夏后至夜则鸣，声如蚯蚓，《月令》蝼 蝈鸣者是矣。”
李时珍曰：“蝼蛄穴土而居，有短翅四足，吸风食土，喜 就灯光，入药用雄。或云用火烧地赤，置蝼于上，任其 跳死。覆者雄，仰者雌也。”《类从》云：“磨铁致蛄，汗韀引兔， 物相感也。”
《气味》
编辑
咸寒无毒。
《日华》曰：“凉，有毒。去翅、足，炒用。”
《主治》
编辑
《本经》曰：“产难出肉中刺，溃痈肿，下哽噎，解毒，除恶疮。” 《日华》曰：“水肿，头面肿。”
李时珍曰：“利大小便，通石淋。治瘰。”
骨哽
《朱震亨》曰：“治口疮甚效。”
《发明》
编辑
陶弘景曰：“自腰以前甚涩，能止大小便；自腰以后甚 利，能下大小便。”
朱震亨曰：“蝼蛄治水甚效，但其性急，虚人戒之。” 《苏颂》曰：“今方家治石淋导水，用蝼蛄七枚，盐二两，新 瓦上铺盖，焙干研末，每温酒服一钱匕，即愈也。”
《附方》
编辑
十种水病，腹满喘促不得卧。《圣惠方》：“以蝼蛄五枚，焙 干为末。食前白汤服一钱，小便利为效。杨氏加甘遂 末一钱，商陆汁一匙，取下水为效。忌盐一百日。”小 便秘者，《圣惠方》：“用蝼蛄下截，焙研，水服五分，立通。” 《保命集》：“用蝼蛄一个，葡萄心七个，同研，露一夜，日干， 研末酒服。”《乾坤秘韫》：“用端午日取蝼蛄阴干，分头 尾，焙收。”治上身用头末七个。治中用腹末七个。治下 用尾末七个。食前酒服。
大腹水病：“《肘后》用蝼蛄炙熟，日食十个。”《普济》半边 散：“治水病。用大戟、芫花、甘遂、大黄各三钱，为末，以土 狗七枚，五月能飞者，捣葱铺新瓦上焙之，待干，去翅 足，每个剪作两半，边分左右，记收。欲退左，即以左边 七片焙研，入前末二钱，以淡竹叶、天门冬煎汤，五更 调服，候左退，三日后服。右边如前法。”
㗜鼻消水面浮甚者：用土狗一个，轻粉二分半，为末。 每㗜少许入鼻内，黄水出尽为妙。〈杨氏家藏方〉 石淋作痛：方见《发明》下。
小便不通：葛洪方：用大蝼蛄二枚，取小体，以水一升 渍饮，须臾即通。《寿域方》：“用土狗下截，焙研，调服五 分，生研亦可。”《谈埜翁方》：加车前草，同根捣汁服。 《唐氏经验方》：“用土狗后截，和麝捣，纳脐中缚定，即通。”
《医方摘要》：“用土狗一个，炙研，入冰片、麝香少许，翎”
管吹入茎内。
大小便闭，经月欲死：《普济方》：用土狗推车客各七枚， 男并用头，女用身，瓦焙焦为末。以向南樗皮煎汁饮， 一服神效。
胞衣不下，困极腹胀则杀人。蝼蛄一枚，水煮二十沸， 灌入下喉即出也。〈延年方〉
脐风出汁，蝼蛄，甘草等分，并炙为末傅之。〈总录〉 牙齿疼痛：土狗一个，旧糟裹定，湿纸包，煨焦，去糟研 末，傅之立止。〈本事方〉
紧唇裂痛：蝼蛄烧灰傅之。〈千金方〉
塞耳治聋：“蝼蛄五钱，穿山甲炮五钱，麝香少许为末， 葱汁和丸塞之，外用㗜鼻药即通。”〈普济方〉 头项瘰𤻤：用带壳蝼蛄七枚，生取汁肉，入丁香七粒 于壳内烧过，与肉同研，用纸花贴之。〈救急方〉
箭镞入肉：以蝼蛄杵汁，滴上三五度自出。〈千金方〉 针刺在咽同上。
《误吞钩线蝼蛄》去身，吞其头数枚，勿令本人知。〈圣惠方〉
蝼蛄部选句
编辑《古诗》：“凛凛岁云暮，蝼蛄多鸣悲。”
蝼蛄部纪事
编辑《竹书纪年》：“黄帝时，有大蝼如羊，大螾如虹。帝以土气 胜，遂以土德王。”〈按云笈七签黄帝时蝼蛄有大如牛犬如羊者〉 《搜神记》：庐陵太守太原庞企，字子及，自言其远祖不 知几何世也，坐事系狱，而非其罪，不堪拷掠，自诬服。 及狱将上，有蝼蛄虫行其左右，乃谓之曰：“‘使尔有神， 能活我死，不当善乎’。因投饭与之，蝼蛄食，饭尽去，顷 复来，形体稍大，因异之，乃复与食。如此去来，至数十 日间，其大如豚。及竟报，当行刑，蝼蛄夜掘壁根为大孔，乃破械从之出去，久时得活。于是庞氏世世常以 “四节祠”祀之于都衢处。后世稍怠，不能复特为馔，乃 投祭祀之馀以祀之，至今犹然。
蝼蛄部外编
编辑《续异志》：晋义熙中，零陵施子然神精辨悟，家中作田， 至获时，作蜗牛，庐于田侧守视，一夜未眠，见一中形 丈夫，著黄练单衣，袷直造席，捧手与子然语，子然问 其姓名，即答云：“仆姓卢名钩，家在𡒄溪。溪边临水，后 掘田塍，见大坎，有蝼蛄斗许而数头极壮，一尤大。子 然悟曰：‘近日客卢钩，反音则蝼蛄也，家在𡒄溪，即西’” 坎也。灌以沸汤，于是遂绝。
伏翼部汇考
编辑《释名》
编辑
《蝙蝠》：〈尔雅〉 服《翼》。〈尔雅〉
仙鼠。〈方言〉 老鼠。〈方言〉
鼠。〈方言〉 《蟙，䘃》。〈方言〉
飞鼠。〈古今注〉 天鼠：〈本草纲目〉
夜燕。〈本草纲目〉
伏翼图
《尔雅》
编辑
《释鸟》
编辑
《蝙蝠服翼》：
〈注〉齐人呼为《蟙䘃》。或谓之《仙鼠》。〈疏〉蝙蝠一名服翼。郭云：“齐人呼为蟙䘃，或谓之仙鼠。”
《方言》
编辑
蝙蝠杂释
编辑蝙蝠自关而东谓之“服翼”，或谓之“仙鼠”，或谓之“老鼠”， 或谓之“舋鼠。”自关而西秦陇之间谓之“蝙蝠”，北燕谓 之“蟙䘃。”
《古今注》
编辑
仙鼠
编辑蝙蝠一名“仙鼠”，一名飞鼠，五百岁则色白脑重，集则 头垂，故谓之“倒折”，食之神仙。
《北户录》
编辑
红蝙蝠
编辑红蝙蝠出陇州，皆深红色，惟翼脉浅黑，多双伏。红蕉 花间采者若获其一，则一不去。南人收为媚药。王子 年《拾遗》云：“有五色蝙蝠。”《异物志》：“鼍虱鱼因风入空木， 而化为蝙蝠。”《灵枝图说》曰：“蝙蝠服之寿万岁。”又《媚药》 载软金鸟，辟寒、金龙子、布谷脚、胫骨、鹊脑砂、矮茎草、 左行草，独未见录红蝙蝠处，岂阙载乎？
《尔雅翼》
编辑
服翼
编辑服翼蝙蝠服翼，郭氏云：“齐人呼为蟙䘃，或谓之仙鼠。” 盖服翼似鼠，有肉翅而黑，栖人家屋隙中，遇夜则飞， 夏夜尤甚，捕蚊蚋食之。《新序》曰：“黄鹄白鹤，一飞千里。” 使之与燕服翼，藏之空庑之下，庐室之间，其便未必 能过燕服翼也。盖燕昼飞，服翼夜动，皆工于空中盘 旋者。然服翼肉翅而无羽，触物辄堕，故无力堕则不 能复起。今洞谷乃有大者，殷殷如风雷。《述异记》云：“荆 州青溪秀辟诸山，往往见乳穴，穴中玉泉交流，有蝙， 蝙千岁体如白银，栖则倒悬，或以为脑重故。然此亦 性之常，不为异也。”又今人以为鼠食巴菽而化，故其 类亦自相生，不特化而已。《淮南子》乃云：“鱼食巴菽。”〈恐作 豆〉而死。鼠食之而肥。《博物志》云。“鼠食巴豆。三年重三 十斤。”不言化为服翼。然则俗说盖未可信也。
《本草纲目》
编辑
《释名》
编辑
《伏翼》一名“天鼠”，一名“夜燕。”
苏恭曰。伏翼者。以其昼伏有翼也。李时珍曰。伏翼。《尔 雅》作服翼。齐人呼为仙鼠。仙经列为肉芝。
《集解》
编辑
《别录》曰：“伏翼，生太山川谷，及人家屋间。立夏后采，阴 干。天鼠屎，生合浦山谷。十一月、十二月采。”陶弘景曰“伏翼，非白色倒悬者，不可服。”苏恭曰：“伏翼，即仙鼠也。 在山孔中，食诸乳石精汁，皆千岁，纯白如雪，头上有 冠，大如鸠鹊。阴干服之，令人肥健长生，寿千岁。其大 如鹑，未白者已百岁，而并倒悬，其脑重也。其屎皆白 色，入药当用此屎。”苏颂曰：“恭说乃《仙经》所谓肉芝者。 然今蝙蝠多生古屋中，白而大者盖稀，其屎亦有白 色，料其出乳石孔者，当应如此耳。”寇宗奭曰：“伏翼日 亦能飞，但畏鸷鸟，不敢出耳。此物善服气，故能寿，冬 月不食可知矣。”李时珍曰：“伏翼形似鼠，灰黑色，有薄 肉，翅连合，四足及尾如一，夏出冬蛰”，日伏夜飞，食蚊 蚋，自能生育。或云：虱风化蝠，鼠亦化蝠，蝠又化魁蛤， 恐不尽然，生乳穴者甚大。或云：燕避戊巳，蝠伏庚申， 此理之不可晓者也。夫白色者，自有此种尔。《仙经》以 为千百岁服之，令人不死者，乃方士诳言也。陶氏、苏 氏从而信之，迂矣。按：李石《续博物志》云：“唐陈子真得 白蝙蝠，大如鸦，服之”，一夕大泻而死。又宋刘亮得白 蝙蝠、白蟾蜍仙丹，服之立死。呜呼，书此足以破惑矣。 其说始载于《抱朴子》，书葛洪误世之罪，通乎天下。又 《唐书》云：“吐蕃有天鼠，状如雀，大如猫，皮可为裘。”此则 别是一种鼠，非此天鼠也。
伏翼修治
编辑《雷敩》曰：凡使，要重一斤者。先拭去肉上毛及去爪、肠， 留肉、翅并觜脚，以好酒浸一宿，取出，以黄精自然汁 五两涂炙至尽，炙干用。时珍曰：“近世用者，多煆存性 耳。”
《气味》
编辑
咸平无毒。
《日华》曰：“微热，有毒。”之才曰：“苋实，云实为之使。”
《主治》
编辑
《本经》曰：“目瞑痒痛，明目夜视，有精光。久服令人喜乐 媚好无忧。”
《日华》曰：“久服解愁。”
《别录》曰：“疗五淋，利水道。”苏恭曰：“主女人生子馀疾，带 下病，无子。”时珍曰：“治久欬上气，久疟，瘰𤻤，金疮内漏， 小儿鬾病惊风。”藏器曰：“五月五日，取倒悬者，晒干，和 桂心、薰陆香烧烟，辟蚊子。夜明砂、鳖甲为末，烧烟，亦 辟蚊。”
《发明》
编辑
李时珍曰：蝙蝠性能泻人，故陈子真等服之皆致死。 观后治金疮方，皆致下利，其毒可知。《本经》谓其无毒， 久服喜乐无忧。《日华》云：“久服解愁者皆误。”后世之言， 适足以增忧益愁而已。治病可也，服食不可也。
脑主治
编辑陈藏器曰：“涂面，去女子面疱，服之令人不忘。”
血及胆主治
编辑陈藏器曰：“滴目，令人不睡，夜中见物。”陶弘景曰：“伏翼 目及胆，术家用为洞视法。”
天鼠屎释名
编辑一名鼠法，一名石肝，一名夜明砂，一名黑砂星。 陶弘景曰：“方家不用，俗不识也。”李当之曰：“即伏翼屎 也，《方言》名天鼠尔。”
《修治》
编辑
李时珍曰：“凡采得，以水淘去灰上恶气，取细砂，晒干 焙用。其砂乃蚊蚋眼也。”
气味
编辑辛，寒，无毒。之才曰：“恶白敛、白，微”
《主治》
编辑
《本经》曰：“面痈肿，皮肤洗洗时痛，腹中血气，破寒热积 聚，除惊悸。”“《别录》曰：‘去面上黑皯’。”苏恭曰：“烧灰，酒服方 寸匕，下死胎。”《日华》曰：“炒服，治瘰𤻤。”苏颂曰：“治马扑损 痛。以三枚投热酒一升，取清服立止，数服便瘥”出《续 传信方》。慎微曰：“𢭏熬为末，拌饮，与三岁小儿食之，治 无辜病甚验。”宗奭曰：“治疳有效。”时珍曰：“治目盲障翳， 明目除疟。”
《发明》
编辑
李时珍曰：夜明砂及蝙蝠，皆厥阴肝经血分药也。能 活血消积，故所治目翳盲障，疟鬾疳惊，淋带，瘰𤻤痈 肿，皆厥阴之病也。按：《类说》云：定海徐道亨患赤眼，食 蟹遂成内障。五年忽梦一僧以药水洗之，令服羊肝 丸。求其方。僧曰：“用洗净夜明砂、当归、蝉蜕、木贼去节 各一两，为末。黑羊肝四两，水煮烂和丸梧子大。食后” 熟水下五十丸。如法服之。遂复明也。
《附方》
编辑
仙乳丸：“治上焦热，昼常好瞑。用伏翼五两重一枚，连 肠骨炙燥、云实炒五两、威灵仙三两、牵牛炒、苋实各 二两、丹砂、铅丹各一两、腻粉半两，为末，蜜丸绿豆大。 每服七丸，木通汤下，以知为度。”〈普济方〉
久欬上气，十年、二十年，诸药不效用蝙蝠除翅足，烧 焦研末，米饮服之。〈百一方〉
久疟不止：《范汪方》：用蝙蝠七个，去头、翅、足，捣千下，丸
梧子大。每服一丸，清汤下，鸡鸣时一丸，禺中一丸蛛一枚去足炙，鳖甲一枚醋炙，麝香半钱，为末，五月 五日午时研入炼蜜和丸麻子大。每温酒下五丸。〈圣惠 方〉
小儿惊痫：用入蛰蝙蝠一个，入成块朱砂三钱在腹 内，以新瓦合锻存性，候冷为末，空心分四服。儿小分 五服，白汤下。〈医学集成〉
《小儿慢惊》“返魂丹”：“治小儿慢惊及天吊夜啼用蝙蝠 一枚，去肠翅，炙黄焦、人中白、干蝎焙、麝香各一分，为 末，炼蜜为丸菉豆大。”每服乳汁下三丸。〈圣惠方〉 多年瘰𤻤不愈，《神效方》用蝙蝠一个猫头一个，俱撒 上黑豆，烧至骨化为末，擦之，干即油调傅内服连召 汤下。〈医学集成〉
金疮出血不止，成内漏：用蝙蝠二枚烧末，水服方寸 匕，当下水而血消也。〈鬼遗方〉
腋下狐臭：用蝙蝠一个，以赤石脂末半两涂遍，黄泥 包固，晒干，锻存性，以田螺水调涂腋下，待毒气上冲， 急服下药，行一二次妙。〈乾坤秘要〉
干血气痛：“蝙蝠一个烧存性”，每酒服一钱即愈。〈生生编〉
妇人新产蝙蝠一个，烧研，以五朝酒
调下。〈摘元方〉
内外障翳：夜明砂末，扎入猪肝内，煮食饮汁效。〈直指方〉
青盲不见夜明砂：秫米炒黄一两，柏叶炙一两，为末，
牛胆汁和丸梧子大，每夜卧时竹叶汤下二十丸，至
五更米饮下二十丸，瘥乃止。〈圣惠方〉
小儿雀目：夜明砂炒研，猪胆汁和丸绿豆大，每米饮 下五丸。一方加黄芩等分为末，米泔煮猪肝取汁，调 服半钱。
五疟不止：《圣惠》：用夜明砂末，每冷茶服一钱，立效。 又方：治疟发作无时，经久不瘥。用蝙蝠粪五十粒，朱 砂半两，麝香一钱，为末，秫米饭丸小豆大，未发时白 汤下十丸。
胎前疟疾：夜明砂末三钱，空心温酒服。〈经验秘方〉 欬嗽不止：“蝙蝠去翅足，烧为末一钱，食后白汤下。”〈寿域 神方〉
小儿魅病，以红纱袋盛夜明砂佩之。〈直指方〉
一切疳毒：夜明砂五钱，入瓦瓶内，以精猪肉三两薄 切，入瓶内，水煮熟，于前以肉与儿食，饮其汁，取下腹 中胎毒。次用生姜四两和皮切炒，同黄连末一两，糊 丸黍米大，米饮服，日三次。〈全幼心镜〉
聤耳出汁：夜明砂一钱，麝香一字，为末，拭净掺之。〈圣惠 方〉
溃肿排脓：夜明砂一两，桂半两，乳香一分，为末，入干 砂糖半两，井水调傅。〈直指方〉
腋下狐臭：夜明砂末，豉汁调搽。
风虫牙痛：夜明砂炒、吴茱萸汤泡炒，等分为末，蟾酥 和丸麻子大，方绵裹二丸，含之吐涎。〈普济方〉
《直省志书》
编辑
兖州府
编辑崆峒山有洞，洞多蝙蝠，白者大如鸦。
伏翼部艺文
编辑《蝙蝠赋》魏·曹植
编辑
吁何奸气，生兹蝙蝠。形殊性诡，每变常式。行不由足， 飞不假翼。明伏暗动，尽似鼠形。谓鸟不似。二足为毛， 飞而含齿。巢不哺𪃟，空不乳子。不容毛群，斥逐羽族。 下不蹈陆，上不冯木。
《先师庙驱蝠记》明·柳应聘
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夫气盛者化神，而绩异者传永，盖自古志之矣。故鲁 公作宰而蝗避，刘昆出牧而虎渡，韩退之在谪籍而 鳄徙，虽时异事殊，而精诚之极，感通无间，其致一也。 则其所以寔著当时，而声流后世者，岂偶然之故哉？ 吾郡学宫之先师庙，正德中更创于汪守应轸，规制 宏邃，他郡弗如，真圣人之攸居也。然惟宏也，故其大 有容；惟邃也，故其幽可聚。而群蝠于是乎窟穴焉。丑 类实繁，无虑千百，岁月滋久，势不可驱。释奠祼献之 际，腥秽逼人，甚至不能卒事。为师若弟子者，咸为积 愤而无如之何也。嘉靖己未春，学政詹先生来谒庙 之初，升殿顾问而得其概，即喟然曰：“享祀弗洁，典守 者不虔之咎也。人心弗安，圣灵曷委余司祝史，而使 神明弗委，假息污恶，以贻圣人羞，余责弗可以诿。且 彼避蝗驱虎而徙鳄者，独非夫哉？”乃卜日斋戒，祈请 庙中，又遣投蝠以食而誓之，一似昌黎谕鳄之旨。至 期，群蝠果尽飞去，而西如释氏之宫。由是庙貌肃清， 神人胥悦，旨苾旁达，祀事孔明。嘻！亦奇矣！惟蝠寄形 飞潜，仰食于虻，无求于人，非他物之为暴，而神祠丰 屋，亦其恒性之所必栖也。然处非其据，理固难容。欲 穷治之，譬则城狐社鼠，非赭宫撤宇而不靳，吾之所甚爱，不昜得也。先生不劳役徒，不烦智计，不损物力， 数十年隐伏之恶，一朝坐而逐之，拟诸徙鳄之功，虽 显微巨细，事有不伦，然精诚所通，有感斯应，则旷百 世而同符也。所谓“诚能动物，而信及豚鱼”者，非耶？事 当不朽，无假文词为也。然应聘童时，则尝闻教于先 君子矣，谓旧学庙中群蝠颇集，于时，学正黄先生为 文谕之，而蝠即远徙，莫不啧啧称异。何意兹复亲睹 之也？黄事距今世方须臾耳，而知者殆鲜，无亦长老 不存，志传莫纪，而盛美遂莫考欤？然则二先生之事， 固后先辉映，而希世罕有，均宜表章以昭世罔极也 已。学彦李椿、彭湖何昆、单学董炳辈，相与尚论斯事， 而以记见属，故应聘不辞芜陋，而秉笔之。黄名经，岭 南香山人，弃霑益州守而乞改于斯，当道者偶以一 言凌之，遂呼童负笥，即日长往。清风高节，足方古人 二百年来学职之冠冕也。列祀《名宦》久矣。詹名周，江 右乐安人，历南平、邛州两学，而复于兹者五年。奕叶 名阀，敬敷在宽，忠信文学，无沗师表，又黄后之一人 也。近甫迁重庆教授以去。
伏翼部纪事
编辑《续博物志》：“宋刘亮合仙丹，须白蟾蜍、白蝙蝠，得而服 之立死。唐人陈子真得蝙蝠，大如雅，食之，一夕大泻 而死。”
《酉阳杂俎》：上尝梦白鸟飞，蝙蝠数十，逐而坠地。惊觉， 召万回僧曰：“大家即是上天时。”翌日而崩。
《博异志》：游子木师古，贞元初行于金陵界村落日莫， 投古精舍宿，见主人僧，主人僧乃送一陋室内安止 其本客厅，乃封闭不开。师古怒，遂诘责主人僧。僧曰： “诚非吝惜于此，而卑吾人于彼。前客宿于此者，未尝 不大渐于斯。自某到已三十馀载，殆伤三十人矣，闭 止周岁，再不敢令人止宿。”师古不允其词，愈生猜责。 僧不得已，令启户洒扫，乃实年深朽室矣。师古存心， 而口貌犹怒。及入寝，亦不免有备预之志，遂取箧中 便手刀子一口，于床头席下，用壮其胆耳。寝至二更， 忽觉增寒，惊觉，乃漂沸风冷，如有扇焉。良久，其扇复 来，师古乃潜抽刀子于幄中，以刀子一挥，如中物，乃 闻堕于床左，亦更无他。师古复刀子于故处，乃安寝。 至四更已来，前扇又至，师古亦依前法，挥刀中物，又 如堕于地。握刀更候，了无馀事。须臾天曙，寺僧及侧 近人同来扣户，师古乃朗言问之为谁，僧徒皆惊，犹 询其来由。师古具述其状，徐徐拂衣而起。诸人遂于 床右见蝙蝠二枚，皆中刀，狼籍而死，每翅长一尺八 寸，珠眼圆大，爪如银色。按《神异秘经法》云：“百岁蝙蝠 于人口上服人精气，以求长生。至三百岁，能化形为 人，飞游诸天。”据斯未及三百岁耳，神力犹劣，是为师 古所制。师古因之，亦知有服炼术，遂入赤城山，不知 所终。宿在古舍下者，亦足防矣。
《续博物志》：“丹水有石穴，蝙蝠大者多倒悬。”
《稽神录》：“李襌，楚州刺史承嗣少子也，居广陵宣平里 大第，昼日寝庭前，忽有白蝙蝠绕庭而飞，家僮辈竞 以帚扑，皆不能中。久之，飞出院门，扑之亦不中。及飞 出至外门之外，遂不见。其年襌妻卒，輀车出入之路， 即白蝙蝠飞翔之所也。”
《乌台诗案》：苏舜举知临安县，献役钞规例于转运副 使王庭老。王不喜，命急足押出。城后遇苏轼，云：“数日 前入州，却被训狐押出。”苏问训狐事，舜举云：“自来闻 一小话云：‘燕以日出为旦，日入为夕，蝠以日入为旦， 日出为夕’。争之不决，诉之凤凰。至路次，逄一禽，语燕 曰：‘不须往诉，凤凰渴睡，却似训狐’。权摄意以讥庭老”， 不知是非也。苏《赠舜举诗》曰：“𫗦糟睡方熟，酒湎唤不 醒。奈何效燕蝠，屡欲争晨暝。”
《空同子》空同子之庐有蝠焉，多而秽，令扑焉。扑者无 始而有终。问焉，曰：“始扑之，逐逐扰扰，其获也少。终立 庐之中俟焉，至则扑之，故其获多。”甚哉一之应万也。
伏翼部杂录
编辑《春秋运斗枢》：“行失瑶光，则服翼两头并翔。”广江淮山 渎之祠，则瑶光明，服翼九足。
《孝经援神契》：“道德遗远。”“蝙蝠伏匿故夜食。”
《抱朴子登涉篇》：“山中寅日有自称虞吏者，虎也；子日 称神人者，伏翼也。但知其物名，则不能为害。”
《述异志》：荆州清溪、秀壁诸山，山洞往往有乳窟，窟中 多玉泉交流。中有白蝙蝠，大如鸦。按《仙经》云：“蝙蝠一 名仙鼠，千载之后，体白如银，栖即倒悬。盖饮乳水而 长生也
伏翼部外编
编辑《拾遗记》：“岱舆山北有玉梁千丈，梁有五色蝙蝠，黄者 无肠，倒飞腹向天；白者脑重头垂自挂；黑者如鸟，至 千岁形变如小燕；青者毫毛长二寸，色如翠；赤者止 于石穴。”
《幽明录》：宋初，淮南郡有物取人头髻，太守朱诞曰：“吾 知之矣，多买黐以涂壁。”夕有一蝙蝠大如鸡，集其上， 不得去，杀之乃绝。观之，钩帘下已有数百人头髻。 《独异志》：元宗朝有张果老先生者，不知岁数，出于邢 州，帝迎于内，礼敬甚至，问无不知者。一旦有道士叶 静能亦多知解，元宗问果老何人，静能答曰：“臣即知 之，然臣言讫即死，臣不敢言。若陛下免冠，跣足救臣， 臣即能活。”帝许之。静能曰：“此混沌初分白蝙蝠精。”言 讫，七窍血流，偃仆于地。元宗遽往，果老徐曰：“此小儿 多口过，不谪之败，天地间事耳。”帝哀恳久之，果老以 水噀其面，复生。其后果老辞归邢州所隐之处，俄然 不知所往。
《云笈七签》：“张让家于桂州，客游湘鄂间，因得心疾。初 则迷忘，在途忘行，在室忘坐，惑于昏晓，迷其东西。累 月之后，复多狂怒，诟责鬼神，凌突于人。至于裸露驰 骋，不知避忌，履水火，冒锋刃，不为忧患，时亦烧灼害 之，伤割及之。道士袁归真新刻黄神越章印，醮祭方 毕，试为焚香，依法以印印之，印心及背，让正狂走，执” 而印焉，昏然而睡。归真知印之效也，复染丹炷香，再 印其心，倏然疾愈。有物如鹘，从其口中飞去数丈之 外，坠于地上。众往视之，乃大蝙蝠耳，背上印字宛然， 让乃平复如旧。归真持此印所在救疾，大获灵验。
蜉蝣部汇考
编辑释名
渠略。〈尔雅〉 《蟝》。
〈方言〉
蜉蝣图
《诗经》
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《曹风》
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“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”蜉蝣之翼，采采衣服。
〈正义〉蜉蝣，渠略也。朝生而暮死。定本亦云《渠略》。俗本作《渠蝼》者，误也。
《蜉蝣》掘阅。
〈笺〉“《掘地解》阅”，谓其始生时也。〈朱注〉未详。
《尔雅》
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《释虫》
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《蜉蝣》《渠略》。
〈注〉似蜣螂，身狭而长，有角，黄黑色。丛生粪土中，朝生暮死，猪好啖之。〈疏〉舍人曰：“蜉蝣，一名渠略。南阳以东曰蜉蝣，梁、宋之间曰渠略。《夏小正》曰：‘蜉蝣，渠略也，朝生而暮死’。”《诗曹风》云：“蜉蝣之羽。”
《荀子》
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大略篇
编辑“不饮不食”者，蜉蝣也。
《大戴礼记》
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《夏小正》
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五月，《蜉蝣》。有殷。殷，众也。蜉蝣，殷之时也。蜉蝣者，渠略 也。朝生而暮死。称“有”，何也？有见也。
《方言》
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蜉蝣杂释
编辑蜉蝣，秦晋之间谓之“蟝。”
似“天牛” 而小，有甲角，出粪土中，朝生夕死。
《毛诗陆疏广要》
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蜉蝣之羽
编辑蜉蝣，方土语也，通谓之“渠”，略似甲虫，有角，大如指，长 三四寸，甲下有翅，能飞，夏月阴雨时地中出，今人烧 炙啖之，美如蝉也。樊光曰：“是粪中蝎虫，随雨而出，朝 生而夕死。”
《诗曹风》云：“蜉蝣之羽。” 郑注：“似蜣螂而小者，文彩多青黄色者。” 《诗》曰：“蜉蝣掘阅。” 掘阅，言掘土使解阅也。《诗缉疏》：掘阅云：此虫土里化生，掘地而出。今曰更阅，谓升腾变化也。毛传、朱传俱云：“蜉蝣，渠略也。朝生夕死，犹有羽翼，以自修饰。” 《音义》：渠，本或作蟝，音。
同，略本或作。
音同。沈云。“二字并不施虫。”是也。
《埤雅》
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蜉蝣
编辑虫，似天牛而小，有甲，角长三四寸，黄黑色，甲下有翅， 能飞，烧而啖之，美于蝉也。翕然生覆水上，寻死随流。 梁、宋之间曰渠略，丛生郁栖中，朝生暮殒，有浮游之 义，故曰蜉蝣也。《诗》曰：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪。”以刺其奢， 而掘阅言掘土使解阅也。《管子》曰：“掘阅得玉。”盖言羔 裘如膏，则其好洁可知矣；麻衣如雪，则其好奢可知 矣。《夏小正》云：“蜉蝣有殷。”殷，众也。蜉蝣，殷之时也，言有 有见也。
《尔雅翼》
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蜉蝣
编辑蜉蝣者，速死之物，故以刺曹共公之好奢，言虽衣服 楚楚，安能久也？《淮南子》曰：“蚕食而不饮，二十二日而 化；蝉饮而不食，三十日而蜕；蜉蝣不食不饮，三日而 死。”又曰：“鹤寿千岁，以极其游；蜉蝣朝生而暮死，尽其 乐”，盖以旦暮为期，远不过三日尔。蜉蝣出有时，故王 褒《颂圣主得贤臣》云：“蟋蟀俟秋吟，蜉蝣出以阴。”言知 时也。又许叔重注《淮南子》言：“朝菌者，朝生暮死之虫 也，生水上，状似蚕蛾，一名孳母，海南谓之虫邪”，则亦 蜉蝣之类。按：今水上有虫，羽甚整，白露节后，即群浮 水上，随水而去，以千百计。宛陵人谓之白露虫。
《本草纲目》
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蜉蝣
编辑李时珍曰：“蜉蝣，一名渠，略似蛣蜣而小，大如指头，身
狭而长，有角，黄黑色，甲下有翅，能飞。夏月雨后，丛生
粪土中，朝生暮死，猪好啖之。人取炙食，云美于蝉也。”
盖蜣螂蜉蝣腹
天牛，皆蛴螬蠹蝎所化。此亦蜣螂
之一种，不可不知也。或曰：“蜉蝣，水虫也。状似蚕蛾，朝
生暮死。”
蜉蝣部艺文
编辑《蜉蝣赋》〈并序〉 晋傅咸
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读诗至《蜉蝣》，感其虽朝生暮死而能修其翼，可以有兴，遂赋之。
有生之薄，是曰蜉蝣。育微微之陋质，羌采采而自修。 不识晦朔，无意《春秋》。取足一日，尚又何求？戏停淹而 委馀，何必江湖而是游。
蜉蝣部选句
编辑魏阮籍《咏怀诗》：“蜉蝣玩三朝，采采修羽翼。”
蜉蝣部杂录
编辑《易林》：“蜉蝣戴盆，不能上山摇推。”
“跛顿伤其颜。”
《淮南子诠言训》：“龟三千岁，浮游不过三日。”〈浮游渠略也生三日
死〉“以浮游而为龟忧”养生之具，人必笑之矣。
《说林训》：“鹤寿千岁以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽 其乐，修短各得其志也。”
《抱朴子·对俗》篇：“蜉蝣晓潜泉之地。”
《论仙篇》：“蜉蝣校巨鳌，白芨料大椿，岂所能及哉？” 广庄：今夫世之所谓夭折者，或三十二十，所谓善摄 养者最多，不过百馀岁辟二蜉蝣，一死于午，一死于 暮。诸水族虫，皆吊午而庆暮，而不知时之顷刻也。
蜻蛉部汇考
编辑释名
《虰，蛵》。〈尔雅〉 《负劳》。〈尔雅〉
《䗓，莣》。〈淮南子〉 《蝍，蛉》。〈方言〉 《蜻蝏》。〈蝏一作蜓 古今注〉 《胡蝶》：〈古今注〉
胡梨。〈梨一作离 古今注〉 赤卒。〈古今注〉
绛驺。〈古今注〉 赤衣使者，〈古今注〉
《赤弁丈人》，〈古今注〉 《绀蝶》：〈古今注〉
绀幡。〈古今注〉 童幡：〈古今注〉天鸡：〈古今注〉 
《蛜》。〈埤雅〉
纱羊：〈本草纲目〉 江鸡。〈本草纲目〉
诸乘：〈本草纲目〉 绀蠜。〈本草纲目〉
蜻蛉图
《尔雅》
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《释虫》
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《虰蛵》负劳。
〈注〉或曰：即蜻蛉也。江东呼“狐棃”，所未闻。〈疏〉即蜻蛉，六足四翼虫也，一名虰蛵，一名负劳，江东呼狐棃。《字林》云：“一名桑根。”陶注《本草》云“一名蜻蛉”是也。郭云“所未闻”者，虽有或人之说，但经典未闻所出，示其无质，故云所未闻。
《淮南子》
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《齐俗训》
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夫虾蟆为鹑，水虿为䗓。莣皆生非其类，唯圣人知其 化。
〈注〉《䗓莣》，蜻蛉也。
《方言》
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蜻蛉杂释
编辑《蜻蛉》谓之《蝍蛉》。
六足四翼虫也。音灵。江东名为“狐梨。”淮南人呼。《蛜》。
《博物志》
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戏术
编辑五月五日，埋蜻蜓头于西向户下，埋至三日不食，则 化成青真珠。《又云》：“埋于正中门。”
《古今注》
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蜻蜓
编辑蜻蛉一名“蜻蝏”，一名“胡蝶”，色青而大者是也。小而黄 者曰“胡梨”，一曰“胡离。”小而赤者曰“赤卒”，一名“绛驺”，一 名“赤衣使者”，好集水上，亦名《赤弁丈人》。
绀蝶一名“蜻蛉”，似蜻蛉而色元绀，辽东人呼为“绀幡”， 亦曰“童幡”，亦曰“天鸡”，好以七月群飞暗天。海边夷貊 食之，谓海中青虾化为之也。
《埤雅》
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蜻蝏
编辑蜻蝏饮露，六足四翼，其翅轻薄如蝉，昼取蚊虻食之，
遇雨即多。好集水上，款飞尾端，亭午则亭，名之曰蝏，
以此字或作蜓蜓，亦直也。一名蜻蛉。《方言》曰：“蜻蛉谓
之蝍蛉。”淮南又呼蛜，亦曰蟌也。《造化权舆》曰：“水虿
为蟌。”《字说》云：“蛉，蜻蜓也。动止常廷，故又谓之蛉，令出
于廷者也。”《古今注》：“蜻蛉，一曰青亭，色青而大者是也。”
《赋》云：“涂青蚨而还钱，埋蜻蛉而变珠。”说者以为五月
五日，取其首正中门埋之，皆成青珠。故《类从》曰：“青蛉
之首，瘗而为珠也。”
《尔雅翼》
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青蛉
编辑“青蛉，好飞集水上，有青、赤、黄三种色：青而大者曰青
蛉，小而黄者曰胡梨，小而赤者曰赤卒，一曰绛驺。”赤
卒、绛驺者，汉制导卒之服也，故以比之。然总曰“蜻蛉”，
则以大者为主，一名䗓。《淮南子》称虾蟆为鹑，水虿为
䗓。莣皆生非其类，唯圣人知其化。又称水虿为蟌，孑
孑为蚊，兔啮为螚。物之所为，出于不意，弗知者惊，知
“者不怪。”详此类变易，固不足惊。又人皆习知，不待圣
人也。彼将因众人耳目之所见，以极视听之所不接，
盖发端于此耳。水虿既化蜻蛉，蜻蛉相交，还于水上，
附物散卵，出复为水虿，水虿复化焉，交相禅无已。郭
璞称江东名为狐𥟖，《淮南子》呼蛜今鄱阳人呼《江
鸡盖》。蛜之转。《说文》：“蜻蛉，一名桑根。”
《刘侗促织志》
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蜻蜓
编辑蜻蜓之类，三：大而青者曰老青，红而黄者曰黄儿，赤 者曰红儿，好系水而飞。飞童圈竹，结彩线网曰絯，循 水次群逐而扑之，名呼以祝，曰“栖栖”，朴著曰“絯著。”得 一曰“一朵”，以色玩如花也。别有鳖身象鼻而贝色，大 如朱缨，曰“椿象”，生椿，其臭椿也，不可触。有若半赤豆 而萆麻点者曰“瓢儿”，生蔬畦，捉之则溺腥黄污不可脱，而童手之不已也。有金光而绿色，甲坚而须劲以 动，曰“金牛儿。”黑色白点，曰“春牛儿。”无所可娱也，系而 毙之则巳。
《本草纲目》
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《释名》
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李时珍曰：“蜻䗓，言其尾青葱也。蛉虰言其状伶仃也。
或云其尾如丁也，或云其尾好高而挺，故曰蝏、曰蜓。”
俗名纱羊，言其翅如纱也。按：崔豹《古今注》云：“大而色
青者曰蜻蜓。小而黄者，江东名。胡黎，淮南名。”蛜，鄱
阳名江鸡。小而赤者，名曰“赤卒”，曰“绛驺”，曰“赤衣使者，
曰赤弁丈人”，大而元绀者，《辽海》名绀蠜，亦曰天鸡。陶
氏谓胡黎为“蜻蛉”，政此耳。
《集解》
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陶弘景曰：蜻蛉有五六种，惟青色大眼，一名诸乘，俗 呼为胡黎者入药。道家云：“眼可化为青珠，其馀黄细 及黑者，不入药。”韩保昇曰：“所在有之，好飞水际，六足 四翼。”寇宗奭曰：“蜻蜓中一种最大，汴人呼为马大头 者是也。身绿色。其雌者，腰间有碧色，一遭入药用雄 者。”此物生于水中，故多飞水上，其类眼皆大。陶氏独 言蜻蜓眼大何也？李时珍曰：“蜻蛉大头露目，短颈长 腰，躲尾翼，薄如纱，食蚊虻，饮露水。”《造化权舆》云：“水虿 化䗓。”罗愿云：“水虿化蜻蛉。蜻蛉仍交于水上，附物散 卵，复为水虿也。”张华《博物志》亦言，五月五日，埋青蛉 头于户内，可化青珠。未知然否？古方惟用大而青者。 近时房中术亦有用红色者。崔豹云：“辽海间有绀蠜 虫，如青蛉而元绀色，六七月群飞暗天，夷人食之，云 海中青虾所化也。”《云南志》云：“澜沧蒲蛮诸地，凡土蜂、 蜻蛉、蚱蜢之类，无不食之也。”
《气味》
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微寒，无毒。
《主治》
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《别录》曰：“强阴，止精。”《日华》曰：“壮阳，暖水脏。”
蜻蛉部纪事
编辑《尸子》：荆庄王命养由基射蜻蛉，曰：“吾愿生得之。”养由 基援弓射之，拂左翼。
《吕氏春秋·精论篇》：海上之人有好蜻者，每居海上从 蜻游。蜻之至者百数而不止，前后左右尽蜻也，终日 翫之而不去。其父告之曰：“闻蜻皆从汝居，取而来，吾 将翫之。”明日往之海上，而蜻无至者矣。〈注〉蜻蜻蜓，小 虫，细腰、四翅，一名“白宿。”
《东方朔别传》：上置蜻蛉盖，下罗诸数家，独使朔易。对 曰：“冯翊冯翊，六足四翼，头如珠，尾正直，长尾短项，是 非勾蒌即蜻蛚。”上善。赐帛十匹。
《潜确类书》：唐天祐末岁，蝗虫生地穴中，生讫则众蝗 虫衔其足翅而曳出。帝谓蝗曰：“予何罪，食予苗。”遂化 为蜻蜓。
《清异录》：“后唐宫人，或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金 笔涂趐，作小折枝花，金线笼贮养之。尔后上元卖花 者取象为之，售于游女。”
《戊辰杂抄》：“有大龙蜕于太湖之湄，其鳞甲中出虫，顷 刻化为蜻蜓，朱色。人取之者病疟。”今人见蜻蜓朱色 者，谓之龙甲，又谓之龙孙，不敢伤之。
蜻蛉部杂录
编辑《战国策》：庄辛谓楚襄王曰：“王独不见夫蜻蛉乎？六足 四翼，飞翔乎天地之间，俯啄蚊虻而食之，仰承甘露 而饮之，自以为无患，与人无争也。不知夫五尺童子， 方将调饴胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。 古谚：蜻蛉鸣，衣裘成。”
《易林》：“青蛉如云，城邑闭门。国君卫守，民困于患。” 《古今谚》：“蜻蜓高，谷子焦；蜻蜓低，一坝泥
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