钦定古今图书集成/博物汇编/草木典/第170卷

博物汇编 草木典 第一百六十九卷 钦定古今图书集成
博物汇编 第一百七十卷
博物汇编 草木典 第一百七十一卷


钦定古今图书集成博物汇编草木典

 第一百七十卷目录

 使君子部汇考

  使君子图

  嵇含南方草木状留求子

  范成大桂海虞衡志史君子花

  本草纲目使君子

 使君子部艺文

  使君子花         宋阙名

 五味子部汇考

  五味子图

  尔雅释草

  罗愿尔雅翼

  本草纲目五味子

 白药子部汇考

  白药子图

  本草纲目白药子 附陈家白药 甘家白药 会州白药 冲洞根 突厥白

 黄药子部汇考

  黄药子图

  本草纲目黄药子

 黄药子部杂录

 解毒子部汇考

  解毒子图

  本草纲目解毒子

 牵牛子部汇考

  牵牛子图

  段成式酉阳杂俎盆甑草

  王方庆园林草木疏牵牛

  本草纲目牵牛子

 牵牛子部艺文

  牵牛二首      宋梅尧臣

  赋园中所有         苏轼

  花庵多牵牛清晨始开日出已瘁花虽甚美而

  不能留赏二首       邵雍

  牵牛花           文同

  牵牛花三首      杨万里

  咏牵牛二首       姜夔

  牵牛           杨巽斋

  牵牛           赵蔗境

  牵牛           施东洲

  牵牛           林逋山

  牵牛花          僧永颐

  甲子岁后园牵牛      元郝经

  牵牛           明吴宽

  牵牛花          朱茂曙

 牵牛子部选句

 牵牛子部杂录

 木鳖子部汇考

  木鳖子图

  本草纲目木鳖子

 木鳖子部纪事

草木典第一百七十卷

使君子部汇考

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释名

《使君子》。本草   《留求子》:草木状

《史君子》。虞衡志

使君子图

使君子图

嵇含南方草木状

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留求子

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《留求》子:形如栀子,棱瓣深而两头尖,似诃梨勒而轻, 及半黄色,已熟中有肉白色甘,如枣核大,治婴孺之 疾,南海、交趾俱有之。

《范成大桂海虞衡志》

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史君子花

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史君子花,蔓生,作架植之。夏开,一簇一二十葩,轻盈 似海棠

《本草纲目》

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使君子释名

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《马志》曰:俗传潘州郭使君疗小儿,多是独用此物。后 医家因号为“使君子”也。

李时珍曰:按:嵇含《南方草木状》谓之“留求子,疗婴孺 之疾。”则自魏晋已用,但名异耳。

集解

《马志》曰:“生交、广等州。形如栀子,棱瓣深而两头尖,似 诃梨勒而轻。”

苏颂曰:“今岭南州郡皆有之,生山野中及水岸。其茎 作藤,如手指大。其叶如两指头,长二寸。三月生花,淡 红色,久乃深红,有五瓣。七八月结子,如拇指大,长二 寸许。大类栀子而有五棱。其壳青黑色,内有仁,白色。 七月采之。”

寇宗奭曰:“其仁味如椰子,医家亦兼用壳。”

李时珍曰:“原出海南交趾,今闽之邵武、蜀之眉州皆 栽种之,亦易生。其藤如葛,绕树而上。叶青如五加叶。 五月开花,一簇一二十葩,红色,轻盈如海棠。其实长 寸许,五瓣合成,有棱。先时半黄,老则紫黑。其中仁长 如榧仁,色味如栗,久则油黑,不可用。”

气味

甘温无毒。

主治

《开宝》曰:“小儿五疳,小便白浊,杀虫,疗泻痢。”

李时珍曰:“健脾胃,除虚热,治小儿百病疮癣。”

发明

李时珍曰:“凡杀虫药,多是苦辛,惟使君子、榧子甘而 杀虫,亦异也。凡大人、小儿有虫病,但每月上旬侵晨 空腹食使君子仁数枚,或以壳煎汤咽下,次日虫皆 死而出也。或云七生七煨食亦良。忌饮热茶,犯之即 泻。此物味甘气温,既能杀虫,又益脾胃,所以能敛虚 热而止泻痢,为小儿诸病要药。俗医乃谓杀虫至尽”, 无以消食,鄙俚之言也。树有蠹,屋有蚁,国有盗,福耶 祸耶?修养者先去三尸。可类推矣。

附方

小儿脾疳:使君子、芦荟等分为末,米饮每服一钱。儒门 事亲

小儿痞块腹大,肌瘦面黄,渐成疳疾:使君子仁三钱, 木鳖子仁五钱,为末,水丸龙眼大。每以一丸,用鸡子 一个,破顶入药在内,饭上蒸熟,空心食之。杨起简便单方 小儿蛔痛,口流涎沫:使君子仁为末,米饮五更调服 一钱。全幼心鉴

小儿虚肿,头面阴囊俱浮:用使君子一两去壳,蜜五 钱,炙尽为末,每食后米汤服一钱。简便方

头㾴面疮:使君子仁以香油少许,浸三五个,临卧时 细嚼,香油送下,久久自愈。普济方

虫牙疼痛,使君子煎汤频漱。集简方

使君子部艺文

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《使君子花》
宋·阙名

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竹篱茅舍趁溪斜,白白红红墙外花。浪得佳名使君 子,初无君子到君家。

五味子部汇考

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释名

《菋》。尔雅     《荎,藸》。尔雅

《元及》。别录    会。及唐本草

五味子:纲目

五味子图

五味子图

《尔雅》

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释草

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《菋》。音味《荎》。音持《藸》。音除

五味也。蔓生,子丛在茎头。药草也。一名菋,一名荎藸。郭云:“五味也。蔓生,子丛在茎头。”按《本草》:“五味子一名会及,一名元及。”《唐本》注云:“五味皮、肉甘、酸,核中辛苦,都有咸味。此则五味具也。其叶似杏而大,蔓生木上,子作房如落葵,大如蘡子。”

《罗愿尔雅翼》

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菋荎藸。郭氏以为五味,今五味子是也。皮肉甘酸,核 中辛苦,都有咸味,味既具矣,故其字从味,且能养五 脏也。《典术》曰:“五味者,五行之精,仙人羡门子服之。”而 《本草》直云:味酸者,木以酸为主。又所出不同,亦各偏 胜。如出高丽者多肉而酸甘,出青冀者过酸,出建平 者味苦,不害其兼有五味也。其茎赤斑,花黄白,生青 熟紫,亦具有五色。《圣贤冢墓记》曰:“孔子墓上有五味 木。”

《本草纲目》

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五味子释名

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苏恭曰:五味皮肉甘、酸,核中辛苦,都有咸味,此则五 味具也。《本经》但云味酸,当以木为五行之先也。

集解

《别录》曰:“五味子,生齐山山谷及代郡。八月采实,阴干。” 陶弘景曰:“今第一出高丽,多肉而酸甜。次出青州、冀 州,味过酸。其核并似猪肾。又有建平者,少肉、核,形不 相似,味苦亦良。此药多膏润,烈日暴之,乃可捣筛。” 苏恭曰:“蔓生木上。其叶似杏而大,子作房,如落葵,大 如蘡子。出蒲州及蓝田山中。今河中府岁贡之。” 韩保昇曰:“蔓生,茎赤色,花黄白,子生青熟紫,亦具五 色,味甘者佳。”

苏颂曰:“今河东、陕西州郡尢多,杭越间亦有之。春初 生苗,引赤,蔓于高木。其长六、七尺,叶尖圆似杏叶。三、 四月开黄白花,类莲花状。七月成实,丛生茎端,如豌 豆许大,生青熟红紫。入药生曝不去子。”今有数种,大 抵相近。《雷敩》言:“小颗皮皱泡者有白扑盐霜一重,其 味酸、咸、苦、辛、甘皆全者,为真也。”

李时珍曰:“五味今有南北之分:南产者色红,北产者 色黑。入滋补药,必用北产者乃良。亦可取根种之,当 年就旺。若二月种子,次年乃旺,须以架引之。”

修治

《雷敩》曰:“凡用,以铜刀劈作两片,用蜜浸蒸,从巳至申, 却以浆浸一宿,焙干用。”

李时珍曰:“入补药熟用,入嗽药生用。”

气味

酸温无毒。

王好古曰:“味酸、微苦、咸。味厚气轻,阴中微阳,手太阴 血分,足少阴气分。”

李时珍曰:“酸咸入肝而补肾,辛苦入心而补肺。甘入 中宫,益脾胃。”

徐之才曰:“苁蓉为之使。恶萎蕤,胜乌头。”

主治

《本经》曰:“益气,欬逆上气,劳伤羸瘦,补不足,强阴,益男 子精。”

《别录》曰:“养五脏,除热,生阴中肌。”

甄权曰:“治中下气,止呕逆,补虚劳,令人体悦泽。” 大明曰:“明目,暖水脏,壮筋骨,治风,消食,反胃,霍乱转 筋,痃癖奔豚,冷气,消水肿,心腹气胀,止渴,除烦热,解 酒毒。”

李杲曰:“生津止渴,治泻痢,补元气不足,收耗散之气, 瞳子散大。”

王好古曰:“治喘嗽燥嗽,壮水镇阳。”

发明

成无己曰:“肺欲收,急食酸以收之,以酸补之,芍药、五 味之酸,以收逆气而安肺。”

李杲曰:“收肺气,补气,不足升也。酸以收逆气,肺寒气 逆则宜此,与干姜同治之。又五味子收肺气,乃火热 必用之药,故治嗽以之为君。但有外邪者,不可骤用, 恐闭其邪气,必先发散,而后用之乃良。有痰者,以半 夏为佐;喘者阿胶为佐,但分两少不同耳。”

寇宗奭曰:“今华州以西至秦多产之。方红熟时,彼人 采得,蒸烂研,滤汁熬成稀膏。量酸甘,入蜜炼匀,待冷 收器中。肺虚寒人,作汤时时饮之,作果可以寄远。《本 经》言其性温,今食之多致虚热,小儿益甚。”《药性论》谓 “其除热气”,《日华子》谓其“暖水脏,除烦热。”后学至此多 惑。今既用治肺虚寒,则更不取其除热之说。

朱震亨曰:五味大能收肺气,宜其有补肾之功。收肺 气,非除热乎?补肾非暖水脏乎?乃火热嗽必用之药。 寇氏所谓食之多致虚热者,盖收补之骤也,何惑之 有?又黄昏嗽,乃火气浮入肺中,不宜用凉药,宜五味 子倍子敛而降之孙思邈曰:五六月宜常服五味子汤,以益肺金之气, 在上则滋源,在下则补肾。其法:以五味子一大合。木 臼捣细。磁瓶中以百沸汤投之。入少蜜。封置火边。良 久汤成任饮。

张元素曰:“孙真人《千金月令》言,五月常服五味,以补 五脏之气。遇夏月季夏之间,困乏无力,无气以动,与 黄芪、麦门冬少减,生黄蘗煎汤饮之,使人精神顿加, 两足筋力涌出也。”盖五味子之酸,辅人参能泻丙火, 而补庚金,收敛耗散之气。

王好古曰:“张仲景八味丸,用此补肾,亦兼述类象形 也。”

汪机曰:“五味治喘嗽,须分南北,生津止渴,润肺补肾。 劳嗽,宜用北者;风寒在肺,宜用南者。”

唐慎微曰:《抱朴子》云:“五味者,五行之精,其子有五味。” 淮南公羡门子服之十六年,面色如玉女,入水不霑, 入火不灼。

附方

久欬肺胀:“五味二两,粟壳、白饧炒过半两,为末,白饧 丸弹子大。”每服一丸,水煎服。卫生家宝方

久欬不止:丹溪方:用五味子五钱,甘草一钱半,五倍 子、风化硝各二钱,为末,干噙。 《摄生方》:用五味子一 两,真茶四钱,晒研为末,以甘草五钱煎膏,丸绿豆大。 每服三十丸,沸汤下,数日即愈也。

痰嗽并喘:五味子、白矾等分为末。每服三钱,以生猪 肺炙熟,蘸末细嚼,白汤下。汉阳库兵黄六病此,百药 不效,于岳阳遇一道人传此两服,病遂不发。普济方 阳事不起。新五味子一斤为末。酒服方寸匕。日三服。 忌猪鱼蒜醋。尽一剂即得力。百日以上可御十女。四 时勿绝。药功能加。千金方

肾虚遗精:“北五味子一斤,洗净,水浸挼,去核,再以水 洗核,取尽馀味,通置砂锅中,布滤过,入好冬蜜三斤, 炭火慢熬成膏,瓶收五日出火性,每空心服一二茶 匙,百滚汤下。”刘公石保寿堂方

肾虚白浊,及两胁并背脊穿痛:五味子一两,炒赤为 末,醋糊丸梧子大,每醋汤下三十丸。经验良方 《五更肾泄》凡人每至五更,即溏泄一二次,经年不止 者,名曰肾泄。盖阴盛而然,脾恶湿,湿则濡而困,困则 不能治水,水性下流,则肾水不足,用五味子以强肾 水,养五脏,吴茱萸以除脾湿,则泄自止矣。五味去梗 二两,茱萸汤泡七次,五钱,同炒香为末,每旦陈米饮 服二钱。许叔微本事方

女人阴冷:“五味子四两为末,以口中玉泉和丸兔屎 大,频纳阴中,取效。”近效方

烂弦风眼:“五味子、蔓荆子煎汤频洗之。”谈野翁种子方 赤游风丹渐渐肿大。五味子焙研,热酒服一钱,自消, 神效。保幼大全

白药子部汇考

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释名

《瓜蒌》。唐本草   《白药子》。唐本草

陈家白药。   《甘家》白药。

会州白药。   冲洞根,

突厥白。

白药子图

白药子图

《本草纲目》

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白药子集解

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苏恭曰:“白药子出原州。三月生苗,叶似苦苣。四月抽 赤茎,长似葫芦蔓。六月开白花,八月结子,亦名瓜蒌。 九月叶落枝折。采根,洗切,日干。根皮黄色,名白药子。” 苏颂曰:“今夔、施、合州、江西、岭南亦有之。江西出者,叶 似乌柏,子如绿豆,至六月变成赤色。治马热方用之。”

根气味

辛,温,无毒甄权曰:“苦,冷。”

根主治

《唐本草》曰:“金疮生肌。”

《大明》曰:“消肿毒喉痹,消痰止嗽,治渴并吐血。”

甄权曰:“治喉中热塞不通,咽中常痛肿。”

《马志》曰:“解野葛、生金、巴豆药毒。刀斧折伤,干末傅之, 能止血痛。”

李时珍曰:“散血降火,消痰解毒。”

附录陈家白药

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陈藏器曰:“味苦,寒,无毒。主解诸药毒。水研服之,入腹 与毒相攻,必吐出,未尽更服。亦去心胸烦热,天行瘟 瘴。”出苍梧。陈家故有陈家之号,明山有之。蔓及根并 似土瓜,叶如钱,根似防己,紧小者良。人亦采食之,与 婆罗门白药及赤药功用并相似。

李时珍曰:按:刘恂《岭表录》云:“陈家白药善解毒,诸药 皆不及之,救人甚多。封州、康州有种之者,广府每岁 充土贡。”按此药当时充贡,今无复有,或有之,古今名 谓不同耳。

甘家白药

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陈藏器曰:“味苦,大寒,有小毒。解诸药毒。水研服,即吐 出。未尽再吐,与陈家白药功相似。二物性冷,与霍乱 下利人相反。出龚州以南,生阴处。叶似车前,根如半 夏,其汁饮之如蜜,因人而名。”岭南多毒物,亦多解毒 物,岂天资之乎?

会州白药

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陈藏器曰:“主金疮,生肤止血。碎末傅之。”出会州。叶如 白敛。

冲洞根

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陈藏器曰:“味苦,平,无毒。主热毒,蛇犬虫,痈疮等毒。出 岭南恩州。取根阴干,功用同陈家白药,而苗蔓不相 似。”

李珣曰:“苗蔓如土瓜,根亦相似。味辛,温。主平完毒气 及蛇伤。取根磨水服之,诸毒悉皆吐出也。”

突厥白

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陈藏器曰:“味苦。主金疮,生血止血,补腰续筋。出突厥 国,色白如灰,乃云石灰,诸药合成者。”

《马志》曰:“今所用者,出潞州。其根黄白色,状似茯苓而 虚软。苗高三、四尺,春夏叶如薄荷,花似牵牛而紫,上 有白棱。二月、八月采根,暴干。”

附方

天行热病:白药为末,浆水一盏,冷调二钱服,仰卧少 顷,心闷或腹鸣瘀痛,当吐利数行。如不止,吃冷粥一 碗止之。圣济录 心痛解热:白药根、野猪尾二味,洗去粗皮,焙干,等分, 𢭏筛,酒服一钱,甚效。黔人用之。苏颂图经

风热上壅,咽喉不利,白药三两,黑牵牛半两,同炒香, 去牵牛一半为末,防风末三两,和匀,每茶服一钱。圣惠 方

喉中热塞肿痛,散血消痰:白药、朴硝等分为末吹之, 日四五次。直指方

吐血不止:白药烧存性,糯米饮服三钱。圣惠方 衄血不止:红枣、白药各烧存性,等分为末,糯米饮服, 或煎汤洗鼻,频频缩药令入。经验良方

胎热不安:“铁罩散”:用白药子一两,白芷半两,为末。每 服二钱,紫苏汤下。心烦热,入砂糖少许。圣惠方 一切疳眼,赤烂生翳:白药子一两,甘草半两为末,猪 肝一具,批开掺末五钱,煮熟食之。直指方

《小儿疳泻吐利》方同上。

诸骨哽咽:白药煎米醋细咽,在上即吐出,在下即下 出。普济方

痈肿不散:生白药根捣贴,干则易之。无生者,研末,水 和贴。图经

咽喉肿痛:白药末一两,龙脑一分,蜜和丸芡子大,每 含咽一丸。圣惠方

黄药子部汇考

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释名

赤药。图经    大苦。纲目

《木药子》。纲目   《红药子》。图经

《黄药子》。图经

黄药子图

黄药子图

《本草纲目》

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黄药子释名

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李时珍曰:按:沈括《笔谈》云:“《本草》甘草注引郭璞注《尔 雅》云:‘蘦,大苦’”者,云:“即甘草也。蔓生,叶似薄荷而色青 黄,茎赤有节,节有枝相当,此乃黄药也。其味极苦,故 曰大苦,非甘草也。”

集解

苏颂曰:“黄药原出岭南,今夔、陕州郡及明越、秦、陇山 中亦有之,以忠州、万州者为胜。藤生,高三、四尺,根及 茎似小桑,十月采根。秦州出者,谓之红药子”,施州谓 之赤药。叶似荞麦,枝梗赤色,七月开白花。其根湿时 红赤色,暴干即黄。《本经》有药实根,云生蜀郡山谷。苏 恭云:“即药子也。”用其核仁,疑即黄药之实。但言叶似 “杏,其花红白色,子肉味酸”,此为不同。

李时珍曰:黄药子,今处处人栽之。其茎高二、三尺,柔 而有节,似藤实,非藤也。叶大如拳,长三寸许,亦不似 桑。其根长者尺许,大者围二、三寸,外褐内黄。亦有黄 赤色者,肉色颇似羊蹄根。人皆𢭏其根入染蓝缸中, 云易变色也。唐苏恭言“药实,根即药子。”宋苏颂遂以 为黄药之实。然今黄药冬枯春生,开碎花无实。苏恭 所谓“药子。”亦不专指黄药。则苏颂所言。亦未可凭信 也。

根气味

苦平无毒。

《大明》曰:“凉。治马心肺热疾。”

根主治

《开宝》曰:“治诸恶肿,疮瘘,喉痹,蛇犬咬毒。研水服之,亦 含亦涂。”

李时珍曰:“凉血降火。消瘿解毒。”

发明

苏颂曰:“孙思邈《千金月令方》,疗忽生瘿疾一二年者。 以万州黄药子半斤,须紧重者为上,如轻虚即是他 州者,力慢须用加倍。取无灰酒一斗,投药入中,固济 瓶口,以糠火烧一伏时,待酒冷乃开,时时饮一杯,不 令绝酒气。经三五日后,常把镜自照,觉消即停饮,不 尔便令人项细也。刘禹锡《传信方》亦著其效,云得之” 邕州从事张岧。岧目击有效,复试其验如神。其方并 同,惟小有异处。是烧酒候香出外,瓶头有津出即止。 不待一宿,火不可得猛耳。

附方

项下瘿气:黄药子一斤洗锉,酒一斗浸之,每日早晚 常服一盏。忌一切毒物及戒怒,仍以线逐日度之,乃 知其效也。斗门方

吐血不止:药子一两,水煎服。圣惠方

咯血吐血:《百一选方》:“用蒲黄、黄药子等分为末,掌中 舐之。”王衮《博济方》:“用黄药子、汉防己各一两为末。每 服一钱,小麦汤食后调服,一日二服。”

鼻衄不止:黄药子为末,每服二钱,煎淡胶汤下,良久, 以新水调面一匙头服之。《兵部手集方》:只以新汲水 磨汁一碗,顿服。简要济众方 产后血晕,恶物冲心,四肢冰冷,唇青腹胀昏迷:红药 子一两头红花一钱水二盏,妇人油钗二只,同煎一 盏服,大小便俱利,血自下也。经验方

天泡水疮,“黄药子末搽之。”集简方

黄药子部杂录

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《梦溪笔谈》:《本草注》引《尔雅》云:“蘦,大苦。”注:“甘草也。”蔓延 生,叶似荷,青黄茎赤,此乃黄药也。其味极苦,谓之大 苦,非甘草也。甘草枝叶悉如槐,高五、六尺,但叶端微 尖而糙涩,似有白毛。实作角生,如相思角,作一本,生 熟则角坼,子如小匾豆,极坚,齿啮不破。

解毒子部汇考

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释名

《连木》。本经    那疏。纲目

解毒子。纲目   《地不容》,唐本草

苦药子。图经   奴《会子》:

药实根:

解毒子图

解毒子图

《本草纲目》

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解毒子集解

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苏恭曰:“地不容。生川西山谷,采无时,乡人呼为‘解毒 子也’。”

《苏颂》曰:“出戎州。蔓生,叶青如杏叶而大,厚硬,凌冬不 凋。无花实。根黄白色,外皮微粗褐,累累相连,如药实 而圆大。采无时。”又:“开州、兴元府出苦药子,大抵与黄 药相类。春采根,曝干,亦入马药用。”

李时珍曰:《四川志》云:“苦药子,出忠州。性寒,解一切毒。” 川蜀诸处皆有,即解毒子也。或云:卭州苦药子,即黄 药子。《方言》称呼不同耳,理亦近之。

根气味

苦大寒,无毒。

根主治

《唐本草》曰:“解蛊毒,止烦热,辟瘴疠,利喉闭及痰毒。” 苏颂曰:“治五脏邪气。清肺压热。”

李时珍曰:“消痰降火,利咽喉。退目赤。”

附录奴会子

李珣曰:“味辛,平,无毒。主小儿无辜冷疳,虚渴,脱肛,骨 立瘦损,脾胃不磨。《刘五娘方》:用为煎服。”生西国诸戎。 大小如苦药子。

药实根

《本经》曰:“味辛,温,无毒。主邪气诸痹酸疼,续绝伤,补骨 髓。”一名“连木。”

《别录》曰:“生蜀郡山谷,采无时。”

苏恭曰:此药子也,当今盛用。胡名那疏,出通州、渝州。 其子味辛,平,无毒。主破血止痢,消肿,除蛊疰蛇毒。树 生叶似杏,花红白色。子肉味酸,止用其仁。《本经》误载 “根”字。

李时珍曰:“此药子虽似黄药、苦药子,而稍有不同。二 药子不结子,此则树之子也。”葛洪《肘后方》云:“婆罗门 名那疏树子,中国人名药子。去皮,取中仁,细研服,治 诸病也。”

附方

咽喉肿痛,水浆不下:“苦药、山豆根、甘草、消石各一分, 射干、柑皮、升麻各半两,为末,蜜丸噙之。”圣惠方 眉棱骨痛,热毒攻眼,头痛眉痛,壮热不止:解毒子、木 香、川大黄各三分,为末,浆水调膏摊贴,干即易之。普济 方

牵牛子部汇考

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释名

黑丑。纲目    盆甑草:纲目

牵牛子。纲目   草金铃。炮炙论

狗耳草。救荒本草

牵牛子图

牵牛子图

《段成式酉阳杂俎》

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盆甑草

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盆甑草,即牵牛子也。秋节后断之,状如盆甑。《其中有 子似龟。蔓薯蓣》。

《王方庆园林草木疏》

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牵牛

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《牵牛条》,缘竹木而上,花色如蓝蒨。风露沾洒,何限幽 艳。

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《本草纲目》
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牵牛子释名

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陶弘景曰:“此药始出田野,人牵牛谢药,故以名之。” 李时珍曰:“近人隐其名为黑丑,白者为白丑,盖以丑 属牛也。金铃象子形,盆甑、狗耳象叶形。”段成式《酉阳 杂俎》云:“盆甑草蔓如薯蓣,结实后断之,状如盆甑是 矣。”

集解

陶弘景曰:“牵牛作藤,生花,状如藊豆,黄色,子作小房, 实黑色,形如梂子核。”

苏恭曰:“此花似旋花,作碧色,不黄,亦不似藊豆。” 《苏颂》曰:“处处有之。”二月种子,三月生苗,作藤蔓绕篱 墙,高者或二三丈。其叶青,有三尖角。七月生花,微红 带碧色,似鼓子花而大。八月结实,外有白皮,裹作球, 每球内有子四五枚,大如荞麦,有三棱,有黑白二种。 九月后收之。

寇宗奭曰:“花朵如鼓子花,但碧色。日出开,日西萎。其 核如木猴梨子而色黑,谓子似荞麦,非也。”

李时珍曰:“牵牛有黑白二种,黑者处处野生,尢多。其 蔓有白毛,断之有白汁。叶有三尖,如枫叶,花不作瓣, 如旋花而大。其实有蒂裹之,生青枯白。其核与棠梂 子核一样,但色深黑尔。白者人多种之。其蔓微红无 毛,有柔刺,断之有浓汁,叶团有斜尖,并如山药茎叶。 其花小于黑牵牛,花浅碧带红色。其实蒂长寸许,生” 青枯白。其核白色,稍粗。人亦采嫩实,蜜煎为果食,呼 为“天茄”,因其蒂似茄也。

子修治

《雷敩》曰:“凡采得子,晒干,水淘去浮者,再晒,拌酒蒸,从 巳至未,晒干收之。临用舂去黑皮。”

李时珍曰:“今多只碾取头末,去皮壳不用,亦有半生 半熟用者。”

气味

苦寒有毒。

甄权曰:“甘,有小毒。”

《孟诜》曰:“多食,稍冷。”

《李杲》曰:“辛热雄烈,泄人元气。”

《大明》曰:“味莶,得青木香、干姜良。”

主治

《别录》曰:“下气,疗脚水肿,除风毒,利小便。”

甄权曰:“治痃癖气块,利大小便,除虚肿,落胎。” 大明曰:“取腰痛,下冷脓,泻蛊毒药,并一切气壅滞。” 孟诜曰:“和山茱萸服,去水病。”

《李杲》曰:“除气分湿热,三焦壅结。”

李时珍曰:“逐痰消饮,通大肠气秘风秘,杀虫,达命门。”

发明

寇宗奭曰:“牵牛丸服,治大肠风秘壅结。不可久服,亦 行脾肾气故也。”

王好古曰:“牵牛,以气药引则入气,以大黄引则入血, 利大肠,下水积。色白者,泻气分湿热,上攻喘满,破血 中之气。”

朱震亨曰:“牵牛属火善走,黑者属水,白者属金。”若非 病形与证俱实,不胀满,不大便秘者,不可轻用驱逐 致虚,先哲深戒。

李杲曰:牵牛,非神农药也。《名医续注》云:“味苦寒,能除 湿气,利小便,治下注脚气。”此说气味主治俱误矣。何 也?凡用牵牛,少则动大便,多则泄下如水,乃泻气之 药,其味辛辣,久嚼猛烈雄壮,所谓苦寒安在哉?夫湿 者,水之别称,有形者也。若肺先受湿,湿气不得施化, 致大小便不通,则宜用之。盖牵牛感南方热火之化 所生,火能平金而泻肺,湿去则气得周流,所谓“五脏 有邪更相平”也。今不问有湿无湿,但伤食或有热证, 俱用牵牛克化之药,岂不误哉?况牵牛只能泻气中 之湿热,不能除血中之湿热,湿从下受之,下焦主血, 血中之湿宜苦寒之味,反以辛药泄之,伤人元气。且 牵牛辛烈,比之诸辛药泄气尤甚,其伤人必矣。《经》云: “辛泄气,辛走气,辛泄肺气。”病者无多食辛,况饮食失 节,劳役所伤,是胃气不行,心火乘之,肠胃受火邪,名 曰热中。脾胃主血,当血中泄火,以黄芩之苦寒泄火, 当归身之辛温和血,生地黄之苦寒凉血益血,少加 红花之辛温以泄血络,桃仁之辛温除燥润肠,仍不 可专用,须于补中益气泄阴火之药内,加而用之。何 则?上焦元气已自虚弱,若反用牵牛大辛热,气味俱 阳之药,以泄水泄元气,利其小便,竭其津液,是谓重 虚,重则必死,轻则夭人。故张文懿云:“牵牛不可耽嗜, 脱人元气,见人有酒食病痞者,多服牵牛丸散,取快 一时,药过仍痞,随服随效,效后复痞,以致久服,脱人 元气”,犹不知悔也。张仲景治七种湿热,小便不利,无 一药犯牵牛者。仲景岂不知牵牛能泄湿利小便乎? 为湿病之根在下焦,是血分中气病,不可用辛辣之 药,泄上焦太阴之气,是血病泻气,使气血俱损也。《经》 云:“毋盛盛,毋虚虚,毋绝人长命。”此之谓也,用者戒之。 白牵牛亦同李时珍曰:“牵牛自宋以后,北”人常用取快。及刘守真、 张子和出,又倡为通用下药。李明之目击其事,故著 此说,竭力辟之。然东汉时此药未入《本草》,故仲景不 知。假使知之,必有用法,不应捐弃。况仲景未用之药 亦多矣,执此而论,盖矫枉过中矣。牵牛治水气在肺, 喘满肿胀,下焦郁遏,腰背胀重,及大肠风秘气秘,卓 有殊功。但病“在血分,及脾胃虚弱而痞满者,则不可 取快一时,及常服暗伤元气也。”一宗室夫人,年几六 十,平生苦肠结病,旬日一行,甚于生产。服养血润燥 药,则泥膈不快,服硝黄通利药,则若罔知。如此三十 馀年矣。时珍诊其人,体肥膏粱而多忧郁,日吐酸痰 碗许乃宽,又多火病。此乃三焦之气壅滞,有升无“降, 津液皆化为痰饮,不能下滋肠腑,非血燥比也。润剂 留滞,硝、黄徒入血分,不能通气,俱为痰阻,故无效也。” 乃用牵牛末、皂荚膏丸与服,即便通利。自是但觉肠 结,一服就顺,亦不妨食,且复精爽。盖牵牛能走气分, 通三焦,气顺则痰逐饮消,上下通快矣。外甥柳乔,素 多酒色病,下极胀痛,二便不通,不能坐卧,立哭呻吟 者七昼夜,医用通利药不效,遣人𨙫予。予思此乃湿 热之邪在精道,壅胀隧路,病在二阴之闲,故前阻小 便,后阻大便,病不在大肠膀胱也。乃用楝实、茴香、穿 山甲诸药,入牵牛加倍,水煎服,一服而减,三服而平。 牵牛能达右肾命门,走精隧,人所不知,惟东垣李明 之知之。故明之治下焦阳虚,天真丹用牵牛,以盐水 炒黑,入佐沈香、杜仲、破故纸、官桂诸药,深得补泻兼 施之妙,方见《医学发明》。又东垣治脾湿太过,通身浮 肿,喘不得卧,腹如鼓,海金沙散亦以牵牛为君,则东 垣未尽弃牵牛不用,但贵施之得道耳。

附方

搜风通滞,风气所攻,脏腑积滞用“牵牛子,以童尿浸 一宿,长流水上洗半日,生绢袋盛,挂风处令干。每日 盐汤下三十粒。”极能搜风,亦消虚肿,久服令人体清 瘦。斗门方

三焦壅塞,胸膈不快,头昏目眩,涕唾痰涎,精神不爽, 利膈丸:用牵牛子四两,半生半炒,不蛀皂荚酥炙二 两为末,生姜自然汁煮,糊丸梧子大。每服二十丸,荆 芥汤下。博济方

一切积气,宿食不消:黑牵牛头为末四两,用萝卜剜 空,安末盖定,纸封,蒸熟取出,入白豆蔻末一钱,捣丸 梧子大。每服一二十丸,白汤下。名“顺气丸。”普济方 男妇五积,五般积气成聚:“用黑牵牛一斤,生捣末八 两,馀滓以新瓦炒香再捣,取四两,炼蜜丸梧子大。至 重者三十五丸,陈橘皮、生姜煎汤,卧时服。半夜未动, 再服三十丸,当下积聚之物。”寻常行气,每服十丸,甚 妙。博济方

胸膈食积:“牵牛末一两,巴豆霜三个,研末,水丸梧子 大。每服二三十丸,食后随所伤汤下。”儒门事亲 气筑奔冲不可忍。牛榔丸。用黑牵牛半两。炒槟榔二 钱半。为末。每服一钱。紫苏汤下。普济方

追虫取积方同上,用酒下,亦消水肿。

肾气作痛:黑、白牵牛等分,炒为末,每服三钱,用猪腰 子切缝,入茴香百粒,川椒五十粒,掺牵牛末入内,扎 定,纸包煨熟,空心食之,酒下,取出恶物效。直指方 伤寒结胸,心腹硬痛:用牵牛头末一钱,白糖化汤调 下。郑氏家传方

大便不通:《简要方》:用牵牛子半生半熟为末,每服二 钱,姜汤下,未通再以茶服。 一方加大黄等分。 一 方加生槟榔等分。

大肠风秘结涩:“牵牛子微炒,捣头末一两,桃仁去皮 尖麸炒半两,为末,熟蜜丸梧子大”,每汤服三十丸。寇氏 衍义

水蛊胀满:白牵牛、黑牵牛,“各取头末二钱,大麦面四 两,和作烧饼,卧时烙熟食之,以茶下降气为验。”河间宣明 方

诸水饮病:张子和云:病水之人,如长川泛溢,非杯杓 可取,必以神禹决水之法治之,故名禹功散。用黑牵 牛头末四两,茴香一两,炒为末。每服一二钱,以生姜 自然汁调下,当转下气也。儒门事亲

阴水、阳水:黑牵牛头末三两,大黄末三两,陈米饭锅 糕一两,为末,糊丸梧子大。每服五十丸,姜汤下,欲利 服百丸。医方捷径

水肿尿涩:牵牛末,每服“方寸匕,以小便利为度。”千金方 湿气中满,足胫微肿,小便不利,气急欬嗽:黑牵牛末 一两,厚朴制半两,为末。每服二钱,姜汤下,或临时水 丸,每枣汤下三十丸。普济方

水气浮肿气促坐卧不得用“牵牛子二两微炒𢭏末, 以乌牛尿浸一宿,平旦入葱白一握,煎十馀沸,空心 分二服,水从小便中出。”圣惠方

脾湿肿满:方见《海金沙》下。

风毒脚气捻之没指者。牵牛子捣末。蜜丸小豆大。每 服五丸。生姜汤下。取小便利乃止。亦可吞之。其子黑色。正如梂子核。肘后方

小儿肿病,大小便不利:黑牵牛、白牵牛各二两,炒取 头末,井花水和丸绿豆大,每服二十丸,萝卜子煎汤 下。圣济总录

小儿腹胀,水气流肿,膀胱实热,小便赤涩。牵牛生研 一钱,青皮汤空心下。 一方木香减半丸服。郑氏小儿方 疳气浮肿,常服自消。黑牵牛、白牵牛各半生半炒取 末,陈皮、青皮等分为末,糊丸绿豆大。每服三岁儿服 二十丸,米汤下。郑氏小儿方

疳气耳聋:疳气攻肾,耳聋阴肿:牵牛末一钱,猪腰子 半个,去膜薄切,掺入内,加少盐,湿纸包煨,空心食。郑氏 方

小儿雀目:牵牛子末,每以一钱,用羊肝一片,同面作 角子二个,炙熟,食米饮下。普济方

风热赤眼:白牵牛末,以葱白煮研丸绿豆大。每服五 丸,葱汤下,服讫睡半时。卫生家宝方

面上风刺黑牵牛,酒浸三宿,为末,先以姜汁搽面,后 用药涂之。摘元方

面上粉刺,块磊如米粉:黑牵牛末对入面脂药中,日 日洗之。圣惠方

面上雀斑:黑牵牛末,鸡子青调,夜傅日洗。摘元方 马脾风病,小儿急惊,肺胀喘满,胸高气急,胁缩鼻张, 闷乱欬嗽烦渴,痰潮声嗄,俗名“马脾风。”不急治,死在 旦夕。白牵牛半生半炒、黑牵牛半生半炒、大黄煨槟 榔各取末一钱,每用五分,蜜汤调下。痰盛加轻粉一 字,名“牛黄夺命散。”全幼心鉴

小儿夜啼:黑牵牛末一钱,水调傅脐上,即止。生生编 临月滑胎:牵牛子一两,赤土少许,研末。觉胎转痛时, 白榆皮煎汤下一钱。博济方

小便血淋:牵牛子二两,半生半炒为末。每服二钱,姜 汤下,良久,热茶服之。经验良方

肠风泻血:牵牛五两,牙皂三两,水浸三日,去皂,以酒 一升,煮干,焙研末,蜜丸梧子大,每服七丸,空心酒下, 日三服,下出黄物不妨,病减后,日服五丸,米饮下。本事 方

痔漏有虫:“黑、白牵牛各一两炒为末,以猪肉四两切 碎炒熟,蘸末食尽,以白米饭三匙压之,取下白虫为 效。” 又方:“白牵牛头末四两,没药一钱,为细末。”欲服 药时,先日勿夜饮,次早空心将猪肉四两炙切片,蘸 末细细嚼食,取下脓血为效。量人加减用。忌酒色油 腻三日。儒门事亲

漏疮水溢,乃肾虚也。牵牛末二钱半,入切开猪肾中, 竹叶包定,煨熟,空心食,温酒送下。借肾入肾,一纵一 横,两得其便,恶水既泄,不复淋沥。直指方

一切痈疽发背,无名肿毒,年少气壮者,用黑、白牵牛 各一合,布包捶碎,以好醋一碗,熬至八分,露一宿,次 日五更温服,以大便出脓血为妙,名“济世散。”张三丰仙方 湿热头痛:黑牵牛七粒,砂仁一粒,研末,井华水调汁, 仰灌鼻中,待涎出即愈。圣济录

气滞腰痛:“牵牛不拘多少,以新瓦烧赤安于上,自然 一半生一半熟,不得拨动,取末一两,入硫黄末二钱 半,同研匀,分作三分,每分用白面三匙,水和捍开,切 作碁子块,五更初以水一盏煮熟,连汤温下,痛即已。 未住,隔日再作。”予常有此疾,每发一服,痛即止。本事方

牵牛子部艺文

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《牵牛》
宋·梅尧臣

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《楚女》雾露中,篱上摘牵牛。花蔓相连延,星宿光未收。 采之一何早,日出颜色收。持寘梅窗间,染姜奉盘羞。 烂如珊瑚枝,恼翁齿牙柔。齿牙不能餐,粱肉坐为仇。

墙东有冬瓜,费尽滋溉力。牵牛独得志,抽走无寻尺。 既上我屋壁,复𦊰我篱落。游藤仅细缕,逐节分豆叶。 未欲挥锄斤,且与妆秋色。任他绕屋去,度表幽人宅。

《赋园中所有》
苏轼

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牵牛非佳花,走蔓入荒榛。开花荒榛上,不见细蔓身。 谁剪薄素纱,浸之青蓝盆。水浅浸不尽,下馀一寸银。 嗟尔脆弱草,岂能凌霜晨。物性有禀受,安问秋与春。

《花庵多牵牛清晨始开日出已瘁花虽甚美而不能留赏》
邵雍

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望远云凝岫,妆馀黛散钿。缥囊承晓露,翠盖拂秋烟。 向慕非葵比,雕零在槿先。才供少顷玩,空废日高眠。

叶闹深如幄,花繁翠似钿。瀼瀼零晓露,羃羃蔽晴烟。 谢既成番次,开仍有后先。主人凝伫看,长是废朝眠。

《牵牛花》
文同

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柔条长百尺,秀萼包千叶。不惜作高架,为君相引接。

《牵牛花》
杨万里

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素罗笠顶碧罗檐,晓卸蓝裳著茜衫。望见竹篱心独 喜,翩然飞上翠云篸。

莫笑渠侬不服箱,天孙为织锦云裳。浪言偷得星桥巧,只解冰盘染紫姜。

晓思欢欣晚思愁,绕篱萦架太娇柔。木樨未发芙蓉 老,买断西风恣意秋。

《咏牵牛》
姜夔

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青花绿叶上疏篱,别有长条竹尾垂。老觉残妆差有 味,满身秋露立多时。

不见青青绕竹生,西风篱落抱枯藤。道人一任空花 过,愁杀山阴觅句僧。

《牵牛》
杨巽斋

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青青柔蔓绕修篁,刷翠成花著处芳。应是折从河鼓 手,天孙斜插鬓云香。

《牵牛》
赵蔗境

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《西风樵子谷》,藤蔓络柴关。名在星河上,花开晓露间。 秋空同碧色,晓日转红颜。若挂青松顶,翛然不可攀。

《牵牛》
施东洲

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一泓天水染朱衣,生怕红埃透日飞。急整离离苍玉 珮,晓云光里渡河归。

《牵牛》
林逋山

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圆似流泉碧剪纱,墙头藤蔓自交加。天孙滴下《相思 泪》,长向秋深结此花。

《牵牛花》
僧永颐

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老梅枝上挂牵牛,引得青花上树头。秋圃日斜风露 冷,倒垂长蔓拂鸣鸠。

《甲子岁后园牵牛》
元·郝经

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“野花照天星,星中花亦盛。”长夏蔓草深,疏篱掩斜径。 幽庭日无事,森寂淡相映。缭绕丝乱垂,点缀叶相并。 金风一披拂,零露光彩竞。参差碧玉簪绾插,滑欲迸。 霜丝吐冰同,容色好娟净。堂阴青锦张,墙背紫苔莹。 时方鹊桥成,佳节当秋孟。织女能剪裁,天河洗尢称。 女以秋为期,郎将花作证。风雨开云屏,鸾凰锵月镜。 处处乞巧筵,家家喜相庆。五年江馆客,万事成堕甑。 不能致龙节,空自悲虎阱。永日鏖炎蒸,中暑甘卧病。 对花泪盈目,坐起不觉暝。云汉见双星,回头看斗柄。 遥怜小儿女,婚嫁俱未竟。中流虞风波,相见何日更。

《牵牛》
明·吴宽

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《本草》载药品,草部见牵牛。“薰风篱落间,蔓生甚绸缪。 谁琢紫玉簪,叶密花仍稠。日高即揪敛,岂是朝菌俦。 阴气得独盛,下剂斯见收。便须作花庵,谁与迂叟谋。” 司马温公独乐园有花庵公自注以牵牛瓜豆为之

《牵牛花》
朱茂曙

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金飙初动露华滋,最爱娟娟竹尾垂。多少红楼昏梦 里,不知秋色到疏篱。

牵牛子部选句

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宋苏轼诗:“牵牛独何畏,诘曲自牙糵,走寻荆与榛如 有宿昔约。”

《秦观诗》:“篱落秋暑中,碧花蔓牵牛。”

赵山台诗:“秋来难得花成染,闲引牵牛上短篱。” 卢赞元诗:“红芭蕉映黑牵牛。”

《金高士谈诗》:“风动牵牛晚花碧。”

牵牛子部杂录

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《瓶花谱》:“九品一命牵牛。”

木鳖子部汇考

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释名

《木蟹》:纲目    木鳖子。纲目

木鳖子图

木鳖子图

《本草纲目》

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木鳖子释名

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《马志》曰:“其核似鳖蟹状,故以为名。”

集解

《马志》曰:“出朗州及南中,七、八月采实。”

苏颂曰:“今湖广诸州,及杭、越、全、岳州皆有之。春生苗, 作藤生叶有五桠,状如山药,青色面光。四月生黄花。 六月结实,似栝楼而极大,生青熟红,黄色,肉上有软 刺。每一实有核三四十枚,其状扁而如鳖。八九月采 之。岭南人取嫩实及苗叶作茹蒸食。”

寇宗奭曰:“木鳖子蔓岁一枯,但根不死。春旋生苗,叶 如蒲萄。其子一头尖者为雄。凡植时,须雌雄相合麻 缠定,及其生也,去其雄者,方结实。”

李时珍曰:“木鳖核,形扁礧砢,大如围碁子。其仁青绿 色,入药去油者。”

仁气味

甘温无毒。

李时珍曰:“苦、微甘,有小毒。”

主治

《开宝》曰:“折伤,消结肿恶疮,生肌,止腰痛,除粉刺䵟䵳, 妇人乳痈,肛门肿痛。”

李时珍曰:“治疳疾痞块。利大肠,泻痢,痔瘤瘰𤻤。” 大明曰:“醋摩消肿毒。”

发明

汪机曰:“按:刘绩《霏雪录》云:‘木鳖子有毒,不可食。昔蓟 门有人生二子,恣食成痞。其父得一方,以木鳖子煮 猪肉食之,其幼子当夜死,长子明日死。友人马文诚 方书亦载此方,因著此为戒’。”

李时珍曰:“南人取其苗及嫩实食之无恙。”则其毒未 应至此。或者与猪肉不相得。或犯他物而然。不可尽 咎。木鳖子。

附方

酒疸脾黄:木鳖子磨醋服一二盏,见利效。济急方 脚气肿痛:“木鳖子仁,每个作两边,麸炒过,切碎,再炒 去油尽为度,每两入厚桂半两为末,热酒服二钱,令 醉,得汗愈。”《秘授方》也。永类方

湿疮脚肿,行履难者:“木鳖子四两去皮,甘遂半两为 末,以猪腰子一个,去膜切片,用药四钱在中,湿纸包 煨熟,空心米饮送下。”服后便伸两脚。如大便行者,只 吃白粥二三日为妙。医方摘要

阴疝偏坠痛甚者:木鳖子一个,磨醋调黄蘗芙蓉末, 傅之,即止。寿域神方

久疟有母:木鳖子、穿山甲炮等分为末,每服三钱,空 心温酒下。医方摘要

腹中痞块:木鳖子仁五两,用猪腰子二副,批开入在 内,签定煨熟,同捣烂,入黄连三钱末,蒸饼和丸绿豆 大,每白汤下三十丸。医方集成

小儿疳疾:木鳖子仁、使君子仁等分捣泥,米饮丸芥 子大,每服五分,米饮下,一日二服。集效方

疳病目蒙不见物:用木鳖子仁二钱,胡黄连一钱,为 末,米糊丸龙眼大,入鸡子内蒸熟,连鸡子食之为妙。 集效方

倒睫拳毛:因风入脾经,致风痒不住手擦,日久赤烂, 拳毛入内。将木鳖子仁捶烂,以丝帛包作条,左患塞 右鼻,右患塞左鼻,其毛自分上下。次服蝉蜕药为妙。 集效方

肺虚久嗽:木鳖子、款冬花各一两,为末,每用三钱焚 之,吸烟良久吐涎,以茶润喉,如此五六次,后服补肺 药。一方用木鳖子一个,雄黄一钱。圣济录

小儿咸。请帮助识别此字。大木鳖子三四个,磨水饮,以雪糕压下,即 吐出痰。重者三服效。摘元方

水泻不止:“木鳖仁五个,母丁香五个,麝香一分,研末, 米汤调作膏,纳脐中贴之,外以膏药护住。”扶寿精方 痢疾禁口:“木鳖仁六个,研泥,分作二分,用面烧饼一 个,切作两半,只用半饼作一窍,纳药在内,乘热覆在 病人脐上,一时再换半个热饼,其病即止,遂思饮食。” 经验方

肠风泻血:木鳖子以桑柴烧存性,候冷为末。每服一 钱,煨葱白酒,空心服之,名“乌金散。”普济方

肛门痔痛:孙用《秘宝方》:用木鳖仁三枚,砂盆捣如泥, 入百沸汤一碗,乘酒先薰后洗,日用三次,仍涂少许。

《濒湖集简方》:“用木鳖仁带润者,雌雄各五个,乳细。”

作七丸,碗覆湿处,勿令干。每以一丸唾化开,贴痔上, 其痛即止,一夜一丸自消也。江夏铁佛寺蔡和尚病 此,痛不可忍,有人传此而愈。用治数人皆有效。 瘰𤻤经年木鳖子仁二个,去油研,以鸡子白和入瓶 内,安甑中蒸熟,食后食之,每日一服,半月效。

小儿丹瘤:“木鳖子仁二个,研如泥,醋调傅之,一日三 五上,效。”外科精义

耳卒热肿:木鳖子仁一两,赤小豆、大黄各半两,为末。 每以少许,生油调涂之。圣惠方风牙肿痛:木鳖子仁磨醋搽之。普济方

木鳖子部纪事

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《霏雪录》:“木鳖不可服。蓟门一人生二子,皆切爱之,恣 其食啖,遂成痞疾。其父得一方,以木鳖煮猪肉食之, 幼子当夜死,明日长者死。愚人不谨,轻信妄为,至杀 其二子,悲哉!”友人马君文诚得方书一帖,亦载此方, 因注其事于左以为戒,此仁之一端也。

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