钦定古今图书集成/博物汇编/艺术典/第634卷

钦定古今图书集成
博物汇编 第六百三十四卷

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第六百三十四卷目录

　相术部汇考四

　　神相全编四〈相印堂　相山根　相鼻　龙鼻　虎鼻　胡羊鼻　狮鼻　悬胆

　　鼻　伏犀鼻　牛鼻　截筒鼻　蒜鼻　盛囊鼻　猴鼻　鹰嘴鼻　狗鼻　鲫鱼鼻　三弯

　　三曲鼻　剑锋鼻　偏凹鼻　孤峰鼻　露脊鼻　露灶鼻　獐鼻　猩鼻　鹿鼻　猿鼻

　　人中论　相人中篇　相耳　许负相耳篇　土耳　棋子耳　虎耳　箭羽耳　金耳　木

　　耳　水耳　火耳　猪耳　低反耳　垂肩耳　贴脑耳　开花耳　扇风耳　鼠耳　驴耳

　　相口　许负相口篇　四字口　方口　仰月口　弯弓口　牛口　龙口　虎口　羊口

　　猪口　吹火口　皱纹口　樱桃口　猴口　鲶鱼口　鲫鱼口　覆船口　论唇　许负

　　相唇篇　论齿　许负相齿篇　论舌　许负相舌篇　论髭髯　相鱼尾　论颈项　论背

　　相背　论腰　相腰　论腹　相腹　论胸乳　相胸乳　麻衣相心　相脐　相下部〉

艺术典第六百三十四卷

相术部汇考四

神相全编四

相印堂

印堂为紫炁星，在面眉头中间，要丰阔平正，两眉舒 展，及得兰台廷尉之处相朝，方为贵相。若小而倾陷， 眉头交促，及腮短少髯，即主破产，习下学问无成，且 平生孤贱。印堂中有骨隆隆起者，贵，尖狭贫乏。印堂 中眉头相连，一生不贵，不习好人，破祖业，妻子难为， 又无实学，碌碌之人也。印堂中有三纹直下如“川”字 者，主多忧事也。

诗曰：“印堂名为紫炁星，两眉头角要宽平，分明隆起 无相杂，祖业家财作事成。”

相山根

“山根为孛星”，鼻梁上也。宜高不宜低折。若鼻梁不斜 曲而常常莹润者，晚年有禄。主男得贤妻，女得贤夫， 富贵寿考。若是无肉，与人不足，可宜守善心，不可与 交接。山根连额，鼻梁隆隆而起，与额平者，主位至三 公。山根蹙折，鼻梁蹙小陷折者，主贫乏无成。山根枯 暗，鼻梁无肉而枯暗者，主与人多不足。山根不陷，主 “寿，山根斜曲官灾。”

《诗》曰：“凡人眼下枯无肉，定见妻儿多不足，更及山根 肉亦薄，夫妻对面相泣哭。”

相鼻

鼻为中岳，其形属土，为一面之表，肺之灵苗也。故肺 虚则鼻通，肺实则鼻塞，故鼻之通塞，以见肺之虚实 也。准头圆，鼻孔不昂不露，又得兰台、廷尉二部相应。 富贵之人，年上寿上二部，皆在于鼻，故主寿之长短 也。光润丰起者，不贵则寿富也；色黑肉薄者，不贱则 夭；隆高有梁者，主寿。若悬胆而直截筒者，富贵。竖有 骨者寿相。准头丰大与人无害。准头尖细好为奸计。 多生黑子者迍蹇。有横纹者，主车马伤。有纵理纹者， 养他人子。鼻梁圆而贯印堂者，此人主美貌之妻。

诀曰：“鼻如截筒，衣食丰隆。孔仰露出，夭折寒索。鼻如鹰觜，取人脑髓。鼻有三曲，孤独破屋。鼻有三凹，骨肉相抛。准头而直，得外衣食。准头丰起，富贵无比。准头带红，必走西东。鼻厄露骨，一生汨没。准头垂肉，贪淫不足。准头圆肥，足食丰衣。准头尖薄，孤贫削弱。鼻耸天庭，四海驰名。鼻梁无骨，必夭寿没。鼻露见梁，客死” 他乡。鼻准尖斜，心事勾加。准头常欲光润，山根不得促折。

“鼻如悬胆身须贵，土曜当生得地来。若见山根连额 起，定知荣贵至三台。”“鼻头尖小人贫贱，孔仰家无 隔宿粮。又怕曲如鹰嘴样，一生奸计不堪言。”“准头 尖薄最穷波，鼻上横纹痣厄多。露穴主贫短无寿，鼻 长有寿百年过。鼻偏左去父先亡，右去须知母亦 伤。穴孔大而财不聚，准头圆厚富而长。山根青色 有灾侵，法令纹深好杀心，鼻准如钩财上毒，宜垂如 胆富年深。准头有靥阴中有，上下生靥左右同。梁 柱有靥阴背上，见时敢道有神功。法令纹中靥子 恶，左边父死而无觉，右边母丧亦是然，万个之中无 一错，四岳窊低鼻独高，财散贫寒宿世招。露齿结 喉鼻孔露，必然饿死在终朝。”

龙鼻

龙鼻丰隆准上齐，山根直耸若伏犀。鼻梁方正无偏 曲，位至居尊九鼎时。

虎鼻

虎鼻《员融》不露孔，兰台廷尉亦须无。不偏不曲山根 大，富贵名褒世罕夫。

胡羊鼻

胡羊鼻大准头丰，兰台廷尉亦相同。山根年寿无脊 露。大贵当时富石崇。

===狮鼻===山根年寿略低平，准上丰大称兰廷。若令狮形真富 贵，不然财帛有虚盈。

悬胆鼻

鼻如悬胆准头齐，山根不断无偏欹。兰台廷尉模糊 小，富贵荣华应壮期。

伏犀鼻

伏犀鼻插天庭中，山根直上印堂隆。肉不多兮骨不 露，神清位立至三公。

牛鼻

牛鼻丰齐根且大，《兰台廷》尉又分明。年寿不高且不 软，富积金资家道成。

截筒鼻

功名富贵截筒佳，准头齐直不偏斜，山根略软年寿 满，中年富贵大成家。

蒜鼻

《山根》年寿俱平小，兰台廷尉准头丰。弟兄情欠心无 毒，晚景中年家必隆。

盛囊鼻

鼻如盛囊兰廷小，两边尉灶亦员齐。始末赀财俱大 盛，功名必定挂朱衣。

猴鼻

山根年寿平且大，兰台廷尉要分明。准头丰红不露 孔，虽然富贵恐奸情。

鹰嘴鼻

鼻梁露脊准头尖，又如鹰嘴锁唇边。《兰台》廷尉俱短 缩，啄人心髓恶奸残。

狗鼻

狗鼻年寿起骨峰。准头兰尉孔边空。此鼻之人主有 义。惟嫌窃取济时穷。

鲫鱼鼻

寿年高起如鱼背，山根细小准头垂。骨肉无亲睛露 白，一生衣食主伶仃。

三弯三曲鼻

鼻有三弯为反吟，鼻有三曲为伏吟。反吟相见是绝 灭，伏吟相见泪淋淋。

剑锋鼻

鼻梁露脊如刀背，准头无肉灶门关。兄弟无缘子克 尽。劳劳碌碌主孤单。

偏凹鼻

年寿低压山根小，鼻面相生差不多。准头台尉些须 见，不夭不贫疾见磨。

孤峰鼻

鼻大无肉灶门开。两颧低小鼻崔嵬。此鼻纵大无财 积。若为僧道免哀哉。

露脊鼻

《鼻瘦露脊》山根小，形容粗俗骨神昏。土无万物皆零 落，纵然平稳也孤贫。

露灶鼻

孔大鼻高窍又长，须知家下少衣粮。艰辛受苦多劳 碌，末丧他乡实可伤。

獐鼻

鼻小准尖庭灶露。金甲二柜肉綳缠。徒劳遗荫难居 守。四复三番迍且邅。

猩鼻

《猩猩之相》鼻梁高，眉眼相挨粗发毛，面阔唇掀身广 厚，宽怀德重贵英豪。

鹿鼻

鹿鼻丰齐准更圆，情宽步急义仁全。惊疑坐起浑无 定，福禄增添得自然。

猿鼻

鼻窍小而口颇尖，猖狂轻躁不尊严，性灵嗔怒多忧 虑，花果常时手好拈。

人中论

“人中”者，一身沟洫之象也。如沟洫疏通，则水流而不 壅；如浅狭不深，则水壅而不流。夫人中之长短，可定 寿命之长短；人中之广狭，可断男女之多少。故人中 所以为寿命男女之宫也。是以欲长而不欲缩，中深 而外阔，直而不斜，阔而下垂者，皆善相也。其或细而 狭者，衣食逼迫；满而平者，迍邅灾滞。上狭下广者多 “子孙。上广下狭者，少儿息。上下俱狭而中心阔者，子 息疾苦而难成。上下直而深者，子息满堂。上下平而 浅者，子息不生。深而长者长寿，浅而短者夭亡。人中 屈曲者，无信之人。人中端直者，忠义之士。正而垂者 富寿，蹇而缩者，夭贱。明如破竹者，二千石禄。细如悬 针者，绝子，贫寒。”上有黑子者，多子。下有黑子者多女， 中有黑子者婚妻易而养儿难，有两黑子者，主双生， 有横理者至老无儿，有竖理者，主养他子，有纵理者， 主儿宿疾，若人中漫漫平而无者，是谓倾陷，至老绝 嗣，穷苦之相也。

相人中篇

人中平长，至老吉昌。兼有年寿，更益儿郎。人中短促子孙不足。人中高厚，寿年不久。人中广平，养子不成。 虽即生产，常闻哭声。人中广厚，奸淫未足。人中两黑， 的生可儗。

《诗》曰：“人中平浅短何堪，无信无儿见者嫌，若见直深 长一寸，定知儿女转加添，人中平平子不成，三阳 赤色主相争，黄色得财无盗贼，赤黑妻与外奸情。” 又曰：“人中井部水横纹，每到临船莫进程，偏左生儿 右生女，上下平平子不成。”

相耳

耳生，贯脑而通心胸，为心之司，肾之候也。故肾气旺 则清而聪，肾气虚则昏而浊，所以声誉与性行也。厚 而坚，耸而长，皆寿相也。轮廓分明，聪悟垂珠朝口者， 主财寿。贴肉者富。足耳内生毛者寿。耳有黑子，生贵 子，主聪明。耳门阔，主智远。大红阔主官。白主名望。赤 黑贫贱。耳薄向前，卖尽田园。反而偏侧，居无屋宅。左 右大小迍否，妨害光明润泽，声名远播。尘粗焦黑，贫 薄愚卤。其竖如木，到老不哭。长而耸者禄位，厚而圆 者衣食。大抵贵人有贵眼无贵耳，贱人或有贵耳而 无贵眼。善相者先相其色，后相其形可也。

《诀》曰：“耳如提起，名播人耳。两耳垂肩，贵不可言。耳白如面，名满天下。棋子之耳，成家立计。耳黑飞花，离祖破家。耳薄如纸，夫死无疑。轮廓桃红，性最玲珑。两耳如纸，贫穷无倚。耳如鼠耳，贫贱早死。耳反无轮，祖业如尘。耳有垂珠，衣食自足。耳薄无根，必夭天年。耳门广阔，聪明豁达。耳有城廓，寿命不促。耳下骨员，未有” 馀钱。

许负相耳篇

“耳高于目”，合受他禄。〈作为人师也〉高，如眉一寸，永不践贫 困。耳高轮廓，亦主安乐。耳有刀环，五等高官。耳门垂 厚，富贵长久。耳门容著，家贫易去。耳有毫毛，长寿富 贵，兼没灾殃。目能自睹者吉。耳如兽耳，自安自止。耳 门宽大，聪明财足；耳门薄小，命短食少。耳白于面，名 满赤县。“轮廓分明有坠珠，一生仁义最相宜。木星 得地招文学，自有声名达帝都。”耳反无轮最不堪， 又如箭羽少资粮，命门空小人无寿，青黑皮粗走异 乡，耳生贴肉廓轮成，红光尽属富而荣，露反薄干 贫苦相，毛长出耳寿千春，耳白过面少高名，前看 不见富贵荣，前看见耳多贫苦，耳前生靥近聋贫。 《诗》曰：“下有垂珠肉色光，更来朝口富荣昌，上尖狼耳 心多杀，下尖无色亦无良。”

土耳

《土耳》坚厚大且肥，润红姿色正堪宜。绵长富贵六亲 足，鹤发童颜辅佐时。

棋子耳

耳圆轮廓喜相扶，白手兴家贵可图。祖业平常自创 立，中年富贵若陶朱。

虎耳

耳小轮廓又缺破，对面不见始为奇。此耳此人多好 险，亦能有贵有威仪。

箭羽耳

上节高眉寸有馀，下生箭羽没垂珠。父手祖财虽万 贯，尤能破散走东西。

金耳

高眉一寸天轮小，耳白过面并垂珠，富贵闻名于朝 野，只嫌损子末时孤。

木耳

“轮飞廓反六亲薄，尤恐资财不足家。”面部若好碌碌 度，不然贫苦定虚花。

水耳

《水》耳厚圆高过目，又兼贴脑有垂珠，硬坚红润如卓 立，宜是人间大丈夫。

火耳

高眉轮尖廓且反，纵有垂珠不足夸，山根卧蚕若相 应，末年无子寿弥加。

猪耳

无廓有轮耳虽厚，或前或后或垂珠。纵然富贵成何 济，晚景多凶灾害生。

低反耳

耳低廓反又轮开，年幼刑孤且损财。应有家财也消 耗，他年恐死没人埋。

垂肩耳

耳厚廓丰珠橐肩，过眉润泽色明鲜。头圆额润形容 异，九五之尊夺尚贤。

贴脑耳

两耳贴脑轮廓坚，压眉压眼是高贤。六亲昆玉皆豪 贵，百世流芳乐自然。

开花耳

耳轮开花兼又薄，纵然骨破也徒然。巨万赀财尤破 尽，末年贫苦不如前。

扇风耳

“两耳向前且兜风”，破尽家财及祖宗。少年享福中年败，末岁贫苦受孤穷。

鼠耳

鼠耳高飞根反尖，纵然过目不为亨。鼠盗狗偷常不 改，末年破败丧牢檐。

驴耳

有轮有廓耳虽厚，又嫌软弱反垂珠。此耳之人必贫 苦，末年凶败事踌躇。

相口

口为言语之门，饮食之具，万物造化之关，又为心之 外户，赏罚之所出，是非之所会也。端厚不妄诞，谓之 《口德》；诽谤多言，谓之《口贼》。方阔有棱者主寿贵。形如 角弓者主官禄。横阔而厚者福富。正而不偏，厚而不 薄者，衣食如四字富。足尖而反，偏而薄，寒贱不言，口 动又如马口饥饿，鼠口谤毁嫉妒如吹火孤独。狗口 平下纵纹，入口饥饿。紫黑者多滞。口开齿露者无机。 有黑子者主酒食。口如含丹，不受饥寒。口如一撮者 贫薄。口能容拳者出入将相。口阔而丰，食禄万锺。无 人独语者，其贱如鼠。唇为口舌之城郭，舌为口之锋 刃，城郭欲厚，锋刃欲利。厚则不陷，利则不钝，乃善相 也。舌大口小，贫薄折夭。口小而短者贫。口色欲红。《口 音》欲清。《口德》欲端。《口唇》欲厚。

《诀》曰：“口如泼砂，食禄荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如生唇，必是贤人。非特口德，又且性纯。”

许负相口篇

“口角如弓，位至三公。口如含丹，不受饥寒。一则主富， 二则主官。口如撮聚，供承人后，虚用心情。人贱如狗， 口如缩囊，饥死无粮。纵然有子，必主别房。口如吹火， 饥寒独坐。口如缩螺，常乐独歌，龙唇凤口。不可为友。 好说不真，常怀麤酌。口如赤丹，不入殷兰。若是女子， 亦得夫怜。口宽舌薄，必好歌乐。如此之人，永无凶恶。” 纵理入口，饥死不久。口边紫色，贪财妨害。口开齿出， 当失算数。必不久长，少即身故。口中有理，长相对益。 丰财足禄，终无妨害。口末语，将唇起，奸邪在心，常怀 不足。口如马口，妒害贪丑。口中黑子，食啖皆美。贵 人唇红似泼砂，更加四字足荣华。贫贱似鼠常青黑， 破尽田园不顾家。水星得地口唇方，荣贵肥家子 息昌，上下各偏棱角薄，出言毁谤大难防。“口方四 字信宜真，两角低垂说恶声，唇上纹多仔细相，青薄 川纹饿死名。口如吹火少儿孙，偏左妨妻妇死迍， 右畔竖门田产破，黑子当唇药毒频，口如吹火家 无子，面上三唇有义儿，舌上常青难可断，同胞兄弟 也离分。”

四字口

口角光明唇两齐，两头略仰不垂低。聪明更有多才 学，富贵应须著紫衣。

方口

“方口齐唇不露牙”，唇红光润似朱砂，笑而不露齿且 白，定知富贵享荣华。

仰月口

口如仰月上朝弯，齿白唇红似抹丹。满腹文章声价 美，竟能富贵列朝班。

弯弓口

口似弯弓乍上弦，两唇丰厚若丹鲜。神清气爽终为 用，富贵终年福自然。

牛口

牛口双唇厚且丰，平生衣禄更昌隆。浊中带清心灵 巧，富贵康宁福若松。

龙口

龙口两唇丰且齐，光明口角更清奇。聚呼喝散权通 变，玉带围腰世罕稀。

虎口

《虎口》阔大有收拾，须知此口必容拳。若然不贵且大 富，积玉堆金乐自然。

羊口

羊口无须长且尖，两唇又薄得人嫌。口尖食物如狗 样，贱且贫而凶又邅。

猪口

猪口上唇长粗阔，下唇尖小角涎流。诱人讪谤心奸 险，落在途中半路休。

吹火口

口中吹火开不收，嘴尖衣食苦强求。生成此口多贫 夭，荫下须教破且休。

皱纹口

唇上皱纹似哭颜，纵然有寿主孤单。早年安乐末年 败，若有一子属幽关。

樱桃口

《樱桃》口大唇胭脂，齿似榴牙密且宜。笑如含莲情和 畅，聪明拔萃紫袍衣。

猴口

猴口两唇喜又长，人中破竹更为良。平生衣禄皆荣

足，鹤算龟龄福寿康。

鲶鱼口

鲶鱼口阔角低尖，枭薄双唇又欠圆。如此之人主贫 贱，须臾一命丧黄泉。

鲫鱼口

鲫鱼口小主贫穷，一生衣食不丰隆，更兼气浊神枯 涩，破败漂蓬运不通。

覆船口

口角浑如覆破船，两唇牛肉色烟联。人逢此口多为 丐，一生贫苦不须言。

论唇

唇者，为口之城郭，作舌之门户。一开一阖，荣辱之所 系者，唇也。故欲厚而不欲薄，欲棱而不欲缩矣。唇色 红如丹砂者贵而福，青如蓝靛者灾而夭。色昏黑者 苦疾恶死，色紫光者快乐衣食。色白而艳者招贵妾， 色黄而红者招贵子。蹇缩者夭亡，薄弱者贫贱。上唇 长者先妨父，下唇长者先妨母。上唇薄者言语狡诈， 下唇薄者，贫贱蹇滞。上下俱厚者，忠信之人。上下俱 薄者，妄语。两唇上下不相覆者，贫寒偷盗。上下两相 称者，言语正直。龙唇者，富贵。羊唇者，贫贱。唇尖撮者， 贫死。唇坠下者，孤寒。有纹理，多子孙。无纹理，性孤独。

《诀》曰：“唇如鸡肝，至老贫寒。唇如青黑，饿死涂陌。唇色光红，不求自丰。唇色淡黑，毒杀之客。唇平不起，饥饿莫比。唇缺而陷，主人下贱。长唇短齿，长命不死。唇生不正，言词难定。”

许负相唇篇

《下唇过》，上唇妨夫的是真，上唇过，下唇法多虚假人。 唇紫色足衣食，唇常赤为贵客。上唇厚，命非久，下唇 薄，主贪食。唇上下相当，语音易善，好集文章。女唇紫， 夫早死，兼妨首子。唇赤如丹不要师看。唇上下不相 覆，常怀盗窃终身不富。唇多纹理儿多无比。唇上 纹多红似花，一生富贵足荣华。唇厚少语薄多讼，依 此言之，定不差。

论齿

构百骨之精华，作一口之锋刃，运化万物，以颐六腑 者，齿也。故欲得大而密、长而直、多而白为佳也。坚牢 密固者长寿，缭乱叠生者狡横，露出者暴亡，疏漏者 贫薄，短缺者愚下，焦枯横夭，语不见齿者富贵，壮而 齿落者寿促。三十八齿者王侯，三十六齿者卿相，三 十四齿者朝郎巨福，三十二齿者中人福禄，三十者 平常之人，二十八者下贫之辈。莹白者百谋百称，黄 色者千求阻滞，如白玉者高贵，如烂银者清职，如榴 子者福禄，如剑锋贵寿，如粳米者高年，如黑葚者命 短，上阔下尖如列锯者性粗而食肉，上尖下阔如排 角者性鄙而食菜。羊齿者子息显达，牛齿者自身起 荣，鼠齿者贫夭，大齿者毒忿。

《诀》曰：“齿如含玉，受天福禄。齿如烂银，富贵不贫。白而密者，仕宦无殃。黑而疏缝，一生灾重。直长一寸，极贵难论。参差不齐，心行诈欺。”

许负相齿篇

齿白如玉，自然歌乐，财食自至，不用苦作。齿如斩银， 必是贵人。齿如石榴，富贵他求。齿如龙齿，法生贵子。 齿龈窍出，每事漏失。齿缝疏稀，财食无馀。如此之人， 与鬼同居。齿数《三十六》贵圣有天禄。若三十向上，富 贵豪望。足满三十，衣食自如。齿色黑，多妨克。三十已 下，渐多饥寒，衣食必少，寿命短促。

《诗》曰：“齿密方为君子儒，分明小辈齿牙疏。色如白玉 须相称，年少声名达帝都。唇红齿白文章士，眼秀 眉高是贵人。细小短粗贫且夭，灯窗费力枉劳神。”

论舌

夫舌之为道，内与丹元为号令，外与重机为铃铎。故 善性灵液也，则为神之舍体；密传志虑也，则为心之 舟楫。是以性命枢机，一身得失，有所托焉。由是古人 评其端丑，戒其妄动也。故舌之形，欲得端而利。长而 大者，上相也。若狭而长者，诈而贼；秃而短者，迍而蹇； 大而薄者，多妄谬；尖而小者，为贪人。引至鼻者，位至 侯王。刚如掌者，禄至卿相。色红如朱者贵。色黑如翳 者贱。色赤如血者禄。色白如灰者贫。舌上有直理者， 官至卿监。舌上有纵纹者，职任馆殿。舌纹有理而绕 者至贵。舌艳而吐满口者，至富。舌上有锦纹者，出入 朝省。舌上有黑子者，言语虚伪。舌出如蛇者毒害。舌 断如掘者，蹇滞。未语而舌先至者，好妄谈。未言而《舌 餂》唇者，多淫逸。

《诀》曰：“舌短而大，愚卤懈怠；舌小而长，仕宦吉昌。长而餂鼻，位隆辅弼。舌出如蛇，毒害淫奢。舌形欲方，舌势欲深；舌无纹理，寻常之侣。”

许负相舌篇

舌小窄方，法主公王。舌上长理，三公可拟。舌小多纹 理，安乐常不已。舌至鼻头，必得封侯。舌大而薄，万事 虚耗。舌大口小，言不了了。舌小口大，言语捷快。舌过 粗大，主多饥饿。舌小而短，法主贫贱。舌上黑紫，必无终始。口语未出，其舌先见，好语他事必自改变。舌上 绣文，奴马成群，财帛千万，富贵凌云。舌有支理纹，富 贵必超昇。

论髭髯

上为禄，下为官，宁可有禄而无官，莫教有官而无禄。 有禄无官主富，有福有寿，有官无禄，贫贱财散人离， 纵有五官，亦主贫寒却有寿。若官禄双全，五福俱全 之相，须拳发卷，可作贫穷之汉，则为弓兵祇候，死 凶之相也。

髭须黑而清秀者，贵而富，滋润者发福，干燥者蹇滞， 劲直者性刚不住财，柔者性柔，赤者孤克。又曰：“卷发 赤须，贫困路途；黑而光泽，富贵无亏。”

相鱼尾

眼尾生鱼尾，多财必主荣，太阴相对照，晚岁定功名。

论颈项

上扶一首之谓栋，下据四体之谓梁。高然特立者，项 也。故立隆光润者，大贵。丰圆坚实者，大富。侧而小，细 而弱者，非栋梁之材也。肥人项欲短，瘦人项欲长，反 此者，不贫则夭。或太长如鹅，或短如豕，或大如樱木， 或小如酒瓶者，皆不合之表也。项有结喉者，贫滞多 灾。瘦而结喉者，迍邅尚可。肥人结喉者，多招横祸。项 后丰起者，主富厚。项后有皮如绦者，主上寿。短而方 者，福禄。细而长者，贫贱。颈袅而斜曲者，性弱贫苦。项 斑而不洁者，性鄙多滞。颈势前临者，性和而吉。颈势 偃后者，性弱而凶。颈立端直者，性正而福薄。侧如马 颈者妨害。圆叠如《衣袖》者，富寿。圆粗如《虎颈》者，善而 福薄。曲如《蛇颈》者，毒而贫。圆长如鹤颈者，清贫。圆肥 如燕颈者高贵。项若不胜头者，贫下短命。项立相应 面者，清贵长吉。

《诗》曰：“肥人项短瘦人长，少后声名播四方，莫教反此 应难断，必然离祖走他乡。”

论背

夫背之为质，观其厚薄也，一身所恃之安危；详其丰 陷也，百岁可定之贫富。故平阔而丰者，一身少灾而 福；偏狭而陷者，一世多厄而贫。有骨隆然而起如伏 龟，壮者二千石禄；背三甲成者贵而寿；丰厚突起者， 福多子孙；斜薄洼下者，贫寒孤独；方而长者，有智而 福；偃而短者，无识而贱。圆厚如团扇者，至贵；洼深如 沟渠者至贫。前见似仰而后见似俯而前者，不贵则 富矣。

相背

“《背》欲长不欲短，欲厚不欲薄。”坑陷者贫贱之人平阔 丰厚，则安于一身矣。背如有负。〈袁天罡相马周曰马君背若有负贵验也 后至宰相背行隆起如负物在背也〉丰厚突起主后福。又云：“多子孙偏 薄则贫夭。”

《诗》曰：“背脊丰隆福自坚，莫教偏薄损长年。不知三甲 如何说，借问先生觅正传。”〈三甲者垒字也〉

论腰

腰者，为腹之山，如物依山，以恃其安危也。故欲端而 直、阔而厚者，福禄之人也。若偏而陷、狭而薄者，卑贱 之徒也。是以短薄者多成多败，广长者禄保永终。直 而厚者富贵，细而薄者贫贱。凹而陷者穷下，袅而曲 者淫劣。蜥蜴腰者，性宽而善，《黄蜂》腰者，性鄙而邪。夫 臀高而腰陷者，主贱；腰高而臀陷者，主贫。大抵腰欲 端阔，臀欲平圆，则相称也。

相腰

行步缓而轻，坐起直而平。前视如负物，后视如甲形。 有背无腰，初发平平中滞，有腰无背，初困中亨，但于 横发，多忧疑也。腰背两全，富贵双全，毁辱不能及，利 害不能动，此乃《腰背好》也。

《诗》曰：“腰背负物似甲形，行轻坐起直而平，有腰无背 中年好，有背无腰早岁成。”

论腹

腹者，身之炉冶，所以包肠胃而化万物者也。欲圆而 长，厚而坚，势欲垂而下，皮欲厚而清。故曰：“腹圆向下， 富贵寿长。”腹坠而垂，智合天机。腹象阴而藏物，势欲 向下，万物皆聚。此所以为贵也。腹近上者，贱而愚。腹 上而短，饭不满碗。腹如抱儿，四方闻知。皮厚者少病 而贵，皮薄者多病而贱。

相腹

许负曰：“腹小而下，大富长者，腹大垂下，名遍天下。腹 如抱儿，万国名题；腹如雀腹，贫贱无屋。腹有三甲，背 有三壬，如此之人，法蓄黄金，腹脐突出，寿命早卒。” 《诗》曰：“貌有殊形各有宜，腹皮垂厚足丰衣，莫言一见 知凶吉，须用留心仔细推。”

论胸乳

夫胸者，百神之掖庭，万机之枕府。宫庭平广，则神安 而气和；府库倾陷，则智浅而量小。故胸欲平而长，阔 而厚，乃为智高福禄之人。若夫突而短，狭而薄者，乃 是神露贫薄之人也。胸能覆身富贵，胸短于面者贫 贱，突然而起者愚下，洼然而倾者贫穷。平阔如砥者英豪，狭窄如堆者顽钝，骨起如柴者贫苦，凹落如槽 者，穷毒。胸中黑子者，为兵万里。胸中毫毛，播名四方。 〈一二毫长而黑光者是〉“胸阔而长者财易积，胸狭而长者谋难 成。骨肉平匀者仁智，骨肉高低者愚狠。”既已论乎《胸 次》，则评乎乳。乳者，道血脉之英华，据心胸之左右，乃 哺养子息之宫，为辨别贵贱之表。故乳欲得阔而黑， 垂而坠，不可狭而白，曲而细也。是以乳阔一尺二寸 者至贵，乳阔一尺者次贵。乳头大者，志气而多儿；乳 头小者，懦弱而绝嗣。乳头狭者易贫贱。乳头曲者，难 养儿。乳头仰者子如玉。乳头低者儿如泥。乳头壮而 方大者，寿而福。乳头白而黄者，贱而乏嗣。乳头紫如 烂葚者，贵多子孙。乳头细如悬针者，财无一分。薄而 无肉者，衣食不足。实而有肉者，财帛丰隆。乳头生毛 者，《多藏见解》。乳头黑子者，必生贵子。

相胸乳

胸中为万事之府。平正而广阔者，富贵。凹凸而狭薄 者，贫贱。男昂则愚，女昂则淫。乳为血脉之穴，圆紫而 垂下者，富贵而多子。白小而斜狭者，穷困而蹇滞。 胸狭而长，不可求望。胸广而长，主得公王。胸短于面， 法主鄙贱。胸上黑紫，为兵万里。胸独高起，贫贱不已。 胸若覆身，富贵名真。胸不平均，未足为人；胸均平满， 豪播天畔。胸有毫毛，必主贵豪。〈凡十毫已上三毫已上者必主人长古多 生毛者亦主贫〉“胸广而长”，方智荣昌。

《诗》曰：“胸为血气之宫庭，平广方而衣禄荣，若是偏斜 并凹凸，定知劳碌过平生。”

麻衣相心

“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”斯言虽简， 实人伦纲领之妙。心又为五脏之主宅，神形体内，不 可得而见也。其可见者，心之外表也。是知心乃神之 宫室，玉户金阙，智虑之所居。心欲宽平博厚，不欲坑 陷窄狭。宽博者智虑深，窄狭者愚知浅。心头生毛，其 性刚豪；心头骨凹，其性贪酷。

《诀》曰：“心为身主，五宫之先，神为合止，智虑之元，宽博平厚，荣禄高迁，坑陷偏侧，贫弱夭年，善则福至，恶则祸缠，心宜坦然，先观动静，次见心田，运智藏神，一体之先。相者但能观外表，内者谁能识得全。宽平荣贵，狭隘无钱，不言不语心机重，发语无私梗直人，最怕笑来嗔怒者，口唇尖薄语非真。”

三十六《善养心要诀》：

“身凸心须懆，心宽气必和，深沉言语少，终是福来多。” 心思立功名，此心有刚柔，慕善近君子，有美食分人， 不评近小人。行阴德方便，能治家有法，不厌人乞觅， 常利人克己，不逐恶贪杀，闻事而不惊，与人不失信， 不易行改换，夜卧不便睡，著马上不回顾，见人不憎 怒，不文过饰非，作事务周匝，受人恩不忘度量，不褊 窄，不毁善害恶，能济人之急。不助强欺弱，常不忘故 旧，为事众人同。不多言妄语，得人物知感。言语有次 序，语次不先起，常务行善事，不嫌恶衣食，能方圆随 时，行善常不倦，能知人劳苦，不念人旧恶，能竭心救 难。

《诗》曰：“人伦何处定枯荣，先相心田后相形，心发善端 诸福集，时藏毒害祸须生。”

相脐

脐为筋脉之舍，六腑总领之关也。深阔者，智而有福。 浅窄者，愚薄。向上者，福智，向下者贫愚。低者，思虑远， 高者无识。量大能容李，名播人耳。或凸而出，浅而小， 非善相也。

《诗》曰：“脐为脏腑之外表，只要深宽怕窄小，居上则智 居下愚，此理凡人知者少。”

相下部

“谷道急而方者贵，水道宽而圆者贱；大便细而方者 贵，小便如撒珠者贵；阴生黑子者贵；阴茎耸出者贱， 阴头缩者贵；阴毛逆生者，夫妇不相和睦也。”又云：“大 便迟缓者富，贵速者贱。小便散如雨者贵，直下如篙 攒者贱。”

《诗》曰：“寿夭穷通各有因，相来僻处便惊人，阴头有痣 人多贵，谷道无毛一世贫。”〈谷道无毫故贱相而毫过多者膀胱火盛亦非贵相。〉