欽定古今圖書集成/博物彙編/藝術典/第634卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第六百三十四卷

欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第六百三十四卷目錄

　相術部彙考四

　　神相全編四〈相印堂　相山根　相鼻　龍鼻　虎鼻　胡羊鼻　獅鼻　懸膽

　　鼻　伏犀鼻　牛鼻　截筒鼻　蒜鼻　盛囊鼻　猴鼻　鷹嘴鼻　狗鼻　鯽魚鼻　三彎

　　三曲鼻　劍鋒鼻　偏凹鼻　孤峰鼻　露脊鼻　露竈鼻　獐鼻　猩鼻　鹿鼻　猿鼻

　　人中論　相人中篇　相耳　許負相耳篇　土耳　棋子耳　虎耳　箭羽耳　金耳　木

　　耳　水耳　火耳　豬耳　低反耳　垂肩耳　貼腦耳　開花耳　扇風耳　鼠耳　驢耳

　　相口　許負相口篇　四字口　方口　仰月口　彎弓口　牛口　龍口　虎口　羊口

　　豬口　吹火口　皺紋口　櫻桃口　猴口　鯰魚口　鯽魚口　覆船口　論脣　許負

　　相脣篇　論齒　許負相齒篇　論舌　許負相舌篇　論髭髯　相魚尾　論頸項　論背

　　相背　論腰　相腰　論腹　相腹　論胸乳　相胸乳　麻衣相心　相臍　相下部〉

藝術典第六百三十四卷

相術部彙考四

神相全編四

相印堂

印堂為紫炁星，在面眉頭中間，要豐闊平正，兩眉舒 展，及得蘭臺廷尉之處相朝，方為貴相。若小而傾陷， 眉頭交促，及腮短少髯，即主破產，習下學問無成，且 平生孤賤。印堂中有骨隆隆起者，貴，尖狹貧乏。印堂 中眉頭相連，一生不貴，不習好人，破祖業，妻子難為， 又無實學，碌碌之人也。印堂中有三紋直下如「川」字 者，主多憂事也。

詩曰：「印堂名為紫炁星，兩眉頭角要寬平，分明隆起 無相雜，祖業家財作事成。」

相山根

「山根為孛星」，鼻梁上也。宜高不宜低折。若鼻梁不斜 曲而常常瑩潤者，晚年有祿。主男得賢妻，女得賢夫， 富貴壽考。若是無肉，與人不足，可宜守善心，不可與 交接。山根連額，鼻梁隆隆而起，與額平者，主位至三 公。山根蹙折，鼻梁蹙小陷折者，主貧乏無成。山根枯 暗，鼻梁無肉而枯暗者，主與人多不足。山根不陷，主 「壽，山根斜曲官災。」

《詩》曰：「凡人眼下枯無肉，定見妻兒多不足，更及山根 肉亦薄，夫妻對面相泣哭。」

相鼻

鼻為中嶽，其形屬土，為一面之表，肺之靈苗也。故肺 虛則鼻通，肺實則鼻塞，故鼻之通塞，以見肺之虛實 也。準頭圓，鼻孔不昂不露，又得蘭臺、廷尉二部相應。 富貴之人，年上壽上二部，皆在於鼻，故主壽之長短 也。光潤豐起者，不貴則壽富也；色黑肉薄者，不賤則 夭；隆高有梁者，主壽。若懸膽而直截筒者，富貴。豎有 骨者壽相。準頭豐大與人無害。準頭尖細好為奸計。 多生黑子者迍蹇。有橫紋者，主車馬傷。有縱理紋者， 養他人子。鼻梁圓而貫印堂者，此人主美貌之妻。

訣曰：「鼻如截筒，衣食豐隆。孔仰露出，夭折寒索。鼻如鷹觜，取人腦髓。鼻有三曲，孤獨破屋。鼻有三凹，骨肉相拋。準頭而直，得外衣食。準頭豐起，富貴無比。準頭帶紅，必走西東。鼻厄露骨，一生汨沒。準頭垂肉，貪淫不足。準頭圓肥，足食豐衣。準頭尖薄，孤貧削弱。鼻聳天庭，四海馳名。鼻梁無骨，必夭壽沒。鼻露見梁，客死」 他鄉。鼻準尖斜，心事勾加。準頭常欲光潤，山根不得促折。

「鼻如懸膽身須貴，土曜當生得地來。若見山根連額 起，定知榮貴至三台。」「鼻頭尖小人貧賤，孔仰家無 隔宿糧。又怕曲如鷹嘴樣，一生奸計不堪言。」「準頭 尖薄最窮波，鼻上橫紋痣厄多。露穴主貧短無壽，鼻 長有壽百年過。鼻偏左去父先亡，右去須知母亦 傷。穴孔大而財不聚，準頭圓厚富而長。山根青色 有災侵，法令紋深好殺心，鼻準如鉤財上毒，宜垂如 膽富年深。準頭有靨陰中有，上下生靨左右同。梁 柱有靨陰背上，見時敢道有神功。法令紋中靨子 惡，左邊父死而無覺，右邊母喪亦是然，萬個之中無 一錯，四嶽窊低鼻獨高，財散貧寒宿世招。露齒結 喉鼻孔露，必然餓死在終朝。」

龍鼻

龍鼻豐隆準上齊，山根直聳若伏犀。鼻梁方正無偏 曲，位至居尊九鼎時。

虎鼻

虎鼻《員融》不露孔，蘭臺廷尉亦須無。不偏不曲山根 大，富貴名褒世罕夫。

胡羊鼻

胡羊鼻大準頭豐，蘭臺廷尉亦相同。山根年壽無脊 露。大貴當時富石崇。

===獅鼻===山根年壽略低平，準上豐大稱蘭廷。若令獅形真富 貴，不然財帛有虛盈。

懸膽鼻

鼻如懸膽準頭齊，山根不斷無偏欹。蘭臺廷尉模糊 小，富貴榮華應壯期。

伏犀鼻

伏犀鼻插天庭中，山根直上印堂隆。肉不多兮骨不 露，神清位立至三公。

牛鼻

牛鼻豐齊根且大，《蘭臺廷》尉又分明。年壽不高且不 軟，富積金資家道成。

截筒鼻

功名富貴截筒佳，準頭齊直不偏斜，山根略軟年壽 滿，中年富貴大成家。

蒜鼻

《山根》年壽俱平小，蘭臺廷尉準頭豐。弟兄情欠心無 毒，晚景中年家必隆。

盛囊鼻

鼻如盛囊蘭廷小，兩邊尉竈亦員齊。始末貲財俱大 盛，功名必定掛朱衣。

猴鼻

山根年壽平且大，蘭臺廷尉要分明。準頭豐紅不露 孔，雖然富貴恐姦情。

鷹嘴鼻

鼻梁露脊準頭尖，又如鷹嘴鎖脣邊。《蘭臺》廷尉俱短 縮，啄人心髓惡奸殘。

狗鼻

狗鼻年壽起骨峰。準頭蘭尉孔邊空。此鼻之人主有 義。惟嫌竊取濟時窮。

鯽魚鼻

壽年高起如魚背，山根細小準頭垂。骨肉無親睛露 白，一生衣食主伶仃。

三彎三曲鼻

鼻有三彎為反吟，鼻有三曲為伏吟。反吟相見是絕 滅，伏吟相見淚淋淋。

劍鋒鼻

鼻梁露脊如刀背，準頭無肉竈門關。兄弟無緣子剋 盡。勞勞碌碌主孤單。

偏凹鼻

年壽低壓山根小，鼻面相生差不多。準頭臺尉些須 見，不夭不貧疾見磨。

孤峰鼻

鼻大無肉竈門開。兩顴低小鼻崔嵬。此鼻縱大無財 積。若為僧道免哀哉。

露脊鼻

《鼻瘦露脊》山根小，形容粗俗骨神昏。土無萬物皆零 落，縱然平穩也孤貧。

露竈鼻

孔大鼻高竅又長，須知家下少衣糧。艱辛受苦多勞 碌，末喪他鄉實可傷。

獐鼻

鼻小準尖庭竈露。金甲二櫃肉綳纏。徒勞遺蔭難居 守。四復三番迍且邅。

猩鼻

《猩猩之相》鼻梁高，眉眼相挨粗髮毛，面闊脣掀身廣 厚，寬懷德重貴英豪。

鹿鼻

鹿鼻豐齊準更圓，情寬步急義仁全。驚疑坐起渾無 定，福祿增添得自然。

猿鼻

鼻竅小而口頗尖，猖狂輕躁不尊嚴，性靈嗔怒多憂 慮，花果常時手好拈。

人中論

「人中」者，一身溝洫之象也。如溝洫疏通，則水流而不 壅；如淺狹不深，則水壅而不流。夫人中之長短，可定 壽命之長短；人中之廣狹，可斷男女之多少。故人中 所以為壽命男女之宮也。是以欲長而不欲縮，中深 而外闊，直而不斜，闊而下垂者，皆善相也。其或細而 狹者，衣食逼迫；滿而平者，迍邅災滯。上狹下廣者多 「子孫。上廣下狹者，少兒息。上下俱狹而中心闊者，子 息疾苦而難成。上下直而深者，子息滿堂。上下平而 淺者，子息不生。深而長者長壽，淺而短者夭亡。人中 屈曲者，無信之人。人中端直者，忠義之士。正而垂者 富壽，蹇而縮者，夭賤。明如破竹者，二千石祿。細如懸 針者，絕子，貧寒。」上有黑子者，多子。下有黑子者多女， 中有黑子者婚妻易而養兒難，有兩黑子者，主雙生， 有橫理者至老無兒，有豎理者，主養他子，有縱理者， 主兒宿疾，若人中漫漫平而無者，是謂傾陷，至老絕 嗣，窮苦之相也。

相人中篇

人中平長，至老吉昌。兼有年壽，更益兒郎。人中短促子孫不足。人中高厚，壽年不久。人中廣平，養子不成。 雖即生產，常聞哭聲。人中廣厚，姦淫未足。人中兩黑， 的生可儗。

《詩》曰：「人中平淺短何堪，無信無兒見者嫌，若見直深 長一寸，定知兒女轉加添，人中平平子不成，三陽 赤色主相爭，黃色得財無盜賊，赤黑妻與外姦情。」 又曰：「人中井部水橫紋，每到臨船莫進程，偏左生兒 右生女，上下平平子不成。」

相耳

耳生，貫腦而通心胸，為心之司，腎之候也。故腎氣旺 則清而聰，腎氣虛則昏而濁，所以聲譽與性行也。厚 而堅，聳而長，皆壽相也。輪廓分明，聰悟垂珠朝口者， 主財壽。貼肉者富。足耳內生毛者壽。耳有黑子，生貴 子，主聰明。耳門闊，主智遠。大紅闊主官。白主名望。赤 黑貧賤。耳薄向前，賣盡田園。反而偏側，居無屋宅。左 右大小迍否，妨害光明潤澤，聲名遠播。塵粗焦黑，貧 薄愚鹵。其豎如木，到老不哭。長而聳者祿位，厚而圓 者衣食。大抵貴人有貴眼無貴耳，賤人或有貴耳而 無貴眼。善相者先相其色，後相其形可也。

《訣》曰：「耳如提起，名播人耳。兩耳垂肩，貴不可言。耳白如面，名滿天下。棋子之耳，成家立計。耳黑飛花，離祖破家。耳薄如紙，夫死無疑。輪廓桃紅，性最玲瓏。兩耳如紙，貧窮無倚。耳如鼠耳，貧賤早死。耳反無輪，祖業如塵。耳有垂珠，衣食自足。耳薄無根，必夭天年。耳門廣闊，聰明豁達。耳有城廓，壽命不促。耳下骨員，未有」 餘錢。

許負相耳篇

「耳高於目」，合受他祿。〈作為人師也〉高，如眉一寸，永不踐貧 困。耳高輪廓，亦主安樂。耳有刀環，五等高官。耳門垂 厚，富貴長久。耳門容著，家貧易去。耳有毫毛，長壽富 貴，兼沒災殃。目能自睹者吉。耳如獸耳，自安自止。耳 門寬大，聰明財足；耳門薄小，命短食少。耳白於面，名 滿赤縣。「輪廓分明有墜珠，一生仁義最相宜。木星 得地招文學，自有聲名達帝都。」耳反無輪最不堪， 又如箭羽少資糧，命門空小人無壽，青黑皮粗走異 鄉，耳生貼肉廓輪成，紅光盡屬富而榮，露反薄乾 貧苦相，毛長出耳壽千春，耳白過面少高名，前看 不見富貴榮，前看見耳多貧苦，耳前生靨近聾貧。 《詩》曰：「下有垂珠肉色光，更來朝口富榮昌，上尖狼耳 心多殺，下尖無色亦無良。」

土耳

《土耳》堅厚大且肥，潤紅姿色正堪宜。綿長富貴六親 足，鶴髮童顏輔佐時。

棋子耳

耳圓輪廓喜相扶，白手興家貴可圖。祖業平常自創 立，中年富貴若陶朱。

虎耳

耳小輪廓又缺破，對面不見始為奇。此耳此人多好 險，亦能有貴有威儀。

箭羽耳

上節高眉寸有餘，下生箭羽沒垂珠。父手祖財雖萬 貫，尤能破散走東西。

金耳

高眉一寸天輪小，耳白過面並垂珠，富貴聞名於朝 野，只嫌損子末時孤。

木耳

「輪飛廓反六親薄，尤恐資財不足家。」面部若好碌碌 度，不然貧苦定虛花。

水耳

《水》耳厚圓高過目，又兼貼腦有垂珠，硬堅紅潤如卓 立，宜是人間大丈夫。

火耳

高眉輪尖廓且反，縱有垂珠不足誇，山根臥蠶若相 應，末年無子壽彌加。

豬耳

無廓有輪耳雖厚，或前或後或垂珠。縱然富貴成何 濟，晚景多兇災害生。

低反耳

耳低廓反又輪開，年幼刑孤且損財。應有家財也消 耗，他年恐死沒人埋。

垂肩耳

耳厚廓豐珠橐肩，過眉潤澤色明鮮。頭圓額潤形容 異，九五之尊奪尚賢。

貼腦耳

兩耳貼腦輪廓堅，壓眉壓眼是高賢。六親崑玉皆豪 貴，百世流芳樂自然。

開花耳

耳輪開花兼又薄，縱然骨破也徒然。巨萬貲財尤破 盡，末年貧苦不如前。

扇風耳

「兩耳向前且兜風」，破盡家財及祖宗。少年享福中年敗，末歲貧苦受孤窮。

鼠耳

鼠耳高飛根反尖，縱然過目不為亨。鼠盜狗偷常不 改，末年破敗喪牢檐。

驢耳

有輪有廓耳雖厚，又嫌軟弱反垂珠。此耳之人必貧 苦，末年凶敗事躊躇。

相口

口為言語之門，飲食之具，萬物造化之關，又為心之 外戶，賞罰之所出，是非之所會也。端厚不妄誕，謂之 《口德》；誹謗多言，謂之《口賊》。方闊有稜者主壽貴。形如 角弓者主官祿。橫闊而厚者福富。正而不偏，厚而不 薄者，衣食如四字富。足尖而反，偏而薄，寒賤不言，口 動又如馬口飢餓，鼠口謗毀嫉妒如吹火孤獨。狗口 平下縱紋，入口飢餓。紫黑者多滯。口開齒露者無機。 有黑子者主酒食。口如含丹，不受饑寒。口如一撮者 貧薄。口能容拳者出入將相。口闊而豐，食祿萬鍾。無 人獨語者，其賤如鼠。脣為口舌之城郭，舌為口之鋒 刃，城郭欲厚，鋒刃欲利。厚則不陷，利則不鈍，乃善相 也。舌大口小，貧薄折夭。口小而短者貧。口色慾紅。《口 音》欲清。《口德》欲端。《口脣》欲厚。

《訣》曰：「口如潑砂，食祿榮華。口如抹丹，不受饑寒。口如紅硃，富貴相宜。口如生脣，必是賢人。非特口德，又且性純。」

許負相口篇

「口角如弓，位至三公。口如含丹，不受飢寒。一則主富， 二則主官。口如撮聚，供承人後，虛用心情。人賤如狗， 口如縮囊，饑死無糧。縱然有子，必主別房。口如吹火， 饑寒獨坐。口如縮螺，常樂獨歌，龍脣鳳口。不可為友。 好說不真，常懷麤酌。口如赤丹，不入殷蘭。若是女子， 亦得夫憐。口寬舌薄，必好歌樂。如此之人，永無凶惡。」 縱理入口，饑死不久。口邊紫色，貪財妨害。口開齒出， 當失算數。必不久長，少即身故。口中有理，長相對益。 豐財足祿，終無妨害。口末語，將脣起，奸邪在心，常懷 不足。口如馬口，妒害貪醜。口中黑子，食噉皆美。貴 人脣紅似潑砂，更加四字足榮華。貧賤似鼠常青黑， 破盡田園不顧家。水星得地口脣方，榮貴肥家子 息昌，上下各偏稜角薄，出言毀謗大難防。「口方四 字信宜真，兩角低垂說惡聲，脣上紋多仔細相，青薄 川紋餓死名。口如吹火少兒孫，偏左妨妻婦死迍， 右畔豎門田產破，黑子當脣藥毒頻，口如吹火家 無子，面上三脣有義兒，舌上常青難可斷，同胞兄弟 也離分。」

四字口

口角光明脣兩齊，兩頭略仰不垂低。聰明更有多才 學，富貴應須著紫衣。

方口

「方口齊脣不露牙」，脣紅光潤似硃砂，笑而不露齒且 白，定知富貴享榮華。

仰月口

口如仰月上朝彎，齒白脣紅似抹丹。滿腹文章聲價 美，竟能富貴列朝班。

彎弓口

口似彎弓乍上弦，兩脣豐厚若丹鮮。神清氣爽終為 用，富貴終年福自然。

牛口

牛口雙脣厚且豐，平生衣祿更昌隆。濁中帶清心靈 巧，富貴康寧福若松。

龍口

龍口兩脣豐且齊，光明口角更清奇。聚呼喝散權通 變，玉帶圍腰世罕稀。

虎口

《虎口》闊大有收拾，須知此口必容拳。若然不貴且大 富，積玉堆金樂自然。

羊口

羊口無鬚長且尖，兩脣又薄得人嫌。口尖食物如狗 樣，賤且貧而兇又邅。

豬口

豬口上脣長粗闊，下脣尖小角涎流。誘人訕謗心奸 險，落在途中半路休。

吹火口

口中吹火開不收，嘴尖衣食苦強求。生成此口多貧 夭，廕下須教破且休。

皺紋口

脣上皺紋似哭顏，縱然有壽主孤單。早年安樂末年 敗，若有一子屬幽關。

櫻桃口

《櫻桃》口大脣胭脂，齒似榴牙密且宜。笑如含蓮情和 暢，聰明拔萃紫袍衣。

猴口

猴口兩脣喜又長，人中破竹更為良。平生衣祿皆榮

足，鶴算龜齡福壽康。

鯰魚口

鯰魚口闊角低尖，梟薄雙脣又欠圓。如此之人主貧 賤，須臾一命喪黃泉。

鯽魚口

鯽魚口小主貧窮，一生衣食不豐隆，更兼氣濁神枯 澀，破敗漂蓬運不通。

覆船口

口角渾如覆破船，兩脣牛肉色煙聯。人逢此口多為 丐，一生貧苦不須言。

論脣

脣者，為口之城郭，作舌之門戶。一開一闔，榮辱之所 繫者，脣也。故欲厚而不欲薄，欲稜而不欲縮矣。脣色 紅如丹砂者貴而福，青如藍靛者災而夭。色昏黑者 苦疾惡死，色紫光者快樂衣食。色白而艷者招貴妾， 色黃而紅者招貴子。蹇縮者夭亡，薄弱者貧賤。上脣 長者先妨父，下脣長者先妨母。上脣薄者言語狡詐， 下脣薄者，貧賤蹇滯。上下俱厚者，忠信之人。上下俱 薄者，妄語。兩脣上下不相覆者，貧寒偷盜。上下兩相 稱者，言語正直。龍脣者，富貴。羊脣者，貧賤。脣尖撮者， 貧死。脣墜下者，孤寒。有紋理，多子孫。無紋理，性孤獨。

《訣》曰：「脣如雞肝，至老貧寒。脣如青黑，餓死塗陌。脣色光紅，不求自豐。脣色淡黑，毒殺之客。脣平不起，饑餓莫比。脣缺而陷，主人下賤。長脣短齒，長命不死。脣生不正，言詞難定。」

許負相脣篇

《下脣過》，上脣妨夫的是真，上脣過，下脣法多虛假人。 脣紫色足衣食，脣常赤為貴客。上脣厚，命非久，下脣 薄，主貪食。脣上下相當，語音易善，好集文章。女脣紫， 夫早死，兼妨首子。脣赤如丹不要師看。脣上下不相 覆，常懷盜竊終身不富。脣多紋理兒多無比。脣上 紋多紅似花，一生富貴足榮華。脣厚少語薄多訟，依 此言之，定不差。

論齒

搆百骨之精華，作一口之鋒刃，運化萬物，以頤六腑 者，齒也。故欲得大而密、長而直、多而白為佳也。堅牢 密固者長壽，繚亂疊生者狡橫，露出者暴亡，疏漏者 貧薄，短缺者愚下，焦枯橫夭，語不見齒者富貴，壯而 齒落者壽促。三十八齒者王侯，三十六齒者卿相，三 十四齒者朝郎巨福，三十二齒者中人福祿，三十者 平常之人，二十八者下貧之輩。瑩白者百謀百稱，黃 色者千求阻滯，如白玉者高貴，如爛銀者清職，如榴 子者福祿，如劍鋒貴壽，如粳米者高年，如黑葚者命 短，上闊下尖如列鋸者性粗而食肉，上尖下闊如排 角者性鄙而食菜。羊齒者子息顯達，牛齒者自身起 榮，鼠齒者貧夭，大齒者毒忿。

《訣》曰：「齒如含玉，受天福祿。齒如爛銀，富貴不貧。白而密者，仕宦無殃。黑而疏縫，一生災重。直長一寸，極貴難論。參差不齊，心行詐欺。」

許負相齒篇

齒白如玉，自然歌樂，財食自至，不用苦作。齒如斬銀， 必是貴人。齒如石榴，富貴他求。齒如龍齒，法生貴子。 齒齦竅出，每事漏失。齒縫疏稀，財食無餘。如此之人， 與鬼同居。齒數《三十六》貴聖有天祿。若三十向上，富 貴豪望。足滿三十，衣食自如。齒色黑，多妨剋。三十已 下，漸多飢寒，衣食必少，壽命短促。

《詩》曰：「齒密方為君子儒，分明小輩齒牙疏。色如白玉 須相稱，年少聲名達帝都。脣紅齒白文章士，眼秀 眉高是貴人。細小短粗貧且夭，燈窗費力枉勞神。」

論舌

夫舌之為道，內與丹元為號令，外與重機為鈴鐸。故 善性靈液也，則為神之舍體；密傳志慮也，則為心之 舟楫。是以性命樞機，一身得失，有所託焉。由是古人 評其端醜，戒其妄動也。故舌之形，欲得端而利。長而 大者，上相也。若狹而長者，詐而賊；禿而短者，迍而蹇； 大而薄者，多妄謬；尖而小者，為貪人。引至鼻者，位至 侯王。剛如掌者，祿至卿相。色紅如硃者貴。色黑如翳 者賤。色赤如血者祿。色白如灰者貧。舌上有直理者， 官至卿監。舌上有縱紋者，職任館殿。舌紋有理而繞 者至貴。舌艷而吐滿口者，至富。舌上有錦紋者，出入 朝省。舌上有黑子者，言語虛偽。舌出如蛇者毒害。舌 斷如掘者，蹇滯。未語而舌先至者，好妄談。未言而《舌 餂》脣者，多淫逸。

《訣》曰：「舌短而大，愚鹵懈怠；舌小而長，仕宦吉昌。長而餂鼻，位隆輔弼。舌出如蛇，毒害淫奢。舌形欲方，舌勢欲深；舌無紋理，尋常之侶。」

許負相舌篇

舌小窄方，法主公王。舌上長理，三公可擬。舌小多紋 理，安樂常不已。舌至鼻頭，必得封侯。舌大而薄，萬事 虛耗。舌大口小，言不了了。舌小口大，言語捷快。舌過 粗大，主多饑餓。舌小而短，法主貧賤。舌上黑紫，必無終始。口語未出，其舌先見，好語他事必自改變。舌上 繡文，奴馬成群，財帛千萬，富貴凌雲。舌有支理紋，富 貴必超昇。

論髭髯

上為祿，下為官，寧可有祿而無官，莫教有官而無祿。 有祿無官主富，有福有壽，有官無祿，貧賤財散人離， 縱有五官，亦主貧寒卻有壽。若官祿雙全，五福俱全 之相，鬚拳髮捲，可作貧窮之漢，則為弓兵祇候，死 凶之相也。

髭鬚黑而清秀者，貴而富，滋潤者發福，乾燥者蹇滯， 勁直者性剛不住財，柔者性柔，赤者孤剋。又曰：「捲髮 赤鬚，貧困路途；黑而光澤，富貴無虧。」

相魚尾

眼尾生魚尾，多財必主榮，太陰相對照，晚歲定功名。

論頸項

上扶一首之謂棟，下據四體之謂梁。高然特立者，項 也。故立隆光潤者，大貴。豐圓堅實者，大富。側而小，細 而弱者，非棟梁之材也。肥人項欲短，瘦人項欲長，反 此者，不貧則夭。或太長如鵝，或短如豕，或大如櫻木， 或小如酒瓶者，皆不合之表也。項有結喉者，貧滯多 災。瘦而結喉者，迍邅尚可。肥人結喉者，多招橫禍。項 後豐起者，主富厚。項後有皮如絛者，主上壽。短而方 者，福祿。細而長者，貧賤。頸裊而斜曲者，性弱貧苦。項 斑而不潔者，性鄙多滯。頸勢前臨者，性和而吉。頸勢 偃後者，性弱而凶。頸立端直者，性正而福薄。側如馬 頸者妨害。圓疊如《衣袖》者，富壽。圓粗如《虎頸》者，善而 福薄。曲如《蛇頸》者，毒而貧。圓長如鶴頸者，清貧。圓肥 如燕頸者高貴。項若不勝頭者，貧下短命。項立相應 面者，清貴長吉。

《詩》曰：「肥人項短瘦人長，少後聲名播四方，莫教反此 應難斷，必然離祖走他鄉。」

論背

夫背之為質，觀其厚薄也，一身所恃之安危；詳其豐 陷也，百歲可定之貧富。故平闊而豐者，一身少災而 福；偏狹而陷者，一世多厄而貧。有骨隆然而起如伏 龜，壯者二千石祿；背三甲成者貴而壽；豐厚突起者， 福多子孫；斜薄窪下者，貧寒孤獨；方而長者，有智而 福；偃而短者，無識而賤。圓厚如團扇者，至貴；窪深如 溝渠者至貧。前見似仰而後見似俯而前者，不貴則 富矣。

相背

「《背》欲長不欲短，欲厚不欲薄。」坑陷者貧賤之人平闊 豐厚，則安於一身矣。背如有負。〈袁天罡相馬周曰馬君背若有負貴驗也 後至宰相背行隆起如負物在背也〉豐厚突起主後福。又云：「多子孫偏 薄則貧夭。」

《詩》曰：「背脊豐隆福自堅，莫教偏薄損長年。不知三甲 如何說，借問先生覓正傳。」〈三甲者壘字也〉

論腰

腰者，為腹之山，如物依山，以恃其安危也。故欲端而 直、闊而厚者，福祿之人也。若偏而陷、狹而薄者，卑賤 之徒也。是以短薄者多成多敗，廣長者祿保永終。直 而厚者富貴，細而薄者貧賤。凹而陷者窮下，裊而曲 者淫劣。蜥蜴腰者，性寬而善，《黃蜂》腰者，性鄙而邪。夫 臀高而腰陷者，主賤；腰高而臀陷者，主貧。大抵腰欲 端闊，臀欲平圓，則相稱也。

相腰

行步緩而輕，坐起直而平。前視如負物，後視如甲形。 有背無腰，初發平平中滯，有腰無背，初困中亨，但於 橫發，多憂疑也。腰背兩全，富貴雙全，毀辱不能及，利 害不能動，此乃《腰背好》也。

《詩》曰：「腰背負物似甲形，行輕坐起直而平，有腰無背 中年好，有背無腰早歲成。」

論腹

腹者，身之爐冶，所以包腸胃而化萬物者也。欲圓而 長，厚而堅，勢欲垂而下，皮欲厚而清。故曰：「腹圓向下， 富貴壽長。」腹墜而垂，智合天機。腹象陰而藏物，勢欲 向下，萬物皆聚。此所以為貴也。腹近上者，賤而愚。腹 上而短，飯不滿碗。腹如抱兒，四方聞知。皮厚者少病 而貴，皮薄者多病而賤。

相腹

許負曰：「腹小而下，大富長者，腹大垂下，名遍天下。腹 如抱兒，萬國名題；腹如雀腹，貧賤無屋。腹有三甲，背 有三壬，如此之人，法蓄黃金，腹臍突出，壽命早卒。」 《詩》曰：「貌有殊形各有宜，腹皮垂厚足豐衣，莫言一見 知凶吉，須用留心仔細推。」

論胸乳

夫胸者，百神之掖庭，萬機之枕府。宮庭平廣，則神安 而氣和；府庫傾陷，則智淺而量小。故胸欲平而長，闊 而厚，乃為智高福祿之人。若夫突而短，狹而薄者，乃 是神露貧薄之人也。胸能覆身富貴，胸短於面者貧 賤，突然而起者愚下，窪然而傾者貧窮。平闊如砥者英豪，狹窄如堆者頑鈍，骨起如柴者貧苦，凹落如槽 者，窮毒。胸中黑子者，為兵萬里。胸中毫毛，播名四方。 〈一二毫長而黑光者是〉「胸闊而長者財易積，胸狹而長者謀難 成。骨肉平勻者仁智，骨肉高低者愚狠。」既已論乎《胸 次》，則評乎乳。乳者，道血脈之英華，據心胸之左右，乃 哺養子息之宮，為辨別貴賤之表。故乳欲得闊而黑， 垂而墜，不可狹而白，曲而細也。是以乳闊一尺二寸 者至貴，乳闊一尺者次貴。乳頭大者，志氣而多兒；乳 頭小者，懦弱而絕嗣。乳頭狹者易貧賤。乳頭曲者，難 養兒。乳頭仰者子如玉。乳頭低者兒如泥。乳頭壯而 方大者，壽而福。乳頭白而黃者，賤而乏嗣。乳頭紫如 爛葚者，貴多子孫。乳頭細如懸針者，財無一分。薄而 無肉者，衣食不足。實而有肉者，財帛豐隆。乳頭生毛 者，《多藏見解》。乳頭黑子者，必生貴子。

相胸乳

胸中為萬事之府。平正而廣闊者，富貴。凹凸而狹薄 者，貧賤。男昂則愚，女昂則淫。乳為血脈之穴，圓紫而 垂下者，富貴而多子。白小而斜狹者，窮困而蹇滯。 胸狹而長，不可求望。胸廣而長，主得公王。胸短於面， 法主鄙賤。胸上黑紫，為兵萬里。胸獨高起，貧賤不已。 胸若覆身，富貴名真。胸不平均，未足為人；胸均平滿， 豪播天畔。胸有毫毛，必主貴豪。〈凡十毫已上三毫已上者必主人長古多 生毛者亦主貧〉「胸廣而長」，方智榮昌。

《詩》曰：「胸為血氣之宮庭，平廣方而衣祿榮，若是偏斜 並凹凸，定知勞碌過平生。」

麻衣相心

「有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。」斯言雖簡， 實人倫綱領之妙。心又為五臟之主宅，神形體內，不 可得而見也。其可見者，心之外表也。是知心乃神之 宮室，玉戶金闕，智慮之所居。心欲寬平博厚，不欲坑 陷窄狹。寬博者智慮深，窄狹者愚知淺。心頭生毛，其 性剛豪；心頭骨凹，其性貪酷。

《訣》曰：「心為身主，五宮之先，神為合止，智慮之元，寬博平厚，榮祿高遷，坑陷偏側，貧弱夭年，善則福至，惡則禍纏，心宜坦然，先觀動靜，次見心田，運智藏神，一體之先。相者但能觀外表，內者誰能識得全。寬平榮貴，狹隘無錢，不言不語心機重，發語無私梗直人，最怕笑來嗔怒者，口脣尖薄語非真。」

三十六《善養心要訣》：

「身凸心須懆，心寬氣必和，深沉言語少，終是福來多。」 心思立功名，此心有剛柔，慕善近君子，有美食分人， 不評近小人。行陰德方便，能治家有法，不厭人乞覓， 常利人克己，不逐惡貪殺，聞事而不驚，與人不失信， 不易行改換，夜臥不便睡，著馬上不回顧，見人不憎 怒，不文過飾非，作事務周匝，受人恩不忘度量，不褊 窄，不毀善害惡，能濟人之急。不助強欺弱，常不忘故 舊，為事眾人同。不多言妄語，得人物知感。言語有次 序，語次不先起，常務行善事，不嫌惡衣食，能方圓隨 時，行善常不倦，能知人勞苦，不念人舊惡，能竭心救 難。

《詩》曰：「人倫何處定枯榮，先相心田後相形，心發善端 諸福集，時藏毒害禍須生。」

相臍

臍為筋脈之舍，六腑總領之關也。深闊者，智而有福。 淺窄者，愚薄。向上者，福智，向下者貧愚。低者，思慮遠， 高者無識。量大能容李，名播人耳。或凸而出，淺而小， 非善相也。

《詩》曰：「臍為臟腑之外表，只要深寬怕窄小，居上則智 居下愚，此理凡人知者少。」

相下部

「穀道急而方者貴，水道寬而圓者賤；大便細而方者 貴，小便如撒珠者貴；陰生黑子者貴；陰莖聳出者賤， 陰頭縮者貴；陰毛逆生者，夫婦不相和睦也。」又云：「大 便遲緩者富，貴速者賤。小便散如雨者貴，直下如篙 攢者賤。」

《詩》曰：「壽夭窮通各有因，相來僻處便驚人，陰頭有痣 人多貴，穀道無毛一世貧。」〈穀道無毫故賤相而毫過多者膀胱火盛亦非貴相。〉