钦定古今图书集成 博物汇编 第六百五十卷 |
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相术部纪事三
相术部杂录
艺术典第六百五十卷
相术部纪事三
编辑《续闻见近录》:钱公若水诣陈希夷,留数日不得辞。一 日召钱至围炉,见一僧据榻而坐,希夷甚敬之。希夷 曰:“此子疑有仙骨。”僧顾视曰:“急流中引退者也。”钱公 退问何人也,希夷曰:“白阁道者。”后钱为枢密副使。时 吕相端罢,太宗明日谓辅臣曰:“闻吕端命下,哭泣不 已。”钱公叹曰:“安有此?”退语诸公曰:“我辈眷恋爵禄,为” 上见薄如此。遂力请罢。
先晋公之谪华州也,一日召伯祖叔祖同诣陈希夷, 夷希不出户而接之,坐久不语。忽问曰:“更有子乎?”晋 公曰:“仲子在舍。”希夷曰:“召之。”及至门,希夷出门迎,顾 先文正曰:“二十年太平宰相。”顾伯祖曰:“进士及第。”叔 祖曰:“倚兄作官。”或问希夷曰:“此君鼻偏,如何?”希夷曰: “今日拜相,明日鼻正。”又恳文正曰:“他日至此,愿放此 地租税。”其后卒如其言。及真宗西祀汾阴,文正以前 言启之,上即诏释云台观租
《东轩笔录》:种放隐终南山,往华山访陈抟。抟闻其来, 倒屣迎之。既即坐,熟视曰:“君他日甚显,官至丞郎。”种 曰:“我之来也,求道义之益,而乃言及爵禄,非我意也。” 陈笑曰:“人之贵贱,莫不有命,贵者不可为贱,亦犹贱 者不可为贵也。君骨法合为此官,虽晦迹山林,终恐 不能安耳。今虽不信,他日当自知之。”放不怿而去。至 真宗时,以司谏召至阙下,及辞还山,迁谏议大夫。东 封,改给事中,西祀,改工部侍郎而卒。竟如抟之相也。 王克正,仕江南,历贵官,归本朝,直舍人院。及死无子。 其家修佛事为道场,唯一女十馀岁,缞绖跪炉于像 前。会陈抟入吊,出语人曰:“王氏女,吾虽不见其面,但 观其捧炉,手相甚贵。若是男子,当白”衣入翰林,女子 嫁即为国夫人矣。后数年,陈晋公恕为参知政事,一 日便坐奏事,太宗从容问曰:“卿娶谁氏,有几子?”晋公 对曰:“臣无妻,今有二子。”太宗曰:“王克正江南旧族,身 后唯一女,颇闻令淑,朕甚念之,卿可作配。”晋公辞以 年高,不愿娶。太宗敦谕再三,晋公不敢辞,遂纳为室。 不数日,封郡夫人,如陈之相也。
马尚书亮以尚书员外郎直史馆使淮南,时吕许公 夷简尚为布衣,方侍其父罢江外县令,亦至淮甸,上 书求见。马公一阅,知其必贵,遂以女妻之,后许公果 为宰相。马公知江宁府时,陈恭公执中以光禄寺丞 经过,马接之极厚,且谓曰:“寺丞他日必至真宰。”令其 数子出拜曰:“愿以老夫之故,他日稍在陶铸之末。”曾 谏议致尧,性刚介,少许可。一日,在李侍郎虚己坐上 见晏元献公。晏,李之婿也,时方为奉礼郎,谏议熟视 之曰:“宴奉礼他日贵甚,但老夫耄矣,不及见子为相 也。”吕许公夷简为相日,文潞公彦博为太常,博土进 谒,许公改容礼接,因语之曰:“太博此去十年,当践某 位。”夏英公竦谪守黄州,时庞颖公司理参军,英公曰: “庞司理他日富贵远过于我。”既而四公皆至元宰。古 云:“贵人多识贵人。”信有之也。
冯拯之父为中令赵普家内知,内知盖勾当本宅事 者也。一日,中令下帘独坐,拯方十馀岁,弹雀于帘前, 中令熟视之,召坐与语。其父遽至,惶恐谢过。中令曰: “吾视汝之子,乃至贵人也。”因指其所坐榻曰:“此子他 日当至吾位。”冯后相真宗、仁宗,位至侍中。
《宋史范质传》:质既登朝,犹手不释卷。人或劳之,质曰: “有善相者谓我异日位宰辅,诚如其言,不学何术以 处之?”后从世宗征淮南,诏令多出其手,吴中文士,莫 不惊伏。
《漳泉世家》:陈文顼本文显子。初,洪进在泉州,有相者 言“一门受禄,当至万石。”时洪进与三子皆领州郡,而 文顼始生,乃以文顼为子,欲应其言。初补泉州衙内 都校,又为衙内都监使。朝命领顺州刺史,归朝为登 州刺史。
《祖士衡传》:士衡同知通进银台司,降监江州税。士衡 儿时过外家,有僧善相见之,语人曰:“是儿神骨秀异, 他日有名于时,若年过四十,当位极人臣。”年三十九, 卒于官。
《王彦超传》:彦超,大名临清人。性温和恭谨,能礼下士。 少事后唐魏王继岌,从继岌讨蜀,还至渭南。会明宗 即位,继岌遇害,左右遁去,彦超乃依凤翔重云山僧 含晖道人为徒。晖善观人,谓彦超曰:“子富贵人也,安 能久居此。”给资帛遣之。时晋祖帅陕,乃召至帐下,委以心腹。入宋为金吾卫上将军,封邠国公。
《李遵勗传》:“遵勗字公武,崇矩孙继昌子也。生数岁,相 者曰:‘是当以姻戚贵’。”少学骑射,驰冰雪间,马逸坠崖 下,众以为死,遵勗徐起,亡恙也。及长,好为文词,举进 士,大中祥符间,召对便殿,尚万寿长公主。初名勗。帝 益遵字,升其行为崇矩子,授左龙武军驸马都尉,赐 第永宁里。
《丁谓传》:谓初通判饶州,遇异人曰:“君貌类李赞皇。”既 而曰:“赞皇不及也。”
《耿全斌传》:“全斌,冀州信都人。父颢,怀顺军校。全斌少 丰伟,颢携谒陈抟,抟谓有藩侯相。”
《嫩真子》。韩魏公父谏议大夫国华,尝仕于蜀,蜀中士 人胡广善相术,见谏议而奇之,曰:“是必生贵子,请纳 女焉。”后谏议出守泉州,祥符元年戊申岁七月二日, 生魏公于泉州州宅。仆与韩氏交游,尝见谏议胡夫 人画像,皆奇伟,宜其生贵人也。世言魏公世居河朔, 故其状貌奇伟,而有厚重之德。然生于泉州,故为人 亦微任术数,深不可测。有闽之风,皆其土风然也。闻 者以为然。
《归田录》:钱副枢若水尝遇异人传相法,其事甚怪。钱 公后传杨大年,故世称此二人有知人之鉴。仲简,扬 州人也,少习明经,以贫佣书大年门下,大年一见奇 之,曰:“子当进士及第,官至清显。”乃教以诗赋。简,天禧 中举进士第一甲及第,官至正郎、天章阁待制以卒。 谢希深为奉礼郎,大年尤喜其文,每见则欣然延接, 既去则叹息不已。郑天休在公门下,见其如此,怪而 问之。大年曰:“此子官亦清要,但年不及中寿尔。”希深 官至兵部员外郎,知制诰,卒年四十六。皆如其言。希 深初以奉礼郎锁厅应进士举,以启事谒见大年,有 云:“曳铃其空,上念无君子者。解组不顾,公其如苍生 何?”大年自书此四句于扇曰:“此文中虎也。”由是知名。 《宋史王延范传》:延范,江陵人,形貌奇伟,性豪率,为江 南转运使。有刘昴卖卜于吉州市言多验,谓延范曰: “公当偏霸一方。”又有徐肇为延范推九宫算法,得八 少一,肇惊起曰:“君侯大贵不可言如江南李国主。”前 戎城主簿田辨,自言善相,谓延范曰:“君是坐天王形, 频伽眼,仙人鼻,雌龙耳虎望,有大威德猛烈富贵之 相也。即日当乘四门辇。”后《怀勇小将张霸告延范》将 谋不轨,斩广州市。
《闻见前录》:章献明肃太后,成都华阳人。少随父下峡, 至玉泉寺。有长老者善相人,谓其父曰:“君贵人也。”及 见后,则大惊曰:“君之贵以此女。”既而曰:“远方不足留, 盍游京师乎?”父以贫为辞,长老者赠以中金百两。后 之家至京师,真宗判南衙,因张耆纳后宫中。帝即位, 为才人,进宸妃,至正位宫闱,声势动天下。仁宗即位, 以太皇太后垂帘听政。
《谈苑》:太宗三子,真宗第三封寿王,诏一异僧遍相诸 公。僧已见七王,惟寿王未起。僧奏曰:“遍观诸公,皆不 及寿王。”上曰:“卿未见,安知之?”僧曰:“适见三仆立于门, 皆将相材器,其仆即尔主可知矣。”三仆乃张相耆、杨 相崇勋、郭太尉承祐也。
《邻几杂志》:江南一节使召相者,命内子立群婢中,令 辨之。相者云:“夫人头上自有黄气。”群婢皆窃视之,然 后告云:某是柁上火儿。杂立使辨何者是柁人,云:“面 上有水波纹是。”亦用前术。
《画墁录》:西京留台李建中博雅多艺,其子宗鲁,善相 人,一年春榜,之京师,命择婿。行次任村逆旅,宗方就 食,有丈夫荷布囊,从驱驴,亦就食于逆旅。宗鲁一见, 前揖寒温,延之共案,询其所自,曰:“‘今春不第,将还洛 也’。宗鲁不复之京师,与之同归洛中。其父诘之曰:‘今 既得贵婿,可复回矣。此人生不出选调,死封真王’。”于 是婿之,乃张尧封也。实生温成皇后,天圣中,登进士 第,终亳州军事推官,后封清河郡王。
《陆轸日记》:“天圣中,陆同判衢州。一旦早起,觉印堂痒, 以手揣之,司空部上有肉突起,如指面大,两日渐坚 实。又至两月,天庭亦然。又一日,天部辅角部亦然。又 两月,左右龙角骨起,映得印堂甚低。当月印堂连山 根起,与二龙角相应,相次左右眉棱连额角。每以相 书考验,此诸部骨起,皆主封侯公相之贵。然公官不” 过吏部郎中、直昭文馆,典数郡而已。其后孙佃入政 府,赠公官至司空。以知此之赠官,亦不虚也。
《湘山野录》:王冀公钦若乡荐赴阙,张仆射齐贤时为 江南漕,以书荐谒。钱希白公易时以才名,方独步馆 阁,适会延一术士以考休咎,不容通谒,冀公局促门 下,因厉声诟阍人。术者遥闻之,谓钱曰:“不知何人耶? 若声形相称,世无此贵者,但恐形不副声耳。愿邀之, 使某获见。”希曰:“召之。”冀公单微远人,神骨疏瘦,复赘 于颈,而举止山野,希白蔑视之。术者悚然,侧目瞻视。 冀公起,术者稽颡兴叹曰:“人中之贵,有此十全者。”钱 戏曰:“中堂内便有此等宰相乎?”术人正色曰:“公何言 欤?且宰相何时而无此君不作则已,若作之,则天下康富而君臣相得,至死有庆而无吊不完者,但无子 尔。”钱戏曰:“他日将陶铸吾辈乎?”术者曰:“恐不在他日, 即日可待,愿公毋忽。”后希白方为翰林学士,冀公已 真拜,
《洞微志》:卢多逊未第时,面极黑,有相者告曰:“此名败 土,色贵即明润,复来必多灾。”多逊历贵仕,面色甚莹, 将败数日,忽暗黑如故。
《明道杂志》:余所闻相工之验者固多,其尢异非常法, 所到者有三事:其一,欧阳文忠公应举时,常游京师 浴室院,有一僧熟视公,公因问之曰:“‘吾师能相人乎’? 僧曰:‘然。足下贵人也。然有二事耳:白于面当名满天 下,须不掩齿,一生常遭人谤骂。其后公以文章名世, 而屡为言者中以阴事,然卒贱二府。其二,江邻几学’” 士在馆阁时有名,诸公多欲引之,而邻几流落不偶, 与故相吴正宪善。时有一僧能相人,且善医,游江、吴 二家。无几,江被召修《起居注》,吴相甚喜,一日谓僧曰: “江舍人修注殊可贺也。”僧愀然曰:“事未可知。”吴诘其 故,僧曰:“江舍人金形人,于法当贵,而留滞至今,久不 解其故,近方能了耳。”吴曰:“何也?”僧曰:“非佳金,铅金耳, 修注当日在君侧。本朝火德,铅在火侧,安能久也?”吴 亦未以为信。后百馀日,江得肺疾,遂不起。其三事,苏 舜钦除名,居姑苏。唐询彦猷守湖州,苏与唐善,因拏 舟自苏访之。时湖有报本长老,居简有异术,善知人。 唐因谓居简使相苏,简曰:“试使来院中。”苏他日往过 简,简乃设食具榻,留之竟日,遂留宿。中夜,简乃登苏 卧榻,若听其息者。苏觉,乃胗其臂,若切脉然。良久曰: “来得也曷!”更无他语。他日唐问简,简亦以前四言对 之,唐亦不晓。苏将行,又过简,因问之曰:“来得也曷!是 何等语耶?”简从容曰:“若得一州县官,肯起否?”苏大不 意,因不复言。而舜钦以明年蒙恩牵复为湖州别驾, 遂不“赴官,无几何物故。”此三事,相术之异者。
某初除秘书省正字时,与今刘端明奉世同谢,刘时 除左史。余旧见相人术贵天地相临,余见刘有此相, 又精爽明润,心颇奇之。归谓同舍晁无咎曰:“刘左史 不迟作两府。”晁不以为然,刘竟再岁签书西府。无咎 尝怪余言之验,许将罢成都入北门,晁二言:冲元非 学士可留,不久当执政,不知何以知之。已而许果除 右辖,晁二谓余云:“君言刘签书固如神,我相许右丞 也不疏。”
《龙川别志》:章郇公虽闽人,然其为人厚重。少时有相 工知人贵贱,公父以兄弟见之,相者曰:“中有一人大 贵。”公就位,舍去不复问,公弟从之不已。父曰:“所谓贵 者谁也?”相者曰:“舍去者是也。”
《青箱杂记》:夏文庄公谪守黄州,时庞颖公为郡掾,文 庄识之,异礼优待。而庞尝有疾,以为不起,遂属文庄 后事。文庄亲临之,曰:“异日管为贫宰相,亦有年寿疾, 非其所忧。”庞语之曰:“已为宰相,岂得贫耶?”文庄曰:“但 于一等人中为贫耳。”故庞公晚年退老,作诗述其事 曰:“田园贫宰相,图史富书生。”为是故也。又文庄守安 州,宋莒公兄弟尚皆布衣,文庄亦异待命,作《落花诗》。 莒公一联曰:“汉皋珮冷临江失,金谷楼危到地香。”子 京一联曰:“将飞更作回风舞,已落犹成半面妆。”是岁 诏下,兄弟将应举,文庄曰:“咏落花而不言落,大宋君 当状元及第。又风骨秀重,异日作宰相,小宋君非所 及,然亦须登严近。”后皆如其言。故文庄在河阳,莒公 登庸以别纸贺曰:“所喜有‘昔年安陆,已识莒光’”,盖为 是也。
又“枢密孙公固亦小官时曾谒文庄,文庄许他日当 践枢幄”,今亦验焉。
杨公大年尤负藻鉴,在翰林日,与章郇公共事,尝言 郇公异日必作相,己所不及。又见著作佐郎张士进, 知其有宰器,即荐之,由此大拜。又乡人吴待问常从 公学,公语其徒曰:“汝辈勿轻小吴,小吴异日须登八 座,亦有年寿。”后皆如其言。待问即春卿,冲卿父也。 马尚书亮知庐州,见翰林王公诔为小官,马公曰:“子 全似宋白”,异日官至八座。由此异待通判疾之后,罗 织王公,遂以罪免。乃曰:“伱这回更做宋尚书。”其后王 公竟登近侍,及卒,赠尚书。
龙图刘公晔,未第前,娶赵尚书晃之长女,早亡,而赵 氏犹有二妺,皆未适人。既而刘公登科,晃已捐馆,夫 人复欲妻之,使媒妇通意。刘公曰:“若是武有之德,则 不敢为姻;如言禹别之州,则庶可从命。”盖刘公不欲 七姨为匹,意欲九姨议姻故也。夫人诘之曰:“谚云‘薄 饼从上揭,刘郎才及第,岂得便简点人家女’?”刘公曰: “非敢有择,但七姨骨相寒薄,非某之对九姨乃宜匹。” 遂娶九姨,后生七子,皆至大官。七姨后适关生,竟不 第,落泊寒馁。暮年刘氏养之终身。
陈执中好阅人,而解宾王最受知。初为登州黄县令, 素不相识,执中一见即大用,敕举京官,及后作相,又 荐馆职。宾王仕至工部侍郎,致政,家雄富,诸子皆京 秩,年七十馀卒。宾王为人方颐大口,敦庞重厚,左足下有黑子,甚明大。
《闻见前录》:富韩公之父贫甚,客吕文穆公门下。一日 白公曰:“某儿子十许岁,欲令入书院事廷评太祝”公 许之,其子韩公也。文穆见之,惊曰:“此儿他日名位与 吾相似。”亟令诸子同学,供给甚厚。文穆两入相,以司 徒致仕,后韩公亦两入相,以司徒致仕。文穆知人之 术如此,文靖公亦受其术。文潞公自兖州通判代归, 文靖一见奇之,问潞公曰:“有《兖州墨》,携以来。”明日,潞 公进墨,文靖熟视久之,盖欲相潞公手也。荐潞公为 殿中侍御史,为从官,平贝州,出入将相五十年,以太 师致仕,年逾九十,天下谓之“文富。”
杜祁公少时客济源。有县令者,能相人,厚遇之。与县 之大姓相里氏议婚不成,祁公亦别娶。久之,祁公妻 死,令曰:“相里女子当作国夫人矣。”相里兄弟二人前 却祁公之议者,兄也。令召其弟曰:“秀才杜君,人材足 依也,当以女弟妻之。”议定,其兄尤之。弟曰:“杜君令之 重客,令之意,其可违?”兄怅然曰:“姑从之,俾教诸儿读” 书耳。祁公未成婚,赴试京师登科,相里之兄厚资往 见。公曰:“婚已议定,其敢违?某既出仕,颇忧门下无教 儿读书者尔。”兄遗却之,相里之兄大惭以归。祁公既 娶,相里夫人至从官,以两郊礼奏异姓恩,任相里之 弟。后官至员外郎。
潞州长子县西寺中有王文康公祠。其老僧言,文康 公之父,邑人也,以教授村童为业。有儿年七八岁不 能养,欲施寺之祖师。祖师善相,谓曰:“儿相贵,可令读 书。”因以钱币资之,是谓文康公。后公贵,祖师已死,命 寺僧因祠之。文康公有子益恭、益柔。益柔官龙图阁 直学士,有时名。
《孙公谈圃》:王青监仓门时,有一朝士在坐,求青相。青 云:“眼昏,看人不中。”朝士曰:“某不远千里而来,幸无辞 也。”青曰:“无所讳,则言官人山林中有冤气,所以平生 坎坷,守官多事,不冲破即差替也。”朝士愕然曰:“某五 岁时,所生母死于江行,父遽焚于水滨,即解舟而去。 后求骨,已亡矣,无一日不恨。”青曰:“如此,不必问相也。” 蓝大卿丞知吉州日,朝廷议行新法,自念年老,乞致 仕。忽有相手纹者曰:“大卿正做官,何故要闲?”蓝惊曰: “吾虽有意而未发言,何以知之?”相者曰:“只为手中一 道纹分明。”蓝之子方病,观其手曰:“有两横纹相侵,则 不可救。”已而纹侵,果卒。
马亮善相人。为夔路监司日,吕文靖父为州职官,一 见文靖,即许以女嫁之。其妻怒曰:“君尝以此女为国 夫人,何为与选人子?”亮曰:“此所以为国夫人也。” 《金华记》:李宽为常侍,有门下卢生善相。或问:李公何 如?答曰:据其面部所无者三:无子、无宅、无冢。公有数 子,皆先公卒。有宅未尝还乡居,死于池州。乘舟归,舟 破,沉其骨。
《百家诗话》:陈莹中尝入朝,已立班。上御朝差晚,杲日 照耀,蔡京注目视日,久不瞬。莹中私谓同省曰:“此公 视日不瞬,真贵人也。”
《癸辛杂识》:文时学昔为秘书郎日,有金钩相士,朝省 会日挤于厅,吏辈入省中遍阅识馆职,继而扣之云: “左偏坐二人,一月皆当补外。潘墀、王世杰也。末坐一 少年,最不佳,官虽极穹,然当受极刑。”扣其何以知之, 云:“顶有拳发,此受刑之相也。凡人若具此相,无得免 者。”盖文宋瑞时为正字,居末坐也。未几,潘、王果出,而 宋瑞之事,乃验于两纪之后,可谓神矣。又尝见宋瑞 自云:“平生凡十馀次,梦中见髑髅满,前后无数,此何 祥也?”然则异时之事,岂偶然哉!
《春渚纪闻》:“馀杭沈野字醇仲,权智之士也。喜蓄书画, 颇有精识。尝于钱塘与一道士杨希孟醇叟相遇,喜 其开爽善谈,既延与同邸而居,沈善谈人伦,而不知 醇叟妙于此术也。时蔡元长自翰长斥居西湖,日遣 人邀致醇叟。一日晚归,沈语杨曰:‘余尝观翰林,风骨 气宇,皆足以贵,而定不入相’。杨徐曰:‘子目力未至此 人要如美玉琢成,百体完就,无一不佳者,是人当作 二十年太平宰相’”,但其终未可尽谈也。
《瑞桂堂暇录》:东坡自谪海南归,人有问其迁谪艰苦 者,坡答曰:“此乃骨相所招。”少时入京师,有相者云:“一 双学士眼,半个配军头。”异日文章虽当知名,然有迁 徙不测之祸。今日悉符其语。
《却扫编》:刘器之待制,对客多默坐,往往不交一谈,至 于终日,客意甚倦。或请去,辄不听,至留之再三。有问 之者,曰:“人能终日矜庄危坐,而不欠伸欹侧者,盖百 无一二焉。其能之者,必贵人也。”盖常以其言验之,诚 然。
《渑水燕谈录》:史延寿,嘉州人,以善相游京师,贵人争 延之,视贵贱如一坐,辄箕踞尔我人号曰:“史不拘”,又 曰“史我。”吕文靖公尝邀之,延寿至,怒阍者不开门,批 之。阍者曰:“此相公宅,虽侍臣亦就客次。”延寿曰:“彼来 者皆有求于相公,我无求,相公自欲见我耳。不开门, 我竟还矣。”阍者走白公,开门迎之。延寿挟术以游,无心于用舍,故能自重如此。
初,寇莱公十九擢进士第,有善相者曰:“君相甚贵,但 及第太早,恐不善终。若成功早退,庶免深祸。盖君骨 类卢多逊耳。”后果如其言。
《闻见前录》:韩参政亿、李参政若谷、王丞相随未第时, 同于嵩山法王寺读书。有一男子自言善相,曰:“王君 宰相才也。韩、李二君皆当为执政,王君官虽高,子孙 不及韩、李二君之盛。”后韩参政之子绛、缜皆为宰相, 维为参知政事;李参政之子淑领三院学士,有文名。 两家曾孙官学至今不衰,王丞相之后微矣。异哉!韩 参政之孙宗师侍郎云。
《泊宅编》:朱晓容,不详何许人,常为浮屠,以善相游公 卿间,号容大师。后因事返初,惟贡作贵人。他人虽强 之使言,终非所喜,而中者亦寡。初朱临、姚辟久同场 屋,每试榜出,姚往往在朱上。冯太尉京榜中,二人俱 赴廷入对。未唱名前数日,京师忽传小试,乃朱君殿 试之作也。姚谓人曰:“果尔,纵不魁多士,亦须在第一” 甲。自叹平时滥居其先,及至鱼龙变化之地,便尔悬 绝。诣术士,以二人命率质之,亦访容师,未见。殿唱日, 禁门未开,曈昽未明。或云晓容立茶肆中。姚闻之,走 觅容,果与一白袍偶坐。姚连揖恳容,略屈邻邸一观 气色。容指偶坐者曰:“状元已在此,何劳他阅。”姚力挽 之,容不得已,为就邻邸灯火下视之,曰:“姚第几甲,朱 第几甲?”言讫复还前肆,相次辨色。入听《胪传》,皆如师 言。
朱正夫临,年未四十,以大理寺丞致仕,居吴兴城,乃 取《训词》中“仰而高风”之语,作仰高亭于城上,常杜门 谢客。忽一日晓容自京师来谒,公欣然接之。是时二 子行中久中秋试不利,皆在侍下,公强使冠带而出, 容一见惊起贺曰:“后举状元也。”睥睨久之,径辞去。公 留之不可,问以何适,容曰:“老僧自此不复更阅人。”便 “往杭州六和寺,求一小室,闲坐以待科场开乃西游 尔。”公初未之信。后三年春,久中薄游会稽,谋赴举之 资。潮船绝江,暮至六和,才泊岸,见容在寺门,遥揖久 中,归与之款,因叩伯仲行期。久中告之,师曰:“某是月 亦当离杭矣。”久中至家道之,公笑且怪其任术之笃 如此。是秋,至京师二朱舍开宝塔寺,容寓智海禅刹, 相次行中预荐,明年,省闱优等,惟殿试病作,不能执 笔。是时王氏之学,士人未多得,时行中独记其诗义 最详,因信笔写以答所问,极不如意卷上,日方午,遂 经御览,神宗良爱之,行中不知也。日与同舍蔡冲允 蹈、丁葆光经围棋,每拈子欲下,必骂曰:“贼秃!”盖恨容、 许之误也。未唱名前数日,有士人通谒,行中方棋,遽 使人却之。须臾,谒者又至,且云见朱先辈。行中叱其 仆曰:“此必有下第举人,欲丐出关之资,吾捐闷中,谁 能见之?”然士人立于门不肯去。冲允曰:“事不可知,何 惜一见?”行中乃出,延之坐,不暇寒温,揖行中起,附耳 而语曰:“乃梁御药门客,御药特令奉报足下卷子,上 已寘在魁等,他日幸相记。”行中唯唯而入,再执棋子, 手辄颤,缘宠辱交战,不能自持。冲允觉而叩之,具述 士人之言。冲允曰:“曾询梁氏所居否?”曰:“不曾。”或曰:“在 州西。”急赁马偕往,欲审其事。至梁门,日已曛,度不能 返,遂复归。而行中念容独往智海宿,容闻其来,迎门 握手曰:“非晚唱名,何为来见老僧?必是得甚消息来。” 行中曰:“久不相见,略来问讯尔。”师曰:“胡不实告,吾冯 当世未唱名时,气象亦如此。”行中知不可欺,因道萧 氏之事。师喜甚,为开尊设具,且曰:“吾奉许固有素,只 有一人未见尔,当为邀来同饮。”仍戒曰:“此人蓝缕,不 可倨见,亦不得发问,问则彼行矣。”烛至,师引寺廊一 丐者入,见行中不甚为礼,便据上坐,相与饮酒斗馀 不交一谈。师徐曰:“此子当唱名,先生能一留目否?”丐 者曰:“尔。”曰:“何?”师曰:“已定他冠多士。”丐者摆头曰:“第二 人。”蹑行中足使起。密征其意,但曰:“偶数多。”更无他语, 遂罢去。明日饭罢,率行中寺庭闲步出门,遥见余行 老亦入寺。师不觉拊髀,惊谓行中曰:“始吾见子,以为 天下之美”尽此矣,不知乃有此人。行中曰:“此常州小 余也,某识之,何遽及是?”师曰:“子正怕此人。昨日闻《偶 多》之说,今又睹此人,兹事可知矣。”及听胪,行老果第 一,行中次之。行中解褐了,往谢师,师劳之曰:“子诚福 人,今日日辰,以法推之,魁天下者,官不显,子至侍从。” 其后余止馆职,知湖州卒。行老名中服,行中至中书 舍人。
《宋史萧注传》:注能相人,自陕西还,帝问注:“韩绛为安 抚使,施设何如?”对曰:“庙筭深远,臣不能窥,然知绛当 位极将相。”帝喜曰:“果如卿言,绛必成功。”问王安石,曰: “安石牛目虎顾,视物如射,意行直前,敢当天下大事。 然不如绛得和气多,惟气和能养万物尔。”王韶为建 昌参军,注曰:“君他日类孙沔,但寿不及。”后皆如其言。 《清波杂志》:“‘萧注字岩夫,临江新喻人。熙宁中,上殿奉 对罢,上问:‘今臣僚中孰贵’?曰:‘文彦博’。又问其次曰:‘韩 琦’。又问:‘王安石如何’?注曰:‘牛形人,任重而道远’。一说裕陵问文彦博跛履,韩琦嘶声,何为皆贵’?注曰:‘若不 跛履与嘶声,陛下不得而臣’。又问:‘朕如何’?注曰:‘龙凤 之姿,天日之表,臣无得而言’。又问:‘卿如何’?”注曰:“陛下 已许。”上曰:“闻卿有袁、许之学。”因问韩绛、王安石、冯京。 注曰:“安石牛目虎头,视物如射,意行直前,敢当天下 大事。然不如绛得和气多,惟和气能养万物,京得五 行之秀,远之若可爱,近之若廉隅。”
《老学庵笔记》:“韩魏公声雌,文潞公步碎,相者以为二 公。若无此二事,皆非大臣之相。”
庆历中,河北道士贾众妙善相,以为人能得龙之一 体者,皆贵极人爵。见豫章黄庠手曰:“左手得龙爪,虽 当魁天下而不仕。若右手得之,则贵矣。”庠果为南省 第一,不及廷对而死。
《续博物志》。相家说:“人臣得龙之一体,当至公相。”曾公 亮得龙之脊,王安石得龙之睛。
《东坡志林》:“欧阳文忠公尝言:‘少时有僧相我:‘耳白于 面,名满天下,唇不著齿,无事得谤’。其言颇验。耳白于 面,则众所共见,唇不著齿,余亦不敢问公,不知其何 如也’。”
《瑞州府志》:无名相士海州推官王务本言:筠州太守 闻有一部民精于风鉴者,乃召宾僚令遍视之。时曹 利用为巡检在坐,相者言利用后当极贵,坐客皆笑。 守复问务本何时登第,曰:“须巡检入两府时耳。”客皆 曰:“乌有。”是后利用以使契丹有功,为阁门使,十年间 历位枢府,而务本适登第,其言竟验。
《过庭录》:一相士黄生见鲁直恳求数字,取信为游谒 之资。鲁直大书遗曰:“黄生相予,官为两制,寿至八十, 是所谓大葫芦种也。”一笑黄生得之欣然,士夫间莫 解其意。先祖见鲁直,因问之,黄笑曰:“一时戏谑耳。某 顷年见京师相国寺中卖大葫芦种,仍背一葫芦甚 大,一粒数百金人竞买,至春种结,仍乃瓠尔。”盖讥黄 术之难信也。
《玉照新志》:崇宁初,蔡元长召拜同知枢密院事,卒于 位,恩数甚渥。后二年,其子郊擢福建转运判官,登对 归,与客言:“穆若之容,不合相法,终当有播迁之厄。”客 告其语,遂坐诛。
《齐东野语》:赵忠肃方开京西阃日,郑忠定丞相清之 初任夷陵教官,首诣台参,郑素癯瘁,若不胜衣,赵一 见即异待之,延入中堂,出三子,俾执师弟子礼,跼蹐 不自安,旁观怪之,即日免衙参等礼以行,复命诸子 饯之前途,且各出《云萍录》书之而去。他日忠肃问诸 郎曰:“郑教如何?”长公答曰:“清固清矣,恐寒薄耳。”公笑 曰:“非尔所知,寒薄不失为太平宰相。”后忠肃疾革,诸 子侍侧,顾其长薿曰:“汝读书可喜,然不过监司太守。” 次语其仲范曰:“汝须开阃,终无结果。三哥葵甚有福, 但不可作宰相耳。”时帐前提举官赵胜,素与都统制 扈再兴之子不协,泣而言曰:“万一相公不讳,赵胜必 死于扈再兴之手,告相公保全。”时西京施漕偶在旁, 公笑曰:“赵胜会做殿帅,扈再兴安能杀之?”其后所言, 无一不验。
《懒真子》蔡忠怀确持正,其父本泉州人,晚年为陈州 幕官,遂不复归。持正年二十许岁,时家苦贫,衣服稍 敝。一日与群士人张湜师是同行,张亦贫儒也。俄有 道人至,注视持正,久之,因谩问曰:“先生能相乎?”曰:“然。” 又问曰:“何如?”曰:“先辈状貌极似李德裕。”持正以为戏 已,因戏问曰:“为相乎?”曰:“然。”“南迁乎?”曰:“然。”“复相师是。”曰: “当为卿监,家五十口。”时指持正云:“公当死矣。”道人既 去,二人大笑曰:“狂哉道人!以吾二人贫儒,故相戏耳。” 后持正谪新州凡五年,一日,得师是书云:“以为司农 无补,然阖门五十口,居京师食贫,近蒙恩守汝州。”持 正读至此,忽忆道人之言,遂不复读。数日得疾而卒。 闻之于忠怀之孙禅子正。
《随手杂录》:蔡持正居宛丘,一日雪作,与里人黄好谦 游一倡家,入门见其肴醴特盛,它时有美少年,青巾 白裘,据席而坐,蔡、黄方引去,少年亟俾倡邀二公欣 然就席。酒酣,少年顾持正曰:“君正如李德裕。”顾黄曰: “君俟此公贵,凭借亦显。”语毕,少年亦引去。二公问倡 何人也,倡曰:“朝来赍钱具饮,亦不知谁氏也。”后如其 言。持正为侍御史,荐黄为御史云。
《泊宅编》:尚书右丞胡宗愈夫人丁氏,司封员外郎宗 臣之女,自幼颖慧,无所不能。其善相人,盖出天性。在 西府时,常于窗隙遥见蔡丞相确,谓右丞曰:“蔡相全 似卢多逊。”或以卢、蔡肥瘠色貌不同,诘之,丁氏曰:“吾 虽不及见卢,但常一观其画像,与今丞相神彩相似 尔。”后蔡果南窜。又户部尚书李常除老龙尹成都,涂 中贻右丞书。丁氏一见其字画,惊曰:“此人身笔已倒, 不久数尽,须病咽喉而死。”李公行次凤翔,中毒而卒。 如此之类不一。初司封有杨妃数美人,真挂后堂。丁 氏年未笄,每晨兴省问尊亲了,必戏道:“诸妃万福。”一 日,潘妃忽答云:“夫人万福。”家人辈大怪之,欲毁其真, 惟其叔宝臣令勿毁此女,他日未可“量也。”乡人多能道其事。
《黟县志》:“卢臣忠字仲信,登政和二年第。建炎初,由临 安府司理累迁右正言。上欲大用,命相者视之曰:‘有 膺无背,官不过此’。后扈驾至靖康,敌使有逼近御舟 者,臣忠叱退之,势益迫,臣忠失足坠水中。数日,上求 臣忠所在,左右记其处以对,使没,得其尸,拱立如生。 帝悯其忠,赐水银以殓。赠右谏议大夫,官其二子。” 《清波杂志》:高宗初被命渡河,随军一裨将某,善鉴人, 密语同列曰:“大王神观甚佳,此行必成大事。舍人观 察亦保终吉。但资政气貌甚恶,祸只在旦夕。”资政,谓 王云也。时以资政殿学士辅行,行至磁州,果被害于 应王庙。中书舍人耿延禧,观察使高世作,时皆参谋 议于幕府。
《宋史光宗慈懿李皇后传》:“李皇后,安阳人,庆远军节 度使,赠太尉道之中女。初,后生,有黑凤集道营前石 上,道心异之,遂字后曰凤娘。道帅湖北,闻道士皇甫 坦善相人,乃出诸女拜坦。坦见后,惊不敢受拜,曰:‘此 女当母天下’。坦言于高宗,遂聘为恭王妃,封荣国夫 人,进定国夫人。乾道四年,生嘉王。七年,立为皇太子” 妃。及太子即位。册为皇后。
《齐东野语》:徐谓礼尝涉袁李之书,自夸阅人,贵贱多 奇中。与贾师宪丞相为姻联,贾时年少,荒于饮博,其 生母胡夫人苦之,因扣徐云:“儿子跌宕若此,以君相 法言之,何如?”徐曰:“夫人勿多忧,异日必可作小郡太 守。”母喜而记其言。他日贾居相位,徐以亲故求进,久 之不遂。贾母为言之,贾不获已,答曰:“徐亲骨相寒薄, 止可作小郡太守耳。”遂以上饶郡与之,以终其身,盖 深御前言也。然师宪日常驰马出游湖山,小憩栖霞 岭下,忽有衣裘道者瞪视曰:“官人可自爱重,将来功 名,不在韩魏公下。”贾意其见侮而去。既而醉博平康, 至于破面。他日复遇道者,顿足惊叹曰:“可惜,可惜!天 堂已破,必不能令终矣。”其后悉验。
《宋史余天锡传》:“天锡字纯父,庆元府昌国人。丞相史 弥远延为弟子师,性谨愿,绝不预外事,弥远器重之。 是时弥远在相位久,皇子竑深恶之,念欲有废置。会 沂王宫无后,丞相欲借是阴立为后备。天锡秋告归, 试于乡,弥远曰:‘今沂王无后,宗子贤厚者幸具以来’。 天锡绝江与越僧同舟,舟抵西门,大雨,僧言门左有 全保长者,可避雨。”如其言过之。保长知丞相馆客,具 鸡黍甚肃。须臾,有二子侍立,全曰:“此吾外孙也。日者 尝言,二儿后极贵。问其姓,长曰赵与莒,次曰与芮。”天 锡忆弥远所属,其行亦良是,告于弥远,命二子来。保 长大喜,鬻田治衣冠,心以为沂邸后可冀也,集姻党, 且诧其遇以行。天锡引见弥远善相,大奇之。计事泄 不便,遽复使归。保长大惭,其乡人亦窃笑之。逾年,弥 远忽谓天锡曰:“二子可复来乎?”保长谢不遣。弥远密 谕曰:“二子长最贵,宜抚于父家。”遂载与归。天锡母朱 为沐浴教字,礼度益闲习。未几,召入嗣沂王,迄即帝 位,是为理宗。
《金史施宜生传》:“施宜生,字明望,邵武人也。博闻强记, 未冠,由乡贡入太学。宋政和四年,擢上舍第,试学官, 授颍州教授。及王师入汴,宜生走江南,复以罪北走 齐,上书陈取宋之策,齐以为大总管府议事官。失意 于刘麟,左迁彰信军节度判官。齐国废,擢为太常博 士,迁殿中侍御史,转尚书吏部员外郎,为本部郎中”, 寻改礼部,出为隰州刺史。天德二年,用参知政事张 浩荐,宜生可备顾问,海陵召为翰林直学士,撰《太师 梁王宗弼墓铭》,进官两阶。正隆元年,出知深州,召为 尚书礼部侍郎,迁翰林侍讲学士。四年冬,为宋国正 旦使。宜生自以得罪北走,耻见宋人,力辞,不许。宋命 张焘馆之都亭,因间以首丘风之,宜生顾其介不在 旁,为《庾语》曰:“今日北风甚劲。”又取几间笔扣之曰:“笔 来,笔来!”于是宋始警。其副使耶律辟离刺使还,以闻, 坐是烹死。初,宜生困于场屋,遇僧善《风鉴》,谓之曰:“子 面有权骨,可公可卿。而视子身之毛皆逆上,且覆腕, 必有以合乎此,而后可贵也。”宜生闻其言大喜,竟从 范汝为于建剑。已而汝为败,变服为佣泰之吴翁家 三年,翁异之。一日,屏人诘其姓名,宜生曰:“我服佣事 惟谨,主人乃亦寘疑邪?”翁固诘之,则请其故。翁曰:“日 者燕客,执事咸馂,而汝独孙,诸侪目撤器,有叹声,是 以职汝,非真佣也。”宜生遂告之故。翁赆之金,夜济淮 以归试一日获熊三十六,赋擢第一。其后竟如僧言。 《元史洪福源传》:“君祥,小字双叔,福源第五子也。年十 四,随兄茶丘见世祖于上京,帝悦,命刘秉忠相之。秉 忠曰:‘是儿目视不凡,后必以功名显,但当致力于学 耳’。令选师儒诲之。”
《正乙天师传》:张留孙者,字师汉,信州贵溪人。少时入 龙虎山为道士,有道人相之曰:“神仙宰相也。”
《诚斋杂记》:赵王李德诚镇江西,有日者自称世人,贵 贱一见辄分。王使女妓数人与其妻滕国君同妆梳 服饰,偕立庭中,请辨良贱。客俯躬而进曰:“国君头上有黄云。”群妓不觉皆仰首,日者曰:“此是国君也。”王悦 而遣之。
《遂昌杂录》:谢后既北迁,其支裔在杭者固多,谢君退 乐一人也。退乐尝言江南始内附,有所谓李信卿者 自北来,谓能相人望气,崖岸倨甚。退乐与贵官咸敬 之,亦设早馔以延致之。李至即中坐,省幕官皆下坐, 不得其一言。时赵文敏公谓之“七司户”,固退乐姻戚 也。屈公来同饭,时文敏风疮满面,李遥见即起迎文 敏谓众人曰:“我过江仅见此人耳,疮愈即面。君公辈 记取,异时官至一品,名满四海,李之术亦精矣。”襄阳 未破时,世祖令其即军中望气,行逾三两舍即还,言 于世祖曰:“臣见卒伍中往往有公辅贵人,襄阳不破, 江南不平,何处著许多富贵人?”呜呼!此与南衙士卒 皆将相者何异哉!
《辍耕录》:昔真州一巨商,每岁贩鬻至杭,时有挟姑布 子之术曰鬼眼者,设肆省前,言皆奇中,故门常如市。 商方坐下坐,忽指之曰:“公大富人也,惜乎中秋前后 三日内数不可逃。”商惧,即戒程。时八月之初,舟次扬 子江,见江滨一妇仰天大号,商问焉,答曰:“妾之夫作 小经纪,止有本钱五十缗,每卖鹅鸭过江货卖,归则 计本于妾,然后持羸息易柴米,馀赀尽付酒家,率以 为常。今妾偶遗失所留本钱,非惟饮食之计无所措, 亦必被棰死,宁自沉。”商闻之,叹曰:“我今厄于命,设令 铸金可代我无虞矣。彼乃自夭其生,哀哉!”亟赠钱一 百缗,妇感谢去。商至家,具以鬼眼之言告父母,且与 亲戚故旧叙永诀,闭户待尽。父母亲故,宛转宽解,终 弗自悟。逾期无他故,复之。杭舟阻风,偶泊向时赠钱 处。登岸散步,适此妇襁负婴孩,遇诸道迎拜,且告曰: “自蒙恩府持拔,数日后乃产母子二人,没齿感再生 之赐者,岂敢忘哉!”商至杭,便过鬼眼所,惊顾曰:“公中 秋胡不死?”乃详观形色而笑曰:“公阴德所致,必曾救 一老阴少阳之命矣。”商异其术,揭钱若干以报之。 《霏雪录》:洪武中,有胡僧善相,在某寺见三僧与寺主 别,胡谓主者曰:“彼三僧何之?”主者曰:“礼浦陀。胡僧亟 令召回,否则皆有水厄。”主者令追之,不及,果俱溺死。 胡僧后见四明袁庭礼,欲授其术,乃令袁视日久之, 杂以黑白豆,令拣之,袁目不眩,遂以其术传之。袁亦 多奇验。尝相戴九灵先生日后当有一难。壬戌冬果 死囹圄。
《椒宫旧事》:皇妃郭氏,山甫之女也。高皇微时过临淮, 山甫见之惊异,急具馔与交欢。酒酣跪上,备陈天表 之异,他日贵不可言,幸无相忘。上去,山甫语诸子:“吾 视若曹皆非田舍郎,往往可封侯,今始知皆以此公, 宜谨事之。”复以女入侍,从渡江,协孝慈以肇家。孝慈 崩,尝摄六宫事,号皇妃,追封山甫营国公。
《明外史姚广孝传》:“广孝,长洲人,本医家子。年十四,度 为僧,名道衍。尝游嵩山寺,相者袁珙曰:‘是何异僧?目 三角,形如病虎,性必嗜杀,刘秉忠流也’。道衍大喜。” 《李时勉传》:“时勉与陈敬宗同在翰林,袁忠彻常相之, 曳二人并列曰:‘二公他日功名相埒’。敬宗仪观魁梧, 时勉貌稍寝。后二人各为南北祭酒。”终明之世,称贤 祭酒者,曰“南陈北李。”
《泳化类编》:徐昂,泰州人,登弘治甲辰进士。初无嗣,因 赴试遇京,有相士王姓者,言多中,士大夫皆神其术。 昂往问嗣,王曰:“君相不容嗣,为之奈何?”徐初亦不为 忿,及登第,出守西安,因途纳一嬖,颇妍,徐诘其姓,嬖 详告之曰:“予某地人,父名某,作某官,丧于某年,向以 岁饥为贼暴掠售于此。”徐悯其为故家女也,即焚券 不令为妾。及之任,择郡民行修者出簪服配之。秩满, 复入京。王见之,惊曰:“君相异矣!子星满客讵,非培德 所致乎?”后徐氏庶妾一岁而育五子,咸磊落越人。
相术部杂录
编辑《申鉴》:或问人形有相。曰:“盖有之焉。夫神气形容之相 包也,自然矣。贰之于行,参之于时,相成也亦参相败 也,其数众矣,其变多矣,亦有上中下品云尔。”
《北史皇甫玉传》:“齐代善相者,有馆客赵琼,其妇叔奇 弓,弓已转在人处,尽知之。时人疑其别有假托,不然, 则姑布子卿不如也。初,魏正始前有沙门学相游怀 朔,举目见人皆有富贵之表,以为必无此理,燔其书 而后皆如言。乃知相法不虚也。”
《钱氏私志》:“唐一行尝语人曰:‘吾得古人相法,相人之 法,以《洪范》五福六极为主,观其所由,察其所安,可得 大概。若其人忠孝仁义,所作所为,言行相应,颠沛造 次,必归于善者,吉人也;若不忠不孝、不仁不义,言行 不相应,颠沛造次,必归于恶者,凶人也。吉人必获五 福之报,凶人必获六极之刑,不于其身,必于其子孙’”, 若但于风骨气色中料其前程休咎,岂能悉中也。 《齐东野语》:“前辈名公钜人,往往有知人之明,如马尚 书亮之于吕许公,陈恭公、曾谏议致尧之于晏元献吕许公之于文潞公,夏英公之于庞颖公,皆自布衣 小官时即许以元宰之贵,盖不可一二数。初非有袁、 李之术,特眼力高,阅人多故耳。”
《续明道杂志》:“凡观人之术无他,但作事神气足者,不 富贵即寿考。但人作十事,若一一中理,无可议者也, 自难得,况终身作事中理耶?其次莫若观其所受,此 最切要。升不受斗,不覆即毁,物理之不可移者。” 《孔氏杂说》“相之不可凭也。”《南史》:“庾敻家富于财,食必 列鼎,且其貌丰美,颐颊开张,人皆谓必为方伯。及魏 克江”陵,敻以饿死。时又有水军都督褚蕴,面甚尖危, 从理入口,竟保衣食而终。唐柳浑十馀岁,有巫告曰: “儿相夭且贱,出家可免死。”浑不从,仕至宰相。魏朱建 平善相锺繇,以为唐举、许负,何以复加。然相王肃年 逾七十,位至三公。肃六十二,终于中领军耳。史氏以 为蹉跌,吾以为相不可凭也。《南史》:徐陵八岁属文,十 三通《庄》《老》。光宅寺慧云法师每叹陵早夭。陵仕至太 子少傅,年至七十七。《唐·孔若思传》:孔季诩擢制科,授 校书郎。陈子昂尝称其神清韵达,可比卫玠。而季诩 终于左补阙。使徐陵夭而不寿,季诩遂至显官,则人 遂以为风鉴之验矣。吾以此知风鉴之不可凭也。 《青箱杂记》:荀子曰:“相形不如论心。”谚曰:“有心无相,相 逐心生;有相无心,相随心灭。”此言人以心相为上也。 故心相有三十六相,夫人尝言:“意气求官,自须如此, 一也;为事有刚有柔,二也;慕善近君子,三也;有美食, 常分惠人,四也;不近小人,五也;常行阴德,每事方便, 六也;从小能治家,七也;不厌人乞觅,八也;利人克己, 九也;不遂恶”贪杀,十也闻事不惊张,十一也。与人期 不失信,十二也。不易行改操,十三也。夜卧不便睡著, 十四也。马上不回头顾,十五也。夜不令人生憎怒,十 六也不文过饰非,十七也;为人作事周匝,十八也;得 人恩力不忘,十九也;自小便有大量,二十也。不毁善 害恶,二十一也;怜孤济寡急物,二十二也。不助强欺 弱,二十三也;不忘故旧之分,二十四也;“为事众人用 之”,二十五也;不多言妄语,二十六也;得人物每生惭 愧,二十七也;声美音有序,二十八也;当人语次不先 起,二十九也;常言人善事,三十也;不嫌恶衣恶食,三 十一也;方圆曲直随时,三十二也;闻善行之不倦,三 十三也;知人饥渴劳苦,常有以恤之,三十四也。“不念 旧恶”,三十五也。故旧有难,竭力救之,三十六也。已上 三十六善皆全者,当位极人臣,寿考令终;或有不全, 则祸福相折,以次减杀。具二十者,刺史之位具十以 上,令佐之官具五七者,亦须大富。
人之心相,亦见于目。《孟子》曰:“知人者莫良于眸子,胸 中正则眸子暸焉,胸中不正则眸子眊焉。”此其大概 也。而其间善恶,又更多端。凡�《睮唊》嗫者,嫉妒人也。 盱睢。��者,恶性人也。�《矘晃》者,憨人也。《䀡》!�眠。� 者,淫乱人也。“睢盱睒烁”者,邪人也。《弥词瞢》�者,奸诈 人也。应征“拗”�者,崛强人也,羊目。�“瞳者,毒害人也。 睛色杂而光浮浅者,心不定,无信人也。睛色光彩溢 出者,聪明人也。睛色紫黑而光彩端谛者,好隐遁人 也。睛色黄,瞻视端直者,慕道术人也。睛多光而不溢 不散彻而瞻视端直者,慕道术人也。睛急眨者,若不 嫉妒,即虚妄人也。 又商臣、王敦蜂目,王莽露眼赤睛,梁冀洞睛矘眄,则 恶逆之相,亦见于”目。余昔年尝任汀州掌狱录,见杀 母黄曾,其目睛黄小而光跌宛若蜂状,则蜂目之恶 逆尢验也。
昔人谓官至三品,不读相书,自识贵人,以其阅人多 故也。本朝巨公吕文清、夏文庄、杨大年、马尚书,皆有 人伦之鉴,故其赏罚未尝妄谬,而任使之际亦多成 功。《李𪟝》曰:“无福之人,不可与共事。”斯言信矣。
余尝谓风鉴一事,乃昔贤甄识人物、拔擢贤才之所 急,非市井卜相之流用以贾鬻取赀者。故《春秋》单襄 公、成肃公之徒,每遇会同,则先观威仪,以省祸福,而 前世郭林宗、裴行俭,又考器识以言臧否,然余亦粗 知大概。常与苗文忠公论之,文公曰:“观子之论,多取 丰厚,是则屠儿。”�饦师皆贵矣。余复思之,大凡相之 所先,全在神器与心术,更或丰厚,其福十全。《国语》曰: “今王远角犀,丰盈而比顽童。”穷固则丰盈,固贤哲相 也。
《扪虱新话》:予又尝爱吴处厚能论相云:“心相有三十 六善。”予不敢谓全有,亦不敢谓全无,有之固非难事, 无之实为累德。予故尝以二十失、十八蔽自攻其过, 以后三十六善自饰其明。
僧文晓者,以相法自言。予与之语,诘其所得,晓曰:“吾 法不从人授,吾少读《法华经》至第六卷,见吾佛言:‘若 复有人语予人言,有《法华经》可共往听’。是人功德转 身,得与陀罗尼菩萨共生一处,利根智慧,百千万世, 终不喑哑,口气不臭,舌常无病,口亦无病,齿不垢黑, 不黄不疏,亦不缺落,不差不曲,唇不下垂,亦不蹇缩”, 不麤涩。不疮疹。亦不缺坏。亦不呙斜。不厚不大。亦不黧黑。无诸可恶。《鼻不遍》�“亦不曲戾,面色不黑,亦不 狭长,亦不窊曲,无有一切不可喜相,唇舌牙齿悉皆 严好,鼻修高直,面貌圆满,眉高而长,额广平正,人相 具足。吾三复玩味,于是得相法焉。”予初骇其言,因戏 语晓曰:“佛法无妄者,听《法华经》,人得如是相好无疑 矣。然持此法以往,必须见有如此人,乃合此法耳。且 如吾书中言,帝尧长,帝舜短,文王长,周公短,仲尼长, 子弓短。卫灵臣、公孙吕身七尺,面三尺,广三尺,鼻目 耳具,而名动天下。楚叔敖突秃长,左轩较之下,而以 楚伯叶、公子高短瘠微小,行若不胜其衣然。白公之 乱,定楚国,如反掌。徐偃王之状,日可瞻焉;仲尼之状, 面如蒙倛;周公之状,身如断菑;皋陶之状,色如削瓜; 闳夭之状”,面无见肤。傅说之状,身如植鳍。伊尹之状, 面无须眉。尧舜参眸子,桀纣长巨姣美,筋力越劲,然 身死国亡,为天下之僇。如此等人,与《法华经》所说,已 是不合尔,当以何法相晓?无语固知其无术,然能言 因《法华经》而得相法,亦可喜。世必有悟此者,但晓非 其人耳。因记于此,几一见耳。
《穷愁志》。夫相之相,在乎清明;将之相,在乎雄杰。清明 者,珠玉是也,为天下所宝;雄杰者,虎兕是也,为百兽 所伏。然清者必得大权,不能享丰富;雄者必当昌侈, 不能为大柄。兼而有之者,在乎粹美而已。余顷岁莅 淮海,属县有盱眙,而山多珉玉,剖而为器,清明洞澈, 虽水精明冰不如也,而价不及。凡玉,终不得为至宝, “以其不粹也。清而粹者天也,故高不可测;清而澈者 泉也,故深不可察。”此其大略也。余尝精而求之,“多士 以才为命,妇人以色为命,天赋是美者,必将有以贵 之。才高者,虽孟尝眇小,蔡泽折额,亦居万人之上;色 美者,虽钩弋之拳,李夫人之贱,亦为万乘之偶。然不 如面粹者,必身名俱荣,福禄终泰”,张良是也。择士能 用此术,可以拔十得九,无所疑也。
《爱日斋藂抄》:“相人之法古矣,而物无不可。《相史》云:‘黄 鲁直、陈君天相马,留长孺相彘,荥阳褚氏相牛。《吕览》 又记:‘古有善相马者,寒风相口齿,麻衣相颊子,女厉 相目,卫忌相髡,许鄙相尻,投代褐相胸胁,管青相膹’’。” �“陈悲相股脚,奏牙相前,君赞相后,与兽群焉,人可 知矣。”昭德《读书志》:“伯乐《相马经》,浮丘伯《相鹤经》,甯戚 《相牛经》,《郑氏通志》,又加以周穆王《相马经》,诸葛颍徐 成《相马经》,高堂隆《相牛经》,淮南八公《相鹄经》《相鸭经》 《相鸡经》《相鹅经》,抑皆古事也。”不惟是也,凡物皆然,故 自《西都艺文》之目,已著《相人》《相宝剑刀》《相六畜》。班孟 坚谓相人及六畜,骨法之度数,器物之形容,以求其 声气贵贱吉凶,要其术如是而已,世代相传,当有存 者。陈氏书曰:“《相贝经》,未详何书。《纬略》云:‘师旷有《禽经》, 浮丘伯有《鹤经》,虽六畜亦有《牛经》《马经》《狗经》,下至虫 鱼有《龟经》《鱼经》,唯朱仲所传《贝经》奇怪,岂即《相贝经》 欤?或述其名类而谓相也。《纬略》又举东’”《方朔相笏经》 《袁天纲郭先相笏经》《陈混常相笏经》《古相手板经》,亦 验人祸福也。齐其母称之,在州时有一手板,相者云 “富贵。”又《吴氏漫录》引陆长源《辨志》载唐天宝中有李 旺称善相笏,验之以事,卒皆无验。以为不可概论。遂 记开宝末聂长史相木立蛮三笏:一王侯笏,生人不 敢秉;一宰相笏,一卿监笏,亦为节度而作。真后,一归 钱武肃祠堂,一归沈相,一归钱昭晏,以卫尉卿守滑 州。真庙朝,老道士为沈良择笏,云:“此借绯笏,兼是吉 州通判。”沈时除吉州通判,借绯。又云:侯罢任,别为拣 朝官笏。期明年六月,沈果以是时卒。由前一事则贵 贱在笏,由后一事则吉凶在人。《漫录》云:馆中有陈混 《常相笏经》,其说惟本管辂、李淳风之言。又常氏相板 印法,魏程伯相印法,盖相笏之类,而有相字法者,术 亦传也。
《漫笑录》:李宾王利用,鄱昜,躬行君子人也。尝云:“郭林 宗作《玉管通神》,有四句云:‘贵贱视其眉目,安否察其 皮毛,苦乐观其手足,贫富观其颐颊’。”
《王氏谈录》:欧大云:“凡相人最好于得失荣辱之际,观 其动否,便可知其气之大小也,然后见其人之前程 也。”
《鸡肋编》:小人之相,亦多有相验者。有一绝句云:“欲识 为人贱,先须看四般,饭迟屙屎疾,睡重著衣难。”盖无 不应。
《希通录》《荀子》:“仲尼之状如蒙倛。”韩退之注:“四目为方 相,两目为倛。”
《古今考》《汉·高帝纪》:吕公者好相人。“相人”二字,始见于 《左传》。文公元年,内史叔服能相人。至荀卿始为书非 之,然未得其要。大抵吕公能相高帝之当贵,而不能 相吕后之覆宗。此《大学》云“莫知其子之恶。”其是之谓 欤!
《方洲杂录》:“袁尚宝忠彻世善相人,人干之则叱骂,甚 有往还终身不得一言者。士大夫至其家,为之留连 饮酌久之,俟其喜而自言,十中八九人,谓其高贵,不 肯轻用其术。予谓此正专乎术者也。凡人贵贱寿夭祸福,根于心而动乎体,固有隐而难见者,必从容玩 狎得其真而后言,否则宁不言也。使不善自固,其术 《易干》而好谈,一日所接,岂止数十。内鉴不精,目力随 乱”,岂真一一奇中哉!忠彻非能尽相人,能用相人之 术耳。
《偃曝谈馀》历查古人异相见于书史者,如吕望芝眉 唐叔生而有手纹曰虞,遂以为名;吴夫差肉食而有 墨色;仲子鲁惠公夫人生有手纹,曰“为鲁夫人”;干将 子眉广三寸;公孙吕面长三尺,广三尺;张良手纹如 琴,陈平手纹有兵符;其妻萧氏手有帝金花印;诸葛 亮手长八尺,形细面麤,犹如松柏,皮肤枯槁,文理润 泽。石崇声似鼓,顾思远头有肉角,长寸许,寿一百二 十岁,七子迨死,少子六十矣。杜皇后长犹无齿,晋成 纳采之日,一夕尽生。刘曜须髯百根,长五尺,身长九 尺三寸。苻秦背有文隐起,曰“草付。”慕容皝版齿。吕光 左肘有肉印。刘元须三尺,当心有赤毫三根,长三尺。 萧道成鳞文遍体。梁武舌成八字,两骻骈骨,项上隆 起,有文在右手曰“武。”梁简文眉翠色。梁武妃丁贵嫔 左臂有赤痣,上有五采,而体多疣,纳之,其疣并失。沈 约左目重瞳,腰有紫痣。王敬则两腋下生乳,各长数 寸。侯景左足上有赤瘤,状如龟,战应克捷瘤,则隐起 分明。如不胜,瘤低及王僧辨至石头,瘤隐陷肉中。又 左足偏短,不便弓马。章昭达少遇相者,曰:“卿貌甚善, 须小亏则贵。”后醉堕马,鬓角小伤。侯景之乱,中流矢, 眇一目。相者曰:“卿相善矣。”仕陈,位至司空。释昙如足 白于面,虽跣涉泥水,未尝污浊。陈武章皇后手爪长 五寸,色并红白,每遇期功之服,则先折一爪。张丽华 发长七尺,后魏拓拔濬立发委地,每卧则须垂至脐。 高澄、贾子儒相之曰:“人有七尺之躯,不如一尺之面; 一尺之面,不如一寸之目。”崔浩纤妍洁白,如美妇人。 杨大眼,眼如车轮。卢曹身长九尺,臂毛逆如猪鬣,力 能拔树。尝卧疾,犹申足举二人。黄巢,足有黄巢二字。 唐高祖体生三乳。马周妻,卖饼媪也。袁天纲见之,言 法当贵。周纳之,封夫人。高力士胸有七黑子,安禄山 双足黑痣有毫,李光弼之母有须数十,长五寸许,封 国夫人。杨都女生而连眉,果得仙。王钦若项有附疣, 朱仲晦面有七星,秦桧眼有夜光,吕文德足长尺馀 有咫,赵子昂尖头小书生
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