钦定古今图书集成/博物汇编/艺术典/第721卷

钦定古今图书集成
博物汇编 第七百二十一卷

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第七百二十一卷目录

　术数部汇考三十五

　　大六壬类集〈毕法赋上〉

艺术典第七百二十一卷

术数部汇考三十五

《大六壬类集》

毕法赋〈上〉

“《前后引从》升迁吉”，　引干宜进职，引支宜迁宅。

夫前引后从格者有二等，如遇初传居干前为引，末传居干后为从，值此格者，必陞擢官职。又如遇初传居支前为引，末传居支后为从，值此格者必迁修家宅，二事皆吉。

“《拱贵格　》引从天干格” 内。如庚辰日寅加酉为初传，子加未为末传，此乃初末引从庚干在内，干上丑为昼贵人，兼三传下贼上，岂不应陞擢官职也？夜占乃墓神覆日亦无畏，缘中传未作天乙，冲破丑墓，仍为吉课也。

“两贵引从天干格　。” 如壬子日初传巳加子为昼贵，末传卯加戌为夜贵，亦是墓神覆日，赖中传之戌冲辰，不畏墓也。凡值此例，必得上人提携，或两处贵人引荐成事。如辰为月将尤妙也。

“初末引从地支格　。” 如己亥日初传巳加子，末传卯加戌，亦系引从地支格，虽初末加其干墓覆支，赖中传之戌冲辰亦无畏，宜迁修家宅则吉。又如丁亥日初传巳加子，末传卯加戌，亦初末引从地支格，奈昼夜天将皆是白虎居于支上，岂宜迁修宅舍乎？殊不知亦赖中传戌蛇冲辰虎不为害也，如用辰为月将，尤为妙也。或占人行年本命又居巳位，以巳上二戌冲辰，众凶皆散矣。

昼夜贵人临干支上拱，其年命在内者　，宜告贵用事，必得两贵人成就。如丁酉日酉加丁、亥加酉，占人年命在申。丁巳日亥加丁、酉加巳，占人年命在午。癸亥日巳加癸、卯加亥，占人行年在子。凡干支夹拱在下层，惟甲子、甲辰、癸亥、癸卯。在上层，惟庚午、庚戌、丁巳巳、丁巳酉。

二贵拱年命格　。如癸未日初传巳加子，末传卯加戌，占人行年本命在亥，宜告贵成事，名末助初财初德，亦贵人助贵人也。

干支拱定日禄格　，惟伏吟卦为的。如丁巳、己巳、癸亥皆伏吟，宜占食禄事，癸亥为嫌禄空。

《干支拱夜贵》昼贵格　惟伏吟为的。如庚午、己酉支干拱夜贵，甲子支干拱昼贵，皆伏吟卦，宜告贵人求事。

初中拱地盘贵人格　如庚午日干上戌，支上申，乃支干并初中拱夜贵也。又庚午日干上酉，支上未，又庚午日干上午，支上辰，乃支干初中皆拱地盘之夜贵，皆宜告贵而成合事，馀皆仿此。

首尾相见，始终宜，　攻必取，战必胜。

谓干上有旬尾，支上有旬首，名“周而复始格” ，亦名“一旬周遍格。” 凡值此者，占事不脱，所谋皆成。占赴试宜代工，占讼宜换司易局，占交加用事去而复来。惟不宜占释散事，如有忧疑，其事尽在，未能决断。惟乙未、辛丑、丙申、壬寅、戊申五日有之　。干支隔四位方有　。前四日俱甲午旬，惟戌申乃甲辰旬。

干上有旬首，支上有旬尾，惟乙丑、辛未、丙寅、戊寅、壬申五日有之。诸占亦照前断　，惟戊寅乃甲戌旬，其馀四日俱甲子旬。

《天心格　》乃年月日时皆在四课之内。凡占乃非常之事，即日而成。或干天庭之事，定然成就。如占阴私，常用鄙俚之事，反成咎也。

《回还格　》，乃三传在四课之中，如辛亥日干上酉，亥上戌，三传戌酉申是也，此以不备言之。至于干支自作三合者，内多“回还格” ，乃干支相会，不可作不备言之。如丁卯、丁亥、己卯、己亥，皆干上卯或干上亥，诸如此类，占凶凶成，占吉吉就，凡事只宜守旧，不能动作。如占病，其病难退，讼不解。如女命占得干加支，男命占得支加干，来意占婚尢验，宜详其生克、空脱、刑冲破害墓言也。

帘幕贵人高甲第，　班超封万里之侯。

帘幕官者，如昼占乃夜贵，夜占乃昼贵。如占科目，专视此神临于占人年命之上，或临日干上，试必高中矣。凡庶人占得帘幕，得林下官扶持，如有官人占得之，为休官之象。

旬首作帘幕官者，临年命日干之上，尤的惟乙巳。

辛日有之

又“辰戌作旬首，临年命日干者，必中魁元。” 乃甲辰甲戌两旬，二十日有之。

斗鬼相加格　或丑加未，或未加丑，作年命日干者，亦中魁元，缘丑有斗，未中有鬼，“斗鬼” 二字合而为魁故也。

亚魁星，天盘酉临年命日干者，占试必高中，缘酉为从魁也。已上诸说忌空亡。

《德入天门格　》，乃《日德》加亥为用，士人占之必高中。亥为天门德者得也。

真朱雀格　。如六巳日于四季年占，用夜贵逆布，乃朱雀乘午，占春闱，其文贴上，意必得高中。缘朱雀主文书生太岁，又生日干，如真朱雀克太岁，占讼必达朝廷，罪必致死，惟申酉岁的。

朱雀乘神克帘幕官，占试，其文不贴，主文意。朱雀乘丁马，榜将出，忌。

昼夜贵人拱年命者，赴试必中。如丁酉日干上酉，支上亥，占人年命在申，大宜占试。缘干支上神作昼夜贵人，拱年命上河魁。

《源消根断格　》。如癸卯日，干上卯，支上巳，年命在寅，大宜占试，不在此论，缘只取二贵拱年命也，但高中矣，恐以不摄，终成劳瘵。

帘幕贵人尤分喜畏，细具于后：甲日不喜未墓为之，庚日不喜丑墓为之，又甲寅日不喜丑空为之，庚寅日不喜未空为之，丙寅丁卯日不喜亥空为之，己卯乙亥日不喜申空为之，壬子癸丑日不喜卯空为之，壬寅癸卯日不喜巳空为之，六辛日不喜午克为之，又辛亥日不喜寅空为之，空亡尤甚，使试官置卷不“视，徒劳一次。”

占武举法：以巳为弓弩，申为矢箭，申加午，必箭中红心。如申加寅申巳亥为“四脚花” ，以第几课发用，言其箭中之数，四墓脱垛。

《催官使者赴官期》，　惟将赴任，宜见。

凡占上官赴任，见日鬼乘白虎，加临日干，或年命之上，乃名“催官使者” ，纵是远缺，必催速赴任也。如催官使者空亡，又是虚信，或被遣差。

《催官符》如官星临日干年命者，其三传上神生其官星是也。

《恩主举荐例》：传年日辰有父母爻者是。亦为食禄之地。如值长生作贵人亦如之。如乙日见日贵为父母，己日见夜贵为长生，外乙卯日昼贵空，己卯日夜贵空，不用。

四时返本煞，占赴任极迟。夫返本煞者，春得金局，夏得水局，秋得火局，冬得土局是也。如赴任占得返吟，多不满任。

六阳数足，须公用，　《随》六三。系丈夫，失小子，随有求。

得“利居贞” ，扬兵于九天之上。

“六阳格　” 谓支干四课三传皆居六阳之位是也。凡占皆利公干而不利私谋。假令庚子日第一课戌加庚，第二课子加戌，第三课寅加子，第四课辰加寅作初传。其中传午加辰，末传申加午，卦名登三天。宜占天庭事，有动达高尊之象。如君子占之，稍畏初中空亡而减力，如常人占之，赖初中空却省力也。尤未免公干明白事理。

《悖戾格》亦名“倒拔蛇　。” 如甲午日干上子，虽四课三传皆处六阳之地，缘三传退间，主事间阻艰难，兼被初传戌财引入中末鬼乡，凡占事皆艰辛，尤不免公用也。如甲戌日干上子，四课三传亦皆处六阳位，以上，是自夜传出，昼尢明白。

五阳格　课传居五阳之上者，或占人年命填之，亦名“六阳事” ，主公用明白，利公不利私也。此例极多，不暇细具。

六阴相继尽昏迷。　随六二。系小子。失丈夫。伏兵于。

九地之下

“六阴格　。” 谓课传皆居六阴之位是也。凡占，利阴谋私干，不利公闻，尢尽昏迷也。或自昼传夜，昏迷愈甚。如己卯日第一课酉加巳，第二课亥加酉作初传，第三课巳加卯、第四课未加巳，中传丑加亥，末传卯加丑，课名“溟濛。” 凡占事必是阴谋奸私之象。兼天将、天后、螣蛇、六合、元武，支干上皆乘盗炁，又是弹射发用，坐于空乡，至费力而不可言也。占病必死，求望皆为脱耗。又己亥日干上己同五阴格　，课传止五阴者，占人年命填之。凡占利私不利公，利小人不利君子。

源消根断格　。如癸卯、癸未、癸巳干上卯，课传俱在五阴之位，又是下生上神，迤逦而脱去，占病缘不摄而致病，岂不危绝乎？凡占皆脱耗，其法如神，切宜秘之。又如辛卯日干上子，自干至支及初中末，迤逦下生上神，尽被脱盗，虽不系五阴位全，其理一同。已上例，除占病外，诸占未免脱耗，日渐消烁也。

旺禄临身徒妄作，　不战而屈人之兵。

谓日之禄神又作日之旺神临于干上者，切不可舍此而别谋动作。如乙卯日干上卯，幸得乘日之旺禄，何不守此，乃舍而就初传之财，中末之生，殊不知皆是旬内空亡，既逢干空，不免啰呖再归干上，就禄就旺，诚所谓到处去来，不如在此之语也。又乙酉、乙亥日干上卯，癸巳、癸丑日干上子，辛卯、辛丑、辛酉日干上酉，己亥、己酉、己巳日干上午，虽不系己土旺神，亦可用也。已上皆在钤内，又如辛巳日，虽干上酉，为日之旺禄，奈是旬空，既旺禄空亡，必所得不偿所费，反不宜坐用，未免弃禄而就三传之财，及别谋改业，遂致亨旺，切不可如前论之。又如癸亥日，干上虽乘子，为日之旺禄，亦是旬空，未免弃禄而就初传之戌，乃值日鬼乘白虎，又不免向前投。中传酉又值败炁，又坐鬼乡，酉加戌为鬼乡也，迤逦至于末传，申始逢日之长生，凡值此课，未免舍空禄而就艰难中更进一步，始得如意。此意法奇妙。丁亥日干上午，乙巳日干上卯，同外有乙未日干上卯，缘是闭口之禄，而不可守，遂投初传，奈是昴星不入之财，不免中传再归干上，受其旺禄，又不能守，致于末传弃禄而归于末传，宅上受其干墓之乡。以此占之，乃见食于人，把心不定，终处于家中，受困厄而已。

禄被元夺格　如辛卯日干上酉，为日旺禄，缘昼乘元而夜乘虎，遂不可守，未免投初传丑又是日墓，中传子又是脱炁，末传又是丁亥乘虎而遥伤日干，自末传至干，虽欠一位，终不能复投其旺禄也。此例尚有，皆在钤内，甚详。又辛未日干上酉，夜乘虎，支上午火，初巳中归巳乡，末丁卯。

“《权摄》不正禄临支”，　不为邻国之游士，亦作幕府之

客臣

谓日干禄神加临支辰上者，凡占不自尊大，受屈折于他人。如占差遣，主权摄不正，或遥授职禄，或正宜食宅上之禄，或将本身之职禄替于儿男者，斯占尤的。且夫此例每日有一课，可逐类而言之。假令甲子日寅加子，乙丑日卯加丑之类，不暇细具，皆仿此。

禄被支墓克脱，外有日干之禄加支上，被支辰墓其禄，或被支克其禄神者，必因起盖房宅而失其禄。或被支辰脱其禄神者，必因起盖房宅而以禄偿债。假令辛丑日酉加丑，乃禄神受墓；又乙酉日卯加酉，乃禄神受宅；克乙巳日卯加巳，乃禄神受脱。此例极多，不暇细具，馀仿此。

避难逃生须弃旧，　四面受敌亦有无敌之处。

“避难逃生格　” 如甲子日戌加子作初传，虽曰日财，乃是旬空，中传申金又是日鬼，末传午火作日之脱炁，且三传既无所益，不免只就干上子水而受生，乃应“避难而逃生” 之语。丁卯日干上亥，乙亥日干上酉，戊寅日干上申，庚戌日干上午，辛未日干上丑，戊午日干上辰，己巳日干上酉，辛酉日干上亥，壬申日干上寅，庚辰日干上子。

避难逃生。如甲子日辰加寅为初传，虽曰日财，奈昼夜天将皆是六合，其财受上下夹克，终不可得。中传午火，乃日之脱气，末传申金，又是日鬼，三传既无所益，不免日干就子支上而受生，亦谓之避难而逃生。又如庚子日子加申，此乃支神上门而脱干，兼三传水局皆作脱炁，及昼夜天将蛇龙武皆是水中之兽也。愈击其水而蚀庚金。诚所谓脱耗迍邅而不可逃。熟视之天盘申金坐于辰土之上就生。子水坐于申金之上长生。岂能蚀天上之申金。亦为避难逃生也。

占人本命作“丁神” ，动摇不安，而坐长生之上，亦为避难逃生。

避难逃生而终不能逃生者，例如丁亥日干上戌，夜占昴星，三传午戌寅，缘始弃干上之墓，遂投初传之禄，奈是旬空，不免弃空禄而再归干上中传戌墓，终不可受其久困又投未之长生，奈值白虎，未免止居宅中，受惊危之长生尔。

《避难逃生得财格　》如壬午日，辰加亥作初传，乃是墓神覆日为用，三传辰酉寅，不免弃墓而投中传酉金之生，又是旬空，遂再投末传寅木，又是脱炁，然后弃其三传，而壬干加午而取财也。如丙寅日寅加丙，申财加亥乘元，三传亥申巳，缘申见在之财落空，又焉能求外来之财也。

舍益就损格　，亦名不受福德。《贲》：初九，“贲其趾，舍车而徒。” 如壬寅日不就干上之申金为长生，愿以壬干加寅木而受脱。

“舍就皆不可格　。” 如乙酉日干上亥，辛丑日干上未，唯有庚子日干上辰乃空亡，庚午日干上戌乃空亡。

“墓作太阳格　” 谓墓神覆日，却作太阳，处难中得。

上人提携，共有五等：一就干上之生，二就支上之生，三日干坐地盘之生，四本命乘丁坐地盘长生，五日干下临财乡。

朽木难雕别作“为。”

谓斲轮课中卯为空亡者，故名“朽木不可雕” 也。凡值此例，宜改科易业而别作营生。如庚戌日卯加申，辛亥日卯加辛，此二者尤的，馀有癸丑日卯加申发用。

斧斤不利格　如丁丑日卯加申为发用，乃申酉空亡，卯木加空地，非朽木难雕之例也，凡谋不遂。

“众鬼虽彰全不畏。”　虽有乌合之敌众，难当虎豹之。

雄师

假令壬辰日戌加未为初传，丑加戌为中传，辰加丑为末传，三传戌丑辰，皆是日鬼，诚为凶也。殊不知干上先有寅木，可以敌其三传之土制鬼贼不能为害。兼是蒿矢，择比为用，又坐空乡，鬼力至轻也。凡占未免先值惊危，下稍无畏。但言必有人相谋害，终不能为祸也。如用夜贵，初乘白虎，尚可畏焉。如用日贵，全无畏矣。且论寅木，切不可作脱炁言之，实为救神。其寅木论，如孔氏门下有子路，能御侮者也。又如壬戌日干上寅，丙子、丙申、丙辰干上丑皆是。己亥日干上申，夜贵必得贵人力，家鬼取家人。如己丑日干上申，支上寅为用，三传寅卯辰，如用夜贵，必得贵人解救。自支寅木发用，中末传俱归木乡，凡值支上有鬼，引入鬼乡者，皆如此说。如丙申日干上丑，丙寅日干上辰，从支阴发用为鬼，亦以家鬼断。赖干上有救，有官人，可病讼凶。

《家人解祸格　》如癸亥日，辰加癸为用，三传辰未戌，皆是土神，并来伤干，兼夜天将皆是蛇勾虎，诚为凶也，殊不知支上有寅木，可以敌鬼，不为凶咎。此例必得宅中之人解祸，馀仿此。

“引鬼为生格　” 谓初传日鬼而生其末传来育干者是也。如丙子日并干上子为初传，虽是鬼，却生末传寅木作丙火之长生，反不畏干上之子水，亦赖宅土未土为救，是丙子日是也。丙午日亦有丑土为救也，馀不为救。己丑日卯加申、甲寅甲午日酉加寅，乃先凶后吉。

传鬼为生格　，三传皆作日鬼，反生起干上之神而育干者是也。如庚午日，干上辰，三传戌午寅火局，虽全伤日干，殊不知三传反生干上辰土，而育养庚金也。又癸巳日，巳加酉，用昼将，皆土克日，殊不知土将生三传金局，三传金局生干，乃凶返吉也。

“贵德临身，消除万祸” 格　如乙丑、乙巳日并酉加巳，为初传，三传金局并来伤其乙干，如用昼贵，凶不可遏，设用夜贵，反为吉言。初传酉金上被螣蛇克，下被巳火伤，又被中传丑土来墓，末传巳火来克其酉金全无力来克干，纵然干上乘申金，又为贵人，又为日之德神临身，能伏诸煞。

天将为救神格　。如辛巳日午加辛为用，三传火局，并来伤干，诚为凶也。如观天将，昼夜皆是贵常，勾土神而窃其火炁，生其日干，亦宜免祸。脱炁为救格　。如壬子日，未加卯为用，三传木局，并来脱干，且此例既无日鬼，岂宜处干？众鬼虽彰，全不畏者之例。三传木局，切不可作脱炁言之。如用夜将，缘三传天将皆是勾常，贵人土神并来伤壬干，反赖三传木局去其土将，岂不应斯格也？馀五壬日干上卯夜贵，并如其说。壬戌、壬子、癸卯癸亥，三传未卯亥夜同。

虽忧狐假虎威仪，　夫仗他人之力。《乞儿向火》何倚。

冰山之徒

“狐假虎威格　。” 如丁未日干上子，其丁火实畏子水所克，反倚赖支属土，却能制其子水，不敢来伤丁干也。疑丁火喻狐，未土喻虎，故名为“狐假虎威仪” 之例也。凡占切不可动谋，如动用离其未土，其子水随迹而伤丁火也。又辛亥日干上亥，昼虎夜元皆乘脱炁，尤赖亥水坐于戌土之上，尚惧戌土不致辛金全脱，尤不宜动作，稍如前例，馀五辛日，亦可如此说。

“鬼贼当时无畏忌”，　吴释越而终为越灭吴。

假令戊子日干上午，三传寅卯辰皆是日鬼，如春占木旺，诚所畏也，殊不知木至春令而荣旺，既贪荣盛而无意克土，故戊土不畏木克也。此例虽春占无畏，防至夏秋其祸仍发，如有祸时，便宜断绝，免致后患。其馀传内全逢日鬼者，各详四季天令而言之。

三合为鬼格，亦如前说。

传财太旺反财亏，　汉《黩武》而海内空虚。

假令戊申日干上丑，三传子申辰，皆作日之财，兼昼夜天将，皆是水中之兽，又于秋冬水生旺之月。

占求财事，即无财也。如取其财，切防反费己财，缘水自贪其生旺，不能与我作财，只待身旺之月，财炁稍衰之月令，方可取其财例。尢多馀亦仿此。进退连茹为财格　，如网江鱼之谕。求财不宜坐财墓，亦忌财加鬼墓。

“财神空亡格　” ，求财反费己财。缘见在之财己空，求外来之财，岂有得也。如辛亥日干上寅，支上卯，二财皆空。庚戌日同。

“《脱》上逢脱”防虚诈。　金以议和愚宋，而宋以议和自

愚

谓日干生其上神，上神又生天将者，故名“脱上脱。” 凡占尽被脱耗，多虚诈不实之象也。假令六庚日干上子，夜将上乘青龙，此乃庚干生上神，子水又生青龙木将，那更三传皆是水局，并来盗日，凡占岂不遭虚诈乎？内有庚子日子加庚，乃支上门来脱干，三传又来脱之，并三传天将夜昼俱是蛇龙，元尽被脱盗，倘熟视之，其庚居天盘，坐辰土之上受生子水，居申金之上受长生，终不致脱尽，不可不知。六甲日干上巳，昼占上乘太常。六乙日干上午，昼占上乘天空。六丁日干上丑，昼占上乘太阴，无依《脱耗格　》。惟丁未日反吟昼占，乃干生丑，丑将生一火，逢九土，如忧事不止一件，若止见一件，别项又来，必有大灾。六己日干上《酉，夜占》上乘天后。

脱盗格　乃干上逢脱气，天将作元武者例亦如前说。六辛日干上亥，夜占乘元武，六壬日干上寅，昼占乘元武；六癸日干上寅，昼占上乘元武。馀有甲午日午加甲，三传又是火局，并支来盗干，虚诈尤甚。内辛亥日干上亥尤可恶，缘支干上皆脱初墓，又坐脱方，中末空亡，昼虎夜元之将，日上俱值，其凶可见。

空上乘空事莫追。　陈隋基业于唐，五代收功于宋。

谓上见旬空乘天空者，凡占指空话空，全无实象。如甲申日干上未，昼占上乘天空，馀占日上空亡，上乘天空，皆仿此。

“脱空格　。” 谓干上有脱乘天空，亦名“脱空神。” 凡占皆无中生有，尽是脱空，全无实迹，不足取信也。如辛卯日干上子，昼占上乘天空，初传又是遥克，中末皆空亡，凡占尽被脱空。六辛日干上子，昼占乘空，六乙日干上午，昼占乘空，馀日皆仿此。

但凡遥克为用，作空亡，或坐空乡，或乘天空者，凡占皆虚无不实也。

进茹空亡，宜退步　《坎》，初六“习坎入于坎”，窞凶遇此。

课宜班师

假令壬子日干上子，三传寅卯辰，皆是空亡，既向前值三空亡，即宜退步，抽身缩首，却就支干上子与丑合，反有所得，庶使壬水不被传木全脱，可以全身远害，不利托人。如甲午日干上卯，三传辰巳午，亦皆是空亡，亦宜退步，庶乎甲木不被传火脱尽，奈支干前后夹定，脱炁在内，尽被脱空而无穷也。如遇丑为年命，始宜退步就其禄神。

“脱空格　。” 如癸丑日干上寅，自是空亡，那更寅卯辰为三传，使癸水生其脱空，虽有千金，亦不周其足。如昼占乘元武，在干上尤甚，占讼费而不直，占病脱而虚甚，终不能退步。

踏脚空亡进用，宜　四课三传，俱退连茹丁巳日干。

上午三传卯寅丑，宜“深入重地。”

谓退步传全值空亡者，故名“踏脚空亡” ，既退后遇空，宜进而不宜退也。如戊申日干上辰，三传卯寅丑皆作日之鬼，幸遇鬼空，足可以脱灾避难，惟不宜守旧，缘干上乘墓，反宜于三传之外，向前一步，便逢禄神，此却不利有官人占之，缘官爻空亡故也。

“寻死格　” 如丙午日，干上辰，三传卯寅丑，虽三传生日，岂宜皆空。如占病，乃寻死格也，占父母病死尤急，如占子息病无畏，占讼理亏，必官人不主张，缘生我者空亡故也。如乙卯日，干上卯，亦若“寻死格。” 已上例如背后有三阱坑，岂宜退乎。如退则脚下踏空，反陷其身。凡占宜催督。

《踏脚空亡格　》，惟不宜进前者例，但占事虚声而无成就耳。如甲子日戌加子为初传，乃是本旬之空，申加戌为中传，乃后旬之空，午加申为末传，乃外后旬之空亡，故向后全无实意，尽无成就。甲申日午加申，乙卯日丑加卯，丙辰日丑加卯，丁巳日丑加卯。

《胎财生气》妻怀孕。

谓日干之胎神作日之妻财，又逢月内之生炁者，如占妻必孕也。如壬寅日干上午，七月占，午加亥为发用，壬水胎在午，又是日之妻财，及七月生炁在午，占妻必有孕而无疑。五壬日干上午，七月占皆同。六庚六辛日干上卯，四月占皆然。六戊六己

日干上子，正月占亦主孕喜。何故言戊己土神，胎亦在子，或有用午为胎神者，不可不知。未免略具，拟《土神歌》于后。歌云：“戌己当绝在亥怀，明知子上是胞胎。”〈云　　云。〉支之胎神作月内生炁，占妻有胎孕，亦确不必作干之财，惟此胎神临妻之年命尤好，或临支上亦同。妻财作生炁，纵不作胎神，亦可用“损胎格。”　如壬辰日，干上午为发用，又七月占，虽妻财作胎神，乘生炁，必后有损孕，缘午作空亡故也。馀仿此。

妾孕格　如辛癸巳日胎神为生炁，乃妻妾之妹，有孕尤验。如丙丁日胎神在子，如正月占，非妻有孕，即是偏房也。

《私孕格　》如辛癸日乘元有私，外有甲乙日胎神在酉，十月占。丙丁日胎神在子，正月占。非妻有孕，必是偏室婢妾有胎孕也。如作空乘死炁，必是鬼胎也。

互胎格　如戊寅日干上酉，乃支之胎神，支上午乃干之胎神，又作夫妻之行年本命，必然妻怀孕喜，不必寻生炁及财神也。乙丑、己未、癸未干上子，己未、癸丑、己丑、辛未、丁丑干上午，甲申干上卯，庚寅干上酉，已上并是干上得支之胎神，支上得干之胎神也。

《忧子格　》论孕产乃六合，三月占加申，四月占加酉，乃月之死炁，癳六合至产则忧子凶。此二例乃天后六合为子母之类也。

《忧母格　》，如十一月占天后乘辰，五月占天后乘戌，八月占天后乘丑，二月占天后乘未，已上者乃月内死炁癳天后也，如至产期，必忧母凶子恋母腹格　。如干加支，支加干而互相生者，乃名子恋母腹，利占孕则保育，不利占产。如至产期，占之迟生则吉。外有支加干而克干者，主产速，或无克亦产。支为母，俯首已见其子也。

《损孕格　》如壬辰日午加亥，癸巳日午加丑，庚戌日卯加申，辛亥日卯加戌，戊午日子加巳，己未日子加未，甲戌乙亥日酉加巳午，丙辰丁巳日子加辰戌丑未。已上例缘胎神作空受克，占产当日便生，占孕必损。

月厌煞　，如三月占不宜申加母年命上，九月占不宜寅加母年命上，缘死炁作月厌，占产必凶。六月占，己加母年命，十二月占，亥加母年命上，缘生炁作月厌，占产必速。生养神二血法　，如丙丁戊己日胎神在子，养神在丑，如在正月占，言血支血忌皆在丑，并养神而克胎神，如占产生速，如或占孕有损无疑，如在十二月占言血支血忌皆在子作胎神，如占产亦生速，如占孕亦防损，已上血忌作空亡或坐空乡，占孕占产亦无妨也。

三元胎格　，如寅加亥为生元胎，怀孕之时，渐有生意，生下男女，必兴旺家门也。如寅加巳为病元胎，如值此怀孕之时，母常有病，生下男女多病不甚长进。寅加辰为衰元胎挂，惟乙未日亥加丑昴星一课是也，怀孕之时，家道日渐衰替，生下男女，身躯衰弱，全无生意。

“《昴星格　》，刚日生女” ，或柔日虎视生男，取俯仰而生故也。

《胎受克绝格　》胎神临本日及临绝受克。六壬日午加亥，六庚日卯加申，乃胎临本日，占产可言当日便生且安好。或六癸日午加亥，六辛日卯加申，乃胎神临绝受克，占孕占产俱畏。六戊日子加巳，同六甲日亦如前说，且占产稍不畏矣。

《小产法》如母之年命上神冲克胎神者，纵作生气，必是小产，此法极验。

“胎神坐长生格　。” 如丙丁戊己日子加申，庚辛日卯加亥，壬癸日午加寅，甲乙日酉加巳，大宜占孕，惟不利占产，占得此者反凶。

《腹胎格　》腹加胎神，丑为腹也。如甲乙日丑加酉，丙丁戊己日丑加子，庚辛日丑加卯，戊己壬癸日丑加午，如值此来意，妻必有孕，缘胎在腹内，丑为腹之类，加临胎神故也。

“《腹空格　》，如天盘之丑” ，作空或落空，如占产则生速，缘腹空而必已诞，其子占孕必损孕。

《全伤格　》支干全伤，子母俱凶。独支受伤害母，独干受伤害子。如产期以本月之内破胎之日生，或害胎之日生，或刑胎之日生，或月内生炁之日生，或以子息爻中长生之日生，或以五行养处生。如甲乙日以戌为养神，或以逐季之天喜神所临之日生，妙矣。夫天喜者，乃逐季养神也。以上不利占孕反有损。

纳音法又妻本命纳音之胎神，冲破之日，生产尤验。

夹定三传格　。如干支夹定三传，或初末六合，如：

占产，子母俱不可保，缘炁塞于中故也。如约母之年命透出支干之外，可免母之凶也。

胎财死炁损胎推。

戊己日子为胎财，七月死炁在子。庚辛日卯为胎财，十月死炁在卯。壬癸日午为胎财，正月死炁在午。甲乙日酉为胎财，四月死炁在酉，甲戌旬鬼胎空亡。馀亦仿此，全如前篇论。但凡胎神作月内之死炁，妇孕不育。

《交》车相合，交关利　临机应变，或战或守，或退或和。

视课体而行焉

交车长生，大宜合本而作营生。庚寅干上亥、支上巳，甲申干上巳、支上亥，戊申伏吟，戊寅返吟。交车合财，惟宜交关取财，以财交涉最好。辛丑干上子、支上卯，辛巳干上申、支上卯，壬申返吟，辛卯伏吟，癸未午加癸、子加未。

《交车脱》：虽相交涉，而用事彼此各怀相脱之意。如壬午干上未，支上寅乙亥寅乙、戊辰酉戊、丁卯戊丁、甲申巳甲、庚寅亥庚，各自脱。壬辰酉壬、乙未午乙，自脱。

交车害：彼此各相谋害，但不宜相交用事，各有戾害。辛酉伏吟，乙卯伏吟，丁丑午丁己丑午己交车空，如占事始初相交之时，极和极美，后总成画饼，靡不有初，鲜克有终也。

《交：车刑》，如结交朋友，正和美中，必致争竞，各无礼也。丙寅戊寅伏吟，辛未、辛丑伏吟。

《交车冲》不论亲疏，先合而后离，夫妇、父子、兄弟、客主皆然。丁丑、癸未、甲申、庚寅俱伏吟。

《交车克》乃“《蜜里砒》笑里刀” 之喻也，匿怨而友其人，如相交涉，必至争讼，庚子丑庚庚戌卯庚辛未午辛自克。

《交车三交》，乃三交为三传，凡因交关用事，必有奸私，或相交涉二三事，己酉辰己丁卯戊丁丁酉辰丁己卯戊己子午日无。

交车三合，乃三合为三传，又支干交车相合，亦名交合格。凡值此者，家合仁义，外人相助而有成合，惟忌空亡。乙丑子乙，三传己丑酉；辛未午辛，三传卯亥未之类。已上谓日干与支上神作六合，地支与干上神作六合，故名“交车合。” 凡占皆主交关交易，交加交换而成合也，惟不利占解散诸事矣。此例如六十日内，除甲寅、庚申、丁未、己未、癸丑五日系八专日，干支不分，交车无合，其馀五十五日，每日一课，更宜详其相合凶吉而言之。内有伏吟相会合者，亦同其说。内辛未日干上午，支上卯，三传卯亥未。如占交易，后必龃龉始见龃龉后却和合，因发用乘丁也。又丙寅日返吟亦同。

《上下皆合》两心齐，上下同心三军协力。

谓支干上神作六合，地盘支干亦作六合，如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅，此五日伏吟者是也。

《干支相会格　》如乙酉日酉加乙或乙加酉，丙申日申加丙或己加申，戊申日申加戊或己加申，辛卯日卯加辛或戌加卯，壬寅日寅加亥或壬加寅，缘上下作六合也。

上下俱合格　如日干与上神作六合，地支亦与上神作六合者。例如甲申日干上亥与甲干作六合，支上巳与地支申作六合。丁丑日干上午、支上子，己丑日同。癸未日干上子、支上午，庚寅日干上己、支上亥。

独支干上神作六合格　。如戊辰日干上丑与支上子作六合，又戊辰日干上未与支上午作六合；辛未日干上寅，又干上申；乙亥日干上酉，又干上卯；丙子日干上卯，又干上酉；戊子日干上卯，又干上酉。

交互六合格　如干上神与支作六合，支上神与干作六合，如乙丑日干上子，支上酉，丙寅日干上亥，支上申，戊辰日干上酉，辛未日干上午，乙亥日干上寅，丙子日干上丑，戊寅日干上亥，每日皆有，内有一字空亡，反为凶咎。已上相合，凡占主客相顺，神合道合之象。

“外，好里槎芽格　。” 凡占皆如其言，缘支干上神虽作六合，奈何地盘支干上神却作六害也。如壬申日干上寅与支上亥作六合，殊不知壬干与申支作六害，乙卯日干上丑与支上子作六合，其支干辰卯却作六害，况合空亡而害实在，凡事空喜而实害。辛酉日干上丑与支上子作六合俱空，独留支干酉戌六害。又辛酉日，干上未与支上午作六合，支干酉戌自作六害。乙卯日，干上未与支上午作六合，卯辰支干自作六害。丙寅日，干上寅与支上亥作六合，干己与支寅却作六害。戊寅日，干上寅与支上亥作六合，干己与寅支干作六害，日辰邻近格　。缘干支相会，上神作六合者，凡占皆主有变换彼我，共谋求合之事也。如壬子日子。

加亥与支上丑作六合，又是支加干，兼支干相邻近也。戊午日干上午与支上未作六合，又是支加干，兼支干相邻近。丙午日同值此例者，客主相顺，神和道合。

《干支相会格　》缘上神相合而不相邻近者，例亦可相共谋而成合事。丙寅日寅加巳亥加寅，丙戌日戌加巳及卯加戌，戊戌日戌加巳及卯加戌，壬辰日辰加亥及酉加辰。

“彼求我事支传干”，　彼有事必来求于我者。

谓初传从支上起，末传归干上者，凡占必主他人委托我干，谋事体，吉凶皆成。故“占吉则吉遂，占凶则凶成。” 行人至，求取得。如癸酉日初传从支上巳起，末传至干上酉止，乃三传巳酉丑也。

《我求彼》，事干传支。

谓初传从干上起，末传归在支上者，凡事勉强，不免俯求于人，亦为人抑勒，难自屈伸。旺相尤吉，死囚不安，又主为卑下所屈，兼礼下求人之意。只宜低心下意，不宜高上，百事不举，家宅不和，行人未来，病者难愈。死如丁亥日自干上酉作初传起，至支上丑作末传止也。

金日逢丁凶祸动，　海内方宁，不料盗贼蜂起。

如有官人占之，则赴任极速。不欲占人行年。上神克去六丁所乘之神，常人占之，反宜制丁。乘神，谓庚辛二干，三传年命日辰，逢旬内六丁神者，必主凶动。如乘勾陈，必被官词勾追。如乘月之死炁，必亲族在外府郡报死亡。而动。往乘贵人，必贵人差往。乘元武主逃，或妻有血灾，蛇雀尤的。如庚午辛未二日见卯是丁神，则因妻而凶动，不然取财而祸起，或先得财而后凶。庚辰、辛巳二日见丑是丁神，则因父母之墓田而凶动，尢分旺相为田，死囚为墓，内辛巳日昼将顺行，丑乘白虎作丁神，而遥伤日干，其凶动尤速。庚寅、辛卯二日见亥是丁神，则因子息而凶动，内辛卯日昼将逆行，亥乘白虎，凶动尢速。庚子、辛丑二日见酉是丁神，则因兄弟或己身而凶动尤分。庚日是兄，辛日是弟，及己身及禄有动遥。内辛丑日夜将顺行，酉乘白虎，其凶尢速。庚戌、辛亥二日见未是丁神，则因父母长上而凶动，内辛亥日夜将逆行，未乘白虎，其凶亦速。庚申、辛酉二日见巳是丁神，则因官鬼及长上而凶动尤分。庚日主鬼动，辛日主官摇动。

“火鬼蛇雀克宅格　” ，缘火鬼乘朱雀而克宅神，其末传又乘丁而遥克日干者例。惟庚辰日卯加辰，冬占用昼将是也。如值此课，必遭天火焚伐而无怨也。馀有火鬼乘蛇雀而克宅者例。春占火鬼是午，如甲申、戊申、庚申三日并午加申，用夜将乘螣蛇而克宅，宜以井泥涂灶禳之，后例亦同。夏占火鬼是酉，如甲寅、庚寅、戊寅三日，酉加寅，用夜将乘朱雀而克宅。乙卯、己卯二日，酉加卯，用夜将乘螣蛇而克宅。丁卯日酉加卯，用昼将乘朱雀而克宅。秋占火鬼是子，如甲午、庚午、戊午三日并子加午，用昼将乘螣蛇而克宅。丁巳日子加巳，昼将乘螣蛇而克宅。辛巳日子加巳，夜将乘朱雀而克宅。冬占火鬼是卯，如甲辰、戊辰、庚辰三日并卯加辰，昼将乘朱雀而克宅。癸未日卯加未，昼将乘朱雀而克宅。辛丑日卯加丑，夜将乘螣蛇而克宅。壬辰日卯加辰，昼将乘朱雀而克宅。

《人宅罹祸格　》缘日上神克日，而辰上神乘丁又克日，主身宅皆凶，人且灾而宅必动摇。惟有官人占赴任极速，宜乎昼将。凡六庚日巳加庚、六辛日午加辛者，皆丁神临宅。

蛇虎遁鬼格　专论蛇虎二爻，谓六甲日遁旬内之庚乘白虎在六处，并辛日遁旬内之丁乘螣蛇在六处者，凡占至凶至危，至怪至动，纵空亡不能解救。如甲子日庚午加戌，三传戌午寅，又庚午加子返吟，又庚午加丑，三传辰申子，并用昼将，此乃遁旬内之庚乘白虎而遥伤日干者例。辛巳日丁丑乘蛇加巳临宅，三传午寅戌；又丁丑加申，三传卯申丑，丁在末传；又丁丑加酉，三传酉丑巳，丁在中传。并用夜将。此乃遁旬内之丁，乘螣蛇而遥伤日干者例。

“凶怪格　。” 谓月厌、大煞、天目、墓神、丁神，皆主怪异凶灾，并临年命日辰。如乙巳日干上未，四月占；庚辰、辛巳日干上丑，十月占。此主极怪极凶。

马载《虎鬼格　》。如甲寅日申加午为末传昼将，又乘白虎，又伏吟，又申加戌，又申加亥，并用昼将。戊午日寅加未，昼将，戊辰日寅加未，又寅加酉，又寅加亥，并用夜将，白虎克干，馀甲戌及戊申，此二日虽有此例，赖鬼空亡不能为害。其馀日辰极多，不暇细具，凡占主凶速。

蛇虎乘丁格　如乙亥日丑加亥，辛亥日未加亥者，乃丁作白虎而克支辰，必因家宅而有动，不然。

屋宇塌倒，以致损人口，或染灾病而不可免。馀日鬼乘丁作螣蛇，尢凶尢怪。乙未日干上酉，夜乘螣蛇亦凶。外有丁神作日鬼，乘白虎而克日干者，未免本身有凶动也。惟有己巳一日，卯加巳，夜将乘白虎而克干者是也。

水日逢丁财动之，　掠敌人之粮必得。

惟畏占人行年上神克去六丁所乘之神，则财不动。谓壬癸二日，三传年命日辰之六处，逢旬内之丁神者，必主财动，及远方封寄财物付本身之象。如未有妻，则有娶妻之喜。如已有妻，则主别妻之忧。如壬申癸酉二日见卯是丁，则因子息动而有财。内癸酉日因门户之财动，或为子息而得财。壬午癸未二日见丑是丁，则因官鬼之财动，内癸未日伏吟，与癸丑日同说。壬辰、癸巳二日见亥为丁，则因己身或兄弟之财动，内有癸巳日见亥，丁马交加，财动又速。壬寅、癸卯二日，见酉是丁，则因父母或长上而财动，内癸卯日又因门户之财动。壬子、癸丑二日，见未是丁，则因官鬼之财动。内癸丑日干上未，并初“传是丁” ，缘三传皆鬼，不可取财。壬戌癸亥二日见巳是丁，则因妻之财动，内有癸亥己为丁马交加财动尤速，离妻娶妻更的。

《财乘丁马格　》。缘财神乘丁或为驿马者，必因出入求财，或因妻动用者，如丁马交加，必因妻财而非细之动。如己丑日亥为财乘丁马，甲辰、乙巳见未，丙申、丁酉见酉，戊子日见亥，甲戌、乙亥日见丑。太常乘日之长生临日干上者，来人必占婚姻之喜，或有锡赐物帛之事。如六甲日亥加寅，夜将乘太常；六己申加未，昼将乘太常，癸亥日干上亥，夜常未巳卯皆财。

太常乘日之长生临支上者，宅中必有婚礼之喜，或宜开彩帛铺，或开酒食店肆，后有长进。如甲子日夜占，亥加子作太常，为日长生，又是交车合并。甲戌日亥加戌夜将，亦是交车合乘太常作日之长生，斯二例古婚尤的。甲寅日亥加寅夜，己未日申加未昼。

《牛女相会格　》缘丑中有牛宿，子中有女宿，子与丑合，乘太常为用。如乙丑、己丑，子加丑，丙子、壬子，丑加子，乘太常，大宜占婚姻。内壬子日是芜淫体，后必不成。

传财化鬼，财休觅，　不宜掠军粮，不可受敌贿赂。

谓三传皆作日之财，而生起干上日鬼，而伤其日干者，必因取财而致祸，及防妻与鬼交，而损失。馀生支上鬼者，主破家。如辛亥日干上午，三传未卯亥，皆作木局，为日之财，其财且不可取，欲待不取，奈财在目前，争忍舍之。设取其财，即生起干上之午火，而伤辛金，难免其凶祸也。此财如在虎口，又喻如“刀上蜜，焉” 可舐，稍识事君子，见其财自祸而出，必不取之，庶得全身远害。此例虽不利取财，惟宜以己财而告贵人成其事，言用昼贵，乃以财生贵，必宜侥求关节，事可谐也。馀辛卯、辛未二日干上午，同前说，丁巳、丁丑二日干上亥，若丁酉日干上亥，三传亥卯未全生，但日上见鬼耳，幸为贵德，宜告贵得益，宜为长上占之。若壬戌日干上未，夜乘太常，三传全脱，占病则因伤食，以致邪祟侵缠，尢恐不救。如得占人年命去，其干上之鬼稍轻，内有丁丑日干上亥，三传酉丑巳，其金财不能生亥水，言初中空陷，末作天空。夜占三传天将皆土，能克去亥鬼，致使财亦不可取，祸亦不伤身，未免经繇此二事，后始无一成，并丁巳、丁酉二日，各视天将言之。

传“财化鬼格　” ，缘三传作日之财，反生起支上神而来伤日干者，此等祸害必自宅中而发，惟要行年本命上神克制其鬼，庶不致深害。如乙巳未，乙三传未戌丑，支上申；乙亥丑，乙三传丑戌未，支上申；丁亥申，丁三传申酉戌，支上子。惟宜纳粟得官，或以财告贵买恩泽而补授极妙。但有官人占之则吉，必陞擢官职也。又如四己日己卯、己亥、己酉、己未，干上亥，虽为日财，奈三传曲直木局，并来伤干，亦宜纳粟、求官。

《因财致祸格　》或畏妻室，如带凶将或被妻伤者，缘财爻反克干上之神者是也。如庚辰日，干上丑，初传寅木为财，乘白虎而伤干上丑土，必被妻伤，其命又被丑旬中之丁作墓而覆日，亦是命运灾衰以致然耳，不然娶恶妻而不孝于父母。

财遁鬼格　缘日上神作财，却遁旬中干鬼，必因财致祸，为食丧身，因妻成讼。如甲戌日干上庚辰，甲辰日干上庚戌，乙丑日干上辛未，乙未日干上辛丑，丙寅日干上壬申，壬戌日干上戊午，癸酉日干上己巳，丁卯日干上癸酉，戊辰日干上甲子。《借钱还债格　》如辛酉日干上卯，支上寅，壬子日干上巳，丙午日干上申，外有乙未日伏吟。凡干支

相同者，不宜求财耳。此曰“借钱还债不明” 也。。