钦定古今图书集成/博物汇编/艺术典/第752卷

钦定古今图书集成
博物汇编 第七百五十二卷

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第七百五十二卷目录

　画部汇考四

　　宋史〈艺文志〉

　　宋黄休复益州名画录〈总叙　名画品目〉

　　宋黄休复茅亭客话〈录三则〉

　　宋刘道醇圣朝名画评〈总叙　人物　山水林木　畜兽　花竹翎毛

　　　鬼神　屋木〉

艺术典第七百五十二卷

画部汇考四

《宋史》

《艺文志》

陈抟《易龙图》一卷。

范谔昌《大易源流图》一卷。

刘牧《易数钩隐图》一卷。

张杲《周易罔象成名图》一卷。

石汝砺《干生归一图》十卷。

《朱震卦图》三卷。

陈高《八卦数图》二卷。

孟先《禹贡治水图》一卷。

吴仁杰《尚书洪范辨图》一卷。

杨王集“《尚书治要图》五卷。”

李焘《尚书百篇图》一卷。

余希文《井田王制图》一卷。

龚原“《周礼图》十卷。”

郑氏《三礼图》十二卷。

《江都集礼图》五十卷。

沈括“《乐器图》一卷。”

宋祁《大乐图》一卷。

聂崇义《景祐大乐图》二十卷。

沈氏、〈失名〉《琴式图》一卷。

刘昺“《政和大晟乐府雅乐图》一卷。”

《麹瞻琴图》一卷。

张杰《春秋图》五卷。

陈锐《论语井田图》一卷。

杨甲《六经图》六卷。

叶仲堪《六经图》七卷。

刘敞“《先秦古器图》一卷。”

吕大临“《考古图》十卷。”

李公麟《古器图》一卷。

《庆元嘉定古器图》六卷。

“万当世《文武百官图》”二卷。

陈绎《宰相拜罢图》一卷。

“《释奠祭器图》及《诸州军释奠仪注》”一卷。

《太常图》一卷。

张维《释奠通祀图》一卷。

张杰“《春秋车服图》五卷。”

王曾“《九域图》三卷。”

沈括《天下郡县图》一部。

李德裕“《黠戛斯朝贡图》一卷， 崔峡《列国入贡图》二十卷”

元结《岳渎福地图》一卷。

张朏“《南北对镜图》一卷。”

《混一图》一卷。

《西南蛮夷朝贡图》一卷。

杜光庭《二十四化图》一卷。

《应现图》三卷。

陶弘景“《导引养生图》一卷。”

《神仙玊芝瑞草图》二卷。

张承先《玉晨奔日月图》一卷。

《仙班朝会图》五卷。

《五岳真形图》一卷。

“楼璹《耕织图》”一卷， 《徐氏忠烈图》一卷

《孝义图》一卷。

虞荔《欹器图》一卷。

史道硕《八骏图》一卷。

《异鱼图》五卷。

闾丘业《天象图》一卷。

李淳风《日月气象图》五卷。

《日行黄道图》一卷。

《月行九道图》一卷。

张商英《三才定位图》一卷。

《大象列星图》三卷。

徐承嗣《五星交会图》一卷。

徐昇《七曜雌雄图》一卷。

王洪晖《日月五星彗孛凌犯应验图》三十卷。

徐彦卿《祥瑞图》一卷。

陶弘《景镜图》三卷。

刘元之《月令图》一卷《徽宗太平睿览图》一卷

《推背图》一卷。

《五音二十八将图》一卷。

《白起阵图》一卷。

《武备图》一卷。

《兵书气候旗势图》一卷。

《行兵攻具图》一卷。

《墨图》一卷。

《钓鳌图》一卷。

《端砚图》一卷。

王叡《不绝笔画图》一卷。

唐绩《碁图》五卷。

杨希。《双泉图》一卷， 《王溪图》一卷。

《太宗棋图》一卷。

王子京《弹碁图》一卷。

《樗蒱图》一卷。

《摄生月令图》一卷。

《六气导引图》一卷。

《侍膳图》一卷。

张为《唐诗主客图》二卷。

李洞《贾岛诗句图》一卷。

僧定雅《寡和图》三卷。

宋黄休复益州名画录

总叙

“大凡观画而神会者鲜矣，不过视其形似。其或洞达 气韵，超出端倪，用笔精致，不谓之功；傅采炳缛，不谓 之丽。观乎象而忘象，意先自然，始可品绘工于彀中， 揖画圣于方外，有造物者思，唯是得之。”江夏黄氏休 复，字归本，通《春秋》学，校《左氏》《公》《谷》书，暨摭百家之说， 鬻丹养亲，行达于世，恬如也。加以游心顾、陆之艺，深 “得厥趣。”居常以魏晋之奇踪，隋唐之懿迹，盈缣溢帙， 类而珍之。适值博雅之士款扉求见，则敞茅屋，拂榻 尘，架而陈之，娱宾赏心，万虑一泯。及其僧舍道居，靡 不往而玩之，环岁忘惓。盖益都多名画，富视他郡，谓 唐二帝播越及诸侯作镇之秋，是时画艺之杰者，游 从而来，故其标格楷模，无处不有。圣“朝伐蜀之日，若 升堂邑，彼廨宇寺观，前辈名画，纤悉无圮者。迨淳化 甲午岁，盗发二川，焚劫略尽，则墙壁之绘，甚乎剥庐， 家秘之宝，散如决水，今可觌者十二三焉。噫！好事者 为之几郁矣。”黄氏心郁久之，又能笔之，书存录之也。 故自李庚乾元初至皇宋乾德岁，其间图画之尢，精 取其目，所击者五十八人，品以四格，离为三卷，命曰 《益州名画录》。书来，谓余有陶隐居之好，恨无画之癖。 首贶读之，序以见托。且曰：“画之神妙功格，往躅前范， 黄氏录之详矣。至于蜀都名画之存亡，乃系后学之 明昧，斯黄氏之志也。”故其书婉而当，博而有伦，体而 不乱。信夫学者得意忘象，观前贤之逸轨，然后考黄 氏之《四格》，则思过半矣，非独鸣图画之誉于“《坤》维”者 哉！

益州名画品目

画之逸格最难，其俦拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘， 笔简形具，得之自然，莫可楷模，出于意表，故目之曰 “逸格”尔。

逸格一人

孙位：

大凡画艺，应物象形，其天机迥高，思与神合，创意立 体，妙合化权，非谓开厨已走，拔壁而飞，故目之曰《神 格》尔。

神格二人

赵公祐　　《范琼》

画之于人，各有本性，笔精墨妙，不知所然。若投刃于 解牛，类运斤于斫鼻，自心付手，曲尽元微，故目之曰 《妙格》尔。

妙格上品七人

陈皓、　　　彭坚、　　　张腾、　　　赵温奇、 赵德齐、　　卢楞伽、　　《张素卿》、

妙格中品十人

辛澄、　　　李洪度、　　左全、　　　张南本、 高道兴、　　　房从真、　　赵德元、　　常粲、 常重引、　　黄筌、

妙格下品十一人

李昇、　　　张元、　　　杜𫠜龟、　　刁光引、 蒲师训、　　赵忠义、　　黄居采、　　李文才、 黄居宝、　　阮知诲、　　张玟、

画有性周动植，学侔天功，乃至结岳融川，潜鳞翔羽， 形象生功者，故目之曰《能格》尔。

能格上品十五人

吕峣、　　　竹虔、　　　周行通、　　孔嵩。

石恪、　　　杜措、　　　杜弘义、　　杜《子坏》 《杜敬安》、　　蒲延昌、　　赵才、　　　程承辩丘《文播》、　　阮惟德、　　杨元真、

能格中品五人

陈若愚、　　张景思、　　麻居礼、　　僧楚安、 滕昌祐。

能格下品七人

姜道隐　　禅月大师，　张询　　　《宋艺》

李寿仪、　　僧令宗，　　丘文晓。

《宋黄休复芧亭客话》

录三则

茂州近威戎军，有僧繇阁。山路巇崄，人烟杜绝。高冈 之下有龛，豁如堂奥。石壁上有画《观音像》一躯，及当 时画功德主少长五人。其石壁年深，随势剥落，虽风 雨飘润，形状愈明，岁月经久，而不昏晦。不知其画何 得入石，亦不知僧繇何以至此也。

益州大圣慈寺，开元中兴创，周回廊庑，皆累朝名画， 冠于坤维。东廊有“维摩居士堂”，盖有唐李洪度所画， 其笔妙绝。

小童处士，名益，字友贤。因兄能画相，学习而顿悟，若 生而知之。大凡性有巧拙，画无古今。蜀末归命，圣宋 以前，有张杜二人，善画佛像罗汉。有张南本画人物 车马，黄伯鸾花雀竹石，李昇《山水》，李文秀《写真》。今有 童君，与前辈不相下也。童君于海云山寺画《慈寺如 来十六罗汉》，大圣慈寺三学院《楞严经变相》《玉局化》 龙虎君、二十四化神仙、天庆观龙虎君、圣祖殿岳渎 神祇，所有神仙侍从，向背低昂，无遗其势者。鸟兽洪 纤，树石山水，无遁其形者。而又笔踪遒健，天机俊逸。 九曜院写张侍郎真，精神气韵，如出素壁之前，时推 妙手。张侍郎在任日，俾童君画鲍倩《五禽图》，于五势 之间，各写侍郎真在其中。侍郎展开曰：“老夫山野，岂 堪图之。”因是优礼待之。祥符中，于愚茅亭图水石六 堵。

宋刘道醇圣朝名画评

总叙

夫识画之诀，在乎明六要而审六长也。所谓“六要”者： 气韵兼力，一也；格制俱老，二也；变异合理，三也；彩绘 有泽，四也；去来自然，五也；师学舍短，六也。所谓“六长” 者：麤卤求笔，一也；僻涩求才，二也；细巧求力，三也；狂 怪求理，四也；无墨求染，五也；平画求长，六也。既明彼 六要，是审彼六长，虽卷帙溢箱，壁版周庑，自然至于 别识矣。大凡观画，抑有所忌，且天气晦冥，风势飘迅， 屋宇向阴，暮夜执烛，皆不可观。何哉？谓其悉不能极 其奇妙，而难约以六要六长也。必在乎爽霁清虚室， 面南依正壁而张之，要当澄神静虑，纵目以观之。且 观之之法，先观其气象，后定其去就，次根其意，终求 其理，此乃定画之钤键也。是故见短“勿诋，返求其长； 见工勿誉，反求其拙。”夫善观画者，必于短长工拙之 间，执六要，凭六长，而又揣摩研味，要归三品。三品者， 神妙能也。品第既得，是非长短，毁誉工拙，自昭然矣。 大抵观释教者尚庄严慈觉；观罗汉者尚四像归依； 观道流者尚孤闲清古；观人物者尚精神体态；观畜 兽者尚驯扰犷厉；观花竹者，尚艳丽闲冶；观禽鸟者， 尚毛羽翔举；观山水者，尚平远旷荡；观鬼神者，尚筋 力变异；观屋木者，尚壮丽深远。今之人，或舍《六要》，弃 六长，而能致此者，何异缘木求鱼，汲泉得火，未之有 也。

人物门第一

神品六人

王瓘，　本朝以丹青名者，不可胜计，唯瓘为第一。何 哉？观其意思，纵横，往来不滞，废古人之短，成后世之 长，不拘一守，奋笔皆妙，诚所谓“前无吴生”矣。故列神 品上。

《王霭》　霭之为画也，可谓至矣。意思宛约，笔法豪迈， 皆不下王瓘，但气焰稍劣耳。夫写人形状者，在全其 气宇。霭能停分取像，侧背分衣，周旋变通，不失其妙， 可列神品中。

孙梦卿、　张怀瓘以吴生为僧繇后身。予谓梦卿亦 吴生之后身，而列于瓘霭之下，何哉？吴生画天女及 树石，有未到处。瓘霭能变法取工，梦卿则拘于模范， 虽得吴法，往往袭其所短，不能发新意。谓之“脱壁”者， 岂诬哉？可列神品中。

《赵光辅》　光辅之画也，放而逸，约而正，形气清楚，骨 格厚重，可列神品下。

《高益　观益之画》，色轻而墨重，变通应手，不拘一态， 其丹青之工者，欤可列《神品》下。

武宗元　武员外，学吴生笔，得其闲丽之态，可谓睹 其奥矣。而品第不至于高，益得无意乎？夫若千乘万 骑，出彼入此，气貌风韵，不有相类，则益得之矣。武虽 可以齐肩接迹，无甚愧之色，必求定论，故有优劣。然 气格不群，优入画域，亦列神品下。

妙品十五人

王齐翰、　王士元、　侯翌。　齐翰，不曹不吴，自成一家，其形势超逸，近世无有。士元通于微妙，物物称绝 见，抑于高文进势使然也。侯翌墨路谨细，笔力刚健， 富于气焰，与齐翰、士元并列“妙品”上。

蒲师训、　黄筌、　黄居采、　孙知微、　孟显、　周文 矩。　师训笔法虽细，其势极壮。黄筌凡欲挥洒，必澄 思虑，故其彩绘精致，形物伟廓。居采有父之风，可谓 善继矣。孟显能作猛风之势，瘦形员面，识者犹以为 疵。周文矩用意深远，于繁富则尤工，并列妙品中。 张昉、　王端、　勾龙爽、　陈用志、　厉昭庆、　王兼 济。　张昉用意敏速，变态皆善。王端写《人形表》，尤见 所长。勾龙爽笔力飘逸，多从质野。陈用志所为，虽至 小僻，曲尽其妙。厉昭庆居必幽静，故其澄虑设色，久 而愈精。王兼济尝与武宗元分画大像，然不能及，亦 可以接其步武矣。并列妙品下。

能品十九人

杨斐、　高文进、　赵元长、　高元亨，　“杨斐深有才 思，用亦宏博，于大像求其全功，则非吾所知也。”高文 进笔力快健，施色鲜润，皆其所长。赵元长妙于形似， 高元亨尽事物之情，并列《能品》上。

孙怀悦、　南简、　王道真、　牟谷、　沙门元霭、　尹 质。　孙怀悦气格清峭，理致深远；南简意不在近，格 亦至僻。王道真淳重宁妥，可谓能矣。言院体者，无出 其右。牟谷、元霭、尹质长于写貌，笔能夺真，其优劣如 次第云。并列能品中。

石恪、　陈士元、　王拙、　王居正、　叶进成、　燕文 贵、　叶仁遇、　郝澄、　毛文昌、　石恪，笔法颇劲，长 于诡怪。陈士元师王士元，不为不近，求其器岸体骨 则难。王拙善为佛道，于大像尤备，虽放纵矜逸，往往 失于卑懦。“王居正士女尽其闲冶之态，盖虑精意密， 动切形似。叶进成江左敏手，设色清润。燕文贵于人 物自有佳处。仁遇好写”流俗，能剽真意。毛文昌得其 村野之趣，甚有可观，皆列能品下。

山水林木门第二

神品二人

《李成》　成之命笔，惟意所到，宗师造化，自创景物，皆 合其妙。耽于山水者，观成所画，然后知咫尺之间，夺 千里之趣，非神而何？故列《神品》。

《范宽》　范宽以山水知名，为天下所重。真石老树，挺 生笔下，求其气韵，出于物表。而又不资华饰，在古无 法，创意自我，功期造化。而树根浮浅，平远多峻，此皆 小瑕，不害精致，亦列神品。

妙品六人

高克明、　王士元、　王端、　商训、　燕文贵、　许道 宁，　“山有体，水流意，而自近至远。景有增易”，求其妙 手，岂易也哉！高克明铺陈物象，自成一家，当代少有。 士元之写景，王端之老格，同出关氏，各有所得。《商训》 又其次也。燕文贵尤善其景，随目可爱。许道宁既有 师法，又能变通，皆列于妙品。

能品十人

陈用志、　黄怀玉、　黄筌、　翟院深、　刘永、　赵干、 沙门巨然、　李隐、　庞崇穆、　曹仁希，　山水天下 之胜，于绘事中尤可尚也。陈用志笔虽放旷，得自然 之意。黄怀玉老于所学，势多刚峭。黄筌失于粗暴，犹 为蜀中之最。翟院深尤得风韵，盖有师法。刘永亦学 关氏，远有所到。巨然好写景趣，殊为精绝。赵干穷《江 行》之思，观者如涉；李隐状千里之山，不出所顾，才富 意逸，崇穆有焉；如仁希之画水，浅深怒怗，一笔而已。 信所谓“敏而不失其真”者也。并列《能品》。

畜兽门第三

神品一人

赵光辅　善观画马者，必求其精神筋力，精神完则 意出，筋力劲则势在。必以眼鼻蹄踠为本。神哉，光辅 之为也！虽𩯣尾一毛，不可得而议，故列《神品》。

妙品六人

《赵邈卓》，　《裴文𪾢》，　杨辉，　袁嶬，　《龙章、　何尊师》，

“邈卓” 之虎，非世俗常见，往往有不知名者，犹天下

珍玩岂易辨哉。裴文𪾢之水牛，浑夺生意。杨袁二生 之《鱼》，不拘末节，自得真体。龙章亦善，虎兔岂常人可 及。何尊师所得，不为不多。并列妙品。

能品十二人

陈用志、　冯清、　王士元、　高益、　荀信、　吴怀、 董羽、　王道真、　李用及、　张钤、　辛成、　冯进成、

马之气骨，非精笔不能周备。陈用志、王士元、《高益》

李用及张钤之徒，各从师法，更生己意，皆称一时之 妙。果求其真鉴，故有次第。冯驼、辛虎，皆与真逼，如荀 信、吴怀、董羽，可谓为能于其事矣。冯进成为《犬兔》，深 造于妙，犹以气韵孤薄，或有讥者，皆列能品。

花竹翎毛门第四

神品四人

徐熙，　士大夫议为花果者，往往宗尚黄筌、赵昌之 笔。盖其写生设色，迥出人意。以熙视之，彼有惭德，筌神而不妙，昌妙而不神，神妙俱完，舍熙无矣。夫精于 画者，不过薄其彩绘，以取形似，于气骨能全之乎？熙 独不然，必先以其墨定其枝叶蕊萼等，而后傅之以 色。故其气格前就，态度弥茂，与造化之功不甚远，宜 乎为天下冠也。故列“神品。”

唐希雅，　江南绝笔。徐熙、唐希雅，二人而已。极乎神 而尽乎微，资于假而迫于真，象生意端，形造笔下。希 雅终不逮熙者，吾以翎毛较之耳。求其竹树，殆难优 劣，故列神品。

《黄筌》　《黄筌》老于丹青之学，命笔皆妙，诚西州之能 士，可列神品。

黄居采。　居采之画鹤，多得筌骨。其有佳处，亦不能 决其高下。至于花竹禽雀，皆不失筌。父子俱入神品 者，唯居采一家云。

妙品九人

赵昌、　陶裔、　徐崇嗣、　徐崇勋、　梅行思、　解处 中、　王晓　母咸之、　傅文用，　陶裔之写生，赵昌 之设色，二徐所为，于形似无愧矣。行思精争斗之势， 处中长苦寒之景，王晓母咸之、傅文用，皆有翎毛之 癖，传之来世，愈见珍赏耳。并列《妙品》。

能品九人

“唐宿、　唐忠祚、　夏侯延祐、　刘文惠、　王友，　道 士牛戬、　阎士安、　王端、　刘梦松，　二唐花竹，皆 得情状，所以善继其祖矣。”夏侯之于黄筌，王友之于 赵昌，皆亲切于师，自致能誉。文惠精于写生，牛戬妙 于破毛，亦一时之佳笔也。写墨竹千古无传，自沙门 元霭及唐希雅、董羽辈始为之倡。阎士安下笔清劲， 造形员备，最为长也。王端仅与之敌，识者谓“士安得 其竿”，王端得其叶，而梦松又次焉，皆列能品。

鬼神门第五

神品一人

李雄　画鬼神者，多形状怪异为能，于吾何取？必求 诸筋力焉。以考其精神，究其威怒，三者能备，独雄而 已。笔势高迈，生于自然，故列神品。

妙品一人

《高益》，　高益意思，千形万态，卒不相类，其功可较，故 列《妙品》。

能品二人

李用及　石恪　鬼神之状，虽不可穷，大约不远于 人。故用及宗吴道子之画，密有所至。石恪多用己意， 喜作诡怪，而自擅逸笔，于筋力能备，不可易得，并列 能品。

屋木门第六

神品二人

郭忠恕　画之为屋木，犹书之有篆籀，盖一定之体， 必在端谨详备，然后为最。忠恕、俱为当时第一，岂其 二者之法相近而然邪？可列《神品》。

王士元　宫殿台阁，亭榭轩砌，虽无搏动之势，而求 其疵病，比诸画为多。士元命笔造微，事物皆备，虽片 瓦茎木，亦取于象。此所以过人无限，故列神品。

妙品二人

燕文贵、　《蔡润　如》。《文贵》润二人，皆江海微贱，一旦 以画为天子所知，盖其艺能远过流辈，列于《妙品》。

能品三人

吕拙　刘文通　王道真。　吕拙、刘文通于宫殿、屋 木最所留意，虽匠氏亦宗其法度焉，可谓至矣。祥符 中，营昭应宫，诏天下名手至京师者馀三千人，中其 选者，如武宗元而下亦不减百人。当时举天下为画 者不知几何多人物，而见于此书无十数辈，如王道 真之水入能品，人物、畜兽、屋木，其艺固不后人矣。