欽定古今圖書集成/博物彙編/藝術典/第752卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第七百五十二卷

欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第七百五十二卷目錄

　畫部彙考四

　　宋史〈藝文志〉

　　宋黃休復益州名畫錄〈總敘　名畫品目〉

　　宋黃休復茅亭客話〈錄三則〉

　　宋劉道醇聖朝名畫評〈總敘　人物　山水林木　畜獸　花竹翎毛

　　　鬼神　屋木〉

藝術典第七百五十二卷

畫部彙考四

《宋史》

《藝文志》

陳摶《易龍圖》一卷。

范諤昌《大易源流圖》一卷。

劉牧《易數鉤隱圖》一卷。

張杲《周易罔象成名圖》一卷。

石汝礪《乾生歸一圖》十卷。

《朱震卦圖》三卷。

陳高《八卦數圖》二卷。

孟先《禹貢治水圖》一卷。

吳仁傑《尚書洪範辨圖》一卷。

楊王集「《尚書治要圖》五卷。」

李燾《尚書百篇圖》一卷。

余希文《井田王制圖》一卷。

龔原「《周禮圖》十卷。」

鄭氏《三禮圖》十二卷。

《江都集禮圖》五十卷。

沈括「《樂器圖》一卷。」

宋祁《大樂圖》一卷。

聶崇義《景祐大樂圖》二十卷。

沈氏、〈失名〉《琴式圖》一卷。

劉昺「《政和大晟樂府雅樂圖》一卷。」

《麴瞻琴圖》一卷。

張傑《春秋圖》五卷。

陳銳《論語井田圖》一卷。

楊甲《六經圖》六卷。

葉仲堪《六經圖》七卷。

劉敞「《先秦古器圖》一卷。」

呂大臨「《考古圖》十卷。」

李公麟《古器圖》一卷。

《慶元嘉定古器圖》六卷。

「萬當世《文武百官圖》」二卷。

陳繹《宰相拜罷圖》一卷。

「《釋奠祭器圖》及《諸州軍釋奠儀注》」一卷。

《太常圖》一卷。

張維《釋奠通祀圖》一卷。

張傑「《春秋車服圖》五卷。」

王曾「《九域圖》三卷。」

沈括《天下郡縣圖》一部。

李德裕「《黠戞斯朝貢圖》一卷， 崔峽《列國入貢圖》二十卷」

元結《岳瀆福地圖》一卷。

張朏「《南北對鏡圖》一卷。」

《混一圖》一卷。

《西南蠻夷朝貢圖》一卷。

杜光庭《二十四化圖》一卷。

《應現圖》三卷。

陶弘景「《導引養生圖》一卷。」

《神仙玊芝瑞草圖》二卷。

張承先《玉晨奔日月圖》一卷。

《仙班朝會圖》五卷。

《五岳真形圖》一卷。

「樓璹《耕織圖》」一卷， 《徐氏忠烈圖》一卷

《孝義圖》一卷。

虞荔《欹器圖》一卷。

史道碩《八駿圖》一卷。

《異魚圖》五卷。

閭丘業《天象圖》一卷。

李淳風《日月氣象圖》五卷。

《日行黃道圖》一卷。

《月行九道圖》一卷。

張商英《三才定位圖》一卷。

《大象列星圖》三卷。

徐承嗣《五星交會圖》一卷。

徐昇《七曜雌雄圖》一卷。

王洪暉《日月五星彗孛凌犯應驗圖》三十卷。

徐彥卿《祥瑞圖》一卷。

陶弘《景鏡圖》三卷。

劉元之《月令圖》一卷《徽宗太平睿覽圖》一卷

《推背圖》一卷。

《五音二十八將圖》一卷。

《白起陣圖》一卷。

《武備圖》一卷。

《兵書氣候旗勢圖》一卷。

《行兵攻具圖》一卷。

《墨圖》一卷。

《釣鰲圖》一卷。

《端硯圖》一卷。

王叡《不絕筆畫圖》一卷。

唐績《碁圖》五卷。

楊希。《雙泉圖》一卷， 《王溪圖》一卷。

《太宗棋圖》一卷。

王子京《彈碁圖》一卷。

《樗蒱圖》一卷。

《攝生月令圖》一卷。

《六氣導引圖》一卷。

《侍膳圖》一卷。

張為《唐詩主客圖》二卷。

李洞《賈島詩句圖》一卷。

僧定雅《寡和圖》三卷。

宋黃休復益州名畫錄

總敘

「大凡觀畫而神會者鮮矣，不過視其形似。其或洞達 氣韻，超出端倪，用筆精緻，不謂之功；傅采炳縟，不謂 之麗。觀乎象而忘象，意先自然，始可品繪工於彀中， 揖畫聖於方外，有造物者思，唯是得之。」江夏黃氏休 復，字歸本，通《春秋》學，校《左氏》《公》《穀》書，暨摭百家之說， 鬻丹養親，行達於世，恬如也。加以游心顧、陸之藝，深 「得厥趣。」居常以魏晉之奇蹤，隋唐之懿跡，盈縑溢帙， 類而珍之。適值博雅之士款扉求見，則敞茅屋，拂榻 塵，架而陳之，娛賓賞心，萬慮一泯。及其僧舍道居，靡 不往而玩之，環歲忘惓。蓋益都多名畫，富視他郡，謂 唐二帝播越及諸侯作鎮之秋，是時畫藝之傑者，游 從而來，故其標格楷模，無處不有。聖「朝伐蜀之日，若 升堂邑，彼廨宇寺觀，前輩名畫，纖悉無圮者。迨淳化 甲午歲，盜發二川，焚劫略盡，則牆壁之繪，甚乎剝廬， 家祕之寶，散如決水，今可覿者十二三焉。噫！好事者 為之幾鬱矣。」黃氏心鬱久之，又能筆之，書存錄之也。 故自李庚乾元初至皇宋乾德歲，其間圖畫之尢，精 取其目，所擊者五十八人，品以四格，離為三卷，命曰 《益州名畫錄》。書來，謂余有陶隱居之好，恨無畫之癖。 首貺讀之，序以見託。且曰：「畫之神妙功格，往躅前範， 黃氏錄之詳矣。至於蜀都名畫之存亡，乃繫後學之 明昧，斯黃氏之志也。」故其書婉而當，博而有倫，體而 不亂。信夫學者得意忘象，觀前賢之逸軌，然後考黃 氏之《四格》，則思過半矣，非獨鳴圖畫之譽於「《坤》維」者 哉！

益州名畫品目

畫之逸格最難，其儔拙規矩於方圓，鄙精研於彩繪， 筆簡形具，得之自然，莫可楷模，出於意表，故目之曰 「逸格」爾。

逸格一人

孫位：

大凡畫藝，應物象形，其天機迥高，思與神合，創意立 體，妙合化權，非謂開廚已走，拔壁而飛，故目之曰《神 格》爾。

神格二人

趙公祐　　《范瓊》

畫之於人，各有本性，筆精墨妙，不知所然。若投刃於 解牛，類運斤於斫鼻，自心付手，曲盡元微，故目之曰 《妙格》爾。

妙格上品七人

陳皓、　　　彭堅、　　　張騰、　　　趙溫奇、 趙德齊、　　盧楞伽、　　《張素卿》、

妙格中品十人

辛澄、　　　李洪度、　　左全、　　　張南本、 高道興、　　　房從真、　　趙德元、　　常粲、 常重引、　　黃筌、

妙格下品十一人

李昇、　　　張元、　　　杜齯龜、　　刁光引、 蒲師訓、　　趙忠義、　　黃居寀、　　李文才、 黃居寶、　　阮知誨、　　張玟、

畫有性周動植，學侔天功，乃至結嶽融川，潛鱗翔羽， 形象生功者，故目之曰《能格》爾。

能格上品十五人

呂嶢、　　　竹虔、　　　周行通、　　孔嵩。

石恪、　　　杜措、　　　杜弘義、　　杜《子壞》 《杜敬安》、　　蒲延昌、　　趙才、　　　程承辯丘《文播》、　　阮惟德、　　楊元真、

能格中品五人

陳若愚、　　張景思、　　麻居禮、　　僧楚安、 滕昌祐。

能格下品七人

姜道隱　　禪月大師，　張詢　　　《宋藝》

李壽儀、　　僧令宗，　　丘文曉。

《宋黃休復芧亭客話》

錄三則

茂州近威戎軍，有僧繇閣。山路巇嶮，人煙杜絕。高岡 之下有龕，豁如堂奧。石壁上有畫《觀音像》一軀，及當 時畫功德主少長五人。其石壁年深，隨勢剝落，雖風 雨飄潤，形狀愈明，歲月經久，而不昏晦。不知其畫何 得入石，亦不知僧繇何以至此也。

益州大聖慈寺，開元中興創，周迴廊廡，皆累朝名畫， 冠於坤維。東廊有「維摩居士堂」，蓋有唐李洪度所畫， 其筆妙絕。

小童處士，名益，字友賢。因兄能畫相，學習而頓悟，若 生而知之。大凡性有巧拙，畫無古今。蜀末歸命，聖宋 以前，有張杜二人，善畫佛像羅漢。有張南本畫人物 車馬，黃伯鸞花雀竹石，李昇《山水》，李文秀《寫真》。今有 童君，與前輩不相下也。童君於海雲山寺畫《慈寺如 來十六羅漢》，大聖慈寺三學院《楞嚴經變相》《玉局化》 龍虎君、二十四化神仙、天慶觀龍虎君、聖祖殿岳瀆 神祇，所有神仙侍從，向背低昂，無遺其勢者。鳥獸洪 纖，樹石山水，無遁其形者。而又筆蹤遒健，天機俊逸。 九曜院寫張侍郎真，精神氣韻，如出素壁之前，時推 妙手。張侍郎在任日，俾童君畫鮑倩《五禽圖》，於五勢 之間，各寫侍郎真在其中。侍郎展開曰：「老夫山野，豈 堪圖之。」因是優禮待之。祥符中，於愚茅亭圖水石六 堵。

宋劉道醇聖朝名畫評

總敘

夫識畫之訣，在乎明六要而審六長也。所謂「六要」者： 氣韻兼力，一也；格制俱老，二也；變異合理，三也；彩繪 有澤，四也；去來自然，五也；師學捨短，六也。所謂「六長」 者：麤鹵求筆，一也；僻澀求才，二也；細巧求力，三也；狂 怪求理，四也；無墨求染，五也；平畫求長，六也。既明彼 六要，是審彼六長，雖卷帙溢箱，壁版周廡，自然至於 別識矣。大凡觀畫，抑有所忌，且天氣晦冥，風勢飄迅， 屋宇向陰，暮夜執燭，皆不可觀。何哉？謂其悉不能極 其奇妙，而難約以六要六長也。必在乎爽霽清虛室， 面南依正壁而張之，要當澄神靜慮，縱目以觀之。且 觀之之法，先觀其氣象，後定其去就，次根其意，終求 其理，此乃定畫之鈐鍵也。是故見短「勿詆，返求其長； 見工勿譽，反求其拙。」夫善觀畫者，必於短長工拙之 間，執六要，憑六長，而又揣摩研味，要歸三品。三品者， 神妙能也。品第既得，是非長短，毀譽工拙，自昭然矣。 大抵觀釋教者尚莊嚴慈覺；觀羅漢者尚四像歸依； 觀道流者尚孤閑清古；觀人物者尚精神體態；觀畜 獸者尚馴擾獷厲；觀花竹者，尚豔麗閑冶；觀禽鳥者， 尚毛羽翔舉；觀山水者，尚平遠曠蕩；觀鬼神者，尚筋 力變異；觀屋木者，尚壯麗深遠。今之人，或捨《六要》，棄 六長，而能致此者，何異緣木求魚，汲泉得火，未之有 也。

人物門第一

神品六人

王瓘，　本朝以丹青名者，不可勝計，唯瓘為第一。何 哉？觀其意思，縱橫，往來不滯，廢古人之短，成後世之 長，不拘一守，奮筆皆妙，誠所謂「前無吳生」矣。故列神 品上。

《王靄》　靄之為畫也，可謂至矣。意思宛約，筆法豪邁， 皆不下王瓘，但氣焰稍劣耳。夫寫人形狀者，在全其 氣宇。靄能停分取像，側背分衣，周旋變通，不失其妙， 可列神品中。

孫夢卿、　張懷瓘以吳生為僧繇後身。予謂夢卿亦 吳生之後身，而列於瓘靄之下，何哉？吳生畫天女及 樹石，有未到處。瓘靄能變法取工，夢卿則拘於模範， 雖得吳法，往往襲其所短，不能發新意。謂之「脫壁」者， 豈誣哉？可列神品中。

《趙光輔》　光輔之畫也，放而逸，約而正，形氣清楚，骨 格厚重，可列神品下。

《高益　觀益之畫》，色輕而墨重，變通應手，不拘一態， 其丹青之工者，歟可列《神品》下。

武宗元　武員外，學吳生筆，得其閑麗之態，可謂睹 其奧矣。而品第不至於高，益得無意乎？夫若千乘萬 騎，出彼入此，氣貌風韻，不有相類，則益得之矣。武雖 可以齊肩接跡，無甚愧之色，必求定論，故有優劣。然 氣格不群，優入畫域，亦列神品下。

妙品十五人

王齊翰、　王士元、　侯翌。　齊翰，不曹不吳，自成一家，其形勢超逸，近世無有。士元通於微妙，物物稱絕 見，抑於高文進勢使然也。侯翌墨路謹細，筆力剛健， 富於氣燄，與齊翰、士元並列「妙品」上。

蒲師訓、　黃筌、　黃居寀、　孫知微、　孟顯、　周文 矩。　師訓筆法雖細，其勢極壯。黃筌凡欲揮灑，必澄 思慮，故其彩繪精緻，形物偉廓。居寀有父之風，可謂 善繼矣。孟顯能作猛風之勢，瘦形員面，識者猶以為 疵。周文矩用意深遠，於繁富則尤工，並列妙品中。 張昉、　王端、　勾龍爽、　陳用志、　厲昭慶、　王兼 濟。　張昉用意敏速，變態皆善。王端寫《人形表》，尤見 所長。勾龍爽筆力飄逸，多從質野。陳用志所為，雖至 小僻，曲盡其妙。厲昭慶居必幽靜，故其澄慮設色，久 而愈精。王兼濟嘗與武宗元分畫大像，然不能及，亦 可以接其步武矣。並列妙品下。

能品十九人

楊斐、　高文進、　趙元長、　高元亨，　「楊斐深有才 思，用亦宏博，於大像求其全功，則非吾所知也。」高文 進筆力快健，施色鮮潤，皆其所長。趙元長妙於形似， 高元亨盡事物之情，並列《能品》上。

孫懷悅、　南簡、　王道真、　牟谷、　沙門元靄、　尹 質。　孫懷悅氣格清峭，理致深遠；南簡意不在近，格 亦至僻。王道真淳重寧妥，可謂能矣。言院體者，無出 其右。牟谷、元靄、尹質長於寫貌，筆能奪真，其優劣如 次第云。並列能品中。

石恪、　陳士元、　王拙、　王居正、　葉進成、　燕文 貴、　葉仁遇、　郝澄、　毛文昌、　石恪，筆法頗勁，長 於詭怪。陳士元師王士元，不為不近，求其器岸體骨 則難。王拙善為佛道，於大像尤備，雖放縱矜逸，往往 失於卑懦。「王居正士女盡其閑冶之態，蓋慮精意密， 動切形似。葉進成江左敏手，設色清潤。燕文貴於人 物自有佳處。仁遇好寫」流俗，能剽真意。毛文昌得其 村野之趣，甚有可觀，皆列能品下。

山水林木門第二

神品二人

《李成》　成之命筆，惟意所到，宗師造化，自創景物，皆 合其妙。耽於山水者，觀成所畫，然後知咫尺之間，奪 千里之趣，非神而何？故列《神品》。

《范寬》　范寬以山水知名，為天下所重。真石老樹，挺 生筆下，求其氣韻，出於物表。而又不資華飾，在古無 法，創意自我，功期造化。而樹根浮淺，平遠多峻，此皆 小瑕，不害精緻，亦列神品。

妙品六人

高克明、　王士元、　王端、　商訓、　燕文貴、　許道 寧，　「山有體，水流意，而自近至遠。景有增易」，求其妙 手，豈易也哉！高克明鋪陳物象，自成一家，當代少有。 士元之寫景，王端之老格，同出關氏，各有所得。《商訓》 又其次也。燕文貴尤善其景，隨目可愛。許道寧既有 師法，又能變通，皆列於妙品。

能品十人

陳用志、　黃懷玉、　黃筌、　翟院深、　劉永、　趙幹、 沙門巨然、　李隱、　龐崇穆、　曹仁希，　山水天下 之勝，於繪事中尤可尚也。陳用志筆雖放曠，得自然 之意。黃懷玉老於所學，勢多剛峭。黃筌失於粗暴，猶 為蜀中之最。翟院深尤得風韻，蓋有師法。劉永亦學 關氏，遠有所到。巨然好寫景趣，殊為精絕。趙幹窮《江 行》之思，觀者如涉；李隱狀千里之山，不出所顧，才富 意逸，崇穆有焉；如仁希之畫水，淺深怒怗，一筆而已。 信所謂「敏而不失其真」者也。並列《能品》。

畜獸門第三

神品一人

趙光輔　善觀畫馬者，必求其精神筋力，精神完則 意出，筋力勁則勢在。必以眼鼻蹄踠為本。神哉，光輔 之為也！雖𩯣尾一毛，不可得而議，故列《神品》。

妙品六人

《趙邈卓》，　《裴文睍》，　楊輝，　袁嶬，　《龍章、　何尊師》，

「邈卓」 之虎，非世俗常見，往往有不知名者，猶天下

珍玩豈易辨哉。裴文睍之水牛，渾奪生意。楊袁二生 之《魚》，不拘末節，自得真體。龍章亦善，虎兔豈常人可 及。何尊師所得，不為不多。並列妙品。

能品十二人

陳用志、　馮清、　王士元、　高益、　荀信、　吳懷、 董羽、　王道真、　李用及、　張鈐、　辛成、　馮進成、

馬之氣骨，非精筆不能周備。陳用志、王士元、《高益》

李用及張鈐之徒，各從師法，更生己意，皆稱一時之 妙。果求其真鑒，故有次第。馮駝、辛虎，皆與真逼，如荀 信、吳懷、董羽，可謂為能於其事矣。馮進成為《犬兔》，深 造於妙，猶以氣韻孤薄，或有譏者，皆列能品。

花竹翎毛門第四

神品四人

徐熙，　士大夫議為花果者，往往宗尚黃筌、趙昌之 筆。蓋其寫生設色，迥出人意。以熙視之，彼有慚德，筌神而不妙，昌妙而不神，神妙俱完，捨熙無矣。夫精於 畫者，不過薄其彩繪，以取形似，於氣骨能全之乎？熙 獨不然，必先以其墨定其枝葉蕊萼等，而後傅之以 色。故其氣格前就，態度彌茂，與造化之功不甚遠，宜 乎為天下冠也。故列「神品。」

唐希雅，　江南絕筆。徐熙、唐希雅，二人而已。極乎神 而盡乎微，資於假而迫於真，象生意端，形造筆下。希 雅終不逮熙者，吾以翎毛較之耳。求其竹樹，殆難優 劣，故列神品。

《黃筌》　《黃筌》老於丹青之學，命筆皆妙，誠西州之能 士，可列神品。

黃居寀。　居寀之畫鶴，多得筌骨。其有佳處，亦不能 決其高下。至於花竹禽雀，皆不失筌。父子俱入神品 者，唯居寀一家云。

妙品九人

趙昌、　陶裔、　徐崇嗣、　徐崇勳、　梅行思、　解處 中、　王曉　母咸之、　傅文用，　陶裔之寫生，趙昌 之設色，二徐所為，於形似無愧矣。行思精爭鬥之勢， 處中長苦寒之景，王曉母咸之、傅文用，皆有翎毛之 癖，傳之來世，愈見珍賞耳。並列《妙品》。

能品九人

「唐宿、　唐忠祚、　夏侯延祐、　劉文惠、　王友，　道 士牛戩、　閻士安、　王端、　劉夢松，　二唐花竹，皆 得情狀，所以善繼其祖矣。」夏侯之於黃筌，王友之於 趙昌，皆親切於師，自致能譽。文惠精於寫生，牛戩妙 於破毛，亦一時之佳筆也。寫墨竹千古無傳，自沙門 元靄及唐希雅、董羽輩始為之倡。閻士安下筆清勁， 造形員備，最為長也。王端僅與之敵，識者謂「士安得 其竿」，王端得其葉，而夢松又次焉，皆列能品。

鬼神門第五

神品一人

李雄　畫鬼神者，多形狀怪異為能，於吾何取？必求 諸筋力焉。以考其精神，究其威怒，三者能備，獨雄而 已。筆勢高邁，生於自然，故列神品。

妙品一人

《高益》，　高益意思，千形萬態，卒不相類，其功可較，故 列《妙品》。

能品二人

李用及　石恪　鬼神之狀，雖不可窮，大約不遠於 人。故用及宗吳道子之畫，密有所至。石恪多用己意， 喜作詭怪，而自擅逸筆，於筋力能備，不可易得，並列 能品。

屋木門第六

神品二人

郭忠恕　畫之為屋木，猶書之有篆籀，蓋一定之體， 必在端謹詳備，然後為最。忠恕、俱為當時第一，豈其 二者之法相近而然邪？可列《神品》。

王士元　宮殿臺閣，亭榭軒砌，雖無搏動之勢，而求 其疵病，比諸畫為多。士元命筆造微，事物皆備，雖片 瓦莖木，亦取於象。此所以過人無限，故列神品。

妙品二人

燕文貴、　《蔡潤　如》。《文貴》潤二人，皆江海微賤，一旦 以畫為天子所知，蓋其藝能遠過流輩，列於《妙品》。

能品三人

呂拙　劉文通　王道真。　呂拙、劉文通於宮殿、屋 木最所留意，雖匠氏亦宗其法度焉，可謂至矣。祥符 中，營昭應宮，詔天下名手至京師者餘三千人，中其 選者，如武宗元而下亦不減百人。當時舉天下為畫 者不知幾何多人物，而見於此書無十數輩，如王道 真之水入能品，人物、畜獸、屋木，其藝固不後人矣。