钦定古今图书集成/明伦汇编/人事典/第030卷

明伦汇编 人事典 第二十九卷 钦定古今图书集成
明伦汇编 第三十卷
明伦汇编 人事典 第三十一卷


考证
钦定古今图书集成明伦汇编人事典

 第三十卷目录

 老幼部纪事

 老幼部杂录

 老幼部外编

人事典第三十卷

老幼部纪事

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《书经大禹谟》:帝曰:“格汝禹,朕宅帝位三十有三载,耄 期倦于勤,汝惟不怠总朕师。”按《注》舜自言既老,血气 已衰,故倦于勤劳之事。

《泰誓》:“商王受播弃犁老。”按注:“犁,黑而黄也。”

《鬻子》鬻子年九十,见文王。文王曰:“嘻,老矣。”鬻子曰:“若 使臣捕虎逐鹿,则老矣。使臣策国事,则臣年尚少。”因 立为师。

《续博物志》:老人晨渡朝歌水而怯,纣曰:“老者髓不实, 故晨寒。”因斮胫以视髓。

《书经吕刑》:“惟吕命,王享国百年,耄荒度作刑以诘四 方。”

《左传隐公四年》:“石厚从州吁如陈,石碏使告于陈曰: ‘卫国褊小,老夫耄矣,无能为也。此二人者,实弑寡君, 敢即图之’。陈人执之,而请莅于卫。” 《说苑至公篇》:“楚文王伐邓,使王子革、王子灵共捃菜。 二子出采,见老丈人载畚乞焉,不与,搏而夺之。王闻 之,令皆拘二子,将杀之。大夫辞曰:‘取畚信有罪,然杀 之非其罪也,君若何杀之’?”言卒,丈人造军而言曰:“邓 为无道故伐之。今君公之子之搏而夺吾畚,无道甚 于邓。”呼天而号。君闻之,群臣恐。君见之曰:“讨有罪而 横夺,非所以禁暴也;恃力虐老,非所以教幼也;爱子 弃法,非所以保国也;私二子,灭三行,非所以从政也。” 丈人舍之矣,谢之军门之外耳。

《左传·僖公九年》:王使宰孔赐齐侯胙,齐侯将下拜,孔 曰:“且有后命。”天子使孔曰:“以伯舅耋老,加劳,赐一级, 无下拜。”对曰:“天威不违颜,咫尺,小白余敢贪天子之 命,无下拜,恐陨越于下,以遗天子羞,敢不下拜!下拜, 登受。”

《尚书中候》齐桓公欲封禅,谓管仲曰:“寡人日暮,仲父 年艾。”

《左传》:僖公三十年九月甲午,晋侯、秦伯围郑。佚之狐 言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公 从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人,今老矣,无能为也已。” 公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然 郑亡,子亦有不利焉。”许之。夜缒而出。

三十二年,杞子自郑使告于秦,曰:“郑人使我掌其北 门之管,若潜师以来,国可得也。”穆公召孟明、西乞、白 乙,使出师于东门之外。蹇叔哭之,曰:“孟子,吾见师之 出,而不见其入也。”公使谓之曰:“尔何知?中寿,尔墓之 木拱矣。”注言其过,老悖不可用。

《史记·秦本纪》:秦袭郑,使百里傒、子孟明视、蹇叔、子西 乞术将兵。行日,百里傒、蹇叔二人哭之。缪公闻,怒曰: “孤发兵,而子沮哭吾军,何也?”二老曰:“臣非敢沮君军, 军行,臣子与往。臣老,迟还恐不相见,故哭耳。”

《左传襄公十年》,诸侯之师久于偪阳。荀偃、士丐请班 师。智伯怒曰:“女成二事,而后告余,余恐乱命,以不女 违。女既勤君而兴诸侯,牵帅老夫,以至于此。既无武 守,而又欲易余罪,曰:‘是实班师,不然克矣。余羸老也, 可重任乎?七日不克,必尔乎取之’!”

《国语》:左史倚相廷见申公子亹,子亹不出,左史谤之, 举伯以告。子亹怒而出曰:“女无亦谓我老耄而舍我, 而又谤我。”左史曰:“唯子老耄,故欲见,以交儆子。”若子 方壮,能经营百事,倚相将奔走承序,于是不给,而何 暇得见?昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰: “自卿以下,至于师长士苟在朝者,无谓我老耄而舍” 我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我;闻一二之言,必诵志 而纳之以训道我在舆有旅贲之规,位宁有官师之 典,倚几有诵训之谏,居寝有𣊓御之箴,临事有瞽史 之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御 之,于是乎作懿戒以自儆也。及其没也,谓之叡圣。武 公子实不叡圣,于倚相何害?《周书》曰:“文王至于日中 昃,不皇暇食,惠于小民。唯政之恭,文王犹不敢惰。今 子老楚国而欲自安也,以御数者,王将何为?若常如 此?楚其难哉!”子亹惧曰:“老之过也。”乃骤见《左史 左传》昭公元年,天王使刘定公劳赵孟于颍,馆于雒 汭。刘子曰:“美哉禹功,明德远矣。子盍亦远绩禹功,而 大庇民乎?”对曰:“老夫罪戾是惧,焉能恤远?吾侪偷食, 朝不谋夕,何其长也?”刘子归,以语王曰:“谚所谓‘老将 知而耄及之’者,其赵孟之谓乎!为晋正卿,以主诸侯, 而侪于隶人,朝不谋夕,弃神人矣。神怒民叛,何以能久?赵孟不复年矣。”

三年,齐侯使晏婴请继室于晋。既成昏,晏子受礼,叔 向从之宴,相与语。叔向曰:“齐其何如?”晏子曰:“此季世 也。公弃其民,聚朽蠹而三老冻馁。”按《注》,三老,谓上寿、 中寿、下寿,皆八十已上,不见养遇。

齐侯田于莒,卢蒲嫳见,泣且请曰:“余发如此种种,余 奚能为?”公归而告之子尾欲复之,子雅不可,曰:“彼其 发短而心甚长,其或寝处我矣。”

《晏子杂下篇》晏子相景公,老,辞邑。公曰:“自吾先君定 公至今,用世多矣。齐大夫未有老辞邑者矣。今夫子 独辞之,是毁国之故,弃寡人也,不可。”晏子对曰:“婴闻 古之事君者,称身而食,德厚而受禄,德薄则辞禄。婴 老薄无能,而厚受禄,不可。”公曰:“昔吾先君有管仲,恤 劳齐国,身老,赏之以三归,泽及子孙。今夫子亦相寡 人,欲为夫子三归,泽至子孙,岂不可哉?”晏子不可。公 不许。晏子出,异日朝,得间而入邑,致车一乘而后止。 《说苑贵德篇》:景公游于寿宫,睹长年负薪而有饥色, 公悲之,喟然叹曰:“令吏养之!”晏子曰:“臣闻之,乐贤而 哀不肖,守国之本也。今君爱老而恩无不逮,治国之 本也。”公笑,有喜色。晏子曰:“圣王见贤以乐贤,见不肖 以哀不肖。今请求老、弱之不养,鳏、寡之不室者,论而 供秩焉。”景公曰:“诺。”于是老弱有养,鳏、寡有室。

《战国策》:“田单过菑水,有老人涉菑而寒,出不能行,坐 于沙中。田单见其寒,欲使后车分衣,无可以分者,单 解裘而衣之。”

《韩诗外传》:楚丘先生见孟尝君,孟尝君曰:“先生老矣, 春秋高矣,多遗忘也,何以教文?”楚丘先生曰:“恶君谓 我老,恶君谓我老,意者将使我投石超距乎,追车赴 马乎,逐糜鹿搏虎豹乎?吾则死矣,何暇老哉?将使我 深计远谋乎,定犹豫而决嫌疑乎,出正辞而当诸侯 乎?吾乃始壮耳,何老之有?”孟尝君赧然汗出,至踵曰: “文过矣!文过矣。”

《史记廉颇传》:廉颇居梁,思复用于赵。赵王使使者视 廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金,令毁之。 赵使者既见廉颇,廉颇为之一饭,斗米肉十斤,被甲 上马,以示尚可用。赵使还报王曰:“廉将军虽老,尚善 饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。”赵王以为老,遂不召。 《王翦传》:始皇问李信:“吾欲攻取荆,将军,度用几何人 而足?”信曰:“不过用二十万人。”“始皇问王翦,王翦曰:‘非 六十万人不可’。始皇曰:‘王将军老矣,何怯也?李将军 果势壮勇,其言是也’。”王翦因谢病归老于频阳。 《论衡逢遇》篇:“‘昔周人有仕数不遇,年老白首,涕泣于 涂者。人或问之:何为泣乎’?对曰:‘吾仕数不遇,自伤年 老失时,是以泣也’。人曰:‘仕奈何不一遇也’?对”曰:“吾年 少之时,学为文,文德成就,始欲仕宦。人君好用老,用 老主亡,后主又用武,吾更为武,武节始就,武主又亡, 少主始立,好用少年,吾年又老,是以未尝一遇。” 《史记留侯世家》:“上燕置酒,太子侍,四人从太子,年皆 八十有馀,须眉皓白,衣冠甚伟。上怪之,问曰:‘彼何为 者’?”四人前对,各言名姓,曰:东园公甪里先生、绮里季、 夏黄公。上乃大惊曰:“吾求公数岁,公避逃我,今公何 自从吾儿游乎?”四人皆曰:“陛下轻士善骂,臣等义不 受辱,故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天 下莫不延颈欲为太子死者,故臣等来耳。”上曰:“烦公 幸卒调护太子。”

《汉书晁错传》:“孝文时,天下亡治《尚书》者,独闻齐有伏 生,故秦博士,治《尚书》,年九十馀,老不可征,迺诏太常 使人受之。太常遣错受《尚书》伏生所。”

《冯唐传》:“武帝即位,求贤良,举唐。唐时年九十馀,不能 为官,乃以子遂为郎。”

《汉武故事》:上尝辇至郎署,见一老髭须皓白,衣服不 完,上问曰:“公何时为郎,何其老矣?”对曰:“臣姓颜名驷, 江都人也,文帝时为郎。”上问曰:“何不遇也?”驷曰:“文帝 好文臣好武,景帝好老,臣又少,陛下好少臣已老,是 以三世不遇。”上感其言,拜为会稽都尉。

《汉书赵充国传》:“义渠安国以骑都尉将骑三千,屯备 羌,至浩亹,为卤所击,失亡车重兵器甚众。安国引还 至令居以闻。时充国年七十馀,上老之,使御史大夫 丙吉问谁可将者,充国对曰:‘亡逾于老臣者矣’。” 《后汉书马援传》:“武威将军刘尚击武陵五溪蛮夷,深 入军没,援因复请行,时年六十二。帝愍其老,未许之。 援自”请曰:“臣尚能被甲上马。”帝令试之,援据鞍顾盼, 以示可用。帝笑曰:“矍铄哉是翁也。”遂遣援征五溪 《班超传》:超自以久在绝域,年老思土,上疏曰:臣超犬 马齿歼,常恐年衰,奄忽僵仆,不敢望到酒泉郡,但愿 生入玉门关。

《魏志满宠传》:“太和三年,宠以前将军代都督扬州诸 军事。初,宠与王凌共事不平,凌支党毁宠,疲老悖谬, 故明帝召之。既至,体气康彊,见而遣还。宠屡表求留, 诏报曰:昔廉颇彊食,马援据鞍。今君未老,而自谓已 老,何与廉、马之相背邪?其思安边境,惠此中国《田豫传》:“豫为卫尉,屡乞逊位,太傅司马宣王以为豫 克壮”,书喻未听。《豫书》答曰:“年过七十而以居位,譬犹 钟鸣漏尽而夜行不休,是罪人也。”

《蜀志宗预传》:“‘时都护诸葛瞻初统朝事,廖化过预,欲 与预共诣瞻许。预曰:吾等年逾七十,所窃已过,但少 一死耳,何求于年少辈而屑屑造门邪’!遂不往。” 《晋书谯秀传》:“范贲、萧敬相继作乱,秀避难宕渠,乡里 宗族依凭之者以百数。秀年出八十,众人欲代之负 担,秀曰:各有老弱,当先营护。吾气力犹足自堪,岂以 垂朽”之年累诸君也。

《宋书何承天传》:“承天除著作佐郎,撰《国史》。承天年已 老,而诸佐并名家年少,颍川荀伯子嘲之,常呼为奶 母。承天曰:‘卿当云‘凤凰将九子,奶母何言邪’’?”

《云仙杂记》:王僧虔晚年恶白发。一日对客,左右进铜 镊,僧虔曰:“却老先生至矣,庶几乎?”

《魏书刁雍传》:“皇兴中,雍与陇西王源贺及中书监高 允等,并以耆年特见优礼,锡雍几杖剑履上殿,月致 珍羞焉。”

《谐噱录》:后魏孙绍历职内外,垂老始拜太府少卿。谢 日,灵太后曰:“公年似太老。”绍重拜曰:“臣年虽老,卿年 太少。”后大笑曰:“是将正卿。”

《周书韦孝宽传》:孝宽镇玉壁,以年迫悬车,屡请致仕, 帝以海内未平,优诏弗许。武帝平晋州,凯还幸玉壁, 从容谓孝宽曰:“世称老人多智,善为军谋,然朕惟共 少年一举平贼,公以为何如?”孝宽对曰:“臣今衰耄,唯 有诚心而已。然昔在少壮,亦曾输力先朝,以定关右。” 帝大笑曰:“诚如公言。”

《旧唐书李靖传》:太宗将伐辽,召李靖入阁,赐坐御前, 谓曰:“公南平吴会,北清沙漠,西定慕容,惟东有高丽 未服,公意如何?”对曰:“臣往者凭借天威,薄展微效。今 残年朽骨,惟拟此行。陛下若不弃老臣,病其瘳矣。”帝 愍其羸老,不许。

《唐书张柬之传》:长安中,武后谓狄仁杰曰:“安得一奇 士用之?”仁杰曰:“荆州长史张柬之虽老,宰相材也,用 之必尽节于国。”即召迁秋官司郎。后姚崇为灵武军 使,将行后,诏举外司可为相者,崇曰:“张柬之沈厚有 谋,能断大事,其人老,唯亟用之。”即日召见,拜同凤阁 鸾台平章事。诛二张也,柬之首发其谋,以功擢天官 尚书。

《唐国史补》:“郝玼镇良原,捕吐蕃而食之,西戎大惧。宪 宗召欲授钺,睹其老耄乃止。”

《云仙杂记》:裴度除夜叹:“老迨晓不寐,炉中商陆火,凡 数添也。”

《摭言》:杜德祥放榜,曹松等五人年俱七十馀,时谓之 “五老榜。”

《全唐诗话》:卢校书年暮,娶崔氏,结褵之后,为诗曰:“不 怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。自恨妾身生较晚, 不及卢郎年少时。”

《唐书白居易传》:“居易尝与胡杲、吉旼、郑据、刘真、卢真、 张浑、狄兼谟、卢贞燕集,皆高年不事者。人慕之,绘为 《九老图》。”

《五代史唐本纪》:初,克用破孟方立于邢州,还军上党, 置酒三壶冈,伶人奏《百年歌》,至于衰老之际,声辞甚 悲,坐上皆凄怆。时存勗在侧,方五岁,克用慨然捋须, 指而笑曰:“吾行老矣,此奇儿也!后二十年其能代我 战于此乎?”

《中山诗话》:梁周翰真宗即位,始知制诰,赠柳开诗曰: “九重城阙新天子,万卷诗书老舍人。”时杨大年、朱昂 同在禁掖,杨未及满三十,而二公皆老,数见狎侮。梁 谓之曰:“公毋侮我老,此老亦将留与公尔。”朱昂闻之, 背面摇手掖下,谓梁曰:“莫与,莫与!大年死不及五十。” 《青箱杂记》:本朝知制诰、待制,止系皂𬘩犀带,迁龙图 阁直学士,始赐金带。燕公为待制,十年不迁,乃作《陈 情诗》上时宰曰:“鬓边今日白,腰下几时黄?”于是时宰 怜其老。未几,迁直学士。燕公登科最晚,年四十六,始 用寇莱公荐,转京官。晚登文馆,列侍从。作直学士时, 已六十馀矣。

《曲洧旧闻》:张康节守泰州,召兼侍读,以老不能进读, 固辞。仁宗曰:“不必读书,但留备顾问。”遂免进读。未几, 擢任风宪。厚陵初,张康节豫政,屡请老,不许。诏三日 一至枢密院,进见毋舞蹈。康节曰:“本兵之地,岂容尸 禄养疾。”遂力求去。

《渑水燕谈录》:富韩公熙宁四年以司空归洛,时年六 十八。是年司马端明不拜枢密副使,求判西台,时年 五十三。二公安居冲默,不交世务。后十一年当元丰 五年,文潞公留守西京,慕唐白乐天“九老会,于是悉 聚洛中大夫贤而老自逸者,韩公置酒相乐,凡十二 人。又命郑奂图形妙觉僧舍,各赋诗,时人呼之曰‘洛 《阳耆英会》’”,而司马为之序。其相聚也,用洛中旧俗叙 齿,不尚官。时韩公年七十九,潞公与司封席汝言皆 七十七,朝议大夫王尚恭七十六,太常卿赵丙、秘书监刘几、卫州防御使冯行己皆七十五,天章阁待制 楚建中七十三,朝议大夫王慎言七十二,大中大夫 张问、龙图阁直学士张焘皆七十,司马六十四,故潞 公诗云:“当年尚齿尤多幸,十二人中第二人。”韩公《赠 潞诗》云:“顾我年龄虽第一,在公勋德自无双。”潞再《答 韩诗》云:“惟公福禄并功德,合是人间第一人。”是时宣 徽使王公拱辰,年七十,留守大名,贻诗二公豫其数, 凡十三人。

《谈圃》:元祐初,吕申公欲以张问为给事中,张老甚,外 议恟恟。公上言“朝廷欲用老成者,谓其有成人之德, 岂特苍头白发而已乎。”

《东坡志林》:“元符三年八月,余在合浦,有老人苏佛儿 来访,年八十二,不饮酒食肉,两目烂然,盖童子也。自 言十二岁斋居修行,无妻子。有兄弟三人,皆持戒念 道,长者九十二,次者九十。与论生死事,颇有所知。居 州城东南六七里,佛儿常卖菜之东城,见老人言:‘即 心是佛,不在断肉’。余言:‘勿作此念,众人难感易流’。老” 人大喜曰:“如是如是。”

《墨庄漫录》:徐遹子,闽人,博学尚气,累举不捷,久困场 屋。崇宁二年为特奏名魁,时已老矣,赴闻喜赐宴于 璚林苑,归骑过平康狭邪之所,同年所簪花,多为群 倡所求,惟遹至所寓,花乃独存,因戏题一绝云:“白马 青衫老得官,璚林宴罢酒肠宽。平康过尽无人问,留 得宫花醒后看。”后仕至朝官,知广德军,谢事而归。 《后山诗话》:杭之举子中老榜第,其子以绯里之客贺 之曰:“应是穷通自有时,人生七十古来稀。如今始觉 为儒贵,不著荷衣便著绯。”寿之毉者老娶少妇,或朝 之曰:“偎他门户傍他墙,年去年来来去忙。采得百花 成蜜后,为他人作嫁衣裳。”

《后山谈丛》:“婺州李翁与乡人如五台山,众少皆骑,翁 老且躄,独步行。既至,众所见端相如常。翁与山东老 人所见,宝阁千叠。山东老人持菩萨戒四十年矣。” 《清夜录》:“詹义登科后解嘲诗云:‘读尽诗书五六担,老 来方得一青衫。佳人问我年多少,五十年前二十三’。” 《中山诗话》:“王益柔胜之为馆职,年少意颉颃。张掞叔 文”亦新贴职,年长而官已高,每群聚,辄居上座。王密 于屏风题云:“四十馀年老健儿。”翌日会食,王正座诗 下,众无不哂。

《金史夹谷吾里补传》:“吾里补以老致仕,封芮国公。吾 里补多智略,膂力过人,虽甚老,勇健不少衰。大定初, 剧贼啸聚出特鄙关,吾里补率乡里年少逆击之,贼 党遂溃。事闻,赏赉甚厚。大定二十六年,卒,一百有五 岁。”

《程辉传》:“辉,大定二十三年,拜参知政事。世宗谕之曰: ‘卿年虽老,犹可宣力,事有当言,毋或隐默,卿其勉之’。 辉对曰:‘臣年老耳聩,第患听闻不审,或失奏对。苟有 所闻,敢不尽心。二十六年,以老致仕。次年复起知河 南府事,辉辞以衰老不任,召入香阁,谕之曰:‘卿年老 而筋力尚强,虽久历外,未尝得嘉郡。河南地胜事简, 故以处卿,卿可优游颐养’。辉曰:‘臣犹老马也,刍豆待 养,岂可责以筋力?向者南京宫殿火,非圣恩宽贷,臣 死久矣。今河之径河南境,上下千馀里,河防之责,视 彼无重,此臣所以忧不任也’’。”于是特诏不预河事。 《驹阴冗记》:“三山士人郑唐有逸才,好讥谑,有老人写 真乞题,唐索饮,题之曰:‘精神炯炯,老貌’”堂堂,乌巾白 发,龟鹤呈祥。数年,有读之者曰:“此四语横读则精,老 乌龟也。”老人毁之。

《名公像记》:徐子仁公霖,广面长耳,美须髯,体貌伟异, 老而丰润,行步如飞,称曰“髯仙。”

老幼部杂录

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《书经盘庚》:“汝无侮老成人,无弱孤有幼。”

微子曰:“父师少师,我其发出狂,吾家耄逊于荒。”按《注》, 纣暴虐无道,老成人皆逃遁于荒野。

《诗经小雅采𦬊章》:“方叔元老,克壮其犹。”按注:“元,大;犹, 谋也。”言方叔虽老而谋则壮也。

《正月章》召彼故老,讯之占梦

《大雅板》四章:“老夫灌灌,小子𫏋𫏋。匪我言耄,尔用忧 谑。”按注:“灌灌,款款也。𫏋𫏋,骄貌。耄,老而昏也。”

《鲁颂泮水》章“永锡难老。”

《礼记曲礼》:恒言“不称老。”按《注》:平常言语之间,自以老 称,则尊同于父母,而父母为过于老矣。古人所以斑 衣娱戏者,欲安父母之心也。

老者不以筋力为礼。

《礼运》:“大道之行也,天下为公,使老有所终,壮有所用, 幼有所长。”

《文王世子》:王乃命公侯伯子男及群吏曰:“反养老幼 于东序,终之以仁也《学记》:“幼者听而弗问,学不躐等也。”

《祭义》:贵老,为其近于亲也;慈幼,为其近于子也。 《坊记》:“父母在不称老。”

《仪礼士相见礼》:“与老者言,言使弟子;与幼者言,言孝 弟于父兄。”

《说文》:“老,考也。”

《笔记》:蜀人谓老为皤,取“皤皤黄发”义。后有蛮王小皤 作乱,今《国史》乃作小波,非是。

《青波杂志》:人少则发黑,老则发白,久则黄。人少则肤 白,老则肤黑,久则黯若有垢然。发黄而肤为垢,故曰 黄耇。见王充《论衡》。而今《韵略》“耇”字下亦注:“老人面若 垢为耇。”

《青箱杂记》:唐路德延有孩儿诗五十韵,盛传于世。近 代洛中致政侍郎张公师锡追次其韵,和成老儿诗, 亦五十韵,合录之曰:“鬓发尽皤然,眉分白雪鲜。周遮 延客话,伛偻抱孙怜。无病常供粥,非寒亦衣绵。假温 推拥背,借力仗搘肩。貌比三峰客,年过四皓仙。唤方 离枕上,扶始到门前。每爱烹山茗,常嫌饤石莲。耳聋 如塞纩,眼暗似笼烟。宴坐羸凭几,乘骑困亸鞭。头摇 如转旋,唇动若抽牵。骨冷愁离火,牙疼怯漱泉。形骸 将就木,囊橐尚贪钱。胶睫干眵缀,粘髭冷涕悬。披裘 腰懒系,濯手袖慵揎。抬举衣频换,扶持药屡煎。坐多 茵易破,行少履难穿。喜婢裁裙布,嗔妻买粉钿。房教 深下幕,床遣厚铺毡。琴听怜《三乐》,图张笑七贤。看嫌 经字小,敲喜磬声圆。食罢羹流袂,杯馀酒带涎。乐来 须遣罢,医到久相延。裹帽纵横掠,梳头取次缠。长吁 思往事,多感听哀弦。气注腰还重,风牵口便偏。墓松 先遣种,志石豫教镌。客到惟求药,僧来忽问禅。养茶 悬灶壁,晒艾曝檐椽。怒仆空睁眼,嗔儿谩握拳。心惊 嫌蹴踘,脚软怕秋千。‘局缩同寒狖,推豗似饱鸢。观瞻 多目眩,牵动即头旋。女嫁求红烛,男婚乞彩钱。已闻 捐几杖,宁更佩韦弦。宾客身非与,儿孙事已传。养和 屏作伴,如意拂相连。久弃登山屐,唯存负郭田。呻吟 朝不乐,展转夜无眠。呼稚临床畔,看书就枕边。冷疑 怀贮水,虚讶耳闻蝉。束帛非无分,安车信有缘。伏生 甘坐末,绛老让行先。拘急将风夜,昏沉欲雨天。鸡皮 尘渐渍,𫠜齿食频填。每忆居郎署,常思钓渭川。喜逢 迎佛会,羞赴赏花筵。径狭容移槛,阶危索减塼。好生 焚鸟网,恶杀拆渔船。既感桑榆日,常嗟蒲柳年。长思 当弱冠,悔不賸狂颠’。”

《希通录》:俗斥年长者为老物,实非恶语。人亦物也,故 曰人物。况六经中已有之。《周礼》籥祭章、祭蜡以息老 物。

《东斋记事》:今言人之衰老者,则曰钟鸣漏尽。隋·《柳彧 传》:伏见诏以上柱国和平子为杞州刺史,其人年垂 八十,钟鸣漏尽,若令刺举,所损殊大。人皆以此言始 于彧,非也。田豫为并州刺史,迁卫尉,年老求逊位,司 马仲达以为豫克壮,书喻未听。豫答书曰:“年过七十 而以居位,譬犹钟鸣漏尽而夜行不休,是罪人也。当” 以此为始。豫书见于《魏书》本传。

《容斋随笔》:“‘唐世赦宥推恩,于老人绝优。开元二十三 年,耕籍田,侍老百岁以上版授上州刺史,九十以上 中州刺史,八十以上上州司马。二十七年,赦百岁以 上下州刺史,妇人郡君;九十以上上州司马,妇人县 君;八十以上县令,妇人乡君’。天宝七载,京城七十以 上本县令,六十以上县丞。天下侍老除官与开元等。” 国朝之制,百岁者始得初品官封,比唐不侔矣。淳熙 三年,以“太上皇帝庆寿之故,推恩稍优,遂有增年诡 籍以冒荣命者。”使如唐日,将如何哉!

《经鉏堂杂志》:“造物劳我以生,逸我以老。少年不勤,是 不知劳也。年老奔竞,是不知逸也。天命我佚而我自 劳,以取困辱,岂非逆天乎?”

《续释常谈》:“鲍明远少年时,至《衰老行》篇云:‘寄语后生 子,作乐当及春’。”今俗少年者,呼为后生子,士往往笑 之,不谓此乃古语,而人尚用之也。

《二老堂诗话》:朱新中《鄞川志》载郭功父老人十拗,谓 “不记近事,记得远事,不能近视,能远视。哭无泪,笑有 泪;夜不睡,日睡不肯坐多好行,不肯食软要食硬。儿 子不惜惜孙子,大事不问碎事絮。少饮酒,多饮茶,暖 不出,寒即出。”丁巳岁,予年七十二,目视昏花,耳中无 时不作风雨声,而实雨却不甚闻。因补一联云:“夜雨 稀闻闻耳雨,春花微见见空花。”是亦两拗也。尝录寄 朱元晦,朱大以为然,请予足成之,遂贴两句云:“自矜” 阙二字盲宰相,今复痴聋作富家。

《老学庵笔记》:老杜寄薛三郎中诗云:“上马不用扶,每 扶必怒瞋。”东坡《送乔仝诗》云:“上山如飞瞋人扶。”皆言 老人也。盖老人讳老故尔。若少壮者,扶与不扶皆可, 何瞋之有?

鼠璞鬻熊。年九十,见周文王,曰:“老矣。”鬻子曰:“捕虎逐 麋,臣已老矣。”使坐而策国事,尚少也。孟尝谓:楚丘先 生春秋高,多遗忘矣。楚丘曰:“使拔距投石,追车赴马何暇见老?深谋远计,役精神而决嫌疑,吾始壮矣。”周 家尊事黄耇,不过乞言,非劳其筋力,彊之以事也。大 夫七十致仕,礼之常也。间有特异之贤,尊而礼之,任 其德而不任其力也。使鞭钝策朽以尽瘁于群有司, 何补于其国哉?

《存馀堂诗话》:“张师锡老儿诗五十韵,摹写极工,中有 ‘看嫌经字小,不免是老僧;脚软怕秋千’,不免是老妇。” 《病榻寤》言:“夫生人之初,阴阳和会,絪缊凝结,资血气 以为荣卫,故血阴而气阳,阳旺乃生阴血。方其少壮, 则气盛而血华。及其老也,气馁而血衰,发白肤皱,是 其征也。加之以五欲交攻,二火焚和。语云:‘燥万物者, 莫燥乎火’。”膏油所以继火于无穷。人当暮齿,则壮膏 既尽,衰烬渐微。譬之春杨条枝,柔可绾结,至秋枯瘁, 脆若拉朽,木液竭而生理尽矣。故养生者,以惜精气 为本。

《近峰闻略》:东坡云:“人老簪花不自羞,花应羞上老人 头。”康节云:“花见白头人莫笑,白头人见好花多。”康节 壮而东坡怯。

《读书镜》:赵子昂《老态》诗云:“老态年来日日添,黑花飞 眼雪生髯。扶衰每藉过头杖,食肉先寻剔齿签。右臂 拘挛巾不裹,中肠惨戚泪常淹。移床独就南荣坐畏 冷思亲爱日檐箨冠。”徐延之云:“非身处老境,真知灼 见者,不能谙此,悲夫!”洪皓熙宁中游太学,十年不归, 其父作诗寄皓曰:“太学何蕃且一归,十年甘旨误庭 闱。休辞客路三千远,须念人生七十稀。腰下虽无苏 子印,箧中幸有老莱衣。归时定约春前后,免使高堂 赋《式微》。”浩得诗,即归养钱塘。吴慥,洪武间官四川,其 父敬夫思之,作诗云:“剑阁凌云鸟道边,路难闻说上 青天。山川万里身如寄,鸿雁三秋信不传。落叶打窗 风似雨,孤灯背壁夜如年。老怀一掬钟情泪,几度沾 衣独泫然”,敬夫卒而慥始以丁忧还家。嗟乎,世之宦 游者多矣,衔命千里,亲老不获从。甚则倚闾陟屺,目 穷心折,终不敢少露于宾客笑语及邮筒笔楮之间。 而子或浮沉宦辙垂五载十载,出而裾绝、入而室虚 者,岂少哉?则前诗可念也。

《野客丛谈》:汉武至郎署,见颜驷鬓眉皓白,问“何其老 也。”对曰:“臣文帝时为郎,文帝好文而臣好武,景帝好 老,臣尚少;陛下好少,臣已老。是以三弃不遇。”上感其 言,擢为会稽都尉。此事与冯唐绝类。《白帖》云:“汉文帝 时,冯唐白首为郎。帝问之,对曰:‘臣三朝不遇’。乐天诗 亦曰:‘重文疏卜式,尚少弃冯唐’。”杨巨源诗曰:“此地含 香从白首,冯唐何事怨明时?”刘孝标《辨命论》曰:“贾大 夫沮志于长沙,冯都尉皓发于郎署,左太冲《咏史诗》 曰:‘冯唐岂不伟,白首不见招’。”两君皆有白首不遇之 说,是以颜驷事尝为冯唐用也。

《高斋诗话》:山谷尝云:“杜荀鹤诗‘举世尽从愁里老’,正 好对韩退之诗‘谁人肯向死前休’?”余考荀鹤诗,原有 是对。其诗曰:“‘南来北去二三年,年去年来两鬓斑。举 世尽从愁里老,谁人肯向死前闲’。退之易闲字为‘休’” 字耳。退之在前,荀用其语“谁人肯向死前休,谁人肯 向死前闲”,二句皆当理,然岂可诬举世之人尽从愁 里老邪?盖有春风和气中过一生者,但不多耳,不若 浮世多从忙里老。

《岩栖幽事》,余尝爱夷坚支乙序云:“老矣不复观心,犹 独爱奇,气习犹与壮等,耳力未减,客话尚能欣听,心 力未歇,忆所闻不遗忘,笔力未遽衰,触事大略能述。” 此洪适语也。

安得长者言,后辈轻薄前辈者,往往促筭。何者?彼既 贱老,天岂以贱者赠之?

老幼部外编

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《论语谶》仲尼曰:吾闻尧舜时,游首山,观河渚,乃有五 老游河渚。一老曰:“河图将来告帝期。二老曰,河图持 龟告帝谋。”三老曰:“河图将来告帝书。四老曰,河图将 来告帝图。五老曰:河图将浮龙衔玉包,金泥玉检封 盛书。”五老飞为流星,上入昴。

《拾遗记》:“老聃在周之末,居返景日室之山,与世人绝 迹,惟有黄发老叟五人,或乘鸿鹄,或衣羽毛,耳出于 顶,瞳子皆方,面色玉洁,手握青筠之杖,与聃共谈天 地之数。五老即五方之精也。”

《神仙传》:“淮南王安好道术,八公乃诣门,门者见其垂 白不进,公皆化成童子,色如桃花。门吏白王,王迎之 登思仙之台,张锦绮之帷,设象牙之床,燔百和之香, 进碧玉之几,执弟子礼。八公还成老人授之要道。及 郎中雷被谮安,安与八公升天,所践石皆陷,今人马 之迹在焉。

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