| 钦定古今图书集成 明伦汇编 第一百二十八卷 |
第一百二十八卷目录
贤裔部列传五
明
周埙 周冕
宋
邵伯温 邵溥
宋
程端懿 程端本
程端中 程端彦
明
程良 程克仁
程继祖 程世宥
程心传 程宗孟
程佳引 程佳祚
程接道
宋
张选
明
张文运
明
朱泗
朱梴 朱炖
朱壆 朱鎏
朱法 朱崇沐
朱楗 朱莹
朱之镌
贤裔部艺文
贞元二年赠颜真卿为司徒诏 唐德宗
赠颜子四十三代孙从览殿中侍御史等官制
文宗
世系谱序 颜真卿
左卫率府兵曹赐绯鱼袋颜幼舆墓铭
前人
赠太子太保谥忠节朝散大夫太常寺丞兼常
山太守颜杲卿墓铭 前人
正议大夫上柱国金乡县男颜允南墓铭
前人
侍御史充荆南行军司马朝请大夫勋上柱国
颜允臧墓铭 前人
光禄大夫太子太师上柱国鲁郡开国公颜真
卿墓志铭 令狐峘
皇祐二年特授颜惟孜等各司士参军制
宋仁宗
建炎某年赠四十七代颜仲昌太子少保制
高宗
赠四十八代南京国子监说书颜太初为太傅
制 同前
赠四十九代颜复太师制 同前
绍兴五年特授颜卲等官职制 同前
绍兴六年特授颜师禹右迪功郎诏
同前
鲁郡颜文忠公新庙记 曹辅
成化二十年封六十一代嫡孙颜公𬭎翰林院
世袭五经博士制 明宪宗
万历三十三年赠六十五代孙颜引宗翰林院
世袭五经博士制 神宗
天启元年封六十六代孙世袭翰林院五经博
士颜伯康制 熹宗
主奉祀事颜希仁墓表 罗璟
翰林院世袭五经博士颜议墓志铭
王珙
重修两程祠记 程敏政
翰林院世袭五经博士颜公𬭎墓志铭
臧麟
世袭翰林院五经博士颜嗣慎墓志铭
贾之近
曲阜县新迁四氏儒学记 黄子美
重建四氏学碑记 于慎行
贤裔部纪事
贤裔部杂录
官常典第一百二十八卷
贤裔部列传五
编辑明
编辑周埙
编辑按《道州志》：“埙，字伯和，营道人，濂溪先生九世孙。好学， 善谈《易》，长于诗词。元季，隐营山之阴。洪武初，有司以 明经举送京师，告老归。”
周冕
编辑按《道州新志：周子世家》：“明景泰七年，以先生嫡孙周冕世袭翰林院五经博士。先生生二子：寿字季老，一
字元翁，生于合州，元丰五年登第，初任吉州司户，次
秀州知录，终司封郎中。焘字通老，一字次元，生于虔
州，初授司法，元祐三年登第，知成都府，终朝奉大夫、
徽猷待制。二子既显，先生累赠宣奉大夫。寿生六子”：
伯逵、叔夏、虞仲、季友、季仲季。次季仲生兴裔；兴裔生
二子：昺、昱。历七代至泫孙直中、恭经、纲、维，继为先生。
长子一派：焘生三子：𬙂、𬘡、缊。𬙂生四子：政卿、直卿、良
卿、贤卿。政卿生二子：洵、沅。洵生五子：应高、应斗、应隆、
应贵、应初。应斗生三子：仁孙、义孙、智孙。仁孙生三子：
宗文、宗武、宗诚、宗文生二子埙。
埙生五子：泰赉、泰
定、泰亨、泰贞、泰宇。泰赉生三子：文渊、文裔、文传。文裔
生四子：贤、冕、凤、簋。冕，初授翰林院五经博士，生绣；麟，
袭博士。麟生三子：道遂、迈。道生六子：联极、联芳、联官、
联班、联位、联辉。联芳生济，袭博士官，生治；治生五子：
汝忠、汝孝、汝廉、汝节、汝仁。汝忠袭博士，生莲应，袭奉
道州祀，为先生仲子一派。先生世系详《家谱》。
按《道州志》：“冕，字得中。为人孝友，勤学好善。景泰中，朝 廷以濂溪有功世教，录其子孙授冕，世袭翰林院五 经博士。有《拙逸集》，藏于家。”
宋
编辑邵伯温
编辑按《宋史》本传：“伯温，字子文，洛阳人，康节处士雍子也。 雍名重一时，如司马光、韩维、吕公著、程颐兄弟皆交 其门。伯温入闻父教，出则事司马光等，而光等亦屈 名位辈行，与伯温为再世交。故所闻日博，而尤熟当 世之务。光入相，尝欲荐伯温，未果而薨。后以河南尹 与部使者荐，特授大名府助教，调潞州长子县尉。”初， 蔡确之相也，神宗崩，哲宗立，邢恕自襄州移河阳，诣 确，谋造定策事。及司马光子康诣阙，恕召康诣河阳。 伯温谓康曰：“公休除丧未见君，不宜枉道先见朋友。” 康曰：“已诺之。”伯温曰：“恕倾巧，或以事要公，休若从之， 必为异日之悔。”康竟往。恕果劝康作书称确，以为他 日全身保家计。康、恕同年登科第，又出光门下。康遂 作书如恕言，“恕盖以康为光子，言确有定策功，世必 见信。”既而梁焘以谏议召，恕亦要焘至河阳，连日夜 论确功不休，且以康书为证，焘不悦。会吴处厚奏确 诗谤朝政，焘与刘安世共请诛确，且论恕罪，亦命康 分折，康始悔之。康卒，子植幼，宣仁后悯之。吕大防谓 “康素以伯温可托，请”以伯温为西京教授以教植。伯 温既至官，则诲植曰：“温公之孙，大谏之子，贤愚在天 下，可畏也。”植闻之，力学不懈，卒有立。绍圣初，章惇为 相，惇尝事康节，欲用伯温，伯温不往。会法当赴吏部 铨，程颐谓伯温曰：“吾危子之行也，岂不欲见先公于 地下耶？”至则先就部拟官，而后见宰相。惇论及康节 之学，曰：“嗟乎，吾于先生不能卒业也。”伯温曰：“先君先 天之学，论天地万物未有不尽者。其信也，则人之仇 怨反复者可忘矣。”时惇方兴党狱，故以是动之。惇悚 然，犹荐之于朝，而伯温愿补郡县吏。惇不悦，遂得监 永兴军铸钱监。时元祐诸贤方南迁，士鲜访之者。伯 温见范祖禹于咸平，见范纯仁于颍昌，或“为之恐，不 顾也。”会西边用兵，复夏人故地，从军者得累数阶。伯 温当行，辄推同列。秩满，惇犹在相位，伯温义不至京 师，从外台辟环庆路帅幕，实避惇也。徽宗即位，以日 食求言。伯温上书累数千言，大要欲复祖宗制度，辨 宣仁诬谤，解元祐党锢，分君子小人，戒劳民用兵，语 极恳至。宣仁太后之谤，伯温既辨之，又著书名《辨诬 后》。崇宁、大观间，以元符上书人分邪、正等，伯温在邪 等中，以此书也。出监华州西岳庙。久之，知峡州灵宝 县，徙苪城县。丁母忧，服除，主管永兴军耀州三白渠 公事。童贯为宣抚使，士大夫争出其门，伯温闻其来， 出他州避之。除知果州，请罢岁输泸南诸州绫、绢、丝 绵数十万，以宽民力。除知兴元府、遂宁府、邠州，皆不 赴。擢提点成都路刑狱。贼史斌破武休，入汉、利，窥剑 门。伯温与成都帅臣卢法原合谋守剑门，贼竟不能 入，蜀人德之。除利路转运副使，提举太平观。绍兴四 年，卒，年七十八。初，邵雍尝曰：“世行乱蜀，安可避居？”及 宣和末，伯温载家使蜀，故免于难。伯温尝论元祐、绍 圣之政曰：“公卿大夫当知国体，以蔡确奸邪，投之死 地，何足惜？然尝为宰相，当以宰相待之。”范忠宣有文 正馀风，知国体者也，故欲薄确之罪。言既不用，退而 行确词命，然后求去。君子长者，仁人用心也。确死南 荒，岂独有伤国体哉？刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世忠直
有馀，然疾恶已甚，不知国体，以贻后日缙绅之祸，不秘阁修撰。尝表伯温之墓曰：“以学行起元祐，以名节 居绍圣，以言废于崇宁。”世以此三语尽伯温出处云。 著书有《河南集》《闻见录》《皇极系述》《辨诬辨惑》《皇极经 世序》《观物内外篇解》近百卷。三子：溥、博传。
邵溥
编辑按《洛阳县志》：“溥字公清，康节孙。绍兴二十年为湄州 守，尝以事诬逮成都狱，连岁不白，缙云周彦约为决 之。明年上召，坐贬三官，归揵为之西山。又明年，溥正 食间觉肠中微痛，具衣冠中夜而没。按渊源坊有温 无溥，始缘慎重，后续入溥名。”夫溥之行无愧前人，其 注述羽翼无闻，可以识先不入之意深也。
宋
编辑程端懿
编辑按《嵩县志》：“端懿，颢之长子，任汝阳簿，兼西京酒税。”
程端本
编辑按《嵩县志》：“端本，颢之次子，举进士，未仕卒。”
程端中
编辑按《嵩县志》：“端中，颐之长子，举进士，知六安军使。”
程端彦
编辑按《嵩县志》：“端彦，颐之次子，举明经，为合州司户参军。 其子旸，建炎初随高宗南渡，为德化丞。旸之后代有 显者，然人非嵩产，兹不具录。”
明
编辑程良
编辑按《嵩县志》：“良，伊川十世孙。洪武初，以保荐历官按察 司佥事。”
程克仁
编辑按《嵩县志》：“克仁，颐之十七代孙。景泰六年，录伊川后， 比颜孟例，授翰林院五经博士，世袭以奉祭祀。” 按《两程世谱》，程氏之先，徽人也。昔乔伯休父佐周宣 王为大司马，平淮夷，封于程，后遂以为氏。宋太宗五 年，以程羽为文明殿学士，隶籍于洛，遂为河南人。传 三世讳珦，仕宋至大中大夫司农少卿上柱国，封永 年县“开国伯，食邑三百户。”娶太原侯氏，道济之女，追 封上谷郡君。生四子，次曰颢，世称明道先生。三曰颐， 世称伊川先生。宋元丰八年，明道卒，葬伊阙。宋崇宁 二年，伊川被论奉旨追毁出身以来文字，伊川于是 迁龙门南，讲学鸣皋，卜居六浑。宋大观元年，伊川卒， 葬伊阙。传三世，讳旸，建元初，随高宗南渡。六浑无程 氏者百年。明洪武初，讳德川者来归，六浑世守先祠。 景泰六年诏录两程后裔世其官，敕有司建坊曰“两 程故里”云。
程继祖
编辑按《嵩县志》：“继祖克仁之子，袭前职。”
程世宥
编辑按《嵩县志》：“世宥，继祖之仲子，袭前职。”
程心传
编辑按《嵩县志》：“心传世宥之子，平生庄重寡言，有恂恂之 风，乡党称之，以为不愧贤者之后云。”
程宗孟
编辑按《嵩县志》：“宗孟，心传之子，袭职，无传，取侄佳引继嗣 袭职。”
程佳引
编辑按《嵩县志》：“佳引，宗孟之侄继嗣，袭职，无传。”
程佳祚
编辑按《嵩县志》：“佳祚，佳引堂弟，袭前职。土贼克砦杀绝，无 传。”
程接道
编辑按《嵩县志》：“接道：崇祯间，巡按李日宣奏准伊川子孙 接道嗣，世袭前职。土贼克砦，杀绝无传。”
宋
编辑张选
编辑按：《郿县志》，选载四世孙也。建炎初，为京东团练副使。 二帝北狩，以扈从高宗南幸，节镇江西建昌之南城， 遂举家籍南城。
明
编辑张文运
编辑按《郿县志》：“文运系先儒张横渠十四代孙。于明天启 二年授翰林院五经博士，与程朱苗裔一体。至崇祯三年，文运卒，文运子承引袭职。于崇祯四年陕西按 院李具题候服阕遵旨袭授。至六年复丁母忧，寻以 病故。子元祥。”
明
编辑朱泗
编辑按《建安县志》：“泗，字文鲁，文公八世孙。领永乐乡荐，除 寿州判官，后改徐州。值岁饥，泗留本州京运以赈民， 而后申白督运，多所全活。民有被诬杀人者，泗廉得 真，杀人者释之。建议以宋儒黄干、蔡沈、刘爚、真德秀 配享文公祠，为请于朝，得行。”
宋梴
编辑按《建安县志》：“梴字孟龄，文公九世嫡孙。景泰壬申，诏 录熹后，遂以梴世袭翰林院五经博士，以奉祀事。梴 淳朴，处己谦谨，接物举动，悉遵绳墨，人称其无忝大 儒之后。”
朱炖
编辑按《建安县志》：“炖，字孔晖，文公十世孙。以荫补翰林院 五经博士。初谒选北上，遇盗，橐罄，家人拾遗金堤中， 炖廉知为同舟胡智物畀还同邑某丧于省城，无所 归，炖为之殡还，人以是贤之。”
朱壆
编辑按《建安县志》：“壆，字元厚，性淳谨，文公十一世孙，袭翰 林院五经博士。”
朱鎏
编辑按《建安县志》：“鎏，文公十二世嫡孙，袭翰林院五经博 士。”
朱法
编辑按《建安县志》：“法，字兆祖，文公十三世嫡孙。由郡学生 袭翰林院五经博士。天性孝友，介然有守。直指杨四 知称其不愧先人。语在《朱子祠记》。郡人宗之，从祀乡 贤。”
朱崇沐
编辑按《婺源县志》：“崇沐，字汝洁，文公十三世孙。母方娠，历 数日不下，父危之，欲去子存母夜梦文公衣冠俨然， 呼其父曰：‘汝将诞子，吾且自喜，他日昌吾道者在是。 果诞乳，名文喜，从梦征也。生而凝重，不好弄杂群儿 中，宛若成人。及长，系以厥祖，修韦斋祠，购求遗书，裒 集梓之，如《年谱》《家礼》、语汇、《文集》《韩文文衡录要》、奏议’”、 《楚辞》《四书》《易经》《诗经》《小学》《近思录》，学的不下数十种， 一时卒业，如日中天。建藏书楼，广储家籍，罄产竣事。 最后刻《通鉴纲目》，仅经始而卒。妻程氏，成夫志，竭力 完功。
朱楗
编辑按《建安县志》：“楗字士启，文公十四世嫡孙，袭翰林院 五经博士。”
朱莹
编辑按《建安县志》：“莹，字惟玉，文公十五世嫡孙，袭翰林院 五经博士。”
朱之镌
编辑按《建安县志》：“之镌，字乔之，文公十六世孙。天启七年， 袭翰林院五经博士。”
按《婺源县志朱子世家》：“朱子于庆元六年春二月甲 子以疾终，年七十有一，葬建阳唐石里之天林谷。嘉 定元年谥曰文，封信国公。绍定间改封徽国公，从祀 孔子庙，后赐所居里额曰‘文公阙里’。”元至正间，追谥 熹父松曰“献靖。”熹长子塾，先熹十年卒。次埜，迪功郎， 监湖州德清县户部新市犒赏酒库，后十一年卒。次 在，字敬之，承议郎，提举两浙西路常平茶盐公事，历 官至工部侍郎，封建安侯，卒赠银青光禄大夫。熹从 孙曰洪范，家贫，苦学自励，常馆于胡舜卿，授以《易》学。 舜卿卒，洪范以《易》授。舜卿子斗元，宝祐元年登第，授 武夷书院山长，一轨于古道，时人高之。熹十世孙曰 稳，明天顺丁丑进士，历福建都转运盐使司运使，以 廉能称。稳弟懋以宣圣子孙例入太学，授永年县丞。 懋弟桢，由县学生贡入太学，以先贤后裔乞奉祠，授 本县训导。桢从侄焰，例入太学，授瑞州府知事。熹十 一世孙曰城为太医，曰墅为博士。先是，武宗年间，科 臣戴铣、汪元锡，御史王完后先奏请以朱子继孔子 者也。重朱子所以重“孔子。”查得孔氏嫡长之裔随宋 南迁，居浙之衢州，后徙居曲阜者，皆其支庶。累朝录 荫，惟曲阜子孙世袭公爵，而衢不与，盖阙里为重故 也。今照朱氏婺源与孔氏曲阜，闽之建安与浙之衢 州事体同符。朱氏在建安者恩典已隆，婺源子孙顾 不得录荫主祀，尤为缺典。乞照孔氏阙里义例，录荫 婺源子孙，贤而嫡长一人，量授博士等官，以掌祠事等因。题奏行府。复查据本府知府张芹奏保，朱墅系 文公十一代嫡派孙居婺源者，既已查勘是实，合无 将朱墅量授录荫，主奉婺源祀事。伏蒙礼部左侍郎 贾咏具题。嘉靖二年奉旨：朱墅准与做翰林院五经 博士。三十七年又用训导席端言，俾世袭“录荫勿绝。” 于是墅老子镐嗣。镐卒，子德洪嗣。德洪卒，子邦相嗣。 邦相卒，子煌嗣。煌卒，子坤嗣。
贤裔部艺文
编辑《贞元二年赠颜真卿为司徒诏》唐·德宗
编辑
“君臣之义，生录其功，没厚其礼，况才优匡国，忠至贼 身，朕自兴叹，劳于寤寐。故光禄大夫守太子太师、上 柱国、鲁郡开国公颜真卿，器质天资，公然杰出，出入 四朝，坚贞一志。属贼臣挠乱，无意图生，拘胁累岁，死 而不屈。稽其盛节，实谓犹生。朕幼与斯祸，惭悼靡及， 式崇嘉命，兼延尔嗣。可赠司徒，仍赐布帛五百端。”《二 子》𫖳、硕等制终，所司奏超授官秩
《赠颜子四十三代孙从览殿中侍御史等官制》
编辑
文宗
朕每览《国史》，见忠烈之臣，未尝不嗟叹久之，思有以 报。如闻从览、弘式，实真卿之孙，“永维九原，既不可作， 旌其嗣续，谅协典彝。考绩已深于宦途者，命列于中 台；官次未齿于缙绅者，俾佐于左辅。庶使天下，再新 义风。”以四十三代孙从览为殿中侍御史，以弘式为 同州参军。
《世系谱序》颜真卿
编辑
颜氏之先，出自黄帝之孙晏安，为曹姓。其裔邾武公 名仪父，字伯颜。子友别封郳为小邾子，遂以颜为氏， 世为鲁国卿大夫。孔门达者七十二人，颜氏有八，回 居四科之首。其后战国有率躅，秦有芝贞，汉有异肆、 安乐，魏有斐盛。盛字叔台，历青、徐二州刺史、关内侯。 其后子孙咸著宦族，有若弘都之德行，巴陵记室之 “书翰，特进黄门”之文章，秘监华州之学识，肇自鲁国， 格于圣代，纷纶盛美，举集于兹。述遵前人，不敢失坠。 “建中元年岁次庚申秋七月癸亥序。”
《左卫率府兵曹赐绯鱼袋颜幼舆墓铭》
编辑
前人
铭曰：“兵曹乐只，于穆不已。华州之孙，少保之子。温温 体度，嶷嶷容止。非礼勿言，惟德是揆。人伦领袖，宗庙 簠簋，佩服典常，颛精文史。汾睢蒇事，新息入仕，忠益 上官，德持纲纪。奉养继母，必躬珍旨，绥族纠宗，群居 咸喜。哥舒授律，石堡俟倚。命我翊戎，宠章斯被。鲲溟 未运，鸿渐伊始。不与之年，云如何理？宗敬安养嗣徽 昭美。合葬既遵，从周有斐。予嗟窘束，不获躬视。写恨 立铭，告哀申祀。”
《赠太子太保谥忠节朝散大夫太常寺丞兼常山太守颜杲卿墓铭》前人
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铭曰：“太保烈烈，抗玆，忠节徇国，义形见危。身杀元宗， 仗信售诈。凶羯巃极灾挺，称兵向阙。河朔鼎沸，潼关 昼闭。天下寒心，王旒若赘。蛇豕十万，淬入霜雪。公以 渺身，毅然奋发。逆党株连，土门披抉。人知效忠，国用 不臲。恩宠三座，荣加九列。王命来临，孤城已灭。身悬 锋刃，口詈不绝。先圣感忠，保储赠揭。刻诸金石，恩表” 墓缀。远莫致之，留斯《江澨》。日月有既，徽猷无缺。
《正议大夫上柱国金乡县男颜允南墓铭》
编辑
前人
铭曰：“庄岳熊浑，清沂骏奔。英灵孕育，生我仲昆。惟我 仲昆，邦家之藩。孝仁是履，恺悌是惇。清识冰彻，韶仪 玉温。词华藻绚，翰墨云繁。通究理体，精详政源。爰初 发迹，屡振瑶琨。尉邑何陋，评廷不冤。衮衣补阙，绣服 荣敦。神州列掾，会府掌屯。司膳王封，回薄飞骞。乃佐 教胄，载光儒门。未登鼎鼐，奄谢鸿鸳。伊昔不造，实赖 能存。下光棣萼，上洁晨飧。惟君教导，曷惠拯援。今既 绝矣，哀摧忍言。何以寘怀？勒铭忠谖。垂诸来裔，翼子 谋孙。”
《侍御史充荆南行军司马朝请大夫勋上柱国颜允臧墓铭》前人
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铭曰：“嗟嗟予季，特禀纯粹，曰孝与仁，因心则至。友由 悌睦，礼用和贵。蛇蛇美言，岳岳高义。行绝枝叶，心无 陂诐。经德秉彝，拔萃出类，环卫，入仕牵丝。作尉汎众， 与人检庄。莅事一作象雷。六为天吏，豪右慑威，宪台 增气，群公虚右，天子思媚。守挹让郎，得仁奚怼。司形 棘寺，理法明贲。储闱载升，亚尹斯位。七德繄理，万人” 攸蔇。黄发未登，青云方致。云如不淑，奄忽云讳。国丧 威宝，家摧胫臂。以此思哀，我生奚寄？反葬何所？先陇 之次。灞水东流，终峰北挚。勒铭金石，盛烈无坠。
《光禄大夫太子太师上柱国鲁郡开国公颜真卿墓志铭》令狐峘
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“惟深也，故能通天下之志；惟几也，故能成天下之务。 君子极深而研几，不出户而制动，行诸己而驭化，其惟盛德乎！”有唐赠司徒鲁郡文忠公颜公，奉大顺为 元功，建大节为至忠，以安横流，以纽颓纲。秉是一心， 祗事四朝。今上兴元元年八月三日，蹈危致命，薨于 蔡州之难。贞元二年春，蔡州平，冬十一月二旬有三 日，嗣子栎阳尉𫖳、秘书省正字硕御恤奉丧归于万 年县之旧原。皇帝彻悬震悼，乃册赠上公，诏有司具 鼓吹羽仪，送于墓所。遣中谒者吊祭，赙钱五十万，栗 三百石。命太常考行诔德，谥曰“文忠。”凡厥士庶，臬方 侯伯，识与不识，希声想形，莫不惕焉刑焉。感慕思齐， 为人子者益孝，为人臣者益忠，为人弟者益顺，为人 吏者益敬，有以见盛德之仪型也。公讳真卿，字清臣， 琅邪临沂人，盖孔宣父之门人。回曰：“好学知几，道并 圣人。”公其后也。五代祖之推，北齐黄门侍郎，为海内 大儒，著《家训》《稽圣赋》《冤魂志》及文集，藏在书府，历代 传之。高祖思鲁，亦有儒行，仕我太宗，掌记秦府，列于 国史。曾祖勤礼，著作郎弘文馆学士；祖昭甫，晋曹二 王侍读，赠华州刺史；考惟贞，薛王友，赠太子少保。储 和葆冲，是感间气，用集于我公。公受天纯休，克广前 烈，识度元远，节行不群。早孤，太夫人殷氏，躬自训育。 公承奉慈颜，幼有老成之量，家贫屡空，布衣粝食，不 改其乐。馀力务学，甘味道艺，《五经》微言，及百氏精理， 无所不究，既闻之，必行之。尤工文词，善隶书，书格劲 逸，抗行锺张。弱冠进士出身，寻判入高第，授秘书省 校书郎。天宝初，制策甲第，作尉醴泉。又以入使表能， 迁于长安。未几，拜监察御史，荐承诏旨巡抚河陇。曾 至五原，有冤讼，久而不决，公理之得情，郡人悦伏。时 方炎亢，而甘泽澎焉，巷言谓之“御史雨。”又士族有斁 于名教者，朝廷有侮于宪度者，公悉弹奏，正以理法， 宪纲震肃，朝旨嘉焉。迁武部员外郎，属宰臣杨国忠 以外戚登庸，恶不附己者，出为平原太守。公性本弘 裕，及到官，推是道也，以临其人。躬疾苦以劝义，宽征 徭以劝学，令不肃而信行，教不敷而化洽。十四年，贼 臣安禄山豕突蚁动，逆常干纪，征师矫命，自蓟长驱。 公血愤中激，乃宣言曰：“焉有人臣，忍容巨逆？必当竭 节，恭行天讨。”会郡中方集静塞军屯丁三千馀人，公 因之又召境内举武艺者，仍发财募义勇之士，未逾 旬，成万人军。于是戒严固守，仍表其状。是时海内承 平，禄山窃发，两河之间，未有奉章表者。时禄山陷洛 阳，害留守李憕、中丞卢奕、御史蒋清，以三人之首传 胁河北列郡。至平原，公斩其使，收三人之首，哭而葬 之，遂有表上闻。初，元宗每朝以薄俗罪己，及得公表 大悦，称叹者久之，顾谓左右曰：“颜真卿何如人，而所 为乃尔。”因就拜户部侍郎，兼领平原，又加河北采访 招讨使，仍赐以诏书云：“卿之一门，义冠千古。”由是公 之德声，震于天下。时公从父兄常山太守杲卿，同公 建议，愤激于衷，生缚贼将何千年、高邈献于阙下，遂 通太原之路，忠烈之风，出于一门。《诗》云：“孝子不匮，永 钖尔类。”夫忠臣亦如之。是时渔阳太守卢全诚、济南 太守李随、清河长史王怀忠、景城司马李𬀩，各拥兵 数千，或至万人，以附于公。邺郡太守王焘，被禄山移 摄河间，焘俾掾李奂斩伪署河间长史杜兼睦，以河 间众归于公。北河太守贺兰进明率精锐五千济河， 有诏“助公讨伐。自是仁者赴仁，义者赴义，勇者不敢 爱其力，智者不敢秘其谋。”清河词客李崿，少年有才， 献奇于公，以通邻好，增补军实。前殿中侍御史沈震， 盐山尉穆宁、武“邑尉李铣、清河主簿张澹、清池尉贾 载，各舒器能，参赞成务。公以长事进明，众同甘苦，莫 不毕力，惟公之使。”贼帅袁知泰，恃众犯我聊城之西， 公一鼓而破之，夷斩万计。其时河朔一十七郡，同日 向顺，连兵二十万，横绝燕赵，旁贯井陉，启土门，通太 原。河北节度使李光弼、朔方节度使郭子仪，得横行 河朔，复常山、赵二郡，大破贼帅史思明于嘉山，皆公 之由也。推诚无私，信及旁郡。平卢将《刘正臣》以渔阳 来归，公以渔阳贼之根本，欲坚其意，乃割爱子，颇令 赴海，与正臣通问，兼遗之军资十有馀万。而寇陷京 师，驾在灵武，往来传置，梗扼不通。公以帛书表章，封 于蜡丸内，俾健步宵行昼伏，四达以闻，因奉诏旨。肃 宗即位之初，遣使乘驿布于江淮，王命再通，繄兹是 赖。又迁工部尚书兼御史大夫，采访招讨等使如故。 其年冬“十月，贼将尹子奇、史思明等以劲兵十万，发 自燕南，先陷沧、瀛，次陵德、棣，猛若燎火，冲如决防。公 内无兼月之蓄，外绝同盟之援，度势量力，议无幸给， 不敢委身待禽，贻国之耻。”遂与麾下归于凤翔。有诏 迁宪部尚书，寻兼御史大夫。西京平，公思复旧章，屡 进谠议，触鳞忤旨，竟不及留。出为冯翊太守，换蒲州 刺史，充本州防御使。又为酷吏所构，贬饶州刺史，迁 昇州刺史，充浙西道节度使。时刘展在于睢阳，反状 已萌，公乃训偏师，利五刃，水陆战备，以时增修。都统 使李峘奏以为过防骇众，肃宗有诏，进拜刑部侍郎， 进爵县公。寻而刘展陵陷江淮，李峘败绩奔走。时之 议者，皆多公之先觉，怨峘之沮计焉。御史中丞敬羽诈妄取恩，恶公刚直，乃以谤语阴中之。天威赫然，责 命斯极，贬蓬州长史。代宗即位，移利州刺史。未之任， 征拜户部侍郎，转吏部侍郎，加银青光禄“大夫，进金 紫光禄大夫，除江陵尹兼御史大夫，充荆南节度观 察使。”未辞阙，而銮舆辛陜州，公扈跸行在，拜尚书右 丞。及还京，迁刑部尚书，寻兼御史大夫，充朔方宣慰 使，进封鲁郡食邑二千户。宰臣元载怙权专政，每有 公议，公正言引经，不为之屈，指摘如将规之。载心御 色忿，蓄而将发者数四矣。“会摄享太庙，公以祭器不 修，启于宰臣。载因奏公谤讟时政，贬陜州。未到任，换 吉州别驾，移抚州刺史，转湖州刺史。政尚清净，长孤 养耆，彻冗浚隍，式廉明，进贤硕特，责大指而已。郡人 悦之，立碑颂德。”公耽嗜文籍，卷不释手。初在德州，尝 著《韵海镜源》，遭难而止。至是乃延集文士，纂而成之。 古今文字，“该于理者，摭华撮要，罔有不备，为三百六 十卷。以其包荒万汇，其广如海，自末寻源，照之如镜”， 遂以名之。又著《吴兴集》十卷、《庐陵集》十卷、《临川集》十 卷，并行于世。大历末，奸臣伏诛，宰臣杨绾、常衮举公 旧德，宜在中朝，征拜刑部尚书。公乃奏上所著《韵海 镜源》，帝嘉之，藏于集贤书院及秘阁。公前后三领大 司寇，以年老辞荣。上爱其才，迁吏部尚书，清汰九流， 用正庶官。代宗晏驾，朝廷以公鸿儒，详练典故，举充 礼仪使。祗护陵寝，率礼无违。加光禄大夫、太子少师， 使如故。著《礼仪集》十卷。上方倚以为相，为权臣所忌， 迁太子太师。外示崇高，实以散地处之也。建中四年， 贼臣李希烈阻兵淮右，诏公奉使宣慰。寇盗方炽，或 谕公逗留以需，公曰：“君命也，焉避之？”既见希烈，奉宣 朝旨，词不屈，志不挠。贼党乃交刃胁之，嫚骂不逊。公 视之凛如，责以悖逆，希烈不敢，亢逼而退。久之，置酒 大会，将饯公复命，行有时矣，遇叛臣李元平陷我汝 海，委质贼庭。公于座上数其背恩，厉气叱责，叛者惭 赧，密以异语动于希烈。希烈意变，遂执公囚于官舍， 防以甲士。或掘阱于侧，或积薪于前，或绐以瘗填，或 劫以焚铄，虐毒万计，期公毁节。公谓之曰：“愿假一剑， 岂劳多端？服义而终，乃其所也。”贼竟不敢逼。贞元初， 希烈陷汴州，是时公幽辱已三岁矣。度必不全，乃自 为墓志以见其志。是年，遇害于蔡州之龙兴寺，春秋 七十有六。自登朝及作藩牧，常以“安居厚俗为务，奖 善罚恶为志。言非至公，不发于口；事非直道，不机于 心。植操则夷齐之高也，理戎则羊、陆之仁也，当朝则 汲黯之直也，莅下则廉、范之通也，蕴是具美，行乎至 俭”，强暴莫敢冲，千飙不能动。大义久废，公起之；醇风 久醨，公还之。苟非贤人之业，何以臻此！然虚己下士， 不以名位自高，苟有道者，蓬门鹑衣，必与抗礼。在平 原，尝荐安陵处士张镐有公辅之量，数年后，镐位列 鼎司，论者称之，善与人交，执友之子，义均甥侄，贞操 所至，不迁其守。刚而中礼，介而容众，静而无懑，动而 有光。便于己，希权幸，不为也；君有命，蹈汤火，不辞也。 心在弭乱，不在功；志“在报国不图生。故其杀身成仁， 视死如归，虽汉之龚胜，魏之王经，无以加焉。昔卫铭 孔悝，鲁颂僖公，载在礼经，形于《雅》什。佥以为公之事 君，事亲爱敬，直清，跬步不忘，德充也；服义戴仁，颠沛 以之，行极也；探赜儒府，述古立言，文经也；勤劳王家， 靖难安仁，武功也。颂声丕昭，后嗣可观。”于是故人庐 州刺“史李崿，乃刻石建碑，旌于不朽。以峘尝忝公会 府公卿之末，备位史臣，俾赞丕烈，永示将来。敢竭不 才，恭述所闻。”铭曰：“天祚圣唐，降贤救时。烈烈鲁公，毓 德应期。岩峙玉真，伊傅之师。文武忠信，天子是毗。亦 既升朝，俨然正色。润我王度，作藩于德。贼为豺虺，流 虿下国。公整王旅，殄扫妖慝。解纷以和，柔”逆以忠。万 里狂飙，半为淳风。君子知微，遇变则通。出全庶人，入 奉宸聪。乃副丞相，是司喉舌。周旋七命，内外胥悦。营 营青蝇，不害其洁。危行言逊，保兹明哲。用启土宇，俾 侯于鲁。式是百辟，彝伦攸叙。乱靡有定，盗扰淮浦。帝 曰“汝贤，代予宣抚。孰不怀忠，处难死之。于赫我公，视 险若夷。猛兽龂龂，履之不”疑。扇彼薄俗，惟缉惟熙。昔 人申伯，作藩周室。诗人歌颂，尚播声律。矧我文忠，人 之纪纲。功侔四时，节贯雪霜。焕乎立言，没而弥彰。日 居月诸，垂范无疆。
《皇祐二年特授颜惟孜等各司士参军制》
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宋仁宗
朕每览《唐史》，至天宝、兴元间，杲卿、真卿兄弟陷死，慨 然想见其人。今其裔孙流落江表，朕甚悯焉，俾掾州 藩，且赋以禄。夫忠义之后有以褒录者，其将以风天 下守节之士也。可特授惟孜将仕郎、处州司士参军， 授似贤守台州司士参军。
《建炎某年赠四十七代颜仲昌太子少保制》
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高宗
“孔子、颜氏，皆鲁国之望。”孔子由秦汉以来，本支蝉联， 文献相属，而颜氏仅闻于宋、齐之间，至唐方显。今孔 氏稍微矣，而尔家三世皆有令闻，为国光耀，缙绅所慕，岂圣贤之泽所行者远？其兴也固自有次第哉？具 官某，言为人师，行为世表。以学从仕，栖迟一官。若子 若孙，前英后哲。究观垂庆，其德可知。爰因登俊之辰， 俾遂笃亲之志。加之峻秩，振尔遗芳。岂惟世家增谱 牒之荣，抑使士夫知为善之报。
《赠四十八代南京国子监说书颜太初为太傅制》同前
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朕思凫绎之贤，其流光遗书俱存，而其人不及也。虽 后世无闻，犹当有以褒崇之，矧其孙与吾机政，而宠 绥之数，逾于常典者哉？具官某，道德文章，著于当代； 发明古学，独得孟轲之传；疏辟化源，聿兴鲁国之绪。 家承厥范，再世似之。皆因特起之招，继彼非常之用。 虽其躬可贵，宁须人爵之荣。然以泽上覃，难废邦彝 “之旧。宜颁宫保之命，往赫冢嗣之光。庶尔名扬，令吾 厚俗。”
《赠四十九代颜复太师制》同前
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昔汉陈寔以道德高世，而其子纪、纪子群皆有令名， 信史书之为盛事，今吾颜复，亦庶几焉。具官某，气刚 而行峻，用以立朝；言信而文醇，见于垂世。早被裕陵 之眷，晚登延阁之华。有子而贤，裨吾之治。爰因闻政 之始，用奖教忠之能。由法从之旧班，正宫师之新秩。 魂而不昧，尚克享之。
《绍兴五年特授颜卲等官职制》同前
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敕：颜卲等：“惟尔远祖，尽忠于唐，刚劲之节，凛如秋霜。 朕读《旧史》，相见遗烈，故命有司悉官其后，以为天下 臣子之劝。汝其勉以自力，无忝尔所生。”颜卲特授右 修职郎，颜卓补右迪功郎，颜彦补下州文学。
《绍兴六年特授颜师禹右迪功郎诏》
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同前
敕：颜师禹。朕遭世中否，思古兴怀。奉唐室之多贤，壮 平原之大节。英风丕著，恨不与之同时。遗像俨然，迄 今犹有生气。访之远裔，仅齿齐民。特加异恩，宠以命 秩。录功臣之世，朕无愧于《周诗》；对先人之光，尔尚存 于家范。可特授右迪功郎。
《鲁郡颜文忠公新庙记》曹辅
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鲁郡。颜文忠公有庙在琅邪之费县，距县治东北五 十里曰诸满村。室宇庳陋，岁月将圮，祀典弗著，神不 顾享。元祐六年，弘农杨君元永为邑之二年也，建言 于州曰：“按《祭法》，能御大菑，能捍大患则祀之，以劳定 国，以死勤事则祀之。”方鲁公守平原时，禄山逆状未 萌，公能揣其端。及反，河朔尽陷，独平原城守具备，与 “其从兄常山太守杲卿首倡大顺，河北诸郡倚之，以 为金城，可谓能捍大患矣。其后为奸臣所挤，临大节， 挺然不屈，竟殒贼手，可谓以死勤事矣。今庙宇不能 芘风雨，愿闻诸朝，少加崇葺，俾有司得岁时奉祀。知 军州事安定梁侯彦深下车未久，起废更弊，既以治， 睹是举也而乐之，即具以闻。”《太常典》礼以上《春官氏》 曰：“宜如请。公之远祖青、徐二州刺史盛，始自鲁居于 琅邪之临沂孝弟里，故今子孙之在琅邪者众。其十 一世孙安上者，言，县为庙地，僻在荒棘，跨岭谷、绝河 涧者六七而后至。祈自出缗钱，买地祊河之东，以徙 置之，庶几子子孙孙与其邦人奔走，承祀弗懈。”是年 十二月二十四日庙“成，杨君以书抵京师。史氏称颜 公英烈，言言如严霜烈日，可畏而仰其信然。今庙碑 将立，无文以刻之，惧不足以表忠义，劝来世，夫子其 无辞焉。”余考颜氏，盖出于邾武公之后。武公字颜，其 子友，别封于郳，为小邾子，遂以为氏。孔子之门人达 者七十有二，而颜氏有其八回，庶几得复之初九，不 远复，“无祇悔”之意，以为门人之冠。其后衣冠不绝，间 出闻人。然则公之知义明，信道笃，其渊源有自来矣。 夫人之于生死之变亦大矣，而君子处之裕然得其 所者，盖有以权其义之轻重而已。若夫义有重于生， 则不必幸其生；生有重于义，则不必致其死。故曰：“非 死之难，处死之难。”若鲁公者，学行内外，充“衍闳肆，以 发见于事业，非独一时奋不顾死以取名。故前抗禄 山之师，后拒希烈之命，不惑于生死之际，而以明君 臣之大义，可谓真知轻重大丈夫者哉！”百世之下，闻 其风者，虽乱臣逆夫，将消缩摧沮，不复芽糵于其心 矣。杨君欲发明公之义烈以诏后世，不诿于文学之 士，而猥以见属，岂以予为知言哉！乃为志其事，而系 之以铭。铭曰：“屹屹鲁公，刚实积中；学奥问博，涵演扩 充；孝友施家，发为公忠；直道以行，孰顾我躬！谗口䝟 貐，往啮其锋。禄山一呼，逆焰炽天；炎于昆冈，沸于百 川；杯水舆薪，势且莫抗。屹屹鲁公，忠诚是仗；大义凛 然，奋裾首倡。一清土门，数斩伪将；十有七州，同风顺 向；力穷功隳，英声独畅。屹屹鲁公，不戒于刚。婉娈媢 嫉，假手虎狼。公在臲卼，得困之义。有严分守，卒遂吾 志。屹屹鲁公，风于百世。美轮美奂，鲁庙翼翼。孰作新 之，守令其职。禋祀苾芬，子孙是式。屹屹鲁公，与山无 极。”
===成化二十年封六十一代嫡孙颜公𬭎翰林院===
《世袭五经博士制 》·明·宪宗
敕曰：“朝廷置《五经》博士于翰林，所以资讲读、备顾问 也。故有授是职而不任其事者，亦必得人焉。尔翰林 院五经博士颜公𬭎，乃颜子六十一代孙，生禀清资， 世传贤裔。宜膺褒命，以贵厥宗。是用进阶修职郎，锡 之敕命，以为尔荣。尔往懋哉，毋忝朕命。”
《万历三十三年赠六十五代孙颜引宗翰林院世袭五经博士制》神宗
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制曰：“人臣效职于国，孰不思贻荣于亲，乃有格于制 而弗克伸者。朕曲体至情，不靳移子之贵贵之尔颜 引宗”，乃颜子六十五代孙，今翰林院世袭五经博士 伯贞之父，念承先德，天啬永年，躬弗逮于服勤，庆克 留于昌后，尔子之能守家学，尔可慰于幽矣。兹值覃 恩，特俞尔子之请，移赠尔为修职郎翰林院世袭五 经博士。“服兹纶綍之光，康尔冥漠之志。”
《天启元年封六十六代孙世袭翰林院五经博士颜伯廉制》熹宗
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制曰：“士生为神明之裔，责滋重矣。彼盖以一身，上衍 前休，下开令绪，夫有中权之寄焉。微《思齐》有行者，曷 以副崇德象贤之任也。尔颜子六十六代孙，世袭翰 林院五经博士颜伯廉，文明以止，美爱可传，家承复 圣之晖，心印德行之脉，尽物尽志，虔𬞟藻以克共；在 羹在墙，俨步趋于如在。可谓缵乃旧服，无忝祖考矣。” 兹以覃恩授尔阶修职郎，锡之敕命尔钦哉！光昭令 德，服我训辞，则亦有无穷之闻。
《主奉祀事颜希仁墓表》罗璟
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“兖国复圣公庙”在曲阜陋巷，颜氏子孙世居庙下，主 奉祀事。入皇明，每遇朝廷行大礼，念先贤之后，恩必 及焉。先生讳希仁，字士元，别号景哲叟。曾祖之美，元 东明县尹。祖池，元宣德府儒学教授、山阳县主簿；三 氏学教授。父拳，力田不仕。先生自幼聪颖秀异，嶷嶷 群儿中。稍长，游三氏学，读书习礼，日有进益。教授广 平张先生《敏学录》，里中王先生墉俱嘉奖之。壮益博 览经史，言论英发，雅好宾客，周穷恤匮。尤笃意祖庭 事，见义勇为。宣德癸丑至京，屡上言“祖庭颓圮，贫不 能修。”朝廷特诏有司发帑藏，一新庙宇，扩其规模，御 制碑文，光辉永远。正统中，以族方困于里役，具述恩 例，陈户部，移郡县悉与更定，除豁前元赐赡庙田三 十馀顷。兵燹后，为豪猾侵占，白之当道，转闻于朝，复 其旧，仍拨赐佃户十馀，纳租供祭。人皆谓先生有功 祖庭，不愧主祀者也。正统中，族人奏争主祀，先生具 述源委以闻。朝廷命各取其谱牒，大臣为之辨证，圣 断洪武、永乐以来世居陋巷者，俾为主祀，议遂定。天 顺壬午，英宗皇帝命主祀者一人，世袭“翰林院五经 博士”，异数也。时先生已卒，先生之子议遂蒙始封，寻 坐罢，孙公𬭎继袭焉。人又以为此天所以报先生也。 先生生洪武丙子正月十七日，卒景泰六年十二月 三日，享年六十有一。葬颜林先茔之次。配陈氏，有淑 行，生年与先生同。后先生十一年卒，得年七十有一， 附葬焉。子男三：长即议，始授翰林院五经博士；次赞； 次谕。女二，阙里孔公玉、公常，其婿也。孙男五：长即公 𬭎，袭翰林院五经博士；次公锺、公铜、公钺、公𬬩。曾孙 七人。先生之葬已久，议欲刻先生之遗行墓上，未有 书之者，砻石以俟。公𬭎承父命，属三氏学录孔君辅 文述行实，介其姻家南京大理寺丞魏君廷珮，求余 为表。余惟先圣设教杏坛，颜氏在弟子之列者凡八 人。迄今二千馀年，历战国逮汉、唐、宋，颜氏子孙之贤 者，文行忠义，载在史册，前后相望，固不可谓无人。然 颜庙主祀，非取之世居曲阜者，公论亦何所定哉？此 圣明之断，昭如日星，群议虽多，冰消雾散矣。亦先生 积诚祖庙，有以迓承之。欤惟后之子孙尚亦务学修 德，克己复礼，继前人统绪之传，答圣明崇重之典，则 宗祀之承，可永无斁矣。表之墓石，用劝后来。
《翰林院世袭五经博士颜议墓志铭》
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王珙
府君讳议，字定伯，兖国复圣公六十世嫡孙也。曾大 父讳池，字德裕，仕元历任宣德府儒学教授，山阳县 主簿，三氏子孙教授。大父讳拳，字克膺。父希仁，字士 元，明经博览，隐处弗仕。先后俱居陋巷，主奉祀事。正 统以来，宗系为别族所乱，太府君力辨之，数十年而 未定。府君幼而警慧，言动不苟，太府君深器之，尝谓 人曰：“正吾家之宗派，主吾祖之祀事，其在是儿乎！”既 长，践履笃实，历练明达，事至物来，如庖丁视牛，洞析 肯綮，殆无疑也。交友以敬，终始惟一。善于谈论，亹亹 不倦。遇权贵势要，略无挫志。乡邻有饥者食之，寒者 衣之，婚丧不能举者资之，其救人之急类如此。天顺 间，府君复以宗系不定闻于朝。命下廷臣集议，皆举 太府君正统时辨证，已蒙圣断，以“世居陋巷”为定。岁 壬午，上闻，诏允其请，遂授前职，仍令主奉祀事，舆论 归之。每岁圣节，赴京朝贺，或赐内筵，或给路费，眷宠 非一，恩至渥也。成化改元乙酉，天子视学，敕礼官行取三氏子孙袭封衍圣公，陪祀先圣先师。礼成，上御 文华殿，面赐冠带、宫锦袭衣，宴于礼部。于时朝贺未 有宅第，未给脚力，府君入奏可之，赐以东安门外官 舍一区，水陆往还，给以脚力，永为定制，前此未有。成 化丁酉，归老于家。子公𬭎以嫡应嗣，如府君官职。弘 治改元戊申，复举视学之典，公𬭎偕三氏子孙至京， 一如府君恩例，何其荣且幸欤母陈氏，里人陈贵之 女，有淑德昆季三人。生于永乐戊戌六月二十八日， 卒于弘治癸丑二月十九日，得寿七十有六。配杜氏， 晋府教授征之长女。子男三人。长即公𬭎，今世袭翰 林院五经博士，娶山西布政司右参议孙昱长女。仲 曰公铜，早逝；季曰公𬬩，娶宣圣五十八代孙孔公春 次女。克绍先业，亦能子也。女一人，适宣圣五十八世 孔公慎长子彦富。男孙七人：重德、重礼、重道、重贤、重 清、重文、重章，皆森然玉树，所就未可量也。女孙四人， 以今年五月二十一日扶榇归葬祖茔。惧其久而潜 德弗彰，托学录孔公璜辅文所状。事行，请铭于余。余 忝教三氏，不得已遂为之志。铭曰：不辱以承其先，不 倦以传诸后。宗系以之而定，世官由之而作。宜享寿 祉，而竟止于斯，冥冥所施，又将谁尤？
《重修两程祠记》程敏政
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河南两程子之故宅，在嵩之陆浑，胜国时，尝即其地 建庙貌，比阙里更代而罢。至景泰乙亥，有诏复之，且 求两夫子之后，得十七世孙克仁者，授翰林院《五经》 博士，世其官以奉祀，著为令典，盖于今二十有四年 矣。祠因于旧，而成之速，卑隘弗称，日久浸敝。河南左 布政使祁门程泰行郡至嵩，进谒已，退而叹曰：“惟我 两夫子之道，实上继孔、孟不传之统，而神灵所奉，乃 尔弗虔，其何以本政化、励来学、副图报之盛心？”乃议 兴修，且发廪为之倡。吏民闻风以为盛，举乐应之。以 成化戊戌八月壬寅起工，拓其地，弘其规，中构堂以 奉两夫子，后增寝堂，左右各为斋庐，缭以周垣，而辟 重门。以是岁十二月癸巳，次第落成。山川辉映，过者 改观。适监察御史祁门程宏奉命巡按河南，嘉之，遂 相与行释菜礼，告虔妥灵，且为书京师，请为之记。走 闻古者乡先生殁而祭于社，其事盖以义起，而历代 诵法之弗敢后也。两夫子中兴绝学，以教万世，非经 生学士与夫建功一时一方者比。自宋以来，虽从祀 孔庙，由国学以达于天下，而专祠之在故乡者，宜益 严也。矧！冠舄之藏，不远伊迩，高山景行之思，其孰无 之？而历时滋久，莫或任起废之责者。布政君乃以远 宗后学独倡焉，使官于斯而政有所向，方生于斯而 学有所承，式以仰承我列圣兴道善俗之意，其贤于 世吏远哉！抑走考之《家谱》，两夫子之先实徽人，出陈 镇西将军开府仪同三司忠庄公灵洗之后。盖自徽 迁中山，又自中山迁河南，见于欧阳公所为程文简 公《先德之铭》及伊川所为《明道之状》。靖康之难，文简 及伊川子孙从南渡，居池州，一还居徽之休宁。当时 录用之牒、追爵之词、表墓之文具存也，而明道之后 无闻焉。临川吴氏《题河南世系》，称“宋淳熙间，金陵书 院尝立明道五世孙奉祀事，再期而卒，又以名幼，学 者承之”，则明道之后，疑有居金陵者矣。然博士君乃 近出于嵩产之所，推择何欤？岂金之中世乱定来归， 或南北既同之际，返桑梓而求不失其世守者与？皆 不可知矣。走与御史布政两君，幸同所自出之谱。上 祖忠庄公皆窃诵两夫子之遗书，以求自立于世，则 于祠事可容力者何？敢不勉？布政君中景泰甲戌进 士，历户部主事郎中，佐广西、河南二藩，以至方伯，敬 厚醇谨，有闻于时，而此举益见其知本。是宜书其岁 月于石，俾后之人有征焉，以图继其志而弗隳也。预 事有司及诸尝助义者，悉附名其阴。
《翰林院世袭五经博士颜公𬭎墓志詺》
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臧麟
正德庚辰九月四日，公被疾，考终正寝。其子重德，恭 以万寿圣节，入觐京邸。既闻讣，茹哀奔归，痛念不获， 躬视含殓，哀毁不胜，且惧潜德之或泯也。乃托予弟 副都御史凤为状，属铭于予，将以是年十一月初六 日刻石从柩，以掩诸幽。盖余与弟视公为中表兄，义 不容以文辞。按《状》：公讳公𬭎，字宗器，复圣六十一代 孙。曾大父讳拳，字克膺，以世嫡主奉祀事。大父讳希 仁，字士元。正统庚申，请于朝，钦定主祀。考讳议，字定 伯，始授职为翰林院五经博士，仍诏嫡子孙以次承 袭。妣杜氏，同邑人，晋府教授征之女。公自幼天性纯 笃，不妄言笑。比长，游三氏学，猎涉书史，通大义。成化 戊戌，厥考弃养，乃嗣职孜孜，崇象是念。仰谓“复圣，虽 前代及列圣褒崇极至，而执洒扫者视他庙为杀。”乃 奏于朝，制允之，特籍郡民二十五户以充役。甲辰，受 敕进阶修职郎。丙午岁，载念祖庙渐圮，亦具奏得请， 遣官修建。及今上登极，两视太学，皆遣使敦取陪祀。 礼成，咸荷纻丝袭衣。及享燕，礼部之锡，实异数也。祖
林周垣久未约，筑家乘名《陋巷，志》亦久失纂集。庙廷述鼓铸之。弘治壬戌，复以前营葺殿宇，督课未尽得
人，旋就颓坏。再言于朝，得祈孔庙修建，馀资鼎新，御
制碑文，以宠饰焉。奎音宸翰，振耀古今，皆孝思之所
致也。厥考先卒二十馀年，母杜氏，寿登九十馀，公年
亦逾七望八，而承颜顺志无怠。及居丧，犹不辍擗踊。
视弟公𬬩，友爱笃至。抚诸侄亦有恩，接人以礼，不为
伪言危行。至于赒贫恤匮，能脱然弗为靳。族姓繁衍，
或遇凶岁，必力请抚按诸臣以赈救。岁时入觐，宰执
卿佐而下，稔其性行，皆推心相与。故“尊祖诸议无或
寝沮。诚能动物，信不诬矣。”正德庚午，以耆年谢祀事，
子重德嗣职。公徜徉于长林、石泉间，人世之浮虑，举
不撄于心。戊寅，忽
异疾，医药勿效，至是卒。公生于
正统辛酉六月二十七日，逮其卒，享年八十。配孙氏，
山西布政司参议昱之女，先公卒。继孔氏，宣圣五十
七代孙诃之女，亦先卒。子五：长即重德；次重礼，太学
生；次重道，鲁藩仪宾中奉大夫；次重贤，太学生，早逝，
皆孙出；次重式、孔出。女三，长适仪宾孔详子公泽；次
为钜野府辅国将军夫人次适南京吏部主事李承
祖。男李亢，孙男九，孙女七。惟公丰颐美髯，端重有度，
见者知其深笃之器。且谦谦自牧，厚重不伐，未尝失
色于人，故人无贤愚，乐亲就之。顾縻于世守，不获大
有所为，以显著于世。然绳武象贤，凝恩熙宠，光及先
后，亦足无愧矧子姓之贤，或宾亲藩，或业国学，簪绂
之荣，蝉联未艾。天之报施，尤足可征。尚复何憾！铭曰：
“复圣受国，实开其祥。奕世毓德，有衍弗忘。圣朝奠宇，
宠命斯彰。内翰推锡，垂裕无疆。逮公嗣秩，孝敬愈将。
庙貌叠建，惠顺烝尝。天恩屡及，休被烈光。寿登八袠，
保艾隆康。委存而化，履行嘉臧。人怀族慕，远迩胥望。
魄虽兹閟，神固洋洋。我言昭铭，式沛来芳。”
《世袭翰林院五经博士颜嗣慎墓志铭》
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贾之近
故翰博颜君敬亭者，予在诸生时，识于鲁邸且二十 年。后有葭莩之雅，时往来长安中，辄相与抵膝话旧， 甚驩也。庚辰岁，君请老于家，而以仲子代为博士，日 夕徜徉泉石间。有司岁举燕礼，宪老衰然称大宾焉。 辛巳冬十一月，予以事过鲁都，使使讯君，在里中合 其子博士。君觞予，邹峄山即称其尊人，伏枕浃旬，惫 矣。越月，为《嘉平念》九日，竟终于正寝。今年秋八月，继 博士君走使持余同年姻家太仆少卿刘君观海所 为状来请铭于余。余念辱交敬亭君积有岁年，感今 追昔，泪且潸潸下也，则安忍以不文铭？按《状》君讳嗣 慎，字用修，别号敬亭，为复圣颜子六十四代孙，世居 陋巷。高祖讳议，当英宗朝始受特恩，得世袭翰林院 《五经》博士，议。生公𬭎，是为君曾大父有丈夫子五人， 次为君祖讳重礼，号东隅，由太学生仕闻喜县丞。生 子肇先，号光复，是为君父。会君伯祖重德及其子从 祖再袭失传，而光复君以次嫡得承先秩。光复君有 三子，而敬亭君长少即秀骏，工举子业，甫弱冠，以明 经补三氏弟子员，家世故清约。及东隅公殁，光复公 未袭，家益中削。君以诸生，矫然亢门，朝夕攻苦食淡。 尝自言：“箪食水饮，先君子其谓何？”乃益下帐，穷经籍， 攻文章，每试有司，辄巍然上列。饩廪三十年，虽稽一 第，声闻顾蔚然起矣。属光复公弃禄，君哀毁柴立，几 于灭性。服除嗣职，丰仪祥雅，明习典故。至绳武家贤， 纂修先业，意尝惓惓焉。祖庙圮坏，君锐然谋于上下 更新之，仍理诸庙户。在滕、宁阳诸邑者，岁时供扫除， 役祖林、防山及所谓“侍郎林”者，岁久芜隳，君约族属， 重葺享殿门垣，补建高、曾以下诸墓碑，规制视旧，炳 然改观矣。三十三代祖北齐御史中丞见远、三十四 代祖隋黄门侍郎之推、三十七代祖唐崇“文馆学士 师古、四十代祖唐平原太守文忠公真卿、常山太守 忠节公杲卿，道德节义文章，皆伟然名世者。久缺俎 豆，后人之责也。迺各为撰述功德，请得从祀庙庭。”其 鲁公及忠节墓，远在费境，亦缺烝尝久矣。墓侧残碑 断碣，多没芜莽及近冢。齐民败垣中，君辟荆榛，极力 搜索之，请于当道，为建享堂，复祀典，佥守坟户。《颜氏 家训》二十篇，隋黄门侍郎之推所著也。君得善本于 鲁，望洋王手之不置，旋征序于两太史氏，重梓以传。 鲁公大小真迹，散在海内，临池家君遍购得之，宝如 琬琰。君所为缮葺林庙，表章先烈，盖十馀事。海内公 卿大夫，时至阙里，瞻庙庭，君辄为延接张具仪度翩 翩然，论议驯雅，动必称先王，以是海内缙绅多雅重 之。万历戊寅，上视太学，遣使敦取陪祀。礼成，赐纻丝 袭衣，并宴礼部，尤异数云。“君为人坦夷无町畦，性不 嗜酒，顾独能尽宾客懽。”君性醇谨，时取先侍郎所著 《家训》训子弟，期无𬯎先绪。以是诸子弟俱以良士称。 宗党有急，忻然周之，尤谊笃。同胞两弟嗣恂、嗣恒，各 给田庐。孔弘玖，君外孙也。家素非饶，君子育之。君皎 然大节，及诸义举类，籍籍在人口。君生嘉靖初元十 二月六日，距卒，春秋六十。配孔氏，乃曲阜县知县孔公统女。婉嫟有贤操，善综内政。子男三：长引宗，三氏 庠生。娶阳信府仪宾郭才鼎，女，先君卒。次引祚，即今 博士。君爽朗有器识，先娶兖州府举人伍选女，继娶 济宁州知州署曲阜县事孔弘复女；次引禄，娶蒙阴 县今裕州知州龚一扬女。女三：长适处士孔彦科。子 三氏，庠生承贡；次适三氏，庠生孔闻元子贞一；次适 滋阳县太仆寺少卿刘不息子邑，庠生潺。孙男二：长 伯贞，未聘；次伯廉，聘三氏，庠生孔彦玮女宗出。女孙 二：长适三氏庠生孔弘鼎子闻风，亦宗出；次未字，禄 出袭翰博。君卜于今万历十年十一月一日，将窆君 于祖兆之次。余乃歔欷而为之铭曰：“防山之脉，北来 嶙峋，惟岳其降神，载启哲裔。学博而醇，子孙宜振振。 通籍翰署，秉笏垂绅；时相礼于成均，坦坦惠德；本支 则亲亲祖泽其若珍。杞国兖国，相顾訚訚，䜣然，乐有 后人。”
《曲阜县新迁四氏儒学记》黄子美
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邑有学，又有三氏学，旧矣。顷直指毛公谓曾氏子孙 之在嘉祥者，宜与孔、颜、孟并收为四。奉有俞旨，今遂 为“四氏学”云。往者地界公宫之间，前迫于藩臬诸行 署，湫隘抑塞，规制不备，观者病之。频年以来，薪槱弗 弘，举者阔焉，则益以便置为宜，而莫有赞其大者。侯 以先圣英胄，承命典牧，加意文学，从众议改辟城南 门，而岁己卯、壬午县学举者继踵于是。侯怃然曰：“嗟 夫！地灵人杰，兹非其征应者耶？吾夫子之道渐暨宇 内，暗昧者耀于光明，后人岂弗克绍？顾国家厚属望 于吾党，而竟未有以与于累黍者之数，岂非率作兴 事者之有未尽耶？改作虽劳，不可得已。”于是内谋于 宗老，外谋于藩臬郡长，又博谋于三族之秀者，皆曰 “然。”遂相与相度于旧宫前左方，得地二万八千四百 有奇尺，周膴弘衍，堪舆家以为宜。侯复增高饰卑，然 后庀材鸠役，一撤而徙，置之斋舍，罔不更焕。而又作 尊经阁于讲堂之后，收置经书子史诸籍牣其中。工 始于万历十年，落成于本年六月，约费若干，皆自侯 领之。不烦于众，不及于民，而新宫翼翼，工致轩豁，真 足会洙水之灵，而挹凫山之秀矣。他日侯谓不佞记 之。不佞窃惟《春秋》之义，改作必书，凡以重民事也。而 僖公修泮，鲁人颂之，夫子取而次诸猗那清庙之间， 无诎焉，则教化若斯之重也。侯牧爱节惠，简慎经营， 而亟图斯役，傥亦有思乐之遗耶？君子谓是举也，干 蛊以承家，孝也；育材以体国，忠也；兴学以锡类，仁也； 一举而三善备焉，侯其有成绩已。夫凤鸣高冈，而深 山大泽龙蛇出焉，是地运人材，两者固交相待也。四 族诸彦，舍故即新以藏修，游息于兹，则自兹以往，所 以绎先绪、阐地灵者，固宜蒸蒸显矣。侯讳弘复，字以 成，先圣六十一代孙。课最晋秩济宁州州牧，再晋同 知东昌府。深仁茂绩，有《士民口碑》在焉，兹不具论。
《重建四氏学碑记》于慎行
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粤稽曲之有四氏学也。魏黄初二年，诏于庙外为室， 以居孔氏学，旧名“孔氏家学。”宋大中祥符二年，孔公 讳丛者，就庙侧建学。元延祐问入颜、孟子孙名仍旧。 洪武初，始改为“三氏学。”万历十年，当道议改迁，而东 西门各三楹，堂庑，尊经阁、公子号各五楹，教授及学 录斋舍又不下数十楹。门三：南曰泮池，后改于大门 内，即今都运孔公所增修者。万历十六年入曾子后 裔，盖从御史毛公在之请也。易名为“四氏学。”由唐迄 今，以科第起者，代不乏人。迨嘉靖己酉，士子之额愈 增，才愈雄，养愈邃，视畴昔为尤盛。迺试之而辄左，识 者不无沦落之叹。忻逢公以世职而宰曲邑，革弊釐 风，化洽梓里，士民胥跻，春台寿域，熙熙然忘帝力于 何有，毫端莫克罄也。其于文教，尤注意焉。立之程式 而督率之，时其课业而校阅之，即巨而荐扬，细而饩 廪，靡不悉虑图继。缘是青衿辈盖喁喁向风，菁莪乐 育，侔迹周文矣。复采《青鸟家言》，卜地于观礼门之右， 盖祖因庙建学之说，于时工费莫错，公毅然出俸馀 为鸠庀，躬课章程，夙夜匪懈。由是，誉闻于鲁，藩王亦 发内帑以佐之。邑之荐绅士庶，罔不挟资而赴者，以 公之营建为顺人望也。规制虽仍前，而严整壮丽，焕 然一伟观矣。门前为“璧水”，又前为“状元坊。”“璧水”成于 创，而“坊”则唐诸公题名也。是役也，经始于甲寅建寅 之月，功竣于乙卯仲冬之吉；越二稔、戊午之秋，《四可 闻诗》。山谷闻檀象台贞授三孝廉，即联辔天衢。薄海 内外，靡不忻忻击节，以为孔氏荣。忆昔儒庠己酉三 君，亦属公鼎新学宫之后，迄今三荐，复蝉联接武焉。 今兹学落成，应期而兴，曾不少爽名数更若符券，殆 天以是举而彰公作人之化，又以数之合而显其奇 也欤？嗣是而公道开，青云在平地矣；白日探珠，岂待 骊龙睡乎？鸾凤接趐于无艾，将颂鼎建之功于无艾 矣。因忘鄙俚，勒之贞珉以为记
贤裔部纪事
编辑《陋巷志》：《侍郎林图》考颜氏自晋以来，为黄门、中书、门 下侍郎及部侍郎者，前后凡一十三人，故世号“颜侍 郎林”也。在鲁城东北隅，西至陋巷祖庭三里馀，有高 冢数区，前列翁仲，其一称“太常卿文铎”，其一称“户部 尚书衎。”南邻官道，即今族属皆附葬焉。其地周围二 里馀也。
《苏州府志》：“学道书院为吴公言偃立，初在府城东北 隅。宋咸淳五六年间，知府赵顺孙、黄镛相继改建于 武状元坊北晋贤院故址，奏以学道为额。选言氏与 先贤后及民间俊秀教之。别建殿曰燕居堂曰师友 渊源。斋四曰正已、选贤、问礼、知本，以官田赡士。又别 为育材庄，专充言氏子孙费。七年，知府常懋于堂西” 建先贤祠，祀颜、曾、思孟。左次澹台子羽。两庑列周、程 以下诸贤。元初，总统杨琏真伽据为僧，寺田悉夺去。 至元二十九年，山长祖宗震、金德修共买徐季子桥 高氏园第，改刱儒职。刘德刚诉复学田，不果。书院亦 废。明嘉靖二年，知府胡缵宗以景德寺改建书院，门 扁曰“东南邹鲁”，建学孔堂，绘言子像于中，后为讲堂， 堂后为弦歌楼。十八年，巡按赵继本修，至十九年，巡 按舒汀至，始毕工。三十年，改为督粮道署，迁书院于 社学。
《陋巷志》：“弘治元年，驾幸太学，以吏部左侍郎刘宣分 献《颜子》。命礼部主事李云行取六十一代孙翰林院 五经博士颜公𬭎族人二名，颜希恢、颜谧赴京陪祀， 赐纻丝衣一套，冠带。族人各纻丝衣一套，仍赐宴于 礼部。”
正德元年，驾幸太学，以少傅太子太师、吏部尚书华 盖殿大学士刘健分奠《颜子》，命礼部主事张潜行取 翰林院《五经》博士颜公𬭎、族人二名，颜公𬬩、颜公瑶 赴京陪祀；赐纻丝衣一套，冠带族人各纻丝衣一套， 仍赐宴于礼部。
嘉靖元年，驾幸太学，命大理寺评事吕祚行取“六十 二代孙翰林院五经博士颜重德族人二名：颜公𬬩、 颜公真”，赴京陪祀，赐纻丝衣一套、冠带。族人各纻丝 衣一套，仍赐宴于礼部。
《曲阜县志》：“三氏义仓在察院南，嘉靖三年山东巡抚 王尧封为孔、颜、孟子孙赈贷建。”
《陋巷志》：“嘉靖十二年三月，驾幸太学，以太子太保吏 部尚书兼武英殿大学士李时分奠颜子。命行人陈 垲行取六十三代孙翰林院五经博士颜从祖族人 二名，颜朋、颜重宜赴京陪祀，赐纻丝衣一套冠带，族 人各纻丝衣一套，仍赐宴于礼部。”
隆庆元年，驾幸太学，以少师兼太子太师吏部尚书 建极殿大学士徐阶分奠《颜子》。命礼部主事刘继文 行取六十三代孙翰林院五经博士颜肇先及族人 二名颜重卿、颜从麟赴京陪祀。赐青织金云鹭胸背 纻丝衣一套，冠带族人各纻丝衣一套。仍赐宴于礼 部。
万历四年，驾幸太学，以少师兼太子太师吏部尚书 中极殿大学士张居正分奠《颜子》。命礼部主事张程 行取六十四代孙翰林院五经博士颜嗣慎及族人 二名颜弘绅、颜弘干赴京陪祀。赐青织金云鹭胸背 纻丝衣一套，冠带族人各纻丝衣一套。仍赐宴于礼 部。
天启五年，驾幸太学，以少保兼太子太傅、吏部尚书、 建极殿大学士魏广微分奠《颜子》。命中书舍人杨中 极行取六十七代孙世袭翰林院五经博士颜光鲁 族人二名：颜引禧、颜引学，赴京陪祀。赐冠带、胸背云 鹭六云段衣一袭，青罗祭服一套，族人各纻丝衣一 套。仍赐宴于礼部。
《曲阜县志》：“四氏学田四十五顷，系原额设，征银五十 两，供该学师生之用。”
贤裔部杂录
编辑《老学庵笔记》：“张芸叟过魏文贞公旧庄居者，犹魏氏 也。为赋诗云：‘破屋居人少，柴门青草长。儿童不识字， 耕稼郑公庄’。”此犹未失为农。神宗夜读《宋璟传》，贤其 人，诏访其后，得于河朔。有裔孙曰宋立，遗像谱牒告 身皆在。然宋立者，己投军矣，欲与一武官，而其人不 愿，乃赐田十顷，免徭役。杂赋云：“其微又过于魏氏。言 之可为流涕。”
“燕翼贻谋”，录前代名贤之后，累圣褒表最显著有四 人：一曰狄梁公仁杰，二曰张曲江公九龄，三曰段太 尉秀实，四曰郭汾阳王子仪。真宗景德三年正月丙 戌，张公九世孙元吉诣阙献明皇墨迹并张公写真 告身，诏以为韶州文学。大中祥符四年八月丙辰，以 段公孙亮为三班借职。仁宗天圣六年七月，张公九 “世孙锡又以公告身并明皇批答来献，补试国子四 门助教。”庆历三年三月壬辰，诏“以狄公孙华州明经 狄国宾为本州助教。四年正月丙戌，以郭公裔孙元 亨为永兴军助教。元丰五年四月，复以段公八世孙文酉为国子助教，复其家。国家非靳一命于先贤也。 谨惜名器，虽贤者犹尔，况亵用之乎。
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