钦定古今图书集成 明伦汇编 第二百二十五卷 |
第二百二十五卷目录
公辅部名臣列传四十五
宋十一
王存 赵瞻
吕大防 刘摰〈子跂〉
韩维
官常典第二百二十五卷
公辅部名臣列传四十五
编辑宋十一
编辑王存
编辑按《宋史》本传:“存字正仲,润州丹阳人。幼善读书,年十 二,辞亲,从师于江西,五年始归。时学者方尚雕篆,独 为古文数十篇,乡老先生见之,自以为不及。庆历六 年,登进士第,调嘉兴主簿,擢上虞令。豪姓杀人,久莫 敢问,存至,按以州吏受赇豪赂,他官变其狱,存反为 罢去。久之,除密州推官。修洁自重,为欧阳修、吕公著”、 赵概所知。治平中,为国子监直讲,迁秘书省著作佐 郎,历馆阁校勘、集贤校理、史馆检讨、知太常礼院。存 故与王安石厚,安石执政,数引与论事,不合,即谢不 往。存在三馆,历年不少贬。以干进,尝召见便殿,累上 书陈时政,因及大臣无所附丽,皆时人难言者。元丰 元年,神宗察其忠实无党,以为国史编修官、修起居 注。时起居注虽日侍,而奏事必禀中书俟旨。存乞复 唐贞观左右史执笔随宰相入殿故事。神宗韪其言, 听直前奏事,自存始也。明年,以右正言知制诰、同修 国史兼判太常寺。论圜丘合祭天地为非古,当亲祠 北郊如《周礼》。官制行,神宗切于用人,存请“自熙宁以 来,群臣缘论事得罪,或诖误被斥而情实纳忠非大 过者,随材召擢,以备官使。”语合神宗意,收拔者甚众。 又言:“赦令出上恩,而比岁议法治狱者多。乞不以赦 降原减;官司禁谒本,防请托,而吊死问疾,一切杜绝, 皆非便也。”执政不悦。五年,迁龙图阁直学士、知开封 府。京师并河,居人盗凿汴堤以自广,或请令培筑复 故。又按民庐侵官道者使撤之。二谋出自中人。既有 诏矣,存曰:“此吾职也。”入言之,即日弛其役,都人驩呼 相庆。进枢密直学士,改兵部尚书,转户部。神宗崩,哲 宗立,永裕陵财费,不逾时告备,宰相乘间复徙之兵 部。太仆寺请内外马事得专达,毋隶驾部。存言:“如此, 官制坏矣。先帝正省、台、寺、监之职,使相临制,不可徇 有司自便,而隳已成之法。”元祐初,还户部,固辞不受。 二年,拜中大夫、尚书右丞。三年,迁左丞。有建议罢教 畿内保甲者,存言:“今京师兵籍益削,又废保甲不教, 非国家根本久长之计。且先帝不惮艰难而为之,既 已就绪,无故而废之,不可。”门下侍郎韩维罢,存言:“去 一正人,天下失望,忠谠沮气,谗邪之人争进矣。”又论 杜纯不当罢侍御史,王觌不当罢谏官。四方奏谳大 辟,刑部援比请贷,都省屡以无可矜恕却之。存曰:“此 祖宗制也,有司欲生而朝廷破例杀之,可乎?”又言:“比 废进士专经一科,参以诗赋,失先帝黜词律、崇经术 之意。”河决而北几十年,水官议还故道,存争之曰:“故 道已高,水性趋下,徒费财力,恐无成功。”卒辍其役。蔡 确以诗怨讪,存与范纯仁欲薄其罪,确再贬新州,存 亦罢,以端明殿学士知蔡州。始,存之徙兵部,确力也。 至是为确罢,士大夫善其能损怨。岁馀,加资政殿学 士、知扬州。扬、润相去一水,用故相例,得岁过家上冢, 出赐钱给邻里。又具酒食召会父老,亲与酬酢,乡党 传为美谈。召为吏部尚书。时在廷朋党之论濅炽,存 为哲宗言:“人臣朋党,诚不可长,然或不察,则滥及善 人。庆历中,或指韩琦、富弼、范仲淹、欧阳修为党,赖仁 宗圣明,不为所惑。今日果有进此说者,愿陛下察之。” 由是复与任事者戾。除知大名府,改知杭州。绍圣初, 请老,提举崇禧观,迁右正议大夫,致仕。旧制,当得东 宫保傅,议者指存尝议还西夏侵地,故杀其恩典,既 而降通议大夫。存尝悼近世学者贵为公卿,而祭祀 其先,但备庶人之制。及归老筑居,首营家庙。建中靖 国元年卒,年七十九,赠左银青光禄大夫。存性宽厚, 平居恂恂,不为诡激之行,至其所守,确不可夺。司马 光尝曰:“并驰万马中能驻足者,其王存乎?”
赵瞻
编辑按《宋史》本传:“瞻字大观,其先亳州永城人。父刚,太子 宾客,徙凤翔之盩厔。瞻举进士第,调孟州司户参军, 移万泉令,捐圭田修学宫,士自远而至。改知夏县,作 八监堂,书古贤令长治迹以自监。又以秘书丞知永 昌县,筑六堰灌田,岁省科敛数十万,水讼咸息,民以 比。召。杜升太常博士,知威州。瞻以威、茂杂群獠,险而” 难守,不若合之而建郡于文川。条著其详,为《因山别 录》。后熙宁中,朝廷经理西南,就瞻取其书考焉。迁尚 书屯田员外郎。英宗治平初,自都官员外郎除授侍御史,上疏曰:“英断独化,人主至权也。审至权者,当主 以天下之大公,揆以天下之正论,如是而后权可一 也。若夫积久之敝,陛下其思焉。刑赏施设之失,可革 则革;号令言动之过,可止则止。辅相赖其用,宜责其 劾;台谏知其才,宜信其说;兵柄宜削诸宦官边议,宜 付宿将。盖权不可矫而为也,以从天下之望耳。”英宗 称善久之,诏遣内侍王昭明等四人为陕西诸路钤 辖,招抚诸部。瞻以唐用宦者为观军容、宣慰等使,后 世以为至戒。宜追还“内侍,责成守臣。”章三上,言甚激 切。会文彦博、孙沔经略西夏,别遣冯京安抚诸路。瞻 又请罢京使,专委宿将。夏人入侵王官,庆帅孙长卿 不能御,加长卿集贤院学士。瞻言长卿当黜不宜赏, 赏罚倒置。京东盗贼数起,瞻请易置曹、濮守臣之不 才者,未报。乃求退,力言追还昭明等。英宗改容,纳其 言。二年秋,京师大水,诏百官言事,多留中。瞻请悉出 章疏,付两省详择以闻,从之。时议追崇濮安懿王,瞻 引汉师丹、董宏事,谓其属薛温其曰:“事将类此,吾必 以死争,固吾所也。”中书请安懿王称亲,瞻争曰:“仁宗 既下明诏子陛下,议者顾惑《礼律》所生所养之名,妄 相訾难。彼明知《礼》无两父贰斩之义,敢裂一字之词, 以乱厥真。且文有去妇出母者,去已非妇,出不为母。 辞穷直书,岂足援以断大议哉?臣请与之庭辨,以定 邪正。”已而皇太后手书尊王为皇,瞻叹曰:“向者太后 切责大臣,议乃得罢。今邪臣与中官交缔,归过至尊, 而自为之地,吾与首议之臣不并生矣。”因复力陈。会 假太常少卿接契丹贺正使,入对,英宗问前事,对曰: “陛下为仁宗子,而濮王又称皇考,则是二父,二父非 礼。”英宗曰:“御史尝见朕欲皇考、濮王乎?”瞻曰:“此乃大 臣之议,陛下未尝自言。”英宗曰:“是中书过耳。朕自数 岁时,先帝养为子,岂敢称濮考?”瞻曰:“臣请退,谕中书 作诏,以晓天下。”时连日晦冥,英宗指天示瞻曰:“天道 如此,安敢妄为褒尊?朕意已决,无庸宣告。”瞻曰:“陛下 祗畏天戒,不以私妨公,甚盛德也。”及使还,闻吕诲等 谏濮议,皆罢去,乞与同贬,不报。趣入对,英宗曰:“卿欲 就龙逢、比干之名,孰若效伊尹、傅说哉?”瞻皇惧言:“臣 不敢奉诏,使朝廷有同罪异罚之讥。”遂通判汾州。神 宗即位,迁司封员外郎、知商州,又除提点陕西刑狱。 熙宁三年,为开封府判官。神宗问:“卿知青苗法便乎?” 对曰:“青苗法,唐行之于季世扰攘中,掊民财诚便。今 欲为长久计,爱养百姓,诚不便。”初,王安石欲瞻助己, 使其党饵以知杂御史,瞻不应,由是不得留京师。出 为陕西转运副使,改永兴军转运使。以亲老请知同 州。七年,朝廷患钱重,议以交子权之,命瞻制置。瞻曰: “有本钱足恃,法乃可行。如多出空券,是罔民也。”议不 合,移京西转运使。又以亲老不行,徙陕州。请还乡里, 除提举凤翔太平宫。丁外艰,服除,易朝请大夫、知沧 州。哲宗立,转朝议大夫,召为太常少卿,迁户部侍郎。 元祐三年,擢枢密直学士、签书枢密院事。明年,以中 大夫同知院事。因进对,言:“机政所急,人才而已。今臣 选武臣,难遽尽知。请诏诸路安抚、转运使举使臣,科 别其才,第为三等,籍之以备选注。”初,元丰中,河决小 吴,北注界河,东入于海。神宗诏:东流故道淤高,理不 可回,其勿复塞。乃开大吴以护北都。至是,都水王令 图请还河故道,下执政议。瞻曰:“自河决已八年,未有 定论。今遽兴大役,役夫三十万,用木二千万,臣窃忧 焉。朝廷方遣使相视,若以东流未便,宜亟从之;若以 为可回,宜为数岁之计,以缓民力。”议者又谓河入界 河而北,则失中国之险;昔澶渊之役,非河为限,则北 兵不止。瞻曰:“王者恃德不恃险。昔尧、舜都蒲、冀,周、汉 都咸、镐,皆历年数百,不闻以河障外国。澶渊之役,盖 庙社之灵,章圣之德,将相之智勇,故敌帅授首,岂独 河之力哉!”后使者以东流非便,水官请复塞北流,瞻 固争之,卒诏罢役,如瞻所议。洮、河诸族以青唐首领 寖弱可制,欲倚中国兵威以废之,边臣亟请兴师,瞻 曰:“不可。御外国以大信为本,且既爵命之,彼虽失众 心,无犯王略之罪,何辞而伐之?若其不克,则兵端自 此复起矣。”乃止。瞻又奏废渠阳军,以纾荆湖之力。乞 诏谕西夏使归永乐遗民,夏人听命。五年,卒,年七十 二。太皇太后语辅臣曰:“惜哉,忠厚君子也!”车驾亲临, 辍视朝二日,赠银青光禄大夫,谥曰懿简。绍圣中,言 者以傅会元祐诸臣,追夺所赠官,列于党籍。瞻著《春 秋论》二十卷,《史记抵牾论》五卷,《唐春秋》五十卷,《奏议》 十卷,《文集》二十卷,《西山别录》一卷。
吕大防
编辑按《宋史》本传:“大防,字微仲,其先汲郡人。祖通,太常博 士。父蕡,比部郎中。通葬京兆蓝田,遂家焉。大防进士 及第,调冯翊主簿,永寿令。县无井,远没于涧,大防行 近境,得二泉,欲导而入县,地势高下,众疑无成理。大 防用《考工》水地置泉之法以准之,不旬日,果疏为渠, 民赖之,号曰吕公泉。”迁著作佐郎,知青城县。故时,圭 田粟入以大斗而出以公斗,获利三倍,民虽病不敢诉。大防始均出纳以平其直,事转闻,诏立法禁,命一 路悉输租于官概给之。青城外控汶川,与敌相接,大 防据要置逻,密为之防,禁山之樵采,以严障蔽。韩绛 镇蜀,称其有王佐才。入权盐铁判官。英宗即位,改太 常博士。御史阙内,出大防与范纯仁姓名,命为监察 御史里行。首言:“纪纲赏罚未厌四方之望者有五:进 用大臣而权不归上,大臣疲老而不得时退,外国骄 蹇而不择将帅,议论之臣裨益阙失而大臣沮之,疆 场左右之臣有败事而被赏,举职而获罪者。”又言:“富 弼病足,请解机务,章十馀上而不纳。张昇年几八十, 聪明已耗衰,乞骸骨”而不从。吴奎有三年之丧,以其 子召之者再,遣使召之者又再。程戡辞老不能守边, 恐死塞上,免以尸柩还家为请,亦不许。“陛下欲尽君 臣之分,使病者得休,丧者得终,老者得尽其馀年,则 进退尽礼,亦何必过为虚饰,使四人之诚不得自达 邪?”是岁,京师大水。大防曰:“雨水之患,至入宫城庐舍, 杀人害物,此阴阳之沴也。”即陈八事曰:“主威不立,臣 权太盛。邪议干正,私恩害公。辽、夏连谋,盗贼恣行,群 情失职,刑罚失平。”会执政议濮王称考,大防上言:“先 帝起陛下为皇子,馆于宫中,凭几之命,绪言在耳,皇 天后土,实知所托。设使先帝万寿,陛下犹为皇子,则 安、懿之称伯,于理不疑。岂可生以为子,没而背之哉? 夫人君临御之始,宜有至公大义,厌服天下,以结其 心。今大臣首欲加王以非正之号,使陛下顾私恩而 违公议,非所以结天下之心也。”章累十数上,出知休 宁县。神宗立,通判淄州。熙宁元年,知泗州,为河北转 运副使。召直舍人院。韩绛宣抚陕西,命为判官,又兼 河东宣抚判官,除知制诰。四年,知延州。大防欲城河 外荒堆砦,众谓不可守,大防留戍兵,修堡障,有不从 者,斩以徇。会环庆兵乱,绛坐黜,大防亦落知制诰,以 太常博士知临江军。数月,徙知华州。华岳摧,自山属 渭河,被害者众。大防奏疏援经质史,以验时事,其略 曰:“畏天之威,于时保之,先王所以兴也;我生不有命 在天,后王所以坏也。《书》云:‘惟先格王正厥事’。愿仰承 天威,俯酌时变,为社稷至计。”除龙图阁待制、知秦州。 元丰初,徙永兴。神宗以彗星求言,大防陈“三说九宜: 曰治本,曰缓末,曰纳言。养民、教士、重谷。治本之宜三 也;治边、治兵,缓末之宜二也。广受言之路,宽侵官之 罚,恕诽谤之罪,容异同之论,此纳言之宜四也。”累数 千言。时用兵西夏,调度百出,有不便者辄上闻,务在 宽民。及兵罢,民力比他路为饶,供亿军须,亦无乏绝。 进直学士。居数年,知成都府。哲宗即位,召为翰林学 士、权开封府。有僧诳民取财,因讼至庭下,验治得情, 命抱具狱,即其所杖之,他挟奸者皆遁去。馆伴契丹 使,其使黠,语颇及朝廷,大防密擿其隐事,诘之曰:“北 朝试进士《至心独运赋》,不知此题于书何出?”使错遌 不能对,自是不敢复出嫚词。迁吏部尚书。夏使来,诏 访以待遇之计,且曰:“向者所得边地,虽建立城堡,终 虑孤绝难保,弃之则弱国,守之又有后悔,为当奈何?” 大防言:“夏本无能为,然屡遣使而不布诚款者,盖料 我急于议和耳。今使者到关,宜令押伴臣僚扣其不 贺登极,以观厥意,足以测情伪矣。新收疆土,议者多 言可弃,此虑之不熟也。至于守御之策,惟择将帅为 先。太祖用姚内斌、董遵诲守环庆,西人不敢入侵。昔 以二州之力,御敌而有馀;今以九州之大,奉边而不 足。由是言之,在于得人而已。”元祐元年,拜尚书右丞, 进中书侍郎,封汲郡公。西方息兵,青唐羌以为中国 怯,使大将鬼章青宜结犯边。大防命洮州诸将乘间 致讨,生擒之。三年,吕公著告老,宣仁后欲留之京师, 手札密访至于四五,超拜大防尚书左仆射兼门下 侍郎,提举修《神宗实录》。大防见哲宗年益壮,日以进 学为急,请敕讲读官取仁宗《迩英》御书解释上之,寘 于坐右。又摭乾兴以来四十一事足以为劝戒者,分 上下篇,标曰《仁祖圣学》,使人主有欣慕不足之意。哲 宗御迩英阁,召宰执、讲读官读《宝训》,至汉武帝籍南 山,提封为上林苑,仁宗曰:“山泽之利,当与众共之,何 用此也?”丁度曰:“臣事陛下二十年,每奉德音,未始不 及于忧勤,此盖祖宗家法尔。”大防因推广祖宗家法 以进,曰:“自三代以后,唯本朝百二十年,中外无事,盖 由祖宗所立家法最善,臣请举其略。自古人主事母 后,朝见有时,如汉武帝五日一朝长乐宫。祖宗以来, 事母后皆朝夕见,此事亲之法也。前代大长公主用 臣妾之礼,本朝必先致恭。仁宗以侄事姑之礼见献 穆大”长公主,此事长之法也。前代宫闱多不肃,宫人 或与廷臣相见。唐《入阁图》有昭容位。本朝宫禁严密, 内外整肃,此治内之法也。前代外戚多预政事,常致 败乱,本朝母后之族皆不预,此待外戚之法也。前代 宫室多尚华侈,本朝宫殿止用赤白,此尚俭之法也。 前代人君虽在宫禁,出舆入辇,祖宗皆步“自内庭,出 御后殿,岂乏人力哉?亦欲涉历广庭,稍冒寒暑”,此勤 身之法也。前代人主在禁中,冠服苟简,祖宗以来,燕居必以礼。窃见陛下昨郊礼毕,具礼谢太皇太后,此 尚礼之法也。前代多深于用刑,大者诛戮,小者远窜, 惟本朝用法最轻,臣下有罪,止于罢黜,此宽仁之法 也。至于虚己纳谏,不好畋“猎,不尚翫好,不用玉器,不 贵异味,此皆祖宗家法,所以致太平者。陛下不须远 法前代,但尽行家法,足以为天下。”哲宗甚然之。大防 朴厚憃直,不植党朋。与范纯仁并位,同心戮力以相 王室。立朝挺挺,进退百官,不可干以私,不市恩嫁怨, 以邀声誉,凡八年,始终如一。恳乞避位,宣仁后曰:“上 方富于《春秋》,公未可即去,少须岁月,吾亦就东朝矣。” 未果,而后崩。为山陵使。复命,以观文殿大学士、左光 禄大夫知颍昌府,寻改永兴军使,便其乡社。入辞,哲 宗劳慰甚渥,曰:“卿暂归故乡,行即召矣。”未几,左正言 上官均论其隳坏役法,右正言张商英、御史周秩、刘 拯相继攻之,夺学士、知随州,贬秘书监、分司南京,居 郢州。言者又以修《神宗实录》直书其事为诬诋,徙安 州。兄大忠,自渭入对,哲宗询大防安否,且曰:“执政欲 迁诸岭南,朕独令处安陆,为朕寄声闻之。大防朴直, 为人所卖,三二年可复相见也。”大忠泄其语于章惇, 惇惧,绳之愈力。绍圣四年,遂贬舒州团练副使,安置 循州。至虔州信丰而病,语其子景山曰:“吾不复南矣, 吾死,汝归吕氏,尚有遗种。”遂薨,年七十一。大忠请归 葬,许之。大防身长七尺,眉目秀发,声音如钟。自少持 重,无嗜好,过市不左右游目,燕居如对宾客。每朝会, 威仪翼如,神宗常目送之。与大忠及弟大临同居相 切磋,论道考《礼》,冠、昏丧祭一本于古。关中言礼学者 推吕氏。尝为《乡约》曰:“凡同乡者,德业相劝,过失相规, 礼俗相交,患难相恤,有善则书于籍,有过若违约者 亦书之,三犯而行罚,不悛者绝之。”徽宗即位,复其官。 高宗绍兴初,又复大学士,赠太师、宣国公,谥曰正愍。
刘摰〈子跂〉
编辑按《宋史》本传:“‘摰字莘老,永静东光人。儿时,父居正课 以书,朝夕不少间。或谓:君止一子,独不可少宽邪’?居 正曰:‘正以一子不可纵也’。十岁而孤,鞠于外氏,就学 东平,因家焉。嘉祐中,擢甲科,历冀州南宫令。县比不 得入,俗化凋敝。其赋甚重,输绢匹折税钱五百,绵两 折钱三十,民多破产。摰援例旁郡,条请裁以中价,转” 运使怒,将劾之,摰固请曰:“独一州六邑被此苦,决非 法意,但朝廷不知耳。”遂告于朝。三司使包拯奏从其 议,自是绢为钱千三百,绵七十有六,民懽呼至泣下, 曰:“刘长官活我!”是时,摰与信都令李冲、清河令黄莘 皆以治行闻,人称为“河朔三令。”徙江陵观察推官,用 韩琦荐,得馆阁校勘,王安石一见器异之,擢检正中 书礼房,默默非所好也。才月馀,为监察御史里行,欣 然就职,归语家人曰:“趣装,毋为安居计。”未及陛对,即 奏论:“亳州狱起,正小人意在倾富弼以市进,今弼已 得罪,愿少宽之。”又言:“程昉开漳河,调发猝迫,人不堪 命。赵子几擅升畿县等,使纳役钱,县民日数千人遮 诉宰相,京师喧然,何以示四方?张靓、王廷老擅增两 浙役钱,督赋严急,人情嗟怨。此皆欲以羡馀希赏,愿 行显责,明朝廷本无聚敛之意。”及入见,神宗面赐褒 谕,因问:“卿从学王安石邪?”安石极称卿器识。对曰:“臣 东北人,少孤独学,不识安石也。”退而上疏曰:“君子小 人之分,在义利而已。小人才非不足用,特心之所向, 不在乎义。故希赏之志,每在事先;奉公之心,每在私 后。陛下有劝农之意,今变而为烦扰;陛下有均役之 意,今倚以为聚敛。其有爱君之心,忧国之言者,皆无 以容于其间。今天下有喜于敢为,有乐于无事,彼以 此为流俗,此以彼为乱常。畏义者以进取为可耻,嗜 利者以守道为无能。此风浸成,汉、唐党祸必起矣。惟 君子为能通天下之志。臣愿陛下虚心平听,审察好 恶,前日意以为是者,今更察其非,前日意以为短者, 今更用其长。稍抑虚哗轻伪,志近忘远,幸于苟合之 人,渐察忠厚慎重,难进易退,可与有为之士收过与 不及之俗,使会于大中之道,则施设变化,惟陛下号 令之而已。”又论:“率钱助役”官自雇人有十害,其略曰: “天下州县户役,虚实重轻不同,今等以为率,则非一 法所能齐,随其所宜,各自立法,则纷扰散殊,何以统 率一也?新法谓版籍不实,故令别立等第。且旧籍既 不可信,今何以得其无失?不独搔扰生事患,将使富 输少,贫输多,二也。天下上户少,中户多。上户役数而 重,故以助钱为幸;中户役简而轻,下户役所不及,今 概使输钱,则为不幸,三也。有司欲多得雇钱,而患上 户之寡,故不用旧籍,临时升降,使民何以堪命,四也。 岁有丰凶,而役人有定数,助钱不可阙,非若税赋有 倚阁、减放之期,五也。谷麦布帛,岁有所出,而助法必 输见钱,六也。二税科买,色目已多,又概率钱以竭其 所有,斯民无有悦而愿为农者,户口当日耗失,七也。 侥幸者又将缘法生奸,如近日两浙倍科钱数,自以 为功,八也。差法近者十馀年,远或二十年,乃一充役,
民安习之久矣。今官自雇人,直重则民不堪,轻则人不愿,不免以力驱之就役,九也。且役人必用乡户,家有常产则必知自爱,性既愚实,则罕有盗欺。今一切 雇募,但得轻猾浮伪之人,巧诈相资,何所不至十也?” 会御史中丞杨绘亦言其非,安石使张琥作《十难》以 诘之,琥辞不为,司农曾布请为之。既作《十难》,且劾挚、 绘欺诞,怀向背。诏问状,绘惧谢罪,挚奋曰:“为人臣岂 可压于权势,使天子不知利害之实!”即条对所难,以 伸其说,且曰:“臣待罪言责,采士民之说以闻于上,职 也。今有司遽令分析,是使之较是非,争胜负,交口相 直,无乃辱陛下耳目之任哉!所谓向背,则臣所向者 义,所背者利;所向者君父,所背者权臣。愿以臣章并 《司农奏》宣示百官,考定当否。如臣言有取,幸早施行。 若稍涉欺罔,甘就窜逐。”不报。摰明日,复上疏曰:“陛下 起居言动,躬蹈德礼,夙夜厉精,以亲庶政,天下未至 于安且治者,谁致之邪?陛下注意以望太平,而自以 太平为己任,得君专政者是也。二三年间,开阖动摇, 举天下无一物得安其所者。盖自青苗之议起,而天 下始有聚敛之疑;青苗之议未允,而均输之法行;均 输之法方扰,而边鄙之谋动;边鄙之”祸未艾,而助役 之事兴。至于求水利,行淤田,并州县,兴事起新,难以 遍举。其议财则市井屠贩之人,皆召至政事堂,其征 利则下至历日,而官自鬻之。推此而往,不可究言。轻 用名器,淆混贤否,忠厚老成者摈之为无能,狭少儇 辩者取之为可用。守道忧国者谓之“流俗,败常害民 者谓之通变。凡政府谋议经画,除用进退,独与一掾 属决之,然后落笔。同列预闻,反在其后,故奔走乞丐 之人,其门如市。今西夏之款未入,反侧之兵未安,三 边疮痍,流溃未定,河北大旱,诸路大水,民劳财乏,县 官减耗。圣上忧勤念治之时,而政事如此,皆大臣误 陛下,而大臣所用者误大臣也。”疏奏,安石欲窜之岭 外,神宗不听,但谪监衡州盐仓。绘出知郑州,琥亦落 职。摰乞诣郓迁葬,然后奔赴贬所,许之。先是,仓吏与 纲兵奸利相市,盐中杂以伪恶,远人未尝食善盐,挚 悉意�视,且储其羡以为赏,弊减什七,父老目为“学 士盐。”久之,签书南京判官。会司农新令,尽斥卖天下 祠庙,依坊场、河渡法收净利,南京阏伯庙岁钱四十 六贯,微子庙十三贯。摰叹曰:“一至于此!”往见留守张 方平曰:“独不能为朝廷言之邪?”方平瞿然,托挚为奏 曰:“阏伯迁商丘,主祀大火,火为国家盛德所乘,历世 尊为大祀。微子,宋始封之君开国此地,本朝受命建 号所因。又有双庙者,唐张巡、许远孤城死贼,能捍大 患。今若令承买,小人规利,冗亵渎慢,何所不为?岁收 微细,实损大体。欲望留此三庙,以慰邦人崇奉之意。” 从之。又见《方平传》。入同知太常礼院。元丰初,改集贤 校理,知大宗正寺丞,为开封府推官。神宗开天章阁, 议新官制,除摰礼部郎中,曰:“此南宫舍人,非他曹比, 无出刘摰者。”即命之。俄迁右司郎中。初,宰掾,每于执 政分厅时,请间白事,多持两端,伺意指挚,始请以公 礼聚见,共决可否,或不便摰所请,坐以开封不置。历 事罢归。明年,起知滑州。哲宗即位,宣仁后同听政,召 为吏部郎中,改秘书少监,擢侍御史。上疏曰:“昔者周 成王幼冲践祚,师保之臣,周公、太公其人也。仁宗皇 帝盛年嗣服,用李维、晏殊为侍读,孙奭、冯元为侍讲, 听断之暇,召使入侍。陛下春秋鼎盛,在所资养,愿选 忠信、孝悌、惇茂老成之人,以充劝讲进读之任。便殿 燕坐,时赐延对,执经诵说,以广睿智,仰副善继求治 之志。”他日讲筵进读,至仁宗不避庚戌临奠,张士逊 侍讲曰:“国朝故事,多避国音。国朝角音,木也,故畏庚 辛。”哲宗问:“果当避否?”摰进曰:“阴阳拘忌,圣人不取。如 正月祈谷,必用上辛,此岂可改也?汉章帝以反支日 受章奏,唐太宗以辰日哭张公谨,仁宗不避庚戌日, 皆陛下所宜取法。”哲宗然之。摰又言:“谏官、御史员缺 未补,监察虽满六员,专以察治官司公事,而不预言 责。臣请增补台谏,并许言事。”时蔡确、章惇在政,地与 司马光不相能。挚因久旱上言:“《洪范》庶征,肃时雨。若 五行传政,缓则冬旱。今庙堂大臣,情志乖暌,议政之 际,依违排狠,语播于外,可谓不肃。政令二三,舒缓不 振。比日日青无光,风霾昏曀,上天警告,皆非小变。愿 进忠良,通壅塞,以答天戒。”蔡确为山陵使,神宗灵驾 发引前夕不入宿,摰劾之,不报。及使回,既朝即视事, 摰又奏确不引咎自劾。无何,确上表自陈,尝请收拔 当世之耆艾,以陪辅王室;蠲省有司之烦碎,以慰安 民心。摰谓:使确诚有是请,不言于先朝,为不忠之罪; 言于今日,为取容“之计。诚无是请,则欺君莫大于此。” 又疏确过恶,大略有十,论章惇凶悍轻侻,无大臣体, 皆罢去。初,神宗更新学制,养士以千数,有司立为约 束,过于烦密。摰上疏曰:“学校为育材首善之地,教化 所从出,非行法之所。虽群居众聚,帅而齐之,不可无 法,亦有礼义存焉。先帝体道制法,超汉轶唐,养士之 盛”,比隆三代。然而比以太学屡起狱讼,有司缘此造 为法禁,烦苛愈于治狱,条目多于防盗,上下疑贰,以求苟免。甚可怪者,博士诸生,禁不相见,教谕无所施, 质问无所从,月巡所隶之斋而已。斋舍既不一,随经 分隶,则又《易》博士兼巡礼斋,《诗》博士兼巡书斋,所至 备礼请问,相与揖诺,亦或不交一言而“退,以防私请, 以杜贿赂。学校如此,岂先帝所以造士之意哉?治天 下者,遇人以君子长者之道,则下必有君子长者之 行而应乎上。若以小人犬彘遇之,彼将以小人犬彘 自为,而况以此行于学校之间乎?愿罢其制。”又请杂 用经义诗赋取士,复贤良方正科,罢常平免役。引朱 光庭、王岩叟为言官。执宪数月,正色弹劾,多所贬出, 百僚敬惮,时人以比包拯、吕诲。元祐元年,擢御史中 丞。摰上疏曰:“上之所好,下必有甚。朝廷意在总核,下 必有刻薄之行;朝廷务在宽大,下必有苟简之事。习 俗怀利,迎意趋和,所为近似,而非上之意本然也。今 因革之政本殊,而观望之俗故在。昨差役初行,监司 已有迎合争先,不校利害,一概定差,一路为之骚动 者,朝廷察其如此,固已黜之矣。以是观之,大约类此。 向来黜责数人者,皆以非法掊克,市进害民,然非欲 使之漫不省事,昧者不达,矫枉过正,顾可不为之禁 哉!请立监司考绩之制。”拜尚书右丞,连进左丞、中书 侍郎,迁门下侍郎胡宗愈除右丞,谏议大夫王觌疏 其非是,宣仁后怒,将加深谴,摰开救甚力,帘中厉声 曰:“若有人以门下侍郎为奸邪,甘受之否?”摰曰:“陛下 审察毁誉每如此,天下幸甚。然愿顾大体。宗愈进用, 自有公议,必致贬谏官而后进,恐宗愈亦所未安。”宣 仁后意解,觌得补郡去。摰与同列奏事论人才,挚曰: “人才难得,能否不一,性忠实而才识有馀,上也;才识 不逮而忠实有馀,次也;有才而难保,可藉以集事,又 其次也;怀邪观望,随时势改变,此小人也,终不可用。” 哲宗及宣仁后曰:“卿常能如此用人,国家何忧。”六年, 拜尚书右仆射。摰性峭直,有气节,通达明锐,触机辄 发,不为利怵威诱。自初辅政至为相,修严宪法,辨白 邪正,专以人物处。心孤立一意,不受谒请。子弟亲戚 入官,皆命赴铨部,以格调选,未尝以干朝廷。与吕大 防同位,国家大事多决于大防,惟进退士大夫,实执 其柄。然持心少恕,勇于去恶,竟为朋谗奇中。先是,邢 恕谪官永州,以书抵摰,摰故与恕善,答其书有“永州 佳处,第往以俟休复”之语。排岸官茹东济,倾险人也, 有求于摰不得,见其书,阴录以示御史中丞郑雍、侍 御史杨畏。二人方交章击摰,遂笺释其语上之曰:“休 复”者,语出《周易》以俟。休复者,俟他日太皇太后复子 明辟也。又章惇诸子故与摰之子游,摰亦间与之接。 雍、畏谓延见接纳,为牢笼之计,以冀后福。宣仁后于 是面谕摰曰:“言者谓卿交通匪人,为异日地。卿当一 心王室,若章惇者,虽以宰相处之,未必乐也。”挚皇惧, 退,上章自辨,执政亦为之言。宣仁后曰:“垂帘之初,摰 排斥奸邪,实为忠直。但此二事,非所当为也。”以观文 殿学士罢知郓州。给事中朱光庭驳云:“摰忠义自奋, 朝廷擢之大位,一旦以疑而罢,天下不见其过。”光庭 亦罢。七年,徙大名,又为雍等所遏,徙知青州。绍圣初, 来之邵、周秩论摰变法弃地罪,夺职知黄州,再贬光 禄卿、分司南京,蕲州居住。将行,语诸子曰:“上用章惇, 吾且得罪。若惇顾国事,不迁怒百姓,但责吾曹,死无 所恨。正虑意在报复,法令益峻,奈天下何?”忧形于色, 无一言及迁谪意。四年,陷邢恕之谤,贬鼎州团练副 使,新州安置。惟一子,从家人涕泣愿侍,皆不听。至数 月,以疾卒,年六十八。初,摰与吕大防为相,文及甫居 丧在洛,怨望。服除,恐不得京官,抵书邢恕曰:“改月遂 除,入朝之计未可必。当涂猜怨于鹰扬者益深,其徒 实繁。司马昭之心,路人所知也。济之以粉昆,必欲以 眇躬为甘心快意之地,可为寒心。”其谓司马昭者,指 吕大防独当国久。“粉昆”者,世以驸马都尉为“粉侯”;韩 嘉彦尚主,以兄忠彦为“粉昆”也。恕以书示蔡硕、蔡渭, 渭上书讼摰及大防等十馀人陷其父确,谋危宗社, 引《及甫书》为证。时章惇、蔡卞诬造元祐诸人事不已, 因是欲杀摰及梁焘、王岩叟等,以为挚有废立之意, 遂起同文馆狱,用蔡京、安惇杂治,逮问及甫。及甫,元 祐末。〈阙〉德、大防,除权侍郎。又忠彦虽罢,哲宗眷之未 衰,乃托其亡父尝说司马昭指刘摰:粉谓王岩叟面 白如粉;昆谓梁焘字况之,况犹兄也。又问实状,但云: “疑其事势如此。”会摰卒,《京奏》不及考验,遂免其子官, 与家属徙英州。凡三年,死于瘴者十人。徽宗立,诏反 其家属,用子跂请得归葬。跂又伏阙诉及甫之诬,遂 贬及甫,并渭于湖外,复摰中大夫。蔡京为相,降朝散 大夫。后又复观文殿大学士、大中大夫。绍兴初,赠少 师,谥曰忠肃。摰嗜书,自幼至老未尝释卷。家藏书多 自雠校得善本,或手抄录,孜孜无倦。少好礼学,其究 《三礼》,视诸经尤粹。晚好《春秋》,考诸儒异同,辨其得失, 通圣人经意为多。其教子孙,先行实,后文艺。每曰:“士 当以器识为先,一号为文人,无足观矣。”跂能为文章, 遭党事,为官拓落,家居避祸,以寿终
韩维
编辑按《宋史》本传:“维字持国。以进士奏名礼部。方亿辅政, 不肯试大廷,受荫入官。父没后,闭门不仕。宰相荐其 好古嗜学,安于静退,召试学士院,辞不就。富弼辟河 东幕府,史馆修撰欧阳修荐为检讨,知太常礼院。礼 官议祫享东向位,维请虚室以待太祖。温成后立庙 用乐,维以为不如礼,请一切裁去。”议陈执中谥,以为 张贵妃。治丧皇仪殿,追册位号,皆执中所建,宜曰“荣 灵。”诏谥曰恭,维曰:“责难于君谓之恭。执中何以得此?” 议讫不行。乞罢礼院,以秘阁校理通判泾州。神宗封 淮阳郡王,颍王,维皆为记室参军。王每事咨访,维悉 心以对,至拜起进趋之容,皆陈其节。尝与论天下事, 语及功名,维曰:“圣人功名,因事始见,不可有功名心。” 王拱手称善。闻维引疾,诸郡上章留之。时禁中遣使 泛至诸臣家为王择妃。维上疏曰:“王孝友聪明,动履 法度,方向经学,以观成德。今卜族授室,宜历选勋望 之家。谨择淑媛,考古纳采问名之义,以礼成之,不宜 苟取华色而已。”左右史阙,英宗访除授例,执政曰:“用 馆阁久次及进士高第者。”帝曰:“第择人,不必专取高 科。”执政以维对,遂同修起居注、侍迩英讲。帝初免丧, 简默不言。维上疏曰:“迩英阁者,陛下燕闲之所也。侍 于侧者,皆献纳论思之臣。陈于前者,非经则史。可以 博咨访之义,穷仁义之道,究成败之原。今礼制终毕, 臣下倾耳以听玉音,陛下之言,此其时也。臣请执笔 以俟。”进知制诰、知通进银台司御史吕诲等以《濮议》 得罪,维谏曰:“诲等审议守职,不过欲陛下尽如先王 之法而止尔。请追还前诏,令百官详议,以尽人情,复 诲等职任,以全政体。”既而责命不由门下,维又言:“罢 黜御史,事关政体,而不使有司与闻,纪纲之失,无甚 于此,乞解银台司。”不从,遂阖门待罪。有诏举台官二 人,维言:吕诲、范纯仁有已试之效,愿复其职。翰林学 士范镇坐批荅不合旨,出补郡。维言:“镇所失只在文 字当涵容之前。”黜钱公辅,中外以为太重。连退二近 臣,而众莫知其所谓,自此谁敢尽忠者!颍王为皇太 子兼右庶子,神宗即位,维进言:“百执事各有职位,当 责任,若代之行事,最为失体。天下大事不可猝为,人 君设施,自有先后。”因释滕文公问孟子居丧之礼,推 后世礼文之变,以伸规讽。帝皆嘉纳。除龙图阁直学 士。御史中丞王陶弹宰相韩琦为跋扈,罢为翰林学 士。维言:“中丞之言是,宰相安得无罪?若其非是,安得 止罢台职,令为学士?”是迁也,参知政事吴奎论陶事, 出知青州。维言“进退大臣,不当如是。”诏迁奎官。维又 言:“执政罢免,则为降黜,今复迁官,则为褒进。二者理 难并行,此与王陶罢中丞而加学士何以异?”章上,奎 还就职,维援前言求去,知汝州。数月,召兼侍讲、判太 常寺。初,僖祖主已迁,及英宗祔庙,中书以为僖祖与 稷、契等,不应毁其庙。维言:“太祖戡定大乱,子孙遵业 为宋太祖,无可议者。僖祖虽为高祖,然仰迹功业,非 有所因,若以所事稷、契事之,惧有所未安,宜如故便。” 王安石方主初议,持不行。熙宁二年,进翰林学士、知 开封府。明年,为御史中丞,以兄绛在枢府,力辞之。安 石亦恶其言保甲事,复使为开封。始分置八厢,决轻 刑,毂下清肃。时吴充为三司使,帝曰:“维、充以文学进, 及任烦剧而皆称职,可谓得人矣。”兼侍读学士,充群 牧使。考试制举人孔文仲,对策入等,以切直罢归。维 言:“陛下毋谓文仲为一贱士,黜之何损?臣恐贤俊解 体,忠良结舌,阿谀苟合者将窥隙而进,为祸不细。”安 石益恶之。枢密使文彦博求去,帝曰:“密院事剧,当除 韩维佐卿。”明日,维奏事殿中,以言不用,请郡。帝曰:“卿 东宫旧人,当留以辅政。”对曰:“使臣言得行,贤于富贵。 若缘攀附旧恩以进,非臣之愿也。”遂出知襄州,改许 州。七年二月,召为学士承旨,入对,帝曰:“天久不雨,朕 日夜焦劳,奈何?”维曰:“陛下忧闵旱灾,损膳避殿,此乃 举行故事,恐不足以应天变。当痛自责己,广求直言。” 退,又上疏曰:“近畿内诸县,督索青苗钱甚急,往往鞭 挞取足,至伐桑为薪,以易钱货,旱灾之际,重罹此苦。 若夫动甲兵,危士民,匮财用于荒夷之地,朝廷处之 不疑,行之甚锐。至于蠲除租税,宽裕逋负,以救愁苦 之民,则迟迟而不肯发。望陛下奋自英断,行之过于 养人,犹愈过于杀人也。”上感悟,即命维草诏求直言, 其略曰:“意者听纳不得于理与?狱讼非其情与?赋敛 失其节与?忠言谠论郁于上闻,而阿谀壅蔽以成其 私者众与。”诏出,人情大悦。有旨体量市易,免行利病, 权罢方田保甲。是日乃雨。王安石罢,会绛入相,加端 明殿学士、知河阳,复知许州。帝幸旧邸,进资政殿学 士。曾巩当制,称其纯明亮直,帝令改命词。维知帝意, 请提举嵩山崇福宫。帝崩,赴临阙庭,宣仁后手诏劳 问,维对曰:“人情贫则思富,苦则思乐,困则思息,郁则 思通。诚能常以利民为本则民富,常以忧民为心则 民乐。赋役非人力所堪者,去之,则劳困息;法禁非人 情所便者,蠲之,则郁塞通。推此而广之,尽诚而行之则子孙观陛下之德,不待教而成矣。”未几,起知陈州, 未行,召兼侍读,加大学士。常言:“先帝以夏国主秉常 废,故兴问罪之师。今既复位,有蕃臣礼,宜还其故地。” 因陈兵不可不息者三,地不可不弃者五。又言:“仁宗 选建储嗣,一时忠勋皆被宠禄。范镇首开此议,赏独 不及,愿褒显其功。”镇于是复起用。元祐更役法,命维 详定。时四方书疏多言其便,维谓司马光曰:“小人议 论,希意迎合,不可不察。”成都转运判官蔡曚附会定 差,维恶而劾之。执政欲废王安石《新经》义,维以当与 先儒之说并行,论者服其平。拜门下侍郎。御史张舜 民以言事罢,王岩叟救之,折简密询上官均,语泄,诏 岩叟分析。维曰:“臣下折简聚谈,更相督责,乃是相率 为善,何害于理?若琐琐责善,惧于国事无益也。”维处 东省逾年,有忌之者,密为谗愬,诏分司南京。尚书右 司王存抗声帘前曰:“韩维得罪,莫知其端,臣窃为朝 廷惜。”乃还大学士、知邓州。兄绛为之请,改汝州。久之, 以太子少傅致仕,转少师。绍圣中,坐元祐党,降左朝 议大夫,再谪崇信军节度副使,均州安置。诸子乞纳 官爵,听父里居。哲宗览奏恻然,许之。元符元年,以幸 睿成宫,复左朝议大夫。是岁卒,年八十二。徽宗初,悉 追复旧官。
Public domainPublic domainfalsefalse
本作品原文没有标点。标点是人工智能程序古诗文断句 v2.1创建,并且经由维基文库用户编辑改善的。本站用户之编辑以知识共享 署名-相同方式共享 4.0协议(CC BY-SA 4.0)发布。
欢迎各位持续修正标点,请勿复制与本站版权协议不兼容的标点创作。
Public domainPublic domainfalsefalse