钦定古今图书集成/明伦汇编/宫闱典/第024卷

明伦汇编 宫闱典 第二十三卷 钦定古今图书集成
明伦汇编 第二十四卷
明伦汇编 宫闱典 第二十五卷


钦定古今图书集成明伦汇编宫闱典

 第二十四卷目录

 皇太后部纪事

 皇太后部杂录

宫闱典第二十四卷

皇太后部纪事

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《春秋后语》:秦急攻赵,求救于齐。齐王曰:“必以长安君 为质,兵乃出。”长安君者,太后之少子也。太后爱之,不 肯遣大臣强谏,太后怒,谓左右曰:“敢复言长安君为 质者,老妇必肆其面。”

《汉书辕固传》:“固,齐人,孝景时为博士。窦太后好《老子》 书,召问固。固曰:‘此家人言耳’。太后怒曰:‘安得司空城 旦书乎’?迺使固入圈击彘。上知固无罪,迺假固利兵 下。固刺彘,正中其心,应手而倒。太后默然,亡以复罪。” 《张禹传》:“邓太后以殇帝初育,欲令重臣居禁内,乃诏 禹舍宫中,给帷帐床褥,大官朝夕进食,五日一归府。” 每朝见,特赞与三公绝席。永初元年,更拜太尉。四年, 新野君病,皇太后车驾幸其第。禹与司徒夏勤、司空 张敏俱上表言:“新野君不安,车驾连日宿止,臣等诚 窃惶惧。臣闻王者动设先置,止则交戟,清道而后行, 清室而后御,离宫不宿,所以重宿卫也。陛下体烝烝 之至孝,亲省方药,恩情发中,久处单外,百官露立,议 者所不安。宜且还宫,上为宗庙社稷,下为万国子民。” 比三上固争,乃还宫。

《后汉书周举传》:“延熹四年,举辟司徒李郃府。时宦竖 孙程等既立顺帝,诛灭诸阎,议郎陈禅以为阎太后 与帝无母子恩,宜徙别馆,绝朝见。群臣议者咸以为 宜。举谓郃曰:昔郑武姜谋杀庄公,誓之黄泉;秦始皇 怨母失行,久而隔绝。后感颍考叔茅焦之言,循复子 道,书传美之。今诸阎新诛,太后幽在离宫,若悲愁生 疾,一旦不虞,主上将何以令于天下?如从禅议,后世 归咎明公。宜密表朝廷,令奉太后,率励群臣,朝觐如 旧,以厌天心,以答人望。”郃即上疏陈之。明年正月,帝 乃朝于东宫,太后由此以安。

《周章传》:“初,和帝崩,邓太后以皇子胜有痼疾,不可奉 承宗庙,贪殇帝孩抱,养为己子,故立之,以胜为平原 王。及殇帝崩,群臣以胜疾非痼,意成归之。太后以前 既不立,恐后为怨,乃立和帝兄清河孝王子祐,是为 安帝。章以众心不附,遂密谋闭宫门,诛车骑将军邓 骘兄弟,及郑众、蔡伦劫尚书,废太后于南宫,封帝为” 《远国王》,而立平原王。事觉,胜策免,章自杀。

《王莽传》:未央宫置酒,内者令为傅太后张幄,坐于太 皇太后坐傍。莽按行责内者令曰:“定陶太后藩妾,何 以得与至尊并?彻去更设坐。”傅太后闻之,大怒,不肯 会,重怨恚莽。

《独断》汉追号为后者三:“章帝宋贵人曰敬隐后”,葬北 陵,安帝祖母也;“清河孝德皇后,安帝母也;章帝梁贵 人曰恭怀后”,葬西陵,和帝母也;“安帝张贵人曰恭敏 后”,葬北陵,顺帝母也。

《三国志注》《魏书》曰:后以国用不足,减损御食,诸金银 器物皆去之。东阿王植,太后少子,最爱之。后植犯法, 为有司所奏。文帝令太后弟子奉车都尉兰持公卿 议,白太后。太后曰:“不意此儿所作如是!汝还语帝,不 可以我故坏国法。”及自见,帝不以为言。

文帝梦磨钱,欲使文灭而更愈明,以问周宣,宣答曰: “此陛下家事”,虽意欲尔,而太后不听,则太后用意不 得如此《书》所言也。

太后每随军征行,见高年白首辄住车呼问,赐与绢 帛对之涕泣曰:“恨父母不及我时也。”太后每见外亲, 不假以颜色常言:“居处当务节俭,不当望赏赐,念自 佚也。外舍常怪吾遇之太薄,吾自有常度故也。吾事 武帝四五十年,行俭日久,不能自变为奢有犯科禁 者,吾且能加罪一等耳,莫望钱米恩贷也。”帝为太后 弟秉起第第成太后幸第请诸家外亲设下厨无异 膳太后左右菜食粟饭无鱼肉其俭如此。

《晋书五行志》:“惠帝元康三年闰二月,殿前六钟皆出 涕,五刻止。前年贾后杀杨太后于金墉城,而贾后为 恶不止,故钟出涕,犹伤之也。”

明帝太和三年,有开周世冢,得殉葬女子,数日而有 气,数月而能言。郭太后爱养之。

成帝咸和元年五月,大水。是时嗣主幼冲,母后称制, 庾亮以元舅决事禁中,阴胜阳故也。

永和元年六月癸亥,地震。是时,嗣主幼冲,母后称制, 政在臣下,所以连年地震。

永和十一年“四月壬申朔,霜。十二月戊午,雷。己未,雪。 是时帝幼,母后称制,政在大臣,阴盛故也《太平御览》:“后魏冯太后与高祖幸灵泉池,燕群臣及 蕃国使臣、诸方渠帅,各令为其方舞。高祖率群臣上 寿,太后欣然自歌,高祖亦和歌,遂命群臣各言其志, 于是和歌者凡九十人。”

《魏书宣武灵皇后传》:“太后性聪悟,多才艺。姑既为尼, 幼相依托,略得佛经大义,亲览万机,手笔断决。幸西 林园法流堂,命侍臣射,不能者罚之。又自射针孔,中 之,大悦,赐左右布帛有差。”

又太后敕造“申讼车”时御焉。出自云龙大司马门,从 宫西北,入自千秋门,以纳冤讼。

又亲策孝秀州郡计吏于朝堂。太后与肃宗幸华林 园,宴群臣于都亭、曲水,令王公已下各赋七言诗。太 后诗曰:“化光造物含气贞。”帝诗曰:“恭己无为赖慈英。” 王公已下,赐帛有差。

太后父薨,百寮表请公除,太后不许。寻幸永宁寺,亲 建刹于九级之基,僧尼士女赴者数万人。

又《改葬文昭高后》,太后不欲令肃宗主事,乃自为丧 主,出至终宁陵,亲奠遣事,还哭于太极殿。至于讫事, 皆自主焉。

复幸嵩高山,夫人、九嫔、公主已下从者数百人,昇于 顶中。废诸淫祀,而胡天神不在其列。复幸左藏,王公 嫔主以下从者百馀人,皆令任力负布绢,即以赐之, 多者过二百匹,少者百馀匹。惟长乐公主手持绢二 十匹而出,示不异众而无劳也,世称其廉。仪同陈留 公李崇、章武王融,并以所负过多,颠仆于地,崇乃伤 腰,融至损脚。时人为之语曰:“陈留章武,伤腰折股,贪 人败类,秽我明主。”寻幸阙口温泉,登鸡头山,自射象 牙,簪一发中之,敕示文武。

《宣政杂录》:“唐武后《升平述志碑》,后自撰,睿宗书,极壮 伟,在嵩山下。”

《小名录》:广陵王义直字车士,为扬州刺史。太后谓帝 曰:“道邻汝布衣时兄弟,宜用为扬州。”上曰:“寄奴为道 邻,岂有所惜?但扬州根本,所寄事务至多,非道邻所 了。”太后曰:“道邻年出五十,不如汝十岁儿也。”上曰:“车 士虽为刺史,事无大小,皆由寄奴。道邻年长,不亲其 事,则于听不足。”太后默然。

后赵录勒母王氏。初,勒被鬻于平原,与母王氏相失, 晋大将军刘琨得之。及勒贵后,琨遣使送之于勒。刘 聪僭位,拜勒为上党公,进封王氏为上党国太夫人。 未几病死,潜窆山谷,莫详其所。勒后备九命之礼,虚 葬于襄国。追谥元昭皇太后。

石勒后刘氏,侍中刘闰中妹复部人也。勒纳之,美色, 有德宠。张裨反于襄城,后拔剑斩之,勒赖后而济。后 性敏慧,多干略,理国之务,佐勒建功业,有“吕氏辅汉” 之风。然严整婉容,性不妒忌,尢过之也。初封上党国 夫人。建平元年,立为皇后。勒死,弘即位,尊为皇太后。 虎专权擅政,徙居崇训宫。刘氏忧之,与彭城王堪谋 征兵讨虎。谋泄,虎废而杀之。

郑氏,名樱桃,晋冗从仆射郑世达家妓也,在《中猥》妓 中虎数叹其貌于太妃,太妃给之,甚见宠惑。生太子 邃及东海王宣、彭城王遵。虎为魏王,称郑氏为魏王 后。及即天王位,立为“天王皇后。”太子邃既以谗暴伏 诛,郑氏遂废为东海太妃。性甚谗妒。先是,虎拔中山, 聘征北将军郭荣之妹为妻,至相敬待。无儿,郑氏谗 而杀之,更纳清河崔氏女。郑氏生男,崔求养,郑不许。 一月,猝病死。郑又谗崔谓妾多养外子。虎时踞床坐 于庭中,大怒,索弓箭。崔闻欲杀之。徒跣至前诉曰:“公 勿枉杀妾,乞听妾言。”虎不听,但言:“促还座,无预卿事。” 崔便走去,未至,虎于后射之,崔中腰而死。其后虎死, 石氏大乱。遵乃废世自立,尊郑氏为皇太后。寻为《冉 闵》所杀。

《前燕录》:皝后段氏,鲜卑人,本单于段国之女也。初进 为夫人。晋咸康初,皝即王位,册拜为王后。及儁称尊, 追谥曰文明皇后,配飨于太祖。后垂僭立,尊生母兰 氏为文昭皇后,欲迁段氏于别室,而以兰氏配飨。诏 百官议之,皆以为当然。博士刘详、董谧议,以为“尧母 为帝喾妃,位次第三,不以贵陵姜嫄,明圣王之道,以” 至公为先,文昭后宜立别庙。垂怒,逼之详。谧曰:“上所 欲为,无问于臣。臣按《经》奉礼,不敢有二。”垂乃不复问 诸儒,卒迁段后,而以兰氏配飨太祖。

儁后,可足浑氏,尚书令、豫章公翼之从姊也。儁元玺 二年,立为皇后。𬀩嗣位,尊为皇太后,颇预朝政,性尢 猜忌。垂为吴王,威名素著,太后甚忌之。其妃段氏,自 以贵姓,不尊事太后。太后衔憾,诬以巫蛊,拷掠致死。 及垂枋头之捷,威名益著,太后愈不平之,遂与太傅 评密谋诛垂。垂惧,奔秦。俄而太后卒,追谥曰景昭皇 后,配飨于烈祖。及垂即伪位,以可足浑氏谋倾社稷, 不宜从祀,乃尊昭仪段氏为“景德皇后”,配飨烈祖,而 追废可足浑后。

《前秦录》:健后强氏,略阳人,左光禄大夫强平之姊也。 健僭号天皇,立为天皇后。及健寝疾,强后欲立少子晋王柳,健以谶文有三羊五眼,遂立生为太子。生既 嗣位,尊为皇太后。生荒耽淫虐,刑杀不道,其舅强平 切谏忤旨。生怒,诬以妖言,欲杀之。广平王黄眉等侍 䜩禁中,叩头请曰:“平,太后之弟也。陛下纵欲杀平,独 不念太后乎?”生弗听,乃凿其顶而杀之。太后遂以忧 愤卒,谥曰明德皇后。

太后苟氏,略阳氐人,坚所生母也。以坚永兴元年,尊 为皇太后。坚杀生,以位让其兄清河王法,法不受。群 臣复固请于坚,太后泣谓群臣曰:“社稷事重,小儿自 知不能。他日有悔,失在诸公。”群臣固请,坚既即位,署 法为丞相、东海公。太后以法长且贤,素得众心,疑忌 特甚。后游宣明台,见法之第门车马辐辏,惧终为变, 遂与李威谋,赐法死。阳平公融,太后少子也,甚爱之, 出镇冀州。比发,三至灞上,其夕又窃如融所,内外莫 知。是夜,坚寝于前殿,太史令魏延上言:“天市南门屏 内后妃星失明,左右阍寺不见,后妃移动之象。”坚推 问之,惊曰:“天道与人,何其不远!”遂重星官。后有司奏: “人有盗其母之钱而逃者,请投之四”裔。太后闻而怒 曰:“三千之罪,莫大于不孝,当弃之市朝,何投之方外? 方外岂有无父母之乡乎!”于是轘而杀之。建元十一 年,以疾卒,追谥曰明德皇后。

《后燕录》:宝后段氏,辽西鲜卑人,前将军段玑之姑也。 初进为昭仪,生子策,字道符,于诸子中最少,宝甚宠 爱之,封濮阳公。年十二,美姿貌,而蠢弱不慧。时宝冢 嗣未定,欲立太子,而垂意属于清河公会,宝意不在 会,犹豫未决。庶长子长乐公盛潜知之,称策堪为储 贰,宝遂立策为太子,立段氏为皇后。后盛嗣位,尊段 氏为皇太后。长乐二年冬十一月丁未卒,谥曰“惠德 皇后”,追谥策曰“献哀太子。”

献庄太妃丁氏,盛伯献庄太子全之妃,七兵尚书丁 信之姑也。盛即尊位,尊为献庄皇后,寻进为皇太后。 及盛死,群臣共白“丁氏以国家多难,宜立长君。”而熙 素得幸于丁氏,遂命立熙后。熙宠幸苻贵人丁氏,怨 恚诅咒,与丁信密谋废熙,迎立章武公渊。熙闻之大 怒,逼丁氏令自杀,葬以后礼,谥曰献幽皇后。

《后秦录》:太后蛇氏,略阳氐蛇元之从姑也。姚苌白雀 三年立为皇后。苌死,兴嗣伪位,尊为皇太后。皇初四 年,蛇氏寝疾,未几而薨。兴哀毁过礼,不亲庶政。群臣 请依汉、魏故事,既葬即吉。尚书郎李嵩上琉曰:“三王 异制,五帝殊礼。孝治天下,先王之高事也。宜遵圣性, 以光孝道。既葬之后,应素服临朝,率先天下,仁孝之” 举也。左仆射尹纬驳曰:“帝王丧制,汉、魏为准。嵩矫常 越礼,愆于轨度,请付有司,以专擅论。既葬即吉,乞依 前议。”兴曰:“嵩忠臣孝子,有何罪乎?尹仆射弃先王之 令典,而欲遵汉、魏之权制,岂所望于朝贤哉!其一如 嵩议。”

《前凉录》:“严氏,张重华之嫡母也。少有志操,率下严厉, 慷慨有丈夫之节。重华嗣立,尊为太王太后,居于永 训宫。及天锡僭位,仍尊为太王太后。天锡淫昏骄恣, 不恤民务,又不朝于永训宫。从事张虑舆榇切谏,且 求大觐,天锡不纳。太后寻以忧卒。”

马氏,张重华所生母也。美姿容。初为骏昭仪,重华嗣 位后,尊为王太后,居于永寿宫。会重华卒,遗命册拜 世子灵耀为嗣。其庶兄长宁侯祚,先与马氏蒸淫,乃 密说马氏,以“灵耀幼冲,须立长君。”马氏从之。祚遂僭 立,淫虐不道,族人河州刺史瓘起兵诛讨。领军赵长 等惧罪,乃入阁呼马氏出谦光殿,立元靓为主而杀 之,遂尊为“太王。”太后晋兴元年卒。

《蜀录》:“李特妻罗氏,略阳人,仆射罗演之妹也,生荡与 雄。时荡等屯北营,罗尚遣牙门左汜黄訚来攻营中, 氐符成隗伯叛应之,罗氏擐甲拒战,伯手刃伤其面, 罗氏奋击不辍,气烈益壮,荡还得免。雄称成都王,尊 为王太后。及即帝位,尊为皇太后,以雄玉衡元年卒。 雄信巫觋之言,多有忌讳,至欲不葬,司空赵肃切谏”, 雄乃从之。又欲申三年之礼,群臣多谏,弗纳。太傅骧 谓司空上官惇曰:“今方难未靖,吾欲固请不听。主上 终谅暗,君以为何如?”惇曰:“三年之丧,自天子达于庶 人,故孔子曰:‘何必高宗’!古之人皆然。但汉、魏以来,天 下多难,宗庙至重,不可久旷,故释衰绖至哀而已。”骧 曰:“任回方至,此人决于行事。且上常难违其言,待其 至,当与俱请。”及至,同回入见。骧免冠流涕,固请公除。 雄号泣不许。回跪而进曰:“今王业初建,凡百草创,一 日无主,天下惶惶。昔武王素甲观兵,晋襄墨绖从戎, 岂所愿哉?为天下屈己故也。愿陛下割情从权,永隆 天保。”遂强扶雄起,释服亲政。雄涕泣从之。

李雄妻任氏,天水人,仆射任颜之姊也,以建兴元年 立为王后。任氏无子,有妾子十五人,长子越,次子霸, 第四子期,皆为任氏所养,诸子保、约等。期既僭立,尊 为皇太后,拜兄越相国大将军,弟保镇西大将军,约 等皆有拜授。其后尽为寿所杀,任氏亦以忧愤死。 寿妻阎氏,略阳人,阎彧之族女也,一云天水人,以汉兴元年立为皇后。阎氏无子,寿纳李凤女,生势及广。 阎氏子之势后嗣位,尊为皇太后,署广为“大将军,封 汉王。”

《后凉录》:“吕光妻石氏,略阳氐人也。初,光之征西域,留 石氏于仇池。麟嘉元年,光僭称凉王于姑臧,石氏与 子绍及弟德世来自仇池,光乃迎于城东,遂册立为 王后纂后篡位,尊为王太后。”

《北凉录》:沮渠蒙逊母车氏,不知何许人,以蒙逊元始 元年立为王太后,既而寝疾,蒙逊昇南景门,散钱以 赐百姓。因下书曰:“孤庶凭祖庙之灵,乾坤之祐,济否 剥之运会,拯遗黎之荼蓼,上望扫清氛秽,下冀保宁 家福。而太后不豫,涉岁弥增。将刑戮有滥,众有怨乎? 赋役繁重,时不堪乎?群望不洁,神所谴乎?内省诸身, 未知罪之攸在。可大赦殊死已下。”俄而车氏卒,蒙逊 哀毁过礼。

《杜阳杂编》:宣宗在藩邸,忽一日不豫,神光满身,南面 独语,如对百寮。郑太后惶恐,虑左右有以此事告者, 遂奏文宗云:“上心疾。”

《十国春秋》:吴太妃史氏,家世齐鲁,或云雁门史建瑭 族姑也。唐僖宗时,太祖杨行密纳之,生烈祖渥、高祖 隆演,已而封武昌郡君,烈祖嗣王位,尊为太夫人。及 纪祥之变,严可求假太夫人,教令诸将,宜无负杨氏, 高祖遂得立。未几,徐温暴张颢弑君罪,诣西宫白其 事,太夫人恐惧,泣曰:“吾儿幼冲,祸乱如此,愿保百口 归庐州,公之惠也。”温曰:“颢弑逆,不可不诛,太夫人宜 自安。”武义元年,尊为太妃。无何,薨。

太后王氏,睿帝溥其所出也。武义二年六月,睿帝即 王位,尊为太妃。未几,称帝,尊为皇太后。乾元二年八 月,殂。

南唐元敬皇后宋氏,小名福金。父韫,江夏人。后幼流 离乱兵中,归昇州刺史王戎。烈祖李昇娶戎女,后为 媵得幸,生元宗景顺。妃早死,义祖命烈祖礼为继室, 封广平郡君,进晋国君。天祚二年,烈祖为齐王,封王 妃,俄受禅,立为后。昇元末,烈祖晏驾,中书侍郎孙晟 惧魏岑、冯延已、延鲁以东宫旧僚用事,欲称遗诏,奉 后临朝听政,后不许,曰:“此武后故事,吾岂为之。”元宗 即位,尊为皇太后。每元宗来朝,惟劳其良苦而已,无 一言及于治理,曰:“妇人预外事,非国之福也。”保大三 年十月殂。祔,葬永陵,谥元敬。

光穆皇后锺氏。父泰章,事吴,为义祖裨将,以计杀张 颢有功,义祖命以泰章次女配元宗,景即后也。义祖 初见,叹曰:“非此儿不敌此女。”始封县君,累加国夫人。 昇元中,封齐王妃。元宗即位,立为皇后。后主煜嗣立 为太后,以父名改称圣尊后。后寝疾,后主朝夕侍侧, 衣不解带,药必亲尝乃进。乾德三年十月殂,是日,雨 沙于金陵。后主毁瘠骨立,杖而后起,哀动左右。祔葬 顺陵,谥“光穆。”

《五代史》:“前蜀王建卒,衍立。建正室周氏,号昭圣皇后。 后建数日而卒,衍因尊其母徐氏为皇太后,后妹淑 妃为皇太妃。太后、太妃以教令卖官,自刺史以下,每 一官阙,必数人并争而入钱多者得之通都大邑,起 邸店以夺民利。”

《十国春秋》:前蜀顺圣皇太后徐氏,唐眉州刺史徐耕 女也。耕二女皆国色,长女即太后。太后事高祖,建为 贤妃,与妹淑妃皆以色进,专房用事。太子元膺死,高 祖以雅王宗辂类已,信王宗杰才敏,拟择一人立之。 而贤妃欲立其子郑王衍,使宦官唐文扆讽宰相张 格复赞成之,后主遂得立。及嗣皇帝位,尊贤妃为顺 圣皇太后,淑妃为翊圣皇太妃。太后、太妃各出教令 卖官,自“刺令”以下,每一官阙,必数人并争而入,钱多 者得之。又日挟后主游戏贵臣之家,或周览近郡名 胜,如丈人观、金华宫、三学山诸地,饮酒赋诗,所费不 赀。常游青城山,宫人衣服皆画云霞飘然,望之若仙。 后主自作《甘州曲》以述其状,卒用是败唐师,入汉州, 后主驰驿召唐臣李严,引太后见之,且以为托,已而 归唐。唐庄宗遣向延嗣族诛王氏于秦川驿,太后临 刑呼曰:“吾儿以一国迎降,反以为戮,信义俱弃,吾知 尔,祸不旋踵矣。”

翊圣皇太妃徐氏,耕次女也。高祖时进位淑妃,宫中 称为“花蕊夫人”,亦曰“小徐妃。”光天元年夏六月,尊为 皇太妃。咸康元年,随后主降唐。明年,李继曮部送入 洛,行至天回驿,太妃与太后赋诗,凄惋不可听闻。已 而秦川之祸,与太后同毕命焉。

《幸蜀记》:天回驿,太后、太妃各赋诗。太后诗曰:“周游灵 境散幽情,千里江山暂得行,所恨风光看未足,却驱 金翠入龟城。”太妃诗曰:“翠驿江亭近玉京,梦魂犹是 在青城,比来出看江山景,却被江山看出行。”

衍至青城,住旬日,设醮祈福,太妃、太后谒建铸像及 丈人观、元都观、金华宫、景山,各有唱和诗刻于石。次 至彭州汤平化、汉州三学山,晚看圣灯,亦各赋诗曰: “四至水中分岛屿,数重花外见楼台《十国春秋》:闽太后黄氏,泉州人,故威武节度推官滔 之族女,父讷裕,官工部侍郎,太祖王审知聘为侧室, 惠宗𬭸其所出也。唐明宗封鲁国夫人,惠宗贡白金 五十铤以谢龙启。初尊为皇太后,二年十一月癸丑, 惠宗谒黄氏家庙,田铺缇锦,木被彩缯,因名里曰锦 里,驿曰锦田,居曰锦第,溪曰锦溪墓,院曰锦溪院。是 役也,惠宗命镌书于灵秀山,曰:“凡登山有道,徐行则 不困,措足平稳之地则不跌。”又太后族子克家言地 “滨海,遇秋日辄如城郭之冬。”惠宗因命沿海屋瓦悉 得黏土,其加厚太后家如此。薛文杰之死,太后与有 力焉。通文元年,尊为太皇太后。

后蜀太后李氏,太原人,故唐庄宗嫔御也。庄宗以赐 高祖孟知祥。一日,梦大星坠于怀,告于琼华长公主。 长公主即高祖皇后也,谓太后曰:“婢有福相,当生贵 子。”遂常令知府舍。未几,生后主。昶为人明辨知大体, 初封夫人,明德元年,进封贵妃。后主践阼,尊为皇太 后。太后累从征伐,备历艰难,由是性尚慈俭,居恒戒 后主以固福寿为务。后主初年,颇遵行之。广政末,典 兵者多非其人,太后谓后主曰:“吾昔见庄宗跨河与 梁战,及先帝在并州捍契丹人蜀定两川,诸将非有 大功,无得主兵,故士卒畏服。今王昭远出自厮养,伊 审征、韩保贞、赵崇韬皆膏粱乳臭子,素不习兵,徒以 旧恩置于人上,平时谁敢言者?仓卒遇疆场有事,安 能御大敌乎?以吾观之,惟高彦俦太原旧人,秉心忠 实,多所经练,终不负汝,自馀无足任者。”后主不能从。 及归宋,太祖盛加优礼,赐御衣一袭,金器三百两,银 器一千两,绢一千段,绵被毡褥等物称是,诏书呼为 “国母。”以禁轝肩至宫庭,命宫嫔扶掖,亲酌酒劳之曰: “母善自爱,无戚戚思蜀,他日当送母归。”太后曰:“妾家 本太原,倘得还故乡,不胜大愿。”是时北汉尚在,太祖 大喜曰:“俟平刘钧,当如母愿。”后主之殁也,太后不哭, 以酒酹地,祝曰:“汝不能死社稷,苟生以取羞。吾所以 忍死者,以汝在也。吾今何用生为!”因不食而死。宋太 祖闻而伤之,赙赠加等,令鸿胪卿范禹偁护丧事,同 后主葬于洛阳。太后在成都时,常梦宫中《卫圣龙神》 乞出居宫外,太后命引像置圆觉寺,人皆谓非吉兆, 至国亡乃验。

《辽史耶律屋质传》:会同间,屋质为惕隐。太宗崩,诸大 臣立世宗。太后闻之,怒甚,遣皇子李胡以兵逆击,军 次潢河横渡,隔岸相拒。时屋质从太后,世宗以屋质 善筹,欲行间,乃设事奉书,以试太后。太后得书,以示 屋质。屋质读竟,言曰:“太后佐太祖定天下,故臣愿竭 死力。若太后见疑,臣虽欲尽忠,得乎?为今之计,莫若 以言和解,必有成否,即宜速战,以决胜负。然人心一 摇,国祸不浅,惟太后裁察。”太后曰:“我若疑卿,安肯以 书示汝?”屋质对曰:“李、胡、永康王皆太祖子孙神器,非 移他族,何不可之有?太后宜思长策,与永康王和议。” 太后曰:“谁可遣者?”对曰:“太后不疑臣,臣请往。万一永 康王见听,庙社之福。”太后乃遣屋质授书于帝,帝遣 宣徽使耶律海思复书,辞多不逊。屋质谏曰:“书意如 此,国家之忧未艾也。能释怨以安社稷,则臣以为莫 若和好。”帝曰:“彼众乌合,安能敌我?”屋质曰:“即不敌,奈 骨肉何!况未知孰胜,借曰幸胜诸臣之族,执于李胡 者无噍类矣。以此计之,惟和为善。”左右闻者失色,帝 良久问曰:“若何而和?”屋质对曰:“与太后相见,各纾忿 恚,和之不难。不然决战非晚。”帝然之,遂遣《海思》诣太 后约和,往返数日,议乃定。始相见,怨言交让,殊无和 意。太后谓《屋质》曰:“汝当为我画之。”《屋质》进曰:“太后与 大王若能释怨,臣乃敢进说。”太后曰:“汝第言之。”屋质 借谒者筹执之,谓太后曰:“昔人皇王在,何故立嗣圣?” 太后曰:“立嗣圣者,太祖遗旨。”又曰:“大王何故擅立,不 禀尊亲?”帝曰:“人皇王当立而不立,所以去之。”屋质正 色曰:“人皇王舍父母之国而奔唐,子道当如是耶?大 王见太后,不少逊谢,惟怨是寻。太后牵于偏爱,托先 帝遗命,妄授神器如此,何敢望和?当速交战!”掷筹而 退。太后泣曰:“向太祖遭诸弟乱,天下荼毒,疮痍未复, 庸可再乎?”乃索筹一。帝曰:“父不为而子为,又谁咎也?” 亦取筹而执。左右感激大恸。太后复谓屋质曰:“议既 定,神器竟谁归?”屋质曰:“太后若授永康王,顺天合人, 复何疑?”李胡厉声曰:“我在兀欲安得立?”屋质曰:“《礼》有 世嫡,不传诸弟。昔嗣圣之立,尚以为非,况公暴戾残 忍,人多怨讟,万口一辞,愿立永康王,不可夺也。”太后 顾李胡曰:“汝亦闻此言乎?汝实自为之。”乃许立永康 帝谓屋质曰:“汝与朕属尤近,何反助太后?”屋质对曰: “臣以社稷至重,不可轻付,故如是耳。”上喜其忠。 《涑水记闻》:太祖之自陈桥还也,太夫人杜氏、夫人王 氏方设斋于定力院,闻变,王夫人惧。杜太夫人曰:“吾 儿平生奇异,人皆言当极贵,何忧也。”言笑自若。太祖 即位。是月,契丹与汉兵皆退。

《笔录》:“乾兴初,先帝遗制,皇太后权及军国重事,其听 断仪式,久而未定。宰相丁谓欲每议大政则皇太后坐后殿朝执政,朔望则皇帝坐前殿朝群臣。其馀庶 务,独令入内押班雷允恭禁中附奏,传命于中书、机 密院平决之,众皆以为不可。时上下隔绝,中外惴恐。 俄而擅移山陵皇堂,事觉,丁遂罢去,始采用东汉故” 事,“上在左,母后在右,同殿垂帘坐,中书、密院而下以 次奏事如仪。”自是群情乃安。迄明道末,自是不改其 制。

《老学庵笔记》:“慈圣曹太后工飞白,盖习观昭陵落笔 也。先人旧藏一‘美’字,径二尺许,笔势飞动,用慈寿宫 宝,今不知何在矣。”

《渑水燕谈录》:真宗晏驾,二府受遗制辅立仁宗及皇 太后,权听断军国事。宰相丁谓欲去“权”字,王沂公时 参大政,独报之曰:“皇帝冲年,太后临朝,斯非国家常 典。称权犹足示后,况言犹在耳,何可改也。”谓深感其 言,“权”字遂不敢去。

《宋史范仲淹传》:“仲淹为秘阁校理。天圣七年,章献太 后将以冬至受朝,天子率百官上寿。仲淹极言之,且 曰:‘奉亲于内,自有家人礼,顾与百官同列,南面而朝 之,不可为后世法’。且上疏请太后还政,不报。太后崩, 召为右司谏。言事者多暴太后时事,仲淹曰:‘太后受 遗先帝,调护陛下者十馀年,宜掩其小故,以全后德’。” 帝为诏中外,毋辄论太后时事。

《鲁宗道传》:宗道拜右谏议大夫参知政事。章献太后 临朝,问宗道曰:唐武后何如主对曰:“唐之罪人也,几 危社稷。”后默然。时有请立刘氏七庙者,太后问辅臣, 众不敢对。宗道不可曰:若立刘氏七庙,如嗣君何?帝 太后将同幸慈孝寺,欲以大安辇先帝行,宗道日:夫 死从子,妇人之道也。太后遽命辇后乘舆。

《薛奎传》:奎迁尚书礼部侍郎,太后谒太庙,欲被服天 子衮冕,奎曰:“必御此,若何为?”拜力陈其不可,终不见 听。及太后崩,帝见左右泣曰:“太后疾不能言,犹数引 其衣,若有所属,何也?”奎曰:其在衮冕也服之,岂可见 先帝于地下。帝悟,卒以后服敛。

《李迪传》:“初,上将立章献后,迪屡上疏谏,以章献起于 寒微,不可母天下。章献深衔之。仁宗即位,太后预政, 以迪朋党傅会,贬衡州团练副使。寻起秘书监,复兵 部侍郎,知河南府。来朝京师。时太后垂帘,语迪曰:‘卿 向不欲吾预国事,殆过矣。今日吾保养天子至此,卿 以为何如’?对曰:‘臣受先帝厚恩,今日见天子明圣,臣 不知皇太后盛德,乃至于此’。”太后亦喜。

《王曾传》:真宗不豫,皇后居中预政,太子虽听事资善 堂,然事皆决于后,中外以为忧。钱惟演,后戚也,曾密 语惟演曰:“太子幼,非宫中不能立。加恩太子则太子 安,太子安,所以安刘氏也。”惟演以为然,因以白后。帝 崩,曾奉命入殿庐草遗诏,以明肃皇后辅立皇太子, 权听断军国大事。丁谓入,去“权”字。曾曰:“皇帝冲年,太 后临朝,斯已。国家否运称权,犹足示后。且增减制书, 有法表则之地,先欲乱之邪?”遂不敢去。仁宗立,迁礼 部尚书。群臣议太后临朝仪,曾请如东汉故事,太后 坐帝右,垂帘奏事。丁谓独欲帝朔望见群臣,大事则 太后召对辅臣决之,非大事令入内押排雷允恭传 奏,禁中画可以下。曾曰:“两宫异处,而柄归宦官,祸端 兆矣。”谓不听。既而允恭坐诛,谓亦得罪。自是两宫垂 帘,辅臣奏事如曾议。曹利用坐事,太后大怒,曾为之 解。太后曰:“卿尝言利用强横,今何解也?”曾曰:“利用素 恃恩,臣故尝以理折之。今加以大恶,则非臣所知也。” 太后意少释,卒从轻议。始,太后受册,将御大安殿,曾 执以为不可。及长宁节上寿,止供张便殿,太后左右 姻家,稍通请谒,曾多所裁抑,太后滋不悦。

《晏殊传》:仁宗即位,章献明肃太后奉遗诏权听政。宰 相丁谓,枢密使曹利用,各欲独见奏事,无敢决其议 者。殊建言,群臣奏事,太后者垂帘听之,皆毋得见。议 遂定。太后谒太庙,有请服衮冕者,太后以问殊,以周 官后服对。

《吕夷简传》:真宗祔庙,太后欲具平生服玩如宫中,以 银罩覆神主。夷简言:“此未足以报先帝。今天下之政 在两宫,惟太后远奸邪,奖忠直,辅成圣德,所以报先 帝者,宜莫若此也。”

《东轩笔录》:李太后始入掖廷,才十馀岁,惟有一弟甫 七岁。太后临别,手结刻丝鞶囊与之,拍其背泣曰:“汝 虽沦落颠沛,不可弃此囊。异时我若遭遇,必访汝,以 此为物色也。”言讫,不胜呜咽而去。后其弟佣于凿纸 钱家,然常以囊悬于胸臆间,未尝斯须去身也。一日 苦下痢,势将不救,为纸家弃于道左,有入内院子者 “见而怜之,收养于家。怪其衣服百结,而胸悬鞶囊,因 问之,具以告。”院子者惄然惊异,盖尝受旨于太后,令 物色访其弟也。复问其姓氏小字世系甚悉,遂解其 囊。明日,院子持入示太后,及具道本末。是时太后封 宸妃时真宗已生仁宗皇帝矣,闻之悲喜,遽以其事 白真宗,遂官之为右班殿直,即所谓李用和也。及仁

宗立,太后上仙,谥曰“章懿”,召用和,擢以显官,后至殿
考证
前都指挥使,领节钺,赠陇西郡王,世所谓“李国舅”者

是也。

《曲洧旧闻》:慈圣后识虑过人远甚。仁宗一夕饮酒温 成阁中,极欢而酒告竭,夜漏向晨矣,求酒不已,慈圣 云:“此间亦无有。”左右曰:“酒尚有,而云无,何也?”答曰:“上 饮懽必过度,万一以过度而致疾,归咎于我,我何以 自明?”翌日果服药,言者乃叹服。

《闻见后录》:“文思院奉上之私,无物不具。”宣仁后同听 政九年,不取一物。

《石林燕语》:明肃太后上徽号,初欲御天安殿,即今大 庆也。王沂公争之,乃改御文德殿。元祐初,宣仁太后 受册,有司援文德故事为请,宣仁不许,令学士院降 诏。苏子瞻当制,颇斥天圣之制,犹以御文德为非是。 既进本,宣仁批出曰:“如此是彰先姑之失,可别作一 意,但言吾德薄,不敢比方前人。”闻者无不畏服。是岁 册礼止御崇政殿。

《漫笑录》:熙宁中,上元宣仁太后御楼观灯,召外族悉 集楼前。神宗皇帝数遣黄门禀曰:“外家有合推恩,乞 疏示姓名,即降处分。”宣仁答曰:“此自有处,不烦圣虑。” 明日上问何以处之?宣仁答曰:“大者各与绢二匹,小 者分与乳糖狮子二个。”内外皆叹仰后德为不可及 也。

《曲洧旧闻》:裕陵弥留之际,宣仁呼小黄门,出红罗,密 谕之曰:“汝见郡王身材长短大小乎?持以归家,制袍 一领见我,亲分付,勿令人知也。”后数日,哲宗于梓宫 前即位,左右进袍,皆长大不可御。近侍以不素备,皆 仓皇失色,宣仁遣宫嫔取以授之。或曰:小黄门即邵 成章也。岐邸之谤大諠,成章不平之,尝明此事于巨 珰,巨珰呵之曰:“无妄言,灭尔族也。”

宣仁同听政日,以内外臣僚所上章疏,令御药院缮 写,各为一大册,用黄绫装背,标题姓名,置在哲宗御 座左右,欲其时时省览。或曰:此事出于帘帏独断,外 廷初不知也。予见故族大家子弟,往往皆能言之。 《续湘山野录》:明肃太后欲谒太庙,诏礼官草仪,时学 臣皆以《周官》后服进议,佞者密请曰:“陛下垂帘听大 政,号两宫,尊称、山呼及舆御,皆王者制度,入太室岂 当以后服见祖宗邪?”遂下诏服衮冕。谏疏交上,复宰 臣执议,俱不之听。不得已将诞告,赖薛简肃公以关 右人语气明直,不文其谈,帘外口奏曰:“陛下大谒之 日,还作汉儿拜邪?女儿拜邪?”明肃无答。是夕报罢。 范文正公仲淹为右司谏,章献刘太后听政,忽遣一 巨珰谕之曰:“今后凡有大号令,不须执拗,三五年为 一宰相,不难致。”公觉其言甘,必有所谓。寻果将诞告。 冬至日大会前殿,仁宗率群臣为寿。有司将具,公疏 曰:“臣闻王者尊称,仪法配天,故所以齿辂马,践厩刍, 尚皆有谏,况屈万乘之重,冕旒行北面之礼乎?此乃 开后世弱人主以强母后之渐也。陛下果欲为大宫 履长之贺于闱掖,以家人承颜之礼行之可也。抑又 慈庆之容御轩陛,使百官瞻奉,于礼不顺。”事遂已。又 独衔《乞皇太后还政疏》曰:“陛下拥扶圣躬,听断大政, 日月持久。今上皇帝春秋已盛,睿哲明发,握乾纲而 归坤纽,非黄裳之吉象也。岂若保庆寿于长乐,卷收 大权,还之”真主,以享天下之养。

《谈圃》:曹后称制日,韩琦欲还政天子,而御宝在太后 阁,皇帝行幸即随驾。琦因请具素仗祈雨。比乘舆还, 御宝更不入太后阁,即于帘前具述皇帝圣德。都人 瞻仰,无不欢慰。且言:天下事久烦圣虑。太后怒曰:“教 做也由相公,不教做也由相公。”琦独立帘外不去,及 得一言有允意,即再拜。驾起,遂促仪鸾司折帘,上自 此亲政。

《甲申杂记》:元祐中,册孟后,议备六礼。议成,皇太后于 文德殿垂帘发册。子由招余,托密语吕微仲,余曰:“公 为中执法,私通意宰相可乎?”子由曰:“此国事,若露章 陈之,恐坏事耳。”余遂造相府,方语苏中丞有少意,俾 白相公,微仲色甚厉曰:“某忝位宰相,岂可与中丞通 私意?”余曰:“国事也。若露章,恐坏国事,后意恐不能甘” 也,迺曰:“何事?”苏以文德天子正衙殿,母后坐而发册, 此事不可启。微仲曰:“奈何?”余曰:“崇政可乎?”微仲曰:“容 密启。”既而因奏事,微仲留白:“文德殿,正衙殿也,居常。 太皇太后惟事谦抑,若只御崇政殿,益所以示盛德 也。”宣仁曰:“亦何必就崇政,只就本殿发册可也。”明日 诏下,止遣内谒者传命大臣于内东门承旨持节成 礼。二公防微杜渐之意,宣仁谦冲之德,时无知者。 《避暑漫抄》:宣政宫中,用龙涎沉脑屑和蜡为烛,两行 列数百枝,艳明而香溢,钧天所无也。南渡后久绝此, 惟太后回銮沙漠,复值称寿,上极天下之养,用宣政 故事,然仅列数十炬,太后阳若不闻,上奉卮问此烛 颇惬圣意否?后曰:“尔爹爹每夜常设数百枝,诸阁亦 然。”上因后起更衣,微谓宪圣曰:“如何比得爹爹之富 贵?”

《贵耳录》:徽宗北狩,有谍者持一黄中单来,御书云:“赵岐注《孟子》,付黄潜善诸人。”审思之,孟即瑶华太后,赵 即康王,高宗由是中兴。载《泣血录》。

《清波杂志》:碧云騢者,厩马也。庄宪太后临朝,初赐荆 王。王恶其旋毛,太后知之,曰:“旋毛能害人也”,吾不信, 留以备上闲,为御马第一。以其吻肉色碧如霞片故 云。

《老学庵笔记》:曾子宣丞相尝排蔡京于钦圣太后帘 前,太后不以为然,曾公论不已,太后曰:“且耐辛苦。”盖 禁中语,欲遣之使,退,则曰:“耐辛苦也。”京已出太原,复 留。

《宋史五行志》:绍兴元年四月庚辰,阆州有狂僧衰绖 哭于郡谯门,曰:“今日佛下世。”且言且哭,实隆祐太后 上仙日云。阆距行都万里,逾月而遗诏至。

《西湖志馀》:绍兴间,和议成,显仁后韦氏自北漠将还, 钦宗挽其轮泣曰:“苐与吾同归,得为太乙宫主足矣, 他无望于九哥也。”后不能却,为之誓曰:“吾此归,苟不 迎若者,有瞽吾目。”乃升车归,见高宗,殊无迎复意,后 为之怃然两目俱盲。有道士应募入疗,金针一拨,左 翳脱。然后大喜,请疗其右,报当不赀。道士笑曰:“后以 一目视之矣,以一目存誓可也。”后惕然起拜曰:“吾师 圣人也,知吾之隐。”设几而留,谢之,皆不答,谩曰:“太后 不相忘,略修灵泉县朱仙观足矣。”倏忽不见。遂命成 都帅王刚中修《朱仙观图》,其形俨然当日道士也。 有医官王继先者,以显仁太后初御慈宁宫,春秋高, 每违豫,服其药,随愈。赖是优游东朝,享康宁之福,几 二十稔,克副高宗事亲之孝,继先之功也。故恩礼特 异,官至正任承宣。已而继先恃宠席势,威福自己,所 为,有不可于众,而举朝附阿之不暇,至有称“门生”者。 后太后上仙,继先自是眷遇日衰。

宪圣,吴太后初不以色幸,自南渡以来,至为天下母, 率鱼贯以进,常以疾辞。思陵念其久限勤劳,每欲正 六宫之位,属以太后远在沙漠,不敢举行。上尝语之 曰:“极知汝相同劳苦,反与后进者齿,朕甚有愧。候姐 姐归,尔其迁矣。”宪圣再拜谢曰:“大姐姐远处北方,臣 妾阙于定省。每遇天日晴美,赏花宴集,才一思之,泪 从肠下,臣妾诚梦不到此。”上亦泣下数行,愈以后为 贤。暨太后回銮,以向尝与宪圣均为徽宗左右,徽宗 以宪圣赐上,恐宪圣记微时事,故无援立之意。上侍 太后,拜而有请曰:“德妃吴氏服劳滋久,外廷之议谓 其宜主中馈,令取姐姐教旨。”太后阳语上曰:“这事由 在尔。”上遂批付外廷曰:“朕奉太后之命,德妃吴氏可 立为后。”遂开拥祐三朝之功云。

寿仁后惑日者之言,有厄于椒殿,别筑精室居之。道 妆事佛,病革而终。袆翟不得周身长御,欲迁之椒殿, 会有怨后者,持钥不启,曰:“承谁命舁此,相与舁归”《䳨 仪》及半途,讹传曰:“风皇至矣。”皆委之而走。时光宗见 祟恍惚,内中以“风皇”目之。久之,知讹传方有再至者, 乃为烈日所暴,体色黝然变矣。置之大寝,宫人无计 致鲍鱼于地,又以莲香数十饼乱其臭洎。事闻于外, 梓人进椑,将有“小白之泚。”葬赤山邢氏之侧。不久,雷 震毁败,人共快云。

《三朝野史》:四月初八日,谢太后寿崇节。初九日,度宗 干会节。贾似道命司封郎中黄蜕作致语,中有一联 云:“圣母神子,万寿无疆,亦万寿无疆。昨日今朝,一佛 出世,又一佛出世。”满朝缙绅皆喜之。

《金史宣宗皇后王氏传》:哀宗释服,将禘飨太庙。先期, 有司奏“冕服成,上请仁圣、慈圣两宫太后御内殿,因 试衣之以见,两宫大悦。上更便服奉觞为两宫寿。仁 圣太后谕上曰:‘祖宗初取天下甚不易,何时使四方 承平,百姓安乐,天子服此法服,于中都祖庙行禘飨 乎’?上曰:‘阿婆有此意,臣亦何曾忘’?慈圣太后亦曰:‘恒 有此心,则见此当有期矣’。”遂酌酒为上寿,各欢然而 罢。

《明惠王皇后传》:一日宫中就食,尚器有玉碗楪三,一 奉太后,二奉帝及宫中。荆王母真妃庞氏以玛瑙器 进食,后见之,怒,召主者责曰:“谁令汝妄生分别,荆王 母岂卑我儿妇耶?非饮食细故,已令有司杖杀汝矣。” 是后宫中奉真妃有加。

或告荆王谋不轨者下狱。议已决,帝言于后。后曰:“汝 止一兄,奈何以谗言欲害之?章宗杀伯与叔,享年不 永,皇嗣又绝,何为欲效之耶?趣赦出,使来见我。移时 不至,吾不见汝矣。”帝起,后立待王至,涕泣慰抚之。 哀宗甚宠一宫人,欲立为后,后恶其微贱,固命出之。 上不得已,命放之。出宫,语使者曰:“尔出东华门,不计 何”人首遇者即赐之。于是遇一贩缯者,遂赐为妻。 《海陵嫡母徒单氏传》尝诫诸侄曰:“皇帝以我故,乃推 恩外家,当尽忠图报,勿谓小善为无益而弗为,小恶 为无伤而弗去,毋藉吾之贵,辄肆非违,以干国家常 宪。”一日,妹并国夫人、嫂泾国夫人等侍侧,因谕之曰: “尔家累素重,且非丰厚,宜节约财用,勿以”吾为可恃。 吾受天下之养,岂有所私积哉?况财用者,天下之财用也。吾终不能多取以富尔之私室。

家人有以玉盂进者,却之,且曰:“贵异物而殚财用,非 我所欲也。况我之赐予有度,今尔以此为献,何以自 给,徒费汝财,我实无用,后勿复尔。”

《海陵母大氏传》:三年正月十六日,海陵生日,宴宗室 百官于武德殿。大氏懽甚,饮尽醉。明日,海陵使中使 奏曰:“太后春秋高,常日饮酒不过数杯。昨见饮酒沉 醉。儿为天子固可乐,若圣体不和,则子心不安,其乐 安在?至乐在心,不在酒也。”及迁中都永寿宫,独留上 京,大氏常以为言。

《元史文宗本纪》:至顺二年二月甲寅,燕铁木儿言:“赛 因怯列木丁,英宗时尝献宝货于昭献,元圣太后,议 给价钞十二万锭,故相拜住奏酬七万锭,未给。泰定 间以盐引万六百六十道折钞给之,今有司以诏书 夺之还官。臣等议,以为宝货太后既已用之,以盐引 还之为宜。”从之。

《徽仁裕圣皇后传》:后院官有受献浙西田七百顷,籍 于位下。太后曰:“我寡居妇人衣食自有馀,况江南率 土,皆国家所有,我曷敢私之?”即命中书省尽易院官 之受献者。

后之弟欲因后求官,后语之曰:“若欲求官邪,汝自为 之,勿以累我也。”其后弟果被黜,人皆服后之先。见 《经济汇编》。元成宗为太后建寺五台山,司程陆信等 董其役,驱迫民夫数千,冒险入山谷,伐木运石,死者 万馀人。河东廉访使王忱乘太后幸五台山,因言:“建 寺本以福民,今福未及而害已甚,恐非朝廷意也。”太 后闻之,为减其役,仍赐恤死者之家。

《大政纪》。大学士杨士奇独对。上以太后记忆仁宗品 题大臣语,谕之曰:“前日陵上,汝等谒太后退,太后为 朕言:皇考往年在宫中,谈汝等姓名及行事甚熟,太 后悉能记忆。其间才学孰优孰劣,孰肯任事不任事, 皆有讥评。言辅虽武臣,而达大义;蹇重厚小心,但多 思而少断。汝等持正言,不避忤意,议事之际,先帝素” 不乐汝,然终从汝以不败事。尝有一二事之失,先帝 甚悔,不从汝言。太后又谓朕曰:“凡正直之言,尔不可 以为忤而不从,谨之!谨之!”士奇对曰:“太后之盛德,仁 宗皇帝之盛德也。愿陛下常奉圣训。”

孙太后。太夫人董氏,寿方九十,兄弟五人,长荫会昌 侯,次皆高品,子孙数十人,皆爵禄之左右。又有为其 次兄求陞者,一日,上谓贤曰:“外戚孙氏一门亦足矣”, 复希恩泽,以为慰太后之心,不知太后正不以此为 慰。比者授其子弟官时请于太后,数次方允,且不乐 者累日,曰:“有何功于国家,滥授禄秩如此?物盛必衰, 一旦有干国宪,吾则不能救。今若闻此,必见怒矣。”贤 曰:“此足以见太后盛德。”因问:“祖宗以来,外戚不与政。 向为侯者与政,不审太后知乎?”上曰:“太后正不乐此。 初为内廷近侍,惑以关防之说,至今犹悔。”贤曰:“此尢 足以见太后之高,但侯为人淳谨,后不可为例耳。”上 曰:“然。”

上召大学士李贤曰:“朕负荷天地之重,五更二点起, 至晚而休。若母后处,每日一朝,有命则两日一朝,隆 冬盛暑,则五日一朝。今左右乃曰:‘何乃自劳如此’?”贤 曰:“自古贤君修德勤政,莫不皆然。今陛下敬天,敬祖 宗,孝母后,亲揽政务,则修德勤政之事备矣。臣愿陛 下持此不衰,坚如金石,可以驯至夫尧、舜之道,而为 尧舜之君矣。”

名山藏《开圣记》:“嘉靖九年,以兴献太后所著《女训》与 《高皇后传》《文皇后内训》颁布天下,令翰林官撮《诗》《书》 关内教者,撰为诗言诵咏之宫中,而后四布中外,以 兴天下之内教。”

《春明梦馀录》:万历三年,日讲毕,上命中使捧皇太后 御书示辅臣,言圣母在宫中惟观书史,课宫人俱读 书写字。张居正曰:“此圣母爱不忘劳,端身教也。”因劝 上勉力问学。上曰:“先生言是,朕当勉之。”

皇太后部杂录

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《东京梦华录》:“皇太后、皇后出乘者,谓之舆,比檐子稍 增广,花样皆龙,前后檐皆剪棕。仪仗与驾出相似而 少,仍无驾头警跸耳。士庶家与贵家婚嫁,亦乘檐子, 只无脊上铜凤花朵。”左右两军自有假赁所在以至 从人,衫帽、衣服从物,俱可赁,不须借。馀命妇王宫士 庶,通乘坐车子,如檐子样制,亦可容六人,前后有小 勾栏,底下轴贯两挟朱轮,前出长辕,约七八尺,独牛 驾之,亦可假赁《鼠璞》。今以太后为东朝,盖用《叔孙通传》惠帝东朝长 乐事。然颜延年诗曰:“君彼东朝,金昭玉粹。”东朝则太 子朝也。今以太子为东宫,盖用《班彪传》东宫初建事。 然成帝报许后曰:“皇后其孝,东宫毋阙朔望。”东宫则 太后宫也。此皆随地以言,初无定论。后世以东朝为 太后,以东宫为太子,可谓拘泥。

《退朝录》:近朝皇太后、皇后皆有印篆,文曰:“皇太后之 印”、“皇后之印。”故事,二宫立,各有宫名,长秋、长乐、长信 之类是也,宜以宫名为文。至尊之位,亦不合用印,当 云“某宫之宝。”

《职略》:“明道初,以仁宗母顺容李氏为宸妃,宸妃之号, 惟此一见焉。乾兴末,仁宗即位,尊淑妃杨氏为皇太 妃。元丰末,哲宗即位,尊德妃朱氏为皇太妃。太妃之 号,前后再见焉。”

《石林燕语》:“唐初制令,惟皇太后百官上疏称殿下。”至 今循用之,盖自唐始也。

《琅琊漫抄》:北京功德寺后宫,像设工而丽。僧云:“正统 时,张太后尝幸此,三宿乃返。英庙尚幼,从之游。宫殿 别寝皆具。太监王振以为后妃游幸佛寺,非盛典也, 乃密造此佛。既成,请英庙进言于太后曰:‘母后大德, 子无以报。已命装佛一堂,请致功德寺后宫,以酬厚 恩’。太后大喜,许之。复命中书舍人写金字藏经置东” 西房。自是太后以佛及经在,不可就寝,遂不复出。幸 当时名臣尚多,而使宦者为此,可叹也。

《续文献通考》:“理宗仁懿皇后萧氏,道宗时太叔重元 与其子涅鲁古谋反,太后亲督战士擒之。”按辽后妃 往往长于射御,军旅田猎未尝不从,如应天之奋击 乙室,韦承天之御戎澶渊,仁懿之亲破重元,皆古所 未有也。

《菽园杂录》:尚书钱文通公谱略云:夺门报功领重赏 者甚众,府君谓兵部尚书陈公汝言曰:“‘今日封侯封 伯皆是矣,独一人未封’。汝言问谁,府君曰:‘富时非奉 皇太后手诏,则曹、石二公焉敢提兵入禁盍,以迎复 之功归诸皇太后,请上尊号’。”明日汝言入奏,英宗皇 帝即命择日上烈圣慈寿皇太后尊号。愚谓子为天 “子,以天下养,苟欲致隆于尊亲,揆之以礼,何所不可, 但论功耶?使皇太后无手诏之功,尊号当不上耶?”文 通之言,未为得也。

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