欽定古今圖書集成/明倫彙編/宮闈典/第024卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第二十四卷

欽定古今圖書集成明倫彙編宮闈典

　第二十四卷目錄

　皇太后部紀事

　皇太后部雜錄

宮闈典第二十四卷

皇太后部紀事

《春秋後語》：秦急攻趙，求救於齊。齊王曰：「必以長安君 為質，兵乃出。」長安君者，太后之少子也。太后愛之，不 肯遣大臣強諫，太后怒，謂左右曰：「敢復言長安君為 質者，老婦必肆其面。」

《漢書轅固傳》：「固，齊人，孝景時為博士。竇太后好《老子》 書，召問固。固曰：『此家人言耳』。太后怒曰：『安得司空城 旦書乎』？迺使固入圈擊彘。上知固無罪，迺假固利兵 下。固刺彘，正中其心，應手而倒。太后默然，亡以復罪。」 《張禹傳》：「鄧太后以殤帝初育，欲令重臣居禁內，乃詔 禹舍宮中，給帷帳床褥，大官朝夕進食，五日一歸府。」 每朝見，特贊與三公絕席。永初元年，更拜太尉。四年， 新野君病，皇太后車駕幸其第。禹與司徒夏勤、司空 張敏俱上表言：「新野君不安，車駕連日宿止，臣等誠 竊惶懼。臣聞王者動設先置，止則交戟，清道而後行， 清室而後御，離宮不宿，所以重宿衛也。陛下體烝烝 之至孝，親省方藥，恩情發中，久處單外，百官露立，議 者所不安。宜且還宮，上為宗廟社稷，下為萬國子民。」 比三上固爭，乃還宮。

《後漢書周舉傳》：「延熹四年，舉辟司徒李郃府。時宦豎 孫程等既立順帝，誅滅諸閻，議郎陳禪以為閻太后 與帝無母子恩，宜徙別館，絕朝見。群臣議者咸以為 宜。舉謂郃曰：昔鄭武姜謀殺莊公，誓之黃泉；秦始皇 怨母失行，久而隔絕。後感潁考叔茅焦之言，循復子 道，書傳美之。今諸閻新誅，太后幽在離宮，若悲愁生 疾，一旦不虞，主上將何以令於天下？如從禪議，後世 歸咎明公。宜密表朝廷，令奉太后，率勵群臣，朝覲如 舊，以厭天心，以答人望。」郃即上疏陳之。明年正月，帝 乃朝於東宮，太后由此以安。

《周章傳》：「初，和帝崩，鄧太后以皇子勝有痼疾，不可奉 承宗廟，貪殤帝孩抱，養為己子，故立之，以勝為平原 王。及殤帝崩，群臣以勝疾非痼，意成歸之。太后以前 既不立，恐後為怨，乃立和帝兄清河孝王子祐，是為 安帝。章以眾心不附，遂密謀閉宮門，誅車騎將軍鄧 騭兄弟，及鄭眾、蔡倫劫尚書，廢太后於南宮，封帝為」 《遠國王》，而立平原王。事覺，勝策免，章自殺。

《王莽傳》：未央宮置酒，內者令為傅太后張幄，坐於太 皇太后坐傍。莽按行責內者令曰：「定陶太后藩妾，何 以得與至尊並？徹去更設坐。」傅太后聞之，大怒，不肯 會，重怨恚莽。

《獨斷》漢追號為后者三：「章帝宋貴人曰敬隱后」，葬北 陵，安帝祖母也；「清河孝德皇后，安帝母也；章帝梁貴 人曰恭懷后」，葬西陵，和帝母也；「安帝張貴人曰恭敏 后」，葬北陵，順帝母也。

《三國志註》《魏書》曰：后以國用不足，減損御食，諸金銀 器物皆去之。東阿王植，太后少子，最愛之。後植犯法， 為有司所奏。文帝令太后弟子奉車都尉蘭持公卿 議，白太后。太后曰：「不意此兒所作如是！汝還語帝，不 可以我故壞國法。」及自見，帝不以為言。

文帝夢磨錢，欲使文滅而更愈明，以問周宣，宣答曰： 「此陛下家事」，雖意欲爾，而太后不聽，則太后用意不 得如此《書》所言也。

太后每隨軍征行，見高年白首輒住車呼問，賜與絹 帛對之涕泣曰：「恨父母不及我時也。」太后每見外親， 不假以顏色常言：「居處當務節儉，不當望賞賜，念自 佚也。外舍常怪吾遇之太薄，吾自有常度故也。吾事 武帝四五十年，行儉日久，不能自變為奢有犯科禁 者，吾且能加罪一等耳，莫望錢米恩貸也。」帝為太后 弟秉起第第成太后幸第請諸家外親設下廚無異 膳太后左右菜食粟飯無魚肉其儉如此。

《晉書五行志》：「惠帝元康三年閏二月，殿前六鐘皆出 涕，五刻止。前年賈后殺楊太后於金墉城，而賈后為 惡不止，故鐘出涕，猶傷之也。」

明帝太和三年，有開周世塚，得殉葬女子，數日而有 氣，數月而能言。郭太后愛養之。

成帝咸和元年五月，大水。是時嗣主幼沖，母后稱制， 庾亮以元舅決事禁中，陰勝陽故也。

永和元年六月癸亥，地震。是時，嗣主幼沖，母后稱制， 政在臣下，所以連年地震。

永和十一年「四月壬申朔，霜。十二月戊午，雷。己未，雪。 是時帝幼，母后稱制，政在大臣，陰盛故也《太平御覽》：「後魏馮太后與高祖幸靈泉池，燕群臣及 蕃國使臣、諸方渠帥，各令為其方舞。高祖率群臣上 壽，太后欣然自歌，高祖亦和歌，遂命群臣各言其志， 於是和歌者凡九十人。」

《魏書宣武靈皇后傳》：「太后性聰悟，多才藝。姑既為尼， 幼相依託，略得佛經大義，親覽萬機，手筆斷決。幸西 林園法流堂，命侍臣射，不能者罰之。又自射針孔，中 之，大悅，賜左右布帛有差。」

又太后敕造「申訟車」時御焉。出自雲龍大司馬門，從 宮西北，入自千秋門，以納冤訟。

又親策孝秀州郡計吏於朝堂。太后與肅宗幸華林 園，宴群臣于都亭、曲水，令王公已下各賦七言詩。太 后詩曰：「化光造物含氣貞。」帝詩曰：「恭己無為賴慈英。」 王公已下，賜帛有差。

太后父薨，百寮表請公除，太后不許。尋幸永寧寺，親 建剎於九級之基，僧尼士女赴者數萬人。

又《改葬文昭高后》，太后不欲令肅宗主事，乃自為喪 主，出至終寧陵，親奠遣事，還哭於太極殿。至於訖事， 皆自主焉。

復幸嵩高山，夫人、九嬪、公主已下從者數百人，昇於 頂中。廢諸淫祀，而胡天神不在其列。復幸左藏，王公 嬪主以下從者百餘人，皆令任力負布絹，即以賜之， 多者過二百匹，少者百餘匹。惟長樂公主手持絹二 十匹而出，示不異眾而無勞也，世稱其廉。儀同陳留 公李崇、章武王融，並以所負過多，顛仆於地，崇乃傷 腰，融至損腳。時人為之語曰：「陳留章武，傷腰折股，貪 人敗類，穢我明主。」尋幸闕口溫泉，登雞頭山，自射象 牙，簪一發中之，敕示文武。

《宣政雜錄》：「唐武后《昇平述志碑》，后自撰，睿宗書，極壯 偉，在嵩山下。」

《小名錄》：廣陵王義直字車士，為揚州刺史。太后謂帝 曰：「道鄰汝布衣時兄弟，宜用為揚州。」上曰：「寄奴為道 鄰，豈有所惜？但揚州根本，所寄事務至多，非道鄰所 了。」太后曰：「道鄰年出五十，不如汝十歲兒也。」上曰：「車 士雖為刺史，事無大小，皆由寄奴。道鄰年長，不親其 事，則於聽不足。」太后默然。

後趙錄勒母王氏。初，勒被鬻於平原，與母王氏相失， 晉大將軍劉琨得之。及勒貴後，琨遣使送之於勒。劉 聰僭位，拜勒為上黨公，進封王氏為上黨國太夫人。 未幾病死，潛窆山谷，莫詳其所。勒後備九命之禮，虛 葬於襄國。追諡元昭皇太后。

石勒后劉氏，侍中劉閏中妹復部人也。勒納之，美色， 有德寵。張裨反於襄城，后拔劍斬之，勒賴后而濟。后 性敏慧，多幹略，理國之務，佐勒建功業，有「呂氏輔漢」 之風。然嚴整婉容，性不妬忌，尢過之也。初封上黨國 夫人。建平元年，立為皇后。勒死，弘即位，尊為皇太后。 虎專權擅政，徙居崇訓宮。劉氏憂之，與彭城王堪謀 徵兵討虎。謀洩，虎廢而殺之。

鄭氏，名櫻桃，晉冗從僕射鄭世達家妓也，在《中猥》妓 中虎數歎其貌於太妃，太妃給之，甚見寵惑。生太子 邃及東海王宣、彭城王遵。虎為魏王，稱鄭氏為魏王 后。及即天王位，立為「天王皇后。」太子邃既以讒暴伏 誅，鄭氏遂廢為東海太妃。性甚讒妬。先是，虎拔中山， 聘征北將軍郭榮之妹為妻，至相敬待。無兒，鄭氏讒 而殺之，更納清河崔氏女。鄭氏生男，崔求養，鄭不許。 一月，猝病死。鄭又讒崔謂妾多養外子。虎時踞床坐 于庭中，大怒，索弓箭。崔聞欲殺之。徒跣至前訴曰：「公 勿枉殺妾，乞聽妾言。」虎不聽，但言：「促還座，無預卿事。」 崔便走去，未至，虎于後射之，崔中腰而死。其後虎死， 石氏大亂。遵乃廢世自立，尊鄭氏為皇太后。尋為《冉 閔》所殺。

《前燕錄》：皝后段氏，鮮卑人，本單于段國之女也。初進 為夫人。晉咸康初，皝即王位，冊拜為王后。及儁稱尊， 追諡曰文明皇后，配饗於太祖。後垂僭立，尊生母蘭 氏為文昭皇后，欲遷段氏於別室，而以蘭氏配饗。詔 百官議之，皆以為當然。博士劉詳、董謐議，以為「堯母 為帝嚳妃，位次第三，不以貴陵姜嫄，明聖王之道，以」 至公為先，文昭后宜立別廟。垂怒，逼之詳。謐曰：「上所 欲為，無問於臣。臣按《經》奉禮，不敢有二。」垂乃不復問 諸儒，卒遷段后，而以蘭氏配饗太祖。

儁后，可足渾氏，尚書令、豫章公翼之從姊也。儁元璽 二年，立為皇后。暐嗣位，尊為皇太后，頗預朝政，性尢 猜忌。垂為吳王，威名素著，太后甚忌之。其妃段氏，自 以貴姓，不尊事太后。太后銜憾，誣以巫蠱，拷掠致死。 及垂枋頭之捷，威名益著，太后愈不平之，遂與太傅 評密謀誅垂。垂懼，奔秦。俄而太后卒，追諡曰景昭皇 后，配饗於烈祖。及垂即偽位，以可足渾氏謀傾社稷， 不宜從祀，乃尊昭儀段氏為「景德皇后」，配饗烈祖，而 追廢可足渾后。

《前秦錄》：健后強氏，略陽人，左光祿大夫強平之姊也。 健僭號天皇，立為天皇后。及健寢疾，強后欲立少子晉王柳，健以讖文有三羊五眼，遂立生為太子。生既 嗣位，尊為皇太后。生荒耽淫虐，刑殺不道，其舅強平 切諫忤旨。生怒，誣以妖言，欲殺之。廣平王黃眉等侍 讌禁中，叩頭請曰：「平，太后之弟也。陛下縱欲殺平，獨 不念太后乎？」生弗聽，乃鑿其頂而殺之。太后遂以憂 憤卒，諡曰明德皇后。

太后苟氏，略陽氐人，堅所生母也。以堅永興元年，尊 為皇太后。堅殺生，以位讓其兄清河王法，法不受。群 臣復固請於堅，太后泣謂群臣曰：「社稷事重，小兒自 知不能。他日有悔，失在諸公。」群臣固請，堅既即位，署 法為丞相、東海公。太后以法長且賢，素得眾心，疑忌 特甚。後遊宣明臺，見法之第門車馬輻輳，懼終為變， 遂與李威謀，賜法死。陽平公融，太后少子也，甚愛之， 出鎮冀州。比發，三至灞上，其夕又竊如融所，內外莫 知。是夜，堅寢於前殿，太史令魏延上言：「天市南門屏 內后妃星失明，左右閽寺不見，后妃移動之象。」堅推 問之，驚曰：「天道與人，何其不遠！」遂重星官。後有司奏： 「人有盜其母之錢而逃者，請投之四」裔。太后聞而怒 曰：「三千之罪，莫大于不孝，當棄之市朝，何投之方外？ 方外豈有無父母之鄉乎！」於是轘而殺之。建元十一 年，以疾卒，追諡曰明德皇后。

《後燕錄》：寶后段氏，遼西鮮卑人，前將軍段璣之姑也。 初進為昭儀，生子策，字道符，於諸子中最少，寶甚寵 愛之，封濮陽公。年十二，美姿貌，而蠢弱不慧。時寶冢 嗣未定，欲立太子，而垂意屬於清河公會，寶意不在 會，猶豫未決。庶長子長樂公盛潛知之，稱策堪為儲 貳，寶遂立策為太子，立段氏為皇后。後盛嗣位，尊段 氏為皇太后。長樂二年冬十一月丁未卒，諡曰「惠德 皇后」，追諡策曰「獻哀太子。」

獻莊太妃丁氏，盛伯獻莊太子全之妃，七兵尚書丁 信之姑也。盛即尊位，尊為獻莊皇后，尋進為皇太后。 及盛死，群臣共白「丁氏以國家多難，宜立長君。」而熙 素得幸於丁氏，遂命立熙後。熙寵幸苻貴人丁氏，怨 恚詛咒，與丁信密謀廢熙，迎立章武公淵。熙聞之大 怒，逼丁氏令自殺，葬以后禮，諡曰獻幽皇后。

《後秦錄》：太后蛇氏，略陽氐蛇元之從姑也。姚萇白雀 三年立為皇后。萇死，興嗣偽位，尊為皇太后。皇初四 年，蛇氏寢疾，未幾而薨。興哀毀過禮，不親庶政。群臣 請依漢、魏故事，既葬即吉。尚書郎李嵩上琉曰：「三王 異制，五帝殊禮。孝治天下，先王之高事也。宜遵聖性， 以光孝道。既葬之後，應素服臨朝，率先天下，仁孝之」 舉也。左僕射尹緯駁曰：「帝王喪制，漢、魏為準。嵩矯常 越禮，愆於軌度，請付有司，以專擅論。既葬即吉，乞依 前議。」興曰：「嵩忠臣孝子，有何罪乎？尹僕射棄先王之 令典，而欲遵漢、魏之權制，豈所望於朝賢哉！其一如 嵩議。」

《前涼錄》：「嚴氏，張重華之嫡母也。少有志操，率下嚴厲， 慷慨有丈夫之節。重華嗣立，尊為太王太后，居於永 訓宮。及天錫僭位，仍尊為太王太后。天錫淫昏驕恣， 不恤民務，又不朝於永訓宮。從事張慮輿櫬切諫，且 求大覲，天錫不納。太后尋以憂卒。」

馬氏，張重華所生母也。美姿容。初為駿昭儀，重華嗣 位後，尊為王太后，居於永壽宮。會重華卒，遺命冊拜 世子靈耀為嗣。其庶兄長寧侯祚，先與馬氏蒸淫，乃 密說馬氏，以「靈耀幼沖，須立長君。」馬氏從之。祚遂僭 立，淫虐不道，族人河州刺史瓘起兵誅討。領軍趙長 等懼罪，乃入閣呼馬氏出謙光殿，立元靚為主而殺 之，遂尊為「太王。」太后晉興元年卒。

《蜀錄》：「李特妻羅氏，略陽人，僕射羅演之妹也，生蕩與 雄。時蕩等屯北營，羅尚遣牙門左汜黃誾來攻營中， 氐符成隗伯叛應之，羅氏擐甲拒戰，伯手刃傷其面， 羅氏奮擊不輟，氣烈益壯，蕩還得免。雄稱成都王，尊 為王太后。及即帝位，尊為皇太后，以雄玉衡元年卒。 雄信巫覡之言，多有忌諱，至欲不葬，司空趙肅切諫」， 雄乃從之。又欲申三年之禮，群臣多諫，弗納。太傅驤 謂司空上官惇曰：「今方難未靖，吾欲固請不聽。主上 終諒闇，君以為何如？」惇曰：「三年之喪，自天子達於庶 人，故孔子曰：『何必高宗』！古之人皆然。但漢、魏以來，天 下多難，宗廟至重，不可久曠，故釋衰絰至哀而已。」驤 曰：「任回方至，此人決於行事。且上常難違其言，待其 至，當與俱請。」及至，同回入見。驤免冠流涕，固請公除。 雄號泣不許。回跪而進曰：「今王業初建，凡百草創，一 日無主，天下惶惶。昔武王素甲觀兵，晉襄墨絰從戎， 豈所願哉？為天下屈己故也。願陛下割情從權，永隆 天保。」遂強扶雄起，釋服親政。雄涕泣從之。

李雄妻任氏，天水人，僕射任顏之姊也，以建興元年 立為王后。任氏無子，有妾子十五人，長子越，次子霸， 第四子期，皆為任氏所養，諸子保、約等。期既僭立，尊 為皇太后，拜兄越相國大將軍，弟保鎮西大將軍，約 等皆有拜授。其後盡為壽所殺，任氏亦以憂憤死。 壽妻閻氏，略陽人，閻彧之族女也，一云天水人，以漢興元年立為皇后。閻氏無子，壽納李鳳女，生勢及廣。 閻氏子之勢後嗣位，尊為皇太后，署廣為「大將軍，封 漢王。」

《後涼錄》：「呂光妻石氏，略陽氐人也。初，光之征西域，留 石氏於仇池。麟嘉元年，光僭稱涼王於姑臧，石氏與 子紹及弟德世來自仇池，光乃迎於城東，遂冊立為 王后纂後篡位，尊為王太后。」

《北涼錄》：沮渠蒙遜母車氏，不知何許人，以蒙遜元始 元年立為王太后，既而寢疾，蒙遜昇南景門，散錢以 賜百姓。因下書曰：「孤庶憑祖廟之靈，乾坤之祐，濟否 剝之運會，拯遺黎之荼蓼，上望掃清氛穢，下冀保寧 家福。而太后不豫，涉歲彌增。將刑戮有濫，眾有怨乎？ 賦役繁重，時不堪乎？群望不潔，神所譴乎？內省諸身， 未知罪之攸在。可大赦殊死已下。」俄而車氏卒，蒙遜 哀毀過禮。

《杜陽雜編》：宣宗在藩邸，忽一日不豫，神光滿身，南面 獨語，如對百寮。鄭太后惶恐，慮左右有以此事告者， 遂奏文宗云：「上心疾。」

《十國春秋》：吳太妃史氏，家世齊魯，或云鴈門史建瑭 族姑也。唐僖宗時，太祖楊行密納之，生烈祖渥、高祖 隆演，已而封武昌郡君，烈祖嗣王位，尊為太夫人。及 紀祥之變，嚴可求假太夫人，教令諸將，宜無負楊氏， 高祖遂得立。未幾，徐溫暴張顥弒君罪，詣西宮白其 事，太夫人恐懼，泣曰：「吾兒幼沖，禍亂如此，願保百口 歸廬州，公之惠也。」溫曰：「顥弒逆，不可不誅，太夫人宜 自安。」武義元年，尊為太妃。無何，薨。

太后王氏，睿帝溥其所出也。武義二年六月，睿帝即 王位，尊為太妃。未幾，稱帝，尊為皇太后。乾元二年八 月，殂。

南唐元敬皇后宋氏，小名福金。父韞，江夏人。后幼流 離亂兵中，歸昇州刺史王戎。烈祖李昇娶戎女，后為 媵得幸，生元宗景順。妃早死，義祖命烈祖禮為繼室， 封廣平郡君，進晉國君。天祚二年，烈祖為齊王，封王 妃，俄受禪，立為后。昇元末，烈祖晏駕，中書侍郎孫晟 懼魏岑、馮延已、延魯以東宮舊僚用事，欲稱遺詔，奉 后臨朝聽政，后不許，曰：「此武后故事，吾豈為之。」元宗 即位，尊為皇太后。每元宗來朝，惟勞其良苦而已，無 一言及於治理，曰：「婦人預外事，非國之福也。」保大三 年十月殂。祔，葬永陵，諡元敬。

光穆皇后鍾氏。父泰章，事吳，為義祖裨將，以計殺張 顥有功，義祖命以泰章次女配元宗，景即后也。義祖 初見，歎曰：「非此兒不敵此女。」始封縣君，累加國夫人。 昇元中，封齊王妃。元宗即位，立為皇后。後主煜嗣立 為太后，以父名改稱聖尊后。后寢疾，後主朝夕侍側， 衣不解帶，藥必親嘗乃進。乾德三年十月殂，是日，雨 沙於金陵。後主毀瘠骨立，杖而後起，哀動左右。祔葬 順陵，諡「光穆。」

《五代史》：「前蜀王建卒，衍立。建正室周氏，號昭聖皇后。 後建數日而卒，衍因尊其母徐氏為皇太后，后妹淑 妃為皇太妃。太后、太妃以教令賣官，自刺史以下，每 一官闕，必數人並爭而入錢多者得之通都大邑，起 邸店以奪民利。」

《十國春秋》：前蜀順聖皇太后徐氏，唐眉州刺史徐耕 女也。耕二女皆國色，長女即太后。太后事高祖，建為 賢妃，與妹淑妃皆以色進，專房用事。太子元膺死，高 祖以雅王宗輅類已，信王宗傑才敏，擬擇一人立之。 而賢妃欲立其子鄭王衍，使宦官唐文扆諷宰相張 格復贊成之，後主遂得立。及嗣皇帝位，尊賢妃為順 聖皇太后，淑妃為翊聖皇太妃。太后、太妃各出教令 賣官，自「刺令」以下，每一官闕，必數人並爭而入，錢多 者得之。又日挾後主游戲貴臣之家，或周覽近郡名 勝，如丈人觀、金華宮、三學山諸地，飲酒賦詩，所費不 貲。常游青城山，宮人衣服皆畫雲霞飄然，望之若仙。 後主自作《甘州曲》以述其狀，卒用是敗唐師，入漢州， 後主馳驛召唐臣李嚴，引太后見之，且以為託，已而 歸唐。唐莊宗遣向延嗣族誅王氏於秦川驛，太后臨 刑呼曰：「吾兒以一國迎降，反以為戮，信義俱棄，吾知 爾，禍不旋踵矣。」

翊聖皇太妃徐氏，耕次女也。高祖時進位淑妃，宮中 稱為「花蕊夫人」，亦曰「小徐妃。」光天元年夏六月，尊為 皇太妃。咸康元年，隨後主降唐。明年，李繼曮部送入 洛，行至天回驛，太妃與太后賦詩，凄惋不可聽聞。已 而秦川之禍，與太后同畢命焉。

《幸蜀記》：天回驛，太后、太妃各賦詩。太后詩曰：「周遊靈 境散幽情，千里江山蹔得行，所恨風光看未足，卻驅 金翠入龜城。」太妃詩曰：「翠驛江亭近玉京，夢魂猶是 在青城，比來出看江山景，卻被江山看出行。」

衍至青城，住旬日，設醮祈福，太妃、太后謁建鑄像及 丈人觀、元都觀、金華宮、景山，各有唱和詩刻於石。次 至彭州湯平化、漢州三學山，晚看聖燈，亦各賦詩曰： 「四至水中分島嶼，數重花外見樓臺《十國春秋》：閩太后黃氏，泉州人，故威武節度推官滔 之族女，父訥裕，官工部侍郎，太祖王審知聘為側室， 惠宗鏻其所出也。唐明宗封魯國夫人，惠宗貢白金 五十鋌以謝龍啟。初尊為皇太后，二年十一月癸丑， 惠宗謁黃氏家廟，田鋪緹錦，木被綵繒，因名里曰錦 里，驛曰錦田，居曰錦第，溪曰錦溪墓，院曰錦溪院。是 役也，惠宗命鐫書於靈秀山，曰：「凡登山有道，徐行則 不困，措足平穩之地則不跌。」又太后族子克家言地 「濱海，遇秋日輒如城郭之冬。」惠宗因命沿海屋瓦悉 得黏土，其加厚太后家如此。薛文傑之死，太后與有 力焉。通文元年，尊為太皇太后。

後蜀太后李氏，太原人，故唐莊宗嬪御也。莊宗以賜 高祖孟知祥。一日，夢大星墜於懷，告於瓊華長公主。 長公主即高祖皇后也，謂太后曰：「婢有福相，當生貴 子。」遂常令知府舍。未幾，生後主。昶為人明辨知大體， 初封夫人，明德元年，進封貴妃。後主踐阼，尊為皇太 后。太后累從征伐，備歷艱難，由是性尚慈儉，居恆戒 後主以固福壽為務。後主初年，頗遵行之。廣政末，典 兵者多非其人，太后謂後主曰：「吾昔見莊宗跨河與 梁戰，及先帝在并州捍契丹人蜀定兩川，諸將非有 大功，無得主兵，故士卒畏服。今王昭遠出自廝養，伊 審徵、韓保貞、趙崇韜皆膏粱乳臭子，素不習兵，徒以 舊恩置於人上，平時誰敢言者？倉卒遇疆場有事，安 能禦大敵乎？以吾觀之，惟高彥儔太原舊人，秉心忠 實，多所經練，終不負汝，自餘無足任者。」後主不能從。 及歸宋，太祖盛加優禮，賜御衣一襲，金器三百兩，銀 器一千兩，絹一千段，綿被氈褥等物稱是，詔書呼為 「國母。」以禁轝肩至宮庭，命宮嬪扶掖，親酌酒勞之曰： 「母善自愛，無戚戚思蜀，他日當送母歸。」太后曰：「妾家 本太原，倘得還故鄉，不勝大願。」是時北漢尚在，太祖 大喜曰：「俟平劉鈞，當如母願。」後主之歿也，太后不哭， 以酒酹地，祝曰：「汝不能死社稷，苟生以取羞。吾所以 忍死者，以汝在也。吾今何用生為！」因不食而死。宋太 祖聞而傷之，賻贈加等，令鴻臚卿范禹偁護喪事，同 後主葬於洛陽。太后在成都時，常夢宮中《衛聖龍神》 乞出居宮外，太后命引像置圓覺寺，人皆謂非吉兆， 至國亡乃驗。

《遼史耶律屋質傳》：會同間，屋質為惕隱。太宗崩，諸大 臣立世宗。太后聞之，怒甚，遣皇子李胡以兵逆擊，軍 次潢河橫渡，隔岸相拒。時屋質從太后，世宗以屋質 善籌，欲行間，乃設事奉書，以試太后。太后得書，以示 屋質。屋質讀竟，言曰：「太后佐太祖定天下，故臣願竭 死力。若太后見疑，臣雖欲盡忠，得乎？為今之計，莫若 以言和解，必有成否，即宜速戰，以決勝負。然人心一 搖，國禍不淺，惟太后裁察。」太后曰：「我若疑卿，安肯以 書示汝？」屋質對曰：「李、胡、永康王皆太祖子孫神器，非 移他族，何不可之有？太后宜思長策，與永康王和議。」 太后曰：「誰可遣者？」對曰：「太后不疑臣，臣請往。萬一永 康王見聽，廟社之福。」太后乃遣屋質授書於帝，帝遣 宣徽使耶律海思復書，辭多不遜。屋質諫曰：「書意如 此，國家之憂未艾也。能釋怨以安社稷，則臣以為莫 若和好。」帝曰：「彼眾烏合，安能敵我？」屋質曰：「即不敵，奈 骨肉何！況未知孰勝，借曰幸勝諸臣之族，執於李胡 者無噍類矣。以此計之，惟和為善。」左右聞者失色，帝 良久問曰：「若何而和？」屋質對曰：「與太后相見，各紓忿 恚，和之不難。不然決戰非晚。」帝然之，遂遣《海思》詣太 后約和，往返數日，議乃定。始相見，怨言交讓，殊無和 意。太后謂《屋質》曰：「汝當為我畫之。」《屋質》進曰：「太后與 大王若能釋怨，臣乃敢進說。」太后曰：「汝第言之。」屋質 借謁者籌執之，謂太后曰：「昔人皇王在，何故立嗣聖？」 太后曰：「立嗣聖者，太祖遺旨。」又曰：「大王何故擅立，不 稟尊親？」帝曰：「人皇王當立而不立，所以去之。」屋質正 色曰：「人皇王捨父母之國而奔唐，子道當如是耶？大 王見太后，不少遜謝，惟怨是尋。太后牽於偏愛，託先 帝遺命，妄授神器如此，何敢望和？當速交戰！」擲籌而 退。太后泣曰：「向太祖遭諸弟亂，天下荼毒，瘡痍未復， 庸可再乎？」乃索籌一。帝曰：「父不為而子為，又誰咎也？」 亦取籌而執。左右感激大慟。太后復謂屋質曰：「議既 定，神器竟誰歸？」屋質曰：「太后若授永康王，順天合人， 復何疑？」李胡厲聲曰：「我在兀欲安得立？」屋質曰：「《禮》有 世嫡，不傳諸弟。昔嗣聖之立，尚以為非，況公暴戾殘 忍，人多怨讟，萬口一辭，願立永康王，不可奪也。」太后 顧李胡曰：「汝亦聞此言乎？汝實自為之。」乃許立永康 帝謂屋質曰：「汝與朕屬尤近，何反助太后？」屋質對曰： 「臣以社稷至重，不可輕付，故如是耳。」上喜其忠。 《涑水記聞》：太祖之自陳橋還也，太夫人杜氏、夫人王 氏方設齋於定力院，聞變，王夫人懼。杜太夫人曰：「吾 兒平生奇異，人皆言當極貴，何憂也。」言笑自若。太祖 即位。是月，契丹與漢兵皆退。

《筆錄》：「乾興初，先帝遺制，皇太后權及軍國重事，其聽 斷儀式，久而未定。宰相丁謂欲每議大政則皇太后坐後殿朝執政，朔朢則皇帝坐前殿朝群臣。其餘庶 務，獨令入內押班雷允恭禁中附奏，傳命於中書、機 密院平決之，眾皆以為不可。時上下隔絕，中外惴恐。 俄而擅移山陵皇堂，事覺，丁遂罷去，始采用東漢故」 事，「上在左，母后在右，同殿垂簾坐，中書、密院而下以 次奏事如儀。」自是群情乃安。迄明道末，自是不改其 制。

《老學庵筆記》：「慈聖曹太后工飛白，蓋習觀昭陵落筆 也。先人舊藏一『美』字，徑二尺許，筆勢飛動，用慈壽宮 寶，今不知何在矣。」

《澠水燕談錄》：真宗晏駕，二府受遺制輔立仁宗及皇 太后，權聽斷軍國事。宰相丁謂欲去「權」字，王沂公時 參大政，獨報之曰：「皇帝沖年，太后臨朝，斯非國家常 典。稱權猶足示後，況言猶在耳，何可改也。」謂深感其 言，「權」字遂不敢去。

《宋史范仲淹傳》：「仲淹為祕閣校理。天聖七年，章獻太 后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言之，且 曰：『奉親於內，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝 之，不可為後世法』。且上疏請太后還政，不報。太后崩， 召為右司諫。言事者多暴太后時事，仲淹曰：『太后受 遺先帝，調護陛下者十餘年，宜掩其小故，以全后德』。」 帝為詔中外，毋輒論太后時事。

《魯宗道傳》：宗道拜右諫議大夫參知政事。章獻太后 臨朝，問宗道曰：唐武后何如主對曰：「唐之罪人也，幾 危社稷。」后默然。時有請立劉氏七廟者，太后問輔臣， 眾不敢對。宗道不可曰：若立劉氏七廟，如嗣君何？帝 太后將同幸慈孝寺，欲以大安輦先帝行，宗道日：夫 死從子，婦人之道也。太后遽命輦後乘輿。

《薛奎傳》：奎遷尚書禮部侍郎，太后謁太廟，欲被服天 子袞冕，奎曰：「必御此，若何為？」拜力陳其不可，終不見 聽。及太后崩，帝見左右泣曰：「太后疾不能言，猶數引 其衣，若有所屬，何也？」奎曰：其在袞冕也服之，豈可見 先帝於地下。帝悟，卒以后服斂。

《李迪傳》：「初，上將立章獻后，迪屢上疏諫，以章獻起於 寒微，不可母天下。章獻深銜之。仁宗即位，太后預政， 以迪朋黨傅會，貶衡州團練副使。尋起祕書監，復兵 部侍郎，知河南府。來朝京師。時太后垂簾，語迪曰：『卿 向不欲吾預國事，殆過矣。今日吾保養天子至此，卿 以為何如』？對曰：『臣受先帝厚恩，今日見天子明聖，臣 不知皇太后盛德，乃至於此』。」太后亦喜。

《王曾傳》：真宗不豫，皇后居中預政，太子雖聽事資善 堂，然事皆決於后，中外以為憂。錢惟演，后戚也，曾密 語惟演曰：「太子幼，非宮中不能立。加恩太子則太子 安，太子安，所以安劉氏也。」惟演以為然，因以白后。帝 崩，曾奉命入殿廬草遺詔，以明肅皇后輔立皇太子， 權聽斷軍國大事。丁謂入，去「權」字。曾曰：「皇帝沖年，太 后臨朝，斯已。國家否運稱權，猶足示後。且增減制書， 有法表則之地，先欲亂之邪？」遂不敢去。仁宗立，遷禮 部尚書。群臣議太后臨朝儀，曾請如東漢故事，太后 坐帝右，垂簾奏事。丁謂獨欲帝朔朢見群臣，大事則 太后召對輔臣決之，非大事令入內押排雷允恭傳 奏，禁中畫可以下。曾曰：「兩宮異處，而柄歸宦官，禍端 兆矣。」謂不聽。既而允恭坐誅，謂亦得罪。自是兩宮垂 簾，輔臣奏事如曾議。曹利用坐事，太后大怒，曾為之 解。太后曰：「卿嘗言利用強橫，今何解也？」曾曰：「利用素 恃恩，臣故嘗以理折之。今加以大惡，則非臣所知也。」 太后意少釋，卒從輕議。始，太后受冊，將御大安殿，曾 執以為不可。及長寧節上壽，止供張便殿，太后左右 姻家，稍通請謁，曾多所裁抑，太后滋不悅。

《晏殊傳》：仁宗即位，章獻明肅太后奉遺詔權聽政。宰 相丁謂，樞密使曹利用，各欲獨見奏事，無敢決其議 者。殊建言，群臣奏事，太后者垂簾聽之，皆毋得見。議 遂定。太后謁太廟，有請服袞冕者，太后以問殊，以周 官后服對。

《呂夷簡傳》：真宗祔廟，太后欲具平生服玩如宮中，以 銀罩覆神主。夷簡言：「此未足以報先帝。今天下之政 在兩宮，惟太后遠姦邪，獎忠直，輔成聖德，所以報先 帝者，宜莫若此也。」

《東軒筆錄》：李太后始入掖廷，纔十餘歲，惟有一弟甫 七歲。太后臨別，手結刻絲鞶囊與之，拍其背泣曰：「汝 雖淪落顛沛，不可棄此囊。異時我若遭遇，必訪汝，以 此為物色也。」言訖，不勝嗚咽而去。後其弟傭於鑿紙 錢家，然常以囊懸於胸臆間，未嘗斯須去身也。一日 苦下痢，勢將不救，為紙家棄於道左，有入內院子者 「見而憐之，收養於家。怪其衣服百結，而胸懸鞶囊，因 問之，具以告。」院子者惄然驚異，蓋嘗受旨於太后，令 物色訪其弟也。復問其姓氏小字世系甚悉，遂解其 囊。明日，院子持入示太后，及具道本末。是時太后封 宸妃時真宗已生仁宗皇帝矣，聞之悲喜，遽以其事 白真宗，遂官之為右班殿直，即所謂李用和也。及仁

宗立，太后上仙，諡曰「章懿」，召用和，擢以顯官，後至殿

前都指揮使，領節鉞，贈隴西郡王，世所謂「李國舅」者

是也。

《曲洧舊聞》：慈聖后識慮過人遠甚。仁宗一夕飲酒溫 成閤中，極歡而酒告竭，夜漏向晨矣，求酒不已，慈聖 云：「此間亦無有。」左右曰：「酒尚有，而云無，何也？」答曰：「上 飲懽必過度，萬一以過度而致疾，歸咎于我，我何以 自明？」翌日果服藥，言者乃歎服。

《聞見後錄》：「文思院奉上之私，無物不具。」宣仁后同聽 政九年，不取一物。

《石林燕語》：明肅太后上徽號，初欲御天安殿，即今大 慶也。王沂公爭之，乃改御文德殿。元祐初，宣仁太后 受冊，有司援文德故事為請，宣仁不許，令學士院降 詔。蘇子瞻當制，頗斥天聖之制，猶以御文德為非是。 既進本，宣仁批出曰：「如此是彰先姑之失，可別作一 意，但言吾德薄，不敢比方前人。」聞者無不畏服。是歲 冊禮止御崇政殿。

《漫笑錄》：熙寧中，上元宣仁太后御樓觀燈，召外族悉 集樓前。神宗皇帝數遣黃門稟曰：「外家有合推恩，乞 疏示姓名，即降處分。」宣仁答曰：「此自有處，不煩聖慮。」 明日上問何以處之？宣仁答曰：「大者各與絹二匹，小 者分與乳糖獅子二箇。」內外皆歎仰后德為不可及 也。

《曲洧舊聞》：裕陵彌留之際，宣仁呼小黃門，出紅羅，密 諭之曰：「汝見郡王身材長短大小乎？持以歸家，製袍 一領見我，親分付，勿令人知也。」後數日，哲宗于梓宮 前即位，左右進袍，皆長大不可御。近侍以不素備，皆 倉皇失色，宣仁遣宮嬪取以授之。或曰：小黃門即邵 成章也。岐邸之謗大諠，成章不平之，嘗明此事于巨 璫，巨璫呵之曰：「無妄言，滅爾族也。」

宣仁同聽政日，以內外臣僚所上章疏，令御藥院繕 寫，各為一大冊，用黃綾裝背，標題姓名，置在哲宗御 座左右，欲其時時省覽。或曰：此事出於簾幃獨斷，外 廷初不知也。予見故族大家子弟，往往皆能言之。 《續湘山野錄》：明肅太后欲謁太廟，詔禮官草儀，時學 臣皆以《周官》后服進議，佞者密請曰：「陛下垂簾聽大 政，號兩宮，尊稱、山呼及輿御，皆王者制度，入太室豈 當以后服見祖宗邪？」遂下詔服袞冕。諫疏交上，復宰 臣執議，俱不之聽。不得已將誕告，賴薛簡肅公以關 右人語氣明直，不文其談，簾外口奏曰：「陛下大謁之 日，還作漢兒拜邪？女兒拜邪？」明肅無答。是夕報罷。 范文正公仲淹為右司諫，章獻劉太后聽政，忽遣一 巨璫諭之曰：「今後凡有大號令，不須執拗，三五年為 一宰相，不難致。」公覺其言甘，必有所謂。尋果將誕告。 冬至日大會前殿，仁宗率群臣為壽。有司將具，公疏 曰：「臣聞王者尊稱，儀法配天，故所以齒輅馬，踐廐芻， 尚皆有諫，況屈萬乘之重，冕旒行北面之禮乎？此乃 開後世弱人主以強母后之漸也。陛下果欲為大宮 履長之賀於闈掖，以家人承顏之禮行之可也。抑又 慈慶之容御軒陛，使百官瞻奉，於禮不順。」事遂已。又 獨銜《乞皇太后還政疏》曰：「陛下擁扶聖躬，聽斷大政， 日月持久。今上皇帝春秋已盛，睿哲明發，握乾綱而 歸坤紐，非黃裳之吉象也。豈若保慶壽於長樂，卷收 大權，還之」真主，以享天下之養。

《談圃》：曹后稱制日，韓琦欲還政天子，而御寶在太后 閤，皇帝行幸即隨駕。琦因請具素仗祈雨。比乘輿還， 御寶更不入太后閤，即於簾前具述皇帝聖德。都人 瞻仰，無不歡慰。且言：天下事久煩聖慮。太后怒曰：「教 做也由相公，不教做也由相公。」琦獨立簾外不去，及 得一言有允意，即再拜。駕起，遂促儀鸞司折簾，上自 此親政。

《甲申雜記》：元祐中，冊孟后，議備六禮。議成，皇太后于 文德殿垂簾發冊。子由招余，託密語呂微仲，余曰：「公 為中執法，私通意宰相可乎？」子由曰：「此國事，若露章 陳之，恐壞事耳。」余遂造相府，方語蘇中丞有少意，俾 白相公，微仲色甚厲曰：「某忝位宰相，豈可與中丞通 私意？」余曰：「國事也。若露章，恐壞國事，后意恐不能甘」 也，迺曰：「何事？」蘇以文德天子正衙殿，母后坐而發冊， 此事不可啟。微仲曰：「奈何？」余曰：「崇政可乎？」微仲曰：「容 密啟。」既而因奏事，微仲留白：「文德殿，正衙殿也，居常。 太皇太后惟事謙抑，若只御崇政殿，益所以示盛德 也。」宣仁曰：「亦何必就崇政，只就本殿發冊可也。」明日 詔下，止遣內謁者傳命大臣於內東門承旨持節成 禮。二公防微杜漸之意，宣仁謙沖之德，時無知者。 《避暑漫抄》：宣政宮中，用龍涎沉腦屑和蠟為燭，兩行 列數百枝，艷明而香溢，鈞天所無也。南渡後久絕此， 惟太后回鑾沙漠，復值稱壽，上極天下之養，用宣政 故事，然僅列數十炬，太后陽若不聞，上奉巵問此燭 頗愜聖意否？后曰：「爾爹爹每夜常設數百枝，諸閣亦 然。」上因后起更衣，微謂憲聖曰：「如何比得爹爹之富 貴？」

《貴耳錄》：徽宗北狩，有諜者持一黃中單來，御書云：「趙岐註《孟子》，付黃潛善諸人。」審思之，孟即瑤華太后，趙 即康王，高宗由是中興。載《泣血錄》。

《清波雜志》：碧雲騢者，廐馬也。莊憲太后臨朝，初賜荊 王。王惡其旋毛，太后知之，曰：「旋毛能害人也」，吾不信， 留以備上閑，為御馬第一。以其吻肉色碧如霞片故 云。

《老學庵筆記》：曾子宣丞相嘗排蔡京於欽聖太后簾 前，太后不以為然，曾公論不已，太后曰：「且耐辛苦。」蓋 禁中語，欲遣之使，退，則曰：「耐辛苦也。」京已出太原，復 留。

《宋史五行志》：紹興元年四月庚辰，閬州有狂僧衰絰 哭于郡譙門，曰：「今日佛下世。」且言且哭，實隆祐太后 上仙日云。閬距行都萬里，踰月而遺詔至。

《西湖志餘》：紹興間，和議成，顯仁后韋氏自北漠將還， 欽宗挽其輪泣曰：「苐與吾同歸，得為太乙宮主足矣， 他無望於九哥也。」后不能卻，為之誓曰：「吾此歸，苟不 迎若者，有瞽吾目。」乃升車歸，見高宗，殊無迎復意，后 為之憮然兩目俱盲。有道士應募入療，金針一撥，左 翳脫。然后大喜，請療其右，報當不貲。道士笑曰：「后以 一目視之矣，以一目存誓可也。」后惕然起拜曰：「吾師 聖人也，知吾之隱。」設几而留，謝之，皆不答，謾曰：「太后 不相忘，略修靈泉縣朱仙觀足矣。」倏忽不見。遂命成 都帥王剛中修《朱仙觀圖》，其形儼然當日道士也。 有醫官王繼先者，以顯仁太后初御慈寧宮，春秋高， 每違豫，服其藥，隨愈。賴是優游東朝，享康寧之福，幾 二十稔，克副高宗事親之孝，繼先之功也。故恩禮特 異，官至正任承宣。已而繼先恃寵席勢，威福自己，所 為，有不可於眾，而舉朝附阿之不暇，至有稱「門生」者。 後太后上仙，繼先自是眷遇日衰。

憲聖，吳太后初不以色幸，自南渡以來，至為天下母， 率魚貫以進，常以疾辭。思陵念其久限勤勞，每欲正 六宮之位，屬以太后遠在沙漠，不敢舉行。上嘗語之 曰：「極知汝相同勞苦，反與後進者齒，朕甚有愧。候姐 姐歸，爾其遷矣。」憲聖再拜謝曰：「大姐姐遠處北方，臣 妾闕於定省。每遇天日晴美，賞花宴集，纔一思之，淚 從腸下，臣妾誠夢不到此。」上亦泣下數行，愈以后為 賢。暨太后回鑾，以向嘗與憲聖均為徽宗左右，徽宗 以憲聖賜上，恐憲聖記微時事，故無援立之意。上侍 太后，拜而有請曰：「德妃吳氏服勞滋久，外廷之議謂 其宜主中饋，令取姐姐教旨。」太后陽語上曰：「這事由 在爾。」上遂批付外廷曰：「朕奉太后之命，德妃吳氏可 立為后。」遂開擁祐三朝之功云。

壽仁后惑日者之言，有厄於椒殿，別築精室居之。道 妝事佛，病革而終。褘翟不得周身長御，欲遷之椒殿， 會有怨后者，持鑰不啟，曰：「承誰命舁此，相與舁歸」《䳨 儀》及半途，訛傳曰：「風皇至矣。」皆委之而走。時光宗見 祟恍惚，內中以「風皇」目之。久之，知訛傳方有再至者， 乃為烈日所暴，體色黝然變矣。置之大寢，宮人無計 致鮑魚於地，又以蓮香數十餅亂其臭洎。事聞於外， 梓人進椑，將有「小白之泚。」葬赤山邢氏之側。不久，雷 震毀敗，人共快云。

《三朝野史》：四月初八日，謝太后壽崇節。初九日，度宗 乾會節。賈似道命司封郎中黃蛻作致語，中有一聯 云：「聖母神子，萬壽無疆，亦萬壽無疆。昨日今朝，一佛 出世，又一佛出世。」滿朝縉紳皆喜之。

《金史宣宗皇后王氏傳》：哀宗釋服，將禘饗太廟。先期， 有司奏「冕服成，上請仁聖、慈聖兩宮太后御內殿，因 試衣之以見，兩宮大悅。上更便服奉觴為兩宮壽。仁 聖太后諭上曰：『祖宗初取天下甚不易，何時使四方 承平，百姓安樂，天子服此法服，於中都祖廟行禘饗 乎』？上曰：『阿婆有此意，臣亦何曾忘』？慈聖太后亦曰：『恆 有此心，則見此當有期矣』。」遂酌酒為上壽，各歡然而 罷。

《明惠王皇后傳》：一日宮中就食，尚器有玉盌楪三，一 奉太后，二奉帝及宮中。荊王母真妃龐氏以瑪瑙器 進食，后見之，怒，召主者責曰：「誰令汝妄生分別，荊王 母豈卑我兒婦耶？非飲食細故，已令有司杖殺汝矣。」 是後宮中奉真妃有加。

或告荊王謀不軌者下獄。議已決，帝言於后。后曰：「汝 止一兄，奈何以讒言欲害之？章宗殺伯與叔，享年不 永，皇嗣又絕，何為欲效之耶？趣赦出，使來見我。移時 不至，吾不見汝矣。」帝起，后立待王至，涕泣慰撫之。 哀宗甚寵一宮人，欲立為后，后惡其微賤，固命出之。 上不得已，命放之。出宮，語使者曰：「爾出東華門，不計 何」人首遇者即賜之。於是遇一販繒者，遂賜為妻。 《海陵嫡母徒單氏傳》嘗誡諸姪曰：「皇帝以我故，乃推 恩外家，當盡忠圖報，勿謂小善為無益而弗為，小惡 為無傷而弗去，毋藉吾之貴，輒肆非違，以干國家常 憲。」一日，妹并國夫人、嫂涇國夫人等侍側，因諭之曰： 「爾家累素重，且非豐厚，宜節約財用，勿以」吾為可恃。 吾受天下之養，豈有所私積哉？況財用者，天下之財用也。吾終不能多取以富爾之私室。

家人有以玉盂進者，卻之，且曰：「貴異物而殫財用，非 我所欲也。況我之賜予有度，今爾以此為獻，何以自 給，徒費汝財，我實無用，後勿復爾。」

《海陵母大氏傳》：三年正月十六日，海陵生日，宴宗室 百官於武德殿。大氏懽甚，飲盡醉。明日，海陵使中使 奏曰：「太后春秋高，常日飲酒不過數杯。昨見飲酒沉 醉。兒為天子固可樂，若聖體不和，則子心不安，其樂 安在？至樂在心，不在酒也。」及遷中都永壽宮，獨留上 京，大氏常以為言。

《元史文宗本紀》：至順二年二月甲寅，燕鐵木兒言：「賽 因怯列木丁，英宗時嘗獻寶貨于昭獻，元聖太后，議 給價鈔十二萬錠，故相拜住奏酬七萬錠，未給。泰定 間以鹽引萬六百六十道折鈔給之，今有司以詔書 奪之還官。臣等議，以為寶貨太后既已用之，以鹽引 還之為宜。」從之。

《徽仁裕聖皇后傳》：後院官有受獻浙西田七百頃，籍 於位下。太后曰：「我寡居婦人衣食自有餘，況江南率 土，皆國家所有，我曷敢私之？」即命中書省盡易院官 之受獻者。

后之弟欲因后求官，后語之曰：「若欲求官邪，汝自為 之，勿以累我也。」其後弟果被黜，人皆服后之先。見 《經濟彙編》。元成宗為太后建寺五臺山，司程陸信等 董其役，驅迫民夫數千，冒險入山谷，伐木運石，死者 萬餘人。河東廉訪使王忱乘太后幸五臺山，因言：「建 寺本以福民，今福未及而害已甚，恐非朝廷意也。」太 后聞之，為減其役，仍賜卹死者之家。

《大政紀》。大學士楊士奇獨對。上以太后記憶仁宗品 題大臣語，諭之曰：「前日陵上，汝等謁太后退，太后為 朕言：皇考往年在宮中，談汝等姓名及行事甚熟，太 后悉能記憶。其間才學孰優孰劣，孰肯任事不任事， 皆有譏評。言輔雖武臣，而達大義；蹇重厚小心，但多 思而少斷。汝等持正言，不避忤意，議事之際，先帝素」 不樂汝，然終從汝以不敗事。嘗有一二事之失，先帝 甚悔，不從汝言。太后又謂朕曰：「凡正直之言，爾不可 以為忤而不從，謹之！謹之！」士奇對曰：「太后之盛德，仁 宗皇帝之盛德也。願陛下常奉聖訓。」

孫太后。太夫人董氏，壽方九十，兄弟五人，長廕會昌 侯，次皆高品，子孫數十人，皆爵祿之左右。又有為其 次兄求陞者，一日，上謂賢曰：「外戚孫氏一門亦足矣」， 復希恩澤，以為慰太后之心，不知太后正不以此為 慰。比者授其子弟官時請於太后，數次方允，且不樂 者累日，曰：「有何功於國家，濫授祿秩如此？物盛必衰， 一旦有干國憲，吾則不能救。今若聞此，必見怒矣。」賢 曰：「此足以見太后盛德。」因問：「祖宗以來，外戚不與政。 向為侯者與政，不審太后知乎？」上曰：「太后正不樂此。 初為內廷近侍，惑以關防之說，至今猶悔。」賢曰：「此尢 足以見太后之高，但侯為人淳謹，後不可為例耳。」上 曰：「然。」

上召大學士李賢曰：「朕負荷天地之重，五更二點起， 至晚而休。若母后處，每日一朝，有命則兩日一朝，隆 冬盛暑，則五日一朝。今左右乃曰：『何乃自勞如此』？」賢 曰：「自古賢君修德勤政，莫不皆然。今陛下敬天，敬祖 宗，孝母后，親攬政務，則修德勤政之事備矣。臣願陛 下持此不衰，堅如金石，可以馴至夫堯、舜之道，而為 堯舜之君矣。」

名山藏《開聖記》：「嘉靖九年，以興獻太后所著《女訓》與 《高皇后傳》《文皇后內訓》頒布天下，令翰林官撮《詩》《書》 關內教者，撰為詩言誦詠之宮中，而後四布中外，以 興天下之內教。」

《春明夢餘錄》：萬曆三年，日講畢，上命中使捧皇太后 御書示輔臣，言聖母在宮中惟觀書史，課宮人俱讀 書寫字。張居正曰：「此聖母愛不忘勞，端身教也。」因勸 上勉力問學。上曰：「先生言是，朕當勉之。」

皇太后部雜錄

《東京夢華錄》：「皇太后、皇后出乘者，謂之輿，比檐子稍 增廣，花樣皆龍，前後簷皆剪棕。儀仗與駕出相似而 少，仍無駕頭警蹕耳。士庶家與貴家婚嫁，亦乘檐子， 只無脊上銅鳳花朵。」左右兩軍自有假賃所在以至 從人，衫帽、衣服從物，俱可賃，不須借。餘命婦王宮士 庶，通乘坐車子，如檐子樣製，亦可容六人，前後有小 勾欄，底下軸貫兩挾朱輪，前出長轅，約七八尺，獨牛 駕之，亦可假賃《鼠璞》。今以太后為東朝，葢用《叔孫通傳》惠帝東朝長 樂事。然顏延年詩曰：「君彼東朝，金昭玉粹。」東朝則太 子朝也。今以太子為東宮，蓋用《班彪傳》東宮初建事。 然成帝報許后曰：「皇后其孝，東宮毋闕朔朢。」東宮則 太后宮也。此皆隨地以言，初無定論。後世以東朝為 太后，以東宮為太子，可謂拘泥。

《退朝錄》：近朝皇太后、皇后皆有印篆，文曰：「皇太后之 印」、「皇后之印。」故事，二宮立，各有宮名，長秋、長樂、長信 之類是也，宜以宮名為文。至尊之位，亦不合用印，當 云「某宮之寶。」

《職略》：「明道初，以仁宗母順容李氏為宸妃，宸妃之號， 惟此一見焉。乾興末，仁宗即位，尊淑妃楊氏為皇太 妃。元豐末，哲宗即位，尊德妃朱氏為皇太妃。太妃之 號，前後再見焉。」

《石林燕語》：「唐初制令，惟皇太后百官上疏稱殿下。」至 今循用之，蓋自唐始也。

《瑯琊漫抄》：北京功德寺後宮，像設工而麗。僧云：「正統 時，張太后嘗幸此，三宿乃返。英廟尚幼，從之遊。宮殿 別寢皆具。太監王振以為后妃遊幸佛寺，非盛典也， 乃密造此佛。既成，請英廟進言於太后曰：『母后大德， 子無以報。已命裝佛一堂，請致功德寺後宮，以酬厚 恩』。太后大喜，許之。復命中書舍人寫金字藏經置東」 西房。自是太后以佛及經在，不可就寢，遂不復出。幸 當時名臣尚多，而使宦者為此，可嘆也。

《續文獻通考》：「理宗仁懿皇后蕭氏，道宗時太叔重元 與其子涅魯古謀反，太后親督戰士擒之。」按遼后妃 往往長於射御，軍旅田獵未嘗不從，如應天之奮擊 乙室，韋承天之御戎澶淵，仁懿之親破重元，皆古所 未有也。

《菽園雜錄》：尚書錢文通公譜略云：奪門報功領重賞 者甚眾，府君謂兵部尚書陳公汝言曰：「『今日封侯封 伯皆是矣，獨一人未封』。汝言問誰，府君曰：『富時非奉 皇太后手詔，則曹、石二公焉敢提兵入禁盍，以迎復 之功歸諸皇太后，請上尊號』。」明日汝言入奏，英宗皇 帝即命擇日上烈聖慈壽皇太后尊號。愚謂子為天 「子，以天下養，苟欲致隆於尊親，揆之以禮，何所不可， 但論功耶？使皇太后無手詔之功，尊號當不上耶？」文 通之言，未為得也。