| 钦定古今图书集成 明伦汇编 第四十五卷 |
钦定古今图书集成明伦汇编宫闱典
第四十五卷目录
妃嫔部汇考一
周〈总一则〉
汉〈总一则〉
后汉〈光武一则 安帝建光一则〉
魏〈文帝初二则 明帝太和一则〉
晋〈总一则 武帝泰始一则〉
宋〈武帝一则 孝武帝孝建一则 大明一则 废帝景和一则 明帝泰始二则〉
南齐〈高帝建元一则 武帝永明二则〉
梁〈武帝一则〉
陈〈文帝矢嘉一则 宣帝大建一则〉
北魏〈道武帝一则 太武帝一则 孝文帝一则 太和一则 孝静帝武定一则〉
北齐〈后主武平一则〉
北周〈武帝建德二则 宣政一则〉
隋〈总一则〉
唐〈总一则 元宗开元一则 天宝二则 肃宗乾元一则 德宗贞元二则 顺宗永贞
一则 宪宗元和一则 敬宗宝历一则 文宗太和一则 开成一则〉
后唐〈明宗长兴一则〉
后周〈太祖广顺一则〉
辽〈圣宗开泰一则〉
宋〈真宗大中祥符一则 仁宗明道一则 景祐一则 庆历二则 嘉祐二则 英宗治
平一则 神宗熙宁三则 元丰四则 哲宗绍圣一则 元符二则 徽宗建中靖国一则
崇宁四则 大观四则 政和五则 重和一则 宣和二则 高宗建炎一则 绍兴二
则 宁宗庆元一则 理宗绍定三则 嘉熙一则 淳祐一则 度宗咸淳一则〉
金〈总一则 太宗天会一则 熙宗天眷一则 海陵天德一则 贞元一则 正隆一则
世宗大定一则 章宗明昌二则 承安一则〉
元〈文宗至顺一则〉
宫闱典第四十五卷
妃嫔部汇考一
编辑周
编辑《周制》，“天子立三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻， 以佐后修内治之政。”
按：《礼记曲礼》：“天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有 妾。”
〈陈注〉三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻。自后而下皆三，因而增其数。妾之数未闻。〈大全〉马氏曰：《昏义》曰：“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻，以听天下之内治。此曰天子有后，有夫人，有世妇，有嫔、有妻，有妾。盖《昏义》言后宫之治，故兼天子后言之，而备六宫之数，而妾不与焉。《曲礼》言后宫之位，故止言天子，而备六宫之名，则虽后之尊亦曰有后，而妾之贱亦与焉。”
按《昏义》：“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世 妇，八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天 下内和而家理。”
按《周礼天官》九嫔：
〈订义〉郑康成曰：“《嫔妇昏义》曰：‘古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻，以听天下之内治，故天下内和而家理。不列夫人于此官者，夫人之于后，犹三公之于王，坐而论妇，礼无官职’。”薛平仲曰：“《周官》言夫人多矣，而夫人曾不列于官，九嫔、世妇、女御又不言其数，三公固无官也。嫔妇，女御之以德进者，不徒求以充位也。内宰自内竖以上，皆所以纪纲王宫之治，而九嫔以下所以辅成王内之治者，非法不立，非人不行，内外盖一道，所以叙次之别如此。” 陈君举曰：“妇人女子常与至尊幽居九重，人弗得见，骄蹇自恣，无所不至，故使之分职于六宫，附属于冢宰，而《天官》内宰、《春官》世妇又得以参检其事”，与夫妇妾贱人自相使令而无畏忌者不同矣。汉高之戚夫人留侯曰：“骨肉之间，虽臣等百人何益？”袁盎却谨夫人坐。文帝怒，说以人彘，乃从。使大臣得与内事，其如是乎？后世一女专恣，而公卿附离之不暇，尚何冢宰之能率？
掌妇学之法，以教九御：妇德、妇言、妇容、妇功，各帅其 属而以时御叙于王所。
〈订义〉刘执中曰：“‘‘‘一曰妇德，妇以柔顺贞洁为本，皆本于德。二曰妇言’者，言其心之声，心怀温柔则言温柔，心怀正顺则言正顺。三曰妇容’者，谓用礼以正其容也，容见于身则动根于德，德以正其心而礼以正其容，故能步武成于宫商，动静中于礼乐。《诗》不云乎：‘被之僮僮，夙夜在公，被之祁祁，薄言还归’。四曰妇功’，功者德”行之实，有德行以饬其身，而无
功实以事其上，虽有宠禄，不足以自固矣。故有宗庙之祭祀，笾豆之濯溉，不可以不致其洁；有王后之奉养，膳羞之精隽，不可以不尽其心；有祭服之元黄，岁功之所施，不可以不致其力；有粢盛之馈食，荐彻之赞佐，不可以不尽其礼。骄侈之习，与性俱成，安知四事为不可忽，所以有赖于九嫔之教。
郑康成曰：“教各帅其属者，亦使九九相与从于。”
王所息之燕寝。御犹进也，劝也。进劝王息，亦相次叙。凡群妃御见之法，月与后妃其象也，卑者宜先，尊者宜后。女御八十一人，当九夕；世妇二十七人，当三夕；九嫔九人，当一夕；三夫人当一夕；后当一夕，亦十五日而遍。云。“自望后反之。”
凡祭祀，赞《玉齍》。赞后荐彻豆笾。
〈订义〉郑康成曰：“玉齍、玉敦，受黍稷器。”
“若有宾客，则从。”后大丧，“帅叙哭者，亦如之。”
《世妇》掌祭祀、宾客、丧纪之事。“帅女宫而濯摡，为齍盛。 及祭之日，莅陈女宫之具，凡内羞之物。”
〈订义〉王昭禹曰：“执箕帚以事人者谓之妇。《记》曰：‘纳女于天子，备洒埽妇之事，人有广嗣之义，故谓之世妇’。” 郑节卿曰：“《天官》世妇以广嗣为义。《春官》世妇，卿以掌女宫之宿戒，名同而官异，不得不分内外。”
郑康成曰：“不言数者，君子不苟于色，有妇德者。”
充之无则阙
掌吊，临于卿大夫之丧。
〈订义〉郑康成曰：“王使往吊。” 贾氏曰：“案《司服》，公卿大夫皆王亲吊之，此又使世妇者，盖使世妇致礼物。但吊是大名，虽致礼亦名为吊。” 王氏曰：“世妇视大夫，故使吊临于卿大夫之丧。”
女御：
〈订义〉郑康成曰：“《昏义》所谓御妻，御犹进也，侍也，
掌御叙于王之燕寝。”
〈订义〉刘执中曰：“《九嫔》云：‘以时御叙者，朔望尊卑之叙’。此言御叙于王之燕寝者，以九人长少为叙。” 林氏曰：“‘《小星诗》曰：‘进御于君’，知其命有贵贱’。所谓御叙，则有贵贱、别下之名故也。” 郑康成曰：“于王之燕寝，则王不就后宫息。” 王昭禹曰：“王有六寝：一为路寝，五为燕寝，女御御叙之所。九嫔言王所，此言燕寝，实一也。” 李氏曰：“女御掌叙于王之燕寝，不使九嫔、世妇掌之，防上之专妒。盖女御官卑，不敢嫉妒，自专则内无怨女，子孙众多。”
以岁时献功事。
〈订义〉王昭禹曰：“岁时者，岁终之时。典妇功，所谓秋献功是也。” 郑康成曰：“丝枲成功之时。” 史氏曰：“嫔妇化治丝枲，女功之常，女御掌献其事，则其勤惰又有劝惩矣。”
凡祭祀，赞世妇。
〈订义〉王昭禹曰：“祭祀之事，世妇所掌，女御预赞之事。”
郑康成曰：“助其帅莅女宫也。”
大丧，掌沐浴。
〈订义〉郑康成曰：“王及后之丧。”
后之丧，持翣。
〈订义〉郑康成曰：“翣，棺饰。持而从柩车。” 黄氏曰：“案《礼器》云：‘天子八翣’。又汉制度皆戴璧，后丧亦同。将葬向圹之时，使此女御持之，左右各四人，故郑云‘持而从柩车’。” 王氏曰：“后之丧持翣者，女御以蔽饰后为事。”
从《世妇》而吊于卿大夫之丧。
〈订义〉郑康成曰：“从之数，盖如使者之介云。”
汉
编辑汉兴，因秦之称号，妾皆称夫人。又有美人、良人、八子、 七子、长使、少使之称。武帝制“倢、伃、𫰛娥、傛、华、充依”，各 有爵位。元帝加昭仪之号，凡十四等。
按《汉书外戚传》：“汉兴，因秦之称号，妾皆称夫人。又有 美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉。”
〈注〉师古曰：“良，善也。八七，禄秩之差也。长使、少使，主供使者。”
至武帝制，“倢伃、𫰛娥傛、华充依”，各有爵位。
师古曰：“倢，言接幸于上也。伃，美称也。𫰛娥，皆美貌也。傛傛，犹言奕奕也，便习之意也。充依，言充后庭而依秩序也。”
而元帝加“昭仪”之号。
师古曰：“昭显其仪，示隆重也。”
凡十四等云：
师古曰：“除皇后自昭仪以下至秩百石，十四等。”
昭仪位视丞相，爵比诸侯王；倢伃视上卿，比列侯；𫰛 娥视中二千石，比关内侯。
师古曰：“中二千石实得二千石也。中之言满也。月得百八十斛，是为一岁，凡得二千一百六十石。言二千者，举成数耳。”
傛华视真二千石，比大上造。
师古曰：“真二千石，月得百五十斛，一岁得千八百。”
《石耳大上造》第十六爵。
美人视二千石，比少上造。
《师古》曰：“二千石月得百二十斛，一岁凡得一千四百四十石耳。少上造第十五爵。”
八子：视千石，比中更。
师古曰：“中更第十三爵也。”
充依视千石，比左更。
《师古》曰：“左更第十二爵。”
七子：视八百石，比“右庶长。”
《师古》曰：“右庶长，第十一爵。”
良人视八百石，比左庶长。
《师古》曰：“左庶长，第十爵。”
长使，视六百石，比五大夫。
《师古》曰：“五大夫，第九爵。”
少使，视四百石，比公乘。
《师古》曰：“《公乘》第八爵。”
五官视三百石。
师古曰：“五官所掌，亦象外之五官也。”
顺常视二百石，无涓共和、娱灵、保林、良使，夜者皆视 百石。
师古曰：“涓，洁也。无涓，言无所不洁也。共读曰恭，言恭顺而和柔也。娱灵，可以娱乐情灵也。保，安也。保林，言其可安乐如林也。良使，使令之善者也。夜者，主职夜事。”
“《上家人子》，中家人子”，视有秩斗食云。
师古曰：“家人子者，言采择良家子以入宫，未有职号，但称家人子也。斗食，谓佐史也。谓之斗食者，言一岁不满百石，日食一斗二升。”
后汉
编辑后汉光武帝惟设贵人之制
编辑按《后汉书后妃传》叙：“光武中兴，斲雕为朴，六宫称号， 唯皇后贵人，贵人金印紫绶，奉不过粟数十斛。”
安帝建光元年夏四月丁巳尊孝德皇元妃耿氏为甘陵大贵人
编辑按：《后汉书安帝本纪》云云。
魏
编辑文帝黄初 年后宫增贵嫔淑媛修容顺成良人之号
编辑按《魏志后妃传》叙魏因汉法，“母后之号，皆如旧制。自 夫人以下，世有增损。太祖建国，始命王后，其下五等， 有夫人，有昭仪，有婕妤，有容华，有美人。文帝增贵嫔、 淑媛、修容、顺成、良人。”
《黄初七》年，“遣后宫淑媛、昭仪以下归其家。”
按《魏志文帝本纪》：黄初七年，“夏五月丙辰，帝疾笃，召 中军大将军曹真，镇军大将军陈群，征东大将军曹 休，抚军大将军司马宣王，并受遗诏辅嗣主，遣后宫 淑媛昭仪已下归其家。”
明帝太和 年增置宫官位号列爵十二等班秩一视外朝
编辑按：《魏志后妃传》叙“明帝增淑妃、昭华、修仪，除顺成官。 太和中，始复命夫人，登其位于淑妃之上。自夫人以 下，爵凡十二等，贵嫔、夫人位次皇后，爵无所视；淑妃 位视相国，爵比诸侯王；淑媛位视御史大夫，爵比县 公；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关 内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人视比” 二千石，良人，视二千石。
晋
编辑晋定妃嫔车舆章绶、簪珥之制。
按《晋书舆服志》：“三夫人油軿车，驾两马左𬴂。其贵人
驾节画辀。三夫人助蚕，乘青交路，安车，驾三，皆以紫
绛罽軿车。九嫔、世妇乘軿车，驾三。贵人、夫人、贵嫔，
是为三夫人。皆金章紫绶，章文曰贵人、夫人、贵嫔之
章，佩于窴玉。淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、
容华、充华，是为九嫔，银印青绶，佩采。”
玉贵人、贵嫔、
夫人助蚕，服纯缥为上，舆下皆深衣制，太平髻七。
蔽髻，黑玳瑁，又加簪珥。九嫔及公主夫人五：《世妇》
三：“助蚕”之义，自古而然矣。
武帝泰始十年诏不得登用妾媵以为嫡正拜夫人九嫔一依魏氏故事
编辑按《晋书武帝本纪》，泰始十年“春正月丁亥，诏曰：‘嫡庶 之别，所以辨上下，明贵贱。而近世以来，多皆内宠，登 妃后之职，乱尊卑之序。自今以后，皆不得登用妾媵， 以为嫡正’。”
按《宋书礼志》，晋武帝泰始十年，将聘拜三夫人九嫔， 有司奏：“礼，皇后聘以谷珪，无妾媵礼贽之制。”诏曰：“拜 授可依魏氏故事。”于是临轩，使使持节兼太常拜夫 人，兼御史中丞拜九嫔。
宋
编辑宋初嫔御一依晋制而省二才人又定妃嫔章绶佩玉之制
编辑按《宋书后妃传》叙，晋武帝采汉魏之制，置贵嫔、夫人贵人，是为三夫人，位视三公。淑妃、淑媛、淑仪、修华、修 容、修仪、婕妤、容华、充华，是为九嫔，位视九卿。其馀有 美人、才人、才人，爵视千石以下。高祖受命，省二才人， 其馀仍用晋制。按《礼志》：贵嫔、夫人、贵人金章，文曰： “贵嫔、夫人、贵人之章，紫绶，佩于窴玉。淑妃、淑媛、淑仪、 修”华、修容、修仪、婕妤、容华、充华，银印，文曰“淑妃、淑媛、 淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华之印”，青绶，佩五 采琼玉。
孝武帝孝建三年更定六宫位号
编辑按《宋书孝武帝本纪》，不载。 按《后妃传序》：“贵嫔，魏文 帝所制。夫人，魏武帝初建，魏国所制。贵人，汉光武所 制。淑妃，魏明帝所制。淑媛，魏文帝所制。淑仪、修华，晋 武帝所制。修容，魏文帝所制。修仪，魏明帝所制。婕妤、 容华，前汉旧号。充华，晋武帝所制。美人，汉光武所制。 世祖孝建三年，省夫人、修华、修容，置贵妃，位比相国； 进”贵嫔，位比丞相。贵人，位比三司，以为“三夫人。”又置 昭仪、昭容、昭华，以代修华、修仪、修容。又中才人充，依 以为散位。
大明三年诏六宫妃嫔修亲桑之礼
编辑按《宋书孝武帝本纪》：“大明三年冬十月丁酉，诏曰：‘古 者荐鞠青坛，聿祈多庆，分茧元郊，以供纯服。来岁可 使六宫妃嫔，修亲桑之礼’。”
废帝景和元年冬十月己卯以宫人谢贵嫔为夫人加虎贲靸戟鸾辂龙旗出警入跸
编辑按：《宋书废帝本纪》云云。
明帝泰始元年省淑妃昭华中才人充依复置修仪修容才人良人
编辑按《宋书明帝本纪》。不载。 按后妃传序云云。
“泰始三年，更六宫位号，详置内职，拟同百官。备位” 按：《宋书明帝本纪》，不载。 按《后妃传序》，“泰始三年，又 省贵人，置贵妃，以备三夫人之数。又置昭华，增淑容、 承徽、列荣，以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修 仪、修容为九嫔，婕妤、容华、充华、承徽、列荣凡五职，班 亚九嫔，美人、中才人、才人三职为散役。其后太宗留 心后”房，拟外百官备位置内职。
南齐
编辑高帝建元元年增定六宫位号
编辑按《南齐书高帝本纪》，不载。 按《后妃传序》，“建元元年， 有司奏置贵嫔、贵人、夫人为三夫人，修华、修仪、修容、 淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔，美人、中才人、 才人为散职。”
武帝永明元年加贵妃淑妃金章紫绶进淑妃位同贵妃
编辑按《南齐书武帝本纪》，不载。 按《后妃传序》，“永明元年， 有司奏贵妃、淑妃并加金章紫绶，佩于窴玉。淑妃旧 拟九棘，以淑为温恭之称，妃为亚后之名，进同贵妃， 以比三司，夫人之号，不殊蕃国。降淑媛以比九卿。 永明七年，复置昭容，位在九嫔。”
按《南齐书武帝本纪》。不载。 按《后妃传序》云云。
梁
编辑梁武帝承旧制嫔嫱之数无所改作
编辑按《梁书后妃传序》：“高祖拨乱反正，深鉴奢逸，恶衣菲 食，务先节俭。配德早终，长秋旷位，嫔嫱之数，无所改 作。”
陈
编辑文帝天嘉 年诏立后宫拟古三夫人九嫔更置五职三职号为散位无员数
编辑按《陈书后妃传序》，“世祖天嘉初，诏立后宫员数，始置 贵妃、贵嫔、贵姬三人，以拟古之三夫人。又置淑媛、淑 仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容九人，以拟古 之九嫔。又置婕妤、容华、充华、承徽、列荣五人，谓之五 职，亚于九嫔。又置美人、才人、良人三职，其职无员数， 号为散位。”
宣帝大建十一年敕主衣尚方诸堂署不得缮造众物后宫僚列时加量遣
编辑按《陈书宣帝本纪》，大建十一年“十二月己巳，诏曰：昔 尧舜在上，茅屋土阶；汤禹为君，藜杖韦带。至如甲帐 珠络，华榱璧珰，未能雍熙，徒闻侈欲。朕企仰前圣，思 弘王道，安拯民蠹。今可宣敕，主衣尚方诸堂署等，自 非军国资须，不得缮造众物。后宫僚列，若有游长掖 庭启奏，即皆量遣。”
北魏
编辑道武帝始设夫人皆有品次
编辑按《魏书后妃传序》：“魏氏王业之兆，虽始于神元，至于 昭成之前。世崇俭质，妃嫱嫔御，率多缺焉，惟以次第 为称。而章、平、思、昭、穆、惠、炀、烈八帝，妃后无闻。太祖始 立中宫，馀妾或称夫人，多少无限，然皆有品次。”
太武帝增设左右昭仪及贵人
编辑按《魏书后妃传序》：“世祖稍增左右昭仪及贵人椒房 中式数等，后庭渐已多矣。”
====孝文帝改定内官位视列卿====按：《魏书后妃传序》，“高祖改定内官，左右昭仪位视大 司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇 视中大夫，御女视元士。”
太和二十二年以始平南夏诏减六宫嫔御之半
编辑按《魏书孝文帝本纪》：“太和二十有二年，秋七月壬午， 诏曰：‘朕以寡德，属兹靖乱，实赖群英，凯清南夏。宜约 躬赏效，以劝茂绩，后之私府，便可损半。六宫嫔御，五 服男女，常恤恒供，亦令减半’。”
孝静帝武定三年二月庚申吐谷浑国奉其从妹以备后庭纳为容华嫔
编辑按：《魏书孝静帝本纪》云云。
北齐
编辑后主武平五年春正月乙丑置左右娥英各一人
编辑按：《北齐书后主本纪》云云。
北周
编辑武帝建德二年八月丙午改三夫人为三妃
编辑按：《周书武帝本纪》云云。
建德六年，诏“置妃二人，世妇三人，御妻三人，馀悉从 减省。”
按《周书武帝本纪》，“建德六年十一月癸酉，诏曰：正位 于中，有圣《通典》，质文相革，损益不同。五帝则四星之 象，三王制六宫之数。刘曹已降，等列弥繁，选择遍于 生民，命秩方于庶职。椒房丹地，有众如云，本由嗜欲 之情，非关风化之义。朕运当浇季，思复古始，无容广 集子女，屯聚宫掖。弘赞后庭，事从约简。可置妃二人”， 世妇三人，御妻三人。自兹以外，悉宜减省。
宣政元年武帝遗诏妃嫔以下无子者悉放还家
编辑按《周书武帝本纪》，宣政元年六月丁酉，帝崩，遗诏曰： “朕平生居处，每存菲薄，非直以训子孙，亦乃本心所 好。丧事资用，须使俭而合礼，墓而不坟，自古通典。随 吉即葬，葬讫公除，四方士庶各三日哭。妃嫔以下无 子者，悉放还家。”
隋
编辑隋定三妃、九嫔车舆之制。
按《隋书礼仪志》：“三妃乘翟车，以赤为质，驾二马。九嫔 以下，并乘犊车，青幰，朱络网。”
唐
编辑唐定内命妇夫人卤簿及车乘之制。
《唐书仪卫志》：“内命妇夫人卤簿，青衣六人，偏扇、团扇 皆十六，执者闲彩、裙襦、彩衣、革带、行障三，坐障二。厌 翟车，驾二马。驭人十，内给使十六人，夹车，从车六乘， 伞、雉尾扇皆一，团扇二，内给使执之，戟六十。嫔青衣 四人，偏扇、团扇、方扇十四，行障二，坐障一，翟车。驭人 八，内给使十四人，夹车四乘，戟四十。婕妤、美人、才人”， 青衣二人，偏扇、团扇、方扇十，行障二，坐障一，安车，驾 二马，驭人八，内给使十人，从车二乘，戟二十。按《车 服志》：“夫人厌翟车，九嫔乘翟车，婕妤以下乘安车。”
元宗开元二十年中书令萧嵩奏上新礼定册内命妇及内命妇以下嫔御卤簿制
编辑按《唐书。元宗本纪》。不载 按《旧唐书元宗本纪》。“开元 二十年九月乙巳。中书令萧嵩奏上《开元新礼》一百 五十卷。制所司行用之。”
按《开元礼》：册内命妇三品以上。前一日，守宫设使者 及册案使次于肃章门外及永安门外，皆道右东向。 司设设受册者位于其寝庭近南，当阶间，北向。其日， 典仪设册使位于肃章门外之西，东向北上，举册案 者位在南，差退，俱东向。内谒者监先置案于肃章门 外近限，使者公服发朝堂，乘辂，卤簿、鼓吹持节如式。 其册以油络网，犊车载而行。至永安门，降辂，谒者引 入，其册下置于册案，则随使而入，掌次者俱引入次。 受册者《花钗衣》，司就引，就受册位，侍从如常。谒者引 册使出就位，持节者立于使者之北，少退，持册案者 立于使副西南，俱东面。持节者脱节衣，持册案者以 案进使副前，使副取册于案，持案者退复位。使副以 册进授使者，退复位。内给事进使者前，西面受册，进 立于肃章门外，跪置册于案，俛伏，兴，退。司言诣阁跪 取册，兴，进立功。受册者之北，南面称“有制。”受册者之 北，南面称“有制。”受册者再拜。宣册讫，又再拜。受册者 进受册以退。初册入阁，少顷，谒者引使者出就永安 门外，次更衣乘马，各还其第。卤簿、幡节俱还本司。 内命妇、四妃、九嫔、婕妤、美人、才人，卤簿
清道二人，青衣二人。
青衣九嫔，四人，馀并二人。
偏扇、团扇、方扇各十六。
九嫔十四馀并十
行障三具。
九嫔已下二具
《坐障》二具。
九嫔已下二具，并妇人执。
厌翟车。
九嫔翟车，婕妤已下安车，并驾二马，驭人十九嫔。
已下八
内给使十六人。
九嫔十四馀并十人
从车六乘。
九嫔四馀并三乘
伞一、大扇二。
九嫔已下无大扇
团扇二。内给使执戟六十。
九嫔四十馀并二十
元宗天宝四载八月壬寅立太真为贵妃
编辑按：《唐书元宗本纪》云云。
天宝七载冬十月庚午，幸华清宫。封贵妃姊二人为 “韩国、虢国夫人。”
按《唐书元宗本纪》不载 按《旧唐书元宗本纪》云云。
肃宗乾元元年正月庚子册良娣张氏为淑妃
编辑按《唐书肃宗本纪》不载 按《旧唐书肃宗本纪》云云。
德宗贞元六年秋七月癸酉复呼公主母曰太仪
编辑按《唐书德宗本纪》。不载 按《旧唐书德宗本纪》云云。 贞元二十一年。顺宗即位。册立诸妃。
按《唐书顺宗本纪》，不载 按《旧唐书顺宗本纪》，贞元 二十一年正月，即皇帝位。“五月甲辰，以承徽王氏、赵 氏可昭仪，崔氏、杨氏可充仪，王氏可昭媛，王氏可昭 容，牛氏可修仪，张氏可美人。”
顺宗永贞元年八月立良娣王氏为太上皇后良媛董氏为太上皇德妃
编辑按《唐书顺宗本纪》不载 按《旧唐书顺宗本纪》云云。
宪宗元和元年册德宗妃为德妃又册诸王公主母为太妃
编辑按《唐书宪宗本纪》，不载 按《旧唐书宪宗本纪》，“元和 元年六月丙子，册德宗充容武氏为崇陵德妃。八月 甲子，郇王母王昭仪、宋王母赵昭仪、郯王母张昭训、 衡王母阎昭训等，各以其王并为太妃。以许氏为美 人，尹氏、段氏为才人，浔阳公主母崔昭训为太妃。乙 亥，册妃郭氏为贵妃。”
敬宗宝历二年三月丁亥敕册才人郭氏为贵妃
编辑按《唐书敬宗本纪》不载 按《旧唐书敬宗本纪》云云。
文宗太和四年正月壬辰封鲁王母王氏为昭仪
编辑按《唐书文宗本纪》不载 按《旧唐书文宗本纪》云云。
开成二年八月庚戌诏昭仪王氏册为德妃昭容杨氏册为贤妃
编辑按《唐书文宗本纪》不载 按《旧唐书文宗本纪》云云。
后唐
编辑明宗长兴四年十二月癸卯愍帝即位辛亥杀司衣王氏乙卯杀司仪康氏
编辑按：《五代史唐愍帝本纪》云云。
后周
编辑太祖广顺元年夏四月甲午立夫人董氏为德妃
编辑按：《五代史周太祖本纪》云云。
辽
编辑圣宗开泰二年封诸妃位号
编辑按《辽史圣宗本纪》：开泰二年春正月“丁未，以马氏为 丽仪，耿氏淑仪，尚寝，白氏昭仪，尚服，李氏顺仪，尚功， 艾氏芳仪，尚仪，孙氏和仪。”
宋
编辑真宗大中祥符六年定六宫位号
编辑按《宋史真宗本纪》：“大中祥符六年春正月庚申，置淑 仪、淑容、顺仪、顺容、婉仪。婉容，在昭仪上。置司宫令，在 尚书上。以婕妤杨氏为婉仪，贵人戴氏为修仪，美人 曹氏为婕妤。”
仁宗明道元年二月丁卯以真宗顺容李氏为宸妃按宋史仁宗本纪云云
编辑景祐元年诏有司宫中传命毋得辄受
编辑按《宋史仁宗本纪》，景祐元年夏四月丁酉，开封府判 官庞籍言，“尚美人遣内侍称教旨，免工人市租。”帝为 杖内侍，仍诏有司“自今宫中传命毋得辄受。八月壬 辰，诏净妃郭氏出居于外，美人尚氏入道，杨氏别宅 安置。”
庆历四年九月癸亥以真宗贤妃沈氏为德妃婉仪杜氏为贤妃
编辑按：《宋史仁宗本纪》云云。
庆历八年十二月丁卯，册美人张氏为贵妃。
按：《宋史仁宗本纪》云云。
嘉祐二年六月戊辰以淑妃苗氏为贤妃
编辑按：《宋史仁宗本纪》云云。
嘉祐七年十二月甲午，德妃沈氏为贵妃，贤妃苗氏 为“德妃。”
按：《宋史仁宗本纪》云云。
英宗治平四年正月神宗即位秋七月庚辰诏察富民与妃嫔家婚姻夤缘得官者
编辑按：《宋史神宗本纪》云云。
====神宗熙宁元年九月丁亥减后妃臣僚荐奏推恩====按：《宋史神宗本纪》云云。
熙宁二年十二月癸亥朔，复减“后妃、公主及臣僚推 恩。”
按：《宋史神宗本纪》云云。
熙宁九年。三月。丙辰朔。进仁宗婉容周氏为妃 按《宋史神宗本纪》云云。
元丰元年十二月甲子以婉容邢氏为贤妃
编辑按：《宋史神宗本纪》云云。
元丰二年九月己丑，进婕妤朱氏为“昭容。”
按：《宋史神宗本纪》云云。
元丰五年。八月庚戌朔。封御侍武氏为才人。壬子。以 昭容朱氏为贤妃。十二月丁巳。以贤妃周氏为德妃 按《宋史神宗本纪》云云。
元丰七年春正月甲寅，以贤妃朱氏为“德妃。”
按：《宋史神宗本纪》云云。
哲宗绍圣四年二月丙子进神宗婉仪宋氏为贤妃九月己卯封婉仪刘氏为贤妃
编辑按：《宋史哲宗本纪》云云。
元符二年五月辛未诏莘王俣睦王偲母进封婕妤按宋史哲宗本纪云云
编辑元符三年正月，徽宗即位。丁亥，进仁宗淑妃周氏、神 宗淑妃邢氏并为贵妃，贤妃宋氏为“德妃。”
按：《宋史徽宗本纪》云云。
徽宗建中靖国元年十二月进昭仪武氏为贤妃
编辑按：《宋史徽宗本纪》云云。
崇宁元年十一月戊子以婉仪郑氏为贤妃
编辑按：《宋史徽宗本纪》云云。
崇宁二年三月壬午，进仁宗充仪张氏为贤妃。五月 辛巳，以贤妃郑氏为淑妃。
按：《宋史徽宗本纪》云云。
崇宁三年二月丙午，以淑妃郑氏为贵妃。七月癸酉， 以婉仪王氏为“德妃。”
按：《宋史徽宗本纪》云云。
崇宁四年八月戊辰，以德妃王氏为“淑妃。”
按：《宋史徽宗本纪》云云。
大观元年二月丙戌以平昌郡君韦氏为才人夏四月乙丑以淑妃王氏为贵妃六月甲申以才人韦氏为婕妤十二月己亥以婉容乔氏为贤妃
编辑按：《宋史徽宗本纪》云云。
大观二年春正月乙卯，以婉仪刘氏为德妃。甲子，以 神宗德妃宋氏、刘氏为淑妃，贤妃乔氏为德妃。二月 庚戌，以婕妤韦氏为修容。七月乙卯，以婉容王氏为 贤妃。
按：《宋史徽宗本纪》云云。
大观三年夏四月戊子，以淑妃刘氏为贵妃。五月辛 未，以德妃乔氏为贵妃。冬十月癸丑，减六尚局供奉 物。
按：《宋史徽宗本纪》云云。
大观四年冬十月丁酉，立贵妃郑氏为皇后。
按：《宋史徽宗本纪》云云。
政和元年春正月己巳以贤妃王氏为德妃
编辑按：《宋史徽宗本纪》云云。
政和二年二月庚子，以婉容崔氏为贤妃。
按：《宋史徽宗本纪》云云。
政和三年二月甲申，以德妃王氏为淑妃。三月戊辰， 进神宗淑妃宋氏为贵妃。十一月己丑，以贤妃崔氏 为德妃。
按：《宋史徽宗本纪》云云。
政和四年三月丙子朔，以淑妃王氏为贵妃。
按：《宋史徽宗本纪》云云。
政和六年秋七月甲午，以德妃崔氏为“贵妃。”十二月 己巳，以婉仪刘氏为“贤妃。”
按：《宋史徽宗本纪》云云。
重和元年六月乙卯以贤妃刘氏为淑妃
编辑按：《宋史徽宗本纪》云云。
宣和二年五月庚子朔以淑妃刘氏为贵妃
编辑按：《宋史徽宗本纪》云云。
宣和四年秋七月己未，废贵妃崔氏为庶人。
按：《宋史徽宗本纪》云云。
高宗建炎元年五月壬寅封后宫潘氏为贤妃
编辑按：《宋史高宗本纪》云云。
绍兴二十四年春正月丙子封婉容刘氏为贵妃
编辑按：《宋史高宗本纪》云云。
绍兴三十一年，废婉容刘氏。
按《宋史高宗本纪》：绍兴三十一年八月“丁未，以婉容 刘氏妄预国政，废于家。辛亥，以刘婉容事连坐昭庆 军承宣使王继先福州居住，停子孙官，籍其赀。”
宁宗庆元六年二月甲申封婕妤杨氏为贵妃
编辑按：《宋史宁宗本纪》云云。
====理宗绍定二年六月丁巳诏通义郡夫人谢氏进封美人====按：《宋史理宗本纪》云云。
绍定三年秋七月丙午，美人谢氏进封贵妃。十二月 丁卯，册命贵妃谢氏为皇后。
按：《宋史理宗本纪》云云。
绍定四年七月丁酉，贾涉女侍后宫，诏封文安郡夫 人。八月辛未，文安郡夫人贾氏封才人。
按：《宋史理宗本纪》云云。
嘉熙二年八月甲申封宫人谢氏为永宁郡夫人
编辑按：《宋史理宗本纪》云云。
淳祐九年九月乙未册命婉容阎氏为贵妃
编辑按：《宋史理宗本纪》云云。
度宗咸淳三年六月癸酉美人杨氏进封淑妃
编辑按：《宋史度宗本纪》云云。
金
编辑金代妃嫔位号之制。及《导从之仪》。
按《金史后妃传序》：“金代诸妃皆无位号，熙宗始有贵 妃、贤妃、德妃之号。海陵淫嬖后宫，寖多元妃、姝妃、惠 妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃，凡 十二位。明昌以后，大备内官制度，诸妃视正一品，比 三夫人；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容充 媛视正二品，比九嫔；婕妤九人视正三品，美人九人” 视正四品；才人九人，视正五品，比二十七世妇。宝林 二十七人，视正六品；御女二十七人，视正七品；采女 二十七人，视正八品，比八十一御妻。又有尚恭、尚仪、 尚服、尚食、尚寝、尚功，皆内官也。按《仪卫志》：“诸妃嫔 导从四十人，悫头、绣盘蕉紫衫，涂金束带。妃用偏扇、 方扇、团扇各十六，诸嫔各十四，皆宫人”执，服云脚纱 帽、紫四䙆衫、束带、绿靴。大伞各一，伞子二人，就用本 服锦袄、悫、带。
太宗天会十三年正月熙宗即位二月乙巳追册太祖妃仆散氏曰德妃乌古论氏曰贤妃
编辑按《金史熙宗本纪》云云。
熙宗天眷元年四月壬午立裴满氏为贵妃
编辑按《金史熙宗本纪》云云。
海陵天德三年宰臣请益嫔御以广嗣续
编辑按《金史海陵本纪》：天德三年五月戊辰，宰臣请益嫔 御，以广嗣续。上命徒单贞语宰臣，“前所诛党人，诸妇 人中，多朕中表亲，欲纳之宫中。”平章政事萧裕不可， 上不从，遂纳宗本子莎鲁啜，宗固子胡里刺胡失打， 秉德弟纠里罕妻宫中。
贞元元年四月辛未特封唐括定哥为贵妃十二月辛未封所纳皇叔曹国王宗敏妃阿懒为昭妃丙子贵妃唐括定哥生与旧奴奸赐死
编辑按《金史海陵本纪》云云。
正隆六年八月甲子封所幸太后侍婢高福娘为郧国夫人
编辑按《金史海陵本纪》云云。
世宗大定二十一年以元妃丧致祭不闻乐
编辑按《金史世宗本纪》：大定二十一年二月乙巳，以元妃 李氏之丧，致祭兴德宫，过市肆，不闻乐声，谓宰臣曰： “岂以妃故禁之耶？细民日作而食，若禁之，是废其生 计也。其勿禁。”
章宗明昌元年三月定妃嫔车辇同于皇后镀金凤头黄结
编辑按《金史章宗本纪》云云。 按《舆服志》。明昌元年三月。 定妃嫔车辇。同镀金凤头黄结。御妻世妇。用闲金凤 头梅红结子。
明昌五年春正月乙丑，昭容李氏进位“淑妃。”
按《金史章宗本纪》云云。
承安四年十二月淑妃李氏进封元妃
编辑按《金史章宗本纪》云云。
元
编辑文宗至顺三年秋七月庚寅给钞万锭命燕铁木儿分赐累朝宫分嫔御之贫乏者
编辑按：《元史文宗本纪》云云。
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