钦定古今图书集成 明伦汇编 第十九卷 |
钦定古今图书集成明伦汇编家范典
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父子部纪事二
家范典第十九卷
父子部纪事二
编辑《史记高祖本纪》:六年,高祖五日一朝太公,如家人父 子礼。太公家令说太公曰:“天无二日,土无二主。今高 祖虽子,人主也;太公虽父,人臣也。奈何令人主拜人 臣?如此,则威重不行。”后高祖朝,太公拥篲迎门却行。 高祖大惊,下扶太公,太公曰:“帝,人主也。奈何以我乱 天下法!”于是高祖乃尊太公为太上皇。心善家令言, 赐金五百斤。
《曹相国世家》:参代何为汉相国,举事无所变更,一遵 萧何约束,府中无事。参子窋为中大夫,惠帝怪相国 不治事,以为岂少朕与,乃谓窋曰:“若归,试私从容问。 而父曰:‘高帝新弃群臣,帝富于春秋,君为相,日饮无 所请事,何以忧天下乎?然无言,吾告若也’。”窋既洗沐 归,间侍,自从其所谏参。参怒而笞窋二百,曰:“趣入侍, 天下事非若所当言也。”至朝时,惠帝让参曰:“与窋胡 治乎?乃者我使谏君也。”参免冠谢曰:“陛下自察圣武 孰与高帝?”上曰:“朕乃安敢望先帝乎?”曰:“陛下观臣能 孰与萧何贤?”上曰:“君似不及也。”参曰:“陛下言之是也。 且高帝与萧何定天下,法令既明,今陛下垂拱,参等 守职,遵而勿失,不亦可乎?”惠帝曰:“善。君休矣。”
《石奋传》:“奋长子建为郎中令,少子庆为内史,建老白 首,万石君尚无恙。建为郎中令,每五日洗沐归谒,亲 入子舍,窃问侍者,取亲裙厕牏,身自浣涤,复与侍者, 不敢令万石君知,以为常。”
《匈奴传》:单于有太子,名冒顿,后有所爱阏氏,生少子。 而单于欲废冒顿而立少子,乃使冒顿质于月氏。冒 顿既质于月氏,而头曼急击月氏,月氏欲杀冒顿,冒 顿盗其善马,骑之亡归。头曼以为壮,令将万骑。冒顿 乃作为鸣镝,习勒其骑射,令曰:“鸣镝所射而不悉射 者斩之。行猎鸟兽,有不射鸣镝所射者辄斩之。”已而 冒顿以鸣镝自射其善马,左右或不敢射者,冒顿立 斩不射善马者。居顷之,复以鸣镝自射其爱妻,左右 或颇恐,不敢射,冒顿又复斩之。居顷之,冒顿出猎,以 鸣镝射单于善马,左右皆射之。于是冒顿知其左右 皆可用,从其父单于头曼猎,以鸣镝射头曼,其左右 亦皆随鸣镝而射杀单于头曼,遂尽诛其后母与弟 及大臣不听从者,冒顿自立为单于。
《任敖传》:“初张苍父长不满五尺,及生苍,苍长八尺馀, 为侯丞相。苍子复长及孙类,长六尺馀。”
《韦元成传》:“韦丞相元成者,即前韦丞相子也。代父后 失列侯。其人少时好读书,明于《诗》《论语》。为吏至卫尉, 徙为太子太傅。御史大夫薛君免为御史大夫,于丞 相乞骸骨,免而为丞相,因封故邑为扶阳侯。数年病 死,孝元帝亲临丧,赐赏甚厚。子嗣后,其治容容,随世 俗浮沉,而见谓谄巧。而相工本谓之当为侯,代父而 后失之。”复自游宦而起至丞相,父子俱为丞相,世间 美之,岂不命哉?相工其先知之。韦丞相卒,御史大夫 匡衡代。
《邓通传》:文帝尝病痈,邓通尝为帝唶吮之。文帝不乐, 从容问通曰:“天下谁最爱我者乎?”通曰:“宜莫如太子。” 太子入问病,文帝使唶痈,唶痈而色难之。已而闻邓 通尝为帝唶吮之,心惭。
《晁错传》:错为御史大夫,请诸侯之罪过,削其地,收其 枝郡。错所更令三十章,诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻 之,从颍川来,谓错曰:“上初即位,公为政用事,侵削诸 侯,别疏人骨肉,人口议,多怨公者,何也?”晁错曰:“固也。 不如此,天子不尊,宗庙不安。”错父曰:“刘氏安矣,而晁 氏危矣,吾去公归矣。”遂饮药死。曰:“吾不忍见祸及吾 身。”死十馀日,吴、楚七国果反,以诛错为名。及窦婴、袁 盎进说,上令晁错衣朝衣,斩东市。 《张释之传》:释之为公车令。顷之,太子与梁王共车入 朝,不下司马门。于是释之追止太子,梁王无得入殿 门。遂劾不下公门不敬,奏之。薄太后闻之,文帝免冠 谢曰:“教儿子不谨。”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王, 然后得入。
《平准书》齐相卜式上书曰:“臣闻主忧臣辱,南越反,臣 愿父子与齐习船者往死之。”天子下诏曰:“卜式虽躬 耕牧,不以为利,有馀,辄助县官之月。今天下不幸有 急,而式奋愿父子死之,虽未战,可谓义形于内。”赐爵 关内侯,金六十斤,田十顷,布告天下。
《司马相如传》:司马相如者,蜀郡成都人也,字长卿。少时好读书,学击剑,故其亲名之曰“犬子。”
《灌夫传》:夫父孟,吴楚反,孟为校尉,夫以千人与父俱。 灌孟年老,颍阴侯彊请之,郁郁不得意,故战常陷坚, 遂死吴军中。军法,父子俱从军,有死事,得与丧归。灌 夫不肯随丧归,奋曰:“愿取吴王若将军头,以报父之 仇。”于是灌夫被甲持戟,募军中壮士所善愿从者数 十人,及出壁门,莫敢前,独二人及从奴十数骑驰入 吴军,至吴军麾下,所杀伤数十人,不得前。复驰还,走 入汉壁,皆亡,其奴独与一骑归。夫身中大创十馀,适 有万金良药,故得无死。夫创少瘳,又复请将军曰:“吾 益知吴壁中曲折,请复往。”将军壮义之,恐亡夫乃言 太尉,太尉乃固止之。吴已破灌夫以此名闻天下。 《太史公自序》:天子建汉家之封,而太史公留滞周南, 不得与从事,故发愤且卒。而子迁适使,反见父于河 洛之间。太史公执迁手而泣曰:“余先周室之太史也, 自上世常显功名于虞夏,典天官事。后世中衰绝于 予乎?汝复为太史,则续吾祖矣。今天子接千岁之统, 封泰山而余不得从行,是命也夫!命也夫!余死,汝必 为太史,为太史无忘吾所欲论著矣。”且夫孝,始于事 亲,中于事君,终于立身,扬名于后世,以显父母,此孝 之大者。夫天下称诵周公,言其能论歌文、武之德,宣 周、召之风,达太王、王季之思虑,爰及公刘,以尊后稷 也。幽厉之后,王道缺,礼乐衰,孔子修旧起废,论《诗》《书》, 作《春秋》,则学者至今则之。自获麟以来,四百有馀岁, 而诸侯“相兼,《史记》放绝。今汉兴,海内一统,明主贤君 忠臣死义之士,余为太史而弗论载,废天下之文史, 余甚惧焉。汝其念哉!”迁俯首流涕曰:“小子不敏,请悉 论先人所次旧闻,弗敢阙。”卒三岁,而迁为太史令,䌷 《史记》石室金匮之书,述陶唐以来至于麟止,自黄帝 始。
《汉书陆贾传》:“高帝拜贾为太中大夫。及孝惠时,吕太 后用事,欲王诸吕,畏大臣及有口者。贾自度不能争 之,迺病免,以好畤田地善往家焉。有五男,乃出所使 越橐中装,卖千金,分其子,子二百金,令为生产。贾常 乘安车驷马,从歌鼓瑟,侍者十人,宝剑直百金,谓其 子曰:‘与女约:过女,女给人马酒食,极饮十日而更。所’” 死家,得宝剑车骑侍从者。一岁中以往来过他客,率 不过再过数击鲜,毋久溷女为也。
《枚乘传》:“乘,淮阴人也。武帝闻乘名,及即位,乘年老,乃 以安车蒲轮征乘。道死,诏问乘子,无能为文者。后迺 得其孽子皋。皋字少孺。乘在梁时取皋母为少妻。乘 之东归也,皋母不肯随乘。乘怒,分皋数千钱留与母 居。年十七,上书梁共王,得召为郎。三年,为王使与穴 从争,见谗恶,遇罪,家室没入。皋亡至长安,会赦,上书” 北阙,自陈“枚乘之子。”上得之,大喜,召入,见待诏,拜为 郎。
《陈万年传》:万年廉平,内行修然善事人,赂遗外戚许 史,倾家自尽。竟代于定国为御史大夫。子咸为郎,有 异材,抗直数言事。万年尝病,召咸教戒于床下,语至 半夜,咸睡,头触屏风,万年大怒,欲杖之曰:“乃公教戒 汝,汝反睡,不听吾言,何也?”咸叩头谢曰:“具晓所言,大 要教咸谄也。”万年乃不复言。
《霍光传》:“光字子孟,骠骑将军去病弟也。父中孺,河东 平阳人也。以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私 通,而生去病。中孺吏毕,归家娶妇,生光,因绝不相闻。 久之,少儿女弟子夫得幸于武帝,立为皇后。去病以 皇后姊子贵幸,既壮大,迺自知父为霍中孺。未及求 问,会为骠骑将军击匈奴,道出河东,河东太守郊迎”, 负弩矢先驱,至平阳传舍,遣吏迎霍中孺。中孺趋入 拜谒。将军迎拜,因跪曰:“去病不早自知为大人遗体 也。”中孺扶服叩头曰:“老臣得托命将军,此天力也。”去 病大为中孺买田宅奴婢而去,还复过焉。迺将光西 至长安,时年十馀岁。
《金日䃅传》:日䃅子二人,皆爱为帝弄儿,常在旁侧,弄 儿或自后拥上项,日䃅在前见而目之。弄儿走且啼 曰:“翁怒。”上谓日䃅:“何怒吾儿为?”其后弄儿壮大不谨, 自殿下与宫人戏,日䃅适见之,怒其淫乱,遂杀弄儿。 弄儿即日䃅长子也。上闻之大怒,日䃅顿首谢,具言 所以杀弄儿状。上甚哀,为之泣,已而心敬日䃅。 《杜延年传》:“延年为御史大夫,延年居父官府,不敢当 旧位,坐卧皆易其处。”
《张汤传》:“汤,杜陵人也。父为长安丞,出,汤为儿守舍。还, 鼠盗肉,父怒,笞汤。汤掘熏得鼠及馀肉,劾鼠掠治,傅 爰书,讯鞫论报,并取鼠与肉,具狱磔堂下。父见之,视 文辞如老狱吏,大惊,遂使书狱。”
汤子安世为富平侯。子千秋、延寿、彭祖,皆中郎将。安 世自见父子尊显,怀不自安,为子延寿求出补吏,上 以为北地太守。岁馀,上闵安世年老,复征延寿为左 曹太仆。安世兄贺有一子,蚤死,无子。子安世小男彭 祖,彭祖又小,与上同席研书指欲封之,先赐爵关内
侯。安世以父子封侯,在位太盛,乃辞禄《戾太子据传》:“卫皇后生据。元狩元年立为皇太子,年七岁矣。初,上年二十九,迺得太子,甚喜,为立禖,使东 方朔枚皋作禖祝。”少壮,诏受《公羊春秋》。又从瑕丘江 公受《穀梁》。及冠就宫,上为立博望苑,使通宾客,从其 所好。故多以异端进者。元鼎四年,纳史良娣产子男 进,号曰“史皇孙。”武帝末,卫后宠衰,江充用事,充与太 子及卫氏有隙,恐上晏驾后为太子所诛,会巫蛊事 起,充因此为奸。是时,上春秋高,意多所恶,以为左右 皆为蛊道祝诅,穷治其事。丞相公孙贺父子、阳石诸 邑公主及皇后弟子长平侯卫伉皆坐诛。语在《公孙 贺》《江充传》。充典治巫蛊,既知上意,白言“宫中有蛊气 入宫,至省中,坏御座,掘地。”上使按道侯韩说、御史章 赣、黄门苏文等助充。充遂至太子宫,掘蛊,得桐木人。 时上疾,避暑甘泉宫,独皇后、太子在。太子召问少傅 石德,德惧为师傅并诛,因谓太子曰:“‘前丞相父子、两 公主及卫氏皆坐此。今巫与使者掘地得征验,不知 巫置之邪?将实有也?无以自明。可矫以节,收捕充等 系狱,穷治其奸诈’。且上疾在甘泉,皇后及家吏请问, 皆不报。上存亡未可知,而奸臣如此,太子将不念秦 扶苏事邪?”太子急然德言。征和二年七月壬午,迺使 客为使者收捕充等按道。侯说疑使者有诏,不肯受 诏,客格杀说。御史章赣,被创突亡,自归甘泉。太子使 舍人无且持节夜入未央宫殿长秋门,因长御倚华, 具白皇后,发中厩车,载射士,出武库兵,发长乐宫卫, 告令百官曰:“江充反。”迺斩充以徇,炙胡巫上林中。遂 部宾客为将率,与丞相刘屈牦等战长安中,扰乱,言 太子反,以故众不肯附。太子兵败,亡不得。上怒甚,群 下忧惧,不知所出。壶关三老茂上书曰:“臣闻父者犹 天,母者犹地,子犹万物也。故天平地安,阴阳和调,物 迺茂成;父慈母爱,室家之中,子迺孝顺。阴阳不和,则 万物夭伤;父子不和则室家散亡。故父不父则子不 子,君不君则臣不臣。虽有粟,吾岂得而食诸?”昔者虞 舜,孝之至也,而不中于瞽叟。孝己被谤,伯奇放流,骨 肉至亲,父子相疑。何者?积毁之所生也。由是观之,子 无不孝,而父有不察。今“皇太子为汉适嗣,承万世之 业,体祖宗之重亲,则皇帝之宗子也。江充布衣之人, 闾阎之隶臣耳,陛下显而用之,御至尊之命,以迫蹴 皇太子,造饰奸诈,群邪错谬,是以亲戚之路鬲塞而 不通。太子进则不得上见,退则困于乱,臣独冤结而 亡告,不忍忿忿之心起而杀充,恐惧逋迯,子盗父兵 以救难”自免耳。臣窃以为无邪心。《诗》云:“营营青蝇,止 于藩。恺悌君子,无信谗言。”谗言罔极,交乱四国。往者 江充谗杀赵太子,天下莫不闻其罪,固宜陛下不省 察深过,太子发盛怒,举大兵而求之,三公自将,智者 不敢言,辩士不敢说,臣窃痛之。臣闻子胥尽忠而忘 其号,比干尽仁而遗其身,忠臣竭诚,不顾𫓧“钺之诛, 以陈其愚,志在匡君安社稷也。《诗》云:‘取彼谮人,投畀 豺虎’。唯陛下宽心慰意,少察所亲,毋患太子之非,亟 罢甲兵,毋令太子久亡。臣不胜惓惓,出一旦之命,待 罪建章阙下。”书奏,天子感悟太子之亡也,东至湖臧, 匿泉鸠里。主人家贫,常卖屦以给太子。太子有故人 在湖,闻其富赡,使人呼之而发觉。吏围捕太子,太子 自度不得脱,即入室距户自经。山阳男子张富昌为 卒,足蹋开户;新安令史李寿趋抱解太子,主人公遂 格斗死,皇孙二人皆并遇害。上既伤太子,乃下诏曰: “盖行疑赏,所以申信也。其封李寿为邘侯,张富昌为 题侯。”久之,巫蛊事多不信。上知太子,惶恐无他意。而 车千秋复讼太子冤,上遂擢千秋为丞相,而族灭江 充家,焚苏文于横桥。上及泉鸠里。加兵刃于太子者, 初为北地太守,后族。上怜太子无辜,乃作《思子宫》,为 “归来望思”之台于湖,天下闻而悲之。
《车千秋传》:“千秋本姓田氏,为高寝郎。会卫太子为江 充所谮败久之,千秋上急变,讼太子冤曰:子弄父兵, 罪当笞。天子之子过误杀人,当何罪哉?臣尝梦见一 白头翁教臣言。是时上颇知太子惶恐无他意,乃大 感悟,召见千秋至前,千秋长八尺馀,体貌甚丽,武帝 见而悦之,谓曰:‘父子之间,人所难言也,公独明其不 然,此高庙神灵使公教我,公当遂为我辅佐,立拜千 秋为大鸿胪’。”
《公孙贺传》:贺子敬声代贺为太仆,父子并居公卿位。 敬声以皇后娣子,骄奢不奉法,征和中,擅用北军钱 千九百万,发觉下狱。是时诏捕阳陵朱安世,不能得, 上求之急,贺自请逐捕安世,以赎敬声罪,上许之。后 果得安世。安世者,京师大侠也,闻贺欲以赎子,笑曰: “丞相祸及宗矣。南山之竹,不足受我辞;斜谷之木,不 足为我”械。安世遂从狱中上书,告敬声与阳石公主 私通,及使人巫祭祠诅上,且上甘泉,当驰道埋偶人 祝诅,有恶言。下有司案验,贺穷治所犯,遂父子死狱 中。家族巫蛊之祸,起自朱安世,成于江充,遂及公主、 皇后、太子皆败。语在《江充戾园传》。
《杨王孙传》:王孙,孝武时人也。学黄老之术,家业千金厚自奉养,生亡所不致。及病且终,先令其子曰:“吾欲 裸葬以反吾真,必亡易吾意。”死则为布囊盛尸,入地 七尺,既下从足引脱其囊,以身亲土。其子欲默而不 从,重废父命,欲从之心又不忍,迺往见王孙友人祁 侯,祁侯与王孙书曰:“王孙苦疾,仆迫从上祠雍,未得 诣前,愿存精神,省思虑,进医药,厚自持。窃闻王孙先 令裸葬,令死者亡知则已,若其有知,是戮尸地下,将 裸见先人,窃为王孙不取也。且《孝经》曰:‘为之棺椁衣 衾’,是亦圣人之遗制,何必区区独守所闻?愿王孙察 焉。”王孙报曰:“盖闻古之圣王,缘人情不忍其亲,故为 制礼,今则越之,吾是以裸葬,将以矫”世也。夫厚葬诚 亡益于死者,而俗人竞以相高,靡财单币,腐之地下, 或迺今日入而明日发,此真与暴骸于中野何异?且 夫死者,终生之化,而物之归者也。归者得至,化者得 变,是物各反其真也。反真冥冥,亡形亡声,迺合道情。 夫饰外以华众,厚葬以鬲真,使归者不得至,化者不 得变,是使物各失其所也。且吾闻之,精神者,天之有 也;形骸者,地之有也。精神离形,各归其真,故谓之鬼。 鬼之为言归也。其尸块然独处,岂有知哉?裹以币帛, 鬲以棺椁,支体络束,口含玉石,欲化不得,郁为枯腊。 千载之后,棺椁朽腐,迺得归土,就其真宅。繇是言之, 焉用久客。昔帝尧之葬也,窾木为匵,葛藟为缄,其穿 下不“乱泉,上不泄。”�“故圣王生易尚,死易葬也。不加 功于亡用,不损财于亡谓。今费财厚葬,留归鬲至,死 者不知,生者不得,是谓重惑。於戏,吾不为也。”祁侯曰: “善。”遂裸葬。
《韩延寿传》:“延寿字长公,燕人也,徙杜陵,少为郡文学。 父义为燕郎中,剌王之谋逆也,义谏而死,燕人闵之。 是时昭帝富于春秋,大将军霍光持政,征郡国贤良 文学,问以得失,时魏相以文学对策,以为赏罚所以 劝善禁恶,政之本也。日者燕王为无道,韩义出身彊 谏,为王所杀。义无比干之亲,而蹈比干之节,宜显赏 其子,以示天下,明为人臣之义。”光纳其言,因擢延寿 为谏大夫。
《郦食其传》,“汉十二年,高祖举功臣思食其,食其子疥 数将兵,上以其父故,封疥为高梁候。”
《史丹传》:“元帝即位,傅昭仪子定陶共王有材艺,母子 俱爱幸。建昭之间,元帝被疾,不亲政事,留好音乐。或 置鼙鼓殿下,天子自临轩槛上,𬯎铜丸以擿鼓,声中 严鼓之节,后宫及左右习知音者莫能为,而定陶王 亦能之,上数称其材。”
元帝诏丹护太子家。太子颇有酒色之失,母王皇后 无宠。中山哀王薨,太子前吊。哀王者,帝之少弟,与大 子游,学相长大。上望见太子,感念哀王,悲不能自止。 太子既至前,不哀,上大恨曰:“安有人不慈仁而可奉 宗庙为民父母者乎!”上以责谓丹,丹免冠谢上曰:“臣 诚见陛下哀痛中山王,至以感损。向者太子当进见, 臣窃戒属无涕泣,感伤陛下,罪乃在臣,当死。”上以为 然,意乃解。
《翟方进传》:“方进少子义,为弘农太守,迁河南太守、青 州牧。所居著名,有父风烈。”
《江都易王非传》:“非子建为太子时,邯郸人梁蚡持女 欲献之易王。建闻其美,私呼之,因留不出。蚡宣言曰: ‘子迺与其公争妻’。建使人杀蚡。”
《景帝纪》:“三年冬十二月诏曰,襄平侯嘉子恢说不孝, 谋反,欲以杀嘉,大逆无道。其赦嘉为襄平侯,及妻子 当坐者复故爵,论恢说及妻子如法。”
《孟喜传》:喜父号孟卿,善为《礼》《春秋》,以礼经多《春秋》烦 杂,迺使喜从田王孙受《易》。
《欧阳生传》:生字和伯,千乘人也。曾孙高,为博士。高孙 地馀,元帝即位,地馀侍中贵幸,至少府,戒其子曰:“我 死,官属即送汝财物,慎毋受。汝九卿儒者子孙,以廉 洁著,可以自成。”及地馀死,少府官属共送数百万,其 子不受,天子闻而嘉之,赐钱百万。
《朱邑传》:邑少时为舒桐乡啬夫,廉平不苛,以爱利为 行,未尝笞辱人,存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民 爱敬焉。神爵元年,病且死,属其子曰:“我故为桐乡吏, 其民爱我,必葬我桐乡,后世子孙奉尝我不如桐乡 民。”及死,其子葬之桐乡西郭外。民果然。共为邑起冢 立祠,岁时祠祭,至今不绝。
《楼护传》:护字君卿,父世医也。护少随父为医长安,出 入贵戚家,护诵医经本草方术数十万言,长者咸爱 重之,共谓曰:“以君卿之材,何不宦学乎。”由是辞其父 学经传。
《石显传》:“左将军冯奉世父子为公卿著名,女又为昭 仪。”
《上官皇后传》:“安以后父封桑乐侯,日以骄淫,子病死, 仰而骂天。”
《王莽传》:“莽子宇非莽,隔绝卫氏,恐帝长大后见怨,即 私遣人与宝等通书,教令帝母上书求入,莽不听。宇
与师吴章及妇兄吕宽议其故,章以为莽不可谏,而好鬼神,可为变怪以惊惧之。章因推类说,令归政于卫氏。宇即使宽夜持血洒莽第门,吏发觉之,莽执宇 送狱,饮药死。宇妻焉怀子须产,子已杀之。”
《萧望之传》:“望之八子至大官者,育、咸、由。育字次君,少 以父任为太子庶子,元帝即位,为郎,病免。后为御史。 大将军王凤以育名父子著材能,除为功曹,迁谒者, 后至丞相。咸至大司农。由为中散大夫。”
《宣元六王传》:淮阳宪王钦好经书法律,聪达有材,帝 甚爱之。太子宽仁喜儒术,上数嗟叹宪王曰:“真我子 也。”常有意欲立宪王,然用太子起于微细。上少依倚 许氏,及即位,而许后以杀死太子蚤失母,故弗忍也。 久之,上以故丞相韦贤子元成阳狂让侯兄经明行 高称于朝廷,乃召拜元成为淮阳中尉,欲感谕宪王, 辅以推让之臣,由是太子遂安。
刘向《孝子传》:“董传者,少偏孤,与父居,乃肆力田亩,鹿 车载父自随。父终,自卖于富公,以供丧事。道逢一女, 呼与语,愿为君妻,遂俱至富公。富公曰:‘女为谁’?答曰: ‘永妻欲助偿债’。公曰:‘汝织三百匹遣汝,一旬乃毕。女 出门谓永曰:‘我天女也,天令我助子偿人债耳’。语毕, 忽然不知所在’。”
《法言》:“石奋、石建,父子之美也。无是父,无是子,无是子, 无是父。”
《西京杂记》:王凤以五月五日生,其父欲不举,曰:“俗谚 举五日,子长及户则自害,不则害其父母。”其叔父曰: “昔田文以此日生,其父婴敕其母曰:‘勿举’。其母窃举 之。后为孟尝君,号其母为薛公。大家以古事推之,非 不祥也。”遂举之。
卫将军青生子,或有献䯄马者,乃命其子曰《䯄子叔 马》。其后改为登,字叔昇。
《小名录》,扬雄之子,小字童乌。九岁与子云论《元。 后汉书。光武帝纪》:建武“二年六月戊戌,立贵人郭氏 为皇后,子彊为皇太子,大赦天下。十五年夏四月戊 申,封皇子辅为右翊公,英为楚公,阳为东海公,康为 济南公,苍为东平公,延为淮阳公,荆为山阳公,衡为 临淮公,焉为左翊公,京为琅邪公。十七年夏六月癸 巳,临”淮公衡薨。冬十月辛巳,废皇后郭氏为中山太 后,立贵人阴氏为皇后,进右翊公辅为中山王,王食 常山郡。其馀九国公皆即旧封,进爵为王。十九年夏 六月戊申,诏曰:“《春秋》之义,立子以贵。东海王阳,皇后 之子,宜承大统。皇太子彊,崇立谦退,愿备藩国,父子 之情,重久违之。其以彊为东海王,立阳为”《皇太子》,改 名庄。
《显宗孝明帝纪》:“帝,光武第四子也。帝生而丰下,十岁 能通《春秋》,光武奇之。”
永平二年十二月,少府《阴就》子丰,杀其妻郦邑公主, 就坐自杀。
《王霸传》:“霸字元伯,颍川颍阳人也。世好文法,父为郡 决曹掾,霸亦少为狱吏,常慷慨不乐吏职,其父奇之, 遣西学长安。汉兵起,光武过颍阳,霸率宾客上谒,遂 从击破王寻、王邑于昆阳,还休乡里。及光武为司隶 校尉,道过颍阳,霸请其父,愿从,父曰:‘吾老矣,不任军 旅,汝往勉之’。”
《耿弇传》:“建武四年,诏弇进攻渔阳。弇以父据上谷,本 与彭宠同功,又兄弟无在京师者,自疑不敢独进,上 书求诣洛阳。诏报曰:将军出身,举宗为国,所向陷敌, 功效尤著,何嫌何疑,而欲求征,且与王常共屯涿郡, 勉思方略。况闻弇求征,亦不自安,遣舒弟国入侍。帝 善之,进封况为隃麋侯,乃命弇与建义大将军朱祐”, 汉忠将军王常等击望都、故安西山贼十馀营,皆破 之。十二年,况疾病,乘舆自临幸,复以国弟广、举并为 中郎将。弇兄弟六人皆垂青紫,省侍医药,当代以为 荣。
《袁闳传》:“闳字夏甫,少励操行,苦身修节。父贺为彭城 相,闳往省谒,变名姓,徒行无旅,既至府门,连日吏不 为通,会阿母出见,闳惊,入白夫人,乃密呼见,既而辞 去,贺遣车送之,闳称眩疾不肯乘,反郡界无知者。及 贺卒郡,闳兄弟迎丧,不受赙赗缞绖扶柩,冒犯寒露, 体貌枯毁,手足流血,见者莫不伤之。”
《种拂传》:“拂字颖伯,李傕、郭汜之乱,拂挥剑而出曰:‘为 国大臣,不能止戈除暴,致使凶贼兵刃向宫。遂战而 死。子劭出为益凉二州刺史,会父拂战死,竟不之职。 服终,征为少府大鸿胪,皆辞不受,曰:‘昔我先父以身 徇国,吾为臣子,不能除残复怨,何面目朝觐明主哉’’!” 遂与马腾韩遂及左中郎刘范,谏议大夫马宇,共攻 李傕、郭汜以报其仇。与汜战于长平观下,军败,劭等 皆死。腾遂还凉州。
《何颙传》:“太学友人虞伟高有父仇,未报而笃病将终。 颙往候之,伟高泣而诉。颙感其义,为复仇,以头醊其 墓。”
《马援传》:“援常有疾,梁松来候之,独拜床下,援不答。松 去后,诸子问曰:‘梁伯孙帝婿,贵重朝廷,公卿以下莫不惮之,大人柰何独不为礼’?援曰:‘我乃松父友也,虽 贵,何得失其序乎’?”松由是恨之。援四子:廖、防、光客卿。 客卿幼而岐嶷,年六岁,能应接诸公,专对宾客。常有 死罪亡命者来过,客卿逃匿不令人知。外若讷而内 沈敏,援甚奇之,以为将相器,故以“客卿”字焉。援卒后, 客卿亦夭没。
《李业传》:“犍为任永,好学博古,公孙述连征命,待以高 位,托青盲以避世难,见子入井,忍而不救。”
《彭修传》:“修字子阳,会稽毘陵人也。年十年时,父为郡 吏,得休,与修俱归,道为盗所劫,修困迫,乃拔佩刀前 持盗帅曰:‘父辱子死,卿不顾死邪?盗相谓曰:‘此童子 义士也,不宜逼之’。遂辞谢而去,乡党称其名’。”
《鲍昱传》:“昱字文泉,少传父学,客授于东平。建武初,太 行山中有剧贼,太守戴涉闻昱鲍永子有智略,乃就 谒请,署守高都长。昱应之,遂讨击群贼,诛其渠帅,道 路开通,由是知名。后为泚阳长,政化仁爱,境内清净。 荆州刺史表上之。再迁,中元元年,拜司隶校尉。诏昱 诣尚书,使封胡降檄。光武遣小黄门问昱有所怪不。” 对曰:“臣闻故事,通官文书不著姓,又当司徒露布,怪 使司隶下书而著姓也。”帝报曰:“吾固欲令天下知忠 臣之子复为司隶也。”昱在职奉法守正,有父风。 《张酺传》:酺虽在公位,而父常居田里。酺每有迁职,辄 一诣京师。尝来候酺,适会岁节,公卿罢朝,俱诣酺府 奉酒上寿,极欢。卒日,众人皆庆羡之。及父卒,既葬,诏 遣使赍牛酒为释服。
《范滂传》:建宁二年,大诛党人,诏下急捕滂等。滂闻,诣 狱,顾谓其子曰:“吾欲使汝为恶,则恶不可为,使汝为 善则我不为恶。”行路闻之,莫不流涕。
《谯元传》:“‘元字君黄,公孙述僭号于蜀,连聘不诣,述乃 遣使者备礼征之,若元不肯起,便赐以毒药。太守乃 自赍玺书至元庐曰:君高节已著,朝廷垂意,诚不宜 复辞,自招凶祸’。元仰天叹曰:‘唐尧大圣,许由耻仕;周 武至德,伯夷守饿。彼独何人,我亦何人?保志全高,死 亦奚恨’!遂受毒药。元子瑛泣血𨙫头于太守曰:‘方今 国家东有严敌,兵师四出,国用军资,或不常充足,愿 奉家钱千万,以赎父死’。”太守为请,述听许之。元遂隐 藏田野,终述之世。时兵戈累年,莫能修尚学业,元独 训诸子,勤习经书。建武十一年卒。明年,天下平定,元 弟庆以状诣阙自陈,光武美之。策诏本郡祠以中牢, 敕所在还元家钱。
《杨厚传》:“厚字仲桓,广汉新都人也。祖父春卿,善图谶 学,临命戒子统曰:‘吾绨袠中有先祖所传秘记,为汉 家用,尔其修之’。”统感父遗言,服阕辞家,从犍为周循 学习先法,又就同郡郑伯山受河、洛书及天文推步 之术。建初中为彭城令。一州大旱,统推阴阳消伏,县 界蒙泽太守宗湛使统为郡求雨,亦即降澍。自是朝 廷灾异,多以访之。统生厚,厚少学统业,精力思述。初, 安帝永初二年,太白入北斗,洛阳大水。时统为侍中, 厚随在京师。朝廷以问统,统对:“年老,耳目不明,子厚 晓读图书,粗识其意。”邓太后使中常侍承制问之,厚 对以为“诸王子多在京师,容有非常,宜亟发遣,各还 本国。”太后从之。星寻灭不见。又克水退期日,皆如所 言,除为中郎。
《苏章传》:“章族孙不韦,字公先,父谦,初为郡督邮。时魏 郡李暠为美阳令,与中常侍贝瑗交通,贪暴为民患, 前后监司畏其势援,莫敢纠问。及谦至部案得其臧, 论输左校。谦累迁至金城太守,去郡归乡里。汉法免 罢守令,自非诏征,不得妄到京师。而谦后私至洛阳。 时暠为司隶校尉,收谦诘掠死狱中,暠又因刑其尸”, 以报昔怨。不韦时年十八,征诣公车,会谦见杀,不韦 载丧归乡里,瘗而不葬,仰天叹曰:“伍子胥独何人也!” 迺藏母于武都山中,遂变名姓,尽以家财募剑客,邀 暠于诸陵间,不克。会暠迁大司农。时右校刍廥在寺 北垣下,不韦与亲从兄弟潜入廥中,夜则凿地,昼则 逃伏,如此经月,遂得傍达暠之寝室。出其床下,值暠 在厕,因杀其妾并及小儿,留书而去。暠大惊惧,乃布 棘于室,以板籍地,一夕九徙,虽家人莫知其处。每出, 辄剑戟随身,壮士自卫。不韦知暠有备,迺日夜飞驰, 竟到魏郡,掘其父阜冢,断取阜头以祭父坟,又标之 于市,曰“李君迁父头。”暠匿不敢言,而自上退位归乡 里,私掩塞冢椁,捕求不韦,历岁不能得,愤恚感伤,发 病呕血死。不韦后遇赦还家,迺始改葬行丧。士大夫 多讥其发掘冢墓,归罪枯骨,不合古义。唯任城何休 方之伍员。太原郭林宗闻而论之曰:“子胥虽云逃命 而见用彊吴,凭阖庐之威,因轻悍之众,雪怨旧郢,曾 不终朝,而但鞭墓戮尸,以舒其愤,竟无手刃后主之 报。岂如苏子单特孑立,靡因靡资,强仇豪援,据位九 卿,城阙天阻,宫府幽绝,埃尘所不能过,雾露所不能 沾。不韦毁身憔虑,出于百死,冒触严禁,陷族祸门,虽 不获逞,为报已深,况复分骸断首,以毒生者,使暠怀 忿结,不得其命,犹假手神灵以毙之也。力唯匹夫,功隆千乘,比之于员,不以优乎?”议者于是贵之。后太傅 陈蕃辟,不应为郡五官掾。初,弘农张奂睦于苏氏,而 武威段颎与暠素善,后奂、颎有隙,及颎为司隶,以礼 辟不韦,不韦惧之,称病不诣。颎既积愤于奂,因发怒, 迺追咎不韦前报暠事,以为向表治谦事,被报见诛。 君命天也,而不韦仇之。又令长安男子告不韦多将 宾客夺舅财物,遂使从事张贤等就家杀之。迺先以 鸩与贤父曰:“若贤不得,不韦便同饮此。”贤到扶风,郡 守使不韦奉谒迎贤,即时收执,并其一门六十馀人, 尽诛灭之,诸苏以是衰破。又段颎为杨球所诛,天下 以为苏氏之报焉。
《樊宏传》:“宏父重好货殖,年八十馀终。其素所假贷人 间数百万,遗令焚削文契。债家闻者皆惭,争往偿之, 诸子从敕,竟不肯受。”
《第五伦传》:或问伦曰:“公有私乎?”对曰:“吾兄子尝病,一 夜十往,退而安寝。吾子有疾,虽不省视而竟夕不眠。 若是者,岂可谓无私乎?”
《崔骃传》:“骃中子瑗,字子玉,早孤,锐志好学,尽能传其 父业。”
《张纯传》:纯子奋,字穉通。纯临终,敕家丞曰:“司空无功 于时,猥蒙爵土,身死之后,勿议传国。”奋兄根少被病, 光武诏奋嗣爵,奋称纯遗敕,固不肯受。帝以奋违诏 敕,收下狱。奋惶怖,乃袭封。永平四年,随例归国。 《郑康成传》:康成少为乡啬夫,得休归,常诣学官,不乐 为吏,父数怒之,不能禁,遂造太学受业。
《贾逵传》:“逵父徽,从刘歆受《左氏春秋》,兼习《国语》《周官》, 又受《古文尚书》于涂惮,学《毛诗》于谢曼卿,作《左氏条 例》二十一篇,逵悉传父业。”
《桓荣传》:“荣子郁,字仲恩,少以父任为郎,敦厚笃学,传 父业,以《尚书》教授,门徒常数百人。荣卒,郁当袭爵,上 书让于兄子汎,显宗不许,不得已受封,悉以租入与 之。帝以郁先师子,有礼让,甚见亲厚。”
《冯绲传》:“‘绲父焕,安帝时为幽州刺史,疾忌奸恶,数致 其罪。时元菟大守姚光亦失人和,建光元年,怨者迺 诈作玺书,谴责焕光,赐以欧刀,又下辽东都尉庞奋, 使速行刑。奋即斩光收焕,焕欲自杀。绲疑诏文有异, 止焕曰:大人在州,志欲去恶,实无它故,必是凶人妄 诈,规肆奸毒,愿以事白上,甘罪无晚’。焕从其言,上书” 自讼,果诈者所为,征奋抵罪。会焕病死狱中,帝愍之, 赐焕、光钱各十万,以子为郎中绲,由是知名。
《陈宠传》:宠曾祖父咸,成哀间以律令为尚书。及莽诛 何武等,咸乃叹曰:“《易》称:‘君子见几而作,不俟终日,吾 可以逝矣’。”即乞骸骨去职。及莽篡位,召咸以为掌寇 大夫,谢病不肯应。时三子参、丰、钦皆在位,乃悉令解 官,父子相与归乡里,闭门不出入,犹用汉家祖腊。人 问其故,咸曰:“我先人岂知王氏腊乎?”
《吴祐传》:“祐字秀英,陈留长垣人也。父恢,为南海太守。 祐年十二,随从到官,恢欲杀青简以写经书,祐谏曰: ‘今大人逾越五岭,远在海滨,其俗诚陋,然旧多珍怪, 上为国家所疑,下为权戚所望,此书若成,则载之兼 两。昔马援以薏苡兴谤,王阳以衣囊徼名,嫌疑之间, 诚先贤所慎也。恢乃止,抚其首曰:‘吴氏世不乏季子 矣’’。”及年二十丧父,居无担石,而不受赡遗。常牧豕于 长垣泽中,行吟经书。遇父故人谓曰:“卿二千石子,而 自业贱事,纵子无耻,柰先君何?”祐辞谢而已,守志如 初。
祐官酒泉太守,啬夫孙性私赋民钱市衣以进其父, 父得而怒曰:“有君如是,何忍欺之!”促归伏罪。性惭惧, 诣阁,持衣自首。祐屏左右问其故,性具谈父言。祐曰: “掾以亲故,受污秽之名,所谓观过斯知仁矣。”使归谢 其父还,以衣遗之。
《孔融传》:“融弃市时,年五十六,妻子皆被诛。初,女年七 岁,男年九岁,以其幼弱得全,寄他舍。二子方奕棋,融 被收而不动。左右曰:‘父执而不起,何也’?答曰:‘安有巢 毁而卵不破乎?主人有遗肉汁,男渴而饮之,女曰:‘今 日之祸,岂得久活,何赖知肉味乎’?兄号泣而止。或言 于曹操,遂尽杀之。及收至,谓兄曰:‘若死者有知,得见’’” 父母,岂非至愿?乃延颈就刑,颜色不变,莫不伤之。 《乐恢传》:“恢字伯奇,京兆长陵人也。父亲为县吏,得罪 于令,收将杀之。恢年十一,常俯伏寺门,昼夜号泣。令 闻而矜之,即解出亲。”
《桥元传》:“元字公祖,光和元年,迁太尉。数月,复以疾罢, 拜太中大夫,就医里舍。元少子十岁,独游门次,卒有 三人持杖劫执之,入舍登楼就元求货,元不与。有顷, 司隶校尉阳球率河南尹洛阳令围守元家,球等恐 并杀其子,未欲迫之。元瞋目呼曰:‘奸人无状,元岂以 一子之命而纵国贼乎’!促令兵进。于是攻之,元子亦” 死。元乃诣阙谢罪,乞天下凡有劫质皆并杀之,不得 赎以财宝,开张奸路。诏书下其章。初,自安帝以后,法 禁稍弛,京师劫质,不避豪贵,自是遂绝。
《朱穆传》:“穆字公叔,年五岁,便有孝称,父母有病,辄不饮食,差乃复常。及壮耽学,锐意讲诵,或时思至,不自 知亡失衣冠,颠队坑岸。其父常以为专愚,几不知数 马足。穆愈更精笃。”
《王丹传》:时大司徒侯霸欲与交友,及丹被征,遣子昱 候于道,昱迎拜车下,丹下答之,昱曰:“家公欲与君结 交,何为见拜?”丹曰:“君房有是言,丹未之许也。”
丹子有同门生丧亲,家在中山,白丹欲往奔慰,结侣 将行,丹怒而挞之,令寄缣以祠焉。或问其故,丹曰:“交 道之难,未易言也。世称管、鲍,次则王、贡,张、陈凶其终, 萧、朱隙其永,故知全之者鲜矣。”时人服其言。
《袁安传》:安父没,母使安访求葬地,道逢三书生,问安 何之,安为言其故,生乃指一处云:“葬此地当世为上 公。”须臾不见,安异之,于是遂葬其所占之地,故累世 隆盛焉。
安子京敞最知名京字仲誉习孟氏易作《难记》三十 万言子彭字伯楚少传父业。
敞字叔平。元初三年,代刘恺为司空。明年,坐子与尚 书郎张俊交通,漏泄省中语,策免。
《陈寔传》:“寔除太丘长,有六子,纪、谌最贤。纪字元方,亦 以至德称。兄弟孝养,及遭父忧,每哀至辄呕血绝气, 虽衰服已除,而积毁消瘠,殆将灭性。建安初,纪拜大 鸿胪,子群为魏司空,天下以为公惭卿,卿惭长弟谌, 字季方,与纪齐德同行,父子并著高名,时号三君。每 宰府辟召,常同时旌命,羔雁成群,当世靡不荣之。” 《李固传》:“固字子坚,汉中南郑人,司徒郃之子也。郃在 《数术传》:固貌状有奇表,鼎角匿犀,足履龟文。少好学, 常步行寻师,不远千里,遂究览坟籍,结交英贤,四方 有志之士,多慕其风而来学京师,咸叹曰:是复为李 公矣。”〈注〉言继其父为三公也。谢承书曰:“固改易姓名, 杖策驱驴,负笈追师三辅,学《五经》,积十馀年,博览古 今,明于风角星筭,《河图》谶纬,仰察俯占,穷神知变。每 到大学,密入公府,定省父母,不令同业诸生知是郃 子。”
冲帝崩,冀立质帝,冀忌帝聪慧,遂鸩帝,因议立嗣。固 以清河王蒜明德著闻,又属最尊亲,宜立为嗣。先是 蠡吾侯志常取冀妹,时在京师,冀欲立之,独固坚守 本议。冀乃策免固立桓帝,因诬固下狱诛之。子燮,灵 帝时拜安平相。先是,安平王续为张角贼所掠,国家 赎王得还,朝廷议复其国。燮上奏曰:“续在国无政,为” 妖贼所虏。守藩不称,损辱圣朝,不宜复国。时议者不 同,而续竟归藩。燮以谤毁宗室,输作左校。未满岁,王 果坐不道被诛,乃拜燮为议郎。《京师语》曰:“父不肯立 帝,子不肯立王。”
《包咸传》:咸习《鲁诗》《论语》。太守黄谠署户曹史,欲召咸 入授其子。咸曰:“礼有来学而无往教。”谠遂遣子师之。 《薛汉传》:汉字公子,淮阳人也。世习《韩诗》,父子以章句 著名,汉少传父业。
《高诩传》:“诩字季回,平原般人也。曾祖父嘉,以鲁诗授 元帝,仕至上谷太守。父容,少传嘉学。哀平间,为光禄 大夫。诩以父任为郎中。世传鲁诗,以信行清操知名。 王莽篡位,父子称盲迯不仕。” 《崔寔传》:“寔从兄烈有重名于北州,历位郡守九卿。灵 帝时,开鸿都门,榜卖官爵,公卿州郡下至黄绶各有 差,其富者则先入钱,贫”者到官而后倍输,或因常侍、 阿保,别自通达。是时段颎、樊陵、张温等,虽有功勤名 誉,然皆先输货财而后登公位。烈时因传母入钱五 百万,得为司徒。及拜日,天子临轩,百僚毕会。帝顾谓 亲幸者曰:“悔不小靳,可至千万。”程夫人于傍应曰:“崔 公冀州名士,岂肯买官?赖我得是,反不知姝邪?”烈于 是声誉衰减。久之,不自安,从容问其子钧曰:“吾居三 公,于议者何如?”钧曰:“大人少有英称,历位卿守,论者 不谓不当为三公,而今登其位,天下失望。”烈曰:“何为 然也?”钧曰:“论者嫌其铜臭。”烈怒,举杖击之。钧时为虎 贲中郎将,服武弁,戴鹖尾,狼狈而走。烈骂曰:“死卒!父 挝而走,孝乎?”钧曰:“舜之事父,小杖则受,大杖则走,非 不孝也。”烈惭而止。
《班彪传》:“彪子固,字孟坚,能属文。彪卒,归乡里,以彪所 续前史未详,乃潜精研思,就其业。”
《刘表传》:表二子琦、琮。表初以琦貌类于己,甚爱之。后 为琮娶其后妻蔡氏之侄。蔡氏遂爱琮而恶琦,毁誉 之言,日闻于表。表宠耽后妻,每信受焉。又妻弟蔡瑁 及外甥张允,并得幸于表,又睦于琮,而琦不自宁。尝 与琅邪人诸葛亮谋自安之术,亮初不对。后乃共升 高楼,因令去梯,谓亮曰:“今日上不至天,下不至地,言 出子口而入吾耳,可以言未?”亮曰:“君不见申生在内 而危,重耳居外而安乎?”琦意感悟,阴规出计。会表将 江夏太守黄祖为孙权所杀,琦遂求代其任。及表病 甚,琦归省疾,素慈孝,允等恐其见表而父母相感,更 有托后之意,乃谓琦曰:“将军命君抚临江夏,其任至 重。今释众擅来,必见谴怒,伤亲之欢,重增其疾,非孝 敬之道也。”遂遏于户外,使不得见。琦流涕而去,众闻而伤焉。遂以琮为嗣。琮以侯印授琦,琦怒投之地。 《杨彪传》:彪见汉祚将终,遂称脚挛不复行,积十年。后 子修为曹操所杀,操见彪问曰:“公何瘦之甚?”对曰:“愧 无日䃅先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。”操为改容。 《冯勤传》:勤曾祖父扬,宣帝时为弘农太守,有八子,皆 为二千石,赵魏间荣之,号曰“万石君”焉。
《祢衡传》:“衡侮慢于表,表耻不能容,以江夏太守黄祖 性急,故送衡与之,祖亦善待焉。祖长子射,为章陵太 守,尤善于衡。后祖大会宾客,而衡言不孙,祖遂杀之。 射徒跣来救,不及,祖亦悔之,迺厚加棺敛。”
《廖扶传》:扶字文起,汝南平舆人也。习《韩诗》《欧阳尚书》, 教授常数百人。父为北地太守,永初中,坐羌没郡,下 狱死。扶感父以法丧身,惮为吏。及服终而叹曰:“‘老子 有言:名与身孰亲’,吾岂为名乎。”遂绝志世外,专精经 典,尤明天文谶纬风角推步之术。
《王霸妻传》:王霸与同郡令狐子伯为友,后子伯为楚 相,而其子为郡功曹,子伯乃令子奉书于霸,车马服 从,雍容如也。霸子时方耕于野,闻宾至,投耒而归,见 令狐子沮怍不能仰视,霸目之有愧容,客去而久卧 不起,妻怪问其故,始不肯告,妻请罪而后言曰:“吾与 子伯素不相若,向见其子容服甚光,举措有适,而我 儿曹蓬发历齿,未知礼则,见客而有惭色,父子恩深, 不觉自失耳!”妻曰:“君少修清节,不顾荣禄,今子伯之 贵,孰与君之高柰?何忘宿志而惭儿女子乎?”霸屈起 而笑曰:“有是哉!”遂共终身隐遁。
《三辅决录注》:法真年未弱冠,父在南郡,步往候父,已 欲去,父留之待正旦,使观朝吏会,会者数百人。真于 窗中窥其与父语毕,问真孰贤,真曰:“曹掾、胡广有公 卿之量。”其后广果历九卿三公之位。
《风俗通》:魏郡庞俭,因乱失父。时俭三四岁,母襁抱,转 客庐中,凿井得钱数万,遂致富,因买一苍头主家干。 一日堂上作乐,老苍头在厨中窃言曰:“堂上老母,我 妇也。”问其故,奴曰:“我妇姓艾,字阿宏,足下有黑子,腋 下有痣。”母曰:“我翁也。”遂为夫妇。时人为之语曰:“庐里 庞公,凿井得铜,买奴得翁。”
《汝南先贤传》:“薛勤仕郡为功曹。陈蕃年十五,为父赍 书诣勤,勤顾而察之,明日造焉。蕃父出迓勤,勤曰:‘足 下有不凡子,吾来候之,不从卿也’。”言议尽日。
李宣之子名表,宋公令寇端召表为主簿。表不乐为 吏,于寺门中焚烧衣帻。端怒,收表欲杀之。陈仲举闻 之,至宋公,欲请表,先过宣。宣问:“何故来?”曰:“欲见寇令, 请足下儿。”宣曰:“吾子犯罪,罪当死,如有白,君岂妄杀 人?宜此还。”端追问仲举,仲举具以语之。端乃叹曰:“李 宣,烈士也。”即原之。
《世说新语》:客有问陈季方:“足下家君太丘,有何功德, 而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂树,生泰山之 阿,上有万仞之高,下有不测之深,上为甘露所霑,下 为渊泉所润。当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉之 深,不知有功德与无也。”
陈太丘诣荀朗陵,无仆役,使元方将车,季方持杖后 从,长文尚小,载著车中。既至,荀使叔慈应门。慈明行 酒馀,六龙下食,文若亦小坐著膝前。
颍太守髡陈仲弓。客有问元方:“‘府君何如’?元方曰:‘高 明之君也’。”“足下家君何如?”曰:“‘忠臣孝子也’。客曰:‘何有 高明之君,而刑忠臣孝子者乎’?元方曰:‘昔高宗放孝 子孝己,尹吉甫放孝子伯奇,董仲舒放孝子苻起。惟 此三君,高明之君惟此三子。忠臣孝子’。”客惭而退。 《商芸小说》:有客诣太丘,谈锋甚敌。太丘令二子炊饭 延客,二子委甑窃听,饭落釜成糜。客去,太丘责之,二 子言其故,且诵客语无遗。太丘曰:“但糜自可,何必饭 也。
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