钦定古今图书集成/历象汇编/庶征典/第145卷

钦定古今图书集成
历象汇编 第一百四十五卷

钦定古今图书集成历象汇编庶征典

　第一百四十五卷目录

　梦部艺文一

　　梦赋〈有序〉　　　　　　　　汉王延寿

　　搏赤猿帖　　　　　　　　　　　魏阮籍

　　维摩诘十譬梦赞　　　　　　　宋谢灵运

　　梦赋　　　　　　　　　　　　　唐杜𬱟

　　梦捧日赋　　　　　　　　　　　　蒋防

　　庄周梦为蝴蝶赋　　　　　　　　　贾𫗧

　　庄周梦蝴蝶赋　　　　　　　　　　张随

　　梦舞锺馗赋　　　　　　　　　　　周繇

　　梦渴赋　　　　　　　　　　　　　何讽

　　梦归赋　　　　　　　　　　　　柳宗元

　　梦为鱼赋　　　　　　　　　　　　王棨

　　梦冰下人语判　　　　　　　　　　阙名

　　梦殿上有禾判　　　　　　　　　　阙名

　　梦处女鼓琴判　　　　　　　　　　阙名

　　述梦赋　　　　　　　　　　　宋欧阳修

　　梦斋铭〈有序〉　　　　　　　　　苏辙

　　梦觌赋　　　　　　　　　　　　晁补之

　　自志　　　　　　　　　　　　　　沈括

　　刘诚伯字说　　　　　　　　　　真德秀

　　述梦赋　　　　　　　　　　　　明胡俨

　　梦境　　　　　　　　　　　　　　屠隆

　　纪梦　　　　　　　　　　　　　　前人

　　马仙纪梦　　　　　　　　　　　郭子章

　　纪梦　　　　　　　　　　　　　　锺惺

　　却梦文　　　　　　　　　　　　　沈麖

　梦部艺文二〈诗词〉

　　梦见美人　　　　　　　　　　　梁沈约

　　为人述梦　　　　　　　　　　　王僧孺

　　夜梦还家　　　　　　　　　　　　庾丹

　　春梦　　　　　　　　　　　　　唐岑参

　　昼梦　　　　　　　　　　　　　　杜甫

　　梦寻西山准上人　　　　　　　　　钱起

　　梦后吟　　　　　　　　　　　　　顾况

　　同吉中孚梦桃源　　　　　　　　　卢纶

　　上元日梦王母献白玉环　　　　　　丁泽

　　待漏假寐梦归江东旧居因寄惠阇黎茅处士

　　　　　　　　　　　　　　　　　权德舆

　　至人无梦　　　　　　　　　　　　蒋防

　　梦仙　　　　　　　　　　　　　　项斯

　　梦　　　　　　　　　　　　　　　徐夤

　　梦中作　　　　　　　　　　　　宋蔡襄

　　忧梦吟　　　　　　　　　　　　　卲雍

　　忆梦吟　　　　　　　　　　　　　前人

　　梦中吟　　　　　　　　　　　　　前人

　　梦中吟　　　　　　　　　　　　　前人

　　昼梦　　　　　　　　　　　　　　前人

　　夜梦与和甫别如赴北京时和甫作诗觉而有

　　作因简纯甫　　　　　　　　　　王安石

　　梦　　　　　　　　　　　　　　　前人

　　梦至灵芝宫为诗纪之　　　　　　王安国

　　纪梦回文二首〈并序〉　　　　　　苏轼

　　梦入天台　　　　　　　　　　　　舒亶

　　梦访友生　　　　　　　　　　　　李彭

　　梦中诗　　　　　　　　　　　　　许𫖮

　　梦觉　　　　　　　　　　　　　　傅察

　　梦　　　　　　　　　　　　　　吕本中

　　梦山中故人　　　　　　　　　　　朱熹

　　纪梦　　　　　　　　　　　　　高似孙

　　纪梦　　　　　　　　　　　　　　严粲

　　春梦谣　　　　　　　　　　　　吴惟信

　　病甚梦召至帝所获宥觉而顿愈遂赋

　　　　　　　　　　　　　　　　　文天祥

　　纪梦　　　　　　　　　　　　　林景熙

　　晓梦　　　　　　　　　　　　　李清照

　　梦归　　　　　　　　　　　　金元好问

　　纪梦　　　　　　　　　　　　元徐世隆

　　春梦　　　　　　　　　　　　　　黄庚

　　纪梦　　　　　　　　　　　　　　虞集

　　纪梦　　　　　　　　　　　　　　杨载

　　梦觉　　　　　　　　　　　　　明陶安

　　咏梦　　　　　　　　　　　　　　高启

　　纪梦　　　　　　　　　　　　　　徐贲

　　纪梦　　　　　　　　　　　　　何乔新

　　风雨梦金陵诸旧社　　　　　　　　陈鹤

　　遣梦　　　　　　　　　　　　　汤显祖

　　梦归　　　　　　　　　　　　　王思任

　　再题黄粱梦八首　　　　　　　　吕维祺

　　梦〈已上诗〉　　　　　　　　　钱谦贞　　水龙吟〈黄州梦过栖霞楼〉　　　宋苏轼

　　踏莎行〈秋梦已上词〉　　　　元王德琏

庶征典第一百四十五卷

梦部艺文一

《梦赋》〈有序〉

汉·王延寿

“臣弱冠，尝夜寝，见鬼物与臣战，臣遂得东方朔与臣作《骂鬼之书》，臣遂作赋一篇叙梦。后人梦者读诵，数数有验。臣不敢蔽。” 其辞曰：

“余宵夜寝息，忽则有非常之梦。其为梦也，悉睹鬼物 之变怪，则蛇头而四角，鱼首而鸟身，或三足而六眼， 或龙形而似人，群行而奋摇。忽来到吾前，伸臂而舞 手，意欲相引牵。于是梦中声怒，腷臆纷纭。吾含天地 之淳和，何妖孽之敢臻。”尔乃挥手振拳，雷发电舒，斮 游光，斩猛猪，批鲎毅，斫魅魖，捎魍魉，拂诸渠，撞从目， 打三颅扑苕荛扶夔。𩵅搏。𪾢睆蹴睢盱剖，列蹶掣羯 孽劓。尖鼻踏赤舌，拏伧㲰挥髯。𩯝于是手足俱中捷 猎，摧拉澎濞，跌抗，揩倒，批笞彊梁捶捊。𠞉《捘僚》《余总》。 㩢黠拖颓聩抨撜轧。于是群邪聚魅。骇扰遑遽。焕衍 叛散。乍留乍去。变形瞪眄。顾望犹豫。吾今于是。更奋 奇谲。捧擭喷扼。峣𡷹“挞拉咿嚘。”批扰于是，三三四四 相随跟，䠙而历僻。咙咙嗑嗑，精气充布。陇陇嗑嗑，鬼 惊魅怖。或盘跚而欲走，或拘挛而不能步，或中疮而 宛转，或捧痛而号呼。奄雾消而光散，寂不知其何故， 嗟妖邪之怪物，敢干真人之正度。耳唧嘈而外朗，忽 屈信而觉悟。于是鸡知天曙，嘈然自鸣。鬼闻之以迸 走，心慑怖而皆惊。乱。曰：“齐桓梦物而以霸兮，武丁夜 感得贤佐兮，周梦九龄年百庆兮，晋文盬脑国以竞 兮，老子役鬼以神将兮。转祸为福永无恙兮。”

《搏赤猿帖》

晋·阮籍

“仆不想欻尔梦搏赤猿，其力甚于貔虎，良久反复。余 乃观天背，睹地穹，亦当不爽。但仆之不达，安得不忧？ 吉乎报我，凶乎详告。”三月，阮籍白繇君。

《维摩诘十譬梦赞》

宋·谢灵运

觉谓寝无知，寐中非无见。意状盈眼前，好恶迭万变。 既悟眇已往，惜为浮物恋。熟视婆娑尽，宁当非赤县。

《梦赋》

唐·杜𬱟

夫人者何？乾坤之至精；夫梦者何？精爽之所成。及乎 群动息，闲宇清；澹尔安寝，俨乎无营。亦或不意而得， 亦或因感而生；明休咎之先兆，通喜怒之深情。其为 吉也，悬三刀以作郡，凌八门而上征；或生松以表秩， 或赠兰以为名；盬脑审其战胜，凿心启其才英。其为 凶也，晋侯弥留，作疾于二竖；孔公将殁，观奠于两楹。 虽否臧之殊感，谅希微之难明。是以太古无梦而绝 欲，圣人肇梦以治想。随事而生，触类而长。或含悲以 增畅，或当欢而契赏。曾有慕而忽来，属所思而必往。 虽辽万里，遽谐畴昔之游；纵冥九泉，亦觏平生之像。 鬼出神入，惟惚惟恍。则有暌间庭闱，烟霜岁暮。常驰 恋于定省，忽飞魂于寐寤。撩轩幌而无隔，邈山河之 径度。常倏忽而往来，竟不由于道路。独有遭遇明时， 羇游上国，才誉不振，命途仍塞。仰轩后之通感，慕殷 宗而见刻，当捧日而披诚，庶明君之梦得。

《梦捧日赋》〈以神遇辉烛兆发嘉祥为韵〉

蒋防

灵降嘉梦，天垂至阳。诚发身之兆朕，符翊圣之祯祥。 所谓“神而遇，暗而章。息冲澹之居，于于而自得；见贞 明之质，暧暧而弥光。”倏尔疑升，瞰兮下烛。曈昽甘寝 之所，恍惚曾泉之曲。抚金乌之翼，匪隔云霄；驻羲和 之车，乍回昏“相。夫卑高莫邻，授受何因，忽煌煌而 委照，值默默而凝神。寂其神，乃无间而通碧落；上其 手，自有昊而得红轮。缥缈魂交，光芒，景附肘腋辉烁， 襟怀煦妪。类衔规于远山，同抱璧于中路。在忘形之 际，用示无私；当向晦之时，将祛未寤。岂不以精诚可 托，光阴可驻，从九霄之降祉，表千载之嘉遇者也。”故 曰：“道契幽微，天且不违，肸蚃阴骘，指掌阳辉，载营魄 而虚无默住，荷灵贶而照烛潜依。至若冥蒙上越，埃 𡏖中歇，始悠悠以神契，俄赫赫而明发，验扶桑之际， 其往阻修，偶支枕之时，其来倏忽。是知天无亲，降灵 而非遐，神不昧独幽而不赊。不然，何虚徐衽席，承奉 光华，高眠而不惊不悚，见瑞而可仰可嘉，然则荀令” 之谈足征，程昱之荣有兆。常眷眷于天路，每拳拳于 云表。周旋寤寐，偃仰昏晓。庶照临之理感通，知葵藿 之诚不小。

《庄周梦为蝴蝶赋》〈以昔者庄周梦为蝴蝶为韵〉

贾𫗧

“穷万化之指归，得七篇于往昔。”何真人之形气，以异 类而迁易。将以明道之枢，喻心之适。徐徐在寐，忽羽化于他方；栩栩既游，忘魂交于此夕。是知溥天之下， 万物一也。虽飞走之或殊，何生成之为假。形随梦改， 岂必大人占之；心与物迁，孰云夫子圣者？澹然休息， 恍尔飞扬，暗出蟏蛸之户，潜辞蟋蟀之堂。风景熙熙， 但娱情于蝴蝶；是非草草，己委蜕于《蒙庄》。既而忽忽 悠悠，东西泛浮，动皆造适，止必忘忧。草上翩翻，与百 花而共媚；林间摇曳，似一叶之先秋。彼贤愚波注，祸 福环周，信乃人间之累，非同域外之游。且夫浩浩阴 阳，茫茫群众，纷胸襟之忧患，劳日夜而迎送。是以至 人，因兹托讽，“为鱼而江湖可入，为鸟”而风云可控。飘 然而往，安知弃我如遗；倏尔复来，又疑与尔俱梦。故 得吊诡之理，明悬解之规，方形神之寂寞，有变化之 云为。梦也者，不期而会；飞也者，以息相吹。岂衔发之 能诊，盖忘蹄之可知。至乎往复须臾，以化为徒，寤与 觉而未辨，蝶将周而已殊。是以大同而言，万物为肝 为胆；小异而说，一身为越为胡。苟愚智而自得，实圣 灵之轨模。客有志业未如，居多不惬。六梦纷其夜动， 七情忘于昼接。乃陈古以况今，赋《庄周》之《梦蝶》。

《庄周梦蝴蝶赋》〈以题为韵〉

张随

“伊漆园之傲吏，谈元默以和光。表人生之自得，繄万 化之可量。万灵齐乎一指，异术吻乎通庄。忘言息躬， 辄造逍遥之境；静寐成梦，旋臻罔象之乡。于以迁神， 于以化蝶。乐彼形之蠢类，忘我目之交睫。”于是飘粉 羽，扬翠鬣，始飞飞而稍进，俄栩栩而自惬。烟中荡漾， 媚春景之残花；林际徘徊，舞秋风之一叶。於戏！变化 悠悠，人生若浮。希微兮其状方异，恍惚兮其神遂收。 虽蘧蘧而复体，尚悄悄以在眸。我岂彼类？彼宁我俦？ 苟梦非而觉是，诚虚往而实留。且元踪莫觌，真理难 求。庄周之梦蝶，而蝴蝶之梦周欤？迺知元气混然，感 通斯众。为生死之异分，量寤寐而适中。形因静息，符 大辨之不言；神以化迁，异至人之无“梦。若夫气为质 本，梦与道俱，以我之有，化彼之无固。假寐而倏忽，越 百龄以须臾。其在周也，不知蝶之于彼矣；其在蝶也， 不知周之于此乎。若然者，万物各得其性，一体或殊 其途。有徐徐而龟曳其尾，有察察而狼跋其胡。智者 所以自智，愚者所以自愚，则孰能问其巨细？孰能别 其荣枯？欲穷庄生梦”蝶之理，走将一问于洪𬬻。

《梦舞锺馗赋》〈以德至前王始观神迹为韵〉

周繇

皇躬抱疾，佳梦通神。见幡绰兮上言丹陛，引锺馗兮 来舞华茵。寝酣方悦于宸扆，不知为异；觉后全销于 美疢，始讶非真。开元中，抚念齐民，忧勤大国，万机亲 决于宸断，微疟遂沾于圣德。金丹术士，殊乖九转之 功；桐箓医师，又寡十全之力。爰感神物，来康哲王。于 时漏滴长乐，钟敲建章，扃禁闼兮闲羽卫，虚寝殿兮 閴嫔嫱。虎魄枕攲，象榻透荧荧之影。虾须帘卷，鱼灯 摇闪闪之光。圣魂惝恍以方寐，怪状朦胧而遽至。硉 矹标众，类特异。奋长髯于阔臆，斜领全开；搔短发 于圆颅，危冠欲坠。顾视才定，趋跄忽前。不待乎调凤 管，拨鸾弦。曳蓝衫而飒纚，挥竹简以蹁跹；顿趾而虎 跳幽谷，昂头而龙跃深渊。或呀口而扬音，或蹲身而 节拍。震雕栱以将落，跃瑶阶而欲折。万灵沮气以慞 惶，一鬼旁随而奋踯。烟云忽起，难留舞罢之姿；雨雹 交驰，旋失去来之迹。睿想才悟，清宵已阑。祛沉痾而 顿愈，痒御体以犹寒。对真妃言寤寐之祥，六宫皆贺； 诏道子写婆娑之状，百辟咸观。彼号“伊祁”，亦名“郁垒。” 傩祅于凝沍之末，驱厉于发生之始。岂如呈妙舞兮 荐梦明君，康宁兮福履。

《梦渴赋》

何讽

“不宿食以晨饮，困锺盂以沈寝。永春昼而高扃，堕幅 巾而横枕。”及乎酒适衷肠，神游异方；烟生喉舌，惝然 如狂。爰瞰甃以窥汲，谅不任于呼吸。俄据河而俯渎， 乃器舟而杯斛。倒鱼鳖之窟宅，见蛟龙之委伏。犹胃 肠之不浃，资宴饮而未足。由是奔九江，走五湖。手不 睱于斡运，心不息于踌躇。见波渐竭而百川如线，岸 “益高而底淤将枯。腹慊尔而未觉，肺燥然而不濡。寻 至大溟，茫然连清。岂尔浩瀚，而吾量不盈。斟酌未几， 倏见涯涘。百灵稽首，乞留濡溉。吾腹未充，岂汝为意。 俄倾竭于浩渺，奄滴沥而无渍。瑶宫贝阙，尽列平地。 三山赤城，可以步至。鲲鲸噞喁，相喣以呬。大鹏惊攫， 巨鳌愕眙。四顾燥涸，悒然兴情。此情何奇，非吾所知。 恨沧海之罄，不足充吾之所思。”周遭有截，瑰然堞 水府万族，咸呼帝阙。帝且不闻，吾欲未竭，方将寻蚁 垤期。耿恭问姜母以何在，访舒姑而欲从。辨夸父于 渭上，吊相如于临卭。万计已尽，六腑如烬。窗日斜照， 飞蚊绕鬓。既惊既觉，可叹可笑。饮不尽器，枯肠已疗， 搘颐沈吟，其意逾深。以吾此日之一梦，见自古不足 者之心。

《梦归赋》

柳宗元

“罹摈斥以窘束兮，余惟梦之为归。”精气注以凝沍兮， 循旧乡而顾怀。夕余寐于荒陬兮，心慊慊而莫违。质 舒解以自恣兮，息愔翳而愈微。欻腾涌而上浮兮，俄滉瀁之无依。圆方混而不形兮，颢醇白之霏霏。上茫 茫而无星辰兮，下不见夫水陆。若有𬬸余以往路兮， 驭儗儗以回复。浮云纵以直度兮，去济余乎西北。风 纚纚以经耳兮，类行舟迅而不息。洞然于以弥漫兮， 虹蜺罗列而倾侧。横冲飙以荡击兮，忽中断而迷惑。 灵幽漠以瀄汨兮，进怊怅而不得。白日邈其中出兮， 阴霾披离以泮释。施岳渎以定位兮，互参差之白黑。 忽崩骞上下兮，聊按行而自抑。指故都以委坠兮，瞰 乡闾之修直。原田芜秽兮，峥嵘，榛棘乔木摧解兮，垣 庐不饰。山嵎嵎以喦立兮，水汨汨以漂激。魂恍惘若 有亡兮，涕汪浪以陨轼。类曛黄之黭漠兮，欲周流而 无所极。纷若喜而佁儗兮，心回互以壅塞。钟《鼓喤》以 戒旦兮，陶去幽而开寤。“罾罻蒙其复体兮，孰云桎梏 之不固？精神之不可再兮，余无蹈夫归路。”伟仲尼之 圣德兮，谓九夷之可居。惟道大而无所入兮，犹流游 乎旷野。老聃遁而适戎兮，指淳茫以纵步。《蒙庄》之恢 怪兮，寓大鹏之远去。苟远适之若兹兮，胡为故国之 为慕？首丘之仁类兮，斯君子之所誉。鸟兽之鸣号兮， 有动心而曲顾。胶余衷之莫能舍兮，虽判拆而不悟。 列兹梦以三复兮，极明昏而告愬。

《梦为鱼赋》〈以故知人生不似鱼乐为韵〉

王棨

梁。世子以体道安居，逍遥有馀，宴息而魂交成梦，分 明而身化为鱼。恍若有忘，顾物我以何异；悠然而逝， 失形骸之所知。其初也，漏滴寒城，月笼凉牖。悄尔人 静，溘焉夜久。于银屏既设之所，是角枕已攲之后。遽 因神遇，能游之质斯成；渐觉形迁，相望之心曷不是 则髣髴川阔，依稀浪轻。始讶沈浮而在此，俄惊鬐鬣 “以俱生。”恍兮惚兮，岂悟益刀之兆；今夕何夕，空怀畏 网之情。由是涵泳无疑，噞喁未已。值良夜之寂寂，溯 清波之唯唯。腹上之松俯映，在藻虽殊；怀中之日旁 明，衔珠稍似。既掉赪尾，还张紫鳞。维熊维罴而自远， 有鳣有鲔以相亲。沙际禽去，汀旁草春。遇周公而疑 为钓叟，逢傅说而谓是渔人。于时砌竹无风，庭梧有 露，既异为云之事，空惊微雨之故。翻成浪迹，全忘枕 上之身，却忆浮生；宁异辽东之趣。其梦也何乐如之， 其觉也何愁若斯？复是鱼由我变，抑当我本鱼为。庄 生化蝶之言，昔时未信；公子为乌之验，今日方知。悲 夫何事？蘧然欲思《咸若》，良由尘世之多故，难及深渊 之或跃。人兮不因一“梦之中，岂信濠梁之乐。”

《梦冰下人语判》

阙名

得甲为人作媒，云：“梦立冰上，与冰下人语，当仲春成婚。” 乙告甲诳惑。

甲以判合为资，行媒是务，瞻言匪斧，有类因针，爰求 六梦之征，告以三星之会。征波可托，岂脉脉于轻冰； 仙汉难攀，尚盈盈于一水。将同竹凤之验，有符刍狗 之言。乙以至人所无，告其狂惑，必人同赵壹，术等周 宣。王濬悬刀，不闻加罪；孔丘曳杖，未陷深𠎝。

《梦殿上有禾判》

阙名

乙梦太极殿上有禾三穗，跳而取之，得中穗。其友贺云：“中台之象。” 人告其妖。

执古以道，格人其经，拾而或逾，动则奚轨。乙位居尧 岳，名列汉藩，拥百姓之寄，乘六梦之吉。朱门雄雄，虚 受冠盖；翠楼奕奕，旁注烟霄。同唐叔之得禾，身居大 殿；异张华之《博物》，勿践中台。觉后成空，赖功曹之来 贺；失而复得，允蔡茂之高班。夫何妖哉？古则有矣。告 人无识，其若是乎？

《梦处女鼓琴判》

阙名

乙封侯尝梦见处女鼓而歌曰：“美人荧荧，颜若苕之华。” 后遂纳国人姓为内子。御史劾其僭，诉云：“梦应也。”

国以定封邑，惟利建社稷是卫，邦畿以藩。乙将度以 土圭，设其苑序，式遵厥度，宜立其家，凤凰之兆未期， 桃李之妖将至，刚柔自应，精爽潜通。吉以有祥，将表 神来之兆，庶乎无乱，理齐藏往之感，位在通侯，梦兹 处女，横角枕而就寝，见鼓琴而作歌。荧荧之词，闻彼 魂交之日；夭夭之质，睹兹形开之时。六梦之验若存， 八征之候如会。纳为内子，诚类小君；称僭欲绳，未通 平典。

《述梦赋》

宋·欧阳修

“夫君去我而何之乎？时节逝兮如波。昔共处兮堂上， 忽独弃兮山阿。呜呼！人羡久生，生不可久，死其奈何？ 死不可复，惟可以哭。”病余喉使不得哭兮，况欲施乎 其他。愤既不得与声而俱发兮，独饮恨而悲歌。歌不 成兮断绝，泪疾下兮滂沱。行求兮不可过，坐思兮不 知处。可见惟梦兮，柰寐少而寤多。或十寐而一见兮， 又若有而若无。乍若去而若来，忽若亲而若疏。杳兮 倏兮犹胜于不见兮，愿此梦之须臾。尺蠖怜余兮为 之不动，飞蝇闵余兮为之无声。冀驻君兮可诉，恍余 梦之先惊。梦一断兮魂立断，空堂耿耿兮华灯。世之 言曰：“死者澌也，今之来兮，是也非也。”又曰：“觉之所得 者为实，梦之所得者为想。”苟一慰乎余心，又何较乎真妄。绿发兮思君而白，丰肌兮以君而瘠。君之意兮 不可忘，何憔悴而云惜。愿日之疾兮愿月之迟，夜长 于昼兮无有四时。虽音容之远矣，于恍惚以求之。

《梦斋铭》〈有序〉

苏辙

“至人无梦。” 或曰：高宗武王、孔子皆梦，佛亦梦。梦不异觉，觉不异梦，梦即是觉，觉即是梦，此其所以为无梦也。欤卫玠问梦于乐广，广对以想。曰：“形神不接而梦，此岂想哉？” 对曰：“因也。” 或问因之说，东坡居士曰：“世人之心而有，未尝独立也。尘之生灭，无一念住。梦觉之关，尘尘相授，数传之后，失其本矣。” 则以为形神不接，岂非因乎？人有牧羊而复者，因羊而念马，因马而念车，因车而念盖，遂梦曲盖鼓吹，身为王公。夫牧羊之与王公亦远矣，想之所因，岂足怪乎？居士始与之相识于梦中，旦以所梦求而得之，今二十四年矣，而五见之。每见辄相视而笑，不知是处之为何方，今日之为何日，我尔之为何人也。题其所寓室曰“梦斋” ，而子由为之《铭》曰：

法身充满，处处皆一。幻身虚妄，所至非实。我观世人， 生非寔中。以寤为正，以寐为梦。忽寐所遇，执寤所遭。 积执成坚，如丘山高。若见法身，寤寐皆非。知其皆非， 寤寐无亏。遨游四方，斋则不迁。南北东西，法身本然。

《梦觌赋》

晁补之

岁阏逢之涒滩兮，前日至而匪思。梦啾耳之薨薨兮， 蓊青蝇其虹楣。咸南徙而未逝兮，遗其矢如散丝。余 俛避而不污兮，一媪背之淋沥。吻不知其可秽兮，偶 并趋于西帷。媪左目之冗枯兮，蓱四五其萃之。旁两 媪之无言兮，亦依帷而靡期。朝怛寤而自诊兮，营营 《发诗》而可知。蹇俱翔而遗矢兮，技止此其奚为？惟一 盲而两默兮，与目蓱为何禨。岂渺视不足与明兮，蓱 非寄而终离。羌何为而朕此兮，神无心而罔私。拜受 神祥兮，编之册词。文《女三》之为奸兮，比匪人而恶之。 微夫周公之为见兮，迕若此其余衰。欲徼福则安敢 兮，问故老则增疑。苟不污为已免兮，谢三媪之难知。

《自志》

沈括

翁年三十许时，尝至一处，登小山，花木如覆。锦山之 下有水，澄澈极目，而乔木翳其上。梦中乐之，将谋居 焉。自尔岁一再梦，或三四梦至其处，习之如平生之 游。后十馀年，翁谪居宣城，有道人无外，谓京口山川 之胜，邑之人有圃求售者，及翁以钱三十缗得之，然 未知圃何在。又后六年，翁坐边议谪废，乃庐于浔阳 之熨斗洞，为庐山之游以终身焉。元祐元年，道京口， 登道人所置之圃，恍然乃梦中所游之地。翁叹曰：“吾 缘在是矣。”于是去浔阳之居，筑于京口之陲。巨木蓊 然，水出峡中，渟溁杳冥，绕地之一偏者，目之曰梦溪。

《刘诚伯字说》

真德秀

予友刘君梦先，始名应则，字定甫。岁作噩梦，有以先 登告者，遂易今名。是年秋，果以易名冠乡选。或谓君 盍更其字，君以属余。余惟《周官》六梦之占，独所谓正 梦者，不缘感而得。馀虽所因不同，大抵皆感也。感者 何？中有动焉之谓也。其动也，有真有妄，梦亦随之，虽 圣贤不能无梦，惟其私欲销泯，天理昭融，兆朕所形， 亦莫非实。高宗之得说，武王之克商，皆是物也。若夫 常人则不然。方寸之灵，莫适为主，欲动情胜，扰扰万 端。故厌劳慕佚，则徒步而梦舆马矣；恶馁思饫，则藿 食而梦粱肉矣。若是者，皆妄也。至于因梦而获，若主 父《苕荣》之歌，叔孙竖牛之兆，似有其实矣，而卒以基 莫大之祸，梦其果可凭耶？非梦之不“可凭也。感之妄， 故梦亦妄也。”予观《中庸》论前知之妙，而断之曰：“至诚 如神。”夫诚者，无妄之名也。天下雷行，物与无妄，有生 之类，其孰无之？而举世滔滔率流于妄者，以人贼天 之罪也。故先儒之传《易》曰：“动以天，则无妄矣。”鸣呼！一 动之微，而天理存亡于是焉决。岂不甚可哀哉！今请 以诚伯易子之字，如何？夫以诚伯之材，得于天既甚 异，而畴昔之梦，孰不以科第爵秩相期，而予独惓惓 于是者，彼之所期者外，予之所期者内也。然则诚何 所自入？曰：“自敬入。”敬奚所自始？曰：“自戒谨恐惧始。”昔 之君子，昼参诸言行，以质其学之进与否也，夜考诸 梦寐，以卜其所得之浅与深也。吾子诚能汲汲于斯， 涵泳优游，日进弗止，则将动静一致也，梦觉一如也， 夫然后为“敬立诚存”之验。然予亦知之而未能至者。 斯言也，非独以励吾子，且因以自励云。

《述梦赋》

明·胡俨

“登高楼之崔嵬兮，轶氛埃于层霄。天宇廓其洞虚兮， 际空明于泬寥。绮窗朱缀纷玲珑兮，风肃肃而下飘。 睹真人于玉台兮，乘彩凤而逍遥。披太虚而进谒兮， 蹙然闵余之瘠硗。启灵文而欲授兮，顾尘昏之未销。 既食余以麟脯兮，又饮之以醇醪。琴高鼓以清瑟兮， 飞琼汎其云璈。邀王乔而宿之兮，吹参差于凤匏。何” 处子之绰约兮，姱修眉而峨翠翘。肃敛容而不敢讯 兮，欻凌风而高超。余惝恍莫知所之兮，王子导余以 游遨。挟光景以凌厉兮，薄星辰而上朝。抚扶桑之东枝兮，揽若木之高标。骇神鳌之赑屃兮，天吴出而舞 潮。方游鶤之击水兮，儵鹏翼而扶摇。振余袂于千仞 兮，晞余发乎阳乔。升昆仑而餐玉英“兮，渺瑶水之荡 潏。金堂閴其无人兮，悲蟠桃之不实。驾青虬而高驼 兮，过方诸而一息。珠宫贝阙嵯峨兮，荫玉树而肃瑟。 接飞仙之冉冉兮，嘅弱流之无极。卢生去而不返兮， 海若夸于河伯。陋夸父之不知止兮，哀愚公之又惑。” 召荼垒于杜索兮，截雄虺之九首。掷封狐于万里兮， 顾夔魈乎何有？命庚辰于淮涘兮，绁支祁于龟山。猰 㺄殪于青丘兮，梼杌逐乎荆蛮。豺虎深藏而遁迹兮， 蛟螭匿蟠乎重渊。槛余辔以儃徊兮，飘然游乎瑶之 圃。步春台以夷犹兮，睹钧天之万舞。幸余逢此休嘉 兮，内欣欣而和煦。羌回车以复路兮，顺凯风而曾举。 山窅窅而云冥冥兮，佳木秀而承宇。纷红兰于广术 兮，喜芳菲其袭予。恍然乎归来兮，惟觉时之寝处。寄 遐思于寥廓兮，玩孤芳而容与。

《梦境》

屠隆

“泥沙金屑，同于障目，是非善恶，同于障心。心无物则 虚，虚则道乃来集。欲障亦划，理，障亦划心，然后虚心 之虚也。”征于梦寐。余刳心学道，万念俱遣，偶取三教 理欲，纂成一家言，仰观三才，俯读百氏，研精道味，蒐 而笔之，夜以继日。余时以想，因多梦寐而觉罢顾念 业空诸有，心如茭芦，而梦寐若此，余知其故矣。著书 一念为障也，心其可有芥乎哉？《心经》曰：“远离颠倒梦 想，究竟涅槃。”《庄子》曰：“真人其寝不梦，其觉无忧，虚而 无物也。”然佛道二藏，皆至人所作，极于克栋，而都不 闻为障，何也？至人从虚灵吐出，出而不思，故顺而不 扰，其光愈泄，其照愈埋。余惟研精以索之，是故其气 易耗；深思以构之，是故其神易罢。梦境安得而不乱 乎？得少慧而好辩，道家大忌。知之而不能抑止，是昙 师之所以垂戒。独谆谆于“大美无美”，至言无言也。昔 《抱朴子》撰内外二篇，苏门先生不留一字。古人之见 处，亦自不同如此。大要余之所最宜节省者，言语文 字也。

《纪梦》

前人

《乐令》言：梦者，想因也。想因所作，即梦与神明交接，未 必真是神明来格，而吾心之神明不可欺也。余生平 多奇梦，聊笔记之，以发明《乐令》所谓想因之旨。余初 向慕昙阳大师之道，梦与王元美论及昙师，见庭中 有三四人𧬈訿而笑者，余曰：“师道昭明，如日中天，而 愚夫犹讪笑而不信若此。”元美不答，第云：“吾且行，而 追及我师于路。”遂飘然出门去。余心度师何在，元美 行追之，余独不可迹其后乎？急趋旷野，路忽化为大 水，浩浩淼淼，都无涯涘。余叹曰：“吾行而路忽化为大 水，师绝我也。我复何用生为！”遂投身行水中，行甚踉 跄，迷闷良久，从水中出。甫欲举步前路，又忽化为大 水，如是者三。最后投身，则水浅，才没胫及膝。又行良 久，前路始坦平。遥望重门茂树，则师所居舍宇在焉。 至则急扣门，一童子从门中出，问师所在。童子引入 一堂，颇宏敞，堂中坐三大佛。余礼佛罢，肃立庭中。少 选，昙师素衣鬒发，飘飘若步虚而出。余望而搏颡，师 以手摩顶，喜曰：“子能如此向道，可谓坚诚矣。我当度 汝。汝世缘未了，今且去。”遂觉。未几而南北言官交章 论师，则疑梦中所见，𧬈訿庭中者也。又一夕，梦谒师 求度，师忽作色曰：“始吾以汝为善人，故许度汝，今不 可度也。”生平多过，余不服曰：“弟子生平好善，颇无大 过。有人为弟子撰《年谱》，生平履历尽在是，可考核也。” 师许之，则一巨帙在前，师一一为核之，曰：“事亲孝，交 友信”，临财廉，连称好好。忽于帙中见数妇人，师又作 色曰：“何为有此？”余是时颇惶遽，细视皆有一“乳”字。余 曰：“此皆弟子儿女，乳母，弟子都不及于乱，奈何以为 罪乎？”师笑曰：“是也，汝果无罪，今者再考核汝生平，竟 无他可度也，吾当度汝。第汝世缘尚未了了，而后来 未晚。”语顷，忽见一贵人，若从旁非笑师者，则空中下 一飞豕，骑贵人项去。余既别师，出门作念曰：“余得见 师良苦，即云世缘未了，奈何不求教敕一二语，而虚 此良晤邪？”急返而寻师，不见矣。四顾物色之，一人谓 余曰：“汝师业已入深山中，汝循山路而入可见也。”余 从小径跚行，见高门大第，庭列武士侍卫，幢盖戈 戟甚严，门扃不启，余遂叩之不已。闻师从内大怒曰： “已遣去，而复来叩门不已，何倨傲不恭。若尔，顾我神 剑安在？”余了不怖畏，私计曰：“师呼神剑，其斩我也邪！ 吾为求道来，何惧一死。剑忽从空中飞出，斫吾首坠 地，仰见星月烂然，云霞作五色。余复念：吾目丽于首， 首既坠地，安复见星月？是吾之心神不死也。吾首可 斫，而心不可回。”叩门如故。于是师又大喜曰：“壮哉之 子，精坚若是。”亟命开门延入，遂醒。岁辛卯，余吊元美， 发虎林，取道吴门。舟中梦迷失道，至一所室，户下葳 蕤钥有人启之，云是王新建公掩关处，遂之帝居。天 人以余学道者，遣雷神恐我，疾风迅雷，轰轰然绕余 左右，余了不为动。顷之，鸠槃罗刹，奇形瑰状，以千百数向余撄攫，又不动。武夫壮士，持兵器戳余如麻，又 不动。忽跃出猛虎，咆哮无算，一虎抱余欲噬，余念“学 道若无成，死固不免死，疾病与劘虎牙等耳，吾何惧 焉？”有人引余往一处，则余妻在焉。妻向余号泣不已， 余抚之曰：“子事吾半生，意亦良劬可念。今吾以学道 去，子休矣，勿复恋恋。”遂飘然别去。呜呼！人遭震撼，当 其觉也，尚可以识力强制胜之。至若梦寐，则不可强 矣。而余定力屹然不动，顾似有觉时，或不能者，何哉？ 夜卜诸梦寐，意者余向道颇切而致是邪？然其梦也， 得胜定力而无所恐怖；其觉也，反或为事物所胜而 摇其心神，夕贤“而昼不肖”，是则余之大惧也。

《马仙纪梦》

郭子章

天下之来物，有吉有凶，有福有祸，有祥有殃，有休有 咎，芒乎芴乎，言之如吹影，思之如镂尘。而夫人乃有 梦而知之者，往往预以告人，而及其吉凶祸福，休咎 祥殃之应宜著也，晓然若目睹其事，而无毫发僭爽。 夫人与阴阳通气，身与乾坤并形，吉凶往复，潜相关 通。故曰：“心应枣，肝应榆，我通天地，将阴梦水，将晴梦” 火，故曰“梦中有天地存焉”，而何足以异哉。虽然，此梦 而知者，而亦有不梦而知者，与不能梦而知者，彼诚 神人也，其精不燥，其神不挠，其和不滑，故梦亦觉也， 觉亦梦也，故曰至诚前知至神，无远近幽深，遂知来 物，故曰“真人不梦。”其次昏旭异候，梦觉殊景，昼燥夜 息，昼挠夜寂，昼滑夜湛，故觉未必觉也，梦乃觉也。有 如南隅古莽之国，以梦之所为，实觉之所见，是即余 所谓觉而知者。下此昼则呻呼而役役，夜则昏惫而 于于，燥者焱，挠者淆，滑者散，心傥傥而无羁，物迭迭 而无息。有如阜落之国，多驰少休，常觉而不眠，而又 安所梦矣。若予入闽匝岁，而举子二，予方未子时，余 知之。余家人知之，建州知之。其梦耶？其不梦耶？往辛 未，余归省大父若父。祖道戒之曰：“而年几三十，未子 而，和而神则子，葆而元则子，而又刑官也，省而刑则 子。”余谨识之。入建而削桁杨之接折，断梏桎之凿枘， 稍隙则捐迹返一，求所以不燥不挠不滑者。久而内 子有身，予私筹之曰：“大父若父言，信乎？”已果举长子 建，名以郡也。不五月，而内子复有身。予又私筹之曰： “大父若父言信乎？”已又果举次子延，时予方在延，亦 名以郡也。然方夫建与延未举也，余内子先以其梦 告我矣。其言曰：“癸酉元夕，梦一元冠皓髯长者，引至 阶前，已而一紫衣妇从天门冉冉下，手持一巨儿与 之，且曰：‘善饭’。三月而建生。后三月，复梦前”皓髯者引 至郭外三里许地，名曰木樨林。林旁有沼，沼水清且 涟，可鉴眉发。既至而前紫衣妇坐黄盖下，云装烟驾， 芬芬郁郁，从者驰声。皓髯者曰：“沼内有珠三，若取一 与某。”皓髯者闻命入水。须臾持珠出，如月方东，如镜 脱炉，氤氲蒸蒸，从珠上起，紫衣妇又亲持以畀之。时 建方在襁，延犹未胎。予以其梦语同年田君竹山黄 君植庭黄君建。里人闻而讶然曰：“奇哉！城南故有木 樨林，林旁故有沼林阜有仙妃祠，建人祈嗣者辄祷， 祷辄应。意者神明贶君将举次郎耶？”于是建里巷啧 啧传余必举次子，果于甲戌三月诞延。于是建里巷 又啧啧称仙妃神而祈嗣者，昔皆以梦卜，妃屦舄冠 盖翩翩祠外矣。夫不识变感之所起者，事至则惑其 所由然；识变感之所起者，事至则知其所由然。予子 他日之寿否贤否，俱未可知，而顾独前知其必男也， 男而又男也。以为非梦耶？余内子固尝两梦之也，以 为尽知于梦耶？予内子未梦时，大父若父又先予告 矣。意予内子梦而知之者也。妃阴类，以阴从阴，同气 而梦，宜也。不然，而何不予梦也？大父若父，庶几不梦 而知者，其和神、葆元、省刑之旨，似诚神人之所谓不 滑、不挠、不燥者也。乃若予所自知，则又在乎梦不梦 之间。其梦也，归其贶于神之灵；而其不梦也，归其根 于大父若父之仁。而又以告建之履舄冠盖于妃祠 外者，求知于梦盍？先求知于不梦？祈梦于神？盍先修 其不梦者于吾之神明，而毋徒以梦琐琐渎神也。

《纪梦》

锺惺

乙卯六月，予出典黔试，廿一日之夜，宿叶县，梦白云 先生陈昂来谒，貌不甚老瘦，年可六十四五，冠衣质 而不敝，独不袜耳。予步送之，馆一寺中，谋衣食居处 之，为终焉之计。问其年，曰：“癸卯已。”谓予曰：“子从此后， 则当赠我诗。”予曰：“既为子作《传》足矣。”曰：“当进于是。”予 觉有愧色，复问其生平，自集中往还姓名外，更有何 交？则俯而笑曰：“朱百朋。”予未及问其人，遂寤。才合眼， 复梦之。乃问：“朱百朋何人？子何以与之游而不与之 诗？”则又笑曰：“何交乎？就食耳。”予惕然其意之不苟，与 其不得已尽此两语。予复问其逸诗何在，及卷首门 人长干明伟何人，皆不及答，而寤惘然恨其语之不 终，则候人传呼达于寝矣。忆戊申岁十月十七八日， 为亡友魏太易作《墓志铭》成。越二十八日之夕，梦予 处泉寺中，若京山观音岩者，太易缓步从甬道入，径 就予揖谢作志铭。梦中予知其已死也，因谓予曰：“吾死时甚无所苦。”予曰：“子见谭友夏为子所作传乎？”答 曰：“谭作尚未寄到。”盖《谭作传》为二十四五日事，俱用 太易遗命为之。噫文之达于幽，其期之先后，与作者 迟速相应。计此世界去冥途亦非五六日所能至也。 才鬼之灵而笃如此。

《却梦文》

沈麖

己亥天中月，弹《蕉子》，栖于鹅城公署，宵多纷梦，意境 鲜欢，乃澄心滤思，慎瞻衾影，敬告于梦神曰：“乾坤一 梦局也，日月一梦象也，山河一梦迹也，人物一梦缘 也。草木之梦无情，禽虫之梦有情者，莫遁乎阴阳之 气，迷觉之道也。至若阳台之梦淫，洛神之梦狎，蝴蝶 之梦旷，邯郸之梦仙，何非梦之所为幻耶？梦界幻，则” 世界亦幻，世界真则梦界亦真。真岂非幻？幻岂非真？ 不观夫尧舜之揖让，汤武之征诛，秦皇汉武之放诞， 而今观之，幻耶？真耶？惟主宰灵明，统摄真幻，能使人 觉而悟梦寐而无梦者，总范围于大梦之中，而不逸 于造化之外者也。《语》曰：“至人无梦，愚人无梦。”麖但愿 为愚，日夕得熙熙然游于无忧无惧之天，以忘浮云 翻覆之境，则余之梦常乐觉常安，而无惊神惑性之 扰矣。请急却之为祷。

梦部艺文二〈诗词〉

《梦见美人》

梁·沈约

夜闻长叹息，知君心有忆。果自阊阖开，魂交睹颜色。 既荐《巫山枕》，又奉齐眉食。立望复横陈，忽觉非在侧。 那知神伤者，潺湲泪沾臆。

《为人述梦》

王僧孺

公知想成梦，未信梦如此。皎皎无片非，的的一皆是。 以亲芙蓉褥，方开合欢被。雅步极娇妍，含醉恣委靡。 如言非倏忽，不意成俄尔。及寤尽空无，方知悉虚诡。

《夜梦还家》

庾丹

归飞梦所忆，共子汲寒浆。铜瓶素丝绠，绮井白银床。 雀出丰茸树，虫飞玳瑁梁。离人不相见，争忍对春光。

《春梦》

唐·岑参

洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。枕上片时春梦 中，行尽江南数千里。

《昼梦》

杜甫

《二月》饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。桃花气暖眼自 醉，春渚日落梦相牵。故乡门巷荆棘底，中原君臣豺 虎边。安得务农息战𩰚，普天无吏横索钱。

《梦寻西山准上人》

钱起

“别处秋泉声，至今犹在耳。何当梦魂去，不见《雪山子》。” 新月隔林时，千灯翠微里。言忘心更寂，迹灭云自起。 觉来缨上尘，如洗功德水。

《梦后吟》

顾况

醉中还有梦，身外已无心。明镜惟知老，青山何处深。

《同吉中孚梦桃源》

卢纶

夜静春梦长，梦逐仙山客。园林满芝术，鸡犬傍篱栅。 几处花下人，看余笑头白。

《上元日梦王母献白玉环》

丁泽

梦中朝上日，阙下拜天颜。仿佛瞻王母，分明献玉环。 灵姿趋甲帐，悟道契元关。似见霜姿白，如看月彩弯。 霓裳归物外，凤历晓人寰。仙圣非相远，昭昭寤寐间。

《待漏假寐梦归江东旧居因寄惠阇黎茅处士》

权德舆

十年江浦卧郊园，闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古 寺，湖中云雨对前轩。南宗长老知心法，东郭先生识 《化源》。觉后忽闻清漏晓，又随簪珮入君门。

《至人无梦》

蒋防

已赜希微理，知将静默邻。坐忘宁有梦，迹灭示凝神。 化蝶诚知幻，征兰匪契真。抱元虽解带，守一自离尘。 寥朗壶中晓，虚明洞里春。翛然碧霞客，那比漆园人。

《梦仙》

项斯

昨宵魂梦到仙津，得见蓬山不死人。云叶许裁成野 服，玉浆教吃润愁身。红楼近月宜寒水，绿杏摇风占 古春。次第引看行未遍，浮光牵入世间尘。

《梦》

徐夤

月落灯前闭北堂，神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来 异，武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨 何长。《生松》十八年方应，通塞人间岂合忙。

《梦中作》

宋·蔡襄

白玉楼台第一天，琪花风静彩鸾眠。谁人得似秦台 女，吹彻云箫上紫烟。

《忧梦吟》

邵雍

“至人无梦，圣人无忧。”梦为多想，忧为多求。忧既不作梦来何由。能知此说，此外何修。

《忆梦吟》

前人

心足而家贫，体疏而情亲。“开襟知骨瘦，发语见天真。”

《梦中吟》

前人

梦里常言梦，谁知觉后思。不知今亦梦，更说梦中时。

《梦中吟》

前人

梦中说梦犹能忆，梦觉梦中还又隔。今日恩光空喜 欢，当年意爱难寻觅。水成流处岂无声，花到谢时安 有色。过此相逢陌路人，都如元未曾相识。

《昼梦》

前人

《梦里到乡关》，乡关二十年。依稀新国土，隐约旧山川。 身已烟霞外，人家道路边。觉来犹在目，一饷但萧然。

《夜梦与和甫别如赴北京时和甫作诗觉而有作因简纯甫》

王安石

水菽中岁乐，鼎茵暮年悲。同胞苦零落，会合尚凄其； 况乃梦乖阔，伤怀而赋诗。诗言道路寒，乃似北征时。 叔兮今安否，季也来何迟？中夜遂不眠，辗转涕流离。 老我孤主恩，结草以为期。冀叔善事国，有知无不为。 千里永相望，昧昧我思之。幸唯季优游，岁晚相携持。 于焉可晤语，水木有茅茨。畹兰伫归憩，绕屋正华滋。

《梦》

前人

知世如梦无所求，无所求心普空寂。还似梦中随梦 境，成就河沙梦功德。

《梦至灵芝宫为诗纪之》

王安国

万顷波涛水叶飞，笙歌宫殿号《灵芝》。挥毫不似人间 世，长乐钟声梦觉时。

《纪梦回文二首》

苏轼

十二月二十五日，大雪始晴，梦人以雪水烹小团龙茶，使美人歌以饮。余梦中为作《回文诗》，觉而记其一句云“乱点馀花吐碧衫” ，意用飞燕故事也，乃续之为二绝句云。

酡颜玉碗捧纤纤，乱点馀花吐碧衫。歌咽水云凝静 院，梦惊松雪落空岩。

空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。红焙浅瓯新火 活，龙团小碾𩰚晴窗。

《梦入天台》

舒亶

天风吹散赤城霞，染出连云万树花。误入醉乡迷去 路，旁人应笑却还家。

《梦访友生》

李彭

少年结客长安城，妄喜纵酒同章程。支离老去一茅 屋，枕书卧闻长短更。友生相望止百里，寒夜寥閴无 微声。梦中乘兴辄见戴，剡溪聊尔扁舟行。觉来蘧蘧 一榻上，不用僮仆争欢迎。吹灯弄笔欲书寄，窗前白 月方亭亭。

《梦中诗》

许𫖮

闲花乱草春春有，秋鸿社燕年年归。青天露下麦苗 湿，古道月寒人迹稀。

《梦觉》

傅察

日永不可过，夜凉愁更多。蝉声鸣晓月，孤枕梦如何。

《梦》

吕本中

梦入长安道。萋萋尽春草。觉来春已去，一片池塘好。

《梦山中故人》

朱熹

风雨萧萧已送愁，不堪怀抱更离忧。故人只在千岩 里，桂树无端一夜秋。把袖追欢劳梦寐，举杯相属暂 绸缪。觉来却是天涯客，檐响潺潺泻未休。

《纪梦》

高似孙

翠峰嵯峨三十六，寒泉落空响哀玉。甃花石路势萦 纡，玉阑干护修筠绿。雪髯老人负紫瓢，金丝麈尾摇 相招。红螺酌酒湛湛碧，坐倚苍石吹洞箫。孤鹤来传 天上诏，老人挽予偕一到。飘飘高举凌青旻，直过罡 风履黄道。祥光楼阁倚峥嵘，神虎守关森卫兵。双阙 朱扉忽微启，中有灵官来远迎。绛衣持斧立丹陛，玉 皇手中玉如意。云璈风瑟自宫商，天声清越非人世。 帝旁青童传帝宣，文华宫中呼谪仙。谪仙顾予笑且 言，子宜亟返来他年。探怀赠我五色笔，子当宝之慎 勿失。浓香氤氲迷帝所，长揖老人下西庑。身从日月 上头行，俯视斗杓分子午。云气相随步武生，过耳但 觉松风鸣。觉来握笔纪佳梦，月明楼鼓挝三更。

《纪梦》

严粲

烟岛空濛一鹤飞，天风满袖目吟诗。觉来犹似非人 世，花影阑干月上时。

《春梦谣》

吴惟信

销金帐掩水沈烟，髻滑金钗落枕边。魂梦不知春已 去，误随蝴蝶过秋千。

《病甚梦召至帝所获宥觉而顿愈遂赋》

文天祥

“卧听风雷叱，天官赦小臣。”平生无害物，不死复为人。 道德门庭远，君亲念虑新。自怜蝼蚁辈，岂意动“苍旻。”

《纪梦》

林景熙

江风吹梦到书楼，楼外新鸿数点秋。葛氏巾山空落 照，晋时带水向东流。鱼虾市散荒烟合，鸟雀门深细草幽。何处一声长笛起，觉来独客在《沧州》。

《晓梦》

李清照

“晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。因缘安期生，邂逅萼绿华。” “秋风正无赖，吹尽玉井花。共看藕如船，同食枣如瓜。 翩翩坐上客，意妙语亦佳。嘲辞𩰚诡辨，活火分新茶。 虽非助帝功，其乐何莫涯。人生能如此，何必归故家。 起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。心知不可见，念念犹咨嗟。”

《梦归》

元·好问

虚庭霜夜寒，落叶风自埽。恍如南窗月，坐失西山道。 长安佳丽地，游子自枯槁。人生家居乐，学稼苦不早。 衡门眼中见，归意满秋草。夜长梦已尽，愁尽令人老。

《纪梦》

元·徐世隆

我梦天倪子，同登“《日观》峰。”骨彊清似鹤，步健老犹龙。 方外无官府，堂中有《岱宗》。仙闾真福地，杖屦会相从。

《春梦》

黄庚

铜匜艾纳翠氤氲，六六屏山酒半醺。梦入中州看秦 画，春风吹乱玉梨云。

《纪梦》

虞集

“梦行衡庐间，千仞过苍壁。崇高仰神明，深广下不测。 云雨蓄盘礡，时至如欲出。絪缊尚回旋，挥霍忽奔逸。 物怪匿岩穴，𢥠若俟霹雳。黑波汎高树，木叶走崩石。 升身登元间，纵观龙变迹。俯视九州野，草木有辉泽。 乃在风雨外，手画素三尺。挥毫极动荡，落墨更沈郁。 图成示坐人，共笑不可得。顾瞻以踟蹰，恍惚增叹息。” 因之命肩舆，出门聊有适。大术何舒舒，白鹤从数客。 略经幽涧滨，便上青松侧。凭高望远水，双景荡虚碧。 拂石共客坐，芳草藉尻膝。忽然闻钟声，睡觉北窗席。

《纪梦》

杨载

海上垂纶有几年，平居何事梦朝天。苍龙观阙东风 里，黄道星辰北斗边。治世祇今逢五百，前程如此隔 三千。扬雄解奏《甘泉赋》，应有声名达帝前。

《梦觉》

明·陶安

梦觉山雨来，万点击虚瓦。泠泠玉磬音，堕我羁枕下。 回飙撼松涛，曲奏迭高雅。此身卧钧天，傲睨洞庭野。 造物慰孤寂，作意为陶写。残夜破幽閴，心耳俱洒洒。 清吟答洪调，勿谓和者寡。

《咏梦》

高启

“的的缘愁得，濛濛与醉和。轻随云浩荡，暗越岭嵯峨。 夜店嗟偏短，春闺想最多。关山归识路，江渚去凌波。 梁落中宵月，楼横欲曙河。隔帘休警鹊，近烛任飞蛾。 游远宁烦载，穿深岂畏诃。寒惊瑶作障，暖恋锦成窝。 蝴蝶谁家信，鸳鸯别浦歌。静嫌风动竹，闹怯雨鸣荷。 寂历窗扃纸，低迟帐卷罗。知情唯枕共，送恨忽钟过。” 缟袂香犹在，朱弦字不磨。记来还仿佛，寻去已蹉跎。 宿烬分馀麝，残妆晕浅螺。忧欢情总幻，离合事皆讹。 池上吟芳草，庭前觅旧柯。既因思是种，复念睡为魔。 易断俄如此，难凭竟若何。阳台莫重问，千古笑巫娥。

《纪梦》

徐贲

梦里绿阴幽草，画中春水人家。昨夜纱窗细雨，银灯 独照梨花。

《纪梦》

何乔新

成化十二年冬十月朔，予奉台檄招抚流民于汝州。是夜梦游一洞，洞左右石壁黝然，榜曰“紫云洞府。” 中有殿宇，如道家所谓三清殿者，侍卫颇严。中左设虚座，其右有一塑像，悫头白衣金带。白衣之下有一人，纱帽青衣金带，端坐若假寐者。谛视之，则予亡友福建宪副游公大昇也。予历阶而上，径至后殿，见其芜秽不治，遽出至前殿，连呼曰：“大昇在此乎，大昇在此乎？” 大昇趋而就予，予意其已死，劳其良苦。大昇无言，微笑拱手而已。予询以前程事，大昇答云云。予又问此是何处，子今为何职。大昇欲言，旁有一老翁目之而止。予遂出，大昇送至洞门而别。俄而觉，则丽谯已三鼓矣，念大昇仪容，宛然在目，挥泪久之。大昇清慎有学，其官于闽十馀年，闽之士子爱之如父母。其殁也，诸生肖其像以配常衮。今予所梦若此，岂其死而为仙邪？赋一律以纪之云：

故人化去几经年，宵寐相逢倍怆然。翠柏台中曾作 使，紫云洞里又为仙。生前每感交情厚，死后还将吉 语传。惆怅冥交那再得，潸潸清泪滴重泉。

《风雨梦金陵诸旧社》

陈鹤

乱离漂泊滞天涯，托迹空门不当家。病里音书非故 旧，夜深风雨梦京华。褰裳觅句行南陌，并马看春过 狭斜。睡醒蒲团寒漏断，半庭蕉叶杂江沙。

《遣梦》

汤显祖

休官云卧散仙如，花下笙残过客馀。幽意偶随春梦 蝶，生涯真作武陵渔。来成拥髻荒烟合，去觉搴帷暮 雨疏。风断笑声弦月上，空歌灵汉与踟蹰。

《梦归》

王思在

梦中知慕归，归共家人语。语音犹可闻，寤已失所据。

若云“梦非吾，谁见我梦处。”若云“梦是我，尔时何不去

是我我非是，鹊声窗外曙。”

《再题黄粱梦八首》

吕维祺

古柳孤祠老北风，荒堂停马问田翁。大家同入青磁 枕，何独卢生是梦中。

梦到封侯不肯归，半生荣遇欠伸非。《蒙庄》落魄何曾 见，只解蘧蘧化蝶飞。

黍饭蒸残枕窍开，才知身是梦中回。烦君更入《游仙 枕》，携出当年富贵来。

休惊一梦百年多，就是百年元《易过》。冷眼梦场看做 梦，一拳捶碎枕如何。

梦里说醒仍是梦，醒来说梦说仍痴。枕中如意前身 事，宁信青驹非梦时。

销磨尘世一炊中，五十馀年事业空。但惜身登《铉鼎》 日，不曾亲见鲁姬公。

年年题句笑邯郸，请入《卢生》枕窍看。只恐梦魂穷尽 处，更寻别窍到槐安。

谩说《开元》梦迹奇，吾曹身世亦如之。只今邮馆谁蒸 饭，点化黄粱未可知。

《梦》

钱谦贞

欲辨今亡孔与黄，乃占未卜是何祥。鹿蕉覆处难分 郑，蝴蝶飞来已化庄。

树底君臣浮绿蚁，枕中勋业饭黄粱。唯应一笑希夷 叟，尘世茫茫叹夜长。

《水龙吟》〈黄州梦过栖霞楼〉

宋·苏轼

小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使君高 会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌馀响，遏云萦水。念故人 老大，风流未减，独回首、烟波里。推枕惘然不见，但 空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。云梦 南州，武昌南岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，参 差是也。

《踏莎行》〈秋梦〉

元·王德琏

烟冷瑶棂，神游贝阙，芙蓉城里花如雪。仙郎同蹑凤 凰翎，千门万户皆明月。地老天荒，山青海碧，满身 风露飘环玦。高楼帘角苦无情，一声吹散双飞蝶