钦定古今图书集成/经济汇编/戎政典/第109卷

钦定古今图书集成
经济汇编 第一百九卷

钦定古今图书集成经济汇编戎政典

　第一百九卷目录

　兵略部汇考七

　　周七〈元王三则　贞定王二则　威烈王一则　显王五则〉

戎政典第一百九卷

兵略部汇考七

周七

元王三年冬十一月越灭吴

按《左传》哀公十九年春，越人侵楚，以误吴也。夏，楚公 子庆公孙宽追越师，至冥，不及，乃还。　二十年秋，吴 公子庆忌骤谏吴子曰：“不改必亡。”弗听，出居于艾，遂 适楚。闻越将伐吴。冬，请归平越，遂归。欲除不忠者，以 说于越，吴人杀之。十一月，越围吴，赵孟降于丧食。楚 隆曰：“三年之丧，亲昵之极也。主又降之，无乃有故乎？” 赵孟曰：“黄池之役，先主与吴王有质，曰好恶同之。今 越围吴，嗣子不废旧业而敌之，非晋之所能及也。吾 是以为降楚。”隆曰：“若使吴王知之，若何？”赵孟曰：“可乎？” 隆曰：“请尝之。”乃往。先造于越军曰：“吴犯间上国多矣， 闻君亲讨焉，诸夏之人莫不欣喜，唯恐君志之不从， 请入视之。”许之。告于吴王曰：“寡君之老无恤，使陪臣 隆敢展谢其不共。黄池之役，君之先臣志父得承齐 盟，曰‘好恶同之。今君在难，无恤不敢惮劳，非晋国之 所能及也，使陪臣敢展布之’。”王拜稽首曰：“寡人不佞， 不能事越，以为大夫忧。拜命之辱”，与之一簟珠，使问 赵孟曰：“句践将生忧寡人，寡人死之不得矣。”王曰：“溺 人必笑，吾将有问也。史黯何以得为君子？”对曰：“黯也 进不见恶，退无谤言。”王曰：“宜哉！”二十二年冬十一月 丁卯，越灭吴，请使吴王居甬东。辞曰：“孤老矣，焉能事 君？”乃缢越人以归。

按《吴语》：“吴王夫差还自黄池，息民不戒。越大夫种乃 倡谋曰：‘吾谓吴王将遂涉吾地，今罢师而不戒以忘 我，我不可怠也’。”曰：“臣尝卜于天，今吴民既罢而大荒 荐饥，市无赤米而囷鹿空虚，其民必移就蒲蠃于东 海之滨。天占既兆，人事又见，我蔑卜筮矣。王若今起 师以会夺之利，无使失悛。夫吴之边鄙，远者罢而未 至，吴王将耻不战，必不须至之会也，而以中国之师 与我战。若事幸而从我，我遂践其地，其至者亦将不 能之会也已。吾用御儿临之，吴王若愠而又战，幸遂 可出。若不战而结成王安，厚取名而去之。”越王曰：“善 哉！”乃大戒师，将伐吴。楚申包胥使于越，越王句践问 焉，曰：“吴国为不道，求残我社稷宗庙以为平原，弗使 血食，吾欲与之徼天之衷，唯是车马兵甲卒伍既具， 无以行之，请问战奚以而可？”包胥辞曰：“不知！”王固问 焉，乃对曰：“夫吴，良国也，能博取于诸侯，敢问君王之 所以与之战者？”王曰：“在孤之侧者，觞酒豆肉箪食，未 尝敢不分也，饮食不致味，听乐不尽声，求以报吴，愿 以此战。”包胥曰：“善则善矣，未可以战也。”王曰：“越国之 中，疾者吾问之，死者吾葬之，老其老，慈其幼，长其孤， 问其病，求以报吴，愿以此战。”包胥曰：“善则善矣，未可 以战也。”王曰：“越国之中，吾宽民以子之，忠惠以善之， 吾修令宽刑，施民所欲，去民所恶，称其善，掩其恶，求 以报吴，愿以此战。”包胥曰：“善则善矣，未可以战也。”王 曰：“越国之中，富者吾安之，贫者吾予之，救其不足，裁 其有馀，使贫富皆利之，求以报吴，愿以此战。”包胥曰： “善则善矣，未可以战也。”王曰：“越国南则楚，西则晋，北 则齐，春秋皮币玉帛子女以宾服焉，未尝敢绝，求以 报吴，愿以此战。”包胥曰：“善哉，蔑以加焉，然犹未可以 战也。夫战，知为始，仁次之，勇次之，不知则不知民之 极，无以铨度天下之众寡；不仁则不能与三军共饥 劳之殃，不勇则不能断疑以发大计。”越王曰：“诺。”越王 句践乃召五大夫曰：“吴为不道，求残吾社稷宗庙以 为平原，不使血食。吾欲与之徼天之衷，唯是车马兵 甲卒伍既具，无以行之。吾问于王孙包胥，既命孤矣， 敢访诸大夫，问战奚以而可？句践：愿诸大夫言之，皆 以情告。无阿孤，孤将以举大事。”大夫舌庸乃进对曰： “审赏则可以战乎？”王曰：“圣。”大夫苦成进对曰：“审罚则 可以战乎？”王曰：“猛。”大夫种进对曰：“审物则可以战乎？” 王曰：“辨。”大夫蠡进对曰：“审备则可以战乎？”王曰：“巧。”大 夫皋如进对曰：“审声则可以战乎？”王曰：“可矣。”王乃命 有司大令于国曰：“苟任戎者，皆造于国门之外。”王乃 令于国曰：“国人欲告者，来告。告孤不审，将为戮，不利。 过及五日，必审之。”过五日，道将不行。王乃入命夫人。 王背屏而立，夫人向屏。王曰：“自今日以后，内政无出， 外政无入。内有辱，是子也；外有辱，是我也。吾见子于 此止矣。”王遂出。夫人送王，不出屏，乃阖左阖，填之以 土，去笄，侧席而坐，不埽。王背檐而立，大夫向檐。王命大夫曰：“食土不均，地之不修，内有辱于国，是子也；军 士不死，外有辱，是我也。自今日以后，内政无出，外政 无入，吾见子于此止矣。”王遂出。大夫送王，不出檐，乃 阖左阖，填之以土，侧席而坐不扫。王乃之坛，列鼓而 行之。至于军，斩有罪者以徇，曰：“莫如此，以环瑱通相 问也。”明日徙舍，斩有罪者以徇，曰：“莫如此。”不从其王 之令。明日徙舍，斩有罪者以徇，曰：“莫如此。不用王命。” 明日徙舍，至于御儿，斩有罪者以徇，曰：“莫如此。淫逸 不可禁也。”王乃命有司大徇于军，曰：“有父母耆老而 无昆弟者以告。”王亲命之曰：“我有大事，子有父母耆 老，而子为我死，子之父母将转于沟壑，子为我礼已 重矣。子归没而父母之世，后若有事，吾与子图之。”明 日徇于军，曰：“有兄弟四五人皆在此者”，以告。王亲命 之曰：“我有大事，子有昆弟四五人皆在此，事若不捷， 则是尽也。”择子之所欲归者一人。明日徇于军，曰：“有 眩瞀之疾者。告。”王亲命之曰：“我有大事，子有眩瞀之 疾，其归若已，后若有事，吾与子图之。”明日徇于军曰： “筋力不足以胜甲兵，志行不足以听命者，归莫告。”明 日迁军接龢，斩有罪者以徇，曰：“莫如此。”志行不果，于 是人有致死之心。王乃命有司大徇于军曰：“谓二三 子，归而不归，处而不处，进而不进，退而不退，左而不 左，右而不右，身斩，妻子鬻。”于是吴王起师，军于江北， 越王军于江南。越王乃中分其师以为左右军，以其 私卒君子六千人为中军。明日，将舟战于江。及昏，乃 令左军衔枚溯江五里以须，亦令右军衔枚逾江五 里以须。夜中，乃令左军、右军涉江鸣鼓中水以须。吴 师闻之，大骇，曰：“越人分为二师，将以夹攻我师。”乃不 待旦，亦中分其师，将以御越。越王乃令其中军衔枚 潜涉，不鼓不噪，以袭攻之。吴师大北，越之左军、右军 乃遂涉而从之，又大败之于没，又郊败之。三战三北， 乃至于吴。越师遂入吴国，围王宫。吴王惧，使人《行成》 曰：“昔不穀先委制于越君，君告孤，请成男女服从。孤 无奈越之先君何？畏天之不祥，不敢绝祀，许君成以 至于今。今孤不道，得罪于君王。君王以亲辱于孤之 敝邑，孤敢请成男女服为臣御。”越王曰：“昔天以越赐 吴，而吴不受，今天以吴赐越，孤敢不听天之命而听 君之令乎？”乃不许。成因使人告于吴王曰：“天以吴赐 越，孤不敢不受。以民生之不长，王其无死。民生于地， 上寓也，其与几何？寡人其达王于甬句东”，夫妇三百， 唯王所安，以没王年。夫差辞曰：“天既降祸，吴国不在 前后，当孤之身，实失宗庙社稷，凡吴土地人民，越既 有之矣，孤何以视于天下？”夫差将死，使人说于子胥 曰：“使死者无知则已矣，若其有知，吾何面目以见员 也？”遂自杀。越灭吴，上征上国，宋、郑、鲁、卫、陈、蔡、执玉之 君皆入朝，夫唯能下其群臣，以集其谋故也。　按《越 语》：越王句践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我 父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与 之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则 资皮，冬则资𫄨，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽 无四方之忧，然谋臣与爪牙之士不可不养而择也。 譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之 上，然后乃求谋，臣无乃后乎？”句践曰：“苟得闻子大夫 之言，何后之有？”执其手而与之谋。遂使之行成于吴， 曰：寡君句践，乏无所使，使其下臣种不敢彻声闻于 天。王私于下执事曰：“寡君之师徒不足以辱君矣。愿 以金玉子女赂君之辱。”请句践女，女于王大夫女，“女 于大夫士，女女于士，越国之宝器毕从。寡君帅越国 之众，以从君之师徒，唯君左右之。若以越国之罪为 不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沉金玉于江，有带甲五 千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人以事君也， 无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此 国也，其孰利乎？”夫差将欲听与之成，子胥谏曰：“不可。 夫吴之与越也，仇雠敌战之国也，三江环之，民无所 移。有吴则无越，有越则无吴，将不可改于是矣。员闻 之，陆人居陆，水人居水。夫上党之国，我攻而胜之，吾 不能居其地，不能乘其车。夫越国，吾攻而胜之，吾能 居其地，吾能乘其舟，此利也，不可失也已。君必灭之， 失此利也，虽悔之，亦无及已。”越人饰美女八人纳之。 太宰嚭曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者，将进之。” 太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已，今已服矣， 又何求焉？”夫差与之成而去之。句践说于国人曰：“寡 人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百 姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬 死者，问伤者，养生者，吊，有忧，贺有喜，送往者迎，来者， 去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百 人于吴，其身亲为夫差前马。句践之地，南至于句无， 北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致 其父兄昆弟，而誓之曰：“寡人闻古之贤君，四方之民 归之，若水之归下也。今寡人不能将帅二三子夫妇 以蕃。命壮者无取老妇，令老者无取壮妻。女子十七 不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。”将免者以告，公令医守之。生丈夫二壶酒、一犬；生女子二 壶酒、一豚。生三人，公与之母；生二人，公与之饩。当室 者死三年，释其政；支子死三月，释其政；必哭泣，葬埋 之，如其子。令孤子、寡妇疾疹贫病者，纳宦其子。其达 士洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士 来者，必庙礼之。句践载稻与脂于舟以行。国之孺子 之游者，无不𫗦也，无不歠也，必问其名。非其身之所 种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国， 民居有三年之食。国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君 于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”句践辞曰：“昔者 之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安 与知耻？请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾 君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之 仇，其有敢不尽力者乎？请复战。”句践既许之，乃致其 众而誓之曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也， 而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有 三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今 寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅 退也。进则思赏，退则思刑，如此则有常赏；进不用命， 退则无耻，如此则有常刑。”果行，国人皆劝，父勉其子， 兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故 败吴于囿，又败之；于没，又郊，败之。夫差行成，曰：“寡人 之师徒，不足以辱君矣。请以金玉子女，赂君之辱。”句 践对曰：“昔天以越与吴，而吴不受。今天以吴予越，越 可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东， 吾与君为二君乎？”夫差对曰：“寡人礼先一饭矣。君若 不忘周室而为弊邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰‘吾 将残女社稷，灭女宗庙，寡人请死，余何面目以视于 天下乎？越君其次也’。”遂灭吴。　越王句践即位三年， 而欲伐吴，范蠡进谏曰：“夫国家之事，有持盈，有定倾， 有节事。”王曰：“为三者奈何？”范蠡对曰：“持盈者与天，定 倾者与人，节事者与地。”王不问，蠡不敢言。天道盈而 “不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。夫圣人随时以行，是 谓守时。天时不作，弗为人客，人事不起，弗为之始。今 君王未盈而溢，未盛而骄，不劳而矜其功；天时不作， 而先为人客，人事不起，而创为之始。此逆于天而不 和于人。王若行之，将妨于国家，靡王躬身。”王弗听。范 蠡进谏曰：“夫勇者逆德也，兵者凶器也，争者，事之末 也。阴谋逆德，好用凶器。始于人者，人之所卒也。淫佚 之事，上帝之禁也。先行此者不利。”王曰：“无是贰言也， 吾已断之矣。”果兴师而伐吴，战于五湖，不胜，栖于会 稽。王召范蠡而问焉，曰：“吾不用子之言，以至于此，为 之奈何？”范蠡对曰：“君王其忘之乎？持盈者与天，定倾 者与人，节事者与地。”王曰：“与人奈何？”范蠡对曰：“卑辞 尊礼，玩好女乐，尊之以名，如此不已，又身与之市。”王 曰：“诺。”乃令大夫种行成于吴，曰：“请士女女于士大夫， 女女于大夫，随之以国家之重器。”吴人不许。大夫种 来而复往，曰：“请委管籥，属国家，以身随之，君王制之。” 吴人许诺。王曰：“蠡为我守于国。”范蠡对曰：“四封之内， 百姓之事，蠡不如种也；四封之外，敌国之制，立断之 事，种亦不如蠡也。”王曰：“诺。”令大夫种守于国，与范蠡 入宦于吴。三年而吴人遣之归。反至于国，王问于范 蠡曰：“节事奈何？”范蠡对曰：“节事者与地，唯地能包万 物以为一，其事不失。生万物容畜禽兽，然后受其名 而兼其利，美恶皆成以养生。时不至不可彊生，事不 究不可彊成。自若以处，以度天下，待其来者而正之， 因时之所宜而定之。同男女之功，除民之害，以避天 殃。田野开辟，府仓实，民众殷，无旷其众，以为乱梯。时 将有反，事将有间，必有以知天地之恒制，乃可以有 天下之成利。事无间，时无反，则抚民保教以须之。”王 曰：“不穀之国家，蠡之国家也，蠡其图之。”范蠡对曰：“四 封之内，百姓之事时节，三乐不乱民，功不逆天时；五 谷稑孰，民乃蕃滋，君臣上下，交得其志，蠡不如种也。 四封之外，敌国之制，立断之事，因阴阳之恒，顺天地 之常，柔而不屈，彊而不刚，德虐之行，因以为常。死生 因天地之刑，天因人，圣人因天；人自生之，天地形之， 圣人因而成之。是故战胜而不报，取地而不反，兵胜 于外，福生于内，用力甚少，而名声章明。种亦不如蠡 也。”王曰：“诺。”令大夫种为之。　四年，王召范蠡而问焉， 曰：“先人就世，不穀即位。吾年既少，未有恒常。出则禽 荒，入则酒荒。吾百姓之不图，唯舟与车。上天降祸于 越，委制于吴，吴人之那不穀，亦又甚焉。吾欲与子谋 之，其可乎？”范蠡对曰：“未可也。蠡闻之，上帝不考时，反 自守彊索者不祥；得时不成，反受其殃；失德灭名，㳅 走死亡；有夺有予有不予。王无蚤图。夫吴君王之吴 也，王若蚤图之，其事又将未可知也。”王曰：“诺。”　又一 年，王召范蠡而问曰：“吾与子谋。”吴子曰：“未可也。今吴 王淫于乐而忘其百姓，乱民功，逆天时，信谗喜优，憎 辅远弼，圣人不出，忠臣解骨，皆曲相御，莫适相非，上 下相偷，其可乎？”范蠡对曰：“人事至矣，天应未也。王姑 待之。”王曰：“诺。”　又一年，王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋。吴子曰‘未可也。今申胥骤谏其王，王怒而杀之，其 可乎’？”范蠡对曰：“逆节萌生，天地未形，而先为之征，其 事是以不成，杂受其刑，王姑待之。”王曰：“诺。”　又一年， 王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋，吴子曰：未可也。今其 稻蟹不遗种，其可乎？”范蠡对曰：“天应至矣，人事未尽 也，王姑待之。”王怒曰：“道固然乎？妄其欺不穀耶？吾与 子言人事，子应我以天时。今天应至矣，子应我以人 事，何也？”范蠡对曰：“王姑勿怪。夫人事必将与天地相 参，然后乃可以成功。今其祸新，民恐其君臣上下皆 知其资财之不足以支长久也。彼将同其力致其死， 犹尚殆。王其且驰骋弋猎，无至禽荒；宫中之乐，无至 酒荒；肆与大夫觞饮，无忘国常。彼其上将薄其德，民 将尽其力，又使之望而不得食，乃可以致天地之殛。 王姑待之。”至于元月，王召范蠡而问焉，曰：“谚有之曰： ‘觥饭不及壶飧’。今岁晚矣，子将奈何？”范蠡对曰：“‘微君 王之言，臣固将谒之。臣闻从时者犹救火，追亡人也’。 蹶而趋之，唯恐弗及。”王曰：“诺。”遂兴师伐吴，至于五湖。 吴人闻之，出挑战，一日五反。王弗忍，欲许之。范蠡进 谏曰：“谋之庙廊，失之中原，其可乎？王姑弗许也。臣闻 之，得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。赢缩转 化，后将悔之。天节固然，唯谋不迁。”王曰：“诺。”弗许。范蠡 曰：“臣闻古之善用兵者，赢缩以为常，四时以为纪，无 过天极，究数而止。天道皇皇，日月以为常，明者以为 法，微者则是行。阳至而阴，阴至而阳；日困而还，月盈 而匡。古之善用兵者，因天地之常，与之俱行。后则用 阴，先则用阳，近”则用柔，远则用刚。后无阴蔽，先无阳 察。用人无蓺，往从其所。刚彊以御，阳节不尽，不死其 野。彼来从我，固守勿与，若将与之，必因天地之灾。又 观其民之饥饱劳逸以参之，尽其阳节，盈吾阴节而 夺之，宜为人客。刚彊而力疾；阳节不尽，轻而不可取， 宜为人主。安徐而重固；阴节不尽，柔而不可迫。凡陈 “之道，设右以为牝，益左以为牡，蚤晏无失，必顺天道， 周旋无究。今其来也，刚彊而力疾，王姑待之。”王曰：“诺。” 弗与战。居军三年，吴师自溃。吴王帅其贤良与其重 禄，以上姑苏。使王孙雄行成于越，曰：“昔者上天降祸 于吴，得罪于会稽。今君王其图不穀，不穀请复会稽 之和。”王弗忍，欲许之。范蠡进谏曰：“臣闻之圣人之功， 时为之庸。得时弗成，天有还形，天节不远，五年复反。 小凶则近，大凶则远。先人有言曰：‘伐柯者，其则不远’。 今君王不断，其忘会稽之事乎？”王曰：“诺。”不许。使者往 而复来，辞愈卑，礼愈尊。王又欲许之，范蠡谏曰：“‘孰使 我蚤朝而晏罢者，非吴乎？与我争三江五湖之利者， 非吴耶？夫十载谋之，一朝而弃之，其可乎’？王姑弗许， 其事将易冀已。”王曰：“吾欲弗许，而难对其使者，子其 对之！”范蠡乃左提鼓，右援枹，以应使者曰：“昔者上天 降祸于越，委制于吴，而吴不受。今将反此义以报此 祸，吾王敢无听天之命，而听君王之命乎？”王孙雄曰： “子范子先人有言曰：‘无助天为虐，助天为虐者不祥’。 今吾稻蟹不遗种，子将助天为虐，不忌其不祥乎？”范 蠡曰：“王孙子，昔吾先君，固周室之不成子也，故滨于 东海之陂，鼋鼍鱼鳖之与处，而蛙黾之与同陼，余虽 䩄然而人面哉？吾犹禽兽也，又安知是𬣡𬣡者乎？”王 孙雄曰：“子范子将助天为虐，助天为虐不祥。雄请反 辞于王。”范蠡曰：“君王已委制于执事之人矣。子往矣， 无使执事之人得罪于子。”使者辞反，范蠡不报于王， 击鼓兴师，以随使者。至于姑苏之宫，不伤越民，遂灭 吴，反至五湖。范蠡辞于王曰：“君王勉之，臣不复入于 越国矣。”王曰：“不穀疑子之所谓者何也？”范蠡对曰：“臣 闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。昔者君王辱于 会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济矣，蠡请从 会稽之罚。”王曰：“所不掩子之恶，扬子之美者，使其身 无终没于越国。子听吾言，与子分国；不听吾言，身死 妻子为戮。”范蠡对曰：“臣闻命矣，君行制，臣行意。”遂乘 轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。王命工以良金写 蠡之状而朝礼之，浃日而令大夫朝之。环会稽三百 里者，以为范蠡地，曰：“后世子孙有敢侵蠡之地者，使 无终没于越国。皇天后土，四乡地主正之。”

元王四年夏六月，晋荀瑶伐齐。

按《左传》：哀公二十三年：夏六月，晋荀瑶伐齐，高无丕 帅师御之。知伯视齐师，马骇，遂驱之，曰：“齐人知余旗， 其谓余畏而反也。”及垒而还。将战，长武子请卜，知伯 曰：“君告于天子而卜之，以守龟于宗祧，吉矣。吾又何 卜焉？且齐人取我英丘，君命瑶，非敢耀武也，治英丘 也。以辞伐罪足矣，何必卜？”壬辰，战于犁丘，齐师败绩。 知伯亲禽颜庚。

元王五年夏四月，晋伐齐，取廪丘。

按《左传》：哀公二十四年夏四月，晋侯将伐齐，使来乞 师，曰：“昔臧文仲以楚师伐齐，取谷。宣叔以晋师伐齐， 取汶阳。寡君欲徼福于周公，愿乞灵于臧氏。”臧石帅 师会之，取廪丘，军吏令缮。将进，莱章曰：“君卑政暴，往 岁克敌，今又胜都，天奉多矣，又焉能进？是躗言也，役将班矣。”晋师乃还饩臧石牛，太史谢之曰：“以寡君之 在行，牢礼不度，敢展谢之。”

贞定王元年夏晋荀瑶伐郑齐师救郑

按《左传》哀公二十七年夏，晋荀瑶帅师伐郑，次于桐 丘。郑驷弘请救于齐。齐师将兴，陈成子属孤子，三日 朝，设乘车两马，系五邑焉。召颜涿聚之子晋曰：“‘隰之 役而父死焉，以国之多难，未女恤也。今君命女以是 邑也，服车而朝，毋废前劳’。乃救郑，及留舒，违谷七里， 谷人不知。及濮，雨不涉。子思曰：‘大国在敝邑之宇下， 是以告急。今师不行，恐无及也’。”成子衣制杖戈，立于 阪上，马不出者，助之鞭之。知伯闻之，乃还，曰：“我卜伐 郑，不卜敌齐。”使谓成子曰：“大夫陈子，陈之自出，陈之 不祀，郑之罪也。故寡君使瑶察陈衷焉。谓：大夫其恤 陈乎？若利本之颠，瑶何有焉？”成子怒曰：“多陵人者皆 不在，知伯其能久乎？”中行文子告成子曰：“有自晋师 告寅者，将为轻车千乘，以厌齐师之门，则可尽也！”成 子曰：“寡君《命恒》曰：‘无及寡，无畏众’。虽过千乘，敢辟之 乎？将以子之命告寡君。”文子曰：“吾乃今知所以亡君 子之谋也，始衷终皆举之而后入焉。今我三不知而 入之，不亦难乎？”

贞定王十六年赵韩魏灭知伯而三分其地。

按《国策》，知伯帅赵、韩、魏而伐范、中行氏，灭之。休数年， 使人请地于韩。韩康子欲勿与，段规谏曰：“不可。夫智 伯之为人也，好利而鸷复来请地，不与，必加兵于韩 矣。君其与之。彼狃又将请地于他国，他国不听，必乡 之以兵。然则韩可以免于患难而待事之变。”康子曰： “善。”使使者致万家之邑，一于智伯。智伯说，又使人请 地于魏。魏桓子欲勿与。赵葭谏曰：“彼请地于韩，韩与 之请地于魏。魏弗与，则是魏内自强而外怒智伯也， 然则其错兵于魏必矣，不如与之。”桓子曰：“诺。”因使人 致万家之邑一于智伯。智伯说，又使人之赵，请蔡皋 狼之地，赵襄子弗与。智伯阴结韩、魏将以伐赵。赵襄 子召张孟谈而告之曰：“夫智伯之为人，阳亲而阴疏， 三使韩、魏而寡人弗与焉，其移兵寡人必矣。今吾安 居而可？”张孟谈曰：“夫董阏，安于简子之才臣也，世治 晋阳而君泽循之，其馀政教犹存，君其定居。”晋阳君 曰：“诺。”乃使延陵君将车骑先之晋阳君因从之至，行 城郭，案府库，视仓廪，召张孟谈曰：“吾城郭之完，府库 足用，仓廪实矣，无矢奈何？”张孟谈曰：“臣闻董子之治 晋阳也，公宫之垣，皆以荻蒿苫楚廧之，其高至丈馀， 君发而用之。”于是发而试之，其坚则箘簬之劲不能 过也。君曰：“矢足矣，吾铜少奈何？”张孟谈曰：“臣闻董子 之治晋阳也，公宫之室，皆以炼铜为柱质，请发而用 之，则有馀铜矣。”君曰：“善。”号令已定，备守已具，三国之 兵乘晋阳城，遂战三月不能拔，因舒军而围之，决晋 水而灌之。围晋阳三年，城中巢居而处，悬釜而炊，财 食将尽，士卒病羸。襄子谓张孟谈曰：“粮食匮，财力尽， 士大夫病，吾不能守矣。欲以城下，何如？”张孟谈曰：“臣 闻之，亡不能存，危不能安，则无为，贵知士也。君释此 计，勿复言也。臣请见韩魏之君。”襄子曰：“诺。”张孟谈于 是阴见韩、魏之君曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅二 国之君伐赵，赵将亡矣，亡则二君为之次矣。”二君曰： “我知其然。夫智伯之为人，麤中而少亲。我谋未遂而 知，则其祸必至，为之奈何？”张孟谈曰：“谋出二君之口， 入臣之耳，人莫之知也。”二君即与张孟谈阴约三军， 与之期，夜遣入晋阳。张孟谈以报襄子，襄子再拜之。 张孟谈因朝智伯而出，遇智过辕门之外。智过入见 智伯曰：“二主殆将有变，君曰何如？”对曰：“臣遇张孟谈 于辕门之外，其志矜，其行高。”智伯曰：“不然。吾与二主 约，谨矣，破赵三分其地，寡人所亲之，必不欺也。子释 之，勿出于口。”智过出见二主，入说智伯曰：“二主色动 而意变，必背君，不如令杀之。”智伯曰：“兵著晋阳三年 矣，旦暮当拔而飨其利，乃有他心，不可，子慎勿复言。” 智过曰：“不杀则遂亲之。”智伯曰：“亲之奈何？”智过曰：“魏 桓子之谋臣曰赵葭，韩康子之谋臣曰段规，是皆能 移其君之计。君其与二君约：破赵则封二子者各万 家之县一，如是则二主之心可不变，而君得其所欲 矣。”智伯曰：“破赵而三分其地，又封二子者，各万家之 县一，则吾所得者少，不可智过见君之不用也。”言之 不听，出更其姓为辅氏，遂去不见。张孟谈闻之，入见 襄子曰：“臣遇智过于辕门之外，其视有疑臣之心，入 见智伯，出更其姓，今暮不击，必后之矣。”襄子曰：“诺。”使 张孟谈见韩、魏之君，日夜期杀守堤之吏，而决水灌 智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒 犯其前，大破智伯军而禽智伯。智伯身死国亡，地分 为天下笑，此贪欲无厌也。夫不听智过，亦所以亡也。 智氏尽灭，惟辅氏存焉。　智伯从韩、魏兵以攻赵，围 晋阳而水之，城之不沈者三板。郄疵谓智伯曰：“韩、魏 之君必反矣。”智伯曰：“何以知之？”郄疵曰：“以其人事知 之矣。从韩、魏之君而攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约 胜赵而三分其地，今城不没者三板，沈灶生蛙，人马相食，城降有日，而韩魏之君无喜志而有忧色，是非 反，如何也？”明日，智伯以告韩、魏之君曰：“郄疵言君之 且反也。”韩、魏之君曰：“夫胜赵而三分其地，城今且将 拔矣。夫二家虽愚，不弃美利于前，背信盟之约，而为 危难不可成之事，其势可见也。是疵为赵计矣，使君 疑二主之心而懈于攻赵也。今君听谗臣之言，而离 二主之交，为君惜之。”趋而出。郄疵谓智伯曰：“君又何 以疵言告韩、魏之君为？”智伯曰：“子安知之？”对曰：“韩、魏 之君视疵端而趋疾，郄疵知其言之不”听，请使于齐， 智伯遣之。韩、魏之君果反矣。　智伯索地于魏桓子， 魏桓子弗予。任章曰：“何故弗予？”桓子曰：“无故索地，故 弗予。”任章曰：“无故索地，邻国必恐。重欲无厌，天下必 惧。君予之地，智伯必骄，骄而轻敌，邻国惧而相亲。以 相亲之兵，待轻敌之国，智氏之命不长矣。《周书》曰：‘将 欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。君不如与之， 以骄智伯，君何释以天下图智氏，而独以吾国为智 氏资乎’？”君曰：“善。”乃与之万家之邑一。智伯大说，因索 蔡皋狼于赵，赵弗与，因围晋阳。韩、魏反于外，赵氏应 之于内，智氏遂亡。　三晋已破，智氏将分其地，段规 谓韩王曰：“分地必取成皋。”韩王曰：“成皋，石溜之地也， 寡人无所用之。”段规曰：“不然。臣闻百里之厚而动千 里之权者，地利也；千人之众而破三军者，不意也。王 用臣言，则韩必取郑矣。”王曰：“善。”果取成皋。至韩之取 郑也，果从，成皋始，大

威烈王十八年魏伐中山

按《战国策》，魏文侯借道于赵，攻中山，赵侯将不许，赵 利曰：“过矣。魏攻中山而不能取，则魏必罢，罢则赵重， 魏拔中山必不能越赵而有中山矣。是用兵者魏也， 而得地者赵也。君不如许之。许之大劝，彼将知赵利 之也，必辍。君不如借之道而示之。”不得已，　乐羊为 魏将而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遗 之羹，乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯，文侯谓《睹斯赞》 曰：“乐羊以我之故，食其子之肉。”赞对曰：“其子之肉尚 食之，其谁不食？”乐羊既罢中山，文侯赏其功而疑其 心。

显王十六年魏围赵齐师救赵败魏于桂陵

按《国策》：邯郸之难，赵求救于齐。田侯召大臣而谋曰： “救赵孰与勿救？”邹子曰：“不如勿救。”段干纶曰：“勿救则 我不利。”田侯曰：“何哉？”对曰：“夫魏氏兼邯郸，其于齐何 利哉？”田侯曰：“善。”乃起兵甲军于邯郸之郊。段干纶曰： “臣之求利且不利者，非此也。夫救邯郸军于其郊，是 赵不拔而魏全也，故不如南攻襄陵以敝魏，邯郸拔 而承魏之敝，是赵破而魏弱也。”田侯曰：“善。”乃起兵南 攻襄陵。七月，邯郸拔，齐因承魏之敝，大破之桂陵。 按《史记孙子列传》：孙膑，孙武后世子孙，尝与庞涓俱 学兵法。庞涓恐其贤于己，以法断其两足，黥之齐使 者如梁，窃载与之齐。齐将田忌客待之。忌数与齐诸 公子驰射，孙子谓田忌曰：“臣能令君胜，与王及诸公 子逐射千金。”及临质，《孙子》曰：“今以君之下驷与彼上 驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷，与彼下驷。”田忌一 不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王，威 王问兵法，遂以为师。其后魏伐赵，赵请救于齐，齐威 王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑馀之人不可。”于是以田忌 为将，孙子为师。田忌欲引兵之赵，《孙子》曰：“夫解杂乱 纷纠者不控卷，救斗者不搏撠。批亢𢭏虚，形格势禁， 则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱 罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚， 彼必释赵而自救。是我一举解赵之围，而收弊于魏 也。”田忌从之。魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。 显王二十八年，齐败魏于马陵。

按《国策》，魏太子自将过宋外黄。外黄徐子曰：“臣有百 战百胜之术，太子能听臣乎？”太子曰：“愿闻之。”客曰：“固 愿效之。今太子自将攻齐，大胜并莒，则富不过有魏， 而贵不益为王；若战不胜，则万世无魏。此臣之百战 百胜之术也。”太子曰：“诺。请必从公之言而还。”客曰：“太 子虽欲还，不得矣。彼利太子之战攻而欲满其意者 众。太子虽欲还，恐不得矣。”太子上车请还。其御曰：“将 出而还，与北同，不如遂行。”遂行，与齐人战而死，卒不 得魏。　齐、魏战于马陵，齐大胜。魏杀太子申，覆十万 之军。魏王召惠施而告之曰：“夫齐，寡人之仇也，怨之 至死不忘。国虽小，吾尝欲悉起兵而攻之，何如？”对曰： “不可。臣闻之，王者得度而霸者知计。今王所以告臣 者，疏于度而远于计。王固先属怨于赵而后与齐战。 今战不胜，国无守战之备，王又欲悉起而攻齐，此非 臣之所谓也。王若欲报齐乎？则不如因变服折节而 朝齐，楚王必怒矣。王游人而合其斗，则楚必伐齐；以 休楚而伐罢齐，则必为楚禽矣。是王以楚毁齐也。”魏 王曰：“善。”乃使人报于齐：“愿臣畜而朝。”田婴许诺。张丑 曰：“不可。战不胜魏而得朝礼，与魏和而下楚，此可以 大胜也。今战胜魏，覆十万之军而禽太子申，臣万乘

之魏而申秦、楚，此其暴戾定矣。且楚王之为人也，好

用兵而甚务名，终为齐患者必楚也。”田娶不听，遂内

魏王而与之并朝。齐侯再三，赵氏丑之。楚王怒，自将 而伐齐，赵应之，大败齐于徐州。

按《史记》，齐宣王二年，魏与赵攻韩。韩告急于齐，齐使 田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐 军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵，素悍 勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法， 百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使 齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三” 万灶。庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三 日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并 行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭而旁多 阻隘，可伏兵，乃斫大树，白而书之曰：“庞涓死于此树 之下。”于是令齐军善射者万弩夹道而伏，期日暮见 火举而俱发。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛 之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失，庞涓 自知智穷兵败，乃自刭曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜 尽破其军，掳魏太子申以归。

显王二十九年，秦伐魏，掳其将公子卭。 按《史记商君列传》：商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅， 姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相 公叔痤为中庶子。公叔痤知其贤，未及进，会痤病，魏 惠王亲往问病，曰：“公叔病有如不可讳，将奈社稷何？” 公叔曰：“痤之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举 国而听之。”王嘿然。王且去。痤屏人言曰：“王即不听用。” “必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔痤召鞅谢曰： “‘今者王问可以为相者，我言若王色不许我，我方先 君后臣’。因谓王：即弗用鞅，当杀之。王许我，汝可疾去 矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用 君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔 病甚，悲乎？欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉！”公 叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪 公之业，东复侵地，迺遂西入秦，因孝公宠臣景监以 求见孝公。居五年，秦人富彊。其明年，齐败魏兵于马 陵，掳其太子申，杀将军庞涓。其明年，卫鞅说孝公曰： “秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。 何者？魏居岭厄之西，都安邑，与秦界河，而独擅山东 之利，利则西侵秦，病则东收地。今以君之贤圣，国赖 以盛，而魏往年大破于齐，诸侯畔之，可因此时伐魏； 魏不支秦，必东徙。东徙，秦据河山之固，东向以制诸 侯，此帝王之业也。”孝公以为然，使卫鞅将而伐魏，魏 使公子卭将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子卭 《书》曰：“吾始与公子驩今俱为两国将，不忍相攻，可与 公子面相见盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏。”魏公子卭以 为然。会盟已饮，而卫鞅伏甲士而袭掳魏公子卭，因 攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐，秦国内 空，日以削恐，乃使使割河西之地献于秦以和，而魏 遂去安邑，徙都大梁。梁惠王曰：“寡人恨不用公叔座 之言也。”

显王三十六年，苏秦说“六国合从。”

按《史记苏秦列传》：“苏秦者，东周雒阳人也。东事师于 齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归，兄弟嫂 妺妻妾窃皆笑之曰：‘周人之俗，治产业，力工商，逐什 二以为务。今子释本而事口舌困，不亦宜乎’？苏秦闻 之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之曰：‘夫士业 已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为’！于是” 得《周书》《阴符》，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说 当世之君矣。”求说周显王，显王左右素习知苏秦，皆 少之，弗信。乃西至秦。秦孝公卒，说惠王曰：“秦四塞之 国，被山带渭，东有关河，西有汉中，南有巴蜀，北有代 马，此天府也。以秦士民之众，兵法之教，可以吞天下， 称帝而治。”秦王曰：“毛羽未成，不可以高蜚；文理未明， 不可以并兼。”方诛商鞅，疾辩士，弗用，乃东之赵。赵肃 侯令其弟成为相，号奉阳君。奉阳君弗说之，去游燕， 岁馀而后得见。《说燕文侯》曰：“燕东有朝鲜、辽东，北有 林胡、楼烦，西有云中、九原，南有滹沱、易水，地方二千 馀里，带甲数十万，车六百乘，骑六千匹，粟支数年；南 有碣石、雁门之饶，北有枣栗之利，民虽不佃作，而足 于枣栗矣。此所谓天府者也。夫安乐无事，不见覆军 杀将无过燕者。”大王知其所以然乎？夫燕之所以不 犯寇，被甲兵者，以赵之为蔽其南也。秦赵五战，秦再 胜而赵三胜，秦赵相毙，而王以全燕制其后，此燕之 所以不犯寇也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，过代、 上谷，“弥地数千里，虽得燕城，秦计固不能守也。秦之 不能害燕亦明矣。今赵之攻燕也，发号出令，不至十 日而数十万之军军于东垣矣；渡滹沱，涉易水，不至 四五日而距国都矣。故曰秦之攻燕也，战于千里之 外；赵之攻燕也，战于百里之内。夫不忧百里之患而 重千里之外，计无过于此者。是故愿大王与赵从亲， 天下为一，则燕国必无患矣！”文侯曰：“子言则可，然吾 国小，西迫彊赵，南近齐。齐、赵彊国也，子必欲合从以安燕，寡人请以国从。”于是资苏秦车马金帛以至赵， 而奉阳君已死，即因说赵肃侯曰：“天下卿相人臣及 布衣之士，皆高贤君之行义，皆愿奉教，陈忠于前之 日久矣。虽然，奉阳君妒君”而不任事，是以宾客游士 莫敢自尽于前者。今奉阳君捐馆舍君，乃今复与士 民相亲也。臣故敢进其愚虑。窃为君计者，莫若安民 无事，且无庸有事于民也。安民之本，在于择交。择交 而得则民安；择交而不得则民终身不安。请言外患： “齐、秦为两敌而民不得安；倚秦攻齐而民不得安，倚 齐攻秦而民不得安。故夫谋人之主，伐人之国，常苦 出辞断绝人之交也。愿君慎勿出于口。请别白黑所 以异，阴阳而已矣。”君诚能听臣，燕必致旃裘狗马之 地，齐必致鱼盐之海，楚必致橘柚之园，韩、魏、中山皆 可使致汤沐之奉，而贵戚父兄皆可以受封侯。夫割 地包利，五霸之所以覆军禽将而求也；封侯贵“戚，汤、 武之所以放弑而争也。今君高拱而两有之，此臣之 所以为君愿也。今大王与秦，则秦必弱韩、魏；与齐，则 齐必弱楚、魏。魏弱则割河外，韩弱则效宜阳，宜阳效 则上郡绝，河外割则道不通，楚弱则无援。此三策者， 不可不熟计也。”夫秦下轵道则南阳危，劫韩包周，则 赵氏自操兵；据卫，取淇、卷，则齐必入朝秦。秦欲已得 乎山东，则必举兵向赵矣。秦甲渡河逾漳，据番吾，则 兵必战于邯郸之下矣。此臣之所为君患也。当今之 时，山东之建国莫彊于赵。赵地方二千馀里，带甲数 十万，车千乘，骑万匹，粟支数年；西有常山，南有河漳； 东有清河，北有燕国。燕固弱国，不足畏也。秦之所害 于天下者莫如“赵，然而秦不敢举兵伐赵者，何也？畏 韩、魏之议其后也。然则韩、魏，赵之南蔽也。秦之攻韩、 魏也，无有名山大川之限，稍蚕食之，傅国都而止。韩、 魏不能支，秦必入臣于秦；秦无韩、魏之规，则祸必中 于赵矣。此臣之所为君患也。臣闻尧无三夫之分，舜 无咫尺之地以有天下；禹无百人之聚以王诸侯；汤、 武之士不过三千，车不过三百乘，卒不过三万，立为 天子，诚得其道也。”是故明主外料其敌之彊弱，内度 其士卒贤不肖，不待两军相当，而胜败存亡之机固 已形于胸中矣，岂揜于众人之言而以冥冥决事哉？ 臣窃以《天下之地图》案之，诸侯之地，五倍于秦，料度 诸侯之卒，十倍于秦。六国为一，并力“西乡而攻秦，秦 必破矣。今西面而事之，见巨于秦。夫破人之与见破 于人也，臣人之与见臣于人也，岂可同日而论哉！夫 衡人者，皆欲割诸侯之地以予秦。秦成则高台榭，美 宫室，听竽瑟之音，前有楼阙轩辕，后有长姣美人。国 被秦患而不与其忧。是故夫衡人日夜务以秦权，恐 愒诸侯以求割地。故愿大王孰计之也。臣闻明主绝 疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门，故尊主广地彊兵 之计，臣得陈忠于前矣。”故窃为大王计，莫如一韩、魏、 齐、楚、燕、赵以从亲，以畔秦。令天下之将相会于洹水 之上，通质刳白马而盟要，约曰：“秦攻楚，齐、魏各出锐 师以佐之，韩绝其粮道，赵涉河漳，燕守常山之北，秦 攻韩、魏，则楚绝其后，齐出锐师而佐之；赵涉河漳，燕 守云中。秦攻齐，则楚绝其后，韩守成皋，魏塞其道，赵 涉河博阙，燕出锐师以佐之。”秦攻燕，则赵守常山，楚 军武关，齐涉勃海，韩魏皆出锐师以佐之。秦攻赵，则 韩军宜阳，楚军武关，魏军河外，齐涉清河，燕出锐师 以佐之。“诸侯有不如约者，以五国之兵共伐之，六国 从亲以宾秦，则秦甲必不敢出于函谷，以害山东矣。 如此则霸王之业成矣！”赵王曰：“寡人年少，立国日浅， 未尝得闻社稷之长计也。今上客有意存天下，安诸 侯，寡人敬以国从。”乃饰车百乘，黄金千镒，白璧百双， 锦绣千纯，以约诸侯。是时周天子致文武之胙于秦 惠王。惠王使犀首攻魏，禽将龙贾取魏之雕阴，且欲 东兵。苏秦恐秦兵之至赵也，乃激怒张仪，入之于秦。 于是说韩宣惠王曰：“韩北有巩、洛、成皋之固，西有宜 阳、商阪之塞，东有宛穰、洧水，南有陉山，地方九百馀 里，带甲数十万。天下之彊弓劲弩皆从韩出。谿子、少 府时力距来者，皆射六百步之外，韩卒超足而射，百 发不暇止。远者括蔽洞胸，近者镝弇心。韩卒之剑戟 皆出于冥山，棠谿、墨阳、合赙、邓师、宛冯、龙渊、太阿，皆 陆断牛马，水截鹄雁，当敌则斩，坚甲铁幕、革抉㕹芮， 无不毕具。以韩卒之勇，被坚甲，跖劲弩，带利剑，一人 当百，不足言也。夫以韩之劲与大王之贤，乃西面事 秦，交臂而服，羞社稷而为天下笑，无大于此者”矣。是 故愿大王熟计之，大王事秦，秦必求宜阳、成皋。今兹 效之，明年又复求割地。与则无地以给之，不与则弃 前功而受后祸。且大王之地有尽，而秦之求无已；以 有尽之地而逆无已之求，此所谓市怨结祸者也，不 战而地已削矣。臣闻鄙谚曰：“宁为鸡口，无为牛后。”今 西面交臂而臣事秦，何异于牛“后乎？夫以大王之贤， 挟彊韩之兵，而有牛后之名，臣窃为大王羞之。”于是 韩王勃然作色，攘臂瞋目，按剑仰天太息曰：“寡人虽 不肖，必不能事秦。今主君诏以赵王之教，敬奉社稷以从。”又说魏襄王曰：“大王之地，南有鸿沟、陈、汝南、许、 郾、昆阳、召陵、舞阳、新都、新郪；东有淮、颍，煮枣无胥；西 有长城之界；北有河外卷衍、酸枣，地方千里。地名虽 小，然而田舍庐庑之数，曾无所刍牧，人民之众，车马 之多，日夜行不绝，輷輷殷殷，若有三军之众。”臣窃量 大王之国不下楚，然衡人怵王，交彊虎狼之秦，以侵 天下，卒有秦患，不顾其祸。夫挟彊秦之势，以内劫其 主，罪无过此者。魏，天下之彊国也；王，天下之贤主也。 “今乃有意西面而事秦，称东藩，筑帝宫，受冠带，祠《春 秋》，臣窃为大王耻之。臣闻越王句践战敝卒三千人， 禽夫差于干遂；武王卒三千人，革车三百乘，制纣于 牧野。岂其士卒众哉？诚能奋其威也。今窃闻大王之 国，武士二十万，苍头二十万，奋击二十万，厮徒十万， 车六百乘，骑五千匹。此其过越王句”践、武王远矣。今 乃听于群臣之说而欲臣事秦。夫事秦必割地以效 实，故兵未用而国已亏矣。凡群臣之言事秦者，皆奸 人，非忠臣也。夫为人臣，割其主之地以求外交，偷取 一时之功而不顾其后，破公家而成私门，外挟彊秦 之势，以内劫其主以求割地。愿大王孰察之！《周书》曰： “绵绵不绝，蔓蔓奈何？毫牦不伐，将用斧柯，前虑不定， 后有大患，将奈之何？大王诚能听臣，六国从亲，专心， 并力壹意，则必无彊秦之患。故敝邑赵王，使臣效愚 计，奉明约，在大王之诏诏之。”魏王曰：“寡人不肖，未尝 得闻明教，今主君以赵王之诏诏之，敬以国从。”因东 说齐宣王曰：“齐南有泰山，东有琅琊，西有清河，北有 渤海”，此所谓“四塞之国”也。齐地方二千馀里，带甲数 十万，粟如丘山，三军之良，五家之兵，进如锋矢，战如 雷霆，解如风雨，即有军役，未尝倍泰山，绝清河，涉渤 海也。临淄之中七万户，臣窃度之，不下户三，男子三 七二十一万，不待发于远县，而临淄之卒固已二十 一万矣。临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓“瑟，弹琴击 筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之涂，车毂击，人肩摩， 连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。 夫以大王之贤，与齐之彊，天下莫能当。今乃西面而 事秦，臣窃为大王羞之。且夫韩、魏之所以重畏秦者， 为与秦接境壤界也，兵出而相当，不出十日而战胜， 存亡之机决矣。韩、魏战而胜秦，则兵半折，四境不守； 战而不胜，则国已危亡随其后。是故韩、魏之所以重 与秦战而轻为之臣也。今秦之攻齐则不然，倍韩、魏 之地，过卫、阳、晋之道，径乎亢父之险，车不得方轨，骑 不得比行，百人守险，千人不敢过也。秦虽欲深入则 狼顾，恐韩、魏之议其后也。”是故恫疑虚喝、骄矜而不 敢进，则秦“之不能害齐亦明矣。夫不深料秦之无奈 齐何，而欲西面而事之，是群臣之计过也。今无臣事 秦之名而有彊国之实，臣是故愿大王少留意计之。” 齐王曰：“寡人不敏，僻远，守海穷道，东境之国也，未尝 得闻馀教。今足下以赵王诏诏之，敬以国从。”乃西南 说楚威王曰：“楚，天下之彊国也；王，天下之贤主也。西 有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有陉 塞、郇阳。地方五千馀里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟 支十年，此霸王之资也。夫以楚之彊与王之贤，天下 莫能当也。今乃欲西面而事秦，则诸侯莫不西面而 朝于章台之下矣。秦之所害莫如楚。楚彊则秦弱，秦 强则楚弱，其势不两立。故为大王计，莫如从亲以孤 秦。大王不从秦，必起两军，一军出武关，一军下黔中， 则鄢郢动矣。臣闻治之其未乱也，为之其未有也，患 至而后忧之，则无及已。故愿大王早孰计之。大王诚 能听臣，臣请令山东之国奉四时之献，以承大王之 明诏，委社稷，奉宗庙，练士厉兵，在大王之所用之。大 王诚能用臣之愚计，则韩、魏、齐、燕、赵、卫之妙音美人， 必充后宫；燕伐橐驼良马，必实外厩。故从合则楚王， 衡成则秦帝。今释霸王之业而有事人之名，臣窃为 大王不取也。”夫秦，虎狼之国也，有吞天下之心。秦，天 下之仇雠也。衡人皆欲割诸侯之地以事秦，此所谓 养仇而奉仇者也。夫为人臣，割其主之地以外交，彊 “虎狼之秦，以侵天下，卒有秦患，不顾其祸。夫外挟彊 秦之威，以内劫其主，以求割地，大逆不忠，无过此者。 故从亲则诸侯割地以事楚，衡合则楚割地以事秦。 此两策者，相去远矣，二者大王何居焉？故敝邑赵王 使臣效愚计，奉明约，在大王诏之。”楚王曰：“寡人之国， 西与秦接境，秦有举巴蜀并汉中之心，秦虎狼之国， 不可亲也。而韩魏迫于秦患，不可与深谋；与深谋恐 反人以入于秦，故谋未发而国已危矣。寡人自料，以 楚当秦，不见胜也，内与群臣谋，不足恃也。寡人卧不 安席，食不甘味，心摇摇然如悬旌而无所终薄。今主 君欲一天下，收诸侯，存危国，寡人谨奉社稷以从。”于 是六国从合而并力焉。苏秦为从约长，并相六国。北 报赵王，乃行过雒阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚 众，拟于王者。苏秦既约六国从亲归赵，赵肃侯封为 武安君，乃投从约书于秦，秦兵不敢窥函谷关十五 年。其后秦使犀首欺齐魏，与共伐赵，欲败从约。齐、魏伐赵，赵王让苏秦，苏秦恐，请使燕，必报齐。苏秦去赵 而从约皆解。　按《国策》：秦惠王谓寒泉子曰：“苏秦欺 寡人，欲以一人之智反复山东之君，从以欺秦，赵固 负其众。故先使苏秦，以其币帛约乎诸侯。诸侯不可 一，犹连鸡之不能俱止于栖亦明矣。寡人忿然含怒 日久，吾欲使武安子起，往喻意焉。”寒泉子曰：“不可。夫 攻城堕邑，请使武安子善我国家；使诸侯，请使客卿 张仪。”《秦惠王》曰：“敬受命。”

显王四十年，魏败楚于陉山，效上洛于秦。

按《国策》：楚、魏战于陉山，魏许秦以上洛，以绝秦于楚。 魏战胜，楚败于南阳。秦责赂于魏，魏不与。管浅谓秦 王曰：“王何不谓楚王曰：魏许寡人以地。今战胜魏，王 背寡人也。王何不与寡人遇？魏畏秦楚之合，必与秦 地矣。是魏胜楚而亡地于秦也。是王以地德寡人，秦 之楚者多资矣。魏弱，若不出地，则王攻其南，寡人攻 其西，魏必危。”秦王曰：“善。”以是告楚，楚王扬言与秦遇。 魏王闻之，恐效上洛于秦。