欽定古今圖書集成/經濟彙編/戎政典/第109卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第一百九卷

欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典

　第一百九卷目錄

　兵略部彙考七

　　周七〈元王三則　貞定王二則　威烈王一則　顯王五則〉

戎政典第一百九卷

兵略部彙考七

周七

元王三年冬十一月越滅吳

按《左傳》哀公十九年春，越人侵楚，以誤吳也。夏，楚公 子慶公孫寬追越師，至冥，不及，乃還。　二十年秋，吳 公子慶忌驟諫吳子曰：「不改必亡。」弗聽，出居於艾，遂 適楚。聞越將伐吳。冬，請歸平越，遂歸。欲除不忠者，以 說於越，吳人殺之。十一月，越圍吳，趙孟降於喪食。楚 隆曰：「三年之喪，親暱之極也。主又降之，無乃有故乎？」 趙孟曰：「黃池之役，先主與吳王有質，曰好惡同之。今 越圍吳，嗣子不廢舊業而敵之，非晉之所能及也。吾 是以為降楚。」隆曰：「若使吳王知之，若何？」趙孟曰：「可乎？」 隆曰：「請嘗之。」乃往。先造於越軍曰：「吳犯間上國多矣， 聞君親討焉，諸夏之人莫不欣喜，唯恐君志之不從， 請入視之。」許之。告於吳王曰：「寡君之老無恤，使陪臣 隆敢展謝其不共。黃池之役，君之先臣志父得承齊 盟，曰『好惡同之。今君在難，無恤不敢憚勞，非晉國之 所能及也，使陪臣敢展布之』。」王拜稽首曰：「寡人不佞， 不能事越，以為大夫憂。拜命之辱」，與之一簟珠，使問 趙孟曰：「句踐將生憂寡人，寡人死之不得矣。」王曰：「溺 人必笑，吾將有問也。史黯何以得為君子？」對曰：「黯也 進不見惡，退無謗言。」王曰：「宜哉！」二十二年冬十一月 丁卯，越滅吳，請使吳王居甬東。辭曰：「孤老矣，焉能事 君？」乃縊越人以歸。

按《吳語》：「吳王夫差還自黃池，息民不戒。越大夫種乃 倡謀曰：『吾謂吳王將遂涉吾地，今罷師而不戒以忘 我，我不可怠也』。」曰：「臣嘗卜於天，今吳民既罷而大荒 薦饑，市無赤米而囷鹿空虛，其民必移就蒲蠃於東 海之濱。天占既兆，人事又見，我蔑卜筮矣。王若今起 師以會奪之利，無使失悛。夫吳之邊鄙，遠者罷而未 至，吳王將恥不戰，必不須至之會也，而以中國之師 與我戰。若事幸而從我，我遂踐其地，其至者亦將不 能之會也已。吾用禦兒臨之，吳王若慍而又戰，幸遂 可出。若不戰而結成王安，厚取名而去之。」越王曰：「善 哉！」乃大戒師，將伐吳。楚申包胥使於越，越王句踐問 焉，曰：「吳國為不道，求殘我社稷宗廟以為平原，弗使 血食，吾欲與之徼天之衷，唯是車馬兵甲卒伍既具， 無以行之，請問戰奚以而可？」包胥辭曰：「不知！」王固問 焉，乃對曰：「夫吳，良國也，能博取於諸侯，敢問君王之 所以與之戰者？」王曰：「在孤之側者，觴酒豆肉簞食，未 嘗敢不分也，飲食不致味，聽樂不盡聲，求以報吳，願 以此戰。」包胥曰：「善則善矣，未可以戰也。」王曰：「越國之 中，疾者吾問之，死者吾葬之，老其老，慈其幼，長其孤， 問其病，求以報吳，願以此戰。」包胥曰：「善則善矣，未可 以戰也。」王曰：「越國之中，吾寬民以子之，忠惠以善之， 吾修令寬刑，施民所欲，去民所惡，稱其善，掩其惡，求 以報吳，願以此戰。」包胥曰：「善則善矣，未可以戰也。」王 曰：「越國之中，富者吾安之，貧者吾予之，救其不足，裁 其有餘，使貧富皆利之，求以報吳，願以此戰。」包胥曰： 「善則善矣，未可以戰也。」王曰：「越國南則楚，西則晉，北 則齊，春秋皮幣玉帛子女以賓服焉，未嘗敢絕，求以 報吳，願以此戰。」包胥曰：「善哉，蔑以加焉，然猶未可以 戰也。夫戰，知為始，仁次之，勇次之，不知則不知民之 極，無以銓度天下之眾寡；不仁則不能與三軍共饑 勞之殃，不勇則不能斷疑以發大計。」越王曰：「諾。」越王 句踐乃召五大夫曰：「吳為不道，求殘吾社稷宗廟以 為平原，不使血食。吾欲與之徼天之衷，唯是車馬兵 甲卒伍既具，無以行之。吾問於王孫包胥，既命孤矣， 敢訪諸大夫，問戰奚以而可？句踐：願諸大夫言之，皆 以情告。無阿孤，孤將以舉大事。」大夫舌庸乃進對曰： 「審賞則可以戰乎？」王曰：「聖。」大夫苦成進對曰：「審罰則 可以戰乎？」王曰：「猛。」大夫種進對曰：「審物則可以戰乎？」 王曰：「辨。」大夫蠡進對曰：「審備則可以戰乎？」王曰：「巧。」大 夫皋如進對曰：「審聲則可以戰乎？」王曰：「可矣。」王乃命 有司大令於國曰：「苟任戎者，皆造於國門之外。」王乃 令於國曰：「國人慾告者，來告。告孤不審，將為戮，不利。 過及五日，必審之。」過五日，道將不行。王乃入命夫人。 王背屏而立，夫人向屏。王曰：「自今日以後，內政無出， 外政無入。內有辱，是子也；外有辱，是我也。吾見子於 此止矣。」王遂出。夫人送王，不出屏，乃闔左闔，填之以 土，去笄，側席而坐，不埽。王背檐而立，大夫向檐。王命大夫曰：「食土不均，地之不修，內有辱於國，是子也；軍 士不死，外有辱，是我也。自今日以後，內政無出，外政 無入，吾見子於此止矣。」王遂出。大夫送王，不出檐，乃 闔左闔，填之以土，側席而坐不掃。王乃之壇，列鼓而 行之。至於軍，斬有罪者以徇，曰：「莫如此，以環瑱通相 問也。」明日徙舍，斬有罪者以徇，曰：「莫如此。」不從其王 之令。明日徙舍，斬有罪者以徇，曰：「莫如此。不用王命。」 明日徙舍，至於禦兒，斬有罪者以徇，曰：「莫如此。淫逸 不可禁也。」王乃命有司大徇於軍，曰：「有父母耆老而 無昆弟者以告。」王親命之曰：「我有大事，子有父母耆 老，而子為我死，子之父母將轉於溝壑，子為我禮已 重矣。子歸沒而父母之世，後若有事，吾與子圖之。」明 日徇於軍，曰：「有兄弟四五人皆在此者」，以告。王親命 之曰：「我有大事，子有昆弟四五人皆在此，事若不捷， 則是盡也。」擇子之所欲歸者一人。明日徇於軍，曰：「有 眩瞀之疾者。告。」王親命之曰：「我有大事，子有眩瞀之 疾，其歸若已，後若有事，吾與子圖之。」明日徇於軍曰： 「筋力不足以勝甲兵，志行不足以聽命者，歸莫告。」明 日遷軍接龢，斬有罪者以徇，曰：「莫如此。」志行不果，於 是人有致死之心。王乃命有司大徇於軍曰：「謂二三 子，歸而不歸，處而不處，進而不進，退而不退，左而不 左，右而不右，身斬，妻子鬻。」於是吳王起師，軍於江北， 越王軍於江南。越王乃中分其師以為左右軍，以其 私卒君子六千人為中軍。明日，將舟戰於江。及昏，乃 令左軍銜枚泝江五里以須，亦令右軍銜枚踰江五 里以須。夜中，乃令左軍、右軍涉江鳴鼓中水以須。吳 師聞之，大駭，曰：「越人分為二師，將以夾攻我師。」乃不 待旦，亦中分其師，將以禦越。越王乃令其中軍銜枚 潛涉，不鼓不譟，以襲攻之。吳師大北，越之左軍、右軍 乃遂涉而從之，又大敗之於沒，又郊敗之。三戰三北， 乃至於吳。越師遂入吳國，圍王宮。吳王懼，使人《行成》 曰：「昔不穀先委制於越君，君告孤，請成男女服從。孤 無奈越之先君何？畏天之不祥，不敢絕祀，許君成以 至於今。今孤不道，得罪於君王。君王以親辱於孤之 敝邑，孤敢請成男女服為臣御。」越王曰：「昔天以越賜 吳，而吳不受，今天以吳賜越，孤敢不聽天之命而聽 君之令乎？」乃不許。成因使人告於吳王曰：「天以吳賜 越，孤不敢不受。以民生之不長，王其無死。民生於地， 上寓也，其與幾何？寡人其達王於甬句東」，夫婦三百， 唯王所安，以沒王年。夫差辭曰：「天既降禍，吳國不在 前後，當孤之身，實失宗廟社稷，凡吳土地人民，越既 有之矣，孤何以視於天下？」夫差將死，使人說於子胥 曰：「使死者無知則已矣，若其有知，吾何面目以見員 也？」遂自殺。越滅吳，上征上國，宋、鄭、魯、衛、陳、蔡、執玉之 君皆入朝，夫唯能下其群臣，以集其謀故也。　按《越 語》：越王句踐棲於會稽之上，乃號令於三軍曰：「凡我 父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與 之共知越國之政。」大夫種進對曰：「臣聞之，賈人夏則 資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖 無四方之憂，然謀臣與爪牙之士不可不養而擇也。 譬如蓑笠，時雨既至，必求之。今君王既棲於會稽之 上，然後乃求謀，臣無乃後乎？」句踐曰：「苟得聞子大夫 之言，何後之有？」執其手而與之謀。遂使之行成於吳， 曰：寡君句踐，乏無所使，使其下臣種不敢徹聲聞於 天。王私於下執事曰：「寡君之師徒不足以辱君矣。願 以金玉子女賂君之辱。」請句踐女，女於王大夫女，「女 於大夫士，女女於士，越國之寶器畢從。寡君帥越國 之眾，以從君之師徒，唯君左右之。若以越國之罪為 不可赦也，將焚宗廟，係妻孥，沉金玉於江，有帶甲五 千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬人以事君也， 無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此 國也，其孰利乎？」夫差將欲聽與之成，子胥諫曰：「不可。 夫吳之與越也，仇讎敵戰之國也，三江環之，民無所 移。有吳則無越，有越則無吳，將不可改於是矣。員聞 之，陸人居陸，水人居水。夫上黨之國，我攻而勝之，吾 不能居其地，不能乘其車。夫越國，吾攻而勝之，吾能 居其地，吾能乘其舟，此利也，不可失也已。君必滅之， 失此利也，雖悔之，亦無及已。」越人飾美女八人納之。 太宰嚭曰：「子苟赦越國之罪，又有美於此者，將進之。」 太宰嚭諫曰：「嚭聞古之伐國者，服之而已，今已服矣， 又何求焉？」夫差與之成而去之。句踐說於國人曰：「寡 人不知其力之不足也，而又與大國執讎，以暴露百 姓之骨於中原，此則寡人之罪也。寡人請更。」於是葬 死者，問傷者，養生者，弔，有憂，賀有喜，送往者迎，來者， 去民之所惡，補民之不足。然後卑事夫差，宦士三百 人於吳，其身親為夫差前馬。句踐之地，南至於句無， 北至於禦兒，東至於鄞，西至於姑蔑，廣運百里，乃致 其父兄昆弟，而誓之曰：「寡人聞古之賢君，四方之民 歸之，若水之歸下也。今寡人不能將帥二三子夫婦 以蕃。命壯者無取老婦，令老者無取壯妻。女子十七 不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。」將免者以告，公令醫守之。生丈夫二壺酒、一犬；生女子二 壺酒、一豚。生三人，公與之母；生二人，公與之餼。當室 者死三年，釋其政；支子死三月，釋其政；必哭泣，葬埋 之，如其子。令孤子、寡婦疾疹貧病者，納宦其子。其達 士潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之於義。四方之士 來者，必廟禮之。句踐載稻與脂於舟以行。國之孺子 之游者，無不餔也，無不歠也，必問其名。非其身之所 種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收於國， 民居有三年之食。國之父兄請曰：「昔者夫差恥吾君 於諸侯之國，今越國亦節矣，請報之。」句踐辭曰：「昔者 之戰也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安 與知恥？請姑無庸戰。」父兄又請曰：「越四封之內，親吾 君也，猶父母也。子而思報父母之讎，臣而思報君之 讎，其有敢不盡力者乎？請復戰。」句踐既許之，乃致其 眾而誓之曰：「寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也， 而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有 三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今 寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅 退也。進則思賞，退則思刑，如此則有常賞；進不用命， 退則無恥，如此則有常刑。」果行，國人皆勸，父勉其子， 兄勉其弟，婦勉其夫，曰：「孰是君也，而可無死乎？」是故 敗吳於囿，又敗之；於沒，又郊，敗之。夫差行成，曰：「寡人 之師徒，不足以辱君矣。請以金玉子女，賂君之辱。」句 踐對曰：「昔天以越與吳，而吳不受。今天以吳予越，越 可以無聽天之命而聽君之令乎？吾請達王甬句東， 吾與君為二君乎？」夫差對曰：「寡人禮先一飯矣。君若 不忘周室而為弊邑宸宇，亦寡人之願也。君若曰『吾 將殘女社稷，滅女宗廟，寡人請死，余何面目以視於 天下乎？越君其次也』。」遂滅吳。　越王句踐即位三年， 而欲伐吳，范蠡進諫曰：「夫國家之事，有持盈，有定傾， 有節事。」王曰：「為三者奈何？」范蠡對曰：「持盈者與天，定 傾者與人，節事者與地。」王不問，蠡不敢言。天道盈而 「不溢，盛而不驕，勞而不矜其功。夫聖人隨時以行，是 謂守時。天時不作，弗為人客，人事不起，弗為之始。今 君王未盈而溢，未盛而驕，不勞而矜其功；天時不作， 而先為人客，人事不起，而創為之始。此逆於天而不 和於人。王若行之，將妨於國家，靡王躬身。」王弗聽。范 蠡進諫曰：「夫勇者逆德也，兵者兇器也，爭者，事之末 也。陰謀逆德，好用兇器。始於人者，人之所卒也。淫佚 之事，上帝之禁也。先行此者不利。」王曰：「無是貳言也， 吾已斷之矣。」果興師而伐吳，戰於五湖，不勝，棲於會 稽。王召范蠡而問焉，曰：「吾不用子之言，以至於此，為 之奈何？」范蠡對曰：「君王其忘之乎？持盈者與天，定傾 者與人，節事者與地。」王曰：「與人奈何？」范蠡對曰：「卑辭 尊禮，玩好女樂，尊之以名，如此不已，又身與之市。」王 曰：「諾。」乃令大夫種行成於吳，曰：「請士女女於士大夫， 女女於大夫，隨之以國家之重器。」吳人不許。大夫種 來而復往，曰：「請委管籥，屬國家，以身隨之，君王制之。」 吳人許諾。王曰：「蠡為我守於國。」范蠡對曰：「四封之內， 百姓之事，蠡不如種也；四封之外，敵國之制，立斷之 事，種亦不如蠡也。」王曰：「諾。」令大夫種守於國，與范蠡 入宦於吳。三年而吳人遣之歸。反至於國，王問於范 蠡曰：「節事奈何？」范蠡對曰：「節事者與地，唯地能包萬 物以為一，其事不失。生萬物容畜禽獸，然後受其名 而兼其利，美惡皆成以養生。時不至不可彊生，事不 究不可彊成。自若以處，以度天下，待其來者而正之， 因時之所宜而定之。同男女之功，除民之害，以避天 殃。田野開闢，府倉實，民眾殷，無曠其眾，以為亂梯。時 將有反，事將有間，必有以知天地之恆制，乃可以有 天下之成利。事無間，時無反，則撫民保教以須之。」王 曰：「不穀之國家，蠡之國家也，蠡其圖之。」范蠡對曰：「四 封之內，百姓之事時節，三樂不亂民，功不逆天時；五 穀稑孰，民乃蕃滋，君臣上下，交得其志，蠡不如種也。 四封之外，敵國之制，立斷之事，因陰陽之恆，順天地 之常，柔而不屈，彊而不剛，德虐之行，因以為常。死生 因天地之刑，天因人，聖人因天；人自生之，天地形之， 聖人因而成之。是故戰勝而不報，取地而不反，兵勝 於外，福生於內，用力甚少，而名聲章明。種亦不如蠡 也。」王曰：「諾。」令大夫種為之。　四年，王召范蠡而問焉， 曰：「先人就世，不穀即位。吾年既少，未有恆常。出則禽 荒，入則酒荒。吾百姓之不圖，唯舟與車。上天降禍於 越，委制於吳，吳人之那不穀，亦又甚焉。吾欲與子謀 之，其可乎？」范蠡對曰：「未可也。蠡聞之，上帝不考時，反 自守彊索者不祥；得時不成，反受其殃；失德滅名，㳅 走死亡；有奪有予有不予。王無蚤圖。夫吳君王之吳 也，王若蚤圖之，其事又將未可知也。」王曰：「諾。」　又一 年，王召范蠡而問曰：「吾與子謀。」吳子曰：「未可也。今吳 王淫於樂而忘其百姓，亂民功，逆天時，信讒喜優，憎 輔遠弼，聖人不出，忠臣解骨，皆曲相御，莫適相非，上 下相偷，其可乎？」范蠡對曰：「人事至矣，天應未也。王姑 待之。」王曰：「諾。」　又一年，王召范蠡而問焉，曰：「吾與子謀。吳子曰『未可也。今申胥驟諫其王，王怒而殺之，其 可乎』？」范蠡對曰：「逆節萌生，天地未形，而先為之徵，其 事是以不成，雜受其刑，王姑待之。」王曰：「諾。」　又一年， 王召范蠡而問焉，曰：「吾與子謀，吳子曰：未可也。今其 稻蟹不遺種，其可乎？」范蠡對曰：「天應至矣，人事未盡 也，王姑待之。」王怒曰：「道固然乎？妄其欺不穀耶？吾與 子言人事，子應我以天時。今天應至矣，子應我以人 事，何也？」范蠡對曰：「王姑勿怪。夫人事必將與天地相 參，然後乃可以成功。今其禍新，民恐其君臣上下皆 知其資財之不足以支長久也。彼將同其力致其死， 猶尚殆。王其且馳騁弋獵，無至禽荒；宮中之樂，無至 酒荒；肆與大夫觴飲，無忘國常。彼其上將薄其德，民 將盡其力，又使之望而不得食，乃可以致天地之殛。 王姑待之。」至於元月，王召范蠡而問焉，曰：「諺有之曰： 『觥飯不及壺飧』。今歲晚矣，子將奈何？」范蠡對曰：「『微君 王之言，臣固將謁之。臣聞從時者猶救火，追亡人也』。 蹶而趨之，唯恐弗及。」王曰：「諾。」遂興師伐吳，至於五湖。 吳人聞之，出挑戰，一日五反。王弗忍，欲許之。范蠡進 諫曰：「謀之廟廊，失之中原，其可乎？王姑弗許也。臣聞 之，得時無怠，時不再來，天予不取，反為之災。贏縮轉 化，後將悔之。天節固然，唯謀不遷。」王曰：「諾。」弗許。范蠡 曰：「臣聞古之善用兵者，贏縮以為常，四時以為紀，無 過天極，究數而止。天道皇皇，日月以為常，明者以為 法，微者則是行。陽至而陰，陰至而陽；日困而還，月盈 而匡。古之善用兵者，因天地之常，與之俱行。後則用 陰，先則用陽，近」則用柔，遠則用剛。後無陰蔽，先無陽 察。用人無蓺，往從其所。剛彊以禦，陽節不盡，不死其 野。彼來從我，固守勿與，若將與之，必因天地之災。又 觀其民之饑飽勞逸以參之，盡其陽節，盈吾陰節而 奪之，宜為人客。剛彊而力疾；陽節不盡，輕而不可取， 宜為人主。安徐而重固；陰節不盡，柔而不可迫。凡陳 「之道，設右以為牝，益左以為牡，蚤晏無失，必順天道， 周旋無究。今其來也，剛彊而力疾，王姑待之。」王曰：「諾。」 弗與戰。居軍三年，吳師自潰。吳王帥其賢良與其重 祿，以上姑蘇。使王孫雄行成於越，曰：「昔者上天降禍 於吳，得罪於會稽。今君王其圖不穀，不穀請復會稽 之和。」王弗忍，欲許之。范蠡進諫曰：「臣聞之聖人之功， 時為之庸。得時弗成，天有還形，天節不遠，五年復反。 小凶則近，大凶則遠。先人有言曰：『伐柯者，其則不遠』。 今君王不斷，其忘會稽之事乎？」王曰：「諾。」不許。使者往 而復來，辭愈卑，禮愈尊。王又欲許之，范蠡諫曰：「『孰使 我蚤朝而晏罷者，非吳乎？與我爭三江五湖之利者， 非吳耶？夫十載謀之，一朝而棄之，其可乎』？王姑弗許， 其事將易冀已。」王曰：「吾欲弗許，而難對其使者，子其 對之！」范蠡乃左提鼓，右援枹，以應使者曰：「昔者上天 降禍於越，委制於吳，而吳不受。今將反此義以報此 禍，吾王敢無聽天之命，而聽君王之命乎？」王孫雄曰： 「子范子先人有言曰：『無助天為虐，助天為虐者不祥』。 今吾稻蟹不遺種，子將助天為虐，不忌其不祥乎？」范 蠡曰：「王孫子，昔吾先君，固周室之不成子也，故濱於 東海之陂，黿鼉魚鱉之與處，而鼃黽之與同陼，余雖 靦然而人面哉？吾猶禽獸也，又安知是諓諓者乎？」王 孫雄曰：「子范子將助天為虐，助天為虐不祥。雄請反 辭於王。」范蠡曰：「君王已委制於執事之人矣。子往矣， 無使執事之人得罪於子。」使者辭反，范蠡不報於王， 擊鼓興師，以隨使者。至於姑蘇之宮，不傷越民，遂滅 吳，反至五湖。范蠡辭於王曰：「君王勉之，臣不復入於 越國矣。」王曰：「不穀疑子之所謂者何也？」范蠡對曰：「臣 聞之，為人臣者，君憂臣勞，君辱臣死。昔者君王辱於 會稽，臣所以不死者，為此事也。今事已濟矣，蠡請從 會稽之罰。」王曰：「所不掩子之惡，揚子之美者，使其身 無終沒於越國。子聽吾言，與子分國；不聽吾言，身死 妻子為戮。」范蠡對曰：「臣聞命矣，君行制，臣行意。」遂乘 輕舟以浮於五湖，莫知其所終極。王命工以良金寫 蠡之狀而朝禮之，浹日而令大夫朝之。環會稽三百 里者，以為范蠡地，曰：「後世子孫有敢侵蠡之地者，使 無終沒於越國。皇天后土，四鄉地主正之。」

元王四年夏六月，晉荀瑤伐齊。

按《左傳》：哀公二十三年：夏六月，晉荀瑤伐齊，高無丕 帥師禦之。知伯視齊師，馬駭，遂驅之，曰：「齊人知余旗， 其謂余畏而反也。」及壘而還。將戰，長武子請卜，知伯 曰：「君告於天子而卜之，以守龜於宗祧，吉矣。吾又何 卜焉？且齊人取我英丘，君命瑤，非敢耀武也，治英丘 也。以辭伐罪足矣，何必卜？」壬辰，戰於犁丘，齊師敗績。 知伯親禽顏庚。

元王五年夏四月，晉伐齊，取廩丘。

按《左傳》：哀公二十四年夏四月，晉侯將伐齊，使來乞 師，曰：「昔臧文仲以楚師伐齊，取穀。宣叔以晉師伐齊， 取汶陽。寡君欲徼福於周公，願乞靈於臧氏。」臧石帥 師會之，取廩丘，軍吏令繕。將進，萊章曰：「君卑政暴，往 歲克敵，今又勝都，天奉多矣，又焉能進？是躗言也，役將班矣。」晉師乃還餼臧石牛，太史謝之曰：「以寡君之 在行，牢禮不度，敢展謝之。」

貞定王元年夏晉荀瑤伐鄭齊師救鄭

按《左傳》哀公二十七年夏，晉荀瑤帥師伐鄭，次於桐 丘。鄭駟弘請救於齊。齊師將興，陳成子屬孤子，三日 朝，設乘車兩馬，繫五邑焉。召顏涿聚之子晉曰：「『隰之 役而父死焉，以國之多難，未女恤也。今君命女以是 邑也，服車而朝，毋廢前勞』。乃救鄭，及留舒，違穀七里， 穀人不知。及濮，雨不涉。子思曰：『大國在敝邑之宇下， 是以告急。今師不行，恐無及也』。」成子衣製杖戈，立於 阪上，馬不出者，助之鞭之。知伯聞之，乃還，曰：「我卜伐 鄭，不卜敵齊。」使謂成子曰：「大夫陳子，陳之自出，陳之 不祀，鄭之罪也。故寡君使瑤察陳衷焉。謂：大夫其恤 陳乎？若利本之顛，瑤何有焉？」成子怒曰：「多陵人者皆 不在，知伯其能久乎？」中行文子告成子曰：「有自晉師 告寅者，將為輕車千乘，以厭齊師之門，則可盡也！」成 子曰：「寡君《命恆》曰：『無及寡，無畏眾』。雖過千乘，敢辟之 乎？將以子之命告寡君。」文子曰：「吾乃今知所以亡君 子之謀也，始衷終皆舉之而後入焉。今我三不知而 入之，不亦難乎？」

貞定王十六年趙韓魏滅知伯而三分其地。

按《國策》，知伯帥趙、韓、魏而伐范、中行氏，滅之。休數年， 使人請地於韓。韓康子欲勿與，段規諫曰：「不可。夫智 伯之為人也，好利而鷙復來請地，不與，必加兵於韓 矣。君其與之。彼狃又將請地於他國，他國不聽，必鄉 之以兵。然則韓可以免於患難而待事之變。」康子曰： 「善。」使使者致萬家之邑，一於智伯。智伯說，又使人請 地於魏。魏桓子欲勿與。趙葭諫曰：「彼請地於韓，韓與 之請地於魏。魏弗與，則是魏內自強而外怒智伯也， 然則其錯兵於魏必矣，不如與之。」桓子曰：「諾。」因使人 致萬家之邑一於智伯。智伯說，又使人之趙，請蔡皋 狼之地，趙襄子弗與。智伯陰結韓、魏將以伐趙。趙襄 子召張孟談而告之曰：「夫智伯之為人，陽親而陰疏， 三使韓、魏而寡人弗與焉，其移兵寡人必矣。今吾安 居而可？」張孟談曰：「夫董閼，安於簡子之才臣也，世治 晉陽而君澤循之，其餘政教猶存，君其定居。」晉陽君 曰：「諾。」乃使延陵君將車騎先之晉陽君因從之至，行 城郭，案府庫，視倉廩，召張孟談曰：「吾城郭之完，府庫 足用，倉廩實矣，無矢奈何？」張孟談曰：「臣聞董子之治 晉陽也，公宮之垣，皆以荻蒿苫楚廧之，其高至丈餘， 君發而用之。」於是發而試之，其堅則箘簬之勁不能 過也。君曰：「矢足矣，吾銅少奈何？」張孟談曰：「臣聞董子 之治晉陽也，公宮之室，皆以鍊銅為柱質，請發而用 之，則有餘銅矣。」君曰：「善。」號令已定，備守已具，三國之 兵乘晉陽城，遂戰三月不能拔，因舒軍而圍之，決晉 水而灌之。圍晉陽三年，城中巢居而處，懸釜而炊，財 食將盡，士卒病羸。襄子謂張孟談曰：「糧食匱，財力盡， 士大夫病，吾不能守矣。欲以城下，何如？」張孟談曰：「臣 聞之，亡不能存，危不能安，則無為，貴知士也。君釋此 計，勿復言也。臣請見韓魏之君。」襄子曰：「諾。」張孟談於 是陰見韓、魏之君曰：「臣聞唇亡則齒寒。今智伯帥二 國之君伐趙，趙將亡矣，亡則二君為之次矣。」二君曰： 「我知其然。夫智伯之為人，麤中而少親。我謀未遂而 知，則其禍必至，為之奈何？」張孟談曰：「謀出二君之口， 入臣之耳，人莫之知也。」二君即與張孟談陰約三軍， 與之期，夜遣入晉陽。張孟談以報襄子，襄子再拜之。 張孟談因朝智伯而出，遇智過轅門之外。智過入見 智伯曰：「二主殆將有變，君曰何如？」對曰：「臣遇張孟談 於轅門之外，其志矜，其行高。」智伯曰：「不然。吾與二主 約，謹矣，破趙三分其地，寡人所親之，必不欺也。子釋 之，勿出於口。」智過出見二主，入說智伯曰：「二主色動 而意變，必背君，不如令殺之。」智伯曰：「兵著晉陽三年 矣，旦暮當拔而饗其利，乃有他心，不可，子慎勿復言。」 智過曰：「不殺則遂親之。」智伯曰：「親之奈何？」智過曰：「魏 桓子之謀臣曰趙葭，韓康子之謀臣曰段規，是皆能 移其君之計。君其與二君約：破趙則封二子者各萬 家之縣一，如是則二主之心可不變，而君得其所欲 矣。」智伯曰：「破趙而三分其地，又封二子者，各萬家之 縣一，則吾所得者少，不可智過見君之不用也。」言之 不聽，出更其姓為輔氏，遂去不見。張孟談聞之，入見 襄子曰：「臣遇智過於轅門之外，其視有疑臣之心，入 見智伯，出更其姓，今暮不擊，必後之矣。」襄子曰：「諾。」使 張孟談見韓、魏之君，日夜期殺守堤之吏，而決水灌 智伯軍。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒 犯其前，大破智伯軍而禽智伯。智伯身死國亡，地分 為天下笑，此貪欲無厭也。夫不聽智過，亦所以亡也。 智氏盡滅，惟輔氏存焉。　智伯從韓、魏兵以攻趙，圍 晉陽而水之，城之不沈者三板。郄疵謂智伯曰：「韓、魏 之君必反矣。」智伯曰：「何以知之？」郄疵曰：「以其人事知 之矣。從韓、魏之君而攻趙，趙亡，難必及韓、魏矣。今約 勝趙而三分其地，今城不沒者三板，沈竈生蛙，人馬相食，城降有日，而韓魏之君無喜志而有憂色，是非 反，如何也？」明日，智伯以告韓、魏之君曰：「郄疵言君之 且反也。」韓、魏之君曰：「夫勝趙而三分其地，城今且將 拔矣。夫二家雖愚，不棄美利於前，背信盟之約，而為 危難不可成之事，其勢可見也。是疵為趙計矣，使君 疑二主之心而懈於攻趙也。今君聽讒臣之言，而離 二主之交，為君惜之。」趨而出。郄疵謂智伯曰：「君又何 以疵言告韓、魏之君為？」智伯曰：「子安知之？」對曰：「韓、魏 之君視疵端而趨疾，郄疵知其言之不」聽，請使於齊， 智伯遣之。韓、魏之君果反矣。　智伯索地於魏桓子， 魏桓子弗予。任章曰：「何故弗予？」桓子曰：「無故索地，故 弗予。」任章曰：「無故索地，鄰國必恐。重欲無厭，天下必 懼。君予之地，智伯必驕，驕而輕敵，鄰國懼而相親。以 相親之兵，待輕敵之國，智氏之命不長矣。《周書》曰：『將 欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。君不如與之， 以驕智伯，君何釋以天下圖智氏，而獨以吾國為智 氏資乎』？」君曰：「善。」乃與之萬家之邑一。智伯大說，因索 蔡皋狼於趙，趙弗與，因圍晉陽。韓、魏反於外，趙氏應 之於內，智氏遂亡。　三晉已破，智氏將分其地，段規 謂韓王曰：「分地必取成皋。」韓王曰：「成皋，石溜之地也， 寡人無所用之。」段規曰：「不然。臣聞百里之厚而動千 里之權者，地利也；千人之眾而破三軍者，不意也。王 用臣言，則韓必取鄭矣。」王曰：「善。」果取成皋。至韓之取 鄭也，果從，成皋始，大

威烈王十八年魏伐中山

按《戰國策》，魏文侯借道於趙，攻中山，趙侯將不許，趙 利曰：「過矣。魏攻中山而不能取，則魏必罷，罷則趙重， 魏拔中山必不能越趙而有中山矣。是用兵者魏也， 而得地者趙也。君不如許之。許之大勸，彼將知趙利 之也，必輟。君不如借之道而示之。」不得已，　樂羊為 魏將而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遺 之羹，樂羊坐於幕下而啜之，盡一杯，文侯謂《睹斯贊》 曰：「樂羊以我之故，食其子之肉。」贊對曰：「其子之肉尚 食之，其誰不食？」樂羊既罷中山，文侯賞其功而疑其 心。

顯王十六年魏圍趙齊師救趙敗魏於桂陵

按《國策》：邯鄲之難，趙求救於齊。田侯召大臣而謀曰： 「救趙孰與勿救？」鄒子曰：「不如勿救。」段干綸曰：「勿救則 我不利。」田侯曰：「何哉？」對曰：「夫魏氏兼邯鄲，其於齊何 利哉？」田侯曰：「善。」乃起兵甲軍於邯鄲之郊。段干綸曰： 「臣之求利且不利者，非此也。夫救邯鄲軍於其郊，是 趙不拔而魏全也，故不如南攻襄陵以敝魏，邯鄲拔 而承魏之敝，是趙破而魏弱也。」田侯曰：「善。」乃起兵南 攻襄陵。七月，邯鄲拔，齊因承魏之敝，大破之桂陵。 按《史記孫子列傳》：孫臏，孫武後世子孫，嘗與龐涓俱 學兵法。龐涓恐其賢於己，以法斷其兩足，黥之齊使 者如梁，竊載與之齊。齊將田忌客待之。忌數與齊諸 公子馳射，孫子謂田忌曰：「臣能令君勝，與王及諸公 子逐射千金。」及臨質，《孫子》曰：「今以君之下駟與彼上 駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟，與彼下駟。」田忌一 不勝而再勝，卒得王千金。於是忌進孫子於威王，威 王問兵法，遂以為師。其後魏伐趙，趙請救於齊，齊威 王欲將孫臏，臏辭謝曰：「刑餘之人不可。」於是以田忌 為將，孫子為師。田忌欲引兵之趙，《孫子》曰：「夫解雜亂 紛糾者不控捲，救鬥者不搏撠。批亢擣虛，形格勢禁， 則自為解耳。今梁趙相攻，輕兵銳卒必竭於外，老弱 罷於內。君不若引兵疾走大梁，據其街路，衝其方虛， 彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍，而收弊於魏 也。」田忌從之。魏果去邯鄲，與齊戰於桂陵，大破梁軍。 顯王二十八年，齊敗魏於馬陵。

按《國策》，魏太子自將過宋外黃。外黃徐子曰：「臣有百 戰百勝之術，太子能聽臣乎？」太子曰：「願聞之。」客曰：「固 願效之。今太子自將攻齊，大勝並莒，則富不過有魏， 而貴不益為王；若戰不勝，則萬世無魏。此臣之百戰 百勝之術也。」太子曰：「諾。請必從公之言而還。」客曰：「太 子雖欲還，不得矣。彼利太子之戰攻而欲滿其意者 眾。太子雖欲還，恐不得矣。」太子上車請還。其御曰：「將 出而還，與北同，不如遂行。」遂行，與齊人戰而死，卒不 得魏。　齊、魏戰於馬陵，齊大勝。魏殺太子申，覆十萬 之軍。魏王召惠施而告之曰：「夫齊，寡人之讎也，怨之 至死不忘。國雖小，吾嘗欲悉起兵而攻之，何如？」對曰： 「不可。臣聞之，王者得度而霸者知計。今王所以告臣 者，疏於度而遠於計。王固先屬怨於趙而後與齊戰。 今戰不勝，國無守戰之備，王又欲悉起而攻齊，此非 臣之所謂也。王若欲報齊乎？則不如因變服折節而 朝齊，楚王必怒矣。王遊人而合其鬥，則楚必伐齊；以 休楚而伐罷齊，則必為楚禽矣。是王以楚毀齊也。」魏 王曰：「善。」乃使人報於齊：「願臣畜而朝。」田嬰許諾。張丑 曰：「不可。戰不勝魏而得朝禮，與魏和而下楚，此可以 大勝也。今戰勝魏，覆十萬之軍而禽太子申，臣萬乘

之魏而申秦、楚，此其暴戾定矣。且楚王之為人也，好

用兵而甚務名，終為齊患者必楚也。」田娶不聽，遂內

魏王而與之並朝。齊侯再三，趙氏醜之。楚王怒，自將 而伐齊，趙應之，大敗齊於徐州。

按《史記》，齊宣王二年，魏與趙攻韓。韓告急於齊，齊使 田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊 軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：「彼三晉之兵，素悍 勇而輕齊，齊號為怯，善戰者因其勢而利導之。兵法， 百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使 齊軍入魏地為十萬竈，明日為五萬竈，又明日為三」 萬竈。龐涓行三日，大喜，曰：「我固知齊軍怯，入吾地三 日，士卒亡者過半矣。」乃棄其步軍，與其輕銳倍日並 行逐之。孫子度其行，暮當至馬陵。馬陵道狹而旁多 阻隘，可伏兵，乃斫大樹，白而書之曰：「龐涓死於此樹 之下。」於是令齊軍善射者萬弩夾道而伏，期日暮見 火舉而俱發。龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鑽火燭 之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發，魏軍大亂相失，龐涓 自知智窮兵敗，乃自剄曰：「遂成豎子之名！」齊因乘勝 盡破其軍，擄魏太子申以歸。

顯王二十九年，秦伐魏，擄其將公子卭。 按《史記商君列傳》：商君者，衛之諸庶孽公子也，名鞅， 姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學，事魏相 公叔痤為中庶子。公叔痤知其賢，未及進，會痤病，魏 惠王親往問病，曰：「公叔病有如不可諱，將奈社稷何？」 公叔曰：「痤之中庶子公孫鞅，年雖少，有奇才，願王舉 國而聽之。」王嘿然。王且去。痤屏人言曰：「王即不聽用。」 「必殺之，無令出境。」王許諾而去。公叔痤召鞅謝曰： 「『今者王問可以為相者，我言若王色不許我，我方先 君後臣』。因謂王：即弗用鞅，當殺之。王許我，汝可疾去 矣，且見禽。」鞅曰：「彼王不能用君之言任臣，又安能用 君之言殺臣乎？」卒不去。惠王既去，而謂左右曰：「公叔 病甚，悲乎？欲令寡人以國聽公孫鞅也，豈不悖哉！」公 叔既死，公孫鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修繆 公之業，東復侵地，迺遂西入秦，因孝公寵臣景監以 求見孝公。居五年，秦人富彊。其明年，齊敗魏兵於馬 陵，擄其太子申，殺將軍龐涓。其明年，衛鞅說孝公曰： 「秦之與魏，譬若人之有腹心疾，非魏併秦，秦即併魏。 何者？魏居嶺阨之西，都安邑，與秦界河，而獨擅山東 之利，利則西侵秦，病則東收地。今以君之賢聖，國賴 以盛，而魏往年大破於齊，諸侯畔之，可因此時伐魏； 魏不支秦，必東徙。東徙，秦據河山之固，東向以制諸 侯，此帝王之業也。」孝公以為然，使衛鞅將而伐魏，魏 使公子卭將而擊之。軍既相距，衛鞅遺魏將公子卭 《書》曰：「吾始與公子驩今俱為兩國將，不忍相攻，可與 公子面相見盟，樂飲而罷兵，以安秦、魏。」魏公子卭以 為然。會盟已飲，而衛鞅伏甲士而襲擄魏公子卭，因 攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠王兵數破於齊，秦國內 空，日以削恐，乃使使割河西之地獻於秦以和，而魏 遂去安邑，徙都大梁。梁惠王曰：「寡人恨不用公叔座 之言也。」

顯王三十六年，蘇秦說「六國合從。」

按《史記蘇秦列傳》：「蘇秦者，東周雒陽人也。東事師於 齊，而習之於鬼谷先生。出遊數歲，大困而歸，兄弟嫂 妺妻妾竊皆笑之曰：『周人之俗，治產業，力工商，逐什 二以為務。今子釋本而事口舌困，不亦宜乎』？蘇秦聞 之而慚，自傷，乃閉室不出，出其書遍觀之曰：『夫士業 已屈首受書，而不能以取尊榮，雖多亦奚以為』！於是」 得《周書》《陰符》，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰：「此可以說 當世之君矣。」求說周顯王，顯王左右素習知蘇秦，皆 少之，弗信。乃西至秦。秦孝公卒，說惠王曰：「秦四塞之 國，被山帶渭，東有關河，西有漢中，南有巴蜀，北有代 馬，此天府也。以秦士民之眾，兵法之教，可以吞天下， 稱帝而治。」秦王曰：「毛羽未成，不可以高蜚；文理未明， 不可以併兼。」方誅商鞅，疾辯士，弗用，乃東之趙。趙肅 侯令其弟成為相，號奉陽君。奉陽君弗說之，去游燕， 歲餘而後得見。《說燕文侯》曰：「燕東有朝鮮、遼東，北有 林胡、樓煩，西有雲中、九原，南有滹沱、易水，地方二千 餘里，帶甲數十萬，車六百乘，騎六千匹，粟支數年；南 有碣石、鴈門之饒，北有棗栗之利，民雖不佃作，而足 於棗栗矣。此所謂天府者也。夫安樂無事，不見覆軍 殺將無過燕者。」大王知其所以然乎？夫燕之所以不 犯寇，被甲兵者，以趙之為蔽其南也。秦趙五戰，秦再 勝而趙三勝，秦趙相斃，而王以全燕制其後，此燕之 所以不犯寇也。且夫秦之攻燕也，踰雲中、九原，過代、 上谷，「彌地數千里，雖得燕城，秦計固不能守也。秦之 不能害燕亦明矣。今趙之攻燕也，發號出令，不至十 日而數十萬之軍軍於東垣矣；渡滹沱，涉易水，不至 四五日而距國都矣。故曰秦之攻燕也，戰於千里之 外；趙之攻燕也，戰於百里之內。夫不憂百里之患而 重千里之外，計無過於此者。是故願大王與趙從親， 天下為一，則燕國必無患矣！」文侯曰：「子言則可，然吾 國小，西迫彊趙，南近齊。齊、趙彊國也，子必欲合從以安燕，寡人請以國從。」於是資蘇秦車馬金帛以至趙， 而奉陽君已死，即因說趙肅侯曰：「天下卿相人臣及 布衣之士，皆高賢君之行義，皆願奉教，陳忠於前之 日久矣。雖然，奉陽君妒君」而不任事，是以賓客游士 莫敢自盡於前者。今奉陽君捐館舍君，乃今復與士 民相親也。臣故敢進其愚慮。竊為君計者，莫若安民 無事，且無庸有事於民也。安民之本，在於擇交。擇交 而得則民安；擇交而不得則民終身不安。請言外患： 「齊、秦為兩敵而民不得安；倚秦攻齊而民不得安，倚 齊攻秦而民不得安。故夫謀人之主，伐人之國，常苦 出辭斷絕人之交也。願君慎勿出於口。請別白黑所 以異，陰陽而已矣。」君誠能聽臣，燕必致旃裘狗馬之 地，齊必致魚鹽之海，楚必致橘柚之園，韓、魏、中山皆 可使致湯沐之奉，而貴戚父兄皆可以受封侯。夫割 地包利，五霸之所以覆軍禽將而求也；封侯貴「戚，湯、 武之所以放弒而爭也。今君高拱而兩有之，此臣之 所以為君願也。今大王與秦，則秦必弱韓、魏；與齊，則 齊必弱楚、魏。魏弱則割河外，韓弱則效宜陽，宜陽效 則上郡絕，河外割則道不通，楚弱則無援。此三策者， 不可不熟計也。」夫秦下軹道則南陽危，劫韓包周，則 趙氏自操兵；據衛，取淇、卷，則齊必入朝秦。秦欲已得 乎山東，則必舉兵嚮趙矣。秦甲渡河踰漳，據番吾，則 兵必戰於邯鄲之下矣。此臣之所為君患也。當今之 時，山東之建國莫彊於趙。趙地方二千餘里，帶甲數 十萬，車千乘，騎萬匹，粟支數年；西有常山，南有河漳； 東有清河，北有燕國。燕固弱國，不足畏也。秦之所害 於天下者莫如「趙，然而秦不敢舉兵伐趙者，何也？畏 韓、魏之議其後也。然則韓、魏，趙之南蔽也。秦之攻韓、 魏也，無有名山大川之限，稍蠶食之，傅國都而止。韓、 魏不能支，秦必入臣於秦；秦無韓、魏之規，則禍必中 於趙矣。此臣之所為君患也。臣聞堯無三夫之分，舜 無咫尺之地以有天下；禹無百人之聚以王諸侯；湯、 武之士不過三千，車不過三百乘，卒不過三萬，立為 天子，誠得其道也。」是故明主外料其敵之彊弱，內度 其士卒賢不肖，不待兩軍相當，而勝敗存亡之機固 已形於胸中矣，豈揜於眾人之言而以冥冥決事哉？ 臣竊以《天下之地圖》案之，諸侯之地，五倍於秦，料度 諸侯之卒，十倍於秦。六國為一，並力「西鄉而攻秦，秦 必破矣。今西面而事之，見巨於秦。夫破人之與見破 於人也，臣人之與見臣於人也，豈可同日而論哉！夫 衡人者，皆欲割諸侯之地以予秦。秦成則高臺榭，美 宮室，聽竽瑟之音，前有樓闕軒轅，後有長姣美人。國 被秦患而不與其憂。是故夫衡人日夜務以秦權，恐 愒諸侯以求割地。故願大王孰計之也。臣聞明主絕 疑去讒，屏流言之跡，塞朋黨之門，故尊主廣地彊兵 之計，臣得陳忠於前矣。」故竊為大王計，莫如一韓、魏、 齊、楚、燕、趙以從親，以畔秦。令天下之將相會於洹水 之上，通質刳白馬而盟要，約曰：「秦攻楚，齊、魏各出銳 師以佐之，韓絕其糧道，趙涉河漳，燕守常山之北，秦 攻韓、魏，則楚絕其後，齊出銳師而佐之；趙涉河漳，燕 守雲中。秦攻齊，則楚絕其後，韓守成皋，魏塞其道，趙 涉河博闕，燕出銳師以佐之。」秦攻燕，則趙守常山，楚 軍武關，齊涉勃海，韓魏皆出銳師以佐之。秦攻趙，則 韓軍宜陽，楚軍武關，魏軍河外，齊涉清河，燕出銳師 以佐之。「諸侯有不如約者，以五國之兵共伐之，六國 從親以賓秦，則秦甲必不敢出於函谷，以害山東矣。 如此則霸王之業成矣！」趙王曰：「寡人年少，立國日淺， 未嘗得聞社稷之長計也。今上客有意存天下，安諸 侯，寡人敬以國從。」乃飾車百乘，黃金千鎰，白璧百雙， 錦繡千純，以約諸侯。是時周天子致文武之胙於秦 惠王。惠王使犀首攻魏，禽將龍賈取魏之雕陰，且欲 東兵。蘇秦恐秦兵之至趙也，乃激怒張儀，入之於秦。 於是說韓宣惠王曰：「韓北有鞏、洛、成皋之固，西有宜 陽、商阪之塞，東有宛穰、洧水，南有陘山，地方九百餘 里，帶甲數十萬。天下之彊弓勁弩皆從韓出。谿子、少 府時力距來者，皆射六百步之外，韓卒超足而射，百 發不暇止。遠者括蔽洞胸，近者鏑弇心。韓卒之劍戟 皆出於冥山，棠谿、墨陽、合賻、鄧師、宛馮、龍淵、太阿，皆 陸斷牛馬，水截鵠鴈，當敵則斬，堅甲鐵幕、革抉㕹芮， 無不畢具。以韓卒之勇，被堅甲，蹠勁弩，帶利劍，一人 當百，不足言也。夫以韓之勁與大王之賢，乃西面事 秦，交臂而服，羞社稷而為天下笑，無大於此者」矣。是 故願大王熟計之，大王事秦，秦必求宜陽、成皋。今茲 效之，明年又復求割地。與則無地以給之，不與則棄 前功而受後禍。且大王之地有盡，而秦之求無已；以 有盡之地而逆無已之求，此所謂市怨結禍者也，不 戰而地已削矣。臣聞鄙諺曰：「寧為雞口，無為牛後。」今 西面交臂而臣事秦，何異於牛「後乎？夫以大王之賢， 挾彊韓之兵，而有牛後之名，臣竊為大王羞之。」於是 韓王勃然作色，攘臂瞋目，按劍仰天太息曰：「寡人雖 不肖，必不能事秦。今主君詔以趙王之教，敬奉社稷以從。」又說魏襄王曰：「大王之地，南有鴻溝、陳、汝南、許、 郾、昆陽、召陵、舞陽、新都、新郪；東有淮、潁，煮棗無胥；西 有長城之界；北有河外卷衍、酸棗，地方千里。地名雖 小，然而田舍廬廡之數，曾無所芻牧，人民之眾，車馬 之多，日夜行不絕，輷輷殷殷，若有三軍之眾。」臣竊量 大王之國不下楚，然衡人怵王，交彊虎狼之秦，以侵 天下，卒有秦患，不顧其禍。夫挾彊秦之勢，以內刦其 主，罪無過此者。魏，天下之彊國也；王，天下之賢主也。 「今乃有意西面而事秦，稱東藩，築帝宮，受冠帶，祠《春 秋》，臣竊為大王恥之。臣聞越王句踐戰敝卒三千人， 禽夫差於干遂；武王卒三千人，革車三百乘，制紂於 牧野。豈其士卒眾哉？誠能奮其威也。今竊聞大王之 國，武士二十萬，蒼頭二十萬，奮擊二十萬，廝徒十萬， 車六百乘，騎五千匹。此其過越王句」踐、武王遠矣。今 乃聽於群臣之說而欲臣事秦。夫事秦必割地以效 實，故兵未用而國已虧矣。凡群臣之言事秦者，皆姦 人，非忠臣也。夫為人臣，割其主之地以求外交，偷取 一時之功而不顧其後，破公家而成私門，外挾彊秦 之勢，以內刦其主以求割地。願大王孰察之！《周書》曰： 「綿綿不絕，蔓蔓奈何？毫氂不伐，將用斧柯，前慮不定， 後有大患，將奈之何？大王誠能聽臣，六國從親，專心， 併力壹意，則必無彊秦之患。故敝邑趙王，使臣效愚 計，奉明約，在大王之詔詔之。」魏王曰：「寡人不肖，未嘗 得聞明教，今主君以趙王之詔詔之，敬以國從。」因東 說齊宣王曰：「齊南有泰山，東有瑯琊，西有清河，北有 渤海」，此所謂「四塞之國」也。齊地方二千餘里，帶甲數 十萬，粟如丘山，三軍之良，五家之兵，進如鋒矢，戰如 雷霆，解如風雨，即有軍役，未嘗倍泰山，絕清河，涉渤 海也。臨淄之中七萬戶，臣竊度之，不下戶三，男子三 七二十一萬，不待發於遠縣，而臨淄之卒固已二十 一萬矣。臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓「瑟，彈琴擊 築，鬥雞走狗，六博蹋鞠者。臨淄之塗，車轂擊，人肩摩， 連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚。 夫以大王之賢，與齊之彊，天下莫能當。今乃西面而 事秦，臣竊為大王羞之。且夫韓、魏之所以重畏秦者， 為與秦接境壤界也，兵出而相當，不出十日而戰勝， 存亡之機決矣。韓、魏戰而勝秦，則兵半折，四境不守； 戰而不勝，則國已危亡隨其後。是故韓、魏之所以重 與秦戰而輕為之臣也。今秦之攻齊則不然，倍韓、魏 之地，過衛、陽、晉之道，徑乎亢父之險，車不得方軌，騎 不得比行，百人守險，千人不敢過也。秦雖欲深入則 狼顧，恐韓、魏之議其後也。」是故恫疑虛喝、驕矜而不 敢進，則秦「之不能害齊亦明矣。夫不深料秦之無奈 齊何，而欲西面而事之，是群臣之計過也。今無臣事 秦之名而有彊國之實，臣是故願大王少留意計之。」 齊王曰：「寡人不敏，僻遠，守海窮道，東境之國也，未嘗 得聞餘教。今足下以趙王詔詔之，敬以國從。」乃西南 說楚威王曰：「楚，天下之彊國也；王，天下之賢主也。西 有黔中、巫郡，東有夏州、海陽，南有洞庭、蒼梧，北有陘 塞、郇陽。地方五千餘里，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟 支十年，此霸王之資也。夫以楚之彊與王之賢，天下 莫能當也。今乃欲西面而事秦，則諸侯莫不西面而 朝於章臺之下矣。秦之所害莫如楚。楚彊則秦弱，秦 強則楚弱，其勢不兩立。故為大王計，莫如從親以孤 秦。大王不從秦，必起兩軍，一軍出武關，一軍下黔中， 則鄢郢動矣。臣聞治之其未亂也，為之其未有也，患 至而後憂之，則無及已。故願大王早孰計之。大王誠 能聽臣，臣請令山東之國奉四時之獻，以承大王之 明詔，委社稷，奉宗廟，練士厲兵，在大王之所用之。大 王誠能用臣之愚計，則韓、魏、齊、燕、趙、衛之妙音美人， 必充後宮；燕伐橐駝良馬，必實外廄。故從合則楚王， 衡成則秦帝。今釋霸王之業而有事人之名，臣竊為 大王不取也。」夫秦，虎狼之國也，有吞天下之心。秦，天 下之仇讎也。衡人皆欲割諸侯之地以事秦，此所謂 養仇而奉讎者也。夫為人臣，割其主之地以外交，彊 「虎狼之秦，以侵天下，卒有秦患，不顧其禍。夫外挾彊 秦之威，以內刦其主，以求割地，大逆不忠，無過此者。 故從親則諸侯割地以事楚，衡合則楚割地以事秦。 此兩策者，相去遠矣，二者大王何居焉？故敝邑趙王 使臣效愚計，奉明約，在大王詔之。」楚王曰：「寡人之國， 西與秦接境，秦有舉巴蜀並漢中之心，秦虎狼之國， 不可親也。而韓魏迫於秦患，不可與深謀；與深謀恐 反人以入於秦，故謀未發而國已危矣。寡人自料，以 楚當秦，不見勝也，內與群臣謀，不足恃也。寡人臥不 安席，食不甘味，心搖搖然如懸旌而無所終薄。今主 君欲一天下，收諸侯，存危國，寡人謹奉社稷以從。」於 是六國從合而併力焉。蘇秦為從約長，並相六國。北 報趙王，乃行過雒陽，車騎輜重，諸侯各發使送之甚 眾，擬於王者。蘇秦既約六國從親歸趙，趙肅侯封為 武安君，乃投從約書於秦，秦兵不敢闚函谷關十五 年。其後秦使犀首欺齊魏，與共伐趙，欲敗從約。齊、魏伐趙，趙王讓蘇秦，蘇秦恐，請使燕，必報齊。蘇秦去趙 而從約皆解。　按《國策》：秦惠王謂寒泉子曰：「蘇秦欺 寡人，欲以一人之智反覆山東之君，從以欺秦，趙固 負其眾。故先使蘇秦，以其幣帛約乎諸侯。諸侯不可 一，猶連雞之不能俱止於棲亦明矣。寡人忿然含怒 日久，吾欲使武安子起，往喻意焉。」寒泉子曰：「不可。夫 攻城墮邑，請使武安子善我國家；使諸侯，請使客卿 張儀。」《秦惠王》曰：「敬受命。」

顯王四十年，魏敗楚於陘山，效上洛於秦。

按《國策》：楚、魏戰於陘山，魏許秦以上洛，以絕秦於楚。 魏戰勝，楚敗於南陽。秦責賂於魏，魏不與。管淺謂秦 王曰：「王何不謂楚王曰：魏許寡人以地。今戰勝魏，王 背寡人也。王何不與寡人遇？魏畏秦楚之合，必與秦 地矣。是魏勝楚而亡地於秦也。是王以地德寡人，秦 之楚者多資矣。魏弱，若不出地，則王攻其南，寡人攻 其西，魏必危。」秦王曰：「善。」以是告楚，楚王揚言與秦遇。 魏王聞之，恐效上洛於秦。