钦定古今图书集成/经济汇编/戎政典/第278卷

钦定古今图书集成
经济汇编 第二百七十八卷

钦定古今图书集成经济汇编戎政典

　第二百七十八卷目录

　射部汇考四

　　仪礼〈大射仪〉

戎政典第二百七十八卷

射部汇考四

《仪礼》

《大射仪》

《郑目录》云：“名曰大射者，诸侯将有祭祀之事，与其群臣射，以观其礼，数中者得与于祭，不数中者不得与于祭。射义于五礼属嘉礼。”

《大射之仪》，　“君有命，戒射。”

〈注〉将有祭祀之事，当射，宰告于君，“君乃命之。”言君有命，政教宜由尊者。〈疏〉释曰：自此尽《西纮》，论射前预戒诸官，及张侯设乐县之事。不言礼言“仪”者，以射礼盛，威仪多，故以仪言之。

宰戒百官“有事于射者。”

〈注〉“宰于天子”冢宰，治官卿也。作大事，则掌以君命，戒于百官。

《射人》“戒诸公、卿、大夫射，司士戒士射与赞者。”

〈注〉《射人》“掌以射法治射仪。”《司士》掌国中之士治，凡其戒命，皆司马之属也。《殊戒》公卿大夫与士辨贵贱也。赞，佐也，谓士佐执事不射者。

前射三日，宰夫戒宰及司马、射人“宿视涤。”

〈注〉宰夫，冢宰之属，掌百官之征令者。司马于天子政官之卿。凡大射，则合其六耦。涤谓溉器，扫除射宫。

司马命量人“量侯道与所设乏，以狸步。大侯九十，参 七十，干五十，设乏，各去其侯西十北十。”

〈注〉量人司马之属，掌量道巷涂数者。侯谓所射布也。尊者射之以威不宁侯，卑者射之以求为侯。量侯道，谓去堂远近也。容谓之乏，所以为获者之御矢。狸之伺物，每举足者，正视远所为，发必中也。是以量侯道取象焉。《乡射记》曰：“侯道五十弓。”《考工记》曰“弓之下制六尺。”则此狸步六尺明矣。大侯、熊侯谓之大者，与天子熊侯同。参读为糁。糁，杂也。杂侯者，豹鹄而麋饰下，天子大夫也。干读为豻。豻侯者，豻鹄，豻饰也。大夫将祭于已，射麋侯。士无臣祭不射。

遂命量人巾车张三侯“大侯之崇，见鹄于参，参见鹄 于干。干不及地，武不系左，下纲设乏，西十北十，凡乏 用革。”

〈注〉巾车于天子宗伯之属，掌装衣车者，亦使张侯。侯，巾类。崇，高也。高必见鹄，鹄，所射之主。《射义》曰：“为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄，言射中此乃能任己位也。鹄之言较。较，直也。射者所以直己志。或曰：鹄，鸟名，射之难中，中之为俊，是以所射于侯取名也。”《淮南子》曰：鹄知来。然则所云正者，正也，亦鸟名。齐鲁之间名题肩为正。正、鹄皆鸟之捷黠者。《考工记》曰：“梓人为侯，广与崇方参分其广，而鹄居一焉。”则大侯之鹄方六尺，糁侯之鹄方四尺六寸大半寸，豻侯之鹄方三尺三寸少半寸。及，至也。武，迹也。中人之足长尺二寸，以豻侯讨之，糁侯去地一丈五寸少半寸，大侯去地二丈二尺五寸少半寸。凡侯北面西方谓之“左前射。”三日，张侯设乏，欲使有事者豫志焉。

乐人宿县于阼阶东，笙磬西面，其南笙钟，其南鑮，皆 南陈。

〈注〉笙犹生也。东为阳中，万物以生。《春秋传》曰：“太蔟所以金奏，赞阳出滞；姑洗所以修絜百物，考神纳宾。”是以东方钟磬谓之笙，皆编而县之。《周礼》曰：“凡县钟磬，半为堵，全为肆。”有钟有磬为全。鑮如钟而大，奏乐以鼓鑮为节。

建鼓在阼阶西，南鼓。应鼙在其东，南鼓。

〈注〉建犹树也。以木贯而载之，树之跗也。南鼓，谓所伐面也。应鼙，应朔鼙也。先击朔鼙，应鼙应之。鼙，小鼓也。在东，便其先，击小，后击大也。鼓不在东，县南，为君也。

西阶之西：“颂磬东面，其南钟，其南鑮，皆南陈。一建鼓 在其南，东鼓朔鼙在其北。”

〈注〉言成功曰颂。西为阴中，万物之所成。《春秋传》曰：“《夷则》所以咏歌，九则平民无忒，《无射》所以宣布哲人之令德，示民轨义。”是以西方钟磬谓之颂。朔，始也。奏乐先击西鼙，乐为宾所由来也。钟不言颂，鼙不言东，鼓义同，省文也。古文颂为庸

一建鼓，在西阶之东，南面。

〈注〉言“面”者，国君于其群臣，备三面尔，无钟磬，有鼓而已。其为诸侯，则轩县。

《簜》在建鼓之间。

〈注〉簜，竹也。谓笙箫之属，倚于堂。

《鼗》，倚于颂磬，西纮。

〈注〉鼗，如鼓而小，有柄。宾至，摇之以奏乐也。纮，编磬绳也。设鼗于磬西，倚于纮也。《王制》曰：“天子赐诸侯乐，则以柷将之；赐伯子男乐，则以鼗将之。”

厥明，司宫尊于东楹之西，两方壶，膳尊两甒在南，有 丰。幂，用锡若𫄨，缀诸箭盖。幂加勺，又反之，皆元尊，酒 在北。

〈注〉“膳，尊君尊也。后陈之，尊之也。丰以承尊也。”说者以为若井鹿卢，似豆大而卑矣。幂，覆尊巾也。锡，细布也。𫄨，细葛也。箭，篠也。为幂，盖卷辟缀于篠，横之也。又反之为覆勺也。皆元尊。二者皆有元。酒之尊，重本也。酒在北，尊统于君，南为上也。唯君面尊，言专惠也。今文锡或作緆，𫄨或作绤。古文箭作晋

尊。士旅食于西鑮之南，北面，两圜壶。

〈注〉《旅》，众也。士众食，未得正禄，谓庶人在官者。圜壶，变于方也。贱无元酒。

又尊于大侯之乏。东北两壶献酒。

〈注〉为隶仆人，巾车糁侯，豻侯之获者。献读为沙，沙酒浊，特泲之，必摩沙者也。两壶皆沙酒。《郊特牲》曰：“汁献涗于盏，酒服不之尊，俟时而陈于南，统于侯，皆东面。”

设洗于阼阶东南，罍水在东，篚在洗西南，陈设膳篚 在其北，西面。

〈注〉或言“南陈”，或言“西面”，异其文也。

又设洗于获者之尊西北，水在洗兆，篚在南，东陈。

〈注〉亦统于侯也。无爵，因服不也。有篚，为奠虚爵也。服不之洗，亦俟时而陈于其南。

“小臣设公席于阼阶上，西乡。”《司宫》“设宾席于户西，南 面，有加席。卿席宾东，东上。小卿宾西，东上。大夫继而 东上。若有东面者，则北上。席工于西阶之东，东上。诸 公阼阶西，北面，东上。”

〈注〉唯宾及公席布之也，其馀树之于位后耳。小卿命于其君者也。席于宾西，射礼辨贵贱也。诸公大国，有孤卿一人，与君论道，亦不典职如公矣。

官馔。

〈注〉百官各馔其所当共之物。

羹定。

〈注〉烹，肉熟也。《射义》曰：“诸侯之射也，必先行燕礼。燕礼牲用狗。”

射人告具于公。公升，即位于席，西乡。小臣师纳诸公 卿大夫，诸公卿大夫皆入门右，北面东上。士西方，东 面北上。大夫在于侯之东北，北面东上。士旅食者在 士南，北面东上。小臣师从者在东堂下，南面西上。

〈注〉大夫在于侯东北，士旅食者在士南，为有侯故入庭深也。小臣，师正之佐也。正相君出入，君之大命。〈疏〉释曰。自此尽“少进。”论群臣立位之事。

公降，立于阼阶之东南，南乡。小臣《师诏》揖诸公卿大 夫，诸公卿大夫西面北上，揖大夫，大夫皆少进。

〈注〉诏，告也。变尔言“揖”，亦以其入庭深也。上言“大夫”，误衍耳。

《大射》，“正摈。”

〈注〉大射正，射人之长。〈疏〉释曰：自此尽“门外北面”，论请立宾之事。大射正对射人为长，若小臣正对小臣师亦为长。

摈者请宾，公曰：“命某为宾。”

〈注〉某大夫名。

摈者命宾，宾少，进礼辞。

〈注〉命宾者东面南顾辞，辞以“不敏。”

《反命》。

〈注〉以宾之辞告于君。

又命之。宾再拜稽首受命。

〈注〉又复。

摈者反命。宾出，立于门外，北面。公揖卿、大夫，升，就席。 小臣自阼阶下北面，“请执幂者与羞膳者。”

〈注〉请士可使执君两甒之幂，及羞脯醢，庶羞于君者。方圜壶。献无幂。〈疏〉释曰：自此尽“公卿”者，论卿大夫庭位及请执幂之事。

乃命执幂者。执幂者升自西阶，立于尊南，北面东上。

〈注〉命者于西阶前，以《公命》命之。东上，执元尊之幂，为上羞。膳者从而东，由堂东升自北阶，立于房中，西面，南上。不言命者，不升堂，略之。

膳宰请羞于诸公卿者。

〈注〉《膳宰》请者，异于君也。

摈者纳宾，宾及庭，公降一等揖宾，宾辟。

〈注〉及，至也。《辟逡遁》，不敢当盛。〈疏〉释曰：自此尽“宾答拜”，再论主人延宾拜至及献宾之事

“公升即席。”

〈注〉以宾将与主人为礼，不参之。

奏《肆夏》：

〈注〉《肆夏》乐章名，今亡。

宾升自西阶，主人从之，宾右北面至，再拜。宾答“再拜。”

〈注〉主人，宰夫也。又“掌宾客之献饮食。”君于臣，虽为宾，不亲献，以其莫敢亢礼。

主人降洗洗南、西北面。

〈注〉宾将从，降，乡之，不于洗北，辟正主。〈疏〉释曰：自此至“虚爵降”，论主人献宾之事也。

宾降阶西，东面。主人辞降。宾对。

〈注〉对答：

主人北面盥，坐取觚，洗；宾少进，辞洗。主人坐奠觚于 篚，兴对，宾反位。

〈注〉“宾少进”者，所辞异宜违其位也。献不用爵，辟正主。

主人卒洗，宾揖，乃升。

〈注〉宾每先升，揖之。

主人升，宾拜洗，主人宾右奠觚答拜。降盥。宾降，主人 辞降，宾对。卒盥，宾揖升，主人升，坐取觚。

〈注〉取觚将就，瓦甒酌膳。

执幂者举幂。主人酌膳，执幂者盖幂，酌者加勺，又反 之。

〈注〉“反之”覆勺。

筵前献宾。宾西阶上拜受爵于筵前，反位。主人宾右 拜送爵。

〈注〉宾既拜于筵前，受爵，退复位。

宰胥荐脯醢。

〈注〉《宰胥》，宰官之吏也。不使膳宰荐，不主于饮酒，变于燕。

宾升筵，“庶子设《折俎》。”

〈注〉庶子，司马之属，掌正六牲之体者也。《乡射记》曰：“宾俎，脊、胁、肩、肺，不使膳宰设俎，为射变于燕。

宾坐，左执觚，右祭脯醢，奠爵于荐右，兴取肺，坐绝祭， 哜之，兴加于俎，坐捝手，执爵，遂祭酒，兴，席末坐啐酒， 降席，坐奠爵，拜，告旨，执爵兴。主人答拜。”

〈注〉“降席”，席西也。旨，美也。

乐阕：

〈注〉阕，止也。“乐止”者，尊宾之礼盛于上也。

宾西阶上北面坐卒爵，兴，坐奠爵，拜，执爵兴。主人答 拜。　宾以虚爵降。

〈注〉既卒爵，将酢也。〈疏〉释曰：自此尽“西序东面”，论宾酢主人之事。

主人降，宾洗南，西北面坐奠觚，少进，辞降。主人西阶 西东面，少进，对宾坐取觚，奠于篚下，盥洗。

〈注〉篚下篚南。

主人辞洗。宾坐奠觚于篚，兴对，卒洗，及阶，揖升。主人 升，拜洗如宾礼。宾降盥，主人降；宾辞降。卒盥，揖升，酌 膳，执幂如初，以酢主人于西阶上。主人北面拜受爵， 宾主人之左拜送爵。

〈注〉宾南面授爵，乃于左拜。凡授爵，乡所受者。

主人坐祭，不啐酒。

〈注〉《辟，正》主也。《木荐》者，臣也。

《不拜酒》。

〈注〉主人之义。《燕礼》曰：“不拜酒，不告旨。”

遂卒爵，兴，坐奠爵，拜，执爵兴。宾答拜。主人不崇酒，以 虚爵降，奠于篚。

〈注〉“不崇酒”，辟正君也。崇，充也。谓谢酒恶相充实。

宾降立于西阶西，东面。

〈注〉既受献矣，不敢安盛。

摈者以命升宾，宾升，立于西序，东面。

〈注〉《命》，公命也。东西墙谓之序。

主人盥洗象觚，升，酌膳，东北面献《干公》。

〈注〉《象觚》，觚有象骨饰也。取象觚东面，不言实之，变于燕。〈疏〉释曰：自此尽“于《篚》”，论主人献公之事。

公拜受爵，乃奏《肆夏》。

〈注〉言“乃”者，其节异于宾。

主人降自西阶，阼阶下北面拜送爵。“宰胥荐脯醢，由 左房。庶子设折俎，升自西阶。”

〈注〉自由也。左房，东房也。人君左右房。《乡射记》曰：“主人俎、脊、胁、臂、肺”也。

公祭如宾礼，庶子赞“授肺。”不拜酒，立卒爵，坐奠爵，拜， 执爵兴。

〈注〉《凡异》者，“君尊变于宾。”

主人答拜。“乐阕。升受爵，降奠于篚，　更爵洗，升酌，散 以降，酢于阼阶下，北面坐奠爵，再拜稽首。”公答拜。

〈注〉更，易也。易爵不敢袭至尊。古文更为“受。”〈疏〉释曰：自此尽《于篚》，论主人受公酢之事。

“主人坐祭，遂卒爵，兴，坐奠爵，再拜稽首。”公答拜。主人 奠爵于篚。　主人盥洗，升媵觚于宾，酌散，西阶上坐

奠爵，拜。宾西阶上北面答拜

〈注〉媵，送也。散方壶之酒也。古文媵皆作腾。〈疏〉释曰：自此尽“南面立”，论主人受宾爵之事。

主人坐祭，遂饮。宾辞，卒爵，兴，坐奠爵，拜，执爵兴。宾答 拜。

〈注〉辞者，辞其代君行酒，不立饮也，比于正主酬也。

主人降洗，宾降，主人辞降，宾辞洗。卒洗，宾揖升，不拜 洗。

〈注〉不拜洗酬而礼杀也。

主人酌膳。宾西阶上拜受爵于筵前，反位。主人拜送 爵。宾升席，坐祭酒，遂奠于荐东。

〈注〉“遂”者，因坐而奠之，不北面也。“奠之”者，酬不举也。

主人降，复位。宾降筵西，东南面立。

〈注〉“宾不立于序内”，位弥尊。

“小臣自阼阶下请媵爵”者，公命长。

〈注〉命之使选于长幼之中也。卿则尊，士则卑。〈疏〉释曰：自此尽“反位”，论将为宾举旅，使二人媵爵之事。

小臣作下大夫，二人媵爵。

〈注〉作“使。”

媵爵者阼阶下皆北面再拜稽首，公答拜。

〈注〉再拜稽首拜君命。

媵爵者立于洗南，西面北上，序进，盥洗角觯，升自西 阶，序进，酌散，交于楹北，降适阼阶下。皆奠觯，“再拜稽 首”，执觯兴。公答拜。

〈注〉序，次第也，犹代也。先者既酌，右还而反，与后酌者交于西楹北，相左俟于西阶上，乃降，往来以右为上。古文曰“降造阼阶下。”

媵爵者皆坐祭，遂卒觯，兴，坐奠觯，“再拜稽首”，执觯兴， 公答再拜。媵爵者执觯待于洗南。

〈注〉待，待君命。

小臣请致者。

〈注〉“请君使一人与，二人与”，不必君命。

若命皆致，则序进，奠觯于篚，阼阶下皆北面“再拜稽 首”，公答拜。媵爵者洗象觯，升实之，序进，坐奠于荐南， 北上，降适阼阶下，皆再拜稽首送觯，公答拜。

〈注〉既酌而代进，往来由尊北，交于东楹北，亦相左，奠于荐南，“不敢必君举。”

媵爵者皆退，反位。

〈注〉反门右，北面位。

“公坐取大夫所媵觯，兴以酬宾。宾降，西阶下再拜稽 首。”小臣正辞，宾升成拜。

〈注〉公起，酬宾于西阶，降尊以就卑也。正，长也。小臣长辞变于《燕》，升成拜，复再拜稽首。先时君辞之，于礼若未成然。〈疏〉释曰：自此尽“复位”，论为宾举旅，下及大夫之事。

公坐奠觯答拜，执觯兴。公卒觯，宾下拜，小臣正辞。宾 升，再拜稽首。

〈注〉不言“成拜”者，为拜故下，实未拜也。下不就拜，礼也。下亦降也。发端言“降拜”，因上事言下拜。

公坐奠觯答拜，执觯兴。宾进受虚觯，降奠于篚，易觯， “兴，洗。”

〈注〉宾进以臣道也。君受虚爵，君不亲酌。凡爵不相袭者，于尊者言“更”，自敌以下言《易》，“更”作“新”，易，有故之辞也。不言公酬宾于西阶上及公反位者，尊君空其文也。

“公有命，则不易。”不洗。反升酌膳，下拜。小臣正辞。宾升， 再拜稽首。公答拜。

〈注〉“不易”，君义也；“不洗”，臣礼也。

宾告于摈者，“请旅诸臣。”摈者告于公，公许。

〈注〉《旅》，序也。实欲以次序劝诸臣酒。

宾以旅大夫于西阶上。摈者作大夫长，升受旅。

〈注〉作，使也。使之以长幼之次，先孤。

宾大夫之右，坐奠觯，拜，执觯兴。大夫答拜。宾坐祭，立 卒觯，不拜。若膳觯也，则降更觯，洗，升实散。大夫拜受， 宾拜送，遂就席。大夫辨受酬，如受宾酬之礼，不祭酒， 卒受者以虚觯降，奠于篚，复位。主人洗酬，升实，散献 卿于西阶上。司宫兼卷重席，设于宾左，东上。

〈疏〉释曰：上文“设席”之下，注谓“唯宾及公席布之，其馀树之于位”，后至献卿乃布之，则此云“兼卷”者，不谓至是始卷之，直是铺设之时兼卷而设之也。

卿升拜受觚，主人拜送觚，卿辞重席，司宫彻之。

〈注〉彻犹去也。重席虽非加，犹为其重累，辞之辟君

乃荐脯醢。卿升席，庶子设折俎。

〈注〉卿折俎，未闻。盖用脊、胁、臑、折肺。卿有俎者，射礼尊。

卿坐，“左执爵，右祭脯醢，奠爵于荐右，兴取肺，坐绝祭， 不哜肺，兴加于俎；坐捝手，取爵，遂祭酒，执爵兴，降席， 西阶上北面坐卒爵，兴；坐奠爵，拜，执爵兴。”

〈注〉陈酒肴，君之惠也。“不哜啐”，亦自贬于君。〈疏〉释曰：按《燕礼》，君在不哜。不啐者，彼为臣有功，君与之燕，恩及于卿，故卿不敢啐也。卿有无俎者，自祭不哜也

主人答拜受爵，卿降复位。

〈注〉复西面位，“不酢辟君。”

辨献卿：主人以虚爵降，奠于篚。摈者升卿，卿皆升，就 席。若有诸公，则先卿献之，如献卿之礼，席于阼阶西， 北面东上，无加席。

〈注〉公，孤也。席之北面，为大尊，屈之也。

小臣又请媵爵者，二大夫媵爵如初。请致者，若命长 致，则媵爵者奠觯于篚。

〈注〉《命长致》者，使长者一人致也。公或时未能举，自优暇。〈疏〉释曰：自此尽“奠于篚”，论举旅之事。

一人待于洗南。

〈注〉不致者。

“长致者阼阶下再拜稽首”，公答拜。

〈注〉再拜稽首拜君命。

洗象觯，升实之，坐奠于荐南，降，与立于洗南者二人 皆再拜稽首送觯，公答拜。

〈注〉奠于荐南，先《媵》者，上觯之处也。二人皆拜如初，共劝君饮之。

公又行一爵，若宾若长，唯公所赐。

〈注〉一爵，先媵者之下觯也。若宾若长，礼杀也。长，孤卿之尊者也，于是言赐射礼，明尊卑。

以旅于西阶上，如初。

〈注〉赐宾，则以酬长。赐长则以酬宾。大夫长升，受旅以辩。

大夫卒受者以虚觯降，奠于篚。　主人洗觚，升献大 夫于西阶上。大夫升，拜受觚，主人拜送觚。大夫坐祭， 立卒爵，不拜既爵。主人受爵，大夫降，复位。

〈注〉既，尽也。“大夫卒爵不拜。贱不备礼。”

《胥》荐主人于洗北，西面，脯醢，无脀。

〈注〉胥，宰官之吏。主人，下大夫也。先大夫荐之，尊之也。不荐于上，辟正主脀俎实。

辩献大夫，遂荐之，继宾以西，东上。若有东面者，则北 上。卒，摈者升，大夫乃夫皆升，就席。

〈注〉“辩献乃荐”，略贱也，亦献后布席也。

乃席工于西阶上，少东。小臣纳工。工六人，四瑟。

〈注〉工，谓瞽蒙善歌讽诵《诗》者也。六人，太师、少师各一人，上工四人。四瑟者，礼大乐众也。〈疏〉释曰：自此尽“西面北上坐”，论作乐及献工之事。

仆人正徒，相太师；仆人师，相少师；仆人士，相上工。

〈注〉徒，空手也。仆人正，仆人之长。师，其佐也。士，其吏也。天子视了相工，诸侯兼官，是以仆人掌之。太师、少师，工之长也。凡国之瞽蒙正焉。杜蒯曰：“旷也，太师也。”于是分别工及相者射礼，明贵贱。

相者，“皆左何瑟后首，内弦挎越，右手相。”

〈注〉“谓《相上工》”者，后首主于射，略于此乐也。内弦挎越，以右手相工，由便也。越，瑟下孔，所以发越其声者也。古文后首为后手。

后者徒相入。

〈注〉谓相太师、少师者也。上列官之尊卑，此言先后之位，亦所以明贵贱。凡相者以工出入。

《小乐正》从之。

〈注〉从太师也。“后升”者，变于《燕》也。小乐正于天子，乐师也。

升自西阶，北面东上。

〈注〉工六人。

坐授瑟，乃降。

〈注〉《相》者也。降立于西县之北。

小乐正立于西阶东。

〈注〉“不统于工”，明工虽众，位犹在此。

“乃歌《鹿鸣》”三终。

〈注〉《鹿鸣》，《小雅》篇也。

主人洗，升实爵，献工。“工不兴，《左瑟》。”

〈注〉工歌而献之，以事报之也。洗爵献工，辟正主也。献不用觚，工贱，异之也。工不兴，不能备礼。左瑟便其右，大师无瑟，于是言“左瑟”者，节也。

一人拜受爵。

〈注〉“谓大师也。”言一人者，工贱同之也。工拜于席，

主人西阶上拜送爵。荐脯醢。

〈注〉辄荐之变于大夫。

使人相祭。

〈注〉使人相者，相其祭荐、祭酒。

卒爵，不拜。主人受虚爵。众工不拜，受爵，坐祭，遂卒爵。 辩有脯醢，不祭。

〈注〉“《相》者，相其祭酒”而已。

主人受爵，降奠于篚，复位。大师及少师、上工皆降立 于鼓北，群工陪于后。

〈注〉鼓北，西县之北也。言鼓北者，与鼓齐面，馀长在后也。群工陪于后，三人为列也。于是时小乐正亦降立于其南，北面。工立，仆人立于其侧，坐则在后。《考工记》曰：“鼓人为皋陶，长六尺有六寸。”

“乃管《新宫》”，三终

〈注〉管，谓吹簜以播新宫之乐。其篇亡，其义未闻。笙从工而入，既管不献，略下乐也，立于东县之中。

卒管，大师及少师、上工皆东坫之东南，西面北上坐。

〈注〉不言县北，统于堂也。云“是时大乐正还，北面立于其南。”

摈者自阼阶下，请立司正。

〈注〉三爵既备，上下乐作，君将留群臣而射，宜更立司正以监之，察仪法也。〈疏〉释曰：自此尽“北面立”，论将射立司正，察仪安宾之事。

公许摈者，遂为司正。

〈注〉君许其请，因命用之。不易之者，俱相礼，其事同也。

司正适洗，洗《角觯》，南面坐奠于中庭。

〈注〉《奠觯》者，著其位以显其事，威仪多也。

升，东楹之东，受命于公西阶上，北面命宾诸公、卿、大 夫。公曰：“以我安！”宾、诸公、卿、大夫皆对曰：“诺。敢不安？”

〈注〉“以我安”者，君意殷勤，欲留之，以我故安也。

司正降自西阶，南面坐取觯，升酌散，降，南面坐奠觯。

〈注〉“奠于中庭”故也。

兴，右还，北面少立，坐取觯，兴，坐不祭。卒觯，奠之，兴再 拜稽首，左还，南面坐取觯，洗，南面反奠于其所，北面 立。

〈注〉皆所以自昭明于众也。将于觯南，北面则右还；于觯北，南面则左还。如是得从觯西往来也。必从觯西往来者，为君在阼，不背之也。

司射适次，袒、决、遂，执弓，挟乘矢于弓外，见镞于弣右， 巨指钩弦。

〈注〉司射，射人也。次，若今时更衣处帐帏席，为之耦次，在洗东南袒左免衣也。决犹闿也。以象骨为之，著右巨指，所以钩弦而闿之，遂射韝也。以朱韦为之，著左臂，所以遂弦也。方持弦矢曰挟。乘矢四矢。弣，弓把也。见镞焉，顺其射也。右巨指，右手大擘以钩弦，弦在旁，挟，由便也。古文挟皆作接。〈疏〉释曰：自此至十次，论射事将至誓射者，及比三耦之事。

自阼阶前曰“为政，请射。”

〈注〉“为政”，谓司马也。司马，政官，主射礼。

《遂告》曰：“大夫与大夫、士御于大夫。”

〈注〉因告选三耦于君。御犹侍也。大夫与大夫为耦。不足，则士侍于大夫，与为耦也。

遂适西阶前，东面，右顾，命有司纳射器。

〈注〉纳内也。

射器皆入君之弓矢，适东堂。宾之弓矢与中筹丰，皆 止于西堂下。众弓矢不挟，总众弓矢楅，皆适次而俟。

〈注〉中闾，中筭器也。筹，筭也。丰，可奠射爵者。众弓矢，三耦及卿大夫以下弓矢也。司射矢亦止西堂下。众弓矢不挟，则纳公与宾。弓矢者挟之。楅，承矢器。

工人、士与梓人升自北阶，两楹之间疏数容弓，若丹 若墨，度尺而午。射正莅之。

〈注〉工人士、梓人，皆司空之属，能正方圜者。一从一横，曰“午”，谓画物也。射正，司射之长。

“卒画，自北阶下。”司宫埽所画物，自北阶下。

〈注〉《埽物》，重射事也。工人、士、梓人、司宫，位在北堂下，

太史俟于所设中之西，东面以听政。

〈注〉中未设也，太史俟焉，将有事也。《乡射礼》曰：“设中，南当楅，西当西序，东面。”

司射西面誓之曰：“公射大侯，大夫射参，士射干。射者 非其侯中之不获。卑者与尊者为耦，不异侯。”太史许 诺。

〈注〉誓，犹告也。古文异作“辞。”

遂比三耦。

〈注〉比选次之也。不言“面”者，大夫在门右北面，士西方东面。

三耦俟于次北，西面北上。

〈注〉未知其耦。今文“俟”为“立。”

司射命上射曰：“某御于子。”命下射曰：“子与某子射。”卒， 遂命三耦取弓矢于次。

〈注〉“取弓矢不拾”者，次中隐蔽处。

司射入于次，搢三挟一个，出于次，西面揖，当阶北面 揖，及阶揖，升堂揖，当物北面揖，及物揖，由下物少退 诱射。

〈注〉搢，扱也。“挟”，一个挟于弦也。个犹枚也。由下物而少退谦也。诱犹教也。夫子循循然善诱人。〈疏〉释曰：自此至“东面”，论司射诱射之事。

射三侯，将乘矢，始射干，又射参，大侯再发。

〈注〉将，行也。行四矢。象有事于四方。《诗》云：“四矢反兮，以御乱兮。”

卒射，北面揖。

〈注〉揖于当物之处，不南面者，为“不背卿。”

及阶，揖降，如升射之仪。遂适堂西，改取一个挟之。

〈注〉改，更也。不射而挟矢，示有事也。

遂取扑，搢之，以立于所设中之西南，东面

〈注〉扑，所以挞犯教者也。于是言立著其位也。《乡射记》曰：“司射之弓矢与扑，倚于西阶之西。”

《司马师》“命负侯者执旌以负侯。”

〈注〉司马，师正之佐也。欲令射者见侯与旌，深志与侯中也，负侯获者也。天子服不氏，下士一人，徒四人。掌以旌，居乏待获，析羽为旌。〈疏〉释曰：自此尽“而俟”，论司马师命服不负侯之事也。

负侯者皆适侯，执旌负侯而俟。司射适次，作《上耦射》。

〈注〉作，始也。

司射反位。

〈疏〉释曰：此不言“先反位”者，为三耦始出次，未有次前位，无所先，故不言先也。

上耦出次，西面揖进。上射在左，并行，当阶北面揖，及 阶揖。上射先升三等，下射从之，中等。

〈注〉上射在左，便射位也。中，犹间也。

上射升堂，少左；下射升，上射揖并行。

〈注〉“并”，并也，并东行。

皆当其物，北面揖。及物揖，皆左足履物，还视侯中，合 足而俟。

〈注〉视侯中，各视其侯之中。大夫耦则射参中，参中十四尺。士耦则视干中，干中十尺。

司马正适次，袒决遂，执弓，右挟之，出，升自西阶，适下 物，立于物间，左执弣，右执箫，南扬弓，命去侯。

〈注〉司马正，政官之属。箫弓末扬弓者，执下末，扬犹举也。适下物，由上射后东过也。命去侯者，将射当获也。《乡射礼》曰：“西南面立于物间。”

负侯皆许诺，以宫趋直西，及乏南，又诺，以商，至“乏”声 止。

〈注〉宫为君，商为臣，其声和相生也。《乡射礼》曰：“获者执旌许诺。”古文声为磬。

授获者退，立于西方。获者兴，共而俟。

〈注〉大侯，服不氏负侯，徒一人居乏，相代而获。参侯、干侯、徒负侯居乏，不相代。《乡射礼》曰：“获者执旌许诺，声不绝，以至于乏，坐东面偃旌，兴而俟。”古文获皆作护，非也。

司马正出于下射之南，还其后，降自西阶，遂适次，《释 弓》“《说决》、拾、袭”，反位。

〈注〉拾，遂也。《乡射礼》曰：“司马反位，立于司射之南。

司射进与司马正交于阶前，相左。由堂下西阶之东， 北面视上射，命曰：‘毋射获，毋猎获’！上射揖，司射退反 位。”

〈注〉《射获》，矢中乏也。从旁为猎。

“乃射。”上射既发，挟矢而后下射。射拾发，以将乘矢。

〈注〉拾，更也。将，行也。

“获”者，坐而获。

〈注〉坐言获也。

举旌以宫，偃旌以商。

〈注〉等言获也。

《获》而未释“获。”

〈注〉但言“获”，未释算，《古文》释为舍。

卒射，“右挟之，北面揖，揖如升射。”

〈注〉右挟之，右手挟弦。

上射降二等，下射少右，从之；中等并行，上射于左，与 升射者相左，交于阶前，相揖适次，《释弓》，说决拾，袭，反 位。

〈注〉上射于左，由下射阶上少右，乃降待之。言“袭”者，凡射皆袒。

三耦卒射，亦如之。　司射去扑，倚于阶西，适阼阶下， 北面告于公曰：“三耦卒射。”反搢扑，反位。

司马“正袒决遂，执弓，右挟之，出，与司射交于阶前，相 左。”

〈注〉出，出于次也。袒时亦适次。〈疏〉释曰：自“此”至“兴反位”，论取矢设楅之事。

升自西阶，自右物之后，立于物间，西南面，揖弓，命取 矢。

〈注〉揖，推也。

负侯许诺，如初去侯，皆执旌以负其侯而俟。

〈注〉俟小臣取矢，以旌指教之。

司马正降自西阶，北面命“设楅。”

〈注〉此出于“《下射》之南”，还其后而降之。

小臣师设楅，司马正东面，以弓为毕。

〈注〉毕，所以教助执事者。《乡射记》曰：“乃设楅于中庭南，当洗，东肆。”

既设楅，司马正适次，释弓，《说决》拾，袭，反位。小臣坐委 矢于楅北括，司马师坐乘之。

〈注〉乘四，四数之

；

若矢不备，则司马正又袒执弓，升，命取矢，如初，曰：“取 矢不索。”乃复求矢，加于楅。卒，司马正进坐，左右抚之， 兴，反位。

〈注〉“左右抚分上下射”，此坐皆北面。

司射适西阶西，倚扑，升自西阶，东面请射于公

〈注〉《倚扑》者，将即君前，不敢佩刑器也。《升堂》者，欲诸公卿大夫辩闻也。〈疏〉释曰：自此尽“未降”，请君行第二番射，并命耦之事。

公许。遂适西阶上，“命宾御于公，诸公卿则以耦告于 上，大夫则降即位而后告。”

〈注〉“告诸公卿于堂上”，尊之也。

司射自西阶上，北面告于大夫，曰：“请降。”司射先降，搢 扑，反位。大夫从之降，适次，立于三耦之南，西面北上。

〈注〉适次由次前而北，西面立。

司射东面于大夫之西，北耦。大夫与大夫，命上射曰： “某御于子。”命下射曰：“子与某子射。”卒，遂比众耦。

〈注〉众耦，士也。

众耦立于大夫之南，西面北上。若有士与大夫为耦， 则以大夫之耦为上。

〈注〉“为上”，居群士之上。

命大夫之耦曰：“子与某子射。”告于大夫曰：“某御于子。”

〈注〉“士虽为上射”，其辞犹尊大夫。

《命众耦》，如“命三耦”之辞，诸公卿皆未降。

〈注〉言“未降”者，见其志在《射》。

遂命三耦，“各与其耦拾取矢，皆袒、决，遂，执弓，右挟之。”

〈注〉此命入次之事也。司射既命而反位，不言之者，上射出当作“取矢，事未讫。”〈疏〉释曰：自此尽“袭反位”，论命拾取矢之事。

一耦出，西面揖；当楅北面揖，及楅揖。

〈注〉三耦同入次，其出也一。上射出，西面立。司射作之，乃揖行也。当楅楅正南之东西。

上射东面，下射西面，上射揖，进，坐，横弓，却手自弓下 取一个，兼诸弣，兴，顺羽，且左还，《毋周》，反面揖。

〈注〉《横弓》者，《南踣弓》也。“却手自弓下取矢”者，以左手在弓表，右手从里，取之便也。兼，并也。并矢于跗，当顺羽，既又当执弦。顺羽者，手放而下，备不整理也。“左还，反其位，毋周。”右还而反东面也。君在阼，还周则下射将背之。古文且为阻。

下射进，坐横弓覆。手自弓上取，一个兼诸弣。兴，顺羽 且左还，《毋周》反面揖。

〈注〉“横弓，亦南踣弓”也。人东西乡，以南北为横，覆手自弓上取矢，以左手在弓里，右手从表取之便也。

既拾，取矢梱之。

〈注〉梱齐等之也。古文梱作“魁。”

“兼挟”乘矢皆，内还南面揖。

〈注〉“内还”者，上射左，下射右，不皆右还，亦以君在阼，嫌下射，故左远而背之也。上以阳为内，下以阴为内，因其宜可也。

适楅南，皆左还，北面，揖搢三，挟一个。

〈注〉“《楅》，南乡”，当楅之位也。

揖以耦左还，上射于左。

〈注〉以犹“与”也。言“以”者，耦之事成于此，意相人耦也。上射转居左，便其反位也。上射少北，乃东面

退者与进者相左，相揖，还，退，释弓矢于次，说决、拾、袭， 反位。二耦拾取矢亦如之。后者遂取诱射之矢，兼乘 矢而取之，以授有司于次中，皆袭，反位。

〈注〉有司纳射器，因留主授受之。

司射作揖如初，一耦揖升如初。司马命去侯，负侯许 诺如初。司马降，释弓反位。　司射犹挟一个，去扑，与 司马交于阶前；适阼阶下，北面请释获于公。

〈注〉“犹守故之辞。于此言之”者，司射既诱射，恒执弓挟矢以掌射事，备尚未知，当教之也。今三耦卒射，众已知之矣，犹挟之者，君子不必也。

公许反《搢》。遂命释获者“设中，以弓为毕，北面。”

〈注〉北面立于所设中之南，当视之也。《乡射礼》曰：“设中，南当楅，西当西序。”

太史释获小臣师执中先首坐，设之，东面，退。太史实 八筭于中，横委其馀于中西，兴，共而俟。

〈注〉先犹前也。命太史而小臣师设之。国君官多也，小臣师退反东堂下位。《乡射礼》曰：“横委其馀于中西，南末。”

司射西面命曰：“中离维纲，扬触梱复，公则释获，众则 不与。”

〈注〉离，犹过也，猎也。侯有上下，纲其邪制。射舌之角者为维。或曰：维当为绢，绢纲耳。扬触者，谓矢中他物，扬而触侯也。梱复为矢，至侯不著而还。复，复反也。公而释获，优君也。众当中鹄而著。古文梱作魁，

唯公所中，中三侯皆获。

〈注〉值“中一”侯则释“获。”

释获者，命小史，小史命获者。

〈注〉《传》告服不，使知此司射所命。

司射遂进，由堂下北面视上射，命曰：“不贯不释！”上射 揖。司射退反位。

〈注〉贯犹中也。射不中鹄，不释筭。古文贯作“关”，

释获者坐取中之八筭，改实八筭，兴，执而俟。

〈注〉执所取筭

乃射。若中，则释获者每一个释一算，上射于右，下射

于左，若有馀筭，则反委之。

〈注〉姜馀筭《礼贵异》。

又取中之八筭，改实八筭于中，兴，执而俟。三耦卒射。 宾降，取弓矢于堂西。

〈注〉不敢与君并，俟告，取之以升。俟君事毕。〈疏〉释曰：自此尽“共而俟”，论第二番射三耦讫，次公卿大夫之事。

诸公卿则适次，继三耦以南。

〈注〉言“继三耦”，明在大夫北。

公将射，则司马师命“负侯”，皆执其旌，以负其侯而俟。

〈注〉君尊若始焉。

司马师反位，隶仆人《埽侯》道。

〈注〉新之。

司射去扑，适阼阶下，告射于公，公许，适西阶东，告于 宾。

〈注〉告，当射也。今文曰“阼阶下无适。”

“遂搢扑”，反位。小射正一人取公之决，拾于东坫上，一 小射正授弓、拂弓，皆以俟于东堂。

〈注〉《授弓》，当授大射正，拂弓去尘。

公将射，则宾降适堂西，袒决遂，执弓，搢三挟一个，升 自西阶，先待于物北，北一笴，东面立。

〈注〉“不敢与君并”笴《矢干》，东面立，乡君也。

司马升命，去侯如初，还右，乃降，《释弓》反位。

〈注〉还右，还君之右也。犹出《下射》之南，还其后也。今文曰“右还。”

“公就物”，小射正奉决拾以笥，大射正执弓，皆以从于 物。

〈注〉笥萑苇器，《大射》正舍，司正亲其职。

小射正坐奠笥于物南，遂拂以巾，取决，兴。赞“设决，朱 极三。”

〈注〉极，犹放也，所以韬指，利放弦也，以朱韦为之。三者，食指、将指、无名指，无极放弦契于此，指多则痛，小指短不用。

小臣正赞袒，公袒朱襦，卒袒。小臣正退俟于东堂，小 射正又坐取拾，兴。赞“设拾”，以笥退奠于坫上，复位。

〈注〉“既袒，乃设拾。”拾，当以韝襦上。

《大射》正执弓，以袂顺左右，隈上再下壹，左执弣，右执 箫以授公，公亲揉之。

〈注〉顺放之也。隈，《弓渊》也。揉宛之观其安危也。今文顺为“循”，古文“揉”为纽。

小臣师以巾内拂矢，而授矢于公，稍属。

〈注〉“内拂”，恐尘及君也。《稍属》不搢矢。

大射正立于公后，以矢行告于公。

〈注〉若不中使。君当知而改其度。

“下曰留，上曰扬”，左右曰“方。”

〈注〉留”不至也。“扬”过去也。“《方出旁》也。

公既发《大射》，正受弓而俟拾发，以将乘矢。

〈注〉公下射也，而先发不留，尊也。

公卒射，小臣师以巾退，反位。大射正受弓。

〈注〉受弓，以授有司于东堂。

小射正以笥受决拾，退奠于坫上，复位。大射正退反 司正之位，小臣正赞“袭。”“公还”，而后宾降，释弓于堂西， 反位于阶西，东面。

〈注〉阶西、东面，宾降位。

公即席，司正以命升宾，宾升，复筵，而后卿、大夫继射。 诸公、卿取弓矢于次中，袒、决、遂，执弓，搢三挟一个，出， 西面揖，揖如三耦升射。卒射，降如三耦。适次，释弓，说 决、拾，袭，反位。众皆继射，释获皆如初。

〈注〉“诸公卿言取弓矢，众言释获”，互言也。

卒射，释获者遂以所执馀获适阼阶下，北面告于公 曰：“左右卒射。”

〈注〉《司射》不言告者，释获者于是有事，宜终之也。馀获，馀筭也。无馀筭，则无所执。古文曰“馀筭。”

反位，坐委馀获于中西；兴，共而俟。司马袒执弓，升，命 取矢，如初。负侯许诺，以旌负侯，如初。司马降，释弓如 初。小臣委矢于楅，如初。

〈注〉《司马》：司马正。于是司马师亦坐乘矢。〈疏〉释曰：自此尽“就席”，论射讫取矢委于楅之事。

“宾、诸公、卿、大夫之矢皆异，束之以茅。”卒，正坐，左右抚 之，进束，反位。

〈注〉《异束》大夫矢，尊殊之也。正司马，正也，进前也。又言“束”，整结之，示亲也。

宾之矢，则以授矢人于西堂下。

〈注〉是言“矢人”，则纳射器之有司，各以其器名官职。不言君矢，小臣以授矢人于东堂下可知。

司马“释弓，反位，而后卿大夫升，就席。”

〈注〉此言其升前，小臣“委矢于楅。”

司射“适阶西，释弓，去扑；袭，进，由中东，立于中南，北面 视筭。”

〈注〉“释弓去扑”，射事已也。〈疏〉释曰：自此尽“共而俟论

数筭之事，直言去扑，不言去矢，矢亦去之，是以下文《司射》执弓，挟一个搢扑，明此时去矢，后更挟之。

释《获》者，东面，于中西坐，先数右获。

〈注〉固东面矣。复言之者，少南就右《获》。

二筭为纯。

〈注〉纯，犹全也。耦，阴阳也。

一纯以取实于左手，十纯则缩而委之。

〈注〉缩，从也。于数者东西为从。古文缩皆作蹙，

每委异之。

〈注〉《易》枝数：

有馀纯则横诸下。

〈注〉又异之也。自“近”为下。

一筭为奇，奇则又缩诸纯下。

〈注〉又从之。

兴自前适左。

〈注〉从中前北也，更端故起。

东面坐。

〈注〉少比于故。

坐兼敛筭，实于左手，一纯以委，十则异之。

〈注〉变于右也。

其馀如右《获》。

〈注〉谓“所缩所横者。”

司射复位。释获者遂进取贤获，执之，由阼阶下，北面 告于公。

〈注〉“贤获胜”，党之筭也。执之者齐，而取其馀。

若右胜，则曰“右贤于左。”若左胜，则曰“左贤于右”，以纯 数告。若有奇者，亦曰奇。

〈注〉告曰：“某贤于某，若干纯，若干奇。”

若左右钧，则左右各执一筭以告曰：“左右钧。”还复位， 坐，兼敛筭，实八筭于中，委其馀于中西，兴，共而俟。 司射命设《丰》。

〈注〉当饮不胜者射爵。〈疏〉释曰：自此尽“《彻丰》与觯”，论二番射讫，行射爵之事。

司宫士奉丰由西阶升，北面坐设于西楹西，降复位。 胜者之弟子洗觯，升，酌散，南面坐奠于丰上，降反位。

〈注〉弟子，其少者也。不授者射爵，犹罚爵，略之。

司射袒执弓，挟一个，搢扑，东面于三耦之西，命三耦 及众射者：“胜者皆袒决遂，执张弓。”

〈注〉《执张弓》，言能用之也。右手挟弦。

不胜者皆袭，说决拾，却左手，右加弛弓于其上，遂以 执弣。

〈注〉固、袭、说、决，拾矣。复言之者，起胜者也。不胜者，执弛弓，言不能用之也。“两手执弣”，无所挟也。

司射先反位。

〈注〉居前俟所命，入次而来饮。

三耦及众射者皆升饮射爵于西阶上。

〈注〉不胜之党无不饮，

小射正作升饮射爵者，如作射，一耦出，揖如升射，及 阶，胜者先升，升堂少右。

〈注〉“先升”，尊贤也。少右，辟饮者，亦因相饮之礼。然

不胜者进，北面坐取丰上之觯，兴，少退立，卒觯，进，坐 奠于丰下，兴，揖。

〈注〉“立卒觯”，不祭不拜。受罚，不备礼也。“右手执觯，左手执弓。”

不胜者，先降。

〈注〉后升先降，略之，不由次也。降而少右，复并行，

与升饮者相左，交于阶前，相揖适次，释弓，袭，反位。仆 人师继酌射爵，取觯实之，反奠于丰上，退次于序端。

〈注〉“《仆人》师酌”者，君使之代弟子也。自此以下，辩为之酌。

“升饮”者如初。三耦卒饮。　若宾、诸公、卿、大夫不胜，则 不降，不执弓，耦不升。

〈注〉此“耦”谓士也。诸公卿或阙，士为之耦者不升。其诸公卿大夫相为耦者不降席，重耻尊也。

仆人“师洗，升宾觯以授宾，诸公、卿、大夫受觯于席以 降，适西阶上，北面立饮，卒觯，授执爵者，反就席。”

〈注〉虽尊，亦西阶上立饮，不可以已尊枉正罚也。授爵而不奠丰，尊大夫也。

若饮公，则侍射者降洗角觯，升酌散，降拜。

〈注〉侍射，宾也。饮君则不敢以为罚，从致爵之礼也。

公降一等，小臣正辞，宾升，再拜稽首，公答再拜。宾坐 祭，卒爵，再拜稽首，公答再拜。宾降洗象觯，升酌膳以 致，下拜。小臣正辞，升，再拜稽首，公答再拜。公卒觯，宾 进受觯，降洗散觯，升实散，下拜。小臣正辞，升，再拜稽 首，公答再拜。

〈注〉宾复酌自饮者，夹爵也。但如致爵，则无以异于燕也。夹爵亦所以耻公也。所谓“若饮君，燕则夹爵。”

宾坐不祭，卒觯，降奠于篚阶西，东面立。

〈注〉不祭象，射爵。

摈者以命升宾，宾升，就席。

〈注〉摈者，司正也。今文席为筵

若诸公卿大夫之耦不胜，则亦执弛弓特升饮。

〈注〉此耦亦谓士也。特犹独也。以尊为耦，而又不胜使之独饮，若无伦匹，孤，贱也。

众皆继饮射爵，如三耦射爵辩，乃彻《丰》与觯。

〈注〉彻，除也。

司宫“尊侯于服不之东北，两献酒东面南上，皆加勺。 设洗于尊西北，篚在南，东肆，实一，散于篚。”

〈注〉为大侯获者设，尊也。言尊侯者，获者之功由侯也。不于初设之者，不敢必君射也。君不射，则不献。大侯之获者，散爵名，容五升。〈疏〉释曰：自此尽“侯而俟”，论设尊献服不之事。

司马正洗散，遂实爵，献月不。

〈注〉言“服不”者，著其官，尊大侯也。服不，司马之属，掌养猛兽而教扰之者。洗酌皆西面。

服不侯西北三步，北面拜受爵。

〈注〉近其所为献。

司马正西面拜送爵，反位。

〈注〉不俟卒，爵，略贱也。此终言之，献服不之，徒乃反位。

宰夫有司荐，庶子设折俎。

〈注〉宰夫，有司，宰夫之吏也。《乡射记》曰：“获者之俎，折脊、胁、肺。”

卒错，获者“适右个”，荐俎从之。

〈注〉不言服，不言获者，国君大侯，服不负侯，其徒居乏待获，变其文，容二人也。司马正皆献之，荐俎已错，乃适右个，明此献已已归功于侯也。适右个，由侯内。《乡射记》曰：“东方谓之右个。”

获者左执爵，右祭荐俎，二手祭酒。

〈注〉祭俎不奠爵，不备礼也。二手祭酒者，获者南面于俎北，当为侯祭于豆间，爵反注为一手不能正也。此荐俎之设，如于此面人焉。天子祝侯曰：“唯若宁侯，无或若女。”不宁侯，不属于王所，故抗而射女。彊饮彊食，贻女曾孙，诸侯百福。诸侯以下，祝辞未闻。

适左个，祭如右个，中亦如之。

〈注〉先祭个，后中者，以外即之。至中，若神在中。《乡射礼》曰：“献获者俎与俎，皆三祭。”

卒祭，左个之西北三步，东面。

〈注〉“北乡”，受献之位也。不“北面”者，嫌为侯卒爵。

设荐俎，立卒爵。

〈注〉不言不拜既爵，司马正已反位，不拜可知也。《乡射礼》曰：“获者荐右，东面立饮。”

司马师受虚爵，洗献隶仆人与巾车获者，皆如大侯 之礼。

〈注〉隶仆人、埽侯、《道巾车》、张大侯及参侯、干侯之获者，其受献之礼如服不也。隶仆人《巾车》于服不之位受之，功成于大侯也。不言量人者，此自后以及先可知。

卒，司马受虚爵，奠于篚。

〈注〉获者之篚。

获者皆执其荐，庶子执俎从之，设于《乏少》南。

〈注〉少南，为复射妨旌也。隶仆人巾车、量人，自服不而南。

服，不复，负侯而俟。　司射适阶西，去扑；适堂西，释弓， 说决拾，袭适洗，洗觚，升，实之。降献释获者于其位少 南。

〈注〉献。释获者与获者异，文武不同也。“去扑”者，扑不升堂也。《少南辨》中。〈疏〉释曰。自此尽“反位。”论献释获者之事。

荐、脯醢、折俎，皆有祭。

〈注〉俎与服不同，唯祭一为异。

释获者荐右东面拜受爵。司射北面拜送爵。释获者 就其荐坐，左执爵，右祭脯醢，兴，取肺，坐祭，遂祭酒。

〈注〉祭俎不奠爵，亦贱不备礼。

兴，司射之西，北面立卒爵，不拜既爵。司射受虚爵，奠 于篚。释获者少西，辟荐，反位。

〈注〉辟荐少西之者，为复射妨司射，视筭，亦辟俎也。

司射适堂西，袒决遂，取弓，挟一个，适阶西，搢扑，以反 位。

〈注〉为将复射。〈疏〉释曰：自此尽“于公”，如初论司射请公为三番射事。

司射倚扑于阶西，适阼阶下，北面请射于公，如初。

〈注〉不升堂。宾、诸公、卿、大夫既射矣，闻之可知。

反，搢扑，适次，命三耦皆袒、决、遂，执弓，序出取矢。

〈注〉曏言“拾”，是言“序”，互言耳。〈疏〉释曰：自此尽“袭反位”，论三耦与卿大夫取矢之事。

司射先反位。

〈注〉言“先，先三耦”也，司射既命三耦以入次之事，即反位。三耦入次，袒、决、遂，执弓挟矢，乃出，反次外，西面位曏。不言司射先反位。三耦未有次外位，无所先也

二耦拾取矢如初，《小射》正作取矢如初。

〈注〉小射正，司射之佐作取矢，礼杀代之。

三耦既拾取矢，诸公、卿、大夫皆降，如初位，与耦入于 次，皆袒、决遂，执弓，皆进当楅，进坐说矢束。上射东面， 下射西面，拾取矢，如三耦。

〈注〉“皆进”，当楅进，三耦揖之位也。凡继射，命耦而已。不作射，不作取矢，从初。

若士与大夫为耦，士东面，大夫西面。大夫进坐，说《矢 束》，退反位。

〈注〉“《说》矢束自同于三耦”，谦也。

耦揖进坐，兼取乘矢，兴，顺羽，且左还，《毋周》反面揖。

〈注〉“兼取乘矢”，不敢与大夫拾。

大夫进坐，亦兼取乘矢，如其耦。北面，搢三挟一个，揖 进。大夫与其耦皆适次，释弓，说决、拾，袭，反位。诸公、卿 升，就席。

〈注〉大夫反位，诸公、卿乃升就席。大夫与己上下位。

众射者既拾取矢，皆如三耦，遂入于次，释弓矢，说决 拾袭，反位。司射犹挟一个以作射，如初。一耦揖升如 初。司马升，命去侯，负侯许诺。司马降，释弓反位。　司 射与司马交于阶前，倚扑于阶西，适阼阶下，北面“请 以乐于公，公许。”

〈注〉请奏乐以为节也。始射获而未释获，复释获，复用乐行之。君子之于事，始取苟能，中课有功，终用成法，教化之渐也。射用应乐为难。孔子曰：“射者何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎！”

司射反搢扑，东面命乐正，曰：“命用乐。”

〈注〉言“君有命用乐射也，乐正在工南北面。”

乐正曰：“诺。”司射遂适堂下，北面。上射。命曰：“不鼓不 释。”

〈注〉不与鼓节相应，不释筭也。鼓亦乐之节。《学记》曰：“鼓无当于五声，不得不和。凡射之豉节，投壶，其存者也。”《周礼》射节：天子九，诸侯七，卿大夫以下五。

上射揖，司射退反位。乐正命大师曰：“奏《狸首》，间若一。”

〈注〉乐正西面受命，左还，东面，命大师以大射之乐章，使奏之也。《狸首》，逸诗曾孙也。狸之言不来也。其诗有射诸侯首不朝者之言，因以名篇。后世失之，谓之曾孙。曾孙者，其章头也。《射义》所载诗曰“曾孙侯氏”是也。以为诸侯射节者，采其既有弧矢之威，又言小大莫处御于君，所以燕以射，则燕则誉，有乐以时会君事之志也。间若一者，调其声之疏数重节。

大师不兴，许诺。乐正反位，奏《狸首》以射。三耦卒射，宾 待于物如初。公乐作而后就物，稍属，不以乐志。其他 如初仪。

〈注〉不以乐志。君之射仪，迟速从心，其发不必应乐，辟不敏也。志，意所拟度也。《春秋传》曰：“吾志其目。”

卒射如初。宾就席，诸公、卿、大夫、众射者皆继射，释获 如初。卒射，降反位。释获者执馀获，进告左右。卒射如 初。　司马升，命取矢，负侯许诺。司马降，释弓反位。小 臣委矢，司马师乘之，皆如初。司射释弓视筭，如初。释 获者以贤获与钧告，如初，复位。　司射命“设丰、实觯， 如初。”遂命“胜者执张弓，不胜者执弛弓，升饮如初”；卒 退丰与觯，如初。司射犹袒决遂，左执弓，右执一个，兼 诸弦，面镞适次，命拾取矢，如初。

〈注〉侧持弦矢曰“执。”面犹尚也。兼矢于弦，尚镞将止，变于射也。

司射反位。三耦及诸公、卿、大夫、众射者，皆袒决遂，以 拾取矢，如初。矢不挟，兼诸弦，面镞，退适次，皆授有司 弓矢，袭，反位。

〈注〉“不挟”，亦谓执之如《司射》。

卿大夫升就席。司射适次，释弓，《说决》拾去。袭，反位。 司马正命退楅，解纲。小臣师退，楅，巾车量人解左下 纲。司马师命，获者以旌与荐俎退。

〈注〉解，犹释也。今文《司马师》无司马。

司射命“释获者退中《与筭》而俟。”

〈注〉诸所退射器，皆俟备，君复射，释获者亦退其荐俎。

公又举奠觯，唯公所赐。若宾若长以旅于西阶上，如 初。大夫卒受者以虚觯降，奠于篚，反位。

〈疏〉释曰：此一节论“射讫为大夫举旅”之事。

司马正升自西阶，东楹之东，北面告于公：“请彻俎。”公 许。

〈注〉射事既毕，礼杀人倦，宜彻俎燕坐。〈疏〉释曰：自此尽“反位坐”，论彻俎、升坐、安燕之事。

遂适西阶上，北面告于宾。宾北面取俎以出。诸公、卿 取俎如宾礼，遂出，授从者于门外。

〈注〉自其从者。

大夫降，复位。

〈注〉门东北面位：

庶子正彻公俎，降自阼阶以东。

〈注〉“降自阼阶”，若亲彻也。以东去藏

宾。诸公卿皆入门，东面北上。

〈注〉诸公卿不入门而右以将燕，亦因从宾。

司正升宾，宾、诸公、卿、大夫皆说履，升，就席。公以宾及 卿、大夫皆坐，《乃安》。

〈注〉《曏命》以我安臣于君，尚犹踧踖至此，乃敢安

羞庶羞。

〈注〉羞，进也。庶，众也。所进众羞，谓𦠆肝、膋狗、胾醢也，或有“炰、鳖、脍、鲤、雉、兔、鹑、鴽。”

大夫祭荐：

〈注〉《燕》乃祭荐，不敢于盛成礼。

司正升，受命，皆命。公曰：“众无不醉！”宾及诸公、卿、大夫 皆兴，对曰：“诺。敢不醉？”皆反位坐。

〈注〉“皆命”者，命宾、命诸公、命卿大夫，皆乡其位也。兴对必降席，敬也。司正退立西序端。

主人洗，酌，献士于西阶上。士长升，拜受觯，主人拜送。

〈注〉献士用觯，士贱也。今文觯作“觚。”〈疏〉释曰：自此尽“奠于篚”，论献士及祝史等之事。

士“坐祭，立饮，不拜既爵。其他不拜，坐祭，立饮。”

〈注〉“其他”，谓众士也。升，不拜，受爵。

乃荐司正与射人于觯南，北面东上，司正为上。

〈注〉司正，射人，士也。以齿受献，既乃荐之也。司正，大射正也。射人，小射正，略其佐。

《辩》献士。士既献者，立于东方，西面北上，乃荐士。

〈注〉“士既献，易位”者，以卿大夫在堂，臣位尊，东也。毕献荐之，略贱。

祝、史、小臣师，亦就其位而荐之。

〈注〉《亦》者，亦士也。辩献乃荐也。祝史门东，北面东上。

主人就士旅食之尊而献之。旅食不拜，受爵，坐祭，立 饮。

〈注〉“主人既酌，西面。士旅食，北面受之。不洗”者，于贱略之也。

主人执虚爵，奠于篚，复位。　宾降洗，升媵觯于公，酌 散，下拜，公降一等，小臣正辞。宾升，再拜稽首。公答再 拜。

〈注〉宾受公赐多矣，礼将终，宜劝公，序厚意也。今文“觯”为“觚。”公答拜，无再拜。〈疏〉释曰：自此尽《旅酌》，论宾举爵为士举旅行酬之事。

宾坐祭，卒爵，再拜稽首。公答再拜。宾降，洗象觚，升酌 膳，坐奠于荐南，降拜。小臣正辞。宾升成拜，公答拜，反 位。

〈注〉反位，反席也。此“觚”当为“觯。”

公坐取宾所媵觚，兴。唯公所赐。受者如初受成之礼， 降更爵，洗，升酌膳，下，再拜稽首。小臣正辞，升成拜。公 答拜。乃就席坐行之。

〈注〉“坐行之”，若今坐相劝酒。

有执爵者。

〈注〉士有盥升，主酌授之。

唯受于公者拜。

〈注〉公所赐者拜，其馀则否。

司正“命执爵者爵辩，卒受者，兴以酬士。”

〈注〉欲令惠均。

大夫卒受者以爵兴，西阶上酬士。士升，大夫奠爵拜， 士答拜。

〈注〉“兴酬士”者，士立堂下，与上坐者异。

大夫立卒爵，不拜，实之。士拜受。大夫拜送。士旅于西 阶上，《辩》。

〈注〉祝史小臣师旅食皆及焉。

士旅酌。

〈注〉《旅》，序也。士以次自酌相酬，无执爵者。

若命曰《复射》，则不献庶子。

〈注〉献庶子则正礼毕，后无事。

《司射》命射，“唯欲。”

〈注〉《司射》“命宾及诸公、卿、大夫射，欲者则射，不欲者则止。”可否之事，从人心也。〈疏〉释曰：此乃三番射后，爵行无筭，非直懈怠，复有醉者，是以不可“恣心所欲。”

卿大夫皆降，再拜稽首。公答拜。

〈注〉拜君乐，与臣下执事无已。不言宾，宾从群臣，礼在上。

壹发，中三侯皆获。

〈注〉其功一也，而和者亦多，尚欢乐也，矢扬触，或有参中者。

主人洗，升自西阶，献庶子于阼阶上，如献士之礼。辩 献，降洗，遂献左右正与内小臣，皆于阼阶上，如献庶 子之礼。

〈注〉庶子既掌正六牲之体，又正舞位，授舞器，与膳宰、乐正联事。又掌国子戒令，教治世子之官也。左右正，谓乐正、仆人正也，位在中庭之左右。小乐正在颂磬之北，右也。工在西即北面；工迁于东则东面。大乐正在笙磬之北，左也。工在西则西面，工迁于东则北面。仆人正相大师，工升堂，与其师士降

立于小乐正之北，北上。工迁于东，则陪其工。后国君无故不释县。二正，君之近官也。内小臣、奄人掌君阴事、阴令，后夫人之官也。献三官于阼阶，别内外臣也。同献更洗以时，事不联也。献正下及内小臣，则磬人、钟人、鑮人、鼓人、仆人、师仆人、士尽献可知也。庶子内小臣，位在小臣师之东，少退，西上。

无《筭爵》。

〈注〉算，数也。爵行无次数，唯意所劝，醉而止。〈疏〉释曰。自此尽无算乐论爵与恣意无数之事。

士也，有执膳爵者，有执散爵者。执膳爵者酌以进公， 公不拜，受。执散爵者酌以之公，命所赐。所赐者兴受 爵，降席下，奠爵，再拜稽首。公答再拜。

〈注〉席下，席西。

受赐爵者以爵就席坐，公卒爵，然后饮。

〈注〉酬之礼，爵代举，今即并行，嫌不代也。“并行犹代”者，明劝惠从尊者来。

执膳爵者受公爵，酌，反奠之。

〈注〉《燕》之欢，在饮酒，成其意也。

受赐者兴，授执散爵者，执散爵者乃酌行之。

〈注〉与其所欢者。

唯“受于公者拜。”卒爵者兴，以酬士于西阶上。士升，大 夫不拜。乃饮实爵。

〈注〉《乃》，犹“而”也。

士不拜，受爵。大夫就席。士旅酌，亦如之。公有命彻幂， 则宾及诸公、卿大夫皆降，西阶下北面东上，再拜稽 首。

〈注〉命彻幂者。公意殷勤，欲尽酒。

公命小臣正辞，公答拜。大夫皆辟，升，反位。

〈注〉升，不成拜于将醉，正臣礼。

士“终旅于上”，如初。

〈注〉卿大夫降，而爵止，于其反席，卒之。

《无算乐》：

〈注〉《升歌》“《间合》无次数”，唯意所乐。

宵，则“庶子执烛于阼阶上，司宫执烛于西阶上，甸人 执大烛于庭，阍人为烛于门外。”

〈注〉宵，夜也。烛，燋也。《甸人》掌共薪蒸者。庭大烛，为其位广也。为，作也。作烛候宾出。〈疏〉释曰：自此尽“篇终”，论礼毕容公卿出入之事。

宾醉，北面坐取其荐《脯》以降。

〈注〉《取脯》，重得君之赐。

《奏陔》：

〈注〉《陔夏》，乐章也，其歌颂类也。以钟鼓奏之，其篇今亡。

宾所执脯，以赐钟人于门内霤，遂出。

〈注〉必赐钟人，钟人以钟鼓奏《陔夏》，赐之脯。明虽醉志礼不忘乐。

卿大夫皆出。

〈注〉从宾出。

公不送。

〈注〉臣也。与之安燕交欢，嫌亢礼也。

公入《骜》。

〈注〉《骜夏》，亦乐章也，以钟鼓奏之，其诗今亡此。公出而言“入”者，射宫在郊，以将还为入，燕不骜者，于路寝无出入也。