| 钦定古今图书集成 经济汇编 第一百三十卷 |
钦定古今图书集成经济汇编乐律典
第一百三十卷目录
鼓部汇考二
宋史〈乐志〉
聂崇义三礼图〈鼓足图说 建鼓图说 鼗鼓图说 雷鼓图说 灵鼓图说
路鼓图说 鼖鼓图说 鼛鼓图说 晋鼓图说〉
陈旸乐书〈拊 足鼓 楹鼓 建鼓 县鼓 鼗 料 汉鼓 魏鼓 𩊠牢 㧏
鼓 羽葆鼓 严鼓 铙鼓 节鼓 鹭鼓 鹤鼓 连鼓 方鼓 朝鼓 大鼓 常用大
鼓 枹鼓 桴鼓 交龙鼓 三杖鼓 头鼓 聒鼓 和鼓 云花黄鼓 云花白鼓 颡
鼓 熊罴鼓上 熊罴鼓下 漏鼓 街鼓 唐鼓 夏至鼓 冬至鼓 教坊鼓 玉鼓
石鼓 瓦鼓 土鞚 咢〉
朱辅蛮溪丛笑〈铜鼓 客鼓〉
范成大桂海器志〈鼓三则〉
章渊槁简赘笔〈鼓契〉
元史〈礼乐志〉
明会典〈大驾卤簿 大乐制度 中和韶乐制度〉
王圻续文献通考〈鼓制〉
三才图会〈拊图说 晋鼓图说 羯鼓图说 铜鼓图说 腰鼓图说 手鼓图说
相图说〉
乐律典第一百三十卷
鼓部汇考二
编辑《宋史》
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《乐志》
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景祐二年，宋祁言：乐县设建鼓，初不考击，又无三鼗，
且旧用诸鼓，率多陋敝。于是敕冯元等详求典故而
言曰：“建鼓四，今皆具而不击，则设四散鼓于县闲击
之，以代建鼓。”乾德四年，秘书监尹拙上言：“散鼓不详
所置之由，且于古无文，去之便。时虽奏可，而散鼓于
今仍在。又雷鼓、灵鼓，虽击之皆不成声，故常赖散鼓
以为乐节，而《雷鼗》《灵鼗》《路鼗》阙而未制。今既修正雅
乐，谓宜申敕大匠，改作诸鼓，使考击有声，及创为三
鼗，如古之制，使先播之，以通三鼓。罢四散鼓，如乾德
诏书。”奏可。时有上言，以为“雷鼓八面，前世用以迎神，
不载考击之法。而大乐所制，以柱贯中，故击之无声。
更令改造山趺上出云以承鼓，刻龙”以饰柱面各一
工。击鼓一工左执鼗，以先引。凡圜丘降神六变，初八
面皆三击椎，而左旋三步则止。三者取阳数也。又载
击以为节，率以此法。至六成，灵鼓、路鼓亦如之。植建
鼓于西隅，皆有左鞞右应干隅左鞞，应钟，亥之位也；
中鼓黄钟，子之位也；右应大吕，丑之位也；艮隅左鞞，
太蔟，寅之位也；中钟、“夹钟，卯之位也；右应姑洗，辰之
位也。巽隅，右应仲吕，巳之位也；中宾、蕤宾，午之位也。
左鞞林钟，未之位也。坤隅，右应夷则，申之位也。中鼓
南吕，酉之位也。左鞞无射，戌之位也。宜随月建，依律
吕之均击之。”后李照等复以“殿廷备奏四隅，既随月
协均，顾无以节乐，而《周官》鼓人以晋鼓鼓金奏，应以
施用。”诏依《周官》旧法制焉。于是县内始有晋鼓矣。
革部十有二：曰晋鼓，曰建鼓，曰鼗鼓，曰雷鼓，曰雷
“曰灵鼓，曰《灵鼗》，曰路鼓，曰《路鼗》，曰雅鼓，曰相鼓、曰搏
拊。”其说以谓凡言乐者必曰钟鼓。盖钟为秋分之音
而属阴，鼓为春分之音而属阳。“金奏待鼓而后进者，
雷发声而后群物皆鸣也；鼓复用金以节乐”者，雷收
声而后蛰虫坯户也。《周官》以晋鼓鼓金奏，为阴唱也。
建鼓，少昊氏所造以节舞。夏加四足，谓之“足鼓；商贯”
之以柱，谓之“楹鼓”；周县而击之，谓之“县鼓。”鼗者，鼓之
兆也。天子赐诸侯乐，以柷将之；赐伯子男乐，以鼗将
之。柷先众乐，鼗则先鼓而已。以雷鼓鼓天神，因天声
以祀天也。以灵鼓鼓社祭，以天为神，则地为灵也。以
路鼓鼓鬼享，人道之大也。以舞者迅疾，以雅节之，故
曰“雅鼓。”相，所以辅相于乐，用节舞者之步，故曰“相鼓。”
登歌令奏击拊，以革为之，实之以糠，升歌之节鼓也。
《聂崇义三礼图》
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鼓足图
图说
编辑夏后氏谓之鼓足。《郑注》云。“足谓四足。”
建鼓图
图说
编辑《大射》云：“建鼓在阼阶西，南鼓。”注云：“建犹树也，以木贯 而载之，树之跗也。南鼓，谓所伐面也。”贾释云：“周人县 鼓，今言建鼓，用殷法也。主于射，略于乐，故用先代鼓。” 此亦诸侯卿大夫射之所用也。
鼗鼓图
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图说
编辑《小师职》“掌教鼓鼗。”注云：“出音曰鼓。鼗如鼓而小，持其 柄摇之，旁耳还自击。”又《大射》注云：“鼗如鼓而小，有柄， 宾至摇之奏乐也。”又眂了“掌凡乐事，播鼗，击颂磬、笙 磬。”磬言击，鼗言播，播即摇之可知也。鼗所以节乐，宾 至乃乐作，故知宾至摇之以奏乐也。又鼗，导也，所以 导鼓声，或节一唱之终也。
雷鼓图
图说
编辑《大司徒鼓人掌职》曰：“雷鼓，鼓神祀。”后郑云：“雷鼓，八面 鼓也。神祀，祀天神也。”贾释云：“但是天神皆用雷鼓。”
灵鼓图
图说
编辑灵鼓鼓社祭，《后郑》云：“灵鼓，六面鼓也。社祭，祭地祇也。” 贾释云：“但是地祇，皆用灵鼓
路鼓图
图说
编辑《路鼓》鼓鬼享。《后郑》云：“路鼓，四面鼓也。鬼享，享宗庙也。”
鼖
图说
编辑鼖鼓，两面鼓。《鼓人职》曰：“鼖鼓鼓军事。”注云：“大鼓曰鼖， 长八尺。”案《韗人》云：“鼓长八尺，鼓四尺。”〈谓鼓面也〉“中围加三 之一，谓之鼖鼓。”注云：“中围加三之一者，加于面之围 以三分之一也。面四尺，其围十二尺，加以三分之一 四尺，则中围十六尺，径五尺三寸三分寸之一也。”今 亦合十二板，穹六寸三分寸之二耳。即《镈师》云：“凡军 之夜三鼜皆鼓之，守鼜亦如之。”即此鼖鼓也。故注云： “守鼜，备守鼓也，鼓之以鼖。”杜子春曰：“一夜三击，备守 鼜也。”又瞽蒙注：杜读鼜为忧戚之戚，谓夜戒守鼓也。 击鼓声疾数，故曰戚。又《鼓人》曰：“凡军旅，夜鼓鼜。”司马 曰：“昏鼓四通为大鼜，夜半三通为晨戒，旦明五通为 发昫，军动则鼓其众。”注云：“动且行”，俱谓鼓鼖鼓也。
鼛鼓图
图说
编辑《鼓人职》曰：“鼛鼓鼓役事。”注：“鼓长丈二尺。”案《韗人》云：“为 皋鼓，长寻有四尺，鼓四尺，倨句磬折。”注：以皋鼓鼓役 事，磬折中曲之，不参正也。中围与鼖鼓同，以磬折为 异。
晋鼓图
图说
编辑《鼓人职》曰：“晋鼓，鼓金奏。”注云：“晋鼓长六尺六寸。金奏， 谓乐作击编钟也。三鼓皆革面四尺，围丈二。”案《韗人》 云：“长六尺有六寸，左右端广六寸，中尺厚三寸。穹者 三之一，上三正。”注云：“穹隆者，居鼓面三分之一。”则鼓 面四尺者，版穹一尺三寸三分寸之一也。倍之为二 尺六寸三分寸之二，加鼓四尺，穹径六尺六寸三分 寸之二。此鼓合二十板，板上三“正”者，正直也。“三直”者， 穹上一尺，两端又直，各居二尺二寸，不弧曲也
《陈旸乐书》
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《拊》
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拊之为器，韦表糠里，状则类鼓，声则和柔。倡而不和， 非徒铿锵而已。《书传》谓“以韦为鼓”，《白虎通》谓“革而糠” 是也。其设则堂上，《虞书·益稷篇》所谓“搏拊”是也。其用 则先歌，《周礼》所谓“登歌令奏击拊”是也。《书》言“搏拊”，《礼 记明堂位》言“拊搏”者，以其或搏或拊，莫适先后也。盖 乘水者付之跗，作乐者付之拊，搏拊之搏从尃，有父 “之用焉。”荀卿曰：“架一钟而尚拊。”《大戴礼》曰：“架一磬而 尚拊。”则拊设于一钟一磬之东，其众器之父欤。荀卿 曰：“鼓，其乐之君邪？然鼓无当于五声，五声不得不和， 其众乐之君欤。”《乐记》曰：“会守拊鼓”，堂上之乐众矣，所 待以作者在拊；堂下之乐众矣，所待以作者在鼓。盖 堂上则门内之治，以拊为之父；堂下“则门外之治，以 鼓为之君。”内则父子，外则君臣，人之大伦也。而乐实 通而合和之，此修身及家，平均天下，所以为古乐之 发也。与夫新乐之发，扰杂子女，不知父子者，岂不有 闲乎？
《足鼓》
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明堂位夏后氏之鼓足，《左传》曰：“楚伯棼射，王鼓跗。”盖 少昊冒革以为鼓，夏后加四足焉。周王兵车之鼓有 跗，岂亦夏制之遗欤？
《楹鼓 建鼓》
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《明堂位》曰：“殷楹鼓。”以《周官》考之，太仆建路鼓于大寝 之门外。《仪礼大射》，建鼓在阼阶西，南，鼓则其所建楹 也。是楹为一楹而四棱也。贯鼓于端，犹四植之桓圭 也。《庄子》曰“负建鼓。”建鼓可负，则以楹贯而置之矣。《商 颂》曰“置我𩊠鼓”是也。魏晋以后复商，置而植之，亦谓 之建鼓。隋唐又栖翔鹭于其上。国朝因之，其制高六 尺六寸，中植以柱，设重斗，方盖，蒙以珠网，张以绛紫 绣罗，四角有六龙竿，皆衔流苏璧璜，以五彩羽为饰。 竿首亦为翔鹭，旁又挟鼙应二小鼓，而左右然。《诗》言 “应田、县鼓”，则周制应田在县鼓之侧，不在建鼓旁矣。
《县鼓》
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鼓之制，始于伊耆氏、少昊氏。夏后氏加四足，谓之足 鼓。商人贯之以柱，谓之楹鼓。周人县而击之，谓之县 鼓。而《周官鼓人》，“晋鼓鼓金奏，镈师掌金奏之鼓，钟师 以鼓奏九夏，所谓县鼓也。”《礼》曰：“县鼓在西，应鼓在东”， 《诗》曰：“应田县鼓。”则县鼓周人所造之器，始作乐而合 乎祖者也。以应鼓为和终之乐，则县鼓其倡始之鼓 欤，盖宫县设之四隅，轩县设之三隅，判县设之东西。 李照谓：“西北隅之鼓合应钟、黄钟、大吕之声，东北隅 之鼓合太蔟、夹钟、姑洗之声，东南隅之鼓合仲吕、蕤 宾、林钟之声，西南隅之鼓合夷则、南吕、无射之声。依 月均而考击之，于义或然。”议者非之，疏矣。且三代所 尚之色，夏后氏以黑，商人以白，周人“以赤”，则鼓之色 称之亦可知矣。
《鼗》〈麻鞞鞮〉料〈鼗〉
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鼓以节之，鼗以兆之，作乐之道也。天道兆于北方，则 冬所以兆生物也；八音兆于革音，则𩊠所以兆奏鼓 也。《月令》“修鼗鞞。”《世纪》：“帝喾命垂作鼗鞞。”《释名》曰：鞞，裨 也，裨助鼓节也。盖大者谓之鞞，《尔雅》谓之麻，以其音 概而长也；小者谓之鼗，《尔雅》谓之料，以其音清而不 乱也。盖鼓则击而不播，鼗则播而不击。雷鼓、雷鼗，六 面，而工十有二。以二人各直一面，左播鼗，右击鼓故 也。灵鼓、灵鼗八面，而工十有六。路鼓、路鼗四面，而工 八人，亦若是。欤汉以大鼗施于大傩，亦一时制也。后 世无闻。宋朝始诏复二鼗，以备郊庙之乐，亦可谓知 复古矣。
《汉鼓》〈震鼓〉
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“震鼓之制，广首而纤腹”，汉人所用之鼓。〈即杖鼓也〉
《魏鼓》〈杖鼓 拍鼓 细腰鼓 正鼓 和鼓〉
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昔苻坚破龟兹国，获羯鼓。
鼓杖鼓腰鼓，汉、魏用之。
大者以瓦，小者以木，类皆广首纤腰，宋萧思话所谓
“细腰鼓”是也。唐有和鼓、正鼓之别，后周有三等之制，
右击以杖，左拍以手，后世谓之杖鼓、拍鼓亦谓之魏
鼓。每奏大曲入破时，与羯鼓、大鼓同震作，其声和壮
而有节也。今契丹拍鼓如震鼓而小。
《𩊠牢》
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《𩊠牢》，龟兹部乐也。形如路𩊠，而一柄叠三枚焉。古人 尝谓“左手播《𩊠牢》，右手击鸡娄鼓”是也。
《㧏鼓》〈小鼓上有盖〉
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隋大驾鼓吹有㧏鼓，长三尺，朱髹其上，工人青地苣 文。大业中，炀帝燕享用之。唐《开元礼》曰：“㧏鼓，小鼓也。” 按图，鼓上有盖，常先作之，以引大鼓，亦犹雅乐之奏。 朄与金钲相应，皆有曲焉。《律书乐图》云：“㧏鼓一曲：十 揲：一曰《惊雷震》，二曰《猛虎骇》，三曰《鸷鸟》击，四曰《龙媒 蹀》，五曰《灵夔吼》，六曰《雕鹗争》，七曰《壮士奋怒》，八曰《熊 罴哮吼》”，九曰《石荡崖》，十曰《波荡壑》，并各有辞，其辞无 传焉。太常鼓吹前部用之。
===
葆之制，县于架上，其架饰以五采流苏，植羽也。盖铙 鼓、羽葆鼓皆饰以丹青，形制颇类㧏鼓，今太常鼓吹 后部用之。《律乐图》云：“羽葆一部，五色十八曲：一《太和》， 二《休和》，三《七德》，四《驺虞》，五《基化》，六《纂唐风》，七《厌炎精》， 八《肇皇运》，九《跃龙凤》，十《珍马邑》，十一《兴晋阳》，十二《济 渭阴》，十三《应圣期》，十四“《御宸极》，十五《宁兆庶》，十六《服 遐荒》”，十七《龙池》，十八《破阵乐》，然则羽葆其节奏如此， 而以破阵终焉，岂后世赏军功之乐耶？
《严鼓》
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传曰：“严警鼓一十二面，大将营前，左右行列各六面， 在纛后。”故《大周正乐》谓：“凡鼓施于边徼谓之警鼓。”昔 楚厉王有警鼓，与百姓为戒。既而饮酒太过而击，民 大惊，使人止之。居数月，警而击之，民莫有起者。然则 警众之鼓，可不慎其所击哉！
《铙鼓》〈五采重盖〉
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《唐六典》曰：“凡军之鼓有三：一曰铜鼓，二曰战鼓，三曰 铙鼓，其制皆五采为盖。”究观《乐图》，铙鼓鼓吹部用之， 唐朝特设为仪而不击。然刘𤩽定军礼，谓鼓吹未知 其始。汉以雄朔野而有之，鸣笳以和箫，非八音也。 隋大业中，铙鼓十二曲供大驾，六曲供皇太子，三曲 供王公宴享所用也。观汉鼓吹铙歌十八曲，晋有鼓 吹《铙歌》古辞十六篇，宋有《鼓吹铙歌》十篇，然则《铙歌》 岂非《鼓吹铙歌》之鼓耶？
《节鼓》
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节鼓，不详所造，盖拊与相二器之变也。江左清乐有 节鼓，状如奕局，朱髹画其上，中闲圆窍，适容鼓焉，击 之以节乐也。自唐以来，雅乐升歌用之。傅休奕《节赋》 曰：“黄钟鸣歌，《九韶》兴舞。口非节不咏，手非节不舞不 拊”是也。隋制，节鼓，上自大驾，中自皇太子，下达正一 品，并朱漆画，饰以葆羽，其曲十有二。唐《六典》用之，所 以兴止登歌之乐。如悬内之柷敔，其制五采重，盖清 乐部以之。今太乐升歌用之，或以为齐鼓，非也。
《鹭鼓》〈画鹭于鼓鞚〉
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鹭，鼓精也。《鲁颂》：“振振鹭，鹭于飞。鼓咽咽，醉言归。”古之
君子，仕于伶官，伤颂声之不作，故饰鼓以鹭，欲其流
风存焉。或言移雷鼓。建康宫之端门有双鹭。
“鼓而
飞于云末。”或言“孙恩破雷门鼓，白鹄飞去。”俱近乎怪。
《鹤鼓》〈制如鹭鼓〉
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唐宫悬之乐，有鼗四座，而鹭居其一。齐武帝寿昌画 殿南阁，置白鹭鼓吹二部。《大周正乐》，鹭一作“鹤”，二鼓， 于《乐录》见之矣。
《连鼓》
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唐张文收《燕乐》有之，今太常鼓吹后部用之。
《方鼓》
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方鼓八面唐大历中，司马滔进《广平乐》作，鼓应黄钟 一均声。
《朝鼓》〈谏鼓〉
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朝鼓，有木可提，执施于朝，则登闻之鼓、“敢谏”之鼓是 也。昔人有《谏鼓之歌》，盖本诸此。
《大鼓》
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后世大鼓，古鼖鼓也，其制长八尺。《唐六典》曰：“凡大驾 鼓吹，并朱漆画之”是也。昔吴王夫差启蛇门以厌越， 越人为雷门以攘之，击大鼓于雷门之下，而蛇门闻 焉。唐德宗自山南还宫，而关辅有李怀光、吐蕃之虞， 诏太常习乐，去大鼓。至郑馀庆为卿，始奏复用大鼓。 今太常鼓吹，奏严用之，虽所以节曲，亦所以待暴也。
《常用大鼓》〈葆羽〉
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周鞞者，“十人之长执𬭚，百人之师执铎，千人之师执 鼙，万人之将执大鼓。”隋制，大驾用大鼓，饰以葆羽，工 人皂地苣文，皇太子、王公亦得用之。故大车十五曲， 皇太子十二曲，王公十曲。今教坊用焉。
〈注〉《律书乐图》云：“大鼓十五曲，内三曲严用，一曰《元麟合逻》，第二曰《元麟它固》，第三曰《元麟跋至虑》，馀十二曲警用。第一曲曰《元咳大至游》，第二曲曰《阿列干》，第三曰《破达折利纥》，第四曰《贺羽真》，第五曰《鸣都路》，第六曰《勃鸣路勃》，第七曰《雷折槌》，第八曰《元咳赤赖》，第九曰《赤赖》，第十曰《吐该乞物真》，第十一曰《贪失利》，第十”二曰：《贺粟胡真》。
《枹鼓 桴鼓》
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桴鼓，唐燕乐有之。〈其制如大鼓下有趺〉今太常铙吹前部用之。 一曰枹鼓也。传曰：“在村墅曰枹鼓。”枹一作桴，调击鼓 也。
《交龙鼓》
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以交龙为笋簴，下有趺，中县鼓。今太常鼓吹，宣德门 外肆赦日用之。
《三杖鼓 头鼓 聒鼓 和鼓》
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三杖鼓非前代之制。唐咸通中，有王文举尤好弄，三
杖打撩，万不失一。近世民闲尢尚此乐，其器有三等，
与歌者句拍相拊为节。一曰“头鼓”，其形类𩊠，歌者左
右执之以发歌；二曰“聒歌。”
其声在二鼓之闲，三曰“和鼓”，比二鼓最大，相和成声，其要在乎“杖”也。
头鼓，有柄，两耳如𩊠。聒鼓、和鼓，有柄，无两耳。
《云花黄鼓 云花白鼓》
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天子郊祀庙享、用云花黄衣，鼓四，山陵、用云花白衣， 鼓二。吉凶礼也。
《颡鼓》〈其簴〉{{{3}}}{{{4}}}
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唐宫悬之乐，四角鼗鼓四座：一曰应鼓，四旁有小鼓， 谓之“朄鼓”，二曰颡鼓，三曰鹭鼓，四曰雷鼓，皆彩画其 上各有宝轮，用彩翠饰之。其乐工皆戴平帻，衣绯大 袖，每色十二人，于乐县内作，谓之“坐部伎”也。
《熊罴鼓上》
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熊罴鼓，其形制小而有架，具羽葆流苏之饰，唐《乐图》 所传羽葆鼓熊罴十二案也。
《熊罴鼓下》〈簴〉{{{3}}}{{{4}}}
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此鼓今太常熊罴十二案，用之非古也，与唐《乐图》所 传制度异矣。
《漏鼓 街鼓》
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梁朝，宫殿门夜漏尽，击漏鼓以开夜漏；上水一刻，击 漏鼓以闭五更三筹，正衙门击鼓，诸街逓击小鼓，使 声彻皇墙诸门，为朝士入朝之节。〈每正衙门闭及止鼓亦准此〉
《唐鼓》
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后世《堂上乐》用之，未详所起，然为是鼓者，盖不知堂 上之乐有拊而无鼓矣。
《夏至鼓 冬至鼓》
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《易通卦验》曰：“冬至鼓用马革，圆径八尺一寸。夏至鼓 用牛皮，圆径五尺七寸。”先王之制，未必如此其异。《帝 王世纪》曰：“黄帝杀夔，以其皮为鼓，声闻五百里。”然则 古之冒鼓者，亦不必牛马之皮，虽夔皮亦用之矣。
《教坊鼓》
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其制如大鼓，蟠龙匝鞚，有架有趺。今教坊所用鼓制 如此。
《玉鼓》
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《春秋孔演图》，“有人金卯兴于丰，击玉鼓，驾六龙。”然则 鼓盖有以玉为之者矣。
《石鼓》
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《传》称“八方之荒，有石鼓焉，蒙之以皮，其音如雷。”零陵 有鸣石二，其状似鼓，谓之“石鼓”，磬之类也。
《瓦鼓》
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《周官》：“壶涿氏除水虫以炮土之鼓。”郑康成以谓瓦鼓 也。
《土鞚》
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《唐历代乐仪论》：“俗乐之器，土则附革而为鞚也。”吕不
韦曰：“尧使质以糜。”
置缶而鼓之，然则土鞚岂亦糜。
“置缶”之类欤。
《咢》
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《韩诗》曰：“有章曲曰歌，无章曲曰谣。”故《释乐》以徒歌谓 之谣，则徒击鼓谓之咢，其无章曲可知矣。《诗》曰：“或歌 或咢。”盖歌，乐之正也。咢非乐之正，特歌之助而已。
《朱辅蛮溪丛笑》
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《铜鼓》
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蛮地多铜鼓，尢多其文，环以甲士，中空无底，名“铜鼓。”
《客鼓》
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鼓之节不一，有暗箭鼓、集人鼓、犒设鼓、飨客亦以此 远近听以为准。酒酣，少有参商，则鼓声随变，终席无 他者，名“客鼓。”
《范成大桂海器志》
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《鼓三则》
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《花腔腰鼓》，出临桂职田乡。其土特宜鼓腔，村人专作 窑烧之，油画红花纹以为饰。
铜鼓，古蛮荆人所用，南边土中时有掘得者，相传为 马伏波所遗。其制如坐墩，而空其中满鼓皆细花纹， 极工致。四角有蟾蜍，两人舁行，以手拊之，声全似鞞 鼓。
《铳鼓》，《猺人乐》，状如腰鼓，腔长倍之，上锐下侈，亦以皮 鞔植于地，坐拊之。
《章渊槁简赘笔》
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《鼓契》
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禁鼓古有契，契有二：一曰放鼓，二曰“止鼓。”其制：刻字 于上。凡放鼓，契出禁门外击鼓，然后作止鼓，契出亦 然，而更鼓《止契》。传至唐，自本朝有司尝欲易新，不许。
《元史》
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《礼乐志》
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登歌乐器搏拊二，制如鼓而小，中实以糠，外髹以朱， 绘以绿云，系以青绒绦。两手用之，或搏或拊，以节登 歌之乐。
宫县乐器晋鼓一，长六尺六寸，面径四尺，围丈有二 尺，穹隆者居鼓面三之一，穹径六尺六寸三分寸之 一，面绘云龙为饰。其《皋陶》以朱髹之，承以彩绘趺座， 并鼓高丈馀。在郊祀者，鞔以马革。
树鼓四，每树三鼓。其制高六尺六寸，中植以柱，曰“建 鼓。”柱末为翔鹭，下施小圆轮，又为重斗方盖，并缭以彩绘，四角有竿，各垂璧翣流苏。下以青狻。猊四为趺， 建旁挟二小鼓，曰“鞞”，曰“应。”树乐悬之四隅。踏床、鼓、桴， 并髹以朱。
雷鼓二，制如鼓而小，鞔以马革，持其柄，播之旁耳自 击。郊祀用之。
雷鼗二，亦以马革鞔之，为大小鼓三，交午，贯之以柄， 郊祀用之。
路鼓二，制如雷鼓，惟非马革。祀宗庙用之。
路鼗二，其制为大小二鼓，午贯之，旁各有耳，以柄摇 之，耳还自击，不以马革。祀宗庙用之。
武舞器，雅鼓二，制如漆筒，鞔以羊革，旁有两纽。工人 持之，筑地以节舞。
相鼓二，制如搏拊，以韦为表，实之以糠，拊其两端，以 相乐节舞。
宴乐之器：鼓，制以木为匡，冒以革，朱漆杂花，面绘复 身，龙，长竿二。廷中设则有大木架，又有击挝高座。 杖鼓，制以木为匡，细腰，以皮冒之，上施五采绣带，右 击以杖，左拍以手。
札鼓，制如杖鼓而小，左持而右击之。
和鼓，“制如大鼓而小，左持而右击之。”
《明会典》
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《大驾卤簿》
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鼓四十八面。木匡、加红油、冒以革。面径一尺七寸。匡 画宝相花、面画双狮彩球
杖鼓四个。木匡两头、加黑漆戗金云龙文铁圈二。皆 冒以革。附于匡、联以红绒绠。加铜龙头钩子、以青绒 匾绦悬之
《大乐制度》
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杖鼓三十六个，每个二面。其下铁圈口二。一面冒以 犊皮、径一尺二寸五分。一面冒以山羊皮、径一尺三 寸。冒缝用红皮掩钱细腰木匡、广一尺七寸九分。黑 漆戗金枝叶宝相花文。以红绒绠一条联络抹金铜 龙头钩子。悬以绿绒匾绦。用抹金铜龙头搭钩二个、 并钩圈
大鼓二。面以木为匡，高三尺，冒以革。面径四尺，周围 抹金铜钉，面施粉绘荷叶四，中莲花一。匡加红油，绘 宝相花，贴金铜环钹四。迎引红漆木杠，黄绒绠举之。 朝会用朱红漆木架，上施狮子四。
《中和韶乐制度》
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搏拊二，其形如鼓，长一尺四寸，冒以革，二面粉饰，绘
彩凤文，朱红漆木匡，绘彩云文。铜钉环，贯以黄绒绠
应鼓二，以木为匡，冒以革，镀金铜钉环，横置于青绿
重斗上贯以红朱漆柱下四足饰以裸属，刻狮子四
于其趺上施四角黄绵布蒙盖，周围垂沥水，抹金铜
莲花座。其上施彩凤一，四角贴金木龙头，下垂彩线
流，苏五各垂红线帉。
系以红漆槌。
《王圻续文献通考》
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《鼓制》
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以木为腔，以革为面，髹以黑朱，身高三尺五寸，面阔 二尺二寸，缘以双层丁钉，用四五月霉天钉，则声无 改，却用淮安府匠人得法，只要紧掤密钉为佳。 搏拊式，以木为身，以革为面，制高一尺三寸，面阔四 寸四分，面绘云彩，身绘花。腹用二铜镮，系以黄绒绦， 但用时挂于颈，以手拊之。
金鞚小鼓，其制不详。法用乐工八人，龙笛三，杖鼓三， 金鞚小鼓一，板一，奏《万年欢》之曲。
花鞚稍子鼓，其制未详。用妇女二十人，执此鼓舞，唱 《吉利牙》之曲。
日月金鞚稍子鼓，其制亦未详。用妇女八人，摇此鼓 舞，唱《吉利牙》之曲。
日月鼓，其制亦未详。用男子五人，作五方菩萨梵像， 摇此鼓。次一人作乐音王菩萨梵像，执花鞚稍子鼓 齐声舞前《吉利牙》之曲，一阕乐止。
《三才图会》
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拊图
图说
编辑拊，状如革囊，实以糠，击之以节乐。拊之为器，韦表糠 里，状则类鼓，声则和柔，唱而不和，其设则堂上，《虞书》 所谓“搏拊”，其用则先歌，《周礼》谓“登歌令奏击拊
晋鼓图
图说
编辑其制大而短，所以鼓金奏也。《周官》：钟师“以钟鼓奏九。” 《夏司马》：“中春振旅，军将执晋鼓。”
羯鼓图
图说
编辑正如漆筒，两头俱击，以戎羯为之，故曰“羯”，亦谓之“两 杖鼓。”明皇称为八音之领袖，诸乐不可方也。
铜鼓图
图说
编辑铜鼓，铸铜为之，虚其一面，悬而击之。南蛮多精此器， 其声闻数里者，蛮人亦以为珍。
腰鼓图
图说
编辑“广首而纤腰”，两头击之，声相应和。
手鼓图
图说
编辑其制匾而小，亦有柄，今歌者左手执而右手击之。
相图
图说
编辑八音以鼓为君，以相为臣。是相为鼓。其状如鼙，韦表 糠里，以漆𨁂局承而击之，所以辅乐。《乐记》曰：“治乱以 相。”诸家乐图多以相为节，相以辅乐，亦以节舞。
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