钦定古今图书集成/经济汇编/礼仪典/第033卷

经济汇编 礼仪典 第三十二卷 钦定古今图书集成
经济汇编 第三十三卷
经济汇编 礼仪典 第三十四卷


钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

 第三十三卷目录

 婚礼部艺文二诗词

  周南关睢三章

  桃夭三章

  召南鹊巢三章

  齐风著三章

  唐风绸缪三章

  小雅车舝五章

  大雅韩奕之四五

  述婚诗          汉秦嘉

  感婚诗          晋张华

  看伏郎新婚        梁何逊

  咏左右新婚诗        刘瑗

  咏少年新婚         沈约

  看新婚         陈周弘正

  戏赠潘徐城门迎两新妇  唐李百药

  咏花烛           褚亮

  初宵看婚         杨师道

  奉和太子纳妃太平公主出降 郭正一

  寿阳王花烛图       宋之问

  安乐公主花烛行       张说

  奉和送金城公主适西蕃应制  前人

  前题            崔湜

  前题            李适

  送金城公主适西蕃     武平一

  兄弟同夜成婚        郑轨

  薛王花烛行        阎德隐

  催妆           徐安期

  萧驸马宅花烛       王昌龄

  七夕看新妇隔巷停车    陈子良

  看新婚          郑世翼

  送桓子之郢成礼      孟浩然

  送陕县王主簿赴襄阳成亲   岑参

  李监宅           杜甫

  送大理封主簿五郎亲事不合却赴通州主簿

  前阆州贤子余与主簿平章郑氏女子垂欲纳

  采郑氏伯父京书至女子已许他族亲事遂停

                前人

  送黎兵曹往陕府结亲     卢纶

  王评事驸马花烛录二首  前人

  议婚           白居易

  陈侍郎宅观花烛      宋徐铉

  陈季常所蓄朱陈村嫁娶图二首 苏轼

  用韵送德阳入越为赘婿   元杨载

  送编修张藻仲还家毕姻   明宋濂

  送花状元归娶       练子宁

  送徐夏官省亲毕姻     何乔新

  拟送状元归毕姻       前人

  贺大婚礼成        冯梦祯

  好事近催妆      宋王益

  贺新郎吉席      辛弃疾

  前调赠陈伯符归娶   明屠隆

 婚礼部选句

 婚礼部纪事一

礼仪典第三十三卷

婚礼部艺文二诗词

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《周南关睢三章》

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周之文王生有圣德,又得圣女姒氏以为之配。宫中之人于其始至,见其有幽闲贞静之德,故作是诗。

关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得, 寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜, 左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

《桃夭三章》

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文王之化,自家而国,男女以正,婚姻以时。故诗人因所见以起兴,而叹其女子之贤,知其必有以宜其室家也。

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人

《召南鹊巢三章》

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南国诸侯,被文王之化,能正心修身,以齐其家。其女子亦被后妃之化,而有专静纯一之德,故嫁于诸侯,而诗人美之。

维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。

维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。

维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。

《齐风著三章》

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《昏礼》,“婿往妇家亲迎,既奠雁,御轮而先归,俟于门外,妇至则揖以入。” 时齐俗不亲迎,故女至婿门,始见其俟己也。

俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以《琼华》乎而。 俟我于庭乎而,充耳以青乎而,尚之以琼莹乎而。 俟我于堂乎而,充耳以黄乎而,尚之以《琼英》乎而。

《唐风绸缪三章》

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国乱民贫,男女有失其时,而后得遂其婚姻之礼者,故诗人叙其夫妇相语之辞。

《绸缪》束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。子兮子兮, 如此良人何!

《绸缪》束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅。子兮子兮, 如此邂逅何?

《绸缪》束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者。子兮子兮, 如此粲者何?

《小雅车舝五章》

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此《燕乐》其《新婚》之诗。

《间关》车之舝兮思娈。“季女逝兮。匪饥匪渴。德音来括。” “虽无好友。式燕且喜。”

依彼平林,有集维鷮。辰彼硕女,令德来教。式燕且誉, 好尔《无射》。

虽无旨酒?式饮庶几。虽无嘉殽?式食庶几。虽无德与 女?式歌且舞。

陟彼高冈,析其柞薪。“析其柞薪,其叶湑兮。鲜我觏尔, 我心写兮。”

高山仰止,景行行止。四牡𬴂𬴂,六辔如琴。觏尔新昏, 以慰我心。

《大雅韩奕之四五》

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韩侯初立来朝,始受王命而归。诗人作此以美之。此言韩侯既觐而还,遂以亲迎也。

韩侯取妻,汾王之甥,蹶父之子。韩侯迎止,于蹶之里。 百两彭彭,“八鸾锵锵,不显其光。”诸娣从之,“祁祁如云。 韩侯顾之,烂其盈门。”

蹶父孔武,靡国不到。为韩姞相攸莫如韩乐。孔乐韩 土川泽𬣙𬣙鲂𫚈甫甫,麀鹿噳噳。有熊有罴,有猫有 虎。庆既令居,韩姞燕誉。

《述婚诗》
汉·秦嘉

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群祥既集,二姓交欢。敬兹新姻,六礼不愆。羔雁总备, 玉帛戋戋。君子将事,威仪孔闲。猗兮容兮,穆矣其言。 纷彼婚姻,祸福之由。卫女兴齐,褒姒灭周。战战兢兢, 惧德不仇。神启其吉,果获令攸。我之爱兮,荷天之休。

《感婚诗》
晋·张华

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驾言游东邑,东邑纷攘攘。婚姻及良时,嫁娶避当梁。 窈窕出闺女,燕婉姬与姜。素颜发红华,美目流清扬。 韡韡众亲盛,于我犹若常。譬彼暮春草,荣华不再阳。

《看伏郎新婚》
梁·何逊

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雾夕莲出水,霞朝日照梁。何如花烛夜,轻扇掩红妆。 良人复灼灼,席上自生光。所悲高驾动,环珮出长廊。

《咏左右新婚诗》
刘瑗

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小史如初日,得妇类行云。“琴声妾曾听,桃子婿经分。 蛾眉参意画,绣被共笼薰。偏增使君妒,无趣遣相闻。”

《咏少年新婚》
沈约

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山阴柳家女,薄言出田墅。丰容好姿颜,便僻巧言语。 红轮映早寒,画扇迎初暑。锦履并花纹,绣带同心苣。 罗襦金薄侧,云鬓花钗举。我情已郁纡,何用表崎岖。 托意眉间黛,申心口上朱。莫争三春价,坐丧千金躯。 盈尺青铜镜,径寸合浦珠。无因达往意,欲寄双飞凫。 裾开见玉趾,衫薄映凝肤。羞言赵飞燕,笑杀秦罗敷。 自顾虽悴薄,冠盖曜城隅。高门列驺驾,广路从骊驹。 何惭鹿卢剑,讵减府中趋。还家问乡里,讵堪持作夫。

《看新婚》
陈周弘正

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莫愁年十五,来聘子都家。婿颜如美玉,妇色胜桃花。 带啼疑暮雨,含笑似朝霞。暂却轻纨扇,倾城判不赊。

《戏赠潘徐城门迎两新妇》
唐·李百药

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秦晋称旧匹。潘杨有世亲。三星宿已会。四德婉而嫔。 云光鬓里薄。月影扇中新。《年华》与妆面。共作一芳春。

《咏花烛》
褚亮

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兰迳香风满,梅梁暧日斜。言是东方骑,来寻南陌车。 靥星临夜烛,眉月隐轻纱。莫言春稍晚,自有镇开花。

《初宵看婚》
杨师道

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洛城花烛动,戚里画新蛾。隐扇羞应惯,含情愁已多。 轻啼湿红粉,微睇转横波。更笑“《巫山曲》,空传暮雨过。”

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《奉和太子纳妃太平公主出降》
郭正一
===桂宫初服冕,兰掖早升笄。礼盛亲迎晋,声芬出降齐。

金龟开瑞钮,宝翟上仙梯。转扇承宵月,扬旌照夕蜺。

《寿阳王花烛图》
宋·之问

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仙媛乘龙日,天孙捧雁来。可怜桃李树,更绕凤凰台。 烛照香车入,花迎宝扇开。莫令银箭晓,为尽《合欢杯》。

《安乐公主花烛行》
张说

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青宫朱邸翊皇闱,玉叶琼蕤发紫微。姬姜本来舅甥 国,卜筮俱道凤凰飞。星昴殷冬献吉日,夭桃秾李遥 相匹。鸾车凤辇王子来,龙楼月殿天孙出。平台火树 连上阳,紫炬红轮十二行。丹炉飞铁驰炎焰,炎霞烁 电吐明光。绿軿绀幰纷如雾,节鼓清笳前启路。城隅 靡靡稍东还,桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京,四 “合尘烟涨洛城。商女香车珠结网,天人宝马玉繁缨。 百壶渌酒千斤肉,大道连延障锦轴。先祝圣人寿万 年,复祷宜家承百禄。”珊瑚刻盘青玉樽,因之假道入 梁园。梁园山竹凝云汉,仰望高楼在天半。翠幕兰堂 苏合薰,珠帘挂户水波纹。别起芙蓉织成帐,金缕鸳 鸯两相向。罽茵布地承雕履,花烛分阶移锦帐。织女 西垂隐烛台,双童连缕合欢杯。蔼蔼绮庭嫔从列,娥 娥红粉扇中开。黄金两印双花绶,富贵婚姻古无有。 清歌《棠棣》美王姬,流化邦人正夫妇。

《奉和送金城公主适西蕃应制》
前人

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“青海和亲日,潢星出降时。”戎王子婿宠,汉国舅家慈。 春野开离宴,云天起别词。空弹《马上曲》,讵减《凤楼思》。

《前题》
崔湜

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怀戎前策备,降女旧烟修。箫鼓辞家怨,旌旃出塞愁。 尚《孩》中念切,方远御慈留。顾乏谋臣用,仍劳圣主忧。

《前题》
李适

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绛河从远聘,青海赴和亲。月作临边晓,花为度陇春。 主歌悲顾鹤,帝策重安人。独有琼箫去,悠悠思锦轮。

《送金城公主适西蕃》
武平一

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广化三边静,通姻四海安。还将膝下爱,特副域中欢。 圣念飞元藻,仙仪下白兰。日斜征盖没,归骑动鸣鸾。

《兄弟同夜成婚》
郑轨

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棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭合珮响,隔扇偶妆华。 迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵《二神女》,并在一仙家。

《薛王花烛行》
阎德隐

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王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。诸本皆缺六字 出,环珮锵锵天上来。𫛛鹊楼前云半卷,鸳鸯殿里月 徘徊。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。楚王宫里 能服饰,顾盻倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花,连理香 裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。不学 曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,更 笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。 富贵荣华实可怜。路傍观者谓神仙。祇应早得《淮南 术》。会见双飞入紫烟。

《催妆》
徐安期

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传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。不须面上浑妆 却,留著双眉待画人。

《萧驸马宅花烛》
王昌龄

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青鸾飞入合欢宫,紫凤衔花出禁中。可怜今夜千门 里,银汉星回一道通。

《七夕看新妇隔巷停车》
陈子良

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隔巷遥停幰,非复为来迟。只言更尚浅,未是渡河时。

《看新婚》
郑世翼

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初笄梦桃李,新妆应摽梅。疑逐朝云去,翻随暮雨来。 杂珮含风响,丛花隔扇开。姮娥对此夕,何用久徘徊。

《送桓子之郢成礼》
孟浩然

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闻君驰彩骑,蹀躞指荆衡。为结潘杨好,言过鄢郢城。 摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。

《送陕县王主簿赴襄阳成亲》
岑参

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六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马賸须鞭。 野店愁中雨,江城梦里蝉。《襄阳》多故事,为我访先贤。

《李监宅》
杜甫

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尚觉王孙贵,豪家意颇浓。屏开金孔雀,褥隐绣芙蓉。 且食双鱼美,谁看异味重。门阑多喜色,女婿近乘龙。

送大理封主簿五郎亲事不合却赴通州主簿前阆州贤子余与主簿平章郑氏女子垂欲纳

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采郑氏伯父《京书》至,女子已许他族,亲事遂停。

前人

禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。 渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。 颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。 玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。

《送黎兵曹往陕府结亲》
卢纶

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“郎马两如龙,春朝上路逢。”鸳鸯初集水,薜荔欲依松。 步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。

《王评事驸马花烛》录二首
前人

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万条银烛引天人,十月长安半夜春。步障三千隘将 断,几多珠翠落香尘。

比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。平明却入天泉
考证
里,日气曈昽五色光。

《议婚》
白居易

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“天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。 颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。” 红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。 母兄未开口,已嫁不须臾。绿总贫家女,寂寞二十馀。 荆钗不直钱,衣上无真珠。几闻人欲聘,临日又踟躇。 主人会良媒,置酒满玉壶。四坐且勿饮,听我歌两途。 “富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。 闻君欲娶妇,娶妇意何如?”

《陈侍郎宅观花烛》
宋·徐铉

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今夜银河万里秋,人间织女嫁牵牛。珮声寥亮和金 奏,烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主 人留。世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。

《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图二首》
苏轼

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何年顾陆丹青手,画作朱陈《嫁娶图》。闻道一村惟两 姓,不将门户买崔卢。

我是朱陈旧史君,劝耕曾入杏花村。而今风物那堪 画,县吏催钱夜打门。

《用韵送德阳入越为赘婿》
元·杨载

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轻霞薄雾诘朝晴,岸柳江梅著树明。更向若耶溪上 听,傍人歌唱尽春声。

《送编修张藻仲还家毕姻》
宋·濂

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少年归娶奏金銮,喜得天颜一笑看。红锦裁云朝奠 雁,紫箫吹月夜乘鸾。灵椿堂上承中馈,宝镜台前结 《合欢》。从此梅花消息好,青绫不似玉堂寒。

《送花状元归娶》
练子宁

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三月都门莺乱啼,郎君春色上春衣。潘生况拟供调 膳,张敞仍须学画眉。南陌酒香银瓮熟,西湖月朗画 船归。极知身负君恩重,莫遣心随粉黛移。

《送徐夏官省亲毕姻》
何乔新

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珊珊清珮出彤墀,共羡仙郎荷宠私。鹤发相应占远 信,雀屏更喜协佳期。彩衣绚日春光好,绣幕凝香晓 漏迟。莫向枌榆久留滞,趋朝须及雁来时。

《拟送状元归毕姻》
前人

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恩荣醉罢《曲江春》,又咏桃夭出紫宸。奠雁正当鸣雁 候,乘龙元是化龙人。金莲影晃银屏晓,御酒香浮翠 杓新。莫恋洞房鸳梦好,早归凤阁掌丝纶。

《贺大婚礼成》
冯梦祯

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遥望长秋属帝宫,天门瑞气郁葱葱。金舆日丽趋中 使,绛节云开引上公。彩凤齐鸣三殿晓,天桃并发万 年红。宁论钩弋宫中宠,远嗣《周南》窈窕风。

《好事近》催妆
宋·王益

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喜气拥朱门,光动绮罗香陌。行到紫薇花下,悟身非 凡客。 不须脂粉污天真,嫌怕太红白。留取黛眉浅 处,画《章台》春色。

《贺新郎》吉席
辛弃疾

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“瑞气笼清晓。卷珠帘、次第笙歌,一时齐奏。无限神仙 离蓬岛,凤驾鸾车初到。见拥个、仙娥窈窕。玉珮玎珰 风缥缈,望娇姿、一似垂杨袅。天上有,世间少。 刘郎 正是当年少。更那堪、天教付与,最多才貌。玉树琼枝 相映耀,谁与安排忒好。有多少、风流欢笑。直待来春 成名了,马如龙、绿绶欺芳草。”同富贵,永偕老。

《前调》赠陈伯符归娶
明·屠隆

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华屋重门敞。正开帘、花近龙笙,金屏月上。罗绮香中 云不散,相映银缸绣幌。年少也、风流两两。何处天风 吹得下,似一双、彩凤纷来往。明月度,玉箫响。 郎君 得意辞天仗。乍相逢、新人似玉,明珠入掌。宛转流苏 谁不羡,万朵芙蓉罗帐。人却在、瑶池蓬阆。占断人间 欢乐事,只人间、何必如天上。对风景,总堪赏。

婚礼部选句

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楚屈原《离骚》:“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在,解佩 𬙋以结言兮,吾令蹇修以为理。”

汉崔骃《婚礼结言》:“乾坤其德,恒久不已。爰定天纲,夫 妇作始。乃降英媛,有淑其仪。姬姜是侔,比则姚妫。载 纳嘉贽,申结鞶褵。”

《颜延年诗》:“婉彼幽兰女,作嫔君子室。”

魏《丁廙妇赋》,“辞父母而有行,奉君子之清尘,如悬萝 之附松,似浮萍之托津。”

《唐高宗太子纳妃公主出降诗》:“龙楼光曙景,鲁馆启 朝扉。艳日浓妆影,低星降婺辉。玉庭浮瑞色,银榜藻 祥徽。”雕轩回翠陌,宝驾归丹殿。鸣珠珮绕衣,镂璧 轮开扇。

裴守真《奉和太子纳妃公主出降诗》:“瑜珮升青殿,秾 华降紫薇。”金屋真《离》象,瑶台起婺徽。彩缨纷碧坐, 缋羽泛褕衣。云路移彤辇,天津转明镜。仙珠照乘 归,宝月重轮映。

《胡元范奉和前题诗》:“叠鼓陪仙观,凝笳翼画辀任奉古《和前题诗》:“帝子陞青陛,王姬降紫宸。星光移 杂珮,月彩荐重轮。”

元万顷《和前题诗》:“象辂初乘雁,璇宫早结褵。鸣瑜合 荐响,比玉丽秾姿。”

薛稷《送金城公主》诗:“月下琼娥出,星分宝婺行。” 《徐彦伯》诗:“星转银河夕,花移玉树春。”

《刘长卿诗》:“念尔嫁犹近,稚年那别亲。俛首戴荆钗,欲 拜凄且频。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。”

张说《万泉县主碑》:“环珮冕旒,璆然在驭。黼藻朱黛,烂 其盈门。诏婚之礼,于斯为盛。”

《杜甫诗》:“妾身未分明,何以拜姑嫜。”

王维诗:“罗帷送上七香车,宝扇迎归九华帐。”

韩愈《送陆畅诗》:“迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树 间,观者何纷纷。”

白乐天诗:“一村惟两姓,世世为婚姻。生者不远别,嫁 娶先近邻。”

贾岛诗:“不同牛女夜,是配凤凰年。”

《宋王安石启》:“交秦晋之欢,仰从嘉命;望金张之馆,俯 愧衰宗。”“跂通德”之门,驰诚数仞;叙“宜家”之庆,拜贶 尺书。

婚礼部纪事一

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《左传》:宋武公生仲子。仲子生而有文在其手,曰:“为鲁 夫人,故仲子归于我。”

桓六年,北戎伐齐,齐使乞师于郑。郑太子忽帅师救 齐。六月,大败戎师,获其二帅大良、小良、甲首三百,以 献于齐。于是诸侯之大夫戍齐,齐人馈之饩,使鲁为 其班。后郑、郑忽以其有功也,怒,故有郎之师。公之未 昏于齐也,齐侯欲以文姜妻郑太子忽,太子忽辞。人 问其故,太子曰:“人各有耦。齐大,非吾耦也。《诗》云:‘自求 多福’。在我而已,大国何为?”君子曰:“善自为谋。”及其败 戎师也,齐侯又请妻之,固辞。人问其故,太子曰:“无事 于齐,吾犹不敢。今以君命奔齐之急,而受室以归,是 以师昏也。民其谓我何?”遂辞诸郑伯。

庄公二十有二年春,陈人杀其太子御寇。陈公子完 与颛孙奔齐。齐侯使敬仲为卿。初,懿氏卜妻敬仲,其 妻占之曰:“吉。是谓凤凰于飞,和鸣锵锵。有妫之后,将 育于姜。五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之与京。”及 陈之初亡也,陈桓子始大于齐,其后亡也,成子得政。 《文公》六年,臧文仲以陈、卫之睦也,欲求好于陈。夏,季 文子聘于陈,且娶焉。

文公七年,穆伯娶于莒,曰戴己,生文伯。其娣声己,生 惠叔。戴己卒,又聘于莒。莒人以声己辞,则为襄仲聘 焉。冬,徐伐莒。莒人来请盟,穆伯如莒莅盟,且为仲逆。 及鄢陵,登城见之,美,自为娶之。仲请攻之,公将许之。 叔仲惠伯谏曰:“臣闻之,兵作于内为乱,于外为寇。寇 犹及人,乱自及也。今臣作乱,而君不禁,以启寇仇,若 之何?”公止之。惠伯成之,使仲舍之。公孙敖反之,复为 兄弟,如初。从之。

宣公五年春,公如齐。“高固使齐侯止公,请叔姬焉。” 《成公五年》夏,“晋荀首如齐逆女,故宣伯餫诸谷。”《野 馈》曰“餫。”

成公九年夏,季文子如宋致女,复命公享之。赋《韩奕》 之五章,穆姜出于房,再拜曰:“大夫勤辱,不忘先君以 及嗣君,施及未亡人。先君犹有望也。敢拜大夫之重 勤。”又赋《绿衣》之卒章而入。

襄公二十五年,齐棠公之妻,东郭偃之姊也。东郭偃 臣崔武子,棠公死,偃御武子以吊焉,见棠姜而美之, 使偃取之。偃曰:“男女辨姓。今君出自丁,臣出自桓,不 可。”武子筮之,遇《困》之《大过》,史皆曰“吉。”示陈文子。文子 曰:“夫从风,风陨,妻不可娶也。且其繇曰:‘困于石,据于 蒺藜。入于其宫,不见其妻,凶。困于石,往不济也;据于 蒺藜’”,所恃伤也。“入于其宫,不见其妻,凶。”无所归也。《崔 子》曰:“嫠也何害?先夫当之矣。”遂取之。

昭公元年春,楚公子围聘于郑,且娶于公孙段氏,伍 举为介,将入馆,郑人恶之,使行人子羽与之言,乃馆 于外。既聘,将以众逆。子产患之,使子羽辞曰:“以敝邑 褊小,不足以容从者,请𫮃听命。”令尹命太宰伯州犁 对曰:“君辱贶寡大夫。”围谓围:“将使丰氏抚有而室。围 布几筵,告于庄、共之庙而来。若野赐之,是委君贶于 草莽也,是寡大夫不得列于诸卿也。不宁唯是,又使 围蒙其先君,将不得为寡君老,其蔑以复矣。唯大夫 图之!”子羽曰:“小国无罪,恃实其罪将恃大国之安靖 己,而无乃包藏祸心以图之。小国失恃,而惩诸侯使

莫不憾者,拒违君命,而有所壅塞,不行是惧。不然,敝
考证
邑馆人之属也,其敢爱丰氏之祧伍”举知其有备也,

请垂櫜而入,许之。正月乙未,入逆而出。

郑,徐吾犯之妹美,公孙楚聘之矣。公孙黑又使强委 禽焉。犯惧,告子产。子产曰:“是国无政,非子之患也。唯 所欲与。”犯请于二子,请使女择焉。皆许之。子晳盛饰 入,布币而出。子南戎服入,左右射,超乘而出。女自房 观之,曰:“子晳信美矣,抑子南夫也?夫夫妇妇,所谓顺 也。适子南氏。”子晳怒,既而櫜甲以见子南,欲杀之而 取其妻。子南知之,执戈逐之,及冲,击之以戈。子晳伤 而归,告大夫曰:“我好见之,不知其有异志也,故伤。”大 夫皆谋之。子产曰:“直钧幼贱有罪,罪在楚也。”乃执子 南而数之曰:“国之大节有五,女皆奸之,畏君之威,听 其政,尊其贵,事其长,养其亲,五者所以为国也。今君 在国,女用兵焉,不畏威也。奸国之纪”,不听政也。子晳 上大夫,女嬖大夫,而弗下之,不尊贵也。幼而不忌,不 事长也。兵其从兄,不养亲也。君曰:“余不,女忍杀?”宥女 以远,勉速行乎?无重而罪。

晋侯有疾,郑伯使公孙侨如晋聘,且问疾。叔向问焉, 曰:“侨闻之,内官不及同姓,其生不殖。美先尽矣,则相 生疾,君子是以恶之。故《志》曰:‘买妾不知其姓则卜之’。 违此二者,古之所慎也。男女辨姓,礼之大司也。今君 内实有四姬焉,其无乃是也乎?”

昭公二年,晋侯使韩宣子来聘,宣子遂如齐纳币。夏 四月,韩须如齐逆女,齐陈无宇送女致少姜。少姜有 宠于晋侯,晋侯谓之少齐,谓陈无宇非卿,执诸中都。 少姜为之请曰:“送从逆班,畏大国也。犹有所易,是以 乱作。”晋少姜卒,叔向言陈无宇于晋侯,曰:“彼何罪?君 使公族逆之,齐使上大夫送之,犹曰不共。君求以贪 国,则不共而执其使。君刑已颇,何以为盟主?且少姜 有辞。”冬,十月,陈无宇归。

昭公三年,齐侯使晏婴请继室于晋,曰:“寡君使婴曰: ‘寡人愿事君,朝夕不倦,将奉质币以无失时,则国家 多难,是以不获。不腆先君之适,以备内官,焜耀寡人 之望,则又无禄,早世陨命,寡人失望。君若不忘先君 之好,惠顾齐国,辱收寡人,徼福于太公、丁公,照临敝 邑,镇抚其社稷,则犹有先君之适,及遗姑姊妹若而 人。君若不弃敝邑而辱使董振择之以备嫔嫱,寡人 之望也’。”韩宣子使叔向对曰:“寡君之愿也。寡君不能 独任其社稷之事,未有伉俪在缞绖之中,是以未敢 请。君有辱命,惠莫大焉。若惠顾敝邑,抚有晋国,赐之 内主,岂唯寡君,举群臣实受其贶,其自唐叔以下,实 宠嘉之。”

晋韩起如齐逆女。公孙虿为少姜之有宠也,以其子 更公女而嫁公子。人谓宣子:“子尾欺晋,晋胡受之?”宣 子曰:“我欲得齐而远其宠,宠将来乎?”

《昭公五年》,晋韩宣子如楚送女,叔向为介,郑子皮、子 太叔劳诸索氏。太叔谓叔向曰:“楚王汰侈已甚,子其 戒之。”及楚,楚子朝,其大夫曰:“晋,吾仇敌也。苟得志焉, 无恤其他。今其来者,上卿上大夫也。若吾以韩起为 阍,而以羊舌肹为司宫,足以辱晋,吾亦得志矣,可乎?” 大夫莫对。薳启疆曰:“可。苟有其备,何故?不可耻?匹夫” 不可以无备,况耻国乎?既获姻亲,又欲耻之,以召寇 仇,备之若何?晋之事君,臣曰“可矣。求诸侯而麇至,求 婚而荐女,君亲送之,上卿及上大夫致之。犹欲耻之, 君其亦有备矣。不然柰何?”王曰:“《不穀》之过也。大夫无 辱。”厚为《韩子礼》。王欲敖叔向以其所不知而不能,亦 厚其礼。

昭公二十八年,叔向欲娶申公巫臣氏,其母欲娶其 党。叔向曰:“吾母多而庶鲜,吾惩舅氏矣。”其母曰:“子灵 之妻,杀三夫一君一子,而亡一国两卿矣。可无惩乎? 吾闻之,甚美必有甚恶。”是郑穆少妃姚子之子,子貉 之妹也。子貉早死无后,而天锺美于是,将必以是大 有败也。昔有仍氏生女,黰黑而甚美,光可以鉴,名曰 “元妻。乐正后夔取之,生伯封,实有豕心,贪婪无餍,忿 颣无期,谓之封豕。有穷后羿灭之,夔是以不祀。且三 代之亡,共子之废,皆是物也。女何以为哉?夫有尢物, 足以移人,苟非德义,则必有祸。”叔向惧,不敢取。平公 强使取之,生伯石。伯石始生,子容之母走谒诸姑,曰: “长叔姒生男。”姑视之,及堂,闻其声而还,曰:“是豺狼之 声也。狼子野心,非是,莫丧《羊舌》氏矣。”遂弗视。

定公五年,王将嫁季芊,季芊辞曰:“所以为女子者,远 丈夫也,锺建负我矣。”以妻锺建,以为乐尹。林注前年,楚 大夫锺建负季芊以从,奔郧。

哀公二十四年,公子荆之母嬖,将以为夫人,使宗人 衅夏献其礼。对曰:“无之。”公怒曰:“女为宗司,立夫人,国 之大礼也,何故无之?”对曰:“周公及武公娶于薛,孝、惠 娶于商,自桓以下娶于齐,此礼也则有;若以妾为夫 人,则固无其礼也。”公卒立之,而以荆为太子。国人始 恶之。

《孔子家语》:方叔生伯夏,伯夏生叔梁纥,虽有九女而 无子,其妾生孟皮。孟皮一字伯尼,有足病,乃求婚于颜氏。颜氏有三女,小曰征在。颜父问三女曰:“陬大夫 虽祖父为士,然其先圣王之裔。今其人身长十尺,武 力绝伦,吾甚贪之,虽年长性严,不足为疑,三子孰能 为之妻?”二女莫对。征在进曰:“从父所制,将何问焉?”父 曰:“即尔能矣。”遂以妻之。

卫公使其大夫求婚于季氏,桓子问礼于孔子。子曰: “同姓为宗,有合族之义,故系之以姓而弗别,缀之以 食而弗殊,虽百世婚姻不得通,周道然也。”桓子曰:“鲁、 卫之先,虽寡兄弟,今已绝远矣,可乎?”孔子曰:“固非礼 也。夫上治祖祢,以尊尊之;下治子孙,以亲亲之;傍治 昆弟,所以教睦也。此先王不易之教也。”

《晏子》景公有爱女,请嫁于《晏子》,公迺往燕晏子之家, 饮酒酣,公见其妻曰:“此子之内子耶?”晏子对曰:“然,是 也。”公曰:“嘻!亦老且恶矣。寡人有女少且姣,请以满夫 子之宫。”晏子违席而对曰:“乃此则老且恶,婴与之居 故矣,故及其少而姣也。且人固以壮托乎老,姣托乎 恶,彼尝托而婴受之矣。君虽有赐,可以使婴倍其托 乎?”再拜而辞。

《国语》:晋怀公自秦逃归,秦伯召公子于楚,楚子厚币 以送公子于秦。秦伯归女五人,怀嬴与焉。公子使奉 匜沃盥,既而挥之。嬴怒曰:“秦、晋匹也,何以卑我?”公子 惧,降服囚命。秦伯见公子曰:“寡人之适此,为才子圉 之辱,备嫔嫱焉。欲以成婚,而惧离其恶名,非此则无 故不敢以礼致之,欢之故也。公子有辱寡人之罪,唯 命是听!”公子欲辞,司空季子曰:“同姓为兄弟,黄帝之 子二十五人,其同姓者二人而已,唯青阳与夷鼓皆 为己姓。青阳,方雷氏之甥也;夷鼓,彤鱼氏之甥也。其 同生而异姓者四母之子别为十二姓。凡黄帝之子 二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓,姬、酉、祁、己、滕、 葴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。唯青阳与仓”林氏同于黄帝, 故皆为姬姓。同德之难也如是。昔《少典》取于有蟜氏, 生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而异 德,故黄帝为姬,炎帝为姜,二帝用师以相济也,异德 之故也。异姓则异德,异德则异类。异类虽近,男女相 及,以生民也。同姓则同德,同德则同心,同心则同志, 同志虽远,男女不相“及,畏黩敬也。黩则生怨,怨乱毓 灾,灾毓灭性。是故取妻避其同姓,畏乱灾也。故异德 合姓,同德合义,义以道利,利以阜姓,姓利相更,成而 不迁,乃能摄固,保其土房。今子于子圉,道路之人也, 取其所弃,以济大事,不亦可乎?”公子谓子犯曰:“何如?” 对曰:“将夺其国,何有于妻?唯秦所命从也。”谓子馀曰: “何如?”对曰:“《礼志》有之曰:‘将有请于人,必先有入焉。欲 人之爱己也,必先爱人;欲人之从己也,必先从人。无 德于人,而求用于人,罪也’。今将婚媾以从秦,爱好以 爱之,听从以德之,惧其未可也,又何疑焉?”乃归女而 纳币,且逆之。

董叔将取于范氏,叔向曰:“范氏富,盍已乎?”曰:“欲为系 援焉。”它日,董祁愬于范献子曰:“不吾敬也。”献子执而 纺于庭之槐。叔向过之,曰:“子盍为我请乎?”叔向曰:“求 系既系矣,求援既援矣,欲而得之,又何请焉?”

《管子小问篇》:桓公使管仲求甯戚,甯戚应之曰:“浩浩 乎!管子不知。”至中食而虑之,婢子曰:“公何虑?”管仲曰: “‘非婢子之所知也’。婢子曰:‘公其毋少少,毋贱贱!昔者 吴干战未龀,不得入军门,国子擿其齿,遂入为干国, 多百里徯,秦国之饭牛者也,穆公举而相之,遂霸诸 侯。由是观之,贱岂可贱,少岂可少哉’?”管子曰:“然。公使” 我求甯戚,甯戚应我曰:“浩浩乎吾不识。”婢子曰:“《诗》有 之:‘浩浩者水,育育者鱼。未有室家,而安召我居?甯子 其欲室乎’?”

《韩非子外储说右下篇》齐桓公微服以巡民家,人有 年老而自养者,桓公问其故。对曰:“‘臣有子三人,家贫 无以妻之,佣未及反’。桓公归,以告管仲。管仲曰:‘畜积 有腐弃之财,则人饥饿;宫中有怨女,则民无妻’。桓公 曰:‘善’。”乃论宫中有妇人而嫁之,下令于民也,丈夫二 十而室,妇人十五而嫁。一曰,桓公微服而行于民间, 有鹿门稷者,行年七十而无妻。桓公问管仲曰:“有民 老而无妻者乎?”管仲曰:“有鹿门稷者,行年七十矣,而 无妻。”桓公曰:“何以令之有妻?”管仲曰:“臣闻之,上有积 财,则民臣必匮乏于下;宫中有怨女,则有老而无妻 者。”桓公曰:“善。”令于宫中,女子未尝御,出嫁之。乃令男 子年二十而室,女年十五而嫁,则内“无怨女,外无旷 夫。”

《说难》昔者郑武公欲伐胡,故先以其女妻胡君,以娱 其意。因问于群臣,“吾欲用兵,谁可伐者?”大夫关其思 对曰:“胡可伐。”武公怒而戮之,曰:“胡,兄弟之国也,子言 伐之,何也?”胡君闻之,以郑为亲己,遂不备郑。郑人袭 胡,取之。

《列女传》:邵南申女者,申人之女也。既许嫁于酆,夫家 礼不备而欲迎之。女与其人言,以为“夫妇者,人伦之 始,不可不正。《传》曰:‘正其本则万物理,失之毫厘,差之 千里。是以本立而道生,源洁而流清。故嫁娶者,所以传重承业,继续先祖,为宗庙主也’。”夫家轻礼违制,不 可以行,遂不肯往。夫家讼之于理,致之于狱,女终以 一物不具,一礼不备。守节持义,必死不往。

孟姬者,华氏之长女,齐孝公之夫人也。好礼贞一,过 时不嫁。齐中求之,礼不备,终不往蹑男席,语不及外, 远别嫌疑。齐中莫能备礼求焉,齐国称其贞孝公闻 之,乃修礼亲迎于华氏之室。父母送孟姬不下堂,母 醮之房中,结其衿褵,戒之曰:“必敬必戒,毋违宫事。”父 诫之东阶之上,曰:“必夙兴夜寐,无违命,其有大妨于 王命者,亦勿从也。”诸母诫之两阶之间曰:“敬之敬之, 必终父母之命。夙夜无怠,尔之衿褵,父母之言谓何?” 姑姊妹诫之门内曰:“夙夜无愆尔之衿鞶,无忘父母 之言!”孝公亲迎孟姬于其父母,三顾而出。亲迎之绥, 自御轮三,曲顾姬舆,遂纳于宫。三月,庙见而后行夫 妇之道。

《列仙传》:“萧史者,秦穆公时人,善吹箫,能致孔雀白鹤。 穆公女弄玉好之,公妻焉,乃教弄玉作凤台。一旦,夫 妻同随凤飞去。”

《史记·田敬仲完世家》:“湣王之遇杀,其子法章变名姓 为莒太史敫家佣。太史敫女奇法章状貌,以为非恒 人,怜而常窃衣食之,而与私通焉。淖齿既以去莒,莒 中人及齐亡臣相聚求湣王子,欲立之。法章惧其诛 己也,久之乃敢自言:‘我湣王子也’。于是莒人共立法 章,是为襄王。王既立,立太史氏女为王后,是为君。王” 后生子建。太史敫曰:“女不取媒,因自嫁,非吾种也。污 吾世,终身不睹君王后。君王后贤,不以不睹故失人 子之礼。”

《韩诗外传》:齐王厚送女,欲妻屠牛吐,屠牛吐辞以疾。 其友曰:“子终死腥臭之肆而已乎?何为辞之?”吐应之 曰:“其女丑。”其友曰:“子何以知之?”吐曰:“以吾屠知之。”其 友曰:“何谓也?”吐曰:“吾肉善而去若少耳。吾肉不善,虽 以吾附益之,尚犹贾不售,今厚送子,子丑故耳。”其友 后见之,果丑。传曰:“目如擗杏,齿如编贝。”

《事文类聚》:齐有一女,二家求之,其家语其女曰:“女欲 东家则左袒,欲西家则右袒。”其女两袒。父母问其故, 对曰:“愿东家食而西家息,以东家富而丑,西家贫而 美也。”

《史记陈丞相世家》:平长,可娶妻,富人莫肯与者贫者, 平亦耻之。久之,户牖,富人有张负。张负女孙五嫁而 夫辄死,人莫敢娶,平欲得之。邑中有丧,平贫,侍丧以 先往,后罢为助。张负既见之丧所,独视伟平,平亦以 故后去。负随平至其家,家乃负郭穷巷,以弊席为门, 然门外多有长者车辙。张负归,谓其子仲曰:“吾欲以 女孙予陈平。”张仲曰:“平贫不事事,一县中尽笑其所 为,独奈何予女乎?”负曰:“人固有好美如陈平,而长贫 贱者乎?”卒与女为平贫,乃假贷币以聘,予酒肉之资 以内妇。负诫其孙曰:“毋以贫故,事人不谨,事兄伯如 事父,事嫂如母。”

《留侯世家》:“项伯见沛公,沛公与饮为寿,结宾婚。” 《张耳列传》:“张耳者,大梁人也。耳尝亡命游外黄,外黄 富人女甚美,嫁庸奴,亡其夫,去扺父客。父客素知张 耳,乃谓女曰:‘必欲求贤夫,从张耳’。女听,乃卒为请决, 嫁之张耳。张耳是时脱身游女家,厚奉给张耳,张耳 以故致千里客,乃宦魏,为外黄令,名由此益贤。” 《汉书·娄敬传》:“高帝罢平城归,是时冒顿单于兵强,控 弦四十万骑,数苦北边。上患之,以问敬。敬曰:陛下诚 能以适长公主妻单于,厚奉遗之,彼知汉女送厚,蛮 夷必慕,以为阏氏,生子必为太子,代单于。冒顿在,固 为子婿死,外孙为单于。岂曾闻外孙敢与大父抗礼 哉?可毋战,以渐臣也。若陛下不能遣长公主,而令宗 室及后宫诈称公主,彼亦知不肯贵近无益也。”高帝 曰:“善。”遣长公主,吕后泣曰:“妾唯一太子一女,柰何弃 之匈奴。”上竟不能遣长公主,而取家人子为公主妻。 单于使敬往,结和亲,《约》

《文帝本纪》十二年“二月,出孝惠皇帝后宫美人,令得 嫁。”

《西京杂记》:梁孝王子贾从朝年幼,窦太后欲强冠婚 之。上谓王曰:“儿堪冠矣。”王顿首谢曰:“‘臣闻礼,二十而 冠,冠而字,字以表德,自非显才高行,安可强冠之哉’? 帝曰:‘儿堪冠矣’。”馀日,帝又曰:“‘儿堪室矣’。王顿首曰:‘臣 闻礼,三十壮有室。儿年蒙悼,未有人父之端,安可强 室之哉’?帝曰:‘儿堪室矣’。”馀日,贾朝至,阃而遗其舄。帝 曰:“儿真幼矣。”白太后。“未可冠婚之。”

《汉武故事》:汉武帝为胶东王,年七岁,长主抱膝上曰: “儿欲得妇否?”曰:“欲得。”长主指其女曰:“阿娇好否?”曰:“好。 若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”长主大悦,乃苦邀上 定婚焉。

《汉书西域传》:“乌孙使使献马,愿得尚汉公主为昆弟。 天子问群臣,议许曰:‘必先内聘,然后遣女。乌孙以马 千匹聘汉。元封中,遣江都王建女细君为公主以妻 焉《萧望之传》:“望之迁大鸿胪。先是,乌孙昆弥翁归靡因 长罗侯常惠上书,愿以汉外孙元贵靡为嗣,得复尚 少主,结婚内附,畔去匈奴。诏下公卿议,望之以为‘乌 孙绝域,信其美言,万里结婚,非长策也’。”天子不听。神 爵二年,遣长罗侯惠使送公主配元贵靡,未出塞,翁 归靡死,其兄子狂王背约自立。惠从塞下上书,愿留 少主敦煌郡。惠至乌孙,责以负约,因立元贵靡,还迎 少主。诏下公卿议,望之复以为不可。天子从其议,征 少主还。

《匡衡传》:“衡为光禄大夫太子少傅,上疏曰:‘臣闻室家 之道修,则天下之理得。故《诗》始国风,《礼》本冠婚。始乎 国风,原情性而明人伦也。本乎冠婚,正基兆而防未 然也。福之兴,莫不本乎室家;之道衰,莫不始乎梱内。 故圣王必慎妃后之际,别适长之位。礼之于内也,卑 不逾尊,新不先故,所以统人情而理阴气也。元帝崩’”, 成帝即位,衡上疏戒妃匹曰:“臣闻之师曰:妃匹之际, 生民之始,万福之原,婚姻之礼正,然后品物遂而天 命全。孔子论《诗》,以《关睢》为始,言太上者,民之父母,后 夫人之行,不侔乎天地,则无以奉神灵之统,而理万 物之宜。故《诗》曰:‘窈窕淑女,君子好逑’。”言能致其贞淑, 不贰其操,情欲之感无介乎容仪,燕“私之意,不形乎 动静”,夫然后可以配至尊而为宗庙主。此纪纲之首, 王教之端也。自上世已来,三代兴废,未有不由此者 也。愿陛下详览得失盛衰之效,以定大基。

《张汤传》:“汤孙临薨,子放嗣。鸿嘉中,上欲遵武帝故事, 与近臣游宴,放以公主子开敏得幸,放取皇后弟平 恩侯许嘉女,上为放供张,赐甲第,充以乘舆服饰,号 为天子取妇,皇后嫁女,大官私官并供其第,两宫使 者冠盖不绝,赏赐以千万数。”

《列女传》:东海鲍宣妻,字少君。宣尝就少君父学,父奇 其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦曰:“少君 生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼。”妻乃悉归侍 御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼 毕,提瓮出汲,修行妇道,乡邦称之。

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