钦定古今图书集成/经济汇编/礼仪典/第277卷

钦定古今图书集成
经济汇编 第二百七十七卷

钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　第二百七十七卷目录

　聘问部汇考三

　　仪礼〈聘礼三〉

　　晋书〈礼志〉

　　梁杂仪注〈北使来聘仪〉

　　辽史〈礼志〉

礼仪典第二百七十七卷

聘问部汇考三

《仪礼》

《聘礼三》

聘遭丧，入竟则遂也。

〈注〉遭丧主，国君薨也，“入竟则遂。”国君以国为体，士既请事，已入竟矣，关人未告则反。〈疏〉自此尽“卒殡”乃归上，陈告行聘之事。

不郊劳。

〈注〉子，未君也。

不筵几。

〈注〉致命不于庙，就尸柩于殡宫，又不神之。

不礼宾。

〈注〉丧降事也。

主人毕、归礼。

〈注〉宾所饮食，不可废也。《礼》谓“饔饩飨食。”

宾唯《饔饩》之受。

〈注〉受正不受加也。

不贿，不礼玉，不赠。

〈注〉《丧》杀礼，为之不备。

“遭夫人、世子之丧，君不受，使大夫受于庙。”其他如“遭 君丧。”

〈注〉《夫人》、世子死，君为丧主，使大夫受聘，礼不以凶接吉也。其他谓礼所降。

遭丧，将命于大夫，主人长衣练冠以受。

〈注〉遭丧，谓主国君薨，夫人、世子死也。此三者，皆大夫摄主人长衣素纯布衣也。去衰易冠，不必纯凶，接纯吉也。吉时在里为中衣，中衣、长衣继皆掩尺，表之曰“深衣”，纯袂寸半耳。君丧不言使大夫受子，未君无使臣义也。

聘，君若薨于后，入竟则遂。

〈注〉既接于主，国君也。〈疏〉自此尽“唯稍受之”，论聘者遭己君之丧，行非常之礼事。

赴者未至，则哭于巷，衰于馆。

〈注〉“未至”，谓赴告主国君者也。“哭于巷”者，哭于巷门，未可为位也。衰于馆，未可以凶服出见人，其聘享之事，自若吉也。

受礼。

〈注〉受饔饩也。

不受飨食。

〈注〉亦不受加。

“赴”者至，则衰而出。

〈注〉《礼》：“为邻国阙于是，可以凶服将事也。”

唯稍受之。

〈注〉稍禀食也。

“归，执圭，复命于殡”，“升自西阶”，不升堂。

〈注〉“复命于殡”者，臣子之于君父，存亡同。〈疏〉自此尽“即位踊”，论使者丧还执圭、还国复命之事。

子即位，不哭。

〈注〉将有告请之事，宜清净也。不言“世子”者，君薨也，诸臣待之，亦皆如朝夕哭位。

辩复命如聘。

〈注〉自“陈币至于上介，以公赐告，无劳。”

子臣皆哭。

〈注〉《使者》既复命，子与群臣皆哭。

与介入，北乡哭。

〈注〉《北乡哭新至》，别于朝夕。

出袒括发。

〈注〉悲哀变于外臣也。

入门右，即位踊。

〈注〉从臣位，自哭至踊，如《奔丧》礼。

若有私丧，则哭于馆，衰而居，不飨食。

〈注〉私丧，谓其父母哭于馆，衰而居。不敢以私丧自闻于主国。凶服于君之吉使。《春秋传》曰：“大夫以君命出，闻丧，徐行而不反。”〈疏〉自此尽“从之。”论使者有父母之丧，行变礼之事。

《归》，使众介先衰而从之。

〈注〉己有齐斩之服，不忍显然趋于往来，其在道路，使介居前。归又请反命，己犹徐行随之。君纳之，乃朝服。既反命，出公门，释服哭而归。其他如奔丧之礼，吉时，道路深衣。

宾入竟而死，遂也，主人为之具而殡

〈注〉具谓始死至殡所当用。〈疏〉自此尽“卒殡乃归”，论宾、介死之事。

《介》摄其命。

〈注〉为致聘享之礼也。初时上介接闻命。

君吊，介为主人。

〈注〉虽有臣子亲姻，犹不为主人。以介与宾并命于君，尊也。

主人归礼，币必以用。

〈注〉当中奠赠，诸丧具之用，不必如宾礼。

介受宾礼，无辞也。

〈注〉介受主国宾己之礼，无所辞，以其当陈之以反命也。有宾丧，嫌其辞之。

不飨食。

〈疏〉案：上遭君丧，受饔饩，不受飨食，郑云：“受正不受加。”此云“不飨食”，介不就君受飨食，明受饔饩，正礼也。

归介复命，柩止于门外。

〈注〉《门外》，大门外也。必以柩造朝，达其忠心。

介卒，复命，出，奉柩送之。君吊卒殡。

〈注〉卒殡成节乃去。

若《大夫介》卒，亦如之。

〈注〉不言上介者，《小聘》，上介，士也。

《士介》死，为之棺敛之。

〈注〉不具他衣物也。自以时服也。

君不吊焉。

〈注〉主“国君使人吊，不亲往。”

若宾死，未将命，则既敛于棺，造于朝，介将命。

〈注〉未将命，请俟间之后也。以柩造朝，以已至朝，志在达君命。

若介死，归复命，唯上介造于朝。若介死，虽《士介》，宾既 复命，往，卒殡，乃归。

〈注〉“往”，谓送柩。

《小聘》曰“问，不享有献，不及夫人。主人不筵几，不礼面， 不升，不郊劳。”

〈注〉《记》贬于聘，所以为小也。献，私献也。“面”犹觌也。〈疏〉自此尽“三介”，论侯伯行小聘之事。

“其礼如为介”，三介。

〈注〉“如为介”，“如为大聘上介。”

记“久无事则聘焉。”

〈注〉“事”谓盟会之属。

若有故，则卒聘，“束帛加书。将命，百名以上书于策，不 及百名书于方。”

〈注〉故谓灾患及时事相告请也。将犹致也。名，书文也，今谓之字。策，简也。方，板也。

主人使人与客读诸门外。

〈注〉受其意。既聘，享宾，出而读之。不于内者，人稠处严，不得审悉。“主人”，主国君也。人，内史也。书必玺之。

客将归，使大夫以其束帛反命于馆。

〈注〉为书报也。

明日君馆之。

〈注〉《既报馆之书》，问尚疾也。

既受行出，遂见宰问：“几月之资。”

〈注〉资，行，用也。古者君臣谋密，草创，未知所之远近，问行用当知多少而已。古文资作“赍。”

使者既受行日朝同位：

〈注〉谓前夕币之间同位者，使者北面，介立于左，少退，别于其处臣也。

出祖释軷，祭酒脯，乃饮酒于其侧。

〈注〉祖，始也。既受聘享之礼，行出国门，止陈车骑，释酒脯之奠于軷，为行始也。《诗传》曰：“軷，道祭也。”谓祭道路之神。《春秋传》曰：“軷涉山川。”然则軷，山行之名也。道路以险阻为难，是以委土为山，伏牲其上，使者为軷祭酒脯祈告也。卿大夫处者，于是饯之，饮酒于其侧。礼毕，乘车轹之而遂行，舍于近郊矣。其牲，犬羊可也。

“所以朝天子”，圭与缫皆九寸，剡上寸半，厚半寸，博三 寸，缫三采六等，朱白苍。

〈注〉圭，所执以为瑞节也。剡上象天圆地方也。杂采曰缫，以韦衣木板饰，以三色再就，所以荐玉，重慎也。九寸，三公之圭也。

《问诸侯》朱绿缫八寸。

〈注〉二采再就，降于天子也。于天子曰“朝”，于诸侯曰“问。”记之于《聘》，文互相备。

皆元𫄸系，长尺，绚组。

〈注〉采成文曰“绚。”系无事则以系玉，因以为饰。皆用五采组，上以元，下以绛为地。

《问》：“大夫之币俟于郊，为肆，又赍皮马？”

〈注〉肆犹陈列也。赍犹付也。使者既受命，宰夫载问。大夫之礼待于郊，陈之为行列，至则以付之也。使者初行，舍于近郊。《币》云“肆”，《马》云“赍”，因其宜，亦互文也。不于朝，付之者，辟君礼也。必陈列之者，不夕也

辞无常孙而说。

〈注〉孙，顺也。大夫使受命，不受辞，辞必顺且说。

辞多则史，少则不达。

〈注〉史谓“策祝。”

“《辞苟》足以达”，义之至也。

〈注〉至，极也。

辞曰：“非礼也敢。”对曰：“非礼也敢。”

〈注〉辞，辞，不受也。对，答问也。二者皆卒曰：“敢”，言不敢。

卿馆于大夫，大夫馆于士，士馆于工商。

〈注〉馆者必于庙，不馆于敌者之庙，为大尊也。自《官师》以上，有庙有寝，工商则寝而已。

《管人》为客三日具沐，五日具浴。

〈注〉《管人》，掌客馆者也。客谓使者，下及士介也。

飧不致。

〈注〉“不以束帛致命”，草次馔飧具轻。

宾不拜。

〈注〉以不致命。

沐浴而食之。

〈注〉“自洁清”，尊主，国君赐也。《记》此重者，沐浴可知。

卿大夫讶，大夫士讶。士皆有讶。

〈注〉卿，使者，大夫上介也。士，众介也。讶，主国君所使迎待宾者，如今使者护客。

宾即馆，讶将公命。

〈注〉使己迎待之命。

又“见之以其挚。”

〈注〉又，复也。复以私礼见者，讶将舍于宾馆之外，宜相亲也。“大夫讶者执雁，士讶者执雉。”

宾既将公事，复见，“讶以其挚。”

〈注〉《既》，已也，公事聘享问大夫。复，报也。使者及上介执雁，群介执雉，各以见其讶。

凡四器者，唯其所宝，以聘可也。

〈注〉言国独以此为宝也。“四器”，谓圭、璋、璧、琮。

“宗人授次”，“次以帷”，少退于君之次。

〈注〉主国之门外，诸侯及卿大夫之所使者次位，皆有常处。

上介执圭，“如重授宾。”

〈注〉慎之也。《曲礼》曰：“凡执主器，执轻如不克。”

宾入门，皇升堂，让将授志趋。

〈注〉皇，自庄盛也。让，谓举手平衡也。志，犹念也。念趋，谓审行步也。

“授如争承”，下如送君，还而后退。

〈注〉《争》，争斗之争，重失队也。《而后》，犹然后也。

下阶发气怡焉，再三举足又趋。

〈注〉发气，舍息也。再三举足，自安定，乃复趋也。至此云举足则志趋，卷豚而行也。孔子之升堂，鞠躬如也，屏气似不息者，出降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。

及《门正》焉。

〈注〉容色复故。此皆心变，见于威仪。

“执圭入门”，鞠躬焉如恐失之。

〈注〉记异说也。

及享发，气焉盈容。

〈注〉“发气”，舍气也。孔子之于享礼，有容色。

众介北而跄焉。

〈注〉容貌舒扬。

私觌愉愉焉。

〈注〉容貌和敬。

出如舒雁。

〈注〉威仪自然，而有行列。《舒雁》，鹅也。

“皇且行。”入门主“敬”，升堂主“慎。”

〈注〉复记《执玉异说》。

凡庭实，随入《左先》，皮马相间可也。

〈注〉《随入，不并行》也。间，犹代也。土物有宜，君子不以所无为礼，畜兽同类，可以相代。

宾之币，唯马出，其馀皆东。

〈注〉马出当从厩也。馀物皆东藏之内府。

多货则伤于德。

〈注〉货，天地所化生，谓玉也。君子于玉比德焉。朝聘之礼，以为瑞节，重礼也。多之则是主于货，伤败其为德。〈疏〉此经主论聘享所用圭、璋、璧、琮，不得过多之事也。

《币美》则没礼。

〈注〉“币，人所造，成以自覆。”币谓束帛也。爱之斯欲衣食之，君子之情也。是以享用币，所以副忠信，美之则是主于币，而礼之本意不见也。〈疏〉此主论享时用束帛，故享君用束帛，享夫人用束锦，皆不得过美。

“贿”“在聘于贿。”

〈注〉贿，财也。于读曰为。言主国礼宾，当视宾之聘礼而为之财也。宾客者，主人所欲丰也。若苟丰之，是又伤财也。《周礼》曰：“凡诸侯之交，各称其邦而为之

币以其币为之礼

凡执玉无藉者袭。

〈注〉藉，谓缫也。缫，所以缊藉玉。

礼不拜至。

〈注〉以“宾不于是始”至。《今文礼》为醴。

醴尊于东厢，瓦《大一》有丰。

〈注〉“《瓦》大瓦尊”，丰承尊器，如豆而卑。

荐脯五膱，祭半膱，横之。

〈注〉膱脯如版然者，或谓之“脡”，皆取直貌焉。

祭醴再扱，始扱一祭，卒再祭。

〈注〉卒谓后扱。

“主人之庭实”，则主人遂以出，宾之士，讶受之。

〈注〉此谓“馀三马”也。左马，宾执以出矣。士，士介从者

既觌，宾若私献，奉献将命。

〈注〉时有珍异之物，或宾奉之，所以自序尊敬也，犹以君命致之。

摈者入告，出礼辞。

〈注〉辞其献也。

宾东面坐奠献，再拜稽首。

〈注〉“送献不入”者，奉物礼轻。

摈者东面坐，取献，举以入告，出礼请受。

〈注〉“东面坐取献”者，以宜并受也。其取之，由宾南而自后右客也。

宾固辞，公答再拜。

〈注〉“拜受于宾也。”固：亦衍字。

摈者“立于阈外以相拜”，宾辟。

〈注〉相赞也。

摈者授宰夫于中庭。

〈注〉《东藏》之，既乃介觌。

若兄弟之国，则问夫人。

〈注〉兄弟谓同姓。若婚姻、甥舅有亲者。问犹遗也，谓献也。不言献者，变于君也。非兄弟，献不及夫人，

若君不见。

〈注〉君有疾若他，故不见使者。

使大夫受。

〈注〉受聘享也。大夫，上卿也。

自下听命，自西阶升受，负右房而立。宾降亦降。

〈注〉此仪如还圭然，而宾大夫易处耳。

不礼。

〈注〉辟，正主也。

币之所及，皆劳不释服。

〈注〉以与宾接于君所，宾又请有事于己，不可以不速也。所不及者，下大夫未尝使者也。“不劳”者，以先是宾请有事于己，同类既闻，彼为礼所及，则己往有嫌也。所以知及、不及者，宾请有事，固曰“某子某子。”

赐饔唯羹饪筮一尸，若昭若穆。

〈注〉羹饪，谓饪一牢也。肉谓之羹，唯是祭其先，大礼之盛者也。“筮尸若昭若穆”，容父在，父在则祭祖，父卒则祭祢。腥饩不祭，则士介不祭也。士之初行，不释币于祢，不祭可也。

仆为祝，祝曰：“孝孙某、孝子某，荐嘉礼于皇祖某甫、皇 考某子。”

〈注〉“仆为祝”者，大夫之臣摄官也。

如馈食之礼。

〈注〉“如《少牢》”馈食之礼。不言少牢，今以大牢也，

假器于大夫。

〈注〉不敢以君之器为祭器。

朌肉及廋车。

〈注〉朌，犹赋也。廋，廋人也。车，巾车也。二人掌视车马之官也。赋，及之，明辩也。

聘日致饔，明日问大夫。

〈注〉不以残日问人。崇敬也。《古文》曰：“问夫人也。”

夕夫人归礼。

〈注〉与君异日，下之也。今文“归”作“馈。”

既致饔，旬而稍。宰夫始归。《乘禽》日，如其饔饩之数。

〈注〉稍，禀食也。乘谓乘行之禽也，谓雁鹜之属。其归之以双为数，其宾与上介也。

士中日则二双。

〈注〉中犹间也。不一日一双，大寡，不敬也。

凡献，执一双，委其馀于面。

〈注〉执一双，以将命也。面，前也。其受之止。上介受以入告之，士举其馀从之。宾不辞，拜受于庭。上介执之以相拜于门中，乃入授人。上介受亦如之。士介拜受于门外。

《禽羞》俶献比。

〈注〉比，放也。其致之礼如乘禽也。禽羞，谓成熟有齐和者。俶献，四时珍美新物也。俶，始也，言其始可献也。《聘义》谓之时赐。

归大礼之日，既受饔饩，请观。

〈注〉聘于是国，欲见其宗庙之好，百官之富，若尤尊

大之焉

讶帅之自下门入。

〈注〉“帅”，犹道也。从下门外入，游观非正也。

各以其爵朝服。

〈注〉此句宜在《凡致礼》下。

士无饔，无饔者无摈。

〈注〉谓归饩也。

“大夫不敢辞”，君初为之辞矣。

〈注〉此句宜在《明日问大夫》之下。

凡致礼，皆用其飨之加笾豆。

〈注〉“凡致礼”，谓君不亲飨宾及上介，以酬币致其礼也。其，其宾与上介也。加笾豆，谓其实也，亦实于瓮筐。

《无饔》者，无飨礼。

〈注〉《士介》无飨礼。

凡饩，大夫黍、粱、稷，筐五斛。

〈注〉谓“大夫”“饩宾”，上介也，器寡而大略。

既将公事，宾请归。

〈注〉谓己问大夫，事毕请归，不敢自专，谦也。主国留之，飨食燕献无日数，尽殷勤也。

凡宾拜于朝，讶听之。

〈注〉拜，拜赐也。唯稍不拜。

《燕》则上介为宾，宾为苟敬。

〈注〉飨食，君亲为主，尊宾也。燕，私乐之礼，崇恩杀敬也。宾不欲主君复举礼事礼己，于是辞为宾，君听之。从诸公之席，命为“苟敬。”苟敬者，主人所以小敬也。更降迎其介以为宾。介，大夫也。虽为宾，犹卑于君，君则不与亢礼也。主人所以致敬者，自敌以上

宰夫献。

〈注〉为主人，代公献。

无行，则重贿反币。

〈注〉无行，谓独来，复无所之也。必重其贿与反币者，使者归以得礼多为荣，所以盈聘君之意也。反币谓礼玉，束帛乘皮，所以报聘君之享礼也。昔秦康公使西乞术聘于鲁，辞孙而说襄仲曰：“不有君子，其能国乎？”厚贿之。此谓重贿反币者也。

曰：“子以君命在寡君，寡君拜君命之辱。”

〈注〉此赞君拜聘享辞也。在，存也。

“君以社稷故，在寡”，“小君拜。”

〈注〉此赞拜夫人聘享辞也。言君以社稷故者，夫人与君体敌，不敢当其惠也。其卒亦曰“寡君拜命之辱。”

又《拜送》。

〈注〉拜送宾也。其辞盖云“子将有行，寡君敢拜送。”此宜承上《君馆》之下。

君贶寡君延及二三老拜

〈注〉此赞拜问大夫之辞。贶，赐也。大夫曰“老。”

宾于馆堂楹间，释四皮束帛，宾不致，主人不拜。

〈注〉宾将遂去，是馆留礼以礼主人，所以谢之。不致不拜，不以将别，崇新敬也。

“大夫来使，无罪”，飨之。

〈注〉乐与《嘉宾》为礼。

过则饩之。

〈注〉饩之生，致其牢礼也。其致之辞，不云君之有故耳。《聘义》曰：“使者聘而误，主君不亲飨食，所以愧厉之也。”不言罪者，罪将执之。

其“介”为介。

〈注〉“飨宾有介”者，宾尊，行敌礼也。

有大客后至，则先客不飨食致之。

〈注〉卑不与尊齐《礼》。

唯《大聘》有几筵。

〈注〉谓受聘飨时也。小聘轻，虽受于庙，不为神位。

“十斗曰斛，十六斗曰䉤，十䉤曰秉。”

〈注〉秉，十六斛，今江、淮之间量名有为䉤者，今八䉤为逾。

二百四十斗。

〈注〉谓“一车之米，秉有五䉤。”

《四秉》曰“筥。”

〈注〉此秉谓刈禾盈手之秉也。筥，穧名也。若今莱阳之间，刈稻聚把，有名为筥者。《诗》云：“彼有遗秉。”又云：“此有不敛穧。”

“十筥曰稯，十稯曰秅”，四百秉为一秅。

〈注〉“一车之禾，三秅为千二百乘。”三百筥，三十稯也。

《晋书》

《礼志》

泰始中，有司奏，“诸侯之国，其王公以下入朝者，四方 各为二番，三岁而周。周则更始不朝之岁，各遣卿奉 聘。”奏可。江左王侯不之国，其有受任居外，则同方伯 刺史、二千石之礼，亦无朝聘之制，故此礼遂废。

《梁杂仪注》

===

《北使来聘仪》

===梁正旦使北使乘车至阙下，入端门，其门上层题曰

“朱明观。”次曰应门，门下有一大画鼓。次曰太阳门，左 有高楼，悬一大钟。门右有朝堂，门辟左右亦有二大 画鼓。北使入门击钟磬，至马道北，悬钟内道西北立， 引其宣城王等数人后入，击磬道东北面立。其钟悬 外东西厢皆有陛臣。马道南近道东有茹昆仑，客道 西近道有《高句丽》、百济客，及其升殿之官三千许人。 位《定梁》主从东堂中出，云“斋在外宿，故不由上。”阁来 击钟鼓，乘舆警跸，侍从升东阶，南面幄内坐。幄是绿 油天皂裙，甚高，用绳系，著四柱，凭黑漆曲几坐。《定梁》 诸臣从西门入，著具服《博山》远游冠，缨末以翠羽珍 珠为饰，双双佩带剑。黑舄初入，二人在前导引，次二 人并行，次一人擎牙箱、班剑，箱别二十人具省服，从 者百馀人。至宣城王前数步，北面，有重席为位，再拜 便次出，引王公登献玉，梁主不为兴。魏使李同轨、陆 操聘梁，入乐游苑西门内青油幕下。梁主备三仗，乘 舆从南门入，操等东面再拜。梁主北入林光殿。未几， 引台使入。梁主坐皂帐，南面，诸宾及群官俱坐定，遣 中书舍人殷灵宣旨慰劳，具有辞答。其中庭设钟悬 及百戏殿上，流杯池中行酒具进梁主者，题曰“御杯”， 自馀各题官姓之杯，至前者即饮。又图象旧事，令随 流而转，始至讫于座罢，首尾不绝也。

《辽史》

《礼志》

《宋使见皇太后仪》。宋使贺生辰、正旦。至日，臣僚昧𤕤 入朝。使者至幕次，臣僚班齐，皇太后御殿坐，宣徽使 押殿前班起居毕，卷班次，契丹臣僚班起居毕，引应 坐臣僚上殿就位立，其馀臣僚不应坐者，退于东面 侍立。汉人臣僚东洞门入，面西鞠躬。舍人鞠躬，通某 以下起居，凡七拜毕，赞“各祗候”，引应坐臣僚上殿就 位立。中书令大王西阶上殿，奏宋使并从人榜子讫， 就位立。其馀臣僚不应坐者，退于西面侍立。次引宋 使副六人于东洞门入，丹墀内，面殿齐立。阁使自东 阶下受书匣，使人捧书匣者皆跪，阁使搢笏立。受书 匣，自东阶上殿栏内，鞠躬。奏封全讫，授枢密。开封宰 臣对皇太后读讫，引使副六人东阶上殿栏内立。使 者揖生辰节大使，少前，使者俛伏跪，附起居讫，起，复 位立。次引贺皇太后正旦大使附起居，如前仪。皇太 后宣问“南朝皇帝圣躬万福”，舍人揖生辰大使并皇 太后正旦大使，少前，皆跪。唯生辰大使奏“来时圣躬 万福”，皆俛伏，兴。引东阶下殿，丹墀内面殿齐立。引进 使引礼物于西洞门入殿前置担床，控鹤官起居，四 拜。担床于东便门出毕，揖使副退于东方，西面，皆鞠 躬。舍人鞠躬，通南朝国信使某官某以下祗候见，舞 蹈，五拜。毕，不出班，奏圣躬万福，再拜。揖班首出班谢 面天颜讫，复位，舞蹈，五拜毕，赞各上殿祗候，引各使 副西阶上殿就位，勾从人两洞门入，面殿鞠躬，通名 赞拜，起居，四拜毕，赞各祗候，分班引两洞门出。若宣 问使、副跋涉不易，引西阶下殿，丹墀内舞蹈五拜毕， 赞各上殿祗候，引西阶上殿，就位立。契丹舍人、汉人 阁使齐赞拜，应坐臣僚并使、副皆拜，称“万岁。”赞各就 坐，行汤、行茶。供过人出殿门揖，臣僚并使、副起鞠躬。 契丹舍人、汉人阁使齐赞皆拜，称“万岁。”赞各祗候，先 引宋使副西阶下殿西洞门出，次揖臣僚出毕，报阁 门无事，皇太后起。《宋使见皇帝仪》宋使贺生辰、正 旦，至日，臣僚昧𤕤入朝，使者至幕次，奏班齐声警，皇 帝升殿坐。宣徽使押殿前班起居毕，卷班出。契丹臣 僚班起居毕，引应坐臣僚上殿，就位立。其馀臣僚不 应坐者，并退于北面侍立。次引汉人臣僚北洞门入， 面殿鞠躬。舍人鞠躬通某官某以下起居，皆七拜毕， 引应坐臣僚上殿就位立。引首相南阶上殿，奏宋使 并从人榜子，就位立，臣僚并退于南面侍立。教坊入 起居毕，引南使副北洞门入，丹墀内面殿立。阁使北 阶下殿受书匣，使人捧书匣者跪，阁使搢笏立受，于 北阶上殿栏内鞠躬。奏封全讫，授枢密、开封宰相，对 皇帝读讫。舍人引使、副北阶上殿栏内立，揖生辰大 使少前俛伏，跪，附起居，俛伏，兴，复位立。大使俛伏跪 奏讫，俛伏，兴，退引北阶下殿，揖使、副北方南面鞠躬。 舍人鞠躬，通南朝国信使某官某以下祗候，见起居， 七拜毕，揖班首出班谢面天颜，舞蹈五拜毕，出班谢 远接御筵，抚问汤药，舞蹈五拜毕，赞各祗候，引出归 幕次。阁使传宣赐对衣、金带，勾从人以下入见。舍人 赞班首姓名以下再拜，不出班，奏圣躬万福。赞再拜， 称万岁。赞各祗候引出。舍人传宣赐衣使、副并从人 服。赐衣毕，舍人引使、副入丹墀内，面殿鞠躬。舍人赞 “谢恩拜”，舞蹈五拜。毕，赞上殿祗候，引使、副南阶上殿， 就位立。勾从人入，赞谢恩拜称“万岁。”赞“有敕赐宴”，再 拜称“万岁。”赞各祗候、承受官引北廊下立御床入。大 臣进酒，皇帝饮酒，契丹舍人、汉人阁使齐赞拜，应坐 并侍立臣僚皆拜称“万岁。”赞“各祗候。”卒饮赞“拜”，应坐 臣僚皆拜称“万岁。”赞各就坐行酒，亲王、使相、使副共乐曲，若宣令饮尽，并起立，饮讫，放盏，就位谢，赞拜，并 随拜称万岁，赞各就坐。次行方茵地坐臣僚等官酒， 若宣令饮尽，赞谢如初。殿上酒一行毕，赞廊下从人 拜，称万岁，赞各就坐。若传宣令饮尽，并拜称万岁，赞 各就坐。殿上酒三行，行茶、行殽、行膳酒五行，候曲终， 揖廊下从人起，赞拜，称万岁，赞各祗候，引出曲破臣 僚并使副并起鞠躬，赞拜，应坐臣僚并使副皆拜，称 万岁。赞各祗候。引使副南阶下殿，丹墀内舞蹈五拜 毕，赞各祗候引出。次引众臣僚下殿，出毕，报阁门无 事。皇帝起声跸，贺生辰、正旦、宋使朝辞太后仪。臣 僚使副班齐，如曲宴仪。皇太后升殿，坐殿前，契丹文 武起居上殿毕，宰臣奏宋使副从人朝辞榜子毕，就 位立。舍人引使、副北洞门入，面南鞠躬。舍人鞠躬，通 南朝国信使某官某以下祗候，辞，再拜，不出班，奏圣 躬万福，再拜。出班恋阙，致词讫，又再拜。赞各上殿祗 候，舍人引南阶上殿，就位立。引从人赞姓名，再拜，奏 圣躬万福，再拜，称万岁。赞各好去，引出殿上，揖应坐 臣僚并使、副就位，鞠躬。赞拜，称万岁。赞各就坐行汤 行茶毕，揖臣僚并南使起立，与应坐臣僚鞠躬，赞拜， 称万岁。赞各祗候立。引使副六人于栏内拜跪，受书 匣毕，直起立，揖，少前鞠躬，受传答语讫，退于北阶下 殿、丹墀内面殿鞠躬。舍人赞“各好去。”引出臣僚出 贺生辰、正旦。《宋使朝辞皇帝仪》，臣僚入朝如常仪。宋 使至幕次，于外，赐从人衣物。皇帝升殿宣徽，契丹文 武班起居、上殿，如曲宴仪。中书令奏宋使副并从人 朝辞榜子毕，臣僚并于南面侍立。教坊起居毕，舍人 引使副六人北洞门入丹墀北方面南鞠躬。舍人鞠 躬，通南朝国信使某官某以下祗候，辞，再拜。起居恋 阙，如辞皇太后仪。赞和祇候，平身立，揖使、副鞠躬。宣 徽赞“有敕”，使、副再拜，鞠躬，平身立。宣徽使赞“各赐卿 对衣、金带、疋段、弓箭、鞍马等，想宜知悉。”使副平身立， 揖大使三人，少前，俛伏跪，搢笏。阁门使授《别录》赐物。 过毕，俛起，复位立，揖副使三人，受赐亦如之。赞谢恩， 舞蹈，五拜。赞上殿祗候。舍人引使、副南阶上殿，就位 立，引从人赞谢恩再拜，起居再拜。赞赐宴再拜，皆称 万岁。赞各祗候承受，引两廊立御床入。皇帝饮酒，舍 人、阁使赞臣僚、使副拜，称万岁，皆如曲宴。应坐臣僚 拜称万岁。就坐行酒，乐曲，方茵两廊皆如之。行殽、行 茶、行膳亦如之。行馒头毕，从人起，如登位使之仪。曲 破，臣僚使副皆起，立拜称万岁，如辞太后之仪。使副 下殿，舞蹈，五拜，赞各上殿祗候，引北阶上殿栏内立， 揖生辰、正旦大使二人少前，齐跪受书毕，起立，揖，磬 折受起居毕，退，引北阶下殿丹墀内并鞠躬。舍人赞 “各好去”，引南洞门出，次引殿上臣僚南北洞门出毕， 报阁门无事。《高丽》使入见仪：臣僚常服起居，应上 殿臣僚殿上序立。阁门奏榜子，引高丽使副面殿立， 引上露台拜跪，附奏起居讫，拜，起立。阁门传宣王询 安否，使副皆跪。大使奏“臣等来时询安。”引下殿，面殿 立。进奉物入，列置殿前。控鹤官起居毕，引进使鞠躬 通“高丽国王询进奉。”宣徽使殿上赞进奉赴库，马出 担床出毕，引使副退，面西鞠躬。舍人鞠躬通，高丽国 谢恩，进奉使某官某以下祗候见，舞蹈，五拜。不出班， 奏圣躬万福，再拜。出班谢面天颜，五拜。出班谢远接 汤药，五拜。赞各祗候。使、副私献入，列置殿前。控鹤官 起居，引进使鞠躬，通高丽国谢恩进奉，某官某以下 进奉。宣徽使殿上赞如初，引使、副西阶上殿序立，皇 帝不入御床，臣僚伴酒，契丹舍人通汉人阁使赞再 拜，称万岁。各就坐，酒三行，殽膳二味。若宣令饮尽，就 位拜称万岁。赞各就坐，殽膳，不。赞起，再拜称万岁，引 下殿，舞蹈，五拜，赞各祗候，引出，于幕次内别差使臣 伴宴，起，宣赐衣物讫，遥谢，五拜毕，归馆。《高丽使朝 辞仪》，臣僚起居、上殿如常仪。阁门奏高丽使朝辞榜 子，起居、恋阙，如宋使之仪。赞各上殿祗候，引西阶上 殿立。契丹舍人赞拜称“万岁”，赞各就坐，中书令以下 伴酒三行，殽膳二味，皆如初见之仪。既谢，赞“有敕宴”， 五拜。赞各好去，引出，于幕次内别差使臣伴宴。毕，赐 衣物，跪受遥谢，五拜归馆。《西夏国进奉使朝见仪》： 臣僚常朝毕，引使者左入，至丹墀面殿立，引使者上 露台立，揖少前，拜跪，附奏起居讫，俛伏，兴，复位。阁使 宣问某安否，鞠躬听旨，跪奏某安，俛伏，兴，退，复位。引 左下，至丹墀，面殿立。礼物右入左出毕，阁使鞠躬，通 某国进奉使姓名，候见，共一十七拜。赞祗候平立，有 私献过毕，揖使者鞠躬，赞“进奉”，收讫，赞祗候引左上 殿，就位立，臣僚、使者齐声喏，酒三行，引使左下，至丹 墀谢宴，五拜毕，赞“有敕宴”，五拜。祗候引右出。礼毕，于 外赐宴，客省伴宴，仍赐衣物。西夏使朝辞仪，常朝 毕，引使者左入，通某国某使祗候辞，再拜。不出班起 居，再拜。出班恋阙致词，复再拜。赐衣物、谢恩如常仪。 若赐宴，五拜毕，赞“好去”，引右出。