钦定古今图书集成/经济汇编/礼仪典/第290卷

钦定古今图书集成
经济汇编 第二百九十卷

钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　第二百九十卷目录

　宴飨部总论

　　大学衍义补〈王朝之礼〉

　宴飨部艺文一

　　三月三日曲水诗序　　　　宋颜延之

　　前题　　　　　　　　　　　齐王融

　　早秋上阳宫侍宴序　　　　唐宋之问

　　奉敕从太平公主游九龙潭寻安平王宴别序

　　　　　　　　　　　　　　　　前人

　　三月三日奉使凉宫雨中禊饮序　前人

　　季春下旬诏宴薛王山池序　　　张说

　　南省就窦尚书山池寻花柳宴序　前人

　　宰相及百官定昆明池旬宴序　　孙逖

　　为宰相谢赐永穆公主池亭游宴表

　　　　　　　　　　　　　　　　前人

　　代百寮谢许游宴表　　　　　　吕温

　　为宰相谢内宴表　　　　　　　钱珝

　　谢赐宴表　　　　　　　　　　常衮

　　谢赐游曲江宴表　　　　　　　李邕

　　大酺赋　　　　　　　　　　宋刘筠

　宴飨部艺文二〈诗〉

　　小雅鹿鸣三章

　　常棣八章

　　伐木三章

　　鱼丽六章

　　南有嘉鱼四章

　　南山有台五章

　　蓼萧四章

　　湛露四章

　　彤弓三章

　　菁菁者莪四章

　　桑扈四章

　　大雅行苇四章

　　既醉八章

　　大魏篇　　　　　　　　　　魏曹植

　　四厢乐歌三首　　　　　　　晋傅元

　　四厢乐歌十七首　　　　　　　荀勗

　　从武帝华林园宴二首　　　　　前人

礼仪典第二百九十卷

宴飨部总论

大学衍义补

《王朝之礼》

《周礼》：“大宗伯以饮食之礼亲宗族兄弟，以飨燕之礼 亲四方之宾客。”

郑元曰：“亲者使之相亲，人君有食宗族饮食之礼，所以亲之也。《文王世子》曰：‘族食世降一等’，《大传》曰：‘系之以姓而分别，缀之以食而弗殊，百世而昏姻不通者，周道然也’。”

王安石曰：“宗族兄弟饮食之而已，致其爱故也；四方宾客则有飨燕之礼，致其敬故也。”

臣按：燕飨之礼不同，飨以训恭俭，燕以示慈惠，然皆所以饮食之也。

《诗序》曰：“《鹿鸣》，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐 篚，以将其厚意，然后忠臣嘉宾得尽其心矣。”

朱熹曰：“雅者，正也，正小雅燕飨之乐也。欢忻和悦以尽群下之情，《鹿鸣》，燕飨宾客之诗也。盖君臣之分以严为主，朝廷之礼以敬为主，然一于严敬则情或不通而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食、聚会而制为燕飨之礼，以通上下之情，而其乐歌又以《鹿鸣》起兴而言其礼意之厚如此，庶乎人之好我而示我” 以“大道” 也。

臣按：《易》言“天地交而为泰” ，观、《鹿鸣》诸诗，天子所以燕飨其臣者如此，此泰和之治所以后世不能及与。

《四牡》，劳使臣之来也。

朱熹曰：“此劳使臣之诗也。夫君之使臣，臣之事君，礼也。故为臣者奔走于王事，特以尽其职分之所当为而已，何敢自以为劳哉？然君之心则不敢以是而自安也，故燕飨之际，叙其情而闵其劳，言驾此四牡而出使于外，其道路之回远如此，当是时岂不思归乎？特以王事不可以不坚固，不敢徇私以废公，是以内” 顾而伤悲也。臣劳于事而不自言，君探其情而代之言，上下之间，可谓各尽其道矣。

《常棣》，燕兄弟也

朱熹曰：“此燕兄弟之乐歌，故言《常棣之华》，则其鄂然而外见者岂不韡韡乎？凡今之人则岂有如兄弟者乎？”

吕祖谦曰：“疏其所亲而亲其所疏，此失其本心者也。故此诗反复言朋友之不如兄弟，盖示之以亲疏之分，使之反循其本也。”

《伐木》，燕朋友故旧也。自天子至于庶人，未有不须友 以成者。亲亲以睦，友贤不弃，不遗故旧，则民德归厚 矣。其末章曰：“伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无 远。民之失德，干糇以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓 我，蹲蹲舞我迨我暇矣，饮此湑矣。”

朱熹曰：“此《燕朋友故旧之乐歌》。末章言人之所以至于失朋友之义者，非必有大故，或但以干糇之薄不以分人而至于有愆耳。故我于朋友不计有无，但及闲暇则饮酒以相乐也。”

臣按：此诗可见人君之于其臣下非但有大燕享，若夫闲暇之时，其于诸侯、诸舅、朋友、故旧亦必有燕饮以笃其恩义云。

《天保》，下报上也。

朱熹曰：“人君以《鹿鸣》以下五诗燕其臣，臣受赐者歌此诗以答其君，言天之安定我君，使之获福也。当是时，君以《鹿鸣》《四牡》《皇华》燕群臣，以《常棣》燕兄弟，以《伐木》燕朋友，而臣之所以答其君者如此。君燕其臣，臣媚其君，此所以上下交、德业成而均享盛大悠久之福也与？”

臣按：古者人君以嘉礼宾之者有四焉，宗族、兄弟也、朋友、故旧也、孤卿大夫、士也、公侯伯子男也。其礼之行也，有飨焉、有食焉、有燕焉。然其燕也有因祭而馂、有因劳而劳、有因闲暇而会。所谓飨者，亨太牢以饮宾，几设而不倚，爵盈而不饮，以训恭俭也。食者是于飨礼之中举乐以荐牲体焉，燕则异于飨食之礼，示以慈惠，其乐无算也，取其驩而已；其爵无算也，取其醉而已。至若《中庸》曰“燕毛所以序齿” ，《坊记》曰“因其酒肉，聚其宗族，以教民睦” ，则是祭毕而燕。四牡“《皇皇者华》所歌” ，则是因劳而劳。《伐木之乱》，所谓“迨我暇矣，饮此湑矣” ，则是因闲暇而时会也。噫！三代盛时，上下之情相亲相爱有如此者。后世人主之于臣下，以势临之而已，以利啖之而已，以法驱之而已，无复三代“和合亲比” 气象。凡其所以岁时燕飨之者，一惟按故事而姑为之礼焉耳。若夫朝夕所以相与燕好而饮食者，不出乎宫闱永巷之中，左右便辟使令之人，治欲复古，得乎？

《蓼萧》之诗首章曰：“蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我 心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。”

朱熹曰：“‘诸侯朝于天子，天子与之燕以示慈惠，故歌此诗。言《蓼彼萧斯》，则零露湑然矣，既见君子则我心输写而无留恨矣，是以燕笑语而有誉处也。其曰《既见》’，盖于其初燕而歌之也。”

臣按：先儒谓“诸侯来朝天子，天子见之而得以输写其心而无所留隐，相与燕饮、笑语、和悦，则上下可以保有声誉与和乐也。” 苟上之于下也有所疑而不敢尽其情，下之于上也有所畏而不敢伸其意，则是上下不交否之时也，祸端乱萌皆由于此，尚能保有其安乐于是久乎？

《湛露》，天子燕诸侯也。其诗曰：“湛湛露斯，匪阳不晞。厌 厌夜饮，不醉无归。湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在 宗载考。湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。其 桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。”

朱熹曰：“此亦天子燕诸侯之诗。言‘湛湛露斯，非日则不晞，以兴‘厌厌夜饮，不醉则不归，盖于其夜饮之终而歌之也。《令德》’，谓其饮多而不乱，德足以将之也。《令仪》’，言醉而不丧其威仪也。”

臣按：先儒谓此诗前两章“厌厌夜饮” 所以道其情之相亲也，后两章言“令德、令仪” ，又美其德足以将之而无醉也。是诗盖于褒美之中而寓规戒之意。

《左传昭公五年》：“楚薳启疆曰：圣王务行礼，朝聘有珪， 享覜有璋，小有述职，大有巡功，设几而不倚，爵盈而 不饮，宴有好货，餐有倍鼎，入有郊劳，出有赠贿，礼之 至也。”

臣按：设几而不倚、爵盈而不饮，即《聘仪》所谓“酒清人渴而不敢饮，肉干人饥而不敢食” 也。宴有好货，即《诗序》所谓《鹿鸣》燕群臣、嘉宾，既饮食之，又实币帛、筐篚以将其厚意也。古者人君之于臣下，有享礼以严其分、有燕礼以通其情，此上下所以交而为泰也与？

汉高祖长乐宫成，诸侯群臣皆朝贺。礼毕，置法酒。诸 侍坐殿上，皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者 言：“罢酒。”御史执法举不如仪者。

臣按：此后世大朝贺宴会之礼所由起，自汉行岁首庆贺礼，魏、晋以后又有贺冬至礼，唐中叶又有。

所谓《贺生日礼》，皆于是日行礼毕，设大宴以享百官。我朝礼仪视前代为备，文臣四品以上及诸学士、武臣都督以上皆宴殿上。经筵官及翰林讲读官、尚宝卿、六科都给事中暨文臣五品堂上官、武臣都指挥以上官，宴中左中右门，翰林院中书舍人、左右春坊御史、钦天监、太医院、鸿胪寺官及五品以上陪祀官，宴于丹墀。是日行礼毕，该宴官更衣立殿外，俟上至，升座，乐作，入拜，进花进酒，跪俟上饮讫乃起，即席簪花啐酒。酒凡九进，汤五进，群臣则杀其二。每岁三大朝贺及郊祀礼成，行《庆成礼》，凡四举焉。遇有故则赐钞以代宴，惟庆成则否。臣窃以谓正旦长至，遇故免宴可也。惟《万寿圣节》，天下藩服重臣“亲赍表贺，有自万里而来者，无不望一霑《醉酒》饱德之恩。请命礼官举行之。”

《宋志》：“宴飨之设，所以训恭俭、示慈惠也。宋制，常以春 秋之季仲月及诞圣节郊祀籍田礼毕，巡幸还京。凡 国有大庆，皆大宴群臣于集英殿，次宴紫宸殿，小宴 垂拱殿。有司预于殿庭设山楼排场，为群仙队仗，六 番进贡九龙五凤之状。宰相率百官入，宣徽、阁门通 唱，致辞谢。宰相升殿进酒，各就坐，酒九行，每上举酒”， 群臣立侍，次宰相，次百官举酒。或传旨命釂，即皆搢 笏起饮，再拜，或上寿、更衣、赐花有差。其郊祀、籍田礼 毕，皆设大宴。上元观灯及苑囿池籞观稼、较猎，游幸 所至，亦常以暮春召近臣赏花、钓鱼于苑中。其或两 府使相赴镇还朝，咸赐宴。

臣按：此宋朝赐宴之仪。臣闻我朝洪武、永乐、宣德中时有赐宴，近年以来，虽三大朝贺，盖久不举，而所谓曲宴者益稀阔矣。窃惟“一张一弛，文武之道，人臣终岁勤劬职业，幸而得一日醉饱之欢，是乃君上莫大之恩泽。古之人君所以致其臣庶竭忠尽力以至于殉国以身，此亦其一机也，但不可施诸非其人而流” 于亵耳。

宋太宗时，直史馆陈靖言：“古之宴飨者，所以省祸福 而观威仪也。故宴以礼成，宾以贤序，《风》《雅》之作，兹为 盛焉。伏见内殿赐宴，群臣拜舞方毕，趋驰就席，品列 之序，纠纷无别。及至尊举爵，群臣起立，先后不整，俯 仰失节。欲望令有司预依品位告谕，其有逾越班次， 拜起失节喧哗者，并令纠举。”

至道中，御史中丞李昌龄言：“广宴之设，以均饫赐，供 事禁庭，当定员数、籍姓名，以谨其出入。酒殽之司，或 亏精洁，望分命中使巡察。”从之。

真宗咸平三年，学士梁颢请以春秋大宴、小宴、赏花、 行幸为四图，颁下阁门遵守，从之。

臣按：人君赐宴于臣，人臣受宴于君，非徒饮之、食之而已也，内则以广恩惠，外则以观威仪。施恩者固当以礼，受赐者尤当以敬，苟进退拜起之无节，固臣之罪矣。若夫酒殽之或亏精洁，礼度之或至简略，亦岂人君礼待其下之道哉？李昌龄请命中使巡察，梁颢请以所宴为图，在今日亦所宜行焉。

宴飨部艺文一

《三月三日曲水诗序》

宋·颜延之

夫方策既载，皇王之迹已殊；钟石毕陈，舞咏之情不 一。虽渊流遂往，详略异闻，然其宅天衷，立民极，莫不 崇尚其道，神明其位。拓世贻统，固万叶而为量者也。 有宋函夏，帝图弘远。“高祖以圣武定鼎，规同造物；皇 上以叡文承历，景属宸居。隆周之卜既永，宗汉之兆 在焉。”正体毓德于少阳，王宰宣哲于元辅。晷纬昭应， 山渎效灵，五方杂遝，四隩来暨。选贤建戚，则择之于 茂典；施命发号，必酌之于故实。大予协乐，上庠肆教， 章程明密，品式周备。国容视令而动，军政象物而具。 箴阙记言，校文讲艺之官，采遗于内；𬨎车朱轩，怀荒 振远之使，谕德于外；赪茎素毳，并柯共穗之瑞，史不 绝书；栈山航海，逾沙轶漠之贡，府无虚月，烈燧千城， 通驿万里。穹居之君，内首禀朔；卉服之酋，回面受吏。 是以异人慕向，俊民间出，警跸清夷，表里悦穆。将徙 县中宇，张乐岱郊，增类帝之坛，饬礼神之馆，涂歌邑 诵，以望属车之尘者久矣。日躔胃维，月轨青陆，皇祇 发生之始，后王布和之辰。思对上灵之心，以惠庶氓 之类。加以二王于迈，“出饯戒告。”有诏掌故，爰命司历， 献洛饮之礼，具上已之仪。南除辇道，北清禁林，左关 岩邓，右梁潮源，略亭皋，跨芝廛，苑太液，怀曾山。松石 峻峗，葱翠阴烟，游泳之所攒萃，翔骤之所往还。于是 离宫设卫，别殿周徼，旌门洞立，延帷接枒，阅水环阶， 引池分席，春官联事，苍灵奉涂。然后升秘驾，引缇骑， 摇玉銮，发流吹，天动神移，渊旋云被，以降于行所，礼

也。既而帝晖临幄，百司定列，凤盖俄轸，虹旗委斾，肴

蔌芬藉，觞醳泛浮，妍歌妙舞之容，衔组树羽之器，三

奏四上之调，六茎九成之曲，竞气繁声，合变争节，龙 文饰辔，青翰侍御，华裔殷至，观听骛集，扬袂风山，举 袖阴泽，靓装藻野，袨服缛川。故以殷账外区，焕衍都 会者矣。上膺万寿，下禔百福，市筵禀和，阖堂依德，情 盘景遽，欢洽日斜。金驾总驷，圣仪载伫。怅钧台之未 临，慨鄷宫之不县。方且排凤阙以高游，开爵园而广 宴，并命在位，展诗发志，则夫诵美有章，陈言无愧者 欤！

《三月三日曲水诗序》

齐·王融

臣闻“《出豫》为象”，钧天之乐张焉；时乘既位，御气之驾 翔焉。是以得一奉宸，逍遥襄城之域；体元则大，怅望 姑射之阿。然窅眇寂寥，其独适者已。至如夏后两龙， 载驱璿台之上；穆满八骏，如舞瑶水之阴。亦有飨云， 固不与万民共也。我大齐之握机创历，诞命建家，接 礼贰宫，考庸太室，幽明献期，雷风通飨，昭华之珍既 徙，延喜之玉攸归。革宋受天，保生万国，度邑静《鹿丘》 之叹，迁鼎息太坰之惭，绍清和于帝猷，联显懿于王 表，骏发开其远祥，《定尔》固其洪业。皇帝体膺上圣，运 锺下武，冠五行之秀气，迈三代之英风，昭章云汉，晖 丽日月，牢笼天地，弹压山川。设神理以景俗，敷文化 以柔远，泽普汜而无私，法含弘而不杀。犹且具明废 寝，昃晷忘餐，念负重于春冰，怀御奔于秋驾。可谓巍 巍弗与，荡荡难名，秉灵图而非泰，涉孟门其何险？储 后睿哲在躬，妙善居质，内积和顺，外发英华，斧藻至 德，琢磨令范，言炳丹青，道润金璧。出龙楼而问竖，入 虎闱而齿胄，爱敬尽于一人，光耀究于四海。若夫族 茂麟趾，宗固磐石，跨蹍昌姬，韬轶炎汉。元宰比肩于 尚父，中铉继踵乎周南。分陕流勿翦之欢，来仕允克 施之誉，莫不如珪如璋，令闻令望。朱茀斯皇室家君 王者也。本枝之盛如此，稽古之政如彼。用能免群生 于汤火，纳百姓于休和。草莱乐业，守屏称事，引镜皆 明目，临池无洗耳。沈冥之怨既缺，薖轴之疾已消。兴 廉举孝，岁时于外；府署行议年，日夕于中甸。协律总 章之司，序伦正俗；崇文成均之职，导德齐礼。挈壶宣 夜，辨气朔于灵台；书笏珥彤，纪言事于仙室。褰帷断 裳，危冠空履之吏；彯摇武猛，扛鼎揭旗之士。勤恤民 隐，纠逖王慝，射集隼于高墉，缴大风于长隧。不仁者 远，惟道斯行，谗莠蔑闻，攘争掩息，稀鸣桴于砥路，鞠 茂草于圜扉。耆年阙市井之游，稚齿丰车马之好。宫 邻昭泰，荒憬清彝，侮食来王，左言入侍。离身反踵之 君，髽首贯胸之长，屈膝厥角，请受缨縻。文钺碧砮之 琛，奇干善芳之赋，纨牛露犬之玩，乘黄兹白之驷，盈 衍储邸，充牣郊虞。匦牍相寻，鞮译无旷。一尉候于西 东，合车书于南北。畅毂埋辚辚之辙，緌旌卷悠悠之 斾，四方无拂，五戎不距，偃革辞轩，销金罢刃。天瑞降， 地符升泽，马来器车，出紫脱华，朱英秀佞枝，植历草 滋，云润星晖，风扬月至，江海呈象，龟龙载文。方握河 沈璧，封山纪石，迈三五而不追，践八九之遥迹。功既 成矣，世既贞矣，信可以优游暇豫，作乐崇德者欤？于 时青鸟司开，条风发岁，粤上斯已，惟暮之春，同律克 和，树草自乐。禊饮之日在兹，风舞之情咸荡。去肃表 乎时训，行庆动于天瞩。载怀平圃，乃眷芳林。芳林园 者，福地奧区之凑，丹陵若水之旧。殷殷均乎姚泽，膴 膴尚于周原，狭丰邑之未宏，陋谯居之犹褊。求中和 而轻处，揆景纬以裁基。飞观神行，虚檐云构。离房乍 设，层楼间起，负朝阳而抗殿，跨灵沼而浮荣，镜文虹 于绮疏，浸兰泉于玉砌，幽幽丛薄，秩秩斯干，曲拂邅， 回潺湲径，复新萍泛沚，华桐发岫，杂天采于柔荑，乱 嘤声于绵羽。禁轩承幸，清宫俟宴，缇帷宿置，帟幕宵 悬。既而灭宿澄霞，登光辨色，戒道执殳，展𫐉效驾。徐 銮警节明钟，畅音，七萃连镳，九斿，齐轨建旗拂蜺，扬 葭振木，鱼甲烟聚，贝胄星罗。重英曲瑵之饰，绝景追 风之骑，昭灼甄部，驵骏函列，虎视龙超，雷骇电逝，轰 轰隐隐，纷纷轸轸，羌难得而称计。尔乃回舆驻䍐，岳 镇渊停，睟容有穆，宾仪式序。授几肆筵，因流波而成 次；蕙肴芳醴，任激水而推移。葆佾陈阶，金匏在席，戚 奏翘舞，籥动邠诗，召《鸣鸟》于《弇州》，追伶伦于《嶰谷》。发 参差于《王子》，传妙靡于《帝江》。清歌有阕，羽觞无算。上 陈景福之赐，下献南山之寿。信凯䜩之在藻，知和乐 于食苹。桑榆之阴不居，草露之滋方渥。有诏曰：“今日 嘉会，咸可赋诗。”凡四十有五人，其辞云尔。

《早秋上阳宫侍宴序》

宋·之问

臣闻“神器至大，非圣无以光临；宝位至尊，非神无以 长守。我金轮圣神皇帝，垂妙觉，抚鸿勋，出轩宫而镇 紫微，卷展衣而袭元衮，释罘祝网，万族咸宁，革故维 新，五刑不用，润玉律而含元气，轮金浑而调顺晷。穷 荒极远，重译左言之俗；负阻凭危，背德殊风之类。莫 不厥角稽颡，执贽来庭，烟火通于万方，车书混于千” 界；庆延八室，享配于明祇；辟水三雍，讲论乎道义。麟 凤荐祉，龟龙奉图，石铭显瑞于郊畿，《玉书》告祥于宫掖，以日继月，纷纶葳蕤，竹帛书之而未穷，《夷夏》歌之 而不极。圣人之具品周矣，天子之能事毕矣。自千古 以下，迄于梁隋，何功于人，比我全德。于是宁晏坐，展 豫游，顺四时，乘六辨。先王洛食，上帝河都，枢机正于 域中，雨露均于天下。徒观其离宫别殿，弥复道而亘 南端；高阁重甍，瞰崇墉而连北斗。沧洲晓气，化为宫 阙之形；阊阖秋风，乱起金银之树。降雕舆而式宴，簪 绋凝严；披镂槛而升高，山河在目。参光有地，游日月 于天边；睨远无穷，见城池于掌上。四达分九重之路， 积树梢云；双茎当铁“锁之桥，流珠耿汉。霞浆玉醴，与 湛露而俱倾；凤管龙丝，杂商飙而共作。”流汗拜首而 为序云。

《奉敕从太平公主游九龙潭寻安平王宴别序》

前人

安平王地维藩翰，才实宗英，悬鹊镜于胸怀，运龙泉 于掌握。以为“时和政理，实探道之期；贱物贵身，尚延 龄之术。悠然远览，迺卜兹山，属圣主之能仁，遂贤王 之雅好。罗纨罢御，与朱邸而长辞；金玉满堂，栖白云 而不顾。岩石信美，结构多奇，锦壁周庭以造天，玉泉 注户而鸣壑。三光贝树，影入山窗；九节菖蒲，光遥砌 水。竹林茅宇，自冥栖隐之心；药物图书，即有灵仙之 气。人惟帝念，岩穴所以增辉；地入王家，樵采尤其不 犯。”嗟乎！林栖谷饮，古亦有之，岂有贵而为王，炼形云 壑？希世独立，万古谁邻？子晋以来，一人而已。群公等 衔紫泥之宠命，闲清溪之逸游，驻骖𬴂，步岩石，藉落 花而听时鸟，累宿忘归；荫芳树而弄春泉，穷年不厌。 衣冠车马，明日下于春山；鸾鹤笙歌，今宵共乎芳月。 隐沦可作，将知心与事违；城阙非遥，终惜风流云散。 下官少怀微尚，早事灵丘。践畴昔之桃源，留不能去； 攀君王之桂树，情可何之？请人赋一言，俱裁六韵。

《三月三日奉使凉宫雨中禊饮序》

前人

三月上巳，有祓除禊饮者，成俗久矣。挚虞对而不经， 束晳言而有礼。汉庭故事，衣冠就元霸之桥；晋国遗 风，辎軿耀翠妫之浦。《兴》宫者，我大周之所建也。境 连伊塞，岸隔河都，清暑必在于三伏，洙寒不逾于十 里。占星已毕，擢仙阙而威百神；匪日将成，宜圣皇而 福四海。吾侪恭兴露寝，初忝云轺，违北都之宴乐，坐 南山之雾雨。相与会良友，陶暮春，席幽林，觞曲水。是 日也，杂英初发，群物半荣，春逶迤而上山，雪嵚崟而 藏谷。高人一坐，杞梓交阴；作者肆筵，芝兰同气。递袭 歌咏，不登弦管。嵇叔夜之《鸣琴》，偏依绿竹；郭子期之 “《春酒》，本出青山。”论史可听，谈元愈默。不觉齐万品，溢 九围，爱流波，惜迟景。顾盼相谓，虽非巢许之间；左右 同声，盍各岩泉之助？请染翰操纸，赋诗言志。人探一 言，俱题四韵。

《季春下旬诏宴薛王山池序》

张说

有生之微，万殊无方之感。一节阳和而动植畅，春满 而皋壤悦。后皇所以发时令，布新庆，二南迈《周》《召》之 风，百辟形金石之咏者也。碧楼日暖，青山雪残，首献 岁之浃辰，尾暮春之提日。帝京形胜，借山林而入游； 戚里池台，就修竹而开宴。泉赒御府，味给天厨；仙倡 侑乐，中贵督酒。太平佳事，前史未书。大矣哉！一德日 新，九功惟叙，运璿枢而均四气，握金镜而静万方。尧 舜汤文，不违颜于咫尺；夔龙伊吕，共接武于朝廷。不 可见而见焉，不可闻而闻者，岂深思胜残去杀，累百 年之至仁；推历按图，启千龄之昌运。河清难得，人代 几何？击壤之欢，良有以也。地即青门上路，朱邸平台， 城烟屡起而汨山，野风时来而过水。春将怅别，爱落 花之洒途；夏如欣会，玩峰云之映沼。尔其列筵授几， 分曹设幕。艇送江凫，船迎海鹤。鱼龙丸剑，曼延挥霍， 鸾凤鸣箫鼓作。申锡逾于百瓮，慈惠出于三爵。炮炙 熏林塘，醪醴厌丘壑。急管于无算，醉湛恩以取乐。 群公赋诗，俾仆题序。长卿消渴，觉含毫之转迟；子云 “壮夫，见雕虫之都废。”敢惮鄙词之讷涩，恐贻盛集之 芜秽云尔。

《南省就窦尚书山池寻花柳宴序》

前人

《寻花柳者，上赐群臣之宴》也。大哉春气，同夫圣心，无 物不荣，有情咸说。况乃五教敷洽，万邦怀和，尉候警 而莫犯，刑法存而不用。历观近古，此遇良难。诸公入 金门，侍瑶殿，窈窕云阁，葳蕤华馆，不亦泰乎？然王事 靡盬，夙夜在公。接良会于恺怿，散烦襟于清旷，不亦 优乎？尔其嘉宾爰集，胜赏斯备。召丝竹于伶官，借池 亭于贵里。雕俎在席，金羁驻门。远山片云，隔层城而 助兴；繁莺芳树，绕高台而共乐。旨酒未缺，方塘半阴。 盍陈《既醉》之诗，以永太平之日。

《宰相及百官定昆明池旬宴序》

逊逖

“古者天子居青阳，服苍玉，于是乎和令布德，行庆施 惠，其义远矣。”奥若稽古皇帝，御天下之十有九载，溥 畅神化，弘宣大明，氐羌来享，四方无事，元凯升朝，百 揆时序，年屡丰而多庆，物由庚而自乐。乃赐群臣十 日宴，所以毕春气，乐太平也。越三月己巳，会于定昆明池。于是秉钧宗公，执事庶尹，元衮赤舄，黼衣绣裳， 奉璋峨峨，珮玉锵锵。仰丹阙而拜命，俯清川而乐饮。 大庖孔硕，京尹为致饩之司；旨酒思柔，柱史为佐樽 之政。既锡之以高会，又悦之以备乐。修妓罗舞，名娼 间歌。含姑洗于钟鼓，动《阳春》于羽籥。陟则设帟，降则 具舟。榜文鹢以溯洄，与飞鸥而狎玩。鲂𫚈甫甫，凫鹥 翼翼。薰风敷散于草木，喜气宛延于“郊甸，亦既醉止 于胥乐兮。”夫恩之所覃者深，则感之所及者远。引之 于大，足以助天地之同和；伸之于微，足以致鱼鳖之 咸若。大君垂裕，岂虚也哉！诗以展事，抑惟旧典。我上 相裴公中书令萧公保，又皇极缉熙，文教，以为正国 风美王化者，莫近于诗。微言浸远，大义将缺，乃命革 划浮靡，导扬《雅》《颂》，断雕为朴，取实弃华。亲题首章，以 倡在位。“皇矣上帝，式歌文王之德。穆如清风，方闻吉 甫之颂。”请问其目，列之于左。

《为宰相谢赐永穆公主池亭游宴表》

前人

臣某言：“内使赵侃奉宣恩旨，赐臣等明日于永穆公 主池亭游宴者。谬承天泽，频赐春游。小人之腹，每辱 于珍膳；下里之听，屡闻于仙乐。殊私荐及，荣施难酬。 虽朝野多欢，实乐太平之运；而涓埃莫效，弥惭非据 之恩。无任悚灼之至，谨奉表陈谢以闻。”

《代百僚谢许游宴表》

吕温

臣某等言：今月二十三日，宰臣奉宣进旨，“如闻百寮 士庶等，亲友追游，公私宴集，及昼日出城饯送，每虑 奉报。自今已后，各畅所怀者，志存必信，义切同休，令 行如春，神应若响，寒木晖润，严风变和，推己感于人 心，发生先于天意。臣闻与人同其乐者，不必尽致于 《韶》夏之庭，在夫不夺其欢而已；与物致于诚者，不必 日效于丹青之信”，在夫不察其细而已。况乎缙绅之 乐名教聚，皆以类；臣子之事君父，游必有方，岂足轻 耸物情，遽尘天听？伏惟皇帝陛下光纂十圣，威临万 方，神武功就，人文化成。穷溟无波，丰岁将晏。乐奏穆 清，感深乎共乐之道；驾言游幸，思所以适人之方。爰 诏辅臣，式将明命。优谕卿士，达于庶“人。琴筑追游，无 惮京辇；辎軿送远，勿限严城。禁吏司之苛察，尽朝野 之欢泰。始觉飞沉之乐，宇宙之宽，物不自疑，人知所 措。在宗载考，夜饮承湛露之恩；求友相鸣，时晏奉祥 云之庆。浃休声于夷夏，蒸喜气于山川。千载之昌运 允符，百王之遗美斯举。臣等谬膺寄任，亲奉休明，方 感生成之德，更蒙优”贷之诏。恭承睿旨，务竭欢心。饱 思属厌，醉念温克。戒《竹林》之虚诞，去《金谷》之浮华。君 虽不察于泉鱼，臣敢有愧于屋漏。承欢且惧，居宠弥 惊。稽首知惭，杀身何报。无任感恩兢惕之至。

《为宰相谢内宴表》

钱珝

臣某言：臣闻古之王道，美在诗人。爰征式宴之名，则 有《鹿鸣》之什。俎豆既列，筐篚亦陈。群臣享而受之，得 使尽其心也。能追古道，实在哲王。伏惟尊号皇帝陛 下，圣文有作，临照克明。昨者以告见祖宗，率两宫而 偕行重典；祈祷天地，感百神而已报丰年。方属清和， 更弘慈惠。遂当暇日，乃辟广场。既接辅臣，兼延卿士。 我心则悦，洞开咫尺之颜；不醉无归，毕降献酬之礼。 而又深形睿旨，新制乐章，但臣等忠则有思，拙而无 补。陛下勉其翼戴，播在弦歌，窃听铿锵，空知惭感。为 恩如此，何力可胜。徒以宫殿饰同，文符混一，舞成奇 字，更俟太平。待季子之请观，笑吴宫之教战。尽如解 愠讵，异闻《韶》《况》。凡有嘉笾，亲令下著；巨细之事，指顾 不违。鸿私曲被于兹辰，宠遇颇逾于往列。仍蒙赐赉， 且极纤华。伏自侍宴以来，还家自省，燮理欲酬于元 造，终乏嘉谟，传闻空遍于远方。弥光圣德。君臣共乐， 史册可书。臣某等无任衔恩涕感欢荣忭跃之至。

《谢赐宴表》

常衮

臣某言：臣一昨特荷圣慈，曲承宠会，今日又奉进旨， 臣兄太常丞臣某，亦霑内宴，仍赐锦彩百疋，衣一袭， 并银器等。非据之任，已忝股肱；曲承之恩，更及骨肉。 仰天增愧，何地自安？臣闻礼之制也，以饮食亲宗族； 《诗》之义也，以恺乐宴嘉宾。以通上下之情，以展君臣 之义。将以裨于风化，故无谬于宠私。伏惟陛下稽古 以理，宗儒之教，示其恭俭之训，溥颁雨露之恩，叶时 布和，式崇飨宴。至于需以酒食，昭其慈惠，必先宗戚， 次又旧勋。臣出于孤贱，又乏功劳，无所克堪，岂宜齿 列？臣兄何幸，又沐殊荣，宠极膳羞之珍，礼优筐篚之 至。合生成于同气，聚庆贺于私庭。昔人独咏于《鹿鸣》， 在臣兼辉于雁序。手足无措，揣分空惭，形影相顾捐 躯何答臣无任。

《谢赐游曲江宴表》

李邕

臣邕等言：臣闻昔时人君之德也，大抚万国，必亲诸 侯，是以通下情，序宾礼。伏惟陛下因遇上已，收接下 臣，顺发生之时，弘在镐之宴。仙厨和鼎，浃洽于广筵； 舜瑟歌风，均调于曲水。士女车骑，充溢山川，林薄光 华，纚连城阙。臣等抚躬何幸，报德无阶，空惭尸素之名，岂适轮辕之用。不任戴荷忭跃之至，谨诣朝堂奉 “表以闻。”

《大酺赋》〈有序〉

宋·刘筠

臣谨按前《志》，酺之言布也，王德布于天下而合聚饮食焉。肇自炎汉初兴，日不暇给，罚其合醵之会，著于三尺之法。逮乎孝文，崇修礼义，赐酺之惠，繇是流行。况我朝盛德形容，汪洋图牒，固不可以寸毫尺素孟浪而称也。臣今所赋者，但述海内丰盛，兆庶欢康，为负暄献芹之比尔。其辞曰：

圣宋绍休兮三叶重光，祥符荐祉兮万寿无疆。昭景 贶于纪元之号，还淳风于建德之乡。庆无邈而不被， 俗无细而不康。乃下明诏，申旧章，赐大酺之五日，洽 欢心于庶邦。尔乃京邑翼翼，四方是则。通衢十二兮 砥平，广路三条兮绳直。固不以列肆，千里，集民万亿。 群有司而先置，戒掌次而具饬。幕九章兮灿若舒霞， 廊千步兮轩如布翼。外饔之百品有叙，酒正之六物 不忒。分命司市，迁阛阓于东西；鸠集梓人，校轮舆于 南北：将以极瑰奇诡异之欢，示深慈至惠之泽也。于 是二月初吉，春日载阳，皇帝乃乘步辇，出披香，排飞 闼，历未央，御南瑞之峣阙，临回望之广场。百戏备，万 乐张，仙车九九而并骛，楼船两两而相当。昭其瑞也， 则银瓮丹甑；象其武也，则青翰艅艎。声砰磕兮非雷 而震；势凭凌兮弗苇而航。且观夫鱼龙曼衍，鹿马腾 骧；长蛇白象，麒麟凤凰。吞刀璀璨，吐火荧煌。或叱石 而成羊，文豹左拏兮右攫。元珠倏耀兮忽藏，画地而 川流。移山而列岫嶈嶈。神木垂实，灵草若芒。髬 髵豆兽，绰约夭倡。曳绡纨而綷縩，振环珮兮铿锵。赤 刀受黄公之祝，大面体兰陵之王。木女发机于曲逆， 鸟言流俗于冶长。千变万化，纷纭颉颃。前者拗怒而 欲息，后者技痒而激昂。舞以七盘之妍袖，间以九部 之清商。弹筝籥，吹竽鼓簧。南音变楚，陇笛明羌。琵 琶出于胡部，掺鼓发于祢狂。方响遗铜磬之韵，羯鼓 斗《山花》之芳。箜篌之妙引初毕，笳管之新声更扬。洞 箫参差兮上处，燕筑慷慨兮在旁。琴瑟合奏而奚辨， 埙箎相须而靡遑。信满坑而满谷，岂止乎洋洋盈耳 而已哉！又若橦末之技，趫捷之徒，籍其名于乐府，世 其业于都卢。竿险百尺，力雄十夫。望仙盘于云际，视 高緪于坦途。俊轶鹰隼，巧过猿狙。衒多能于悬绝，校 微命于锱铢。左回右转，既亟只且。嘈囋沸𣸣，鼓噪歔 歙。突倒投而将坠，旋敛态而自如。亦有侲僮赤子，提 携叫呼。脱去襁褓，负集危躯。效山夔之踯躅，恃一足 而有馀。欻对舞于索山，跳九剑而争趋。偃仰拜起，如 礼之拘。杂以拔距投石，冲狭戏车，蛇矛交击，猿骑分 驱。韩嫣之金丸叠中，孟光之石臼凌虚。习五案者，于 斯尽矣，透三峡者，何以加诸。复有俳优，旃孟滑稽，淳 于诙谐，方朔调笑酒胡。纵横谑浪，突梯嗫嚅。混妍丑 于戚施，变舒惨于籧篨。乃至角抵蹴踘，分朋列族，其 胜也气若雄虹，其败也形如槁木。谁“谓乎狼子野心， 而熊罴可扰？谁谓乎以强凌弱，而猫鼠同育。”斯固艺 之下者，亦可以娱情而悦目。是时也，都人士女，农商 工贾，鳞萃乎九达之衢，星拱乎两观之下。举袂兮连 帷，挥汗兮霈雨。钿车金勒，杂遝而晶荧；袨服靓妆，藻 缛而容与。网利者罢登垄断，力田者竞辞畎亩。屠羊 说或慕功名，斲轮扁“亦忘规矩。寂寂兮巷无居人，憧 憧兮观者如堵。”以遨以游，爰笑爰语。始乃抃舞于康 庄，终乃含歌于樽俎。旁有相如涤器，浊氏卖脯。乘时 射利，鬻良杂苦；勺药之味，蚔蝝尽取。既贾用以兼赢， 咸满志而自许。又乃百工居肆，众货丛聚。锦绣之设， 焰朗甍庑。竞相高以奢丽，羌难得而𫌨缕。于以见国 家蕃富，上下充足，女有馀丝，男有馀粟，顾金土兮同 价，兴礼让兮郁郁。若夫七相茂族，四姓良家，蝉联鼎 盛，照耀繁华，皆结驷而连骑，虽两汉其宁加。则又有 菟裘老臣，逍遥高尚，乘下泽之车，曳灵寿之杖，爰稽 首于尧云，挹衢樽而无量。乡里俊造，草泽英才，览德 辉而狎至，观国光而聿来。顾鼎食之可取，岂直《野苹》 之谓哉！羽林戴鹖之夫，期门佽飞之子，罢羽猎于长 杨，投宾壶于棘矢，袭楚楚之衣裳，喜交臂于廛里。大 矣哉！惟尧舜之作主兮，盛德日新；矧皋夔之为佐兮， 嘉猷矢陈。奏君臣相悦之乐，会比屋可封之民。湛露 未晞，在藻之懽允洽；太牢如享，登台之众咸臻。老吾 老以幼吾之幼，不独子其“子而亲其亲。”鳏寡孤惸兮 各有所养，蛮夷戎狄兮孰非我臣。粟帛之赐已厚，牛 酒之给仍均。春醴惟醇，炮炙芗芬。皤发者驾肩而泄 泄，支离者攘臂而欣欣。莫不含和而吐气，蹈德而咏 仁。一之二之日，乐且有仪；三之四之日，不醉无归。五 日兮餍饫斯极，但见夫含哺而嬉。介尔眉寿，和以天 倪。非夫上圣之乾乾致治，其孰能逸豫而融怡者哉？ 敢为《系》曰：“于铄我宋，巍乎帝先。创业垂统，静直动专。 威烈既茂，文德是宣。谦而不宰，让之于天。上帝允答， 灵贶昭然。厥庆惟大，庶民赖焉。爰锡酺饮，流惠周旋。 有殽如阜，有酒如川。既醉既饱，无党无偏。体安舒兮被尧日，气和乐兮畅薰弦。祝圣祚兮扬纯懿，永”延长 兮弥亿年。

宴飨部艺文二〈诗〉

《小雅鹿鸣三章》

此《燕飨宾客》之诗也。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧， 承筐是将。“人之好我，示我《周行》。”

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌， 君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴， 和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

《常棣八章》

此燕兄弟之乐歌

《常棣》之华，“鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”

死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。

脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。

兄弟阋于墙，外御其务。每有良明，烝也无戎。

丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。

傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。

妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。

“宜尔室家，乐尔妻帑”，“是究是图”，亶其然乎。

《伐木三章》

此《燕朋友故旧之乐》歌。

《伐木》丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣， 求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生。 神之听之，终和且平。

伐木许许，酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。宁适不来， 微我弗顾。于粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。 宁适不来，微我有咎。

伐木于阪，酾酒有衍。“笾豆有践，兄弟无远。民之失德， 干糇以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。 迨我暇矣，饮此湑矣。”

《鱼丽六章》

此燕飨通用之乐歌

鱼丽于罶鲿鲨，君子有酒旨且多。

鱼丽于罶，鲂鳢。君子有酒多且旨。

鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒旨且有。

物其多矣，维其嘉矣。

“物其旨矣”，维其偕矣　；物其有矣，维其时矣。

《南有嘉鱼四章》

此亦宴飨通用之乐

南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。 南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。 南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。 翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。

《南山有台五章》

此亦宴飨通用之乐

南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。“乐只君子， 万寿无期。”

《南山有桑》，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子， 万寿无疆。

南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子， 德音不已。

《南山有栲》，《北山有杻》。乐只君子，遐不眉寿。乐只君子， 德音是茂。

《南山有枸》，北山有楰。乐只“君子，遐不黄耇。乐只君子， 保艾尔后。”

《蓼萧四章》

诸侯朝于天子，天子与之燕，以示慈惠，故歌此诗。

《蓼彼萧斯》，零露湑兮。既见君子，我心写兮。“燕笑语兮， 是以有誉处兮。”

《蓼彼萧斯》，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽， 寿考不忘。

《蓼彼萧斯》，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟， 令德寿岂。

《蓼彼萧斯》，零露浓浓。既见君子，鞗革冲冲。和鸾雝雝， 万福攸同。

《湛露四章》

此亦“天子燕诸侯” 之诗。

“湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮”，不醉无归。

湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。

湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。

其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。

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《彤弓三章》

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此“天子燕有功诸侯而锡以弓矢” 之乐歌也。

《彤弓》弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。钟鼓既设， 一朝飨之。

《彤弓》弨兮，受言载之。我有嘉宾，中心喜之。钟鼓既设， 一朝右之。

“《彤弓》弨兮，受言櫜之。”我有嘉宾，中心好之。钟鼓既设， 一朝酬之。

《菁菁者莪四章》

此亦《燕饮宾客之诗》。

菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。

“菁菁者莪”，在彼中沚。既见君子，我心则喜。

菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。

汎汎杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休。

《桑扈四章》

此亦“天子燕诸侯” 之诗。

交交《桑扈》，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。

交交《桑扈》，有莺其领。君子乐胥，万邦之屏。

之屏之翰，百辟为宪。不戢不难，受福不那。

兕觥其觩，旨酒思柔。彼交匪敖，万福来求。

《大雅行苇四章》

疑此“祭毕而燕父兄耆老” 之诗。

敦彼《行苇》，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥。戚戚兄 弟，莫远具迩。或肆之筵，或授之几。

肆筵设席，授几有缉御。或献或酢，洗爵奠斝。醓醢以 荐，或燔或炙。嘉殽脾臄，或歌或咢。

敦弓既坚，四𬭤既钧。舍矢既均，序宾以贤。敦弓既句， 既挟四𬭤。“《四𬭤》如树，序宾以不侮。”

曾孙维主，酒醴维醹。酌以大斗，以祈黄耇。黄耇台背， 以引以翼。寿考维祺，以介景福。

《既醉八章》

此父兄所以“答《行苇》” 之诗。

既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。

既醉以酒，尔殽既将。君子万年，介尔昭明。

昭明有融，高朗令终。令终有俶，公尸嘉告。

其告维何？“笾豆静嘉。”朋友攸摄，摄以威仪。

威仪孔时，君子有孝子。“孝子不匮，永锡尔类。”

其类维何？室家之壸。君子万年，永锡祚引。

《其引》维何？“天被尔禄。君子万年，景命有仆。”

其仆维何？釐尔女士。釐尔女士，从以孙子。

《大魏篇》

魏·曹植

大魏应灵符，天禄方甫始，圣德致泰和，神明为驱使， 左右为供养，中殿宜皇子，陛下长寿考，群臣拜贺咸 悦喜，积善有馀庆，宠禄固天常，众喜填门至，臣子蒙 福祥，无患及阳遂，辅翼我圣皇，众吉咸集会，凶邪奸 恶并灭亡，黄鹄游殿前，神鼎周四阿，玉马充乘舆，芝 盖树九华，白虎戏西除，舍利从辟邪，骐骥蹑足舞，凤 凰拊翼歌。丰年大置酒，玉樽列广庭。乐饮过三爵，朱 颜暴己形。式宴不违礼，君臣歌《鹿鸣》。乐人舞鼙鼓，百 官抃若惊。储礼如江海，积善若山陵。皇嗣繁且炽，孙 子列曾元。群臣咸称万岁，陛下长寿乐年。御酒停未 饮，贵戚跪东厢。侍人承颜色，奉进金玉觞。此酒亦真 酒，福禄当圣皇。陛下临轩笑，左右咸欢康。杯来一何 迟，群僚以次行。赏赐累千亿，百官并富昌。

《四厢乐歌三首》

晋·傅元

《晋书·乐志》曰：“晋初，食举亦用《鹿鸣》。至武帝泰始五年，使傅元、荀勗、张华各造正旦行礼及王公上寿酒食举乐歌诗。后又诏成公绥亦作焉。”

《正旦大会行礼歌〈四章〉》

天鉴有晋，世祚圣皇。时齐七政，朝此万方。

“钟鼓斯震”，九宾备礼。正位在朝，“穆穆济济。”

煌煌三辰，实丽于天。君后是象，威仪孔虔。

率礼无愆，莫非“迈德。”仪刑圣皇，万邦维则。

《上寿酒歌》

“于赫明明，圣德龙兴。”三朝献酒，万寿是膺。敷佑四方， 如日之升。自天降祚，元吉有征。

《食举东西厢歌〈十三章〉》

天命大晋，载育群生。于穆上德，随时化成。

自祖配命，皇皇后辟。“继天创业，宣文之绩。”

丕显宣文，先知稼穑。克恭克俭，足教足食。

既教食之，弘济艰难。上帝是祐，下民所安。

天祐圣皇，万邦来贺。虽安勿安，乾乾匪暇。

乃正丘郊，乃定冢社。“廙廙作宗，光宅天下。”

惟敬朝飨。爰奏食举。尽礼供御。嘉乐有序。

树羽设业，笙镛以间。琴瑟齐列，亦有篪埙。

喤喤鼓钟。枪枪磬管。八音克谐。载夷载简。

《既夷》既简，其大不御。风化潜兴，如云如雨。

如云之覆，如雨之润。声教所暨，无思不顺。

教以化之，乐以和之。和而养之，时惟邕熙。

礼慎其仪，乐节其声。于铄皇繇，既和且平。

《四厢乐歌十七首》

荀勗

《晋书·乐志》曰：“泰始中，使傅元、荀勗、张华各造正旦。”

大会行礼，及王公上寿，并食举乐歌诗，勗乃更作歌诗，合十三篇。又以魏氏歌诗，或二言三言，或四言五言，与古诗不同，以问司律中郎将陈颀。颀曰：“被之金石，未必皆当。” 故勗皆为四言，唯王公上寿酒一篇，为三言五言焉。

《正旦大会行礼歌〈四章〉》

“于皇元首，群生资始。履端大享，敬御繁祉。肆觐群后， 爰及卿士。钦顺则元”，允也天子。〈当魏于赫〉

明明天子。临下有赫。四表宅心。惠浃荒貊。柔远能迩。 孔淑不逆。来格祁祁。邦家是若。〈当魏巍巍〉

光光邦国，天笃其祜。丕显哲命，顾柔三祖。世德作求， 奄有九土。思我皇度，彝伦攸序。〈当魏洋洋〉

惟祖惟宗，高朗缉熙。对越在天，骏惠在兹。聿求厥成， 我皇崇之。式固其犹，往敬用治。〈当魏鹿鸣〉

《王公上寿酒歌》

践元辰，延显融。献羽觞，祈令终。我皇寿而隆，我皇茂 而嵩。本支奋百世，休祚锺圣躬。

《食举乐东西厢歌〈十二章〉》

煌煌七曜。重明交畅。我有嘉宾。是应是贶。邦政既图。 接以大飨。人之好我。式遵德让。〈当鹿鸣〉

宾之初筵，蔼蔼济济。既朝乃宴，以洽百礼。班以位叙， 或廷或陛。登傧台叟，亦有兄弟。胥子陪寮，宪兹度楷。 观颐养正，降福孔偕。〈当于穆〉

昔我三后，大业是维。今我圣皇，焜燿前晖。奕世重规， 明照九畿。思辑用光，时罔有违。陟禹之迹，莫不来威。 天被显禄，福履是绥。〈当昭昭〉

赫矣太祖。克广明德。廓开宇宙。正世立则。变化不经。 民无瑕慝。创业垂统。兆我晋国。〈当华华〉

《烈文伯考》，“时惟帝景。夷险平乱，威而不猛。御衡不迷， 皇途焕炳。七德咸宣，其宁惟永。”〈当朝宴〉

猗欤盛哉！先皇圣文。则天作孚，大哉为君。慎徽五典， 帝载是勤。文武发挥，茂建嘉勋。修己齐治，民用宁殷。 怀远烛幽，元教氛氲。善世不伐，服事三分。德博化隆， 道冒无垠。〈当盛德〉

隆化洋洋，帝命溥将。登我晋道，越惟圣皇。龙飞革运， 临焘八荒。叡哲钦明，配踪虞唐。“封建厥福，骏发其祥。 三朝习吉，终焉允臧。其臧维何？总彼万方。”元侯列辟， 四岳蕃王。时见世享，率兹有常。旅揖在庭，嘉客在堂。 宋卫既臻，陈留山阳。我有宾使，观国之光。贡贤纳计， 献璧奉璋。保祐命之，申锡无疆。〈当绥万邦〉

振鹭于飞，鸿渐其翼。京邑穆穆，四方是式。无竞惟人， 王纲允敕。君子来朝，言观其极。〈当朝朝〉

翼翼大君，民之攸墍。信理天工，惠康不匮。将远不仁， 训以淳粹。幽明有伦，俊乂在位。九族既睦，庶邦顺比。 开元布宪，四海鳞萃。协时正统，殊涂同致。厚德载物， 灵心隆贵。敷奏谠言，纳以无讳。树之典象，诲之义类。 上教如风，下应如卉。一人有庆，群萌以遂。我后宴喜， 令闻不坠。〈当顺天〉

既宴既喜，翕是万邦。礼仪卒度，物有其容。晰晰庭燎， 喤喤鼓钟。笙磬咏德，万舞象功。八音克谐，俗易化从。 其和如乐，庶品时邕。〈当陟天庭〉

时邕斌斌，六合同尘。往我祖宣，威静殊邻。首定荆楚， 遂平燕秦。亹亹文皇，迈德流仁。爰造草昧，应干顺民。 灵瑞告符，休征响震。天地弗违，以和神人。既戡庸蜀， 吴会是宾。肃慎率职，楛矢来陈。韩濊进乐，均协清钧。 西旅献獒，扶南效珍。蛮裔重译，元齿文身。我皇抚之， 景命惟新。〈当参两仪〉

愔愔嘉会，有闻无声。清酤既奠，笾豆既馨。礼充乐备， 《箫韶》九成。恺乐饮酒，酣而不盈。率土欢豫，邦国以宁。 王猷允塞，万载无倾。

《从武帝华林园宴》

前人

习习春阳，帝出乎震。天施地生，以应仲春。思文圣皇， 顺时秉仁。钦若圣灵，饮御嘉宾。洪恩普畅，庆乃众臣。

其二

“其庆维何？锡以帝祉，肆觐群后。有客戾止，外纳要荒， 内延卿士。箫管咏德，八音咸理。岂乐饮酒，莫不燕喜。