钦定古今图书集成/经济汇编/考工典/第064卷

钦定古今图书集成
经济汇编 第六十四卷

钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第六十四卷目录

　仓廪部艺文

　　御廪灾传　　　　　　　　周公羊高

　　御廪灾传　　　　　　　　　穀梁赤

　　仓廪之实

　　对　　　　　　　　　　　唐白居易

　　淮南都梁山仓记　　　　　　沈亚之

　　拟仓部高廪除提举常平仓诰　宋胡锜

　　代高廪到任谢表　　　　　　　前人

　　论常平仓　　　　　　　　　　余靖

　　建宁府建阳县大阐社仓记　　　朱熹

　　邵武军光泽县社仓记　　　　　前人

　　常州宜兴县社仓记　　　　　　前人

　　永利仓记　　　　　　　　　　前人

　　跋曹唐弼通济仓记　　　　　真德秀

　　助济仓记　　　　　　　　　宋之瑞

　　义仓记　　　　　　　　　　明黄淮

　　新建便民仓记　　　　　　　　王华

　　重建芜湖仓记　　　　　　　苏宇庶

　　义仓记　　　　　　　　　　王演畴

　　常平仓议　　　　　　　　　何东序

　　郡倅汪公建仓碑记　　　　　钱天锡

　　长泰县常平仓记　　　　　　唐尧钦

　仓廪部选句

考工典第六十四卷

仓廪部艺文

《御廪灾传》

周公羊高

御廪者何？粢盛委之所藏也。御廪灾何以书？记灾也。 常事不书，此何以书？讥。何讥尔？讥尝也。曰：“犹尝乎？”御 廪灾，不如勿尝而已矣。

《御廪灾传》

穀梁赤

御廪之灾不志，此其志何也？以为唯未易灾之馀而 尝可也，志不敬也。天子亲耕，以共粢盛；王后亲蚕，以 共祭服。国非无良农工女也，以为人之所尽事其祖 祢，不若以己所自亲者也。何用见其未易灾之馀而 尝也？曰“甸粟，而内之三宫，三宫米，而藏之御廪。”夫尝， 必有兼甸之事焉。壬申，御廪灾；乙亥尝，以为未易灾 之馀而尝也。

《仓廪之实》

问：“纺绩之弊，出于女工，桑麻不甚加，而布帛日已贱， 蚕织者劳焉。公议者知之。欲乎价平，其术安在？又仓 廪之实，生于农亩，人有馀则轻之，不足则重之，故岁 一不能，则种植多竭。往年时雨𠍴候，宸慈轸怀，遣使 赈廪，分官贱粜，故得馁殍载活，麦禾载登。思我王度， 金玉至轻。”窃闻《耿寿昌常平》，今古称便，国朝典制，亦 有斯仓。开元之二十四年，又于京城大署，贱则加价 收籴，贵则约平出粜，所以时无艰食，亦无伤农。今若 官司上闻，追葺旧制，以时敛散，以均贵贱，其于羡利， 不亦多乎！

《对》

唐·白居易

“人者，邦之本也；衣食者，人之所由生也。”古者圣人在 上，而下不冻馁者，非家衣而户食之，盖能为之开衣 食之源，均财用之节也。方今仓廪虚而农夫困，布帛 贱而女工劳，以愚所窥，粗知其本，何者？夫天之数无 常，故岁一丰必一俭也。衣食之生有限，故物有盈即 有缩也。古人知其必然也，故敦俭啬以足衣，务储蓄 以足食，是以尧有九年之水，汤有七年之旱，野无青 草，人无菜色者，无他欤，盖勤俭储积之所致耳。故曰 “前事之不忘，后事之元龟”也。当今将欲开美利，利天 下，以厚生，生蒸人，反贞观之升平，复开元之冨寿，莫 过乎实仓廪，均丰凶，则耿寿昌之常平，得其要矣。今 若升闻率循旧制，上自京邑，下及郡“县，谨豆区以出 纳，督官吏以监临。岁丰则贵籴以利农，岁歉则贱粜 以恤下。若水旱作沴，则资为九年之蓄；若兵革或动， 则馈为三军之粮。可以均天时之丰俭，权生物之盈 缩。循而行之，实百代不易之道也。虞灾救弊，利物宁 邦，莫斯甚焉。”然则布帛之贱者，由钱刀之壅也。苟粟 麦足用，泉货通流，则布帛之价，轻重平矣。抑《居易》闻 “短绠不可以汲深，曲士不可以语道。”小子狂𥳑，不知 所以裁之。莫究微言，空惭大问。谨对。

《淮南都梁山仓记》

沈亚之

汴水别河而东，合于淮。淮水东，米帛之输关中者由 此会入，其所交贩，往来大贾豪商，故物多游利。盐铁 之臣，亦置署其间，因择官分曹，以权庶货，而部贡之 吏尽令盐铁诸官校达之疾徐，用赏罚。大梁、彭城控 两河，皆屯兵居卒，率食出官田，而畎亩颇夹河仰泽， 河流言“其水温而泥多肥，比泾水四月，农事作，则争” 为之派决而就所事，视其源绵绵，不能通桥叶矣。天子以为两地兵食所急，不甚阻其欲。舟舻曝滞，相望 其间，岁以为常，而木又多败裂。自四月至七月，舟佣 食尽，不得前。元和九年，陇西李稼为盐铁官，掌署淮 口，病其涸滞，思欲以为救，乃与杨子留使议之曰：“自 闽、越已西，北郡所贡辏挽，皆出于是。而以炎天累月， 久滞于咫尺之地，篙工诸佣，尽其所储，不能赈十年 之食，只益奸偷耳，或有终岁而不得返其家者。今诚 得十数之仓，列于所便，以造出入之计，无忧也。正月 河冰始泮，吾尽发所蓄而西，六月之前，虚廪以待东 之至者。如此，则役者逸，而弊何从生哉？”议定，即以状 白，得遂其便。于是稼度泗土卑湿无堪地，遂刱庾于 淮南，都梁山。十二年，诏以诛蔡之师食窘，促令盐铁 所挽，皆趋郾城下。是时，下淮南仓，发舂工人，曰：“舂材 必栎若榆。”吏欲令工就山林剪市之，稼曰：“夫火方焚， 曰将焦万家。当顷刻之间，虽得弊秽之器，奋浊污之 波，百夫汲而扬之，立足灭患。如曰不然，我欲利其器， 待我”成柘桂之杓，至滂沲之流，操以救之。彼言而后 谋，则燃灰尚不可望，而况所全者。今县军十万，旦暮 不赈，其为急也，间不容釐而待汝，访山求材然后用， 何异乎“柘杓滂流”之语耶？其仓材所剪之馀，大可以 为臼，小可以为杵，长可以为杵之梁，薄可以为䏶枢 夹峙，促命裁之，即日而舂成百具。其馀米“与吏分办 之。先以家奴就役，次及群郡吏，各有差，所舂凡二十 八万石，不涉旬，俱得浮淮而西矣。十三年夏，泗水大 灾，淮溢坏城邑，民人逃水西冈，夜多掠夺，更相惊恐 号呼，而盐铁货帛十馀万，乃囊之于布，缄用吏名”，载 与渡，货帛无馀尺。及内仓中，不能盈一厫，其馀皆应 仕家之急。时余过泗上，得其事，故与悉论“善济”之方， 而著之，以明其绩。

《拟仓部高廪除提举常平仓诰》

宋·胡锜

蓄积以备水旱，此尧、汤用心也。然司蓄积之职者，必 惟其人。尔弥高之望，有容之德，其胸中何止藏百万 矣。顷典国储，陈陈露积，乃且有赈贫救乏之心，朕甚 嘉之。常平使节，未尝经界，今命汝往，以究其材。汉北 边之给，唐京师之置，皆昔贤所讲明者，可权度而举 行之，使吾民含哺鼓腹，咸遂一饱之乐，则朕益汝嘉， 往惟钦哉。

《代高廪到任谢表》

前人

廪曹公职，惭无一粟之裨；庾节叨荣，误被六丝之遣。 谷消问俗，粒饱知恩。伏念臣腹本空虚，虑先饥困。义 重将军之急，剑屡指粮。礼知贤者之尊，鼎加继馈。幸 遂坻京之咏，仅逭廛囷之讥。方期学稼以归耕，忽俾 集苞而爰度。丰凶品约，当思戴胄之规；贵贱权宜，盍 究寿昌之策。第虞罄乏，曷副宠绥。兹盖恭遇皇帝陛 下，平政行仁，博施济众。先时备具，成汤损瘠之思；以 己视人，大禹溺饥之念。故“当馈动人才”之叹，而旰食 有“民瘼”之忧。“岂伊罂储，亦尘器使臣敢不棠知所发， 饭不敢忘。”驰隰而广谘询，具宣德意；视岁而为敛散， 加惠黎元。

《论常平仓》

余靖

臣闻天下无常安之势，无常胜之兵，无常足之民，无 常丰之岁。由是古之圣王守之有道，制之有术，傥有 缓急，不可无备。伏睹真宗皇帝景德中诏天下，以逐 州户口多少，量留上供钱，起置常平仓，付司农寺系 帐。三司不问出入，每年夏秋两熟，准市价加钱收籴。 其出息本利钱只委司农寺专掌，三司转运司不得 “支拨。自后每遇灾伤赈贷，使国有储蓄、民无流散者， 用此术也。前三司使姚仲孙今春已来于京东等处 借支司农常平钱以给和买。”虽然，借支官钱以充官 用，循常视之，似无妨碍，若于经远之谋，深所未便。臣 窃惟真宗皇帝圣虑深远，臣敢梗概言之。当今天下 金谷之数，诸路州军年支之外，悉充“上供及别路经 费，见在仓库，更无馀羡。所留常平本钱及斛㪷等，若 以赈赡饥荒，此固常虑所及矣。万一不幸，方隅小有 缓急，常给资粮，应卒可备，岂非先王暗以数百万之 资蓄于四方者乎？今若先为三司所支，则天下储蓄 尽矣。伏乞特降指挥，三司，先借支常平本钱去处，并 仰疾速拨还，今后不得更有支拨，并依《景德》先降敕 命施行。又闻昨来遭旱州军，司农寺至今未曾指挥 出粜斛㪷。伏乞指挥司农寺遍牒诸路州军，应合出 粜斛㪷去处，并仰疾速开仓，减价出粜，无使人民失 所，此实惠民之急，经国之要者也。”

《建宁府建阳县大阐社仓记》

朱熹

招贤里大阐罗汉院之社仓，新候官大夫周君某之 所为，而长滩之别贮也。始秘阁魏君之筑仓于长滩， 非择其地而处之也，因其船粟之委，于是乎藏焉耳。 故仓之所在，极里之东北，而距西南之境，远或若干 里，贷者多不便之。而是时，率常数岁乃一往来，则犹 未甚以为苦也。淳熙甲辰，周君始以常平使者宋公 之檄，司其发敛之政，而以岁贷收息之令从事。既为 之更定要束，搜剔蠹弊，而以时颁焉，民已悦于受赐矣。周君因益问以因革之宜，而有以道里不均之说 告者，且曰：“自今以往，一岁而往来者再，则其劳佚之 相绝，又非前日比矣。”周君于是白之宋公，而更为此 仓，以适远近之中，且令西南境之受粟者即而输焉。 来岁遂以远近分土，使各集于其所以待命。民既岁 得饱食，而又无独远甚劳之患，于是咸德周君，而相 率来请文以记其成。昔予读《周礼》旅师遗人之官，观 其颁敛之疏数，委积之远迩，所以为之制数者甚详 且密，未尝不叹古之圣人既竭心思而继之以不忍 人之政，其不可及乃如此。及今而以是仓之役观之， 则彼其详且密者，亦安知其不有待于历时之久，得 人之多，而后乃至于此耶？因为之记其本末，以为后 之君子或将有考于斯焉。周君字居晦，好读书，有志 当世之务，吏事亦精敏绝人，不但此为可书也。仓凡 二间，高若干尺，广若干尺，深若干尺。始作以某年某 月某日，越某年某日成，用工若干，钱若干，佐之者里 之人某也。十三年丙午岁，七月甲午，新安朱熹记。

《邵武军光泽县社仓记》

前人

《光泽县社仓》者，县大夫毘陵张侯䜣之所为也。光泽 于邵武诸邑，最小而僻。自张侯之始至，则已病夫“市 里之间，民无盖藏，每及春夏之交，则常籴贵而食艰 也。又病夫中下之家当产子者，力不能举，而至或弃 杀之也。又病夫行旅之涉吾境者，一有疾病，则无所 于归，而或死于道路也。”方以其事就邑之隐君子李 君吕而谋焉。适会连帅赵公亦下《崇安》《建阳》社仓之 法于属县，于是张侯乃与李君议，略放其意，作为此 仓，而节缩经营，得他用之馀，则市米千二百斛，以充 入之；夏则捐价而粜，以平市估；冬则增价而籴，以备 来岁。又买民田若干亩，籍僧田民田当没入者若干 亩，岁收米合三百斛，并入于仓，以助“民之举子者如 帅司法。既又附仓列屋四楹，以待道涂之疾病者，使 皆有以栖托食饮，而无暴露迫逐之苦。”盖其创立规 模，提挈纲领，皆张侯之功。而其条画精明，综理纤密 者，则李君之力也。邑人既蒙其利而歌舞之，部使者 亦闻其事而加奖劝焉。于是张侯乐其志之有成，而 思有以告来者，使勿坏，则以书来请记。予读古人之 书，观古人之政，其所以施于鳏寡孤独困穷无告之 人者，至详悉矣。去古既远，法令徒设而莫与行之，则 为吏者赋敛诛求之外，亦饱食而嬉耳，何暇此之问 哉？若张侯者，自其先君子而学于安定先生之门，则 已悼古道之不行，而抱遗经以痛哭矣。及其闻孙，遂 传素业，以施有政，宜其志虑之及此，而能委心求助， 以底于有成也。李君于予，盖有讲学之旧。予每窃叹 其负经事综物之才，以老而无所遇也。今乃特因张 侯之举，而得以粗见其毫末，是不亦有感夫！故予既 书张侯之事，而又附以予之所感于李君者，俾来者 尚有考云。绍熙四年春二月丁巳，新安朱熹《记》。

《常州宜兴县社仓记》

前人

始，予居建之崇安，尝以民饥请于郡守徐公喜，得米 六百斛以贷，而因以为社仓，今几三十年矣。其积至 五千斛，而岁敛散之里中，遂无凶年。中间蒙恩召对， 辄以上闻，诏施行之，而诸道莫有应者，独闽帅赵公 汝愚、使者宋公若水为能广其法于数县，然亦不能 远也。绍熙五年春，常州宜兴大夫高君商老，实始为 之于其县。善拳、开宝诸乡，凡为仓者十一，合之为米 二千五百有馀斛。择邑人之贤者，承议郎赵君善石、 周君林、承直郎周君世德以下二十有馀人以典司 之，而以书来属予记。予心许之，而未及为也。会是岁 浙西水旱，常州民饥尤剧，流殍满道。顾宜兴独得下 熟，而贷之所及者，尤有赖焉。然予犹虑夫贷者之不 能偿，而高君之惠将有所穷也。明年春，高君将受代 以去，乃复与赵、周诸君皆以书来趣予，文且言“去岁 之冬，民负米以输者，襁属争先，视贷籍无龠合之不 入。”予于是益信高君之惠，将得以久于其民，又信其 民之信，爱其上而不忍欺也，则为之记其所以然者， 抑又虑其久而不能无弊于其间也，则又因而告之 曰：“有治人无治法。”此虽老生之常谈，然其实不可易 之至论也。夫先王之世，使民三年耕者，必有一年之 蓄，故积之三十年，则有十年之蓄，而民不病于凶饥， 此可谓万世之良法矣。其次则汉之所谓常平者，今 固行之，其法亦未尝不善也。然考之于古，则三登泰 平之世，盖不常有，而验之于今，则常平者，独其法令 簿书筦钥之仅存耳。是何也？盖无人以守之，则法为 徒法而不能以自行也。而况于所谓社仓者，聚可食 之物于乡井荒闲之处，而主之不以任职之吏，驭之 不以流徒之刑，苟非常得聪明仁爱之令如高君，又 得忠信明察之士如今日之数公者，相与并心一力， 以谨其出纳而杜其奸欺，则其法之难守，不待异日 而见之矣。此又予之所身试者，故并书之，以告后之 君子云。“庆元元年三月庚午既望具位朱熹记。”

===

《永利仓记》

前人

===浦城县迁阳镇永利仓者，故提举常平公事黄侯某

之所为也。闻之故老，某“年中，黄侯以乡人奉使本道， 奏立是仓。其里中岁时敛散，以赈贫乏，且使镇官兼 董其事。行之累年，近村之民，颇赖其利。后以兵乱，废 息无馀，岁或不收，民辄告病。于今若干馀年，而吏部 之调镇官，犹袭故号也。中间知县事王君铅视邑之” 仁风，诸里社仓，颇有成效，欲取其法以复此仓之旧， 而议不克合。今知县事括苍鲍君恭叔之来，乃复有 请，而使者吴兴李侯沐深然之。于是鲍君得致其役， 营度故壤，筑仓若干楹，不日告成，略如旧制。遂移县 庾之粟若干斛以贮焉。夏发以贷，冬敛以藏，一以淳 熙某年《社仓制敕》从事。盖凡贷之所及者，某里某都 之人，固皆有以望于其后，而无复凶年之虑矣。其所 未及，则亦欣然相告曰：“是仓息滋而藏羡，其肻卒遗 我哉？”鲍君闻之，以书来告曰：“邑人之情如此，不忍以 无记也。”予观黄侯当日之权，足以制一道，而其后为 此，乃仅足以恤其乡邻，盖未尝不叹其心之仁，而病 其不广。以今推之，则“未必其势之有不能也，是安得 以今日《社仓》之法告之哉？”若李侯、鲍君之是役，则既 足以使黄侯之心愈久而不泯，而又能承天子之诏 以广其惠于无穷，是皆可书也已。独后之人能推所 馀以遍乎其所未及，则有未可必者，故特为之书其 本末而并以告焉，庶乎有所考而不亡也。绍兴五年 夏四月己酉，朝散郎、秘阁修撰、新权发遣潭州主管 荆湖南路安抚司公事朱熹记。

《跋曹唐弼通济仓记》

真德秀

大史黄公之诗有曰：“能与贫人共年谷，定有明月生 蚌胎。”世知诵其言而未必深信之也。抚之宜黄，有曹 君尧咨者，自其先世欲仿建昌吴氏为社仓未果。君 嗣成父志，即其家立庾六，计所有之田，岁收亩六升 以入之，遇年饥则发以粜，量必宽，价必平。于是一方 之人赖以全活者甚众。君平生力学工文名，不一挂 卿大夫之籍。其子锡，敏悟绝人，方应举时，制名未定， 里人吴君盟仕衡山，梦君子侄三人皆荐送，而锡与 焉，遂易今名。是年举进士，明年擢奉常第。夫名不以 他而以锡，是天昭然示以𢌿予之意也。绍定二年冬， 盗发邻封，宜黄人亦随和而起，环邑数乡，攻剽燔僇， 无免者。过君之居，独曰：“是家能平粜以惠乡里”，相戒 使勿犯。及乱定，君家庐舍邸墅皆全。昔汉唐之季，盗 不入康成、表圣之闾，世传以为异事，今于君见之。顾 君本心，不过谓邻里有相赒之义耳，非有所觊幸而 为之也。及久而不懈，天与之。人诵之，虽凶强不道如 盗贼，亦知毋负君之德。然则天道远而人性恶者，于 此可以悟矣。锡字晋伯，其中第，予实取之。后使江东， 又邀致幕下。时方讲行荒政，晋伯宣力最多，用是缙 绅称其材。今官奉议郎，前知宁都县，事业骎骎未艾 也。予读君所作《通济仓记》，叹仰久之。谨书其后，以警 世之为富不仁者，俾知希慕其万一云。

《助济仓记》

宋·之瑞

“国家惠养元元，故诏天下郡县置常平义仓”，为凶荒 备法，至善也。第后之为令者，迫于簿书期会，往往先 催科而后抚字，追呼鞭棰，穷日夜之力，犹惧勿给。幸 而集事，则世指为能吏。其甚健者，则肆为推剥，务求 增羡，藉以供苞苴而饰厨传，尚奚暇忧深思远，以遗 后日之利益哉？毘陵丁君大荣，天资开敏，勇于立事。 始至兹邑，新县庠，辟公宇，舆梁济涉，细大毕举。邑介 冠盖之冲，丁夫困于差役，殆无虚日。白郡亟免人以 奠居，公曰：“是第见吾始办目前耳。”曾蔑寓吾经久惠 民之意，深惟兹邑地褊民贫，富室素罕蓄藏，岁一不 登，饥民嗷嗷，率仰食县官。公庾赈乏，所出有限。令虽 恻然疚怀，而搏手无策，其势决至流“徙。因痛节浮费， 一载有奇，除用度外，赢三千缗，乃预于县侧创屋十 间，以助济名。会邻邑大熟，遂籴谷三千二百石以实 之。仍括责公田逋租，岁可百石。脱遇旱暵，虽未能蠲 以予民，而裁价贱粜，式遏翔涌。庶几子本循环，长有 馀蓄，以为常平义仓之助。”其措画如此。议者谓公之 用心信美矣，如后继何？某窃谓士大夫孰不慕为仁 而不安于忍？倘坐视民病如秦、越之肥瘠，真忍人矣。 大概当官临民，亦尽吾心焉耳。如虑后人之隳废，而 内沮中辍，则动辄退缩，抑何事之可为？是举也，得公 用心，且以占公，异日官愈高，则及物愈广矣，乌可以 无纪？嘉泰元年十月日，宋之瑞记。

《义仓记》

明·黄淮

“国家惠养斯民，以固邦本，恒恐闾阎厄于饥馁，不得 以遂其生，上烦圣虑，宵旰靡宁。重念朝廷旧设预备 仓廪，岁久驯致废弛”，于是慎简廷臣，授以玺书，条画 事宜，分诣各道以经理之，仍命藩宪重臣之廉敏者 以为之。左刑部署郎中事员外郎刘广衡承命往浙 江，偕布政使司方延玉、按察副使王豫协修预备之 政。按行郡邑，宣扬德意，仍召区里之长及乡之耆民， 群聚于廷，谆切训饬，益加详焉。邑中冨羡之家，仰聆玉音，感激奋励，愿出谷输于官。未浃旬，得谷米麦一 万四千七百三十石。敕使同藩宪喜其民之效义也， 劳以羊酒，荣以缯彩，即日具名以闻。既而鸠工庀材， 构四仓一百二十楹，以备储蓄。钦遵敕旨，选忠厚公 正耆民及殷富淳良之家严慎守护，兼知出纳之数。 府委同知张本，县委县丞赵恭总其政，申明戒约，委 曲详备，大要以绝私无扰为本。里社细民皆叹忻感 悦，仰戴圣恩，生成之赐也。郡县乐其事之有成，征文 为记，勒石以垂示永久。淮惟成周之世，县都皆有委 积，以备凶荒。自汉以来，迭至常平、社仓、义仓，大率皆 仿周制，世殊事异，更变不一。皇上远稽古典，近追祖 宗成法，遣使巡历，修复旧政而光大之，俾得便宜行 事，务期民受实惠，纶綍焕颁，而效义之民云集响应， 仓廪充实，赈贷于是仰给焉。《传》曰：“未有上好仁而下 不好义者。”此之谓也。敕使同心协义，克称任使，皇华 辉赫，遐迩具瞻。郡邑官僚，祗承惟谨，不烦而事集，防 闲有方，侵渔之弊消，于法皆当得书其义民姓氏，具 刻碑阴，使观者视效兴起，后克有继也。是为记。

《新建便民仓记》

王华

邑之有便民仓制也。维是桐乡新造之邑，百事草创， 征输之入，露积野聚，风雨郁蒸，沾湿朽败，逐避迁移， 岁无常所，盖自有邑而然矣。岁弘治乙卯，衡阳王君 昊汝钦以癸丑进士来尹兹邑，乃叹曰：“民之脂膏，敛 而委诸草莽，又因以罢疲之，其谓便民何？且此而犹 可以为不急，吾其无复事矣。”遂稽隐籍，得空馀之粟 七千，曰：“是足易吾事。”于是分事授役，立程计绩，因民 之隙，均民之力，十取一人，岁取一日而已。凡为厫六 十有四楹，中列厅治，厫周其旁，圜以长垣，守以重阍， 创前所无，而民不知役。于是邑之父老相与谋曰：“能 者创于前，不能者毁于后。贤者虑其始，不贤者败其 终。今侯所谓创于前而虑其始者矣”，不有纪绩以垂 来者，能无毁败于终与后哉？于是砻石以告其邑丞 徐君珪而请《记》：昔鲁人为长府，闵子以为仍旧贯，何 必改作。仲尼闻之曰：“夫人不言，言必有中。”盖嘉之也。 夫有之而改作，无之而不为，其馀劳民厉众，一而已。 王侯之治桐乡，蠲不急之务，去无名之役，一举动皆 虑于扰民，此岂好为改作者？然一为此而民称便之。 是夫人之不为也，而为之必中于道也，夫是可嘉也 已。《诗》曰：“厥仓未谋，积于郊丘。炙败沾腐，狐处鼯游。运 徙迁易，民曷以休。斩木荷锸，以防寇偷。”曰民之便，而 以为尤。“新仓翼翼，高檐翚翚。郊民相庆，来趋如归。曰 惟王侯，覆我无遗。既哺我饥，又蓄我馀。昔奔以疲，今 遨以”嬉。我歌我侯，我乐我私。历千百年，惟侯所贻。

《重建芜湖仓记》

苏宇庶

“是旌德县官仓也，其在芜湖，何也？邑刍挽之役，至是 有所递受之也。其未有所递受之也，必有贮焉。仓而 后有贮也，古有之，非自今昉也。古有也，而不可以贮， 何也？址当河下流，阳侯之所激射也，岁久倾圮，邑输 长以刍挽至者，苟措诸地，覆之用茅而已矣。风雨至， 大则漂流，小则朽腐，卒于输长取盈焉，累良苦也。盖” 今所修者，填其土高三尺矣，是可以无为阳侯之所 激射，以不易倾圮；粟有所贮，以不漂流朽腐，输长可 不苦赔累也，称百世利焉。昔之君子之莫兴斯役，何 也？呜呼！此其故余难言之矣。勿论世之君子，秦越其 民，即使蒿目忧之，欲为之计，度，非得三百金不可，是 将于公帑乎取耶？县官方搜赢索，孔“鳃鳃焉，铢积寸 累不暇，何暇作一钱事哉？”不佞之得兴斯役，何也？异 时征于里者不输于仓，输于仓者不征于里。岁乙未 而更其制，合征输焉，则或逮于输，或不逮于输也。逮 于输者相率诣余白，令不逮输者各出金修仓，以均 前累而兴后利，则诸不逮输者唯唯听焉。余乃按其 赋区敛之，得金二百八十，就今所为仓矣。是役也，其 逮输者，不佞因议焉；其不逮输者，不佞因财焉。“诸父 老之力也，余何力之有？”仓既成，余乃为之记其《岁规 制》焉。

《义仓记》

王演畴

考《周礼》，“司徒氏以十二荒政聚万民，必以散利居先。” 则利之需于民至急也，第不有积，何由散？故古者三 年、九年之蓄，以三十年之通制国用，即时有凶荒而 民无菜色，遐哉不可尚已。嗣是惟常平社仓若耿寿 昌、长孙平、富郑公、朱元晦诸君子先后行之，得荒政 遗意，当其时亦先后赖焉。相传至今，诚足述也。国家 著令，所在州县设预备仓，积谷备赈，轸念非不殷，恐 贮有限而徼惠者无穷，是杯水车薪之喻也。矧公帑 出入，非申请得允不敢发，文移往返，动更月朔，纵得 发，未免后期，所云“缓急有赖”者不然矣。故敛散便民， 整齐惟上，而利病每相乘。无论封仓劝粜，称敝政不 可行。即如春放秋收，权子母持券索“负，未能实沾升 斗，徒苦追呼。三家村里，固不少此守财虏，又何俟从 事者争道而驰耶？以斯知积贮之法，官仓不如社仓， 议贷不如议赈”，此确论也。不佞受事大埔，见四境萧条，因思仿古创仓，以佐百姓之急。会歉月，奉上檄减 价粜官谷千石，就中权宜从事。粜数稍溢所定，幸秋 稔易还原数，积羡得六百石。清远旧社仓早为豪猾 干没，因里排具呈，召谕减追，得九百馀石，并民间升 斗义输亦不下千石。因分建仓共五处，度地方广狭， 将前谷多寡贮之。议丰年不散，凶年全散，年在丰凶 间，半散半留。采舆论谓“积而散诚便矣，第后不能继， 无若以谷易价，官买义田，其利济当未有涯。”遂如议 行薄俸仅足糊口，原不能捐。乃民间鬻田具领，率称 “本县捐俸”，予甚愧焉。因量捐俸薪一季，以实其言。馀 一切不侵官损民者，悉为铢积。除建仓外，通计得七 百馀金，易田百亩。诸仓最钜者，惟湖寮田租实仓倍 他处。是仓也，匪直贫民资焉，赉节孝以兴行也，赡保 甲以苏疲也，设津渡以利攸往也。至于祭乡厉、祭骆 冢以仁，鬼神于是乎在矣。顾湖寮仓、东山渡，夫非其 旧设乎？乃未几没于豪民，今复之而已晚也。以旧无 籍可稽，故至此。愿吾民觉察世守之，傥有侵渔，出此 相证，不待干没而议复焉，不庶几永存无替哉！存心 济物，一命之士当然。今兹之役，姑以试吾愿耳。至如 追踪汉、宋先民之程，以祈不谬，于《周礼》则以俟君子 不佞，又何敢希也。

《常平仓议》

何东序

“议照平籴备荒”一件：在汉五凤间，岁数丰穰，石谷五 钱，耿寿昌请籴三辅、弘农诸郡谷供京师，又令边郡 筑仓，增价而籴以利农，曰“常平仓。”此盖为京师边郡 而设，未尝通行天下也。当时廷臣已有议其不便，外 有利民之名，内实侵牟，百姓豪占，因缘为奸，小民不 得其平。其后或作或止，法不常行。唐贞元初，吐蕃劫 盟，蹂躏关中者二十年，人户无几，岁值谷贱，陆贽请 和籴一年，当转运之二年，盖为漕运而设，四方诸道， 未尝尽用贽议也。当时外臣有谓和籴之事，有害无 利，稍有稽迟，鞭挞甚于赋税。至言“和籴不如折籴，准 以青苗税钱，量折使纳。其后或举或罢，法不常行。今 海内多故，公私俱竭，法如密网，事甚奕碁。至救灾拯 溺，先事预防。欲于丰收去处支借官银，随市低昂，量 增籴买，以备凶荒。”科臣建议，极详且善。有司受有求 牧之责，亟宜奉行。卑县反复筹虑，即以本境言之，事 在今日，其大者有五难：一、籴本之难；二、谷贵之难；三、 典守之难；四、查盘之难；五、弊孔之难。本县钱粮，自起 解、存留二项之外，别无堪动银两，欲籴无本，何从得 谷？一难也。前代和籴，值其极贱之候。本县土瘠民贫， 见不足用，曾无再岁之积。一遇官买，市价腾涌，救荒 何时？民先受困，二难也。岁佥预备仓，斗级经手出纳， 浥折赔补，大率倾家什九。复立社仓，必增前役。一之 谓甚，再其何堪？三难也。上司专官查盘，本为考核虚 实，文具相袭，卒成锢蔽，上下名实之殊，有未易以控 陈者，四难也。库藏仓廪，代有成法，县官新故交代，犹 不能无事后之议，此新法创讵无弊生，百孔千疮，孰 能预知而尽掩之？即如近岁粮多纳谷，行者未必利， 利者未必行，文网所格，空谈纸上，民间讫不知其德 意谓何，五难也。查得本县先于嘉靖二十年后，遵奉 明文，于张岳下任杜村镇建立社仓三所，籴谷备赈。 行之数年，本息俱罄，而社仓之名地仅存。嗣是院道 间有按成事而督修废者，亦竟罢弛不常。窃谓年岁 之有凶丰，百姓之有贫富，何代无之。富者忧深思远， 恶衣菲食，终不肯取债于人，故其家常赢。贫者拮据 偷生，壹醉日富。急则取债于人，冻馁填壑而不悔。一 遇凶年，假贷百出。县官倒廪不返者无论，或假息钱， 春秋贷济。官吏恐以逋欠为负，必令贫富相兼，小有 不登。官督之急，则负而逃之，致令富者独偿，久则展 转皆贫矣。出陈之法既不能以无弊，于是庙堂始议 社仓之举。卑县博采民情，斟酌时事，合候申请通详 之日，本县“多方设处，先将原立社仓修盖仓房，听候 本府借发何项无碍官银若干，趁今秋收，依时籴谷 纳仓，佥报附近殷实人丁二名看守，每年二月，量减 时值，粜与贫民，养赡力农。至秋成之日，仍复籴买，约 以三年一次，尽其营溢之数还官转府。通计九年为 限，三次偿足原本，以后岁籴岁溢，不复仰贷于公。倘 遇凶年，申请上司，先尽预备仓给赈，不足，再借社仓 谷石，待后丰稔，抵偿还仓。务使岁愈久而谷愈多，勿 致贷出而不返。官吏总其成，上司不预其事，庶法立 而弊不生，下便而上不扰，或可仰裨德意于万一矣。” 盖宋儒所谓“赈饥莫要于近人，置仓必须于当社。”又 谓“天下常平义仓，但以谷奏申”，有司，更不收管，此古 今不易之格言。上下一心，文网尽脱，此海宇苍生延 颈拭目，日夜仰流于上者也。《管见》卑卑无奇，伏乞钧 裁。

《郡倅汪公建仓碑记》

钱天锡

余因汪公建仓一事，而有感于国计饶乏之故，“吏治 浮实”之辨也。汉兴七十馀载，粟红贯朽，陈陈相因，人 衍家富。迨乎建元、元朔间，兵戈骚动，海内虚秏。我明二祖以武功定天下，大军之费不赀而转饷不匮。列 圣相承，海内乂安，帑藏充牣，庾廪盈羡。迩者渠寇启 疆，竭海内之物力以供之天下飞刍挽粟，积之露处。 “荷戈之子，捐粒弃糈，与泥沙同尽，则当事者之不能 定于鲜也。比岁不登，数百万之漕粮滞积江、汉之间， 水涸冰坚，不能一粒致京师，于是积粟如山，岁久秏 蠹。呜呼！此孰非天下之大命，小民之脂膏，而付之一 掷”，则以此衡诸郡邑，留心民瘼者，安得坐视而不为 之所哉？沔旧无仓，而寄诸卫厫，以四“十三里之入纳 之数，椽秕糠莫辨，盈缩无稽。司仓者收各里之羡，岁 额既满，而其后之供输，尽作折色，用饱囊橐。胥吏之 侵渔，下里之逋负，不知几何，相沿二百馀年，未有变 计。及新安汪君，毅然起而建之，有四善焉：里置一仓， 而完欠之数不敢混；仓各一储，而奇羡之利不敢私； 盖藏以毖，而杜雀鼠”之秏，转运有次而杜积滞之患， 其有造于吾民如此，乃为之记，以告后来，使无忘厥 功云。

《长泰县常平仓记》

唐·尧钦

夫民生三代而下，其命之制于天也，岂不信哉？余壮 岁登朝，祇役四方，今老矣，大都见郡邑之为政者，工 簿书，饰厨传，暇则葺楼亭，兴神祠，盖若此者多矣。至 于民生大命，为缓急救助计者，拱手熟视，不一出力。 问之，云：“三代、汉、唐之法，其宜于昔者，今皆极弊，不可 复干溢。”卒至民号呼以死，则又诿曰“天实为之。”由今 观之，天耶？人耶？其果不可复，抑未有以复之者耶？余 谓行之而得其人，处之而有其法，藉令其出于秦皇 汉武之制，调停补葺，不幸有急，犹能有救。而况常平 义仓，虽其议于汉唐诸臣，实祖周人委积遗意。朱子 《社仓》仿而行之，亦既有效，孰谓其不可复哉？泰，故旧 邑也，常平仓自昔未有复者。复之自今郡理龙公始。 邑侯卢君一日造余曰：“泰广袤十，不当旁邑之三；泰 赋额三足当旁邑之七。民《诗》《书》耒耜，赌且盗尔，无所 资什一之利。故泰所需于仓，视旁邑尤亟。昔者龙公 至，令而民曰：‘尔赌、尔盗尔石而助我有籍。其亟更而 业，无扰我耕读，不者死’。”阅而城曰：“‘是女墙低圮，守望 何藉’？其亟筑，训而兵”曰：是将定反侧，充差捕而百之 人，何兵之为？其亟增。已而思岁有饥穰，何储蓄之与？ 有询故老，有城隍故址，先议置而辍，曰：“是足供吾事。” 修而盖藏，环而墙栅，捐而锾金，买而谷石，邑荐绅与 民有力者佐之。厫钥东西，充然盈牣，颜其扁曰“常平。” 盖公莅泰不两月，而蠹民者、卫民者、食民者次第兴 除，常“平又其利之溥者，愿一言以彰公之明德。”唐子 尧钦曰：“夫以《泰》之民之将永席于公之泽也，以公之 异于世之为政者也，以钦不佞之获附一言，与公不 朽也。藉侯不命犹将勉，况有侯之命在。”既叙次其语， 则复再拜稽首而言曰：“天下事刱始之难，而润泽之 尤不易也。夫汉唐常平，国家之预备，其制一也。谈常 平者曰宜当社，不宜郡邑。”盖虽朱子亦为是云。余曰： “非也。有司而贤乎？将薄海利弊尽知之，何有于封域 之内？如犹未也，置珠之品于荒野僻谷之处，弊始甚 尔。且夫自昔为常平者，散也，取二分之息敛也，与正 赋俱征，国家预备，虽其贵放贱籴者同，而以赎锾不 以息钱者异，则宽民者又”厚矣，而行之卒不效，何也？ 余以为邑有繁简，而锾因之，上官督促太密，郡邑罄 俸资以赔，安所得籴本焉？其或有籴本矣，缓民囏而 肥橐不为籴，则仓虽存而谷无也。弊一。谷价与时贵 贱，役人倚市为奸，本贱也而贵估之，未荒也而贱散 之，不者，民饥于途，粟朽于仓，知其入不知其出，则谷 虽存而济“寡矣。弊二。常平专备赈饥，取于民者还以 予民也。有如藉法行私，名为公籴，实充他用，给散之 际，听凭书吏，得粟尽衙役与其近郭能自达者，贫民 不沾龠合之惠，则簿书虽具而不平甚矣。弊三。昔者 赵阅道在越州，前民未饥，先问民能自食有几，当廪 于官有几，库钱仓粟可发有几，富民可募出粟有几？” 余以为今郡邑宜仿此意，先于保甲中审识上户、中 户、上贫、中贫与夫忠实可用之人，临时委用给赈，先 穷乡而后近郭，先上贫而后中贫，不以公廪供私用， 不以无事缓蓄积，荒岁减价而粜，频年挨陈而支，夫 然后法行而无弊，制画而可久，是惟公复仓为民之 意。后之人见其行之果有效，而法之果可复也，将又 有继此而起者矣。如其议之者曰：“吾尝复之”云尔；记 之者曰：“吾尝记之”云尔。则今日之常平，犹之昔日之 预备也。国家预备之建遍天下，岂独少一常平而已 乎？其斯惟公与侯之责。朱子行之建州，复请于朝，颁 之天下。当其日，实惟刘汝愚父子左右其间。亦尝病 世鲜其人，而感叹于所遭之不易。今幸世有如公与 侯慨然有志制命之道，苟其生同斯世，而不勉焉共 成斯政，敝民也。其斯惟乡人士君子之责。公名文明， 永新人。侯名洪远，东阳人。仓建于万历辛卯四月，又

二年，钦为之记

仓廪部选句

汉张衡《西京赋》：“发京仓，散禁财，赉皇寮，逮舆台。” 晋左思《吴都赋》：“窥东山之赋，则瓌宝溢目；覰海陵之 仓，则红粟流衍。”

梁庾肩吾《谢赉米启》：“连箱委地，不殊阳翟；盈仓接宇， 宁异海陵。”〈又〉不待候沙，同新渝之再熟；无劳拜石，均 《辽仓之重满》。

北周庾信《小园赋》：“聚空仓而雀噪，惊懒妇而蝉嘶。” 唐刘希夷诗：“鬼神清汉庙，鸟雀参秦仓。”

《聂夷中》诗：“六月禾未秀，官家已修仓。”

李频诗：“欲窃高仓集御河，翩翩疑渡畏秋波。”

宋欧阳修诗：“乱鸦鸣古堞，寒雀聚空仓。