| 钦定古今图书集成 经济汇编 第六十七卷 |
钦定古今图书集成经济汇编食货典
第六十七卷目录
蚕桑部总论
荆川稗编〈桑 蚕缲〉
日知录〈纺织之利〉
蚕桑部艺文一
蚕赋 周荀卿
机赋 汉王逸
桑赋 魏繁钦
桑赋 晋陆机
桑树赋 傅咸
桑树赋 潘尼
蚕赋 吴杨泉
织机赋 前人
素丝赋 唐张良器
蚕赋 陆龟蒙
素丝赋 乔潭
春蚕作茧赋 明沈朝焕
蚕桑部艺文二〈诗〉
种桑诗 宋谢灵运
陌上桑 梁吴均
古意 前人
万山见采桑人 刘邈
采桑 沈君攸
赋得日出东南隅 陈徐伯阳
采桑 唐王建
簇蚕辞 前人
织妇词 元稹
缲丝行 宋范成大
八日大慈寺蚕市 田况
蚕妇 张俞
秋蚕 金元好问
缫丝行 元王虎臣
织锦歌 刘诜
桑树 陈允文
畦桑词 明刘基
陌上桑 杨基
养蚕词 高启
春蚕词 朱妙瑞
养蚕曲 张凤翼
蚕妇吟 潘纬
蚕桑部选句
蚕桑部纪事
蚕桑部杂录
食货典第六十七卷
蚕桑部总论
编辑荆川稗编
编辑《桑》
编辑
桑种甚多，不可遍举，世所名者，荆与鲁也。荆桑多椹， 鲁桑少椹。叶薄而尖，其边有瓣者，荆桑也。凡枝干条 叶坚劲者，皆荆之类也。叶圆厚而多津者，鲁桑也。凡 枝干条叶丰腴者，皆鲁之类也。荆之类根固而心实， 能久远，宜为树。鲁之类根不固，心不实，不能久远，宜 为地桑。然荆之条叶，不如鲁叶之盛茂，当以鲁桑条 接之，则能久远而又盛茂也。鲁为地桑，而有厌条之 法，传转无穷，是亦可以久远也。荆桑所饲蚕，其丝坚 韧，中纱罗用。《禹贡》称“厥篚檿丝”，注曰：“檿，山桑。”此荆之 美而尤者也。
鲁桑之类宜饲大蚕，荆桑宜饲小蚕。《齐民要术》曰：“收 椹之黑者，翦去两头，惟取中间一截。盖两头者，其子 差细，种则成鸡桑花。桑中间一截，其子坚栗，则枝条 坚强而叶肥厚。将种之时，先以柴灰掩揉，次日水淘 去轻秕不实者，晒令水脉才干，种乃易生。”
凡桑果以接博为妙，一年后便可获利。昔人以之譬 《螟蛉子》者，取其速肖之义也。凡接枝条，必择其美。
宜用宿条向阳者，庶气壮而茂，嫩条阴弱而难成。
《根株各从其类》。
然：《荆桑》亦可接“鲁桑” ，梅可接杏，桃可接李。
接工必有用具。细齿截锯一连，厚脊利刃小刀一枚。 要当心手拟稳又必趁时。
以春分前后十日为宜。或取其条衬青为期。然必待时暄可接。盖欲藉阳和之气也。
《一经》接博，二气交通，以恶为美，以彼易此，其利有不 可胜言者。夫接博，其法有六：一曰“身接。”
先用细锯截去元树枝茎，作盘砧，高可及肩，以利刃小刀际其盘之两旁，微启小罅，深可寸半。先用竹签之，测其深浅，却以所接条约五寸长，一头削作小篦子，先禽口中假津液以助其气，却内之罅中，皮肉相对插之。讫，用树皮封系，宽紧得所。用牛粪和泥斟酌封裹之，勿令透风，外仍上留二眼，以
泄其气
二曰“根接。”
锯截断元树身去地五寸许，以所接条削篦插之，一如身接法，就以土培封之，以棘枝围护之。
三曰《皮接》。
用小利刃刀子，于“元树身” 八字斜锉之，以小竹签测其深浅，以所接之枝条皮肉相向插之，封护如前法，候接枝发茂，以渐去其元树枝茎，使之茎茂耳。
四曰“枝接。”
如皮接之法。而差近之耳。
五曰靥接。
小树为宜，先于元树横枝上截了，留一尺许，于所取接条树上眼外方半寸，刀尖刻断皮肉至骨，并带疑揭皮肉一方片，须带芽心，揭下口禽，少时取出，印湿痕于横枝上，以刀尖依痕刻断元树靥处，大小如之，以接按之，上下两头，以桑皮封系，紧慢得所，仍用牛粪涂护之，随树大小酌量多少接之。
六曰“搭接。”
将已种出芽条，去地三寸许，上削作马耳，将所接条并削马耳相接之封系粪壅如前法。
今夫种植之功，其利既博，又加之以接博，犹变稂莠 而为“嘉禾”，易碔砆而为美玉。世之欲业其生者，其可 不务之哉！
又“去蠹法。”
桑叶不无虫蠹，宜务去之。其法用铁线作钩取之。一法用硫黄及雄黄作烟，薰之即死。或用桐油燃塞亦验。
夫既已种植，复接博之，既接博矣，复剔其虫蠹，《柳子》 所谓“吾闻养树得养人术”，此长民为国者所当视效 也。夫民为国本，本斯立矣。既兴其利而复除其害，为 治之道无以外是。苟审行之，不惟得劝课之法，抑亦 知教政之本欤。
《蚕缫》
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《淮南王蚕经》云：“黄帝元妃西陵氏始蚕。”盖黄帝制作 衣裳，因此始也。夫育蚕之法，始于择种、收种、茧种，取 簇之中，向阳明净厚实者，蛾出第一日者名苗蛾，末 后出者名末蛾，皆不可用。次日以后出者，取之铺连 于槌箔，雄雌相配，至暮抛去雄蛾，将母蛾于连上匀 布，所生子环堆者皆不用。生子数足，更就连上令覆 养三五日，挂时须蚕子向外，恐有风磨损其子。冬节 及腊八日浴时，无令水极冻。浸二日，取出复挂。年节 后瓮内竖连，须使玲珑。每十数日，日高时一出，每阴 雨止，即便晒曝，蚕子变色，要在迟速由巳，勿致损伤， 自变桑叶已生自辰巳间。将瓮内取出，舒卷提掇，亦 无度数。但要第一日变三分，第二日“变七分。却用纸 密糊封了，还瓮内收藏。至第三日午时又出。连舒卷 须要变至十分。”蚕屋宜高广，窗户虚明易辨，眠起仍 上于行牵，各置照窗，每临早暮，以助高明，下就附地 列置风窦，令可启闭，以除湿郁。若新泥湿壁，用热火 薰干，窗上用净白纸新糊。门窗各挂苇帘草荐。下蚁 之时，勿用鸡翎等物扫拂，惟在详款稀匀，不至惊伤。 稠叠生齐，取叶著怀中令煖，用利刀切极细，筛于器 内，蓐纸上匀薄，将连合于叶上，蚁闻叶香自下，或过 时不下连，及缘上连背者，并弃。养蚕蚁时，先辟东间 一间，四角挫垒空龛，状如三星，以均火候，谓屋小则 易收火气也。停眠前后则撤去，择日安槌，每槌上下， 闲铺三箔，上承尘埃，下隔湿润，铺砌碎秆草于上，中 箔以备分抬。用细切𢭏软秆草匀铺为蓐，又揉净纸 粘成一片，铺蓐上安。蚕初生色黑，渐渐加食，三日后 渐变白则向食，宜少加厚。变青则正食，宜益加厚。复 变白则慢食，宜少减。变黄则短食，宜愈减。纯黄则停 食，谓之“正眠。”眠起自黄而白，自白而青，自“青复白，自 白而黄，又一眠也。”每眠例如此候之以加减食。凡叶 不可带雨露及风日所干，或浥臭者，食之令生诸病。 常收三日叶以备霖雨，则蚕常不食湿叶，且不失饥。 采叶归，必疏爽于室中，待热气退，乃与食。蚕时昼夜 之间，大概亦分四时，朝暮类春秋，正昼如夏，夜深如 冬，寒暄不一，虽有熟火，合“各斟量多少，不宜一例。自 初生至两眠，正要温煖，蚕母须著单衣，以为体测。自 觉身寒，则蚕必寒，便添熟火。自身觉热，蚕亦必热，酌 量去火。一眠之后，但天气晴明，巳午之间，时暂揭起 窗间帘荐，以通风日，南风则卷北窗，北风则卷南窗， 放入倒溜风气，则不伤蚕。大眠起后，饲罢三顿，剪开 窗纸透风日，必不顿惊生病。”“大眠之后，卷帘荐去窗 纸，天气炎热，门口置瓮，旋添新水，以生凉气。如遇风 雨夜凉，却当将帘荐放下。其间自小至老，蚕滋长则 分之，沙燠厚则抬之，失分则稠叠，失抬则蒸湿。蚕柔 软之物，不禁揉触。小而分抬，人知爱护，大而分抬，或 懒倦而不知顾惜。久堆乱积，远掷高抛，损伤生疾，多 由于此。蚕自大眠后，十五六顿即老，得丝多少，全在此数。北蚕多是三眠，南蚕俱是四眠。日见有老者，量 分数减饲，候十蚕九老，方可入簇，值雨则坏茧。”南方 例皆屋簇，北方例皆外簇，然南簇在屋，以其蚕少易 办，多则不任。北方蚕多露簇，率多损压壅阏，南北簇 法俱未得中。今有善蚕者，一说南北之间蚕少，疏开 窗户屋簇之则可。蚕多选于院内，构长春草，厦内制 蚕簇，周以木架，平铺蒿稍，布蚕于上，用席泊围护，自 无簇病，实良策也。又有夏蚕、秋蚕、夏蚕，自蚁至老俱 宜凉，惟忌蝇虫。秋蚕初宜凉，渐渐宜暖，亦因天时渐 凉故也。簇与缲丝，法同。春蚕，南方夏蚕，不中缲丝，惟 堪丝纩而已。《周礼》忌原蚕，岁再登，非不利也。然王者 法禁之，谓其残桑也。然则夏蚕最不宜多育，《务本新 书》云：“凡茧宜并手忙，择凉处薄摊，蛾自迟出，免使抽 缲相逼，恐有不及，则有瓮浥笼蒸之法。”《士农必用》云： “缲丝之诀，惟在细圆匀紧，使无褊慢节核麤恶不匀 也。”缲丝有热釜冷盆之异，然皆必有缲车丝軠，然后 可用。热釜要大，置于釜上，接一杯甑，添水至甑中八 分满，甑中用一板拦断，可容二人对缲也。水须当热， 旋旋下茧，多下则缲不及鬻，损此可缲麤丝。单缴者， 双缴者亦可，但不如冷盆所缲，洁净光莹也。冷盆要 大，先泥其外，用时添水八九分，水宜温煖长匀，无令 乍寒乍热，可缲金缴。细丝中等茧，可缲双缴，比热釜 者，有精神而又坚韧也。南北蚕缫之事，摘其精妙，笔 之于书，以为必效之法。业蚕者取其要诀，岁岁必得。 庶上以广府库之贷资，下以备生民之纩帛，开利之 源，莫此为大。
日知录
编辑《纺织之利》
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今边郡之民既不知耕，又不知织，虽有材力而安于 游惰。华阴王弘撰《著议》，以为：“延安一府，布帛之价，贵 于西安数倍，既不获纺织之利，而又岁有买布之费， 生计日蹙，国税日逋，非尽其民之惰，以无教之者耳。 今当每州县发纺织之具一副，令有司依式造成，散 给里下，募外郡能织者为师，即以民之勤惰工拙，为” 有司之殿最，一二年间，民享其利，将自为之，而不烦 程督矣。计延安一府四万五千馀户，户不下三女子， 固已十三万馀人，其为利益岂不甚多？按《盐铁论》曰： “边民无桑麻之利，仰中国丝絮而后衣之，夏不释复， 冬不离窟，父子夫妇，内藏于专室土圜之中。”崔寔《政 论》曰：“仆前为五原太守，土俗不知缉”绩，冬积草，伏卧 其中。若见吏，以草缠身，令人酸鼻。
今大同人多是如此。妇人出草，则穿纸裤，真所谓“倮虫” 者也。
吾乃卖储峙得二十馀万，诣雁门、广武迎织师，使巧 手作机，乃纺以教民织。
后汉书采入本传
是则古人有行之者矣。《汉志》有云：“冬，民既入，妇人同 巷相从夜绩。女工一月得四十五日，八月载绩”，为公 子裳豳之旧俗也。率而行之，富强之效，惇庞之化，岂 难致哉！
吴华核上书，欲禁绫绮锦绣，以一生民之原，丰谷帛 之业。谓：“今吏士之家无子女，多者三四，少者一二，通 令户有一女十万家则十万人；人人织绩，一岁一束， 则十万束矣。使四疆之内，同心戮力，数年之间，布帛 必积，恣民五色，惟所服用，但禁绮绣无益之饰。且美 貌者不待华采以崇好，艳姿者不待文绮以致爱，有” 之无益，废之无损，何爱而不暂禁，以充府藏之急乎？ 此救乏之上务，富国之本业，使管、晏复生，无以易此。 方今纂组日新，侈薄弥甚，斲雕为朴，意亦可行之会 乎？
蚕桑部艺文一
编辑《蚕赋》周荀卿
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有物于此。
“兮，其状屡化如神。功被天下，为万世
文。礼乐以成，贵贱以分；养老长幼，待之焉而后存；名
号不美，与暴为邻；功立而身废，事成而家败。弃其耆
老，收其后世，人属所利，飞鸟所害。臣愚而不识，请占
之《五泰》。”《五泰》占之曰：“此夫身女好而头马首者与？屡
化而不寿者与？善壮而拙老者与？有父母而无牝牡
者与？冬伏而夏游，食桑而吐丝，前乱而后治，夏生而
恶暑，喜温而恶雨，蛹以为母，蛾以为父，三俯三起，事
乃大已，夫是之谓蚕理。”
《机赋》汉·王逸
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帝轩龙跃，庶业是昌，俯覃圣恩，仰览三光，爰制布帛， 始垂衣裳。于是取衡山之孤桐，南岳之洪樟，结灵根 于磐石，托九层于岩傍，性条畅以端直，贯云表而剀 良。仪凤晨鸣翔其上，怪兽群萃而陆梁。于是乃命匠 人，潜江奋骧，逾五岭，越九冈，斩伐剖析，拟度短长。胜 复回转，克像干形。大匡澹泊，拟则川平，光为日月。盖“取昭明。三轴列布，上法台星。”两骥齐首，俨若《将征》。方 圆绮错，微妙穷奇。虫禽品兽，物有其宜。兔耳跧伏，若 安若危。猛犬相守，窜身匿蹄。高楼双峙，下临清池。游 鱼衔饵，瀺灂其陂。鹿卢并起，纤缴俱垂。一往一来，匪 劳匪疲。于是暮春代谢，朱明达时。蚕人告讫，舍罢献 丝。或黄或白，蜜蜡凝脂。纤纤静女，经之络之。尔乃窈 窕淑媛，美色贞怡。解鸣珮，释罗衣。披华幕。登神机。乘 轻杼，览床帷。动摇多容，俯仰生姿。
《桑赋》魏·繁钦
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上似华盖，紫极比形；下象凤阙，万桷一楹。丛枝互出， 乃错乃并。晔晔隆暑，凉风自生，微条纤绕，随风浮沈。 阳蜩鸣其南枝，寒蝉噪其北阴。秋气忽其将来，咸感 节而悲唫。玩庇荫之厚惠，情眷眷而爱深。
《桑赋》〈有序〉晋·陆机
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皇太子便坐，盖本将军直庐也。初，世祖武皇帝为中垒将军，植桑一株，世更二代，年渐三纪，扶疏丰衍，抑有瑰异焉。
“夫何佳树之洪丽，超托居乎紫庭，罗万根以下洞，矫 千条而上征，岂民黎之能植，乃世武之所营。故其形 瑰族类，体艳众木，黄中爽理，滋荣烦缛，绿叶兴而盈 尺，崇条蔓而层寻，希太极以延峙，映承明而广临，革 飞鸮之流响，想鸣鸟之遗音，唯历数之有纪，恒依物 以表德，岂神明之所相，将我皇之先识。夸百世而勿” 剪，超长年以永植。
《桑树赋》〈有序〉傅咸
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世祖昔为中垒将军，于直庐种桑一株，迄今三十馀年，其茂盛不衰。皇太子入朝，以此庐为“便坐。”
“伊兹树之侥幸，蒙生生之渥惠，降皇躬以斯植，遂弘 茂于圣世。厥茂伊何？其《大连》寻修柯远扬，洪条梢椮， 布繁枝之沃若，播密叶以垂阴，萨华宇而作凉，清隆 暑之难任，以厥树之巨伟，登九日于朝阳，且积小以 高大，生合抱于毫芒，犹帝道之将升，亦累德以弥光。 汤躬祷于斯林，出获雨而兴商，惟皇晋之基命，爰于” 斯而发祥。从皇储于斯馆，物无改于平生。心恻切以 兴思，思有感于圣明。步徬徨以周览，庶彷髴于仪形。
《桑树赋》潘尼
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从明储以省膳，憩便房以偃息。观兹树之特玮，感先 皇之攸植，蔚萧森以四射，邈洪荣而端直。尔乃徘徊 周览，俯仰逍遥，俛睨灵根，上眺修条，洞芳泉于九壤， 含瀣露于青霄，倚层城之飞观，拂绮窗之疏寮，下迢 递以极望，上扶疏而参差。匪众鸟之攸萃，相凰鸾之 羽仪，理有微而至显，道有隐而应期。岂皇晋之祯瑞， 兆先见而启兹。起寻抱于纤毫，崇万篑于始基。
《蚕赋》杨泉
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“惟阴阳之产物，气陶化而播流，物受气而含生，皆缠 绵而自周。”伊夫蚕之为物，功巨大而弘优。成天子之 衮冕，著皇后之盛服，昭五色之元黄，作四时之单复。 是以皇者贵此功焉，使皇后命三宫之夫人，又世妇 之吉者，亲桑于北宫。二月初吉，遂布令于天下，百辟 兆民，使咸务焉。是以仲春之月，吉日庚午，既差我马， “惟蚕之祖。编使童男，作以童女。温室既调，蚕母入处。 陈布涗种，柔和得所。晞用清明，浴用谷雨。爰求柔桑， 切若细缕。起止得时，燥湿是俟。逍遥偃仰，进止自如。 仰似龙腾，伏似虎趺。圆身方腹，列足双俱。昏明相推， 日时不居。粤召役夫，筑室于房。于房伊何？在庭之东。 东爱日景，西望馀阳。既酌以酒，又挹以浆，壶餐在侧， 脯修在旁，我邻我党，我助我康。”“于是乎蚕事毕矣，大 务时成，阁纡卷薄，洒扫宫庭，蚕母须饰，从容自宁。至 于再宿三日，乃开阖启房，是瞻是观。”方者四张，圆者 纡盘；纵者相属，横者交连；分薪柴而解著，茧丝互而 相攀，竞以拏攫，载笑载言，惰者悦而忘解，劣者勉以 增勤。是月也，天子以太牢之礼献茧于寝庙，皇后亲 缲三盆，然后班于夫人世妇，至于百辟卿士，下及兆 民，咸趋缲事。尔乃丝如凝膏，其白伊雪，以为衣裳，冠 冕服饰，礼神纳宾，各有分职，以洽百礼，罔不斯服。夫 功也，起于绵绵，成于翼翼，颂之难周，论之罔极，殷斯 勤斯，如何勿忆！
《织机赋》前人
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“伊百工之为伎，莫机巧之最长，似人君之列位，象百 官之设张，立匡郭之制度，如城隅之圆方，应万机以 布错，实变态之有章。”是以孟秋之月，首叙庶物，工民 呈材，取彼椅梓，桢干修枝，名匠骋工，美乎利器，心畅 体通，肤合理同，规矩尽法，因事作容，好无不媚，事无 不供。于是女工就素丝轻贯综，纪简奸清，织女扬翚， 美乎如芒，丽姿妍雅，动有令光。足闲蹈蹑，手习槛筐， 节奏相应，五声激扬。浊者含宫，清者应商，和顺成柔， 慷慨成刚，屈伸舒缩，沈浮抑扬。开以厌间，阖以高梁， 进以悬鱼，退以挟疆。气变相应，阴感乎阳，僶俛不及， 进却颉颃。事物之宜，法天之常，既合利用，得道之方。
《素丝赋》唐·张良器
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正也可以如绳之直，其顺也可以绕指而萦。故能纷 以随时，浩然养素。挥流水则转增其妍，染绘色则不 吝其污。动必随人，寸无恒度。其来也何所？自园客而 出；兹厥赋也何地？由岱畎而贡之，俯乎列井，将稽㡛 氏之湅。实乎泽器，徒为墨子之悲。信干旄之望美，非 庶士之可持。不愿充嫠妇之纬，不愿托寒女之丝。因 弄杼以成韵，庶补衮而为期。代若好五采，我则大白 以受质；代若厌群居，我则众缕以为匹。非异俗而招 累，将矫世而摭实。夫其公孙奉驾，长倩趋风，赠以生 刍之束，勗以素丝之总。盖取诸自微之著，积小成功， 君无谓我微，君无谓我细。若綦之可织，则假手以成 劳；如裳之可缝，则因缘而善系。功无不给，物无不济。 彼服卉佩兰，衣荷带蕙，念牵丝之无日，伤考槃之失 计。今将侔洁白以修身，咏《羔羊》而取媲。傥黄绢之可 比，希菅蒯而无替。
《蚕赋》〈有序〉陆龟蒙
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荀卿子有《蚕赋》，杨泉亦为之。皆言蚕有功于世，不斥其祸于民也。余激而赋之，极言其不可，能无意乎？诗人《硕鼠》之刺，于是乎在。
古民之衣，或羽或皮。无得无丧，其游熙熙。艺麻缉纑， 官初喜窥。十夺四五，民心乃离。逮蚕之生，茧厚丝美。 机杼经纬，龙鸾葩卉。官涎益馋，尽取后已。呜呼！既豢 而烹，蚕实病此。伐桑灭蚕，民不冻死。
《素丝赋》乔潭
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“色之真者尚乎白，质之细者珍乎丝。”真则贞而洁矣， 细则积而多之。故君子𬨎德，是务清以自持。将经纶 以济物，先组织以修词。惟丝之故，不愆乎素。组以饰 马，言好善而不忘。紽之在羊，时退公之有度。始也重 蚕事，终妇功。促季月候戾风。爰求柔桑，宁止于十亩； 既登分茧，乃布于三宫。至若三盆既缲，八月成绩。方 勤水练，爰去地尺。昼曝于日，吸太阳之光华；夜悬诸 井，濡厚载之灵液。于是典丝瞻临，㡛氏引绎。引之于 手，如皓鹤之飞；承之以筐，若凝霜之积。既而嫔妇化 理，经纬纵横，当轩兮婀娜之织，弄杼兮轧轧之声。映 罗袖而增丽，度金梭而转明。每知白以自守，亦含章 而可贞。夫以白能受采，文匪胜质。故公孙戒于从微， 墨翟悲其患失。青为辔兮非拟，朱为绳兮未匹。珍蚕 耻越乡而来，移茧嗟自园而出。唯彼蚩蚩之喻，无愧 皎皎之实。《乃续》曰：“丝之素兮贞且吉，人之质兮清且 一。若见用于当时，宁七襄于终日。”
《春蚕作茧赋》明·沈朝焕
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“皋涂之石，于阗之陌，西陵春令，爰作尔宅。”“或降于原，
蛾飞五色，有女微行，取彼柔桑，以饲以浴，敷此茧乡。”
《既命》
于妃教，亦幻迹于龙场。蛹以为雌，螝以为雄。
二十七日从老得红仪候至之室，窈温濩以佖阒；横
栖止之箔，岌嵯峨以山崇。尔其敛吻罢馋，固于中函；
营丝吐，忽老洫而缄。战元黄于鯈忽，藏白贲于韬铃。
其缭绕也，如宓妃之缉雾；其鲜洁也，若鲛人之杼冰。
周阹以网蔽，茀以
或疏或密，一纵一横。机工墨色
而让巧，文士橐管而逊精。凭唇吻以默运，不手足而
自营。若乃缛张类散，质素比雪。累累果实之就树，霏
霏琨琳之吐屑。客妻献如瓮之祥，峤仙缔入火之缬。
蜘蛛腹果以无功，螳螂频臂其若折。匪空作花，匪虫
入穴；匪卵累壳，匪巢架樾。摘天孙之云章，擅前民之
明哲。乱曰：“踯躅兮若蜎，委蜕兮若蝉。譬彼化人，以禅
自缠，内其身而身亡。经纶以为世者，亦莫不然。胡巧
而拙，其虫而天？入机出机，尔何知焉？聊以益吾钓缗
之袅袅，而贲于丘园之戋戋。”
蚕桑部艺文二〈诗〉
编辑《种桑诗》宋·谢灵运
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诗人陈条柯，亦有美攘剔。前修为谁故，后事资纺绩。 常佩知方诫，愧微富教益，浮阳骛嘉月，艺桑迨闲隙。 疏栏发近郛，长行达广埸。圹流始毖泉，湎涂犹跬迹。 俾此将长成，慰我海外役。
《陌上桑》梁·吴均
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袅袅陌上桑，荫陌复垂塘。长条映白日，细叶隐鹂黄。 “蚕饥妾复思，拭泪且提筐。故人宁知此，离恨煎人肠。”
《古意》前人
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贱妾思不堪，采桑渭城南。带减连枝绣，发乱凤凰簪。 花舞依长薄，蛾飞爱绿潭。无由报君信，流涕向春蚕。
《万山见采桑人》刘邈
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倡妾不胜愁，结束下青楼。逐伴西城路，相携南陌头。 叶尽时移树，枝高乍易钩。丝绳挂且脱，金笼写复收。 蚕饥日已暮，讵为使君留。
《采桑》沈君攸
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南陌落花移，蚕妾畏桑萎。逐便牵低叶，争多避小枝摘驶笼行满，攀高腕欲疲。看金怯举意，求心自可知。
《赋得日出东南隅》陈徐伯阳
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朱城璧日启朱扉，青楼含照本晖晖。远映陌上春桑 叶，斜入秦家缃绮衣。罗敷妆粉能佳丽，镜前新梳呙 堕髻。圆笼袅袅挂青丝，铁钩冉冉胜丹桂。蚕饥日晚 暂生愁，忽逢使君南陌头。五马停珂遣借问，双脸含 娇特好羞。妾婿府中轻小吏，即今来往专城里。欲识 东方千骑归，蔼蔼日暮红尘起。
《采桑》唐·王建
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鸟鸣桑叶间绿条复柔柔攀看去手近放下长长钩 黄花盖野田白马少年游所念岂回顾良人在高楼。
《簇蚕辞》前人
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《蚕欲老》，箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多，不向中 庭㬠蒿草。神蚕急作莫悠扬，年来为尔祭神桑。但得 青天不下雨，上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠，女 洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团，先将新茧送县官。 已闻乡里催织作，去与谁人身上著。
《织妇词》元·稹
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织妇何太忙，蚕经三卧行欲老。蚕神女圣早成丝，今 年丝税抽征早。早征非是官人恶，去岁官家事戎索。 征人战苦束刀疮，主将勋高换罗幕。缫丝织帛犹努 力，变缉撩机苦难织。东家头白双女儿，为解挑纹嫁 不得。檐前袅袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。羡他虫豸 解缘天，能向虚空织罗网。
《缲丝行》宋·范成大
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小麦青青大麦黄，原头日出天色凉。姑妇相呼有忙 事，舍后煮茧门前香。“缲车嘈嘈似风雨，茧厚丝长无 断缕。今年那暇织绢著，明日西门卖丝去。”
《八日大慈寺蚕市》田况
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蜀虽云乐土，民勤过四方。寸壤不容隙，仅能供岁粮。 间或容堕孏，曷能备凶痒。所以农桑具，市易时相望。 野氓集广廛，众贾趋宝坊。敦本诚急务，戒期靡愆常。 兹会良足喜，后贤无忽忘。
《蚕妇》张俞
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昨日到城郭，归途泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
《秋蚕》元·好问
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室人筐中无寸缕，一箔秋蚕课诸女。朝来饲却上马 桑，隔簇仍闻竹间雨。阿容阿璋墨满面，画彻灰成前 致语。上无苍蝇下无鼠，作茧直须如瓮许。东家追胥 守机杼，有桑有税吾犹汝。官家却少一钩丝，未到打 门先自举。
《缫丝行》元·王虎臣
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“输班轮机旋若风，吴姬拮据无好容。神蚕遭烹不自 悔，以死利世功无穷。当孔一缕如抽雪，宛转萦纡无 断绝。谁知中有长恨端，心事从今为君说。车声愈急 丝愈永，比妾愁肠犹易尽。去年丝成尽入官，敝衣不 足常苦寒。今年蚕留犹在纸，已向豪家借仓米。探汤 拾绪手欲烂，辛苦无人慰憔悴。生平自知妾命薄，讵” 忍将愁诉夫婿。吴绫蜀锦多光辉，《明朝巳上》他人机。
《织锦歌》刘诜
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“南州织锦天下奇，家家女儿上锦机。蓬莱额黄染万
斛，渭川茜红种千畦。凤刀冷淬并江水，龙梭细琢炎
洲犀。”春波雨深净如练，挼红濯黛随时变。高鬟半
玉腕明，心逐轮丝千万转。晴漪翠浪舞白鲸，细柳高
花穿紫燕。青楼临道起秋千，蝴蝶鸳鸯逐少年。月中
三郎坐听曲，海上汉武来求仙。穷年翫岁容发改，研
精极巧造化怜。陌头杨花春鸟语，东家西家教歌舞。
燕姬金捍拥四弦，百万缠头弃如土。人生得意各有
命，岂无红颜甘自苦。君不见郭门十里桑柘村，蚕妇
朝朝踏风雨。
《桑树》陈允文
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一年一度伐株柯，万木丛中苦最多。为国为民甘寂 寞，却教桃李听笙歌。
《畦桑词》明·刘基
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编竹为篱更栽刺，高门大写《畦桑》字。县官要备六事 忙，村村巷巷催畦桑。桑畦有增不可减，准备上司来 计点。新官下马旧官行，牌上却改旧官名。君不见古 人树桑在墙下，五十衣帛无冻者。今日路傍桑满畦， 茅屋苦寒中夜啼。
《陌上桑》杨基
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青青陌上桑，叶上带春雨。已有催丝人。咄咄桑下语。
《养蚕词》高启
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东家西家罢来往，晴日深窗风雨响。二眠蚕起食叶 多，陌头桑树空枝柯。新妇守箔女执筐，头发不梳一 月忙。三姑祭后今年好，满簇如云茧成早。檐前缲车 急作丝，又是夏税将催时。
《春蚕词》朱妙瑞
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桃花落尽日初长，陌上雨晴桑叶黄。拜罢三姑祭蚕 室，渐笼温火暖蚕房。
《养蚕曲》张凤翼
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晓露沾我襦，采桑过南陌。叶少不盈筐，蚕饥妾行迫蚕眠妾不眠，丝成共夜织。劳苦有如此，方能成匹帛。 奈何衣帛人，剪裁不复惜。
《蚕妇吟》潘纬
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采桑复采桑，无嗟为蚕饥。食君筐中叶，还君机上丝。 还君丝，织君绮，贫女养蚕不得著，惜尔抽丝为人死。
蚕桑部选句
编辑《楚辞》：路室“女之方桑，孔子遇之以自待。”
魏曹子建《美女篇》：“美女妖且闲，采桑岐路间。”
梁昭明太子《文选》：“仓庚喈喈，群女出桑。”
《古诗》“罗敷善采桑，采桑城南隅。青丝为笼绳，桂枝为 笼钩。”
宋颜延年《秋胡行》，“蚕月观时暇，桑野多经过，佳人从 所务，窈窕援高柯。”
梁江淹陶征君《田居诗》：“但愿桑麻成，蚕月得纺绩。” 唐李白诗：“五月东鲁行，蚕雕桑柘空。”〈又〉蚕老客未归， 白田已缲丝。〈又〉《堰城联句》“春蚕看满箔。”
柳宗元《田家》诗：“蚕丝尽输税，机杼空倚壁。”
宋王安石诗：“缫成白雪桑重丝。”
元许衡诗：“五亩桑麻舍前后，两行花竹路西东。” 明高启《罗敷行》：“陌上三月时，柔桑多绿枝。樵筐行采 叶，日暮畏蚕饥。”
宋璲《采桑曲》：“桑芽露春微似粟，小姑把蚕试新浴。素 翎频扫细于蚁，嫩叶纤纤初上箔。”
蚕桑部纪事
编辑《疏仡纪》：“黄帝元妃西陵氏，是始为蚕。”
《左传》僖公二十三年，晋公子重耳出奔，及齐，齐桓公 妻之，公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。蚕妾 在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方 之志，其闻之者吾杀之矣。”
《列子》：晋文公出会，欲伐卫，公子锄仰天而笑。公问何 笑，曰：“臣笑邻之人有送其妻适私家者，道见桑妇悦 百与言，然顾视其妻，亦有招之者矣。臣窃笑此也。”公 寤其言，乃止，引师而还。未至而有伐其北鄙者矣。 《吕氏春秋》：楚之边邑曰卑梁，其处女与吴之边邑处 女桑于境上，戏而伤卑梁之处女。卑梁人操其伤子 以让吴人，吴人应之不恭，怒杀而去之。吴人往报之， 尽屠其家。
《列女传》：陈辨女者，陈国采桑之女也。晋大夫解君甫 使于宋，道过陈，遇采桑之女，止而戏之曰：“女为我歌， 吾将舍女。”女乃歌曰：“墓门有棘斧，以斯之夫也不良。” 国人知之。
秋胡与采桑妇金，不顾，还家乃妇也，妇投河而死。 齐女项有大瘤，闵王游至东郭，百姓尽观女采桑如 故。王怪问之，曰：“受教父母采桑，不受教观王。”王曰：“此 奇女。”聘之。
《续汉书》：光武建武二年，野蚕成茧，野民收其絮。 谢承《后汉书》，汝南伊昆为汝阴县功曹令，新到官，问 曰：“园中有桑以食蚕，何如？”昆曰：“非初至所务。”
南阳范克为吴桂阳太守，教民植桑养蚕，民得利益。 《邺中记》：“桑梓苑中尽种桑，三月三及蚕。时虎皇后宫 人数千，出桑游戏其下。”
《元中记》：大月氏有牛，名曰日及，割取肉一二斤，明日 疮愈。汉人入国示之，以为珍异。汉人曰：“吾国有虫，大 如小指，名曰蚕，食桑叶，为人吐丝。”外国复不信之。 《司马徽别传》：人有临蚕求徽簇者，徽便以与之，自弃 其蚕。
《续齐谐记》：吴县张成夜起，忽见一妇人立于宅上南 角，举手招成，成即就之。妇人曰：“此地是君家蚕室，我 即是此地之神。明年正月半，宜作白粥泛膏于上祭 我也，必当令君蚕桑百倍。”言绝失之。成如言作膏粥， 自此后大得蚕。今正月半作白膏粥，自此始也。 《女仙录》：园客美姿貌，常种五色香草，忽有五色蛾集 其上，客收之，生花蚕焉。有一女自来养蚕，以香草饲 之，得茧百二十枚，大如瓮。缲讫，此女与园客俱去。济 阴今有“《华蚕祠》焉。”
《唐书张廷珪传》：“廷珪为沔州刺史，频徙苏、宋、魏三州。 初，景龙中，宗楚客、纪处讷、武延秀、韦温等封户多在 河南、河北，讽朝廷诏两道蚕产所宜，虽水旱得以蚕 折租。廷珪谓两道倚大河，地雄奥，股肱走集，宜得其 欢心，安可不恤其患而殚其力。若以桑蚕所宜而加 别税，则陇右羊马，山南椒漆，山之铜、锡、铅、锴，海之蜃 蛤，鱼盐，水旱皆免，宁独河南北外于王度哉！愿依贞 观、永徽故事，准令折免。”诏可。
《孔帖丰宁传》：“蚕退之后，多为干腊货之。”开元中，春末， 两市白眼蜂如山，以此卜丝帛之丰俭。
《杜阳杂编》：“咸通九年，同昌公主出降，有火蚕绵蚕出 炎洲，絮衣一袭用一两。稍过度则熇蒸之气不可近也。”
《弥罗国》有桑连延十数顷，其上有蚕长四寸其色金 其丝碧。
《合璧事类》：唐尹思贞为青州刺史，所治州有蚕，一岁 四熟。黜陟使路敬潜至部，叹曰：“是非善政致祥乎？”表 言之。
《孔帖》于阗国，初无桑蚕，丐邻国不肯出。其王即求婚， 许之。将迎，乃告曰：“国无帛，可持蚕自为衣。”女闻，置蚕 帽絮中，守不敢验。自是始有蚕女，刻石约无杀蚕，蛾 飞尽始得治茧。
南蛮庄𫏋之裔。正月蚕生，二月熟。
庄绰《鸡肋篇》：“鄢陵蚕出独早，常以端午充贡。”
《续文献通考》：“金太宗天会中，锦州野蚕成茧，诏赏其 长吏。”
章宗承安中，平晋县民利通家蚕自成锦段，长七尺 一寸五分，阔四尺九寸，诏赐绢十疋。
元成宗元贞中，成州野蚕成茧数百里，民取以为缯。 《酌中志略》：洪武间，临海赵某卒业太学，为一中贵题 《蚕妇图》云：“‘蚕未成时叶已无，鬓云撩乱粉痕枯。宫中 罗绮多于市，争得王孙见此图’。太祖偶幸中贵宅，见 之，诘问谁作，中贵以赵某对，即召除肇庆知府。”
蚕桑部杂录
编辑《诗经大雅瞻卬》篇：“妇无公事，休其蚕织。”
《礼记·檀弓·成人》曰：“蚕则绩而蟹有匡。”〈注〉丝之绩者，必 由乎匡之所盛。然“蟹”之有匡，非为蚕之绩也，为背而 已。《国》。
《韩子》：鳣似蛇，蚕似蠋。人见蛇则惊骇，见蠋则毛起。然 而妇人拾蚕，渔者握鳣，利之所在，则忘其所恶，皆为 “孟贲。”
《焦氏易林》：“旅之讼，秋蚕不成，冬种不生。”
《兑》之《坎》，饥蚕作室。丝多乱绪，端不可得。
《淮南子说林训》：“未尝桑蚕丝满囊。”
《泰族训》：茧之性为丝，然非得工女煮以热汤，而抽其 统纪，则不能成丝。〈又〉“《螈》蚕一岁再收”，非不利也，然而 王法禁之者，为其残桑也。
《后汉仲长统昌言》：“均之蚕也，寒而饿之，则引日多；温 而饱之，则用日少。”此寒、温、饿、饱之为修短，验于物者 也。
《博物志》：“蚕三化，先孕后交。不交者亦产子。子后者无 眉目。”
《抱朴子》：“始以药粉桑长蚕，蚕得十月不死。”
裴𬱟崇有《论》“蚕以无胃而盲。”
韩愈《圬者。王承福传》：“若布与帛，必蚕绩而后成也。” 《杜阳杂编》：“东海弥罗国有桑，枝干盘屈，覆地而生。大 者连延十数顷，小者荫百亩。其上有蚕，长可四寸，其 色金，其丝碧，亦谓之金蚕丝。纵之一尺，引之一丈，撚 而为鞘，表里通莹，如贯瑟瑟，虽并十夫之力，挽之不 断。为琴瑟弦，则鬼神悲愁忭舞。为弩弦则箭出一千 步。”为《弓弦》，则箭出五百步。
大轸国，神锦衾，水蚕丝所织也。其国以五色彩石甃 池塘，采大柘叶，饲蚕于池中。始生如蚊睫，游泳于其 间，及老可五六寸。池中有挺荷，虽惊风疾吹，不能倾 动。大者可阔三四尺。而蚕经十五月即跳入荷中，以 成其茧，形如斗，自然五色。国人缲之以织神锦，亦谓 之“灵泉丝。”
俞宗木《种树书》：“午日不得鉏桑园。”
五月九焦在卯，天火在子，地火在酉，斩桑。
《孔帖》“扶桑蚕，长七尺，卵大如燕。”〈又〉自曲靖州至滇池， 食蚕以柘。蚕生阅二旬而茧，织锦缣精致。〈又〉祝钦明 曰：“《礼家说文》言‘后以翟车采桑’。”〈又〉李袭誉尝谓子孙 曰：“河内千树桑，树之可以衣。”
晁采清课吴越郊原，多治蚕桑。时少妇倩女，淡妆素
手，提筐出采园田。一望轻裾薄縠，举袂相属，笑语之
声相闻，何异桑间士女图也。每夕阳言归，小舟荡桨，
斜风微起。
《船竞渡》，宛在之态可掬。所谓“采莲从少
惯，十五便乘潮”，寄兴不浅矣。
《郁离子》：“蚕吐丝而为茧，以自卫也。卒以烹其身。” 《丹铅总录》：《文选吴都赋》：“国税再熟之稻，乡贡八蚕之 绵。”注引刘欣期《交州记》云：“一岁八蚕，茧出日南也。”慎 按：汉俞益期《笺》云：“日南蚕八熟，茧软而薄。”又《永嘉记》 云：“永嘉有八辈蚕：一曰蚖珍蚕，三月绩；二曰柘蚕，四 月初绩；三曰蚖蚕，四月绩；四曰爱珍，五月绩；五曰爱 蚕，六”月末绩；六曰寒珍，七月绩。七曰四出蚕，九月初 绩；八曰寒蚕，十月绩。凡蚕再熟者，皆谓之珍，此则八 蚕之实也。李贺诗：“将餧吴王八茧蚕。”则直谓一蚕之收当八茧耳。一岁八绩，恐夸者之过也。
《檐曝偶谈》：杨廉夫尝论“蚕有六德：衣被天下生灵，仁 也；食其食，死其死，以答主恩，义也；身不辞汤火之厄， 忠也；必三眠三起而熟，信也；象物以成茧，色必尚黄 素，智也；茧而蛹，蛹而蛾，蛾而卵，卵而复茧，神也。此六 德也。
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