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欽定古今圖書集成/經濟彙編/食貨典/第066卷

經濟彙編 食貨典 第六十五卷 欽定古今圖書集成
經濟彙編 第六十六卷
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欽定古今圖書集成經濟彙編食貨典

 第六十六卷目錄

 蠶桑部彙考三

  農政全書三蠶事圖譜 火倉圖 抬爐圖并說 蠶箔圖并說 蠶筐圖并說

   蠶盤圖并說 蠶槌圖上下并說 蠶椽圖并說 蠶架圖并說 蠶網圖并說 蠶杓圖

  并說 團簇圖 馬頭簇圖并說 繭甕圖并說 繭籠圖并說 南繅車圖上 南繅車圖

  下 北繅車圖上 北繅車圖下并說 熱釜圖并說 冷盆圖并說 蠶連圖并說 桑事

  圖譜 桑梯圖并說 斫斧圖并說 桑鉤圖說 桑籠圖并說 切刀圖并說 劖刀圖并

  說 桑網圖并說 桑碪圖并說 桑夾圖并說 附織紝圖譜 絲GJfont圖并說 絡車圖并

  說 經架圖上 經架圖下并說 緯車圖并說 織機圖上 織機圖下并說 梭圖并說

   砧杵圖并說 附纊絮圖譜 綿矩圖并說 絮車圖并說 撚綿軸圖并說

食貨典第六十六卷

蠶桑部彙考三编辑

《農政全書三》
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《蠶事圖譜》
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王禎曰:蠶繅之事自天子后妃,至於庶人之婦皆有 所執以共衣服,故篇目以蠶室為首,示率天下之蠶 者,其作用之門如曲植鉤筐之類,與夫軠斧繭絲之 法必先精曉習熟而後可望於獲利。今條列名件一 一備述又使世之繒纊,其身者皆知所自出也。 《蠶室記》曰:古者天子諸侯皆有公桑蠶室近川而為 之築宮,仞有三尺,棘牆而外閉之,三宮之夫人、世婦 之吉者使入蠶室奉種浴於川桑於公桑,此公桑蠶 室也。其民間蠶室必選置蠶宅負陰抱陽地,位平爽 正室為上南,西為次,東又次之。若室舊則當淨掃塵 埃預期泥補,若逼近臨時牆壁濕潤非所利也。夫縴 構之制或草或瓦須內外泥飾材木以防火患,復要 間架寬敞可容槌箔,窗戶虛明易辨眠起仍於上各 置照窗,每臨蠶暮以助高明,下就附地列置風竇令 可啟閉以除濕鬱考之。《諸蠶書》云:蠶時先辟東間養 蟻停眠,前後撤去,西窗宜遮,西曬尤忌,西南風起大 傷蠶氣,可外置牆壁,四五步以禦,所有蠶神室蠶神 像宜於高空處安置。凡一切忌惡之事,邪穢之氣辟 除,蠲潔夙夜齋敬不致褻慢,如能依上法自然宜蠶 不必泥于陰陽家拘忌巫覡等誘惑,至使回換門戶 諂禱神祇虛費財用實無所益。故表而出之以為業 蠶者之戒,銘曰:世業農桑既興我室比臨蠶月復事 塗飾桃茢祓除神主斯立曲植,既具錡筐乃集連蟻 方生,若不厭密婦以母名育有慈德爰求柔,桑入此 飼食寒燠身先是為體,測上無疏薄下無濕浥簾箔 垂門龕火在壁夜窗或遮風。竇時窒頗忌北風,空障 西日,他工莫興外人勿入庇護攸安,漸至捉績祈祀 以時,願獲終吉神實相之,簇如雪積分繭秤絲來告 功畢。

抬爐圖

抬爐圖

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《火倉圖說》附抬爐
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火倉凡蠶生室內四壁挫壘室,龕狀如三星務要玲 瓏頓藏,熟火以通煖氣四向勻停,蠶家或用旋燒柴 薪煙氣熏,籠蠶蘊熱毒多成黑蔫。今制為抬爐先自 外燒過薪糞,舁入室內各龕約量頓火隨寒熱添減, 若寒熱不均後必眠起不齊。《農書》云:蠶火類也,宜用 火以養之,用火之法須別作一爐令可抬舁出入,火 須在外燒熟以穀灰蓋之,即不暴烈生焰夫抬爐之 制,一如矮床內嵌燒爐,兩旁出柄,二人舁之以送熟火。

蠶箔圖

蠶箔圖

《蠶箔圖說》
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蠶箔曲薄承蠶具也,禮具曲植曲即箔也。周勃以織 曲薄為生,《顏師古註》云:葦薄為曲,北方養蠶者多,農 家宅院後或園圃間多種萑葦以為箔材,秋後芟取 皆能自織,方可四丈以二椽棧之懸於槌上,至蠶分 抬去蓐,時取其卷舒易用南方萑葦甚多,農家尢宜 用之以廣蠶事。

蠶筐圖

蠶筐圖

《蠶筐圖說》
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蠶筐古盛幣帛竹器,今用育蠶,其名亦同。蓋形制相 類圓而稍長淺而有緣,適可居蠶蟻蠶及分居時用 之閣以竹架易于抬飼。梅聖俞《前蠶箔詩》云:相與為 蠶曲還殊作筠筐,北箔南篚皆為蠶具。然彼此論之 若南蠶,大時用箔北蠶,小時用篚庶得其宜,兩不偏 也。

蠶盤圖

蠶盤圖

《蠶盤圖說》
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蠶盤盛蠶器也,秦觀《蠶書》云:種變方尺及乎,將繭乃 方尺,四織萑葦範以蒼筤竹長七尺,廣五尺以為筐 懸,筐中間九寸,凡槌十懸以居食蠶,今呼筐為槃,又 有以木為框,以疏簟為底,架以木槌用與上同。

蠶槌圖下

蠶槌圖下

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《蠶槌圖說》
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蠶槌禮季春之月具曲植植即槌也,務本直言云:穀 雨日豎槌立,木四莖各過梁柱之高,夫槌隨屋每間 豎之其立木,外旁刻如鋸齒而深各每莖挂桑皮繞 繩,四角按二長椽,椽上平鋪葦,箔梢下縋之,凡槌十 懸中離九寸以居,抬飼之間皆可移之上下。《農桑直 說》云:每槌上中下閑鋪,三箔上承塵埃,下隔濕潤,中 備分抬。

蠶椽圖

蠶椽圖

《蠶椽圖說》
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蠶椽架蠶箔木也,或用竹長一丈二尺皆以二莖為 偶,控於槌上,以架蠶箔須直而輕者為上,久不蠹者 又為上。

蠶架圖

蠶架圖

《蠶架圖說》
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蠶架閣蠶槃筐具也,以細枋四莖豎之高可八九尺, 上下以竹通作橫桄,十層層每皆閣養蠶槃篚隨其 大小,蓋筐用小架槃用大架,此南方槃篚有架,猶北 方椽箔之有槌也。

蠶網圖

蠶網圖

《蠶網圖說》
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蠶網抬蠶具也,結繩為之,如魚網之制其長短廣狹 視蠶槃大小制之,沃以漆油則光緊難壞,貫以網索 則維持多便,至蠶可替時先布網於上,然後灑桑蠶 聞葉者皆穿網眼,上食候蠶上葉,齊手共提網移置 別槃遺除拾去。比之手替省力過倍,南蠶多用此法, 北方蠶小時亦宜用之。

蠶杓圖

蠶杓圖

《蠶杓圖說》
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蠶杓集韻杓作勺量器也,周禮勺容一升,所以《GJfont酒 說文》曰:杓音標。今云:酌物為杓以勺,從木姑與今同, 此作蠶杓木刳之首,大如棒柄,長三尺,許如槃蠶 空隙或飼葉偏,疏則必持此送之以補其處,至蠶老 歸簇或稀密不倫亦用均布儻,有不及復以竹接其 柄。此南俗蠶法,北方箔簇頗大,臂指間有不能周遍 亦宜假,此以便其事幸毋忽諸。

馬頭簇圖

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《馬頭簇圖說》
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《蠶簇農桑直說》云:簇用蒿梢叢柴苫席等也,凡作簇 先立簇心,用長椽五莖上撮一處繫定,外以蘆箔繳 合是為簇心仍周圍勻豎蒿梢布蠶,簇訖復用箔圍 及苫繳簇頂如圓亭者,此團簇也。又有馬頭長簇兩 頭植柱中,架橫梁兩旁以細椽相搭為簇心,餘如常 法此橫簇皆北方蠶簇法也。嘗見南方蠶簇止就屋 內,蠶槃上布短草簇之,人既省力蠶亦無損。又按南 方蠶書云:簇箔以杉木解,枋長六尺,闊三尺,以箭竹 作馬眼,GJfont插茅疏密得中,復以無葉竹篠從橫撘之, 簇背鋪以蘆箔而竹GJfont透背面縛之,即蠶可駐足無 跌墜之患,此皆南簇較之。上文北簇則蠶有多少,故 簇有大小難易之不同也。然嘗論之南北簇法俱未 得中,何哉。夫南簇蠶少規制狹小殆,若戲技故獲利 亦薄北簇雖大其弊頗多,蒿薪積疊不無覆壓之害, 風雨侵浥亦有翻倒之,虞復外內寒燠之不勻,或高 下稀密之易,所以致簇病內生繭少皆由此,故習俗 既久未能遽革。今聞善蠶者一法約,量本家育蠶多 少選于院內空地,就添椽木苫草等物作連脊廈屋 尋常,別用至蠶老時置簇于內,隨其長短,先構簇心 空直如洞,就地掘成長槽隨宜闊狹,旁可人行以備 火患,外則用以層架隨層臥布,蒿梢以均蠶居既畢 用重箔圍之,若蠶少屋多疏開窗戶就內簇之亦可 如此。則上有芘覆,下無濕潤,架既寬平,蠶乃自若,又 總簇用火便于照料南北之間,去短就長制此良法 宜皆用之,則始終無慊矣。

繭甕圖

繭甕圖

《繭甕圖說》
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《繭甕蠶書》云:凡泥繭列埋大甕地上,甕中先鋪竹簣 次以大桐葉覆之乃鋪,繭一重以十斤為率,摻鹽二 兩上,又以桐葉平鋪,如此重重隔之以至滿甕,然後 密蓋以泥封之,七日之後出而繰之頻頻換水,欲絲 明快蓋為繭多不及繰,故即以鹽藏之蛾乃不出其 絲,柔韌潤澤不得勻細,此南方淹繭法,用甕頗多。可 不預備嘗讀北方《農桑直說》云:生繭即繰為上,如人 手不及殺繭,慢慢繰者殺繭法有三,一曰日曬,二曰 鹽浥,三曰籠蒸。籠蒸最好人多,不解日曬損繭鹽浥 甕藏者穩。

元扈先生曰:鹽著於繭到底浥濕,今人只於甕中藏繭,另用紙或箬或荷葉包鹽一二兩置繭上亦可,但只須甕口密封不走氣耳。此必用鹽泥乃可。

繭籠圖

繭籠圖

《繭籠圖說》
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繭籠烝繭器也,《農桑直說》云:用籠三扇以軟草扎圈 加于釜口,以籠兩扇坐于其上,籠內勻鋪繭厚三指 許頓于繭上。以手試之,如手不禁熱可取去底扇,卻 續添一扇在上,如此登倒上下故必用籠也。不要烝 得過了過則軟了,絲頭亦不要烝得不及,不及則蠶 必鑽了。如手不禁熱恰得合,宜此用籠烝繭法也。將 已烝過繭于蠶房,槌箔上從頭合籠內繭在上,用手 撥動如箔上,繭滿打起更攤一箔候,冷定上用細柳 梢微覆了,只于當日都要烝盡,如烝不盡來日必定 蛾出,如此繰絲有一般快釜湯內用鹽二兩油,一兩 令所烝繭不致乾了,絲頭如鍋小繭多油鹽旋入。

北繅車圖

北繅車圖

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《圖說》
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繰車繰絲自鼎面引絲以貫錢眼,升繅于星星應車 動以過添梯,乃至于軠方成繰車,秦觀蠶書繰車之 制。 錢眼為版長,過鼎面廣三寸厚九黍中,其絲各 入錢一出其端,橫之鼎耳後鎮以石。 鎖星為樞通 管管長四寸,樞以圓木建兩竹夾鼎耳,縳樞于床樞 管之轉,以車下直錢眼謂之鎖星星,應車動以過添 梯添梯車之左端,設環繩其前尺有五寸,當床左足 之上建柄長,寸有半貫柄為鼓,鼓生其寅以受環繩之應車運。如環無端鼓因以旋鼓,上為魚魚半出,鼓 其出之中建柄半寸,上承添梯者二人五寸片竹也。 其上揉竹為鉤以防絲竅,左端以應柄對鼓為耳,方 其穿以閉添梯,故車運以牽環繩繩簇鼓,鼓以舞魚, 魚振添梯,故絲不過偏制車如轆轤必活,兩輻以利 脫絲竊。謂上文云:車者今呼為軠軠必以床,以承軠 軸,軸之一端以鐵為裊掉,復用曲木擐作活軸,右足 踏動軠即隨轉,自下引絲,上軠總名曰繅車。

熱釜圖

熱釜圖

《熱釜圖說》
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熱釜秦觀《蠶書》云:繰絲自鼎面引絲直錢眼,此繰絲 必用鼎也。今農家象其深大以盤甑按釜亦可代鼎, 故《農桑直說》云:釜要大置於GJfont上,釜上大盤甑接口 添水至甑中八分滿,可容二人對繰,水須常熱宜旋 旋,下繭繰之多則煮損,凡繭多者宜用此釜以趨速 效。

冷盆圖

冷盆圖

《冷盆圖說》
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冷盆《農桑直說》云:冷盆可繰全繳細絲,中等繭可繰, 下繳比熱釜者有精神,又堅韌也。

元扈先生曰:冷盆絕略當由王氏,北人不知冷盆之 利耳。輯要稍詳,今人亦少用可急試也。

又曰:只說冷盆令人如何用之,此則抄舊說節略成 書耳,非實有意欲前民用者也。

蠶連圖

蠶連圖

《蠶連圖說》
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蠶連蠶種紙也,舊用連二大紙。蛾生卵後,又用線長 綴通作一連,故因曰:連匠者嘗別抄以鬻之務本。新 書云:蠶連厚紙為上,薄紙不禁浸浴如用小灰紙更 妙,連須以時浴之,浴畢挂時令,蠶子向外恐有風磨 損。冬至日及臘月八日浴時毋令水極深浸,浴取出, 比及月朢數連一卷,桑皮索繫定。

《務本新書》云:蠶連不得用麻繩繫挂,如或不忌後多乾死不生。《本草》陳藏器云:以苧麻近蠶種則不生當遠之。

庭前立竿高挂以受臘天寒氣,年節後甕內豎連須 使玲瓏安十數日,候日高時一出,每陰雨後即便曬 曝,此蠶連浴養之法,直至暖種而生。

《桑事圖譜》
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王禎曰:夫蠶之用桑必有鉤筐等器以供其事,然遠 近之間習俗不通,故其制度巧拙絕異彼有併力而 不及此。或一工而兼倍,今特采輯去短從長,使知所 擇夫桑具蠶之用也,故次于蠶事之後。

桑几狀如高凳平穿,二桄就作登級,叉柔桑不勝梯 附,須登几上乃易得葉。《齊民要術》云:採桑,必須高几。 士農必用云:擔負高几,遶樹上下,今蠶家採彼女桑 茲為便器。圖不載

桑梯圖

桑梯圖

《桑梯圖說》
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《桑梯說文》曰:梯木階也,夫桑之GJfont者用几採摘其桑, 之高者須梯剝斫梯,若不長未免攀附勞條,不還則 鳩腳多亂樛枝,折垂則乳液旁出,必欲趁手高下隨 意去,留須梯長可也。《齊民要術》云:採桑,必須長梯,梯 不長,則高枝折。正謂此也。

斫斧圖

斫斧圖

《斫斧圖說》
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斫斧桑斧也,其斧銎匾而刃闊,與樵斧不同。《詩》謂:蠶 月條桑,取彼斧斨,以伐遠揚。士農必用云:轉身運斧 條葉偃落於外。即謂以伐遠揚也,凡斧所剝斫不煩 再刃者為上,至遇枯枝勁節不能拒遏。又為上如剛 而不缺利而不乏尤為上也,然用斧有法必須轉腕 回刃向上斫之,枝查既順津脈不出則葉必復茂。故 《農語》云:斧頭自有一倍葉,以此知科斫之利勝,惟在 夫善用斧之效也。

桑籠圖

桑籠圖

《桑籠圖說》
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《桑籠集韻》云:籠大篝也,即今謂有係筐也。桑者便於 攜挈,《古樂府》云:羅敷善採桑,採桑城南,頭青絲為籠 繩,桂枝為籠鉤。今南方桑籠頗大以擔負之,尢便於 用。

《桑鉤圖說》圖缺
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桑鉤採桑具也,凡桑者欲得遠揚枝葉引近就摘,故 用鉤木以代臂指攀援之勞。昔者親蠶皆用筐鉤採 桑,唐上元初獲定國寶十三,內有採桑鉤一,以此知 古之採桑皆用鉤也。然北俗伐桑而少採,南人採桑 而少伐,歲歲伐之則樹脈易衰,久久採之則枝條多 結,欲南北隨宜採斫互用,則桑斧桑鉤各有所施,故 兩及之。

切刀圖

切刀圖

《切刀圖說》
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切刀斷桑刃也,蠶蟻時用小刀,蠶漸大時用大刀,或 用漫GJfont蠶多者,又用兩端有柄長刃切之,名曰懶刀。

懶刀如皮匠刮刀長三尺許,兩端有短木柄,以手按刀半裁半切,斷葉雲積可供十筐。

先於長凳上鋪葉勻厚,人於其上俯按此刀左右切 之,一刃之利可桑百箔。

劖刀圖

劖刀圖

《劖刀圖說》
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劖刀剝桑刃也,刀長尺餘,闊約二寸,木柄一握南人 斫桑劖桑俱用此刃,北人斫桑用斧劖桑用鐮鐮刃, 雖利終非本器殆不若劖刀之輕且順也。若南人斫 桑用斧,北人劖桑用刀,去短就長兩為便也。

桑網圖

桑網圖

《圖說》
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桑網盛葉繩兜也,先作圈木緣圈繩,結網眼圓垂三 尺,有餘下用一繩紀為網底。桑者挈之納葉于內,網 腹既滿歸則解底,繩傾之或人挑負,或用畜力馱送 比之筐盤甚為輕便,北方蠶家多置之。

桑碪圖

桑碪圖

《桑碪圖說》
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桑碪《爾雅》曰:碪謂之。郭璞註曰:碪,木礩也。碪從石 從木,即木碪也。碪截木為碢圓形,豎理切物乃不 拒刃,此北方蠶小時用刀切葉碪上,或用几或用夾, 南方蠶無大小切桑俱用碪也。

元扈先生曰:木碪傷葉,吳中用麥秸造者為佳。

桑夾圖

桑夾圖

《桑夾圖說》
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桑夾挾桑具也,用木礩上,仰置叉股,高可二三尺於 上,順置GJfont刃左手茹葉,右手按刃切之,此夾之小者。 若蠶多之家乃用長椽二莖,駢豎壁前中寬尺許,乃 實納桑葉高可及丈人,則躡梯上之兩足後踏屋壁 以胸前,向壓住兩手緊按長刃向下裁切,此桑夾之 大者,南方切桑惟用刀碪,不識此等桑具,故特歷說 庶倣用之以廣其利。

今人自三眠以後食切葉二頓即食,帶枝全葉矣。

《附織紝圖譜》
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王禎曰:織紝婦人所親之事。《傳》曰:一女不織,民有寒 者。古謂庶士以下各衣其夫,秋而成事,烝而獻功GJfont 則有辟是也。凡紡絡經緯之有數梭,繀機杼之有法, 雖一絲之緒,一綜之交各有倫,敘皆須積勤而得累 工而至日夜,精思不致差誤,然後乃成。幅匹如閨閫 之屬,務之不惟防閑驕逸,又使知其服被之所自不 敢易也。

GJfont

絲

《絲GJfont圖說》
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GJfont絡絲具也,方言曰:援兗豫河濟之間。又謂之轅 說文曰:GJfont收絲者也。或作從角間聲,今字從竹又 從矍竹器,從人持之矍矍,然此GJfont之義也。然必竅貫 以軸乃適於用為理絲之先具也。

絡車圖

絡車圖

《絡車圖說》
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絡車方言曰:河濟之間絡謂之給。《說文》云:車柎為柅。 易姤曰:繫於金柅。通俗文曰:張,絲曰柅,蓋以脫軠之 絲張於柅上,上作懸鉤引致緒端,逗於車上,其車之 制必以細軸穿GJfont措於車座兩柱之間,人既繩牽軸, 動則GJfont隨軸轉,絲乃上GJfont,此北方絡絲車也。南人但 習掉GJfont取絲,終不若絡車安且速也,今宜通用。

經架圖

經架圖

《經架圖說》
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經架牽絲具也,先排絲GJfont於下,上架橫竹列環以引 眾緒,總於架前經GJfont,一人往來挽而歸之,紖軸然後 授之機杼。

緯車圖

緯車圖

《緯車圖說》
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緯車方言曰:趙魏之間謂之歷鹿車,東齊海岱之間 謂之道執,今又謂繀車。通俗文曰:織纖謂之繀受。緯 曰莩,其拊上立柱置輪,輪之上近以鐵條中,貫細筒 乃周輪與筒繚環繩,右手掉綸則筒隨輪轉,左手引 絲上筒遂成絲繀,以充織緯。

織機圖

《織機圖說》
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織機織絲具也,按黃帝元妃西陵氏曰:儽祖始勤,蠶 事月大火而浴種,夫人副褘而躬桑乃獻繭絲,遂稱 織紝之功因之廣織以給郊廟之服。見路史傅子曰: 舊機五十綜者五十躡,六十綜者六十躡,馬生者天 下之名巧也。患其遺日喪,巧乃易以十二躡,今紅女 繒惟用二躡,又為簡要,凡人之衣被於身者皆其所 自出也。

梭圖

梭圖

《梭圖說》
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《梭通俗文》曰:織具也,所以行緯之莎。

砧杵圖

砧杵圖

《砧杵圖說》
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砧杵擣練具也,《東宮舊事》曰:太子納妃有石砧一枚。 又擣衣杵十《荊州記》曰:秭歸縣有屈原宅,女嬃廟,擣 衣石猶存,蓋古之女子對立各執一杵上下搗練于 砧,其丁冬之聲互相應答,今易作臥杵對坐搗之,又 便且速易成帛也。

《附纊絮圖譜》
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王禎曰:纊絮禦寒,古今所尚,然制造之法南北互有 所長,故特總輯庶知通用今附於後。

綿矩圖

綿矩圖

《綿矩圖說》
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綿矩以木框方可尺餘,用張繭綿是名綿矩,又有揉 竹而彎者。南方多用之其綿,外圓內空謂之豬肚,綿 及有用大竹筒謂之筒子,綿就可改作大綿裝,時未 免拖裂。北方大小用瓦,蓋所尚不同各從其便,然用 木矩者最為得法,酈善長《水經注》曰:房子城西出白 土,細滑如膏,可用濯綿霜,鮮雪耀異于常,綿世俗言 房子之纊也。抑亦類蜀郡之錦得江津矣。今人張綿 用藥使之膩白亦其理也,但為利者因而作偽反害,其真不若不用之,為愈因及之以為世戒。

絮車圖

絮車圖

《絮車圖說》
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絮車構木作架上控鉤繩滑車,下置煮繭湯甕絮者 掣繩,上轉滑車,下徹甕內,鉤繭出沒,灰湯漸成絮段。 《莊子》所謂洴澼絖者,古者纊絮綿一也。今以精者為 綿,粗者為絮,因蠶家退繭造絮,故有此車煮之法。常 民藉以禦寒,次于綿也。彼有搗繭為胎謂之牽縭者, 較之車煮工拙懸絕矣。

撚綿軸圖

撚綿軸圖

《撚綿軸圖說》
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撚綿軸制作小碢或木或石,上插細軸先用,叉頭挂 綿上軸懸之,撚作綿絲,即為紬縷可代紡績。


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。