欧阳文忠公文集 (四部丛刊本)/外集卷第十四

外集卷第十三 欧阳文忠公文集 外集卷第十四
宋 欧阳修 撰 宋 胡柯 撰年谱 景上海涵芬楼藏元刊本
外集卷第十五

外集卷第十四   欧阳文忠公集六十四

  序一

   仁宗御集序英宗皇帝密旨代作

在昔君臣圣贤自相戒敕都俞吁叹于朝廷之上而

天下治者二帝之言语也号令征伐丁宁约束而其

辞彬彬笃厚纯雅者三代之文章也尧舜夏商周之

盛邈乎远出千载之上而昭然著见百世之下者以

其书存焉此典谟训诰之文所以为历代之宝也惟

我仁考神文圣武明孝皇帝之作二帝之言语而三

代之文章也是冝刊之六经而不朽示之万世而取

法矧余小子𫉬承统业其所以继大而显扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)之者方

思勉焉其敢失坠乃诏尚书刑部郎中知制诰邵必

右諌议大夫天章阁待制吕公著悉发宝文之旧藏

而类次之以为百卷而必公著勉朕以叙述之曰是

不可阙也予惟圣考在位四十有二载承三圣之鸿

菐享百年之盛隆而不敢暇逸慎重祭祀以事天而

飨亲齐庄洁精必以诚信故亲郊而见上帝者九恭

谢于天地大享于明堂者皆再耕于籍田祫于太庙

者皆一而不为劳若夫游娱射猎前世贤王明主之

所不能免者则皆非所欲岁时临幸燕饫臣下必问

祖宗之故常𨵙然非时不闻舆马之音后苑岁春一

赏亦故事也中废者二十馀年而时畋于近郊曲宴

于便坐者廑才一二而已故叙禋祀享升歌乐章藏

于有司荐于郊庙者多矣而登临游赏之适割鲜献

𫉬之乐前世之所夸者未始一及焉至于万机之暇

泊然凝神不见所好惟躬阅宝训陈经迩英究锺律

之本元训师兵之武略披图以鉴古铭物以自戒其

从事于清闲宴息之馀者不过此类呜呼大禹之勤

俭也夫惟一人劳扵上则天下安其逸约于已则天

下享其丰此禹之所以圣勤俭之功也惟我圣考之

在御也泽被生民恩加夷狄宽刑罚息兵革容纳諌

诤信任贤材措民逸于治安跻俗丰于冨庶使海内

蒙徳受赐㴠濡鼓舞而不知所以然者由勤与俭久

而驯致之也是以功成业茂立庙建号为宋仁宗噫

仁之为言尧舜之盛徳而甚美之称也固已巍乎与

天地而亡极矣永惟圣作刻之玉版藏之金匮以耀

后嗣而垂无穷庶俾知我圣考仁宗之所以为仁者

自勤俭始呜呼亦惟予小子是训

   送方希则序

蒙庄以绅笏为柴栅班伯以名声为缰锁夫轩裳辉

华人之所甚欲彼岂恶之邪盖将有激云尔是以君

子轻去就随卷舒冨贵不可诱故其气浩然勇过乎

贲育毁誉不以屑其量恬然不见于喜愠能及是者

逹人之节而大方之家乎希则茂才入官三举进士

不利命乎数奇时不见用而一作且夷然拂衣师心

自往推否泰以消息轻寄物之去来渊乎其大雅之

君子而几类于昔贤者乎余自来上都寓谒舍化衣

亰尘穿履金门者再见春矣会天子方向儒学招徕

俊良开贤科命郷举而四方之杰赍贡函诣公车者

十百千数余虽后进晚出而掎裳摩趺攘臂以游其

间交者固巳多矣晚方得君倾盖道涂一笑相乐形

忘乎外心照乎内虽濠梁之游不若是也未几君召

试中台以枉于有司夺席见罢搢一作绅议者咸伤

冤之君方澹乎冲襟竟于使人不能窥也后数日赍

装具舟泛然东下以余辱交者索言以为赠夫恢识

宇以见乎远穷倚伏以至于命此非可为浅见寡闻

者道也希则逹人尔可一言之昔公孙常退归郷人

再推射䇿遂第一更生书数十上每闻报罢而终为

汉名臣以希则之资材识业而沈⿱冝八 -- 𡨋郁堙者岂非天

将张之而固翕之邪不然何邅回而若此也夫良工

晚成者器之大后发先至者骥之良异日垂光虹蜺

濯发云汉使诸儒后生企仰而不暇此固希则禇嚢

一作中所畜尔岂假予详言之哉觞行酒半坐者皆

欲去操觚率然辞不逮意同年景山钦之识之亦赋

诗以为别则祖离道旧之情僃之矣此不复云

   送陈经秀才序

伊出陆浑略国南绝山而下东以会河山夹水东西

北直国门当双阙隋炀(“旦”改为“𠀇”)帝𥘉营宫洛阳登邙山南望

曰此岂非龙门邪世因谓之龙门非禹贡所谓导河

自积石而号龙门者也然山形中断岩崖缺呀若断

若镵当禹之治水九州披山斩木遍行天下凡水之

破山而出之者皆禹凿之岂必龙门然伊之流最清

浅水溅溅鸣石间刺舟随波可为浮泛钓鲂擉鳖可

供膳羞山两麓浸流中无岩崭颓怪盘绝之险而可

以豋高顾望自长夏而往才十八里可以朝游而暮

归故人之游此者欣然得山水之乐而未尝有筋骸

之劳虽数至不厌也然洛阳西都来此者多逹官尊

重不可辄轻出幸时一往则驺奴从骑吏属遮道唱

呵后先前傧旁扶登览一作览登未周意已怠矣故非有

激流上下与鱼鸟相慠然徙倚之适也然能得此者

惟卑且闲者冝之修为从事子聦参军应之主县簿

秀才陈生旅游皆卑且闲者因相与期于兹夜𪧐西

峯步月松林间登山上方路穷而返明日上香山石

楼听八节滩晚泛舟傍山足夷犹而下赋诗饮酒暮

已归后三日陈生告予且西予方得生喜与之游也

又遽去因书其所以游以赠其行

   送杨子聦户曹序

士之仕于州郡者必视其地大小高下之望以为轻

重河南大府也参军虽卑以望而高下之固与他州

郡异矣然地大望高居者皆将相名臣逹官居又不

久率一二岁而甚者半岁而易故河南吏民间坐而

偶语道某相某将某官者常名斥而一二岁数之至

于郎官御史方镇牧守使人贵客由河南出者入不

候于疆去不饯于郊途逢而不避市坐者不起岂素

慢㢤盖其见之习也彼视公卿大臣要官其易如此

矧所谓参军者邪其不群嘲而随侮之幸也参军每

上府望门而超吏摩以肩过不揖反就焉持刺执版

求通姓名虽心负其所有欲进自逹不可得其势郁

郁卑且贱反甚于它州郡故为之者未尝乐也然其

间能自以头角颀然而出者鲜矣其才能之美非有

异乎众莫能也户曹参军杨子聦居府中常衣青衫

骑破虎鞯出入府门下入固辈一作视而槩易之居

一岁相国彭城公荐之集贤学士谢公又荐之士之

有文而贤者尽交之其能出其头角矣若云而之他

州郡不特颀然而出矣遂特杰然以独立也子聦

南人乐其土风今秩满调于吏部必吏于南也吾见

南之州郡有杰然而独出者必杨子聦也

   送廖倚归衡山序

元气之融结为山川山川之秀丽称衡湘其蒸为云

霓其生为𣏌梓人居其间得之为俊杰秀才生于衡

山之阳而秀丽之精英者得之尤多故其文则云霓

其材则𣏌梓始以郷进士举于有司不中遂游公卿

间所至无不虗馆设席争以礼下之今永兴太原公

雅识沈正器君尤深𥘉其镇秦川也请君与俱行遂

趋函关以览秦都则西方士君子得以承望乎风采

矣凡居秦几岁而东将过亰师以归予尝以上计吏

客都中识君于交逵辱之以友益当君之西也𫉬饯

于国门及夫斯来又相见于洛道语故旧数日乃行

夫山川固能产异物而不能畜之者诚有利其用者

尔今君之行也予疑夫不能久畜于衡山之阿也

   送梅圣俞归河阳序

至宝潜乎山川之幽而能先群物以贵于世者负

有异而已故珠潜于泥玉潜于璞不与夫蜃蛤珉石

混而弃者其先膺美泽之气辉然特见于一作外也

士固有潜乎卑位而与夫庸庸之流俯仰上下然卒

不混者其文章才美之光气亦有辉然而特见者矣

然求珠者必之乎海求玉者必之乎蓝田求贤士者

必之乎通邑大都据其会就其名而择其精焉尔洛

阳天子之西都距亰师不数驿搢绅仕宦杂然而处

其亦珠玉之渊海欤予方据是而择之独得扵梅君

圣俞其所谓辉然特见而精者邪圣俞志高而行洁

气秀而色和崭然独出于众人中𥘉为河南主簿以

亲嫌移佐河阳常喜与洛之士游故因吏事而至于

此余尝与之徜徉于嵩洛之下每得绝崖倒壑深林

古宇则必相与吟哦其间始而欢然以相得终则

畅然觉乎薫蒸浸渍之为益也故久而不厌既而

以吏事讫言归余且惜其去又悲夫潜乎下邑混于

庸庸然所谓能先群物而贵于世者特其异而已则

光气之辉然者岂能掩之㢤

   张应之字序

𫝊曰名以制义谓乎名之必可言也世之士君子名

而无所言言则不能称述一作以见乎远余友河南

主簿张君名谷字仲容谷之为义洼而不盈动而能

应湛然而深有似乎贤人君子之徳其所谓名而可

言者也然尝窃谓仲容之字不足以表其所以名之

之义大凡物以至虗而为用者有三其体殊焉有虗

其形而能受者器之圆方是也然受则有量故多盈

溢败覆之过有虗其中而能鸣乎外者锺鼓是也然

鸣必假物故须簨簴考击之设有虗其体而能应物

者空谷是也然应必有待故常自然以至静接物而

无穷士之以是为其名则君之道从可知也冝易其

字曰应之盖容以言其虗之状不若应以体乎容之

徳也君早以孝廉文艺考行于郷里荐之于有司而

又试其用于春官者之选深中隐厚学优道充其有

以应乎物矣然今方为小官主簿书其所应者近而

小诚未能有以发乎其声也余知夫虗以待之则物

之来者益广响之应者益远可涯也㢤余与君同以

进士登于科又同为吏于此群居肩随宴闲相语得

以字而相呼故于是不能让而默也敢为序以易之

   尹源字子渐序

奉礼尹君之将西也称古仁者送人之义责言于其

交之𠩄常厚者其友人渤海欧阳修在饯中率然曰

余无似虽不能𥨸仁者之号奈尝辱君之道义切劘

为最深是以一作不能无言然君之文行余既友慕

钦揖之不暇顾岂有遗忽乏少之可以进于言邪因

姑请更君之字以塞其求云君之名源而字子渊夫

源发于渊深且一作止也于诂训既不类又无所表

发其名之美甚非称据礼家之说曰三王之𥙊川也

先河而后海或源也或委也盖谓其源发而渐进于

广大委其注积也杨子曰百川学海而至于海今君

之学也皆古文字圣贤之事业至其尤深而钜者又

乌止渊之譬邪然亦欲君之渐进不已而至深远博

大之无际也请字之曰子渐古者男子之生举以礼

而名之年既长见庙筮宾而加元服服加而后字示

尊其名以隆成人也夫君子所以自厚重其名一作

字如此之甚也诚以其贤否丑美必常与名字相上

下而始终邾娄一小国君片善可称春秋褒之曰仪

甫解者谓国不如名名不如字以为极美之谈是也

子渐行矣勉之

   胡寅字序一作说

寅之为言恭且畏之辞虞书寅宾出日寅饯纳日云

者尧命其臣羲和者修其官而史美之之文文曰夙

夜惟寅云者舜敕其臣伯夷之辞也又曰同寅恊恭

和𠂻㢤云者皋陶戒禹之言言尧舜禹之事载于书

者为万世之法而其君臣之际相言语者如是是知

恭恪畏慎以思其事虽圣人犹然尉氏胡君名寅以

问于余且将字之余以谓名者古之人生而有别之

称尔若太甲盘庚仲壬者又一无此字直识其次第而已

至于一无此字左丘明者载鲁大夫之语始谓命名必有

义而学者又以文王武王伯鱼之类附其说者尤非

也文王之世为商诸侯偶商不幸而纣为淫虐然犹

一作服事之岂其生也已有灭商自大之心而名

昌其子始生又期使杀君而发其功业㢤孔子之生

子适有馈鲤者遂名之若史鱼孔鲋又有馈者乎则是

直为识别之称未尝有义也然考古人之命字者则

似若有义盖将释其名曰其字若此而巳胡君曰我

所以问其字者将知其寅者何谓然因考于古取尧

舜禹之书常所道告之而字曰子畏作字说三字一作云

   送陈子履赴绛州翼城序

予昔过郑遇子履于管城其后二岁子履西自冯翊

会予于洛阳而去又明年复来遂与一作郷进士自

河南贡于亰师又明年予方解官洛阳以来则子履

中甲科为校书郎其冬得翼城于绛又明年春西拜

其亲于洛而后行自郑之遇及兹行凡六岁而曰见

之焉其始也纯然气和而貌野再见之则道所学问

出其文辞炜一作然有出于众人矣又见之则挟其

艺以较于群士而以其能胜之今之行也又曰我将

试其为政于绛而且力广其学当尽落其华而成其

实直取古人之𠩄以尚以一无二字距今之为者其修巳

力行之道屡见而屡进进且一有又字不巳而志又大焉

孔子曰未见其止孟子曰孰能御之者欤夫年少者

心锐气盛者好刚苟有志焉无不至也然君子之于

临政也欲果其行必审其思审而后果则不可易而

后悔而学者亦在一朝其𠩄趋而后博其闻其致

思必精其发辞必易待其足于中而后见于外予友

河南冨彦国常与予语于此今彦国在绛而子履往

焉又从而辨之后之复见子履岂特若前之见者乎

将有骇然者矣

   送孙屯田序字延仲

良金美玉蔵乎矿石而追师冶工莫不孜孜攻且錬

焉吾诚有以利其用也况材臣贤士世不众出而物

官者得不贪以为利乎故今兹屯田孙公始以尚书

郎来贰洛政未逾岁则复乘两马之传东上将冠惠

文以肃台宪居不皇暖席行不及具驾盖𬒳知者之

用且祗君命之速也御史本为秦官出入殿中督察

监视事无大小皆得以法绳之至按章举劾发奸治

狱以清风𮜿则朝廷之得失御史系焉然过者为之

至有伺求以为察刚讦以为直惊愚激俗以速名誉

至于纪纲大政则蔑乎无闻也故扵是选必要以文

儒沉正闳逹大体然后謇謇王廷为天子司直之臣

况乎白笔霜简吾家旧物握兰卧锦为世名郎縁饰

以儒雅济之以文敏余知夫振颓纲举旧典嗣先声

扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)休闻在此行也而洛之士君子故相与翘足企耸

东向而望俟闻凛然之馀风矣盍各赋棫朴以歌能

官且贺举者之得人也犯軷长道掺祛为一作别又

乌足效儿女之悲㢤

   张令注周易序

易之为书无所不备故为其说者亦无所不之盖滞

者执于象数以为用通者流于变化而无穷语精微

者务极于幽深喜夸诞者不胜其广大苟非其正则

失而皆入于贼若其推天地之理以明人事之始终

而不失其正则王氏超然远出于前人惜乎不幸短

命而不得卒其业也张子之学其勤至矣而其说亦

详焉其为自序尤𠩄发明昔汉儒白首于一经虽孔

子亦晚而学易今子年方壮所得已多而学且不止

其有不至者乎庐陵欧阳修序




外集卷第十四

送方希则序将有无将不利二字作好世资禇囊囊作

送陈经序而下下作若断断作擉鳖擉作登览作览

相慠相下有群为二字旅游无游暮已己作三日日作

扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)子聦序岁数之无数其能出其头角矣此下一有河南

为皇天下州郡无先者物之盛之众而能出其头角矣二十三字遂特特字本疑恕本作将

送廖倚序几岁一作载岁

送梅圣俞归河阳序蜃恕本作蠯先膺二字作光英而精而下有其

志高志作行洁㓗作河阳诸本皆作洛阳按序云圣俞移佐河阳因吏事

而至于此事讫言归余惜其去则非归洛明矣今正之终则则作事讫讫下有役

特作

张应之字序言则无言称述述作而深作深为用无为

尹源字序古仁者一作古之人是以以作而字子渊文薮作以

且止同正

胡寅字序之辞辞下有也字美之之文文下有也字禹之言

有也言尧舜无言又直又作文王之世宋文粹无之字名昌

名下有日字古人之命字一作古之人命字𠩄道道下有者字作字说

有此二字

送陈子履序恕本作陆经子履乃陈经也后归本姓为陆故公之集或曰陈曰陆炜然

炜作所以尚无以后悔后作一朝朝字本疑恕本无此字博其

闻作致思恕下有也字发辞辞下有也者