卷之七千三百八十七 永乐大典
卷之七千三百八十八
卷之七千三百八十九 

永乐大典卷之七千三百八十八十八阳

丧礼四十八

大敛礼记丧大记。君将大。敛。子弁绖即位于序端。乡大夫即位于堂廉楹西。北面东上。父兄堂下北面。夫人命妇尸西。东面。外宗房中南面。小臣铺

席。商祝铺绞紟衾衣。士盥扵盘上。士举迁尸于。敛上。卒。敛。宰告子冯。之踊。夫人东面。亦如之。子弁绖者。未成服。弁。如爵弁而素。大夫之丧。子亦弁绖。

䟽曰。子弁侄即位于序端者。序。谓东序。端。谓序之南头也。卿大夫即位于堂廉楹西者。乡大夫。谓群臣也。堂廉。谓堂基南畔。廉棱之上。楹。谓南近堂

廉者。子位既在东序端。故群臣列于基上东楹之西也。案隐义云。堂廉。即堂上近南霤为廉也。北靣东上者。在基上俱北面。东头为上也。子在东。尸

在阼阶。故在基者以东为上也。人兄堂下北面者。谓诸父谓诸兄不仕者。以其贱故在堂下而。乡北。以东为上也。若士则亦在堂下。外宗房中南面

者。外宗。君之姑姊妹之女及姨舅之女也。轻故在房中而。乡南也。皇氏云。当在西房。以东为上也。今谓尸在阼。大夫命妇在尸西北。外宗等当在东

房。小臣。黻席者。谓下莞上簟。敷于阼阶上。供之。敛也。士丧礼云。布席如初。注云。亦下莞上簟也。铺于阼阶上。于堂南北为少南。商祝。铺绞紟衾衣者。

爵祝亦是周礼丧祝也。其铺绞紟衾衣等。致于小臣所铺席上以待尸。士盥于盘上者。士亦丧祝之属也。周礼丧祝。上士二人。中士四人。下士八人。

是将应奉尸。故先盥手于盘上也。杂记云。士盥于盘北是也。士举迁尸于敛。上者。敛上即。敛处也。卒。敛者。大。敛衣装毕也。宰告者。太宰也。敛毕。太宰

告孝子道。敛毕也。子马。之踊者。孝子待得告。乃冯。尸而起踊。夫人东面亦如之者。亦冯。尸而踊。曏者夫人命妇俱东向于尸西。今独云夫人冯。者。命

妇贱不得冯。也。冯。竟乃敛于棺。注云。子弁绖者。未成服者。成服则着丧克也。此云弁绖是未成服。此虽以大。敛为文。其小。敛时子亦弁绖。君大夫士

之子皆然。故杂记云。小。敛表。绖。公大夫士一也。诸俟大夫士丧。将大。敛。厥明国君陈衣于庭百。称。北领西上。大。敛于阼。以簟席布绞。缩者三。横者五。

布紟二衾。绞紟如朝朝服。紟五幅无𬘘。二衾者。或。覆或荐之也。如朝服者。谓布精粗如朝朝服十五升。大夫陈衣于序东五十。称。西领南上。君无襚。大夫

士毕。主人之祭服。亲戚之衣。受之以即陈。无襚者。不陈不以。敛。敛用蒲席。杜佑通典大唐元陵仪注。其日大。敛前三刻。侍中版奏请中严。内外皆哭。御府先设

大。敛床于大。行皇帝西。南首枕席。帷帐如初。所司先陈大。敛之衣百二十。称。及绞紟衾。并六玉于殿两楹之东席上。南领西上。衣必朝祭。及五时正

服。前二刻。开宫殿诸门。诸卫各勤所部。陈设如常仪。设皇帝位于殿东间西向。前一刻。引诸王以下就位。皇弟于皇帝位东稍北。西向南上。皇子扵

皇弟之东亦南上。皇叔在皇帝位北稍西。南向西上。皇叔祖次皇叔之东。皇从父兄弟在皇子北。稍东南上。诸公主。长公主。大。长公主以下。并扵

西间北牖下西上。通事含人引百僚并入。依班序立。侍中版奏。外办内高品。扶皇帝就位立定。典仪曰再拜。礼仪。使奏请再拜。皇帝哭踊再拜。在位

者皆哭踊再拜。十五举声。礼仪。使奏请止哭。内外皆止哭。内高品扶皇帝就次。诸王公主以下百寮各就次。中官内官掌事者皆盥讫。升。敛。如小。敛

次。加衣毕。乃以组连珪璋璧琮琥璜六玉而加焉。所司以梓宫龙輴绋等。入陈于殿西阶下。至时司空引梓宫升自西阶。置于大行皇帝西南首。加

七星版扵梓宫内。其合施于版下者并先置之。乃加席褥于版上。以黄帛裹施仰甍。画日月星辰。龙龟之属施扵盖。陈衣及六玉。敛讫。中官掌事

者奉大。行皇帝即梓宫内。所由光以白素板书。应。入梓宫内一物以上称名。进人梓宫。然后加盖。事毕。覆以夷衾。殡礼记王制。天子七日而殡。尊

者舒。卑者连。䟽曰。天子诸侯既尊重。送终礼物其数既多。许其止速。故日月缓也。丧大记。君大夫鬊爪。实于绿中。鬊。音舜。绿当为角。谓棺内四隅

也。鬊。乱发也。将实爪发棺中。必马小裳盛。之。此绿或为蒌。君盖用漆。三祍三东。用漆者。用涂合牝杜之中也。祍。小要。也。 䟽曰。君盖用漆者。盖。棺上

盖。用漆。谓漆其祍。合棺缝际也。束。谓以皮束棺也。棺两边各三祍。每当祍上辄以牛皮束之。故云三祍三束也。君殡用輴。攒至于上。毕涂屋。攒。犹丛

也。屋。殡上如屋。覆者也。鬼神尚幽暗。士达于天子皆然。大祝设熬。君四。种八筐。乃涂。以木。覆棺上而涂之。为火备也。檀弓。天子之殡也。菆涂龙輴以

椁。载木以周。龙輴如椁而涂之。云以殡以輴率。画躟为龙。 䟽曰。菆。丛也。谓用木丛棺。而四向涂之。龙輴者。殡时輴车载柩。而画辕为龙。以椁者。亦

题凑丛木象椁之形。加斧于椁上。毕涂屋。斧。谓之黼。白黑文也。以剌绣于糁幕。加椁以。覆棺已。乃屋其上尽涂之。䟽曰。斧。谓绣。覆棺之衣为斧文

也。先菆四面为椁。使上与棺齐。而上犹开也。以棺衣从椁上入覆于棺。故云加斧于椁上也。毕涂屋者。毕。尽也。斧。覆既竟。又四柱为屋。覆上。而下四

而尽涂之也。天子之礼也。夏后氏殡于东阶之上。殷人殡于两楹之间。周制。殡于西阶之上。天子柏椁。以端方尺。长六尺。题凑四注。题凑。谓头相凑

聚也。合上如屋。尽涂之。周礼天官甸师。丧事。代王受青灾。粢岁。者。祭祀之也。今国遭大丧。若云此窗黍稷不声。使鬼神不逞于王。既殡。大祝作祷辞

授甸人。使以祷籍田之神。受音灾。获后殃。 䟽曰。言丧事者。谓王丧。既殡后。甸师氏于大祝取祷词。祷藉田之神。青。遇也。代王受遇灾。止后殃。故。为

此祷也。大祝作祷词在既殡后者。见大祝职云。授甸人祷词在大。敛后。大敛则殡。故知在既殡后。卒涂。幕人张㡩。王三重。诸侯再重。孤卿大夫不重。

㡩柩。云承尘也。春官。大祝。大丧。言甸人读祷。言。犹语也。祷。六辞之属祷也。甸人。丧事代王受青灾。大祝为祷辞授之。使以祷于藉田之神也。 䟽曰。

大祝掌六辞。正曰祷。故于王既殡。作祷辞。甸人使以祷为。小祝。设熬置铭。䟽曰。熬。谓熬榖。殡在堂时。设于棺旁。所以惑蚍蜉。云置铭者。铭。谓铭旌。书

死者名。既殡。置扵西阶上。所以表柩。祝取铭置于殊。主人复位踊。袭烛俟于馔东。馔东方之馔有烛者。堂虽明。室犹暗。火在地燎。执之曰烛。乃奠。杜

佑通典大唐元陵仪注。既大。敛。内所由执龙輴。右左綍引梓宫就西间。将监。引所由并柏𡐊等。升自西阶。所由设熬秦稷。盛以八筐。加鱼腊等扵龙

輴侧。南北各一筐。东西各三筐。设讫。于西面垒之。先以绣黼覆梓富。又张㡩三重。更以柏木方尺。长六尺。题凑为四阿屋于白泥四面涂之。攒事讫。

所司设灵幄扵攒宫东。东向。施凡桉。服御如常仪。侍臣捧缞裳冠经杖盛。以箱。就次进皇帝服讫。诸王公主以下。及百寮亦各服其服。光禄卿率斋

郎捧馔入。礼仪。使引升。陈设讫。礼仪。使就位。奉引皇帝至位哭。内外皆就位哭。

三礼图龙輴                  熬筐

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聂崇义集注。龙輴。其制如轶轴。亦长丈二尺。广四尺。取。称扵柩。前一辕。尽龙于辕。加赤云气。君殡。以輴车备火之虞。上有四周。熬者。以火熬毂。使

香。以筐盛之。将涂设扵棺傍。所以盛蚍蜉。使不至棺也。丧大记曰。熬。君四种八筐。大夫三。种六筐。士二种四筐。如鱼腊为。郑引士礼曰。熬黍稷各二

筐。又曰设熬傍各一筐。大夫三种。加以梁。君四种。加以稻。四筐则手足各一。馀设扵左右。加鱼腊者。案特牲。士腊用兔少年。大夫腊用麋。天子诸俟

无文。当用六兽之属。 大敛奠。礼记曾子问。天子诸侯之丧。斩衰。者奠。为君服皆斩表。唯主人不莫。 䟽曰。按士丧种。主人不就翼。而此下文之士。

则朋友英。故知主人不亲奠也。主人不亲奠者。以主人悲号。思慕。不睱执事故也。种弓。奠以素器。以生者有寒素之心也。寒素。言裳痛无饰也。凡物

无饰曰素。唯祭祀之礼。主人自尽焉。尔岂知神之所飨。亦以主人有齐。敬之心也。衰则以素。敬则以饰。礼由人心而已。周礼奏官。司几筵云。凡丧事。

设笔席。右素几。其椁席用萑。黼纯。诸使则纷纯。每敦一几。丧事。谓几奠也。萑。如笔而细者也。敦。覆也。棺在殡则椁。敦。既定则如覸。皆谓覆之。周礼虽

合艺及同时。在殡皆异几。体实不同也。祭于庙同几。精气合。覸。音古苋反。敦从报反。凡丧事仍几。仍。因也。㐫事谓几英也。几朝夕相见。爵表礼备也。杜

佑通与大唐元陵仪注。皇帝至位哭。内外皆就位哭。大祝酌酒进授。皇帝执爵。进奠于饥前。少退。礼仪。使奏请止哭。内外皆止哭。大祝跪读文。曰。维

某年月日。子哀子嗣皇帝臣某。敢昭告于考大。行皇帝。日月遄速。奄其大。敛。举号。擗踊。五内屠裂。谨以一元大武。柔毛刚鬛。明粢芗合。芗蒖嘉蔬嘉

荐醴。齐。尚飨。其后祝文大约准此。读讫。皇帝再拜哭踊。在位者皆再拜哭踊。十五举声。礼仪。使奏止哭。左右高品扶皇帝还次。诸王公主以下各还

次。百寮序出。 成服。周礼春官。小宗伯辩吉凶之五服。司服掌王之吉凶衣服。凡凶事服弁服。服弁。丧冠也。其服斩衰。齐衰。凡丧。为天王斩衰。为

王后齐。衰。王后。小君也。诸俟。为之不杖期。夏官。大仆。丧纪。正王之服位。诏法议。诏。告也。天官。内司服。凡祭祀。宾客共后之衣服。及九殡世妇。凡命妇。

共。其衣服。共丧衰。亦如之。䟽曰。外命妇丧衰。谓王服齐。衰。于后无服。若九嫔以下。及女御。扵王服斩衰。扵后服齐衰。也。追师。进。丁回及。一日雕。追。治

玉石之名。掌王后之首服。为九殡及内外命妇之首服。以待祭祀宾客。丧纪共。䈂绖亦如之。 内宰。凡丧事。佐后使治内外命妇。正其服位。使其属

事之上士。内命妇。谓九殡世妇女御。郑司农云。外命妇。卿大夫之妻。王命其夫。后命其妇。玄谓士妻亦为命妇。 䟽曰。凡有丧事。内宰皆佐后。使其

属官治外内之命妇。正其服之精粗。位之前后也。夏官。诸子大丧。正群子之服位。䟽曰。位。谓在殡宫外内哭位也。正其服者。公卿大夫之子。为王斩衰。

与父同。故杂记。大夫之子得行大夫礼。春官。肆师。禁外内命男子之衰。不中法者。且授之杖。外命男。六卿以出也。内命男。朝廷卿大夫士也。其妻为

外。命女。丧服。为夫之君齐。衰不杖。内命女王之三夫人以下。不。中法。达升数与裁制者。郑司农云。三日授子杖。五日授大夫杖。七日授士杖。此旧说

也。丧大记曰。君之丧三日。子夫人杖。五日既殡。授大夫世妇杖。无七日授士杖。又玄谓授杖日数。王丧。依诸侠与七日授士杖。四制云。 䟽曰。凡内

命男女。为王虽有齐。斩不同。其衰。皆有升数多少。及裁制。故禁之使依法也。授之杖者。外内命男及内命女。皆。为王斩者。有杖授之。其外命女。为王

齐衰。无杖。故云且者。见不定之嗣也。丧服。为夫之君。见丧服不杖。齐。衰。章。内命女三夫人以下者。通九殡二十七世妇。八十一御妻。皆。为王斩衰。而

杖也。言升数者。诸臣妻。为夫之君义服衰。六升。诸臣。为王义服斩衰。衰三升半。冠六升。三夫人以下。为王正服斩衰。衰六升。是其数也。言裁制者。丧

服云。凡衰。外削幅。裳内削幅。幅三约已下。具有裁制也。司农所云。授杖之日。仍是四制之文也。王丧。诸臣等无授杖之日数。以诸侯之臣与王之臣

周斩衰。杖竹。故授杖日数。亦宜同也。檀弓云。天子崩。三日。祝先服。明子与夫人亦服矣。则天子之子及后亦服矣。五日。宫。长服。明天子三公已下。及

三夫人已下亦服矣。但服杖周时。有服即杖夷。唯天子服授杖。亦当七日矣。是以王丧约周诸侯之制也。礼记檀弓。天子崩。三日。祝先服。祝佐合敛

冕病。 䟽日。祝。大祝也。服。服杖也。是丧服之数。故呼杖为服。祝佐含先病。故先杖也。然云祝服。故子亦三日而杖也。五日。官。长服。官长。大夫士。䟽曰。

官长。大夫士也。亦服杖也。病在祝后。故五日也。七日。国中男女服。庶人。䟽曰。国中男女。谓畿内民。及庶人在官者。服。谓齐。衰。三月而除之。必待七

日者。天子七日而𣩵。𣩵后嗣王成服。故民得成服也。三月。天下服。诸侯之大夫。 䟽曰。三月天下服者。谓诸侯之大夫。为王穗衰。既葬而除之也。近

者亦不待三月。今据远者为言耳。然四条皆云服。何以知其或杖服。或衰服。按丧大记云。君之丧三日。子夫人杖。五日既殡。授大夫世妇杖。又丧服

田制云。三日授予杖。五日授大夫杖。七日授士杖。按如大记及四制。则知今云三日五日。是服杖明矣。其七日及三月者。唯服而已。无杖。四制云七

日授士杖。此云五日士杖者。士若有地德深。则五日。若无地德薄。则七日。崔氏云。此据朝廷之士。四制是邑宰之士也。丧大记。君之丧。三日。子夫人

杖。五日既𣩵。授大夫世妇杖。三日者。始死之后三日也。为君杖不同日。人君礼大。可以见亲踈也。䟽曰。熊氏云。子杖。通女子子在室者。若嫁为它

国夫人。则不杖。嫁为卿大夫之妻。与大夫同五日杖也。君之女及内宗外宗之属。嫁为士妻。及君之女御妇。皆七日杖也。檀弓。公之丧。诸达官之。长

杖。谓君所命虽有官职。不达扵君。则不服斩。䟽曰。达官。谓国之卿大夫士被君命者也。不达扵君。谓府史之也。贱不被命。是不达于君也。不服斩

衰。但齐。三月耳。故丧服齐。衰。三月章。有庶人。为图君。即此是也。陈宝器周礼春官。天府。凡国之玉镇大宝器藏焉。若有大祭大丧。则出而陈之。既事

藏之。玉镇大宝器。玉瑞玉器之美者。禘袷及大丧陈之以华国。顾命。陈大宝赤刀大训弘璧琬琰在西序。大玉夷玉天球河图在东序。胤之舞衣大

贝鼖鼓在西房。兊之戈。和之弓。𡸁之竹矢。在东房。此其行事。见于经。典路。若有大祭祀。则出路赞驾说。大丧亦如之。亦出路当陈之书。顾命。陈先王

宝器。又曰大辂在宾阶面。缀路在阼阶面。先路在左塾之前。次路在右葬之前。嗣君即位。尚书舜典。月正元日。舜格于文祖。月正。正月。元日。上日也。

舜服竟丧三年毕。将即政。故复至文祖庙告文祖者。竟文德之祖庙。顾命。成王崩。康王麻冕黼裳。由宾阶跻入即位。云云详见周丧礼下。太保承介圭。

上宗奉同瑁。由阼阶齐。大圭尺二寸。天子守之。故奉以奠康王所。位同爵名。瑁。所以冒诸侯圭。齐瑞信。方四寸。邪刻之。用阼阶升。由便不嫌。太史

秉书。由宾阶𬯀。御王册命。太史持册书。顾命进康王。故同阶。曰。皇后凭玉几。道扬末命。命汝嗣训。册命之辞。大君成王言凭玉几。所道称扬终命。所

以感动康王。命汝继嗣。其道言任重。因以托戒。临君周邦。率循大卞。用是道临君周国。率群臣循大法。夑和天下。用答扬文武之先训。言用和道和

天下。用对扬圣祖文武之大教。叙成而意。王再拜兴。答曰。眇眇予末小子。其能而乱四方。以敬忌天威。言微微我浅末小子。其能父母治四方。以敬

忌天盛德手。谦辞托不能。乃受周瑁。王三宿三祭三咤。王受瑁为主。受同以承。礼成于三。故酌者实。康王既尸天子遂诰诸侯。云云详见周丧礼下。

太保率西方诸侯入应门左。毕公率东方诸侯入应门右。二公为二伯。各率其所掌诸侯。随其方为位皆北面。皆布。乘黄朱。诸侯皆陈四黄马朱鬣

以为庭实。宾称奉圭兼币。曰一二臣卫。敢执壤奠。宾。诸侯也。举奉圭兼币之辞。言一二。见非一也。为著卫。故曰臣卫来朝。而遇国丧。遂因见新王。敢

执壤地所出而奠贽也。皆再拜稽首。王义嗣德答拜。诸侯拜送币而首至地。尽礼也。康王以义继先人明德。答其拜。受其币。大保暨芮伯。咸进相揖。

皆再拜稽首。家宰与司徒。皆共群臣诸侯。并进陈戒。不言诸侯。以内见外。曰。敢敬告天子。皇天改大邦殷之命。大天改大国殿之王命。谓诛纣也。惟

周文武诞受羑苦。克恤西土。言文武大受天道而顺之。能忧我西土之民。本其所起。惟新陟王。毕协赏罚。戡定厥功。用敷遗后人休。惟周家新升王

位。当尽和天下赏罚。能定其功。用布遣后人之美。言施及子孙无穷。今王敬之哉。敬天道。务崇先人之美。张皇六师。无。坏我高祖寡命。言赏张大六

师之众。无。坏我高德之祖寡有之敕命。王若曰。庶邦侯甸男卫。顺其戒而告之。不言群臣。以外见内。惟子一人钊报诰。服其戒。昔君文武丕平富。不

务咎。言先君文武道大。政化平美。不务咎恶。底至齐信。用昭明于天下。致行至中信之道。用显明于天下。言圣德洽。则亦有熊罴之士。不二心之臣。

保又王家。言文武既圣。则亦有勇猛如熊罴之士。忠一不二心之臣。共安治王家。用端命于上帝皇天。用训厥道。付畀四方。君圣臣良。用受端直之

命于上天。大天用顺其道。付与四方之国。王天下。乃命建侯树屏。在我后之人。言文武乃施政令。立诸侯树以为蕃屏。传王业在我。后之人。谓子孙。

今予一二伯父。尚胥暨顾。绥尔先公之臣。服于先王。天子称同姓诸侯曰伯父。言今我一二伯父。庶几。相与顾念文武之道。安汝先公之臣。服扵先

王而法循之。虽尔身在外。乃心罔不在王室。言虽汝身在外土为诸侯。汝心常当忠笃。无不在王室。熊罴之士励朝。臣。此督诸侯。用奉恤厥若。无遗

鞠子羞。当各用心。奉忧其所行顺道。无自荒怠。遗我稚子之羞辱。稚子。康王自谓也。群公既皆听命。相揖趋出。已听诰命。趋出罢退。诸侯归国。朝臣

就次。伊训。成汤既没。伊尹奉嗣王祗见厥祖。云云详见商丧礼下。惟三祀。十有二月朔。伊尹以冕服奉嗣王归于亳。冕。冠也。逾月即吉服。 勉斋黄氏

曰。案即位之别有四正。嗣子之位已见始死条下。顾命有王麻冕黼裳。道扬末命。及康王之诰。有惟予一人到报诰之语。乃既殡之后。嗣君即继体

之位之礼。今附见扵此。若逾年合正改元之位。三年合正践阼之位。如春秋元年书即位。则是逾年正改元之位也。月正元日。舜格于文祖。伊尹以

冕奉嗣王归于亳。则是三年正践阼之位也。然崩薨之日。或在岁终。则盖有未殡而逾年者矣。故逾年正继体之位之礼。遂无所附。丧大记补经。亦

止于虞礼。则三年之礼亦无所附。今并列于此记之下。其义则见扵春秋传注䟽。与丧礼。及白虎通之说。所当通考也。春秋文公九年。毛伯来求金。

何不称使。当丧未君也。逾年矣。何以谓之未君。据崩在八年。逾年即位。即位矣。而未称王也。未称王。何以知其即位。以诸侯之逾年即位。亦知天子

之逾年即位也。以天子三年然后称王。亦知诸侯于其封内三年称子也。逾年称公矣。则曷于其封内二年称子。縁终始之义。一年不二君。故君薨

称子。其既葬称子。縁臣民之心。不可旷年无君。故逾年称公。縁孝子之心。则三年不忍当也。不忍当公位。公羊。传又按曲礼曰。天子未除丧曰予小

子。注云。谦未敢称一人。春秋。传曰。以诸侯之逾年即位。亦知天子之逾年即位。以天子三年然后称王。亦知诸侯于其封内三年称子。䟽曰。天子逾

年即位无文约。鲁十二公诸侯三年内称子。亦无文约。天子逾年。不称王也。是天子诸侯互相明也。又凖左传之义。诸侯薨。而嗣子即位。凡有三时。

一是始丧。即适。子之位。二是逾年正月。即一国正君臣之位。三是除丧。而见于天子。天子命之嗣。列为诸侯之位。今此逾年即位。是遭丧明年为元

年正月即位。白虎通云。父没。称子某屈于尸柩也。既葬。子者即尊之渐也。逾年称公者。縁臣 心不可一日无君。縁终始之义。一年不二君。故逾年

即位。系臣民之心也。文公元年。春。王正月。公即位。先君未葬而公即位。不可旷年无君。䟽曰。诸侯之礼。既葬成君。先君虽未葬。既逾年而君即位。不

可旷年无君故也。释例云。遭丧继立者。每新年必改元正位百官以序。故国史书即位于策以表之。文公成公。先君之丧未葬而书即位。因三正之

始。明继嗣之正。表朝仪以固百姓之心。此乃国君明分制之大礼。譬周康王麻冕黼裳以行事。事毕。然后反丧服也。杜引顾命。康王之事以譬此者。

彼是既𣩵。此是逾年。虽时不周。取其暂服言服事相嗣耳。又按释例曰。尚书顾命。天子在𣩵之遗制也。推此亦足以凖诸侯之礼矣。定公元年。夏六

月。公之丧至自干侯。戊辰公即位。诸侯薨。五日而𣩵。殡则嗣子即位。癸亥。昭公丧至。五日𣩵于宫。定公乃即位。䟽曰。公羊榖梁皆云。正棺扵两楹

之间。然后即仕。案正棺两楹之间。即礼所谓夷于堂者也。丧太记。君薨之礼云。既小饮男女奉尸夷于堂。郑玄云。士之既𣩵。诸侯之小饮。扵死者俱

三日。戊辰去癸亥五日。非正棺之日。不得为正棺即位也。杂记云。诸侯行而死。归至于庙门遂入。适所𣩵。郑玄云。适所𣩵。谓两楹之间。自外来者。正

棺扵两楹之间。尸亦夷之于此因殡焉。殡必于两楹之间者。以其死不扵室。而自外来留之扵中。不忍远也。郑取二传之说。言死后外来者。𣩵在两

楹之间。若谓殡为正棺。则与杜言合矣。癸亥。公之丧至自干侯。则曷为以戊辰之日然后即位。正棺于两楹之间。然后即位。公羊传。沈子曰。正棺乎

两楹之间。然后即位也。内之大事日。即位。君之大事也。其不日。何也。以年决者。不以日决也。此则其日何也。逾年即位。厉也。厉。危也。公丧在外。逾年

六月乃得即位。厉。危。故日也。扵厉之中又有义焉。先君未𣩵。则后君不得即位。未殡。虽有天子之命。犹不敢。况临诸臣乎。以轻喻重也。虽为天子所

召。不敢背殡而往。况君丧未殡。而行即位之礼以临诸臣乎。背。音佩。周人有丧。鲁人有丧。周人吊。鲁人不吊。周人曰。固吾臣也。使人可也。鲁人曰。吾

君也。亲之者也。使大夫则不可也。君至尊也。去父之殡而往吊犹不敢。况未殡而临诸臣乎。榖梁传。丧庐。礼记丧大记。居倚庐。不涂。君为庐宫之。大夫

士檀之。宫。谓团障之也。禅。𥘵也。谓不障。䟽曰。此论初遭丧。君大夫士居庐之礼。居倚庐者。谓扵中门之外东墙下。倚木为庐。故云居倚庐。不涂者。

但以草夹障。不以泥涂之也。君为庐宫之者。谓庐外以帷障之如害墙。大夫士檀之者。禅。柦也。其庐𥘵露。不帷障也。案既夕礼注云。倚木为庐。在中

门外。东方北户。周礼天宫。宫正。大丧。则授庐舍。辩其亲踈贵贱之居。庐。倚庐也。舍。垩室也。亲者贵者居倚庐。踈者贱者居垩室。杂记曰。大夫居庐。士

居垩室。 䟽曰。云庐。倚庐也。者。谓于门之外东壁倚木为庐。云舍垩室也者。含对庐为垩室。垩室者。两下为之。与庐异。故云垩室也。云亲者贵者居

倚庐者。亲。谓大功以上。贵。谓大夫以上者。居倚庐。云踈者贱者居垩室者。踈。谓小功缌麻。贱。谓士二者。居垩室。知义如此者。以其经云。辩其亲踈贵

贱。明当如此解之也。又引杂记者。彼是诸侯之臣。其大夫居庐。士居垩室。彼注士居垩室。亦谓邑宰也。朝廷之士亦居庐。丧车。周礼春官。巾车。王之

丧车五乘。木车蒲蔽。大䄙尾櫜。䟽饰。小服皆䟽。木车不漆者。郑司农云。蒲蔽。谓嬴兰。车以蒲为蔽。天子丧车之车。汉仪亦然。大䄙。以大皮为覆笭。故

书䟽为揟。杜子春读揟为妙。玄谓蔽车旁御风尘者。大白大皮。既以皮为覆笭。又以其尾为戈戟之弢。麄布饰二物之侧为之縁。若摄服云。服读为

箙。小箙。刀剑短兵之衣。此始遭丧所秉。为君之道。尚微备奸臣也。书曰。以虎贲百人逆子到。亦为备焉。嬴。鲁火反。刘又音果。笭。力丁反。刘又音冷。揟

本又作揟同。思如反。弢。吐刀反。縁。恱绢反。下同。箙。音服。素车棼蔽。大䄙素饰。小服皆素。素车。以白土垩车也。棼。读为薠。麻以为蔽。其䄙服以素缯为

縁。此卒哭所秉。为君之道。益著。在车。可以去戈戟。薠。扶文反。车蔽。鹿浅䄙革饰。故书藻作辍。杜子春。辍读为革。藻之藻。直谓华藻也。玄谓藻水

草。苍色。以苍土垩车。以苍缯为蔽也。鹿浅䄙。以鹿夏皮为覆苓。又以所治去毛者縁之。此既练所秉。辍音总。又音藻。李一音仓会反。駹车雚蔽。然䄙

髤饰。故书駹作龙。髤为软。杜子春云。龙读为駹。软读为泰也。玄谓駹车边侧有桼饰也。雚。细苇席也。以焉蔽者。泰则成藩。即吉也。然。果然也。髤。赤多

黑少之色。韦也。此大祥所秉。雚。音九。髤。音丸。软。音次。泰。音七。垸。胡翫反。漆车藩蔽。豻䄙雀饰。漆车。黑车也。藩。今时小车。藩。漆席以为之。豻。胡干反。

雚黑多赤少之色。韦也。此禫所乘。朝夕哭。周礼春官。外宗。大丧。则叙外内。朝奠哭者。内。内外宗。及外命妇。䟽曰。经且云外内。郑云内外宗。及外命

妇。则内中以兼外宗。外中不兼内命妇也。经不云内外宗内外命妇者。意欲见内是内宗。举内以见外。其外中则不得举外以见内。以其内命妇九

嫔叙之也。故九嫔职云。大丧师叙哭者。注云。后哭众乃哭。内命妇九𡣕叙之。故郑亦不言内命妇。世妇。大丧。比外内命妇之朝。奠哭。不敬者而苛罚

之。苛。谴也。 䟽曰。大丧。谓王丧。殡后有朝夕哭事。外命妇。朝廷卿大夫士之妻。内命妇九嫔以下。以尊卑为位而哭。而有不敬者。则呵责罚之。 哭

位条内有天子之丧。别姓而哭。肆师令序哭。内宗序哭。九嫔帅序哭。并此条道用。当至考。礼记杂记。朝夕哭。不帷。縁孝子心欲见嫔肂也。既出则施

其房。鬼神尚幽暗也。檀弓。士备入。而后朝夕踊。备。犹画也。国君之丧。嫌主人哭。入则踊。 䟽曰。此一节论君丧。群臣朝夕踊哭之事。备。画也。国君丧。

嗣国孝子虽朝夕先入即位哭。必待诸臣皆入。列位毕后。乃俱踊者也。士毕最后。故举士入于毕也。所入有前后。而相待踊者。孝子哀深。故前入也。

踊须相礼为节。故使齐也。朝夕奠。周礼春官。司服。大丧。。共其奠衣服。奠衣服。今坐上魂衣也。䟽曰。守桃职云。遗衣服藏焉。郑云大敛之馀也。至祭

祀之时。则出而陈扵坐上。此则奠衣服者也。 陈小敛奠条内。有封人饰中牲等七官。又陈大。敛条内。有司几筵设苇席素几。皆此条所通用。此条

后凡奠通用。尝互考。朔月月半殷奠。周礼笾人。丧事。共其荐笾羞笾。谓殷奠时。 䟽曰。殷。犹大也。大奠。朔月月半荐新。祖奠。遣奠之类也。 按士丧

礼。月半不殷奠。注云。士月半不后加朔月盛奠下等者。 䟽云。下遵者。以下大夫以上有月半奠。故士礼。月半不殷奠。而此有月半奠也。 陈小。敛

条内有封人等七官。陈大。敛条内有司几筵。设苇席素几。朝夕奠条内有司服共奠衣服。皆此条通用。此条凡后殷奠通用。尝考。礼记曾子问。天子

诸侯之丧。斩衰者奠。注见前大。敛奠。 文献通考。马端临按仪礼正经所载。惟士丧礼。而天子诸侯大夫之礼阙焉。勉齐黄氏著仪礼经。传通解。因

小戴丧大记一篇。合周礼礼记诸书。以补其阙。然后撃然可考。今所叙国恤。扵黄氏礼书中撮取。其专言天子丧礼处次第。其节奏如前。以见三代

国哀之制。然礼记所言。君皆国君也。其专言天子者无几。而注。䟽家以诸侯之礼通于天子。亦可槩见。周礼所言虽皆天子之礼。然惟职掌所及则

载之。而不关于职掌者。无可考。则亦岂无遗轶。姑叙其所可知者耳。自始死至殷奠叙于此。而卜宅以至窆虞。则叙于山陵条下。至扵与臣民通用

之礼。则自有黄氏专书。更不赘述。卜宅。周礼春官。小宗伯。及执事视。葬献器。遂哭之。卜葬兆甫竁亦如之。竁。昌绢反。李依杜昌锐反。郑音穿 兆。墓

茔域。甫。始也。郑读竁为穿。杜读竁为毳。谓葬穿圹也。䟽曰。亦如上献明器哭之。但明器材哭于𣩵门外。此卜葬地圹所则哭。亦与在殡所哭之相

似。故云亦如之。冢人。掌公墓之地。辩其兆域而为之圑。先王之葬居中。以昭穆为左右。公。君也。圑。谓昼其地形。及丘垄所处而藏之。先王造茔者。昭

居左。穆居右。夹处东西。 预图其丘垄之处。后须葬者依图置之。造茔者。如文王都丰而葬于毕。即是造茔也。文王当居中。武王以次居昭穆之位。

至平王东迁葬于洛。则又为造茔者。葬居其中。而子孙以次居昭昭穆。凡死第及。则以兄弟为昭穆。与置庙同也。凡诸侯居左右以前。卿大夫士居后。各

以其族。子孙各就其所出。王以尊卑处其前后。而亦并昭昭穆。凡死于兵者。不入兆。战败无勇。投诸茔外。以罚之。凡有功者居前。居王墓之前。处昭昭穆

之中矣。以爵等为丘封之度。与其树数。别。尊卑也。王公曰丘。诸侯曰封。汉律曰。列侯坟高四丈。开内侯以下。至庶人各有差。 䟽曰。尊者丘高而树

多。卑者封下而树少。尔雅曰。土之高者曰丘。是自然高者。装土曰封。是人力为之。故以之分尊卑。引汉律以况周制。大丧。既有曰请度。甫竁。遂为之

尸。甫。始也。请量。度。所始竁之处地。为尸者成葬。为祭墓之尸也。郑司农云。既有日。有葬日也。始竁时祭以告后土。冢人为之尸。䟽曰。大丧。谓王丧。

谓甫竁者。谓冢人请于冢宰。量度始穿地之处。及竁以度。为丘隧。隧。羡道也。度。丘与。羡道广袤所至。窆器下棺丰碑之属。丧大记。凡封用綍。去碑负

引。君封以弄。大夫以咸。䟽曰。上经已甫竁。此经复之及竁者。此史本。初欲竁之时。先量度。作丘作隧道之处。广狭长短。故文重耳。天子有隧。诸侯已

下有羡通隧道。则上有负土。若郑庄公与母掘地而相见也。羡道无负土。郑举羡为况耳。春官。龟人。若有祭事。则奉龟以往。丧亦如之。䟽曰。丧。谓卜

葬宅及日。皆亦春龟往卜处也。大卜。凡丧事命龟。重丧礼。次大祭祀也。士丧礼。则筮宅卜日。天子卜葬兆。 䟽曰。天子卜葬日。与上同。其宅亦卜之。

与士异。孝经云。卜其宅兆。亦据大夫以上。若士则筮宅也。大丧。小宗伯。卜葬兆。礼记檀弓。葬于北方北。首。䟽曰。言葬于圑地。及北。首者。鬼神尚幽暗。

往诣幽冥故也。殡时仍南。首者。孝子若犹其生。不忍以神待之。杜佑通典大唐元陵仪注。既定陵地。择地使就其所卜筮之。将卜。使者吉服。掌事者

先设。使以下次于陵地东南。使者至陵地。侍扵次。太常卿莅卜。服祭服。祝及卜师筮师凡行事者皆吉服。掌事者布筮席于玄宫位南。北向西上。赞

者引莅卜者及太祝立于筮席西南。东向南上。卜师立于太祝南。东面北上。赞者引。使者诣卜筮席南十五步许。当玄宫位。北向立。赞者立扵。使者

之左。少南。俱北向立定。赞者少进东面。称事具。退复位。莅卜者进立于。使者东北西面。卜师抱龟。筮师开韇出策。兼执之。执韇以撃策。进立于莅卜

者前。东面南上。莅卜者命曰。维某年月朔日。子哀子嗣皇帝某。谨遣某官某乙奉。为考大。行皇帝度。兹陵兆。无有后艰。卜师筮师俱曰诺。遂述命扵

右。祑就席北坐。命龟曰。假尔泰龟有常。命筮曰。假尔泰筮有常。遂卜筮讫兴。各以龟筮东面占曰。从还本位。赞者进使者之左东面。称礼毕。赞者遂

引。使者退。立扵东南隅。西靣。若不从。又择地。卜筮如初仪。

三礼图蓍

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聂崇义集注。将葬。筮宅。冢人营之。注云。宅。葬居也。营。犹度。也。䘿四隅。外其壤。掘其中。南其壤。为葬将北首。故也。既朝哭。主人皆往兆南。北面。免绖。兆。

所茔域也。免经者。求吉不敢纪㐫。命筮者在主人之右。命辞宜右。纯筮者东面。抽上韇兼筭执之。南面。受命曰。里子某。为其父某甫。筮宅。度。兹幽宅

兆基。无有后艰。度。谋。兹。此。基。始也。言。为父筮葬居。今谋此以为幽冥居兆域之始。得无后将有艰难乎。艰难。谓有非常。若崩埭。筮人许诺。不述命。右

还北面。指中封而筮之。画地识卦者在左。既受命。而中言之曰。述不者。士礼略也。中封者。中央坏也。卒筮。执卦以示。命筮者及主人。命筮者受视。反

之东面。旅占卒。又进告于命。筮者与主人占之曰。从。犹。从吉也。若不从。更择地。筮如初仪。按上大夫已至天子。卜而不筮。故杂记云。大夫卜宅与

葬日。下大夫与士则筮宅卜日。此经是也。又贾释云。不述命。士各士礼。略者。但士礼命筮辞有一。命龟辞有二。大夫已上命筮辞有二。命龟辞有三。

士命筮辞直有一者。即上经直有命筮。无述命假。即尔大筮有常。即。是述命之事也。


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聂崇义集注。将葬卜日。既朝哭。皆复外位。卜人先奠龟于西塾上。南首。有席楚焞置于燋。在龟东。注云。楚。荆也。荆焞所以钻灼龟者。燋。炬也。所以然

火者也。族。长莅卜。及宗人吉服。立于门西。东面南上。占者三人在其南。北上。卜人及执燋席者在塾西。郑云族长。有司掌族人亲䟽者也。莅临也。吉

服。玄端。占者三人。掌玉瓦原三兆者也。在塾西者。南面东上席。卜者于关西阙外。宗人告事具。主人北面。免绖左拥之。莅卜即位于门东。西面。莅卜。

族长也。更西面者。当代主人命卜。卜人从塾上抱龟燋向阈外。先奠龟于席上。西首。复奠燋在龟北。既奠。燋又执龟以待之。谓授宗人也。故宗人受

卜人龟示高。以龟股甲高起。所当灼处以示莅卜也。莅卜受视。反之宗人。还少退。受莅卜者命。命曰。哀子某来曰某。卜葬其父某甫考降。无有近悔。

注云。考。登也。郑注周礼训登为上。降下也。言卜此日。葬神之上下。得无近扵咎悔乎。言鬼神之上下。总指一切神。无所偏指也。咎悔。亦谓坟塜有所崩坏

也。宗人许诺。不述命。授卜人龟负东扉立。俟龟之兆。卜人坐作龟。兴。作。犹灼也。兴。起也。宗人受龟示莅卜。莅卜受视。反之宗人。宗人。却受龟。退东面。旅占

卒。不释龟。告于莅卜与主人。占曰某曰从。不释龟。复执之。井椁。礼记檀弓。虞人致百祀之木。可以为棺椁者。斩之。不至者。废其祀。刎其人。刎。勿粉反。徐。亡

粉反。 虞人。掌山泽之官。百祀。畿内百县之祀也。䟽曰。谓王殡后事也。百祀者。王畿内诸臣。来地之祀。言百者。举其全数也。既殡。句而布材。故虞人斩百祀之

木。可以为周棺之椁者送之也。必取祀木者。贺玚云。君者德著。幽显若存。则人神均其庆。没则灵祗。等其表伤也。柏椁。以端长六尺。以端。题凑也。其方盖一尺。

䟽曰。柏椁者。谓为椁用柏也。天子柏。诸侯松。大夫柏。士杂木也。郑注。方相职云。天子椁柏。黄肠为里。而表以石鸟。以端者。端。犹显也。积柏材作椁。并葺材头也。故云

以端长六尺者。天子椁材每段长六尺。而方一尺。注云。以端者。此本之端首题凑向内。知其方盖一尺。以庶人四寸之棺。五寸之椁。椁厚于棺一寸。按丧大记。

君大棺八寸。君谓诸侯。则天子之大棺或当九寸。其椁厚一尺。故云其方盖一尺。则椁之厚也。如郑此言。椁材并皆从下垒至上。始为题凑。凑向也。言木头相向

而作四阿也。如此乃得椁之厚薄与棺相凖。皇氏以为垒椁材从下即题凑。椁六尺。与椁全不相应。又郑何云。其方一尺。皇氏之义非也。丧大记。棺

椁之间。君容祝。大夫容壶。士容瓯。祝。昌六及。间可以藏物。因以为节。䟽曰。君容视者。祝如漆筒。是诸侯棺椁间所容也。若天子棺椁间则差宽

大。故司几筵云。柏席用萑。玄谓柏椁字摩城之馀。椁席。藏中神坐之席是也。诸侯棺椁间亦容席。故司几筵云。柏席。诸侯则纷纪。稍狭于天子。故此

云容祝。大夫容壶者。壶是漏水之器。大夫所掌。瓯。盛。酒之器。士所用也。君里椁。虞筐。大夫不里椁。士不虞筐。里椁之物。虞筐之文。未闻也。献明器。周

礼春官。小宗伯。王崩。及执事视葬献器。遂哭之。执事。盖梓匠之属。至将葬。献明器之材。又献素献成。皆扵𣩵门外。王不亲哭。有官代之。 䟽曰。檀弓

云。既殡。旬而布材。与明器云。执事视葬献。谓献明器之时。小宗伯哭此明器。衰其生死异也。将葬献明器之材者。见士丧礼云。献材于殡门外。两面

北上。𬘬主人偏视之。如哭椁献素献成亦如之。注云。形法定为素斾。治毕为成。是其事也。云王不亲哭。有官代之者。次士丧礼。主人亲哭。以其无官。

今王不亲哭。以其有官。有官。即小宗伯哭之是也。后陈明器一条并此条通用。当互考。陈朝。祖奠。周礼天官。世妇掌丧纪之事。帅。女宫而濯槪。为

齍盛。概。古爱反。概。拭也。为。犹差择。拭。音式。清也。䟽曰。丧纪。谓大丧。朝庙。设祖奠及大遣奠时也。内竖。若有丧纪之事。则为内之跸。内人从世妇

于庙者。内竖为六宫跸者。以其掌内小事。䟽曰。此谓丧朝庙。为祖奠遣奠时也。皆为外人跸止行人也。郑知内人从世妇者。内人毕。不专行事。明

此内人从世妇而濯𥠈。及为粢盛也。内竖掌内小事。以其跸止行人。既是小事。故还内使竖跸也。 小。敛条内有封人等七官。大。敛条内有司几筵。

设几席。朝夕奠条内有司服。共。奠衣服。朔月月半奠条内。有笾人共荐笾羞笾。外饔食鼎俎。天子丧斩表。者奠。诸侯丧齐。衰。者奠。皆此条所通用。此

以上两条。祖奠遣奠通用。当互考。启。周礼春官。丧祝及辟令启。郑司农云辟为菆涂椁也。令启。谓丧祝主命役人间之地。檀弓曰。天子之殡也。菆涂

龙輴如斧。加椁上。毕涂屋。䟽曰。除菆涂棺者。天子七月而葬。七日殡。殡时以椁菆涂其棺。及至葬时。故命役人开之。杜佑通典大唐元陵仪注。启

前十日。皇帝不坐。以过山陵。前启一日。门下省奏。某日某时启太极殿攒宫。启日之晨。奉礼郎设御位扵太极殿之东间。当帏门西向。诸王位在后。

以南为上。典仪设酅公介公皇亲诸亲。文武九品以上。及前资常参官都督刺史版位于太极殿中庭。又设蕃客酋长位于承天门外之西。僧道位

扵承天门外之东。并以北为上。左右金吾与诸军计会量抽队仗随便设禁。其日质明。皇帝服初缞绖杖。入就位晨哭。诸王具缞绖。去杖。就位哭。酅

公介公皇亲诸亲等。及文武九品以上。各服初丧服。去杖。入就位哭。大长公主。长公主。公主。郡县主等。亦缞服。入就内位哭。中官皆布巾丧服。侍卫

晨哭。并再拜退位。通事舍人引蕃客酋。长。及僧道分位于扵承天门外之位。启前二刻。所内由设奠席及香烛扵帷门之外。奉礼郎设垒洗扵东阶下

西南。北面。垒水在洗东。篚在洗西。南向。设太尉版位扵东南。西向。设司空位扵太尉位之南。少退。礼生一人执拂梓宫之巾陪其后。设礼仪。使位扵

太尉之北。少退。礼官等陪后。设监祭。使位扵礼仪。使之下。光禄卿具太牢之馔。俟扵东阶下。又于馔上设樽设位扵奠席东南。北向。加酌羃。礼仪。使

立于樽坫东。御史立扵樽坫西。太祝奉礼郎位扵樽坫南为位。礼官在礼仪。使后。启前一刻。侍中版奏外办礼官赞。执事官入就阶下位。礼仪。使等。

横行以西为上。再拜讫。升就位。礼官省馔讫。赞光禄卿引馔。升自东阶。列帷门外席上。近侍引皇帝具缞绖。入就位哭踊。礼仪。使前进跪奏。请再拜。

皇帝再拜。诸王妃主等并各就位晨哭。礼生引太尉通事舍人。分引群官各入就位。礼官赞太尉再拜。又一人赞群官再拜。哭。十五举声。礼官各赞

止哭。礼生引太尉诣垒洗盥手。洗爵。升自东阶。诣樽坫所。太祝举羃。酌醴。齐以授太尉。礼仪。使跪奏请皇帝止哭。奉皇帝之杖前进。中官承传止哭。

殿内皆止哭。太尉以醴齐于皇帝之左跪进醴。齐。皇帝受醴。齐。跪奠于馔前。俛伏与。少退立。太祝持版进。北面跪。读祝文讫。奠版。俛伏兴。退复位。皇

帝再拜哭踊。殿内及庭中文武九品以上。皇帝诸亲等皆哭。十五举声止。礼仪。使跪奏献毕。请皇帝退。复位。礼官引太尉及礼仪。使降。复阶下位。所

由彻馔。执事官序降讫。皇帝退就次。礼生引司空执巾升自东阶。于攒宫南。北向立。司空跪启曰。谨以吉辰启攒涂。告讫。太尉哭。群官皆哭。通事舍

人分引群官序出。掌事者升。彻攒涂。彻讫。司空以巾拂拭梓宫。覆以夷衾绡幕。内所由周回设帷。及施常食之奠如常仪讫。礼仪。使升就旧位。礼官

陪后。皇帝缞绖就哭位。通事舍人分引群官入就位。皇帝哭。稽颡。礼仪。使请再拜。皇帝哭尽哀。礼仪。使跪奏请止哭。降出。群官再拜哭。十五举声讫。

又序出太极门外北向。重行立班。奉慰如常仪。退。

三礼图輁轴

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聂崇义集注。既夕礼云。迁于祖用轴。注云。迁。徙也。徙于祖。谓朝祖庙也。檀弓曰。殷朝而殡于祖。周朝而遂葬焉。盖象平生将出。必辞尊者。轴。輁轴也。

轴状如转辚。刻两头为轵轴。輁状如长床穿程。前后著金而关轴焉。大夫诸侯已上有四周。谓之輴。天子尽之以龙。䟽云。轴。輁轴者。下记云。夷床輁

轴是也。云轴状如转辚者。此以汉法况之。汉时名转轴为辚。辚即轮也。故士丧礼云。升棺用轴。注云。轴輁。轴輁状如床。轴其辚也。挽而行。是轮为辚

也。云刻两头为轵者。以轴头为轵。刻轴使两头细。穿入輁之两髀。前后二者皆然。云轵床如长床穿程。前后著金而关轴焉者。此輁既云长如床。则

有先后两畔之木状如床髀。厚大为之。两畔为孔。著金钏扵中。前后两畔皆然。然后关轴扵其中。言程者。以其厚大可以容轴。故名此木为程云。大

夫诸侯已上有四周。谓之輴者。大夫殡葬虽不用輴。士朝庙皆用輁轴。则大夫朝庙当用輴。诸侯天子𣩵葬朝庙皆用輴。但天子尽辕为龙。谓之龙

輴。大夫诸侯虽不尽辕。以其皆有四周。故同名为輴。案阮氏图云。輁轴与輴长一丈二尺。广四尺。士漆。大夫以朱饰。与浴床。则天子尽辕为龙。加赤

云气。 朝祖奠遣车马。周礼天官。阁人。丧纪之事。设门燎跸宫门庙门。燎地烛也。跸。止行者。庙。在中门之外。 䟽曰。大丧以下。朝庙。及出葬之时。宫

中及庙门皆设门燎。跸止行人也。燎。地烛也者。烛在地曰燎。谓若天子百。公五十。侯伯子男皆三十。所作之状。盖百根苇。皆以布缠之。以蜜涂其上。

若今腊烛矣。对人手执者为手烛。故云地烛也。又云庙在中门之外者。谓若小宗伯云。在宗庙是也。 设燎条内有委人共薪蒸。司烜氏共。坟烛庭

燎。君堂上二烛。三条并此条所通用。当考。秋官。士师。诸侯为宾。则帅其属而跸于王宫。大丧亦如之。䟽曰。大丧在宫中。谓朝庙亦在宫中为跸也。天

官。内竖。王后之丧。迁于宫中。则前跸。丧迁者。将葬朝于庙。䟽曰。将葬而往朝七庙。则亦使内竖在车前。跸止行人也。秋官。大司寇。前王火丧亦如

之。大丧所前。战嗣王。䟽曰。丧是王丧。后云前王。明是嗣王也。言或着。或是先后及王世子。皆是大丧。若先后及世子大丧。则王为正也。小司寇。前

王辟。鄙司农云。小司寇。为王道。辟除奸人也。若今时执金吾。下至令尉奉引矣。后世子之丧。亦如之。䟽曰。谓后世子之丧。当朝。庙之时。王出入。亦。为

王而辟也。 地官。阁胥。凡丧妃之数。聚众庶。丧妃。大丧之事。 䟽曰。王家丧妃。阁胥马之聚众庶。以待驱使也。大司徒。大丧。帅六乡之众庶质。其六。

引。而治其政令。众庶。所致役也。郑司农云。六。引。谓丧率索也。六乡主六引。六遂主六绋。 䟽曰。王至也月两葬。大司徒则检校挽躯之事。云众庶所

败役也者。但六乡也万五千家。唯取一千人致之。使为柩躯之役也。司农云。六乡生六。引。则此经是也。云六遂主六绋者。案遂人职云。大丧帅六遂

之役而致之。掌其政令。及葬帅而属六綍。在官曰绋。见绳体。行道曰引。见用力。王文以见义也。遂人。大丧。帅。六遂之役而致之。及葬。帅。而属。六綍。及

窆。陈役。属。音烛。綍。音弗。致役。致于司徒给墓上事。及竁也。綍。举棺索也。葬。举棺者。谓载与说。时也。用綍旁六执之者。天子其千人与陈役者。主陈

列之耳。匠师帅。监之乡师。以斧莅焉。大丧之正棺𣩵启朝。及引六乡役之。载及窆六遂役之。亦即远相终始也。䟽曰。𣩵及引皆六乡役之。其墓上

事及竁等。六遂役之。墓上则说。载下棺之等。竁。谓穿圹之等。不言在庙。载事亦六遂役之。不言者略也。必致于司徒者。司徒虽主六乡。亦兼掌六遂

之役故也。云綍举棺索者。在棺则曰綍。在道则曰。引。六遂之役不在道。故据在棺而言綍也。云陈役者。谓下棺之时千人执綍。背碑负引。须陈列其

人。故知谓陈列之也。按大司徒职云。大丧帅。六乡之众庶。属其六引。此遂人云。帅六遂之役属。六綍。及窆陈役。以六乡近使主𣩵。及启朝。为始在祖

庙之中。将行载棺于蜃车。属六綍。则六遂为终也。至扵大道言。引。则还使六乡为始。至圹窆之下棺。则还使六遂为终。以二处各自为终始。故云即

远为终始也。小司徒。大丧。帅。邦役治其政教。丧役。正棺。引窆复土。 䟽曰。言正棺者。谓若七月而葬。朝庙之时。正棺于庙。引。谓葬时引柩车自庙至

圹。窆。谓下棺扵坎。天子六绋四碑。背碑挽引而下棺。云复土者。掘坎之时。掘上向外。下棺之后。反复此土以为丘陵。故云复土也。乡师。大丧用役。则

帅其民而至遂治之。治。谓监督其事。 䟽曰。言大丧用役。谓若丧时挽六引之等。乡之大夫既主乡民。役用乡民之时。乡师遂治之。监督。谓监当督

参其事。 以上五条柩行通用。内遂人小司徒二条。并窆通用。当土考。春官。丧祝。及朝历。郑司农云。朝。谓将葬朝。扵祖考庙而后行。则丧祝为槪柩

也。礼弓曰。丧之朝也。顺死者之孝心也。其哀。离其灵也。故至扵祖考之庙而后行。殷朝而殡于祖。周朝而遂葬。故春秋传曰。凡夫人不殡扵庙。不祔

于姑。则弗致也。晋文公卒。将殡于曲沃。就宗庙。晋宗庙在曲沃。故曰曲沃。君之末也。 䟽曰。言及朝者。及。犹至也。谓侵夜启殡。昧爽朝庙。故云及朝。

云乡柩者。发殡宫。輴车载至庙。其时丧祝执纛居前。以御正柩也。业赵商开周朝而遂葬。则是𣩵于宫。葬乃朝庙。乐春秋𣈆文公卒。殡于曲沃。是为

去绛就祖。殡与周礼异。未通。答曰。葬乃朝庙。当周之正礼也。其末世诸侯国何能同也。传合不合。当解传耳。不得难经。何者。既夕将葬迁于祖。用轴。

既夕是周公正经。朝庙乃葬。故云不得难经。孔子发书。凡不殡于庙。不祔于姑。则不致明正礼。约𣩵于庙发。凡则事关异代。何者。孔子作春秋。以通

三王之礼。先郑引之者。欲见春秋之世诸侯𣩵于庙。亦当朝庙乃𣩵。丧祝乃奠。言谓乃奠。朝。庙奠。䟽曰。乃奠者。按既夕礼朝。庙之时重先。奠从烛

从柩从披。奠乃昨夜夕奠。至庙下棺。扵庙两楹之间。设此宿奠。至明彻去宿奠。乃设此朝庙之奠于柩西。故云乃奠。天府。凡书㐫之事。祖庙之中。沃

盥执烛。言事。四时祭也。㐫事。后王丧。朝于祖庙之奠。䟽曰。王及后丧。七月而葬。将葬当朝六庙。后乃朝祖庙。祖庙中日吴为祖奠。厥明将去。为大

遣奠。皆有沃盥之事。地官。遂师。大丧。共蜃车之役。蜃车。柩路也。柩路载柳。四轮迫地而行。有似于蜃。因取名焉。稍人。大丧帅。蜃车与其役。以至掌其

政令。以听于司徒。蜃车。及役遂又共之。稍人者。野监。是以绵。而致之。既夕礼曰。既正柩宾出。遂匠纳车于阶间。则天子以至于士。柩路皆从遂来。

䟽曰。按遂人职云。大丧帅。六遂之役而致之。又云及葬帅。而属六綍。又遂师职。亦共丘笼及蜃车之役。故知遂人共。之也。云稍人以其监三等。乘地。

是野监。故得。并监。六遂蜃车之事也。司徒。地官卿。掌徒庶之政令。故稍人帅众以听扵司徒也。此经举天子。既夕下举士。则其中有诸侯卿大夫之

丧。柩路皆从遂人来可知。春官。巾车。小丧共。匶路。䟽曰。言大丧据王。不别言后与世子。则此丧中可以策之。柩车。即蜃车。夏官。圉人。凡宾客丧纪。牵

马而入陈。丧纪之焉。启后所荐马。䟽曰。谓将葬朝。庙时。既夕礼荐马缨三。就天子朝庙。亦当在祖庙中陈设明器之时。亦遣人荐马及𧮆。入庙陈

之。此为谓拟驾。乘车。𫷷马亦如之。𫷷马。遣车之马。人捧之。亦牵而入陈。䟽曰。此。遣车。则天子九乘。载所苞。遣奠以入圹。皆人捧之。云亦牵而入陈

者。亦扵祖庙陈此明器也。但遣车及为。各使人别捧。故上注云。行则解脱之是也。柩行通用内。𫷷马一条陈明器通用。礼记曲礼。祥车旷左。空神位

也。详车。葬之乘车。 䟽曰。葬时𩱿车也。车上贵左。故仆在右。空左以拟神也。 曲礼已上四条。柩行通用。又至圹条。陈车窆条。丧不以制。此条通用。

当互考。杂记。升正柩。诸侯执綍五百人。四綍皆衔枚。司马报铎。左八人。右八人。匠人执羽葆御柩。升正柩者。谓将葬朝于祖。正棺于庙也。五百人。谓

一党之民。御柩者。居前导正之。 䟽曰。升正柩者。谓将葬朝。于祖庙。柩升庙之西阶。正扵两楹之间。其时柩北首。故既夕礼云。迁于祖用轴。升自西

阶。正柩于两楹间是也。执綍之人。口皆御枚。止嘘嚣也。司马。夏官。主武。故执金铎率众。左右各八人夫柩。以号令于众也。以鸟羽注扵柄头如盖。谓

之羽葆。葆。谓盖也。匠人主宫室。故执羽葆居柩前御行扵道。示指挥柩扵路。为进止之节也。然周礼丧祝。御柩。此云匠人者。周礼王礼。此诸侯礼也。

按周礼注。六乡主六引。六遂主六綍。经云执綍。则麾举六遂。而言党者。此非辩乡遂之殊。正取五百人。是一党之人数耳。士丧有与天子同者三。

其终夜燎。及乘人。专道而行。乘人。谓使人执引也。专道。人。辟之。 䟽曰。言士丧与天子三事同。终夜螓。一也。乘人。二也。专道行。三也。柩迁之夜湏光

明。故竟夜燎也。乘人。谓人引车。不用马。既夕礼云。属引。郑引古者人引柩专道行。谓丧在路。不辟人也。仪礼既夕礼。诸侯大夫士丧。柩既朝。乃荐车

东荣。北辀。荐。进也。车者。象生时将行陈驾。今时为之魂车。辀。辕也。车当东荣东陈。西上扵中庭矣。荐。乘车。鹿浅幦。干笮革𩊒。载皮弁服。缨辔贝勒。悬

于冲。士乘栈唐浅赓。夏毛也。浅幦。覆苓也。玉藻曰。士齐。车麻。幦豹。植于楯也。笮。矢箙也。𩊒。缰也。旃。旌旗之属。通帛曰旌。孤乡所建。皮弁服者。视朔之

服也。贝勒。贝饰勒也。有干无兵。有箙无弓矢。明不用也。幦。音觅。𩊒。息列反。道车载朝服。道车。朝夕无出入之车。朝服。日视朝之服。玄衣。素裳也。槀车

载蓑笠。槀。散也。散车以困以鄙之车也。蓑笠。备而服也。凡道车槀车之缨辔及勒。亦悬于卫。荐马缨三就。入门北面交辔。圉人夹牵之。驾车之马也。

每车二疋。缨。马状也。就。戒也。诸侯之臣饰缨以三色。而三戒此色者。盖条丝也。饰之如罽。然天子之臣如其命数。王之革辂条缨。圉人。养马者。在左

右曰失。既奠。乃荐马。为其污庙中。凡入门者三分庭。一在南。御者执策。立于马后。哭成踊。右还出。主人于是乃哭踊也。荐车之礼成于荐马。宾出。主

人送于门外。有司请祖期主人入袒。及载踊无筭。卒东袭。祖为载变也。乃举柩部下而载之。东。来棺于柩车。宾出。遂臣䌷车于阶间。谓此率也。降奠

当前策。下迁继之奠也。当前东。犹当户膈。亦枢东西东。有前后。腢。五回及。杜佑通典宋崔元凯丧仪云。遣车九束。谓结草为焉。以为率。踈布輤。四

面有障。置圹四角。以载遣奠牢肉。斩取管胫。率各载一枚。载。周礼春官。丧祝。及祖。饰棺乃载。祖为行始。其序载而后饰。䟽曰。业既夕礼。遂匠纳

车。于阶间。却柜而下棺。乃饰棺。设棺荒之属。天子之礼。亦是先载乃饰棺之。其序载而后饰者。郑详见经先言饰棺。后言乃载。扵文例故依既夕礼。先

载而后饰。



永乐大典卷之七千三百八十八








重 录 总 校 官 侍 郎 臣 高拱

学 士 臣陈以勤

分 校 官 编 修 臣 孙 铤

书 写 儒 士 臣 王一凤

圈 点 监 生 臣 林民表

 臣翁嘉言

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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