海市赋
余登达蓬山望海，山僧四五人，皆言春夏之交，此地特多海市。各举所见，与图画传闻者绝异。盖传闻者多言蜃气烛天，影象见于空中，岂知附丽水面，以呈谲诡？言者不出云气仿佛，岂知五采历落，刻露秋毫？东坡在登州，以岁晚得见为奇。然霜晓雾后往往遇之，亦不必拘拘于春夏也。信耳信目，自有差等。山僧约明年三四月来，宿其舍，海神当不余弃，先次第其言而赋之：
己酉之冬，观海达蓬。山僧四五，指点空蒙。曰，滨海之地不一，兹独当夫神宫也，光怪发作，亦何人而不逢？但称登州之海市者，盖不免于瞽聋。余曰：“各言其状。”本源曰：“其为城也，雉堞崔嵬，丽谯炜晔，三里七里，勾股可摄，于焉戎马，乘城蹀躞，照白窃骊雨鬃风鬛，俨烽火之告严，危黑云之将压。其为楼也，蹇产百尺，成以鬼巧，绮窗朱琐，明星萦绕。神妃杂遝，凭阑渺渺，其语可闻，若在妆晓。有时而现为黄幄，深檐婀娜，绣带悠扬，何采旄桂旗之尽屏，兹特叠出以为章。汪道者曰：“亦有单门聚落，忽然而来，屋瓦参差，门户洞开，嗟朝烟之不起，岂井臼之生埃？固职方所不纪，亦战争所不灾。”续宗曰：“当旭日之初高，有霜锺之寓质，制宏万石，音谐七律，藏寂寞之元声，虽满盈而不出。少焉变为城郭，中引长桥，值刺史之行部，或中丞之入朝。鸣笳列驺，夹毂喧嚣，何珠宫贝阙，而以卤薄宣骄，其后幻为染肆，绿沈红浅，罗绮缤纷，借霞天以为色，蒸香草而成文。彼蜀江之濯锦，信天人之攸分。”补陀僧曰：“橘柚初黄，飒然风叶。览观大洋，涌起宝塔。四面勾栏，七重鞺鞳。华瞩风涛，光交目睫。遇其变现，状若鹦螺。琐碎末品，大越丘坡，闪尸之下，湛然水波，若夫海路壮阔，一山千里。虽人迹所不交，亦针经之能指。尔乃帆席未挂，僧窗宴启，忽焉丛岛逼塞，孤峰魁峙，疑异国之飞来，岂灵居之迁徙？当其电绝，不烦蝣晷，名曰浮山，海人习此。”或曰：“此何理也？”余曰：“夫积块之间，红尘机巧，菁华销铄，犹且群羊飞鸟，野马磅礴，彼大海空灵，神明郛廓百色妖露，岂能牢落？故其轩豁呈露者，穷奇极变而无有龈腭，此固蛟龙之所不得专，天吴蝄像之所不能作，况蜃之为物甚微，吐气更薄乎？南海谓之浮山，东海谓之海市，是乃方言之托也。”
Public domainPublic domainfalsefalse