海盐鹰窠顶观日月并升记

海盐鹰窠顶观日月并升记
〈（丙辰）〉
作者：黄宗羲　明末清初

本作品收录于《黄梨洲文集/02》

卷二·记类

鹰窠顶，滨海之山也。名云岫，每当十月之朔，五更候之，日与月同升，相传以为故事。

丙辰岁，余在海昌，许使君约之往观。九月晦日，余与邵蓼三、仇沧柱、陈羹仲同舟至袁花，时已薄暮，舆行二十里，斜阳红叶，装点村落如画。登山昏黑，使君迟之寺中。查二南、马次真、许稚圭、许欲尔、朱人远、祝雝来皆在，远近来观者，逾数百人。主僧言住此数十年，仅一逢之。其初，红者上升，已而白痕一抹出于红内，始分为二。

余曰：“此山故事，原是日月并升，不是日月合璧也，不知土人何缘错误？盖合璧则日食矣，如僧所言，是日食也，当在庚戌岁，此月合朔，于卯未交周六宫一十度入食限。但谓白在内，红在外，则视之欠审在。外之红，乃是日光溢出也。”五鼓，来观者皆起，云隙犹漏疏星，明烛出寺，履巉岩而候之。未几，雨色空濛，徘徊不能遽下，东方既白乃已。

或曰：“数十年一见再见，何天朗气清之难得也？”余曰：“云气所遮，不过一端。夫日月同行，由于合朔。合朔在寅以前，同行在地下，而不可见；合朔在卯以后，日光逼月，虽同行天上，亦不可见。唯寅、卯之间，则合朔之分秒，当日出之分秒，乃可见耳！”或曰：“滨海之山多矣，何以必鹰窠也？”曰：“是也，大洋之中，可以观同升者何限？非人所习见。渔工水师，虽知而不能言，世所以不传也。”或曰：“若此则每月合朔，皆可以见，何必十月乎？”曰：“亦为鹰窠言之也。十月合朔，大略亢、氐之间，东方之宿也。此山南面多有遮蔽，惟当亢、氐一隅，空旷值海，若是馀月，则合朔于他宿，在遮蔽之处矣。海中大洋，每月皆可见之，固不必十月也。”使君曰：“始以不得见为欠事，闻先生之论，固胜于一见也。”