幺麽门 清异录
释族门
仙宗门 

的乳三神仙

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太祖陈桥时,太后方饭僧于寺,惧不测,寺主僧誓以身蔽。上受禅,赐“的乳三神仙”。

引饭大师

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禅家未粥饭先鸣槌,维那掌之。丛林目浄槌为“引饭大师”,维那为“栾槌都督”。

钵盂精

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行脚僧惊举子驴,举子不忿,僧曰:“麻衣鬼,著汝何时会林?”举子扬鞭曰:“钵盂精,且理会取养命圆。”

扫地和尚

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王建僣立后,有一僧常持大帚,不论官府人家寺观,遇即汛扫,人以“扫地和尚”目之。建末年,于诸处写六字云:“水行仙,怕秦川。”后王衍秦川之祸,方悟“水行仙”即“衍”字耳。

双撚布

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长安素上人,四时止双撚布为三衣,执一鬼脚杖而已。

寄生囊

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梓潼双灯寺僧,书一颂曰“撞来好个寄生囊”云云,趺坐而化。

寒灰道者

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俞郢隐天童山寺16,大寒,则于厨内取麸火一器,亦纳直于主者。寺中呼为“寒灰道者”17。

舍利头18 僧举能,素苦白秃疮痂糊顶,禅人皆呼为“舍利头”19。

泥融觉

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比丘无染游庐山,春雨路滑,忽仆石上,由是洞见本原。士大夫称为“泥融觉”。

砑金虚缕沉水香纽列环

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晋 天福三年,赐僧法城跋遮那。王言云:“敕法城,卿佛国栋梁,僧坛领袖,今遣内官赐卿砑金虚缕沉水香纽列环一枚,至可领取。”

无无老

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沙门爱英,住池阳村,示人之语曰:“万论千经,不如无念无营。”时郡娼满莹娘多姿而富情,真妓女中麟凤。进士张振祖以无念无营、有情有色,制一聨云:“门前草满无无老,床底钱多有有娘20。”

猪羊三昧

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冤胊僧行修,食必大炙。人戏之云:“修院主,猪羊鸡鸭三昧正受。”

紫织方

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获嘉秃士贯微,僣奢如贵要子弟。旋织小叠胜罗染椹服,号“紫织方”。

面忠

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蒸雪会21 道忠行化馀杭,一钱不遗,专供灵隐海众,月设一斋延僧,广备蒸作。人人喜曰:“来日赴忠道者蒸雪会。”忠之化人22,惟曰“买面”,故称“面面”。

舟航化

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玄奘论道释云:“道有为,宗舟航化;佛无为,宗虚空化。”

汤饼藏油虀饱吃佛

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无念,苦行比丘也,食量延数人。楚 大韶延僧,既旅集,大韶长子以长纸书“汤饼藏油虀饱吃佛”,榜念坐处,念不动声色,如法饮食而退。

梵嫂

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相国寺星辰院比丘澄晖,以艳倡为妻,每醉点胸曰:“二四阿罗,烟粉释迦。”又:“没头发浪子,有房室如来。”快活风流,光前绝后。忽一少年踵门谒晖,愿置酒参会梵嫂,晖难之,凌晨但见院牌用纸漫书曰:“敕赐双飞之寺。”

偎红倚翠大师

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李煜在国,微行娼家,遇一僧张席,煜遂为不速之客。僧酒令、讴吟、吹弹莫不高了,见煜明俊醖藉,契合相爱重23。煜乘醉大书右壁,曰:“浅斟低唱,偎红倚翠,大师鸳鸯寺主,传持风流教法。”久之,僧拥妓入屏帷,煜徐步而出,僧、妓竟不知煜为谁也。煜尝密谕徐铉,言于所亲焉。

僧旗佛伞

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龙兴寺檀越,舍幡盖文云:“僧旗交舞,丁当起于风铃;佛伞高擎,焜耀生乎日鉴。”其造语脱落寻常轨辙,而不书谁人制撰。

三只袜

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去习者,云行至峨眉山而隐,蓄三只袜,常穿二补一24。岁久,裂帛交杂,望之葺葺焉。自呼为“狮子袜”。

五百斤铁蒸胡

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汴州封禅寺有铁香炉,大容三石,都人目之曰“香井”。炉边锁一木柜,窍其顶,游者香毕,以白水真人投柜窍,寺门收此以为一岁麦本。他院释戏封禅房袍曰:“贵刹不愁斋粥,世尊面前者五百斤铁蒸胡25,好一件坚牢常住。”

肉香炉肉灯台

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齐、赵人好以身为供养,且谓两臂为肉灯台,顶心为肉香炉。