涌幢小品/03

涌幢小品
卷三
作者：朱国祯　明

卷三

国宝

太祖初即位，有贾胡浮海以美玉至。制“太明传国之宝”，并制玉圭一。二年制一小玉玺，曰“奉天执中”。四年置玉图二：一曰“广运之宝”，赐中宫；一曰“厚载之宝”。又制六宝，曰“天子行宝”、“天子信宝”、“天子之宝”，曰“皇帝行宝”、“皇帝信宝”、“皇帝之宝”，三白，三青。终太祖世止此，未闻他宝也。文皇于壬午六月十三日乙丑入京师，十七日己巳即位，十九日辛未制“皇帝亲亲之宝”，二十五日丁丑制“皇帝奉天之宝”、“诰命之宝”、“敕命之宝”。终文皇及洪熙以下六朝，未闻增益。至嘉靖十八年，造御宝十一颗，曰“奉天承运大明天子宝”，曰“天子信宝”，曰“天子行宝”，曰“皇帝信宝”，曰“皇帝行宝”，曰“大明受命之宝”，曰“巡狩天下之宝”，曰“垂训之宝”，曰“命德之宝”，曰“讨罪安民之宝”，曰“敕正万民之宝”。卫辉行宫火，法物、宝玉多毁。则正统己巳土木之难，正德甲戌乾清宫之灾，所失者必多。有所失必有所补。或随事随时添置，出之内庭，则史亦不得书耳。

今查《会典》，御宝二十四颗。旧制十七颗：“皇帝奉天之宝”、“皇帝之宝”、“皇帝行宝”、“皇帝信宝”、“天子之宝”、“天子行宝”、“天子信宝”、“制诰之宝”、“敕命之宝”、“广运之宝”、“御前之宝”、“皇帝尊亲之宝”、“皇帝亲亲之宝”、“敬天勤民之宝”、“表章经史之宝”、“钦文之玺”、“丹符出验四方”。嘉靖十八年新制七颗：“奉天承运大明天子宝”、“大明受命之宝”、“巡狩天下之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“讨罪安民之宝”、“敕正万民之宝”。盖丹符用玉篆，在旧制十七颗之内，而新制十一颗，发尚宝者止七颗也。然新旧之间，终与史小异，亦不能深考矣。

洪武四年，制大本堂玉图赐皇太子。盘龙纽，方一寸二分。今《会典》有“皇太子宝”一颗，岂即用此四字为篆文耶？

建文皇帝在储位，梦神人致上帝命，授以重宝。元年使者还自西方，得青玉于雪山，方逾二尺，质理温栗。二年正月，帝郊祀，宿斋宫。夕梦若有睹，遂惊寤。命玉人琢为大玺成，亲制其文曰：“天命名德，表正万方。精一执中，宇宙永昌。”命曰“凝命神宝”，方一尺六寸九分。三年，告天地、祖宗，为文宣示远近。百官称贺。大宴于奉天门，颁赏。

中宫厚载之宝，原用玉。而册立则金册金宝，龟纽朱绶，文用篆书，曰“皇后之宝”。想册立入宫，方用玉宝也。皇贵妃而下，有册无宝（今制亦有宝）。宣德元年，以贵妃孙氏有容德，请于皇太后，制金宝赐之。未几，贵妃有子，旋正位中宫。自是贵妃授宝，遂为故事。

嘉靖末年，上谕内阁：“皇祖初制六宝，今止存一，其五正德甲戌火失之。兹西夷有玉，可示户部，买盈尺之料补制。”户部奉诏，索之贾胡，得及格者三以进。诏姑留用，价于官用银内支给。大学士徐阶谓不中格，乃下部宣谕西南夷，携巨材以入，当以高价酬之。未几，又进绿玉盈尺者三。上留用，发价银七千两给之。然终未惬意，仍命购白浆、水碧二色玉以进。又召户部尚书高耀，谕重价访购上品。未几，宫车晏驾，穆宗登极，未闻有所制造也。

红黄玉

世宗既改郊坛方丘，并朝日夕月坛，所用玉爵，各因其色，诏户部觅红黄玉送御用监制造。户部多方购之，不获。但得红黄玛瑙、水晶等石以进。诏暂充用，仍责求玉。十年，部臣言：“中国所用玉，大段出自西域，于阗、天方诸国。及查节年贡牍，唯有浆水玉、菜玉，并无红黄两色。且诸国俱接陕西边界，宜行彼处抚臣厚价访购。”诏可。至十五年，陕西抚臣上言：“奉诏求红黄玉，遣人于天方国、土鲁番、撒马儿罕、哈密诸夷中购之，皆无产者。”户部尚书梁材以状闻。上曰：“尔等仍多方访求，并行巡抚诸臣设法悬购，务求必得，以称朕礼神之意。”于是原任回回馆通事撒文秀言：“二玉产在阿丹，去鲁番西南二千里。其地两山对峙，自为雌雄，有时自鸣。请依宣德时下番事例，遣臣赍重货往购之，二玉将必可得。”部以遣官非常例，第责诸抚按督令文秀仍于边地访求。报可。

旧玺

弘治十三年，陕西都御史熊翀等遣人献玉玺。一云鄠县民毛志学等于赵伦村泥河水滨所得，其文曰：“受命于天，既寿永昌。”玉色纯白微青，背有螭纽，周广一尺四寸、厚二寸。翀等以为此秦玺复出也。事下礼部，尚书傅瀚等覆：“自有秦玺以来，历代得丧、存毁、真赝之迹，具载史籍。今所进玺，其篆刻之文既与《辍耕录》等书模载鱼鸟篆文不同，其螭纽又与史传等书所‘文盘五龙，螭缺一角’及帝刻魏隶者不类，且又与宋、元所得之玺色各不同。盖秦之旧玺，更历变故，亡毁已久。今陕西所进，与昔宋、元所得，疑皆后世模仿秦玺而刻之者。窃惟玺之为用，以识文书、防诈伪，非以为宝玩也。自秦始皇得蓝田玉，刻为玺，汉以后传用之。自是转相因袭，巧争力取，意谓得此玺或乃足以受天之命，否则歉然愧耻，以为天命去之；不知受命以德，不以玺为轻重也。故求不得，则私为刻造，务以欺人。一或得之，辄哗然以为秦玺，君臣色喜，交庆遍祀，以夸示天下。贻笑取讥，千载一律。洪惟我太祖高皇帝神谟睿鉴，高出千古，不师前代之刻，制为一代之玺，文必有义，随事而施，真足以为圣子神孙一代受命之符，而垂法万世者矣。列圣相承，率由祖训。百馀年来，别无古玺，而受命永昌之福，愈隆愈盛，皇上大德懋昭，天命匪懈，圣躬万福，宗社奠安，正无俟玺而得天之眷，有足征者。今此玺出于陕地，乃遂以为天锡圣符，交献愉悦，盖不自知其非耳。宜姑藏之内府，以备展玩，以彰圣德，以正人心，臣等不胜至愿。”上从之，仍命薄赏志学等白银五两。

诰敕

国朝文臣诰敕，穷工极变，皆作谀语，大失丝纶之体。高文襄、张文忠有禁，皆不能改。惟勋戚武弁，勒为定式，篇篇一律。即王府至重，然亲王以下，圹志皆用此法，止具本系生卒、进封日月与子女名，铭语寥寥，结曰“并垂不朽”云。此可称不朽乎？有志者间乞文人之笔，稍得发挥，然亦无几矣。夫由前言之，失于滥；由后言之，失于隘。此亦圣朝一偏重事，无可奈何者。

凡写诺敕，成化二十三年，奉旨照奏准年月填写。

总督兵部尚书王鉴川崇古，以金书诰轴用宝，给事中张楚城劾之。改正旧规，惟铁券填金，馀皆用墨。

武定敕

武定克举之乱，实有司剥削，激之使变。考洪武十六年，高皇帝“武定敕”曰：“朝廷政治，遐迩弗殊，德在安民，宜从旧俗。惟黔中之地，官皆世袭，闻有妇承夫位者，民亦信服焉。前武定府地法叔妻商胜，质虽柔淑，志尚刚贞，万里来归，诚可嘉赏。是用锡之以衣冠，表之以显爵，仍抚其民，以遵声教。特授中顺大夫，武定军民府知府，俾其小心事上，保境安民，以称朕一视同仁之意。尔吏曹如敕施行毋怠。”嗟乎！以今日克举之变观之，高皇帝何神智，真超千古也。

赐札

唐太宗讨王世充，赐少林寺札云：“王世充叨窃非据，敢违天常，法师等并能深悟机变，早识妙因，擒彼凶孽，廓兹净土。闻以欣尚，不可思议。”云云。盖当时寺僧之立功者十三人，惟昙宗授大将军，其不愿者，赐地四十顷。札至今宝之。传为敕，以后则敕赐纷纷，无之，非是也。

批敕尾

李藩字叔翰，为给事中，制有不便，就敕尾批却之。吏惊，请联他纸。藩曰：“联纸是牒，岂曰敕耶？”后拜平章事。河东节度使王锷贿权近，求兼宰相。密诏中书曰：“锷可兼宰相。”藩取笔涂去“宰相”二字，署其左曰：“不可”，还奏之。权德舆失色曰：“有不可，应别奏。以笔涂诏，将无犯上怒耶？”藩曰： “事迫矣，出今日便不可止。”竟得寝。此唐宪宗时事。藩则贤矣，宪宗能容，亦明主哉！

焚敕

宰相焚敕，已是难事。乃何益为益昌令，焚征茶诏书，尤为奇特。观察使闻而贤之，释不治，亦可为能知人用人者。此唐玄宗时事。惜史臣忽略，观察使轶其名，何轶其地，真缺典也。

内外制

宋朝以翰林学士带知制诰，谓之内制；他官带者皆外制。我朝视草者皆词林，则是有内制、无外制矣。而其人每自云“典内外制若干”，岂遂以官之内外分耶？

别撰赦书

郑首字晋信，福清人。少年强，有俊才，能文。年十九，魁乡荐。朝廷新颁温公《通鉴》，有鬻于门者，首一览，辄能默识。高宗南渡，大赦天下。首以赦书不文，别撰数语，遣弟子二百人驰宣于水南山下，躬效县官跪拜。又以乡人借地架屋，首戏答之曰“近来土地窄狭，无处可借”，遂为人所讦，有诏赐死。临刑之际，天雾酸黑。太史奏：“东南文星坠。”上有旨赦之，而首已死矣。平生著述，有《六经解》及《榕溪文集》行于世。

颁印

洪熙元年颁制谕及将军印于边将。云南总兵官佩征南将军印，大同总兵官佩征西前将军印，广西总兵官佩征蛮将军印，辽东总兵官佩征虏前将军印，宣府总兵官佩镇朔将军印，甘肃总兵官佩平羌将军印，交址佩征夷副将军印，宁夏佩征西将军印。有旧授制谕者，封识缴回。

印惟征虏大将军为最重。洪武中，魏、卫、凉三公佩之，出塞破虏。常李、冯诸公亦止副将军、左右副将军，即专征，不得佩也。永乐七年，丘福败没胪朐河，失之河畔。时时红光一道，起射星斗，又每有风雷甲马之异，虏不敢过。不知福与诸将能为神，抑印之灵光所浡发耶？其败卒没虏中者，文皇出塞，多自拔来归。有一卒知印所在，言于上，掘得之。四周皆成龙纹。上见，且愠且喜，藏内库。洪熙元年方补铸，然不以颁给也。此外有镇朔大将军印，出口外巡边，阳武候薛录等佩之；平虏大将军印，有急听征，保国公朱永等佩之。印皆柳叶文，军行鼓纛，护而前驱。嘉靖二十九年，咸宁侯仇鸾佩平虏印，屡发光怪。一夕，忽作叱吒声。又一日，悬空挂于佛灯前。众骇异，告鸾，入视之。鸾再拜，坠地，声甚厉，砖皆碎。鸾生时，其母梦胡奴入室再拜，忽自斩首裂其尸。及是纵恣不法。未几病，命成国公朱希忠入卧内收其印，鸾悸，即死。后四日，陆炳发其反谋，剖棺锉尸，如所梦。

毅皇帝自称威武大将军，勒内阁写敕，大学士蒋冕至以死捍，卒别取敕行之。有敕必有印。蒋所执曰：“臣不敢名君。”礼部则无词以拒矣。

印者，信也。古公私皆有之。其制金、玉、银、铜凡四品。天子曰玺，二千石以上曰章，千石以下曰印。朱文入印始于唐，而汉器物铭多作阳识。

矫刻将印

慈溪张公楷以佥都御史监刘聚年征邓茂七。先用招降檄，檄无聚印信，不听；遂矫刻征南将军印用之，贼稍有降者。事平，劾奏夺职。贼之存亡，不止招降一节。且贼首负固，降者偏裨，亦济甚事？而大将军印岂可矫用乎？自古权宜行事多矣，此不可训。

古印

弘治十六年，河南府大雨，冲坏墙垣。下有砖池，内藏古铜印三百颗。本府官以闻。事下礼部，令铸印局官辨验。有识兴定二年者，至顺、至元、至正年者。因言至顺、至元、至正，俱元文宗以后年号；龙凤、兴定，又元末伪主宋年号。盖元政不纲，群雄角逐，或掠得元时有司之印，或僭窃之徒假元年号而私造之，伪相署以号令其党，事败而遁，潜瘗于此者。命悉毁之，以备别用。

许松皋太守为司寇时，得古铜印一纽（枢纽有棱，棱下有池方寸馀，而小篆朱文，若私印然）于阎伯仁。阎得之邠人辟地者，曰“廷美之章”，与松皋字正同。因摹其文，图其形，装潢而卷，而夏贵洲题曰“神锡金符”。此事往往有之。闻丙戌科有吴之鲸者，镇江人，未遇时得一印，正与名同，遂联捷，入中秘。事固有偶然者，亦不可谓非数也。

存问

存问大臣是国家盛事，邦家极荣，有司官宜肃恭将事，以侈君宠。近见使者至城外，仅主家周旋，有司漫不经心，亦不出见，行宾主礼。比迎诏时，一切仪仗俱备，老臣与使臣盛服控马，趣清所司，偃蹇不至，有经半日者。是何心肠？又辛丑年间，中书存问一南大司马。至驿，恶其不整，捶隶人。所司闻之，大怒，擒舟人，捶加一倍。使者皇急引避，草草了事而去。真所谓委君命草莽，是谁上过与？莫谓闲散之事，以为无伤也。

请封

嘉靖初年，吏部右侍郎温仁和以父玺年及八十，陈情乞封，允之。未几，詹事董屺以父复先任云南知府，年八十三，母娄氏，年七十五，比例乞封，亦允之。此皆未及三年，而邀特恩者。云南公，知县御史，太守致仕。老益康强，灯下能细书。一日晨起，拜家庙，瞑坐而卒。

移封

大臣移封本生大父母者，国朝仅大学士杨士奇、少保朱衡与太宰张瀚。瀚以兵部左侍郎得之，尤为异数。

移封本生者，京官起于世庙年间修撰诸大绶，外官起于神庙年间长垣县知县刘学曾、刘恂。恂笃雅坚正人。与余善，为佥都御史，抚保定，卒。

行人司一署皆进士，除司正副外皆八品。故事：八品，父在可她封，没者不与。余同年友王吉士为行人，丁父忧，叹曰：“存没一也，朝廷岂有靳焉？特未有明言者耳。”特疏以上，得允。自是司务、助教等以为请，皆得允。而母亦得借七品，例称孺人。此真锡类之仁也。王姿貌魁伟，有丰裁，而性特慈厚，官至太常少卿。

异涂移封，起于世庙都事欧阳念、鸣赞乔可跻、巡检魏炯。至穆庙为例，万历十五年停。

王官封典

故事：王府官九年秩满，得封赠父母。万历新例，止及存者。为王官已自可怜，又靳其父母恩，抑何酷也。

谕祭

谕祭有遣本县主簿者。正德中，王襄敏公轼。其前三祭又皆参政。

优恤

大臣归家，加舆隶，或四或五，多至于八。惟孙清简需止加三人。子侄欲请县官补其一，公不可，曰：“上已赐矣，又烦有司耶？”近见杭州、苏州，即庶僚在家，亦有出入舆隶四人，暇则守门担柴水如家仆。然此不知起于何时，我湖独无。

宋代褒崇前代名臣。如求郭令公之后，得其裔孙曰元亨者，官永兴助教。余谓此事可法。如宋之岳武穆、文丞相，官其子孙，或于本县增一廪生优之，亦无不可。而惜乎未有言者。虽然，以颖国之元功大烈，绝世且不继，而况议及前朝乎？故国朝法至备而恩至薄。

弘治中，苏州陈副史冷庵以考察被诬，归。家贫，鬻书自给。有司援天顺例，诏岁给米五石。

杨照为辽东总兵，与户部郎何东、巡抚侯汝谅先后互相讦奏回卫。久之，还镇，感愤战死。无子，有二母，贫不能自给。都御史王之诰闻于朝，月各给米二石，免三丁，终其身。

萧亮，新喻人，以廪生讨华林有功，后战死。都御史陈金遣官祭之。上功，诏赐绢二匹、钞六百贯，录其子长孺为臬司吏。何赏其轻乃尔！萧当赠官，并廪其子可也。

谥

忠孝二字不并谥，盖许国、养亲不两立。此颜真卿之议也。

宋黄勉夫谓“本朝单溢‘文’者，惟杨大年、王荆公二三人；单谥‘正’者无之”。然其后有程正公。

韩忠彦卒，请谥。王居正谓公在熙宁时辟王氏坐讲之说，有功名教，宜谥曰“文礼”。韩氏子以故事未有以“礼”为谥，求易，不从。

补谥惟穆庙初最多，录诸忠义致死者。然一概覃及，亦伤于太滥矣。

陈敬宗至嘉靖乙巳始加赠礼部侍郎，谥文定。诰云：“学优而正，行直而坚。经事历五朝，抗权贵而弥劲；司成淹六考，植模范以称尊。诚一代之儒宗，笃行之君子。”

郭明龙在礼部，锐然欲夺谥改谥，议不克行，而一时大嚷。有某，素伉直，对郭大言曰：“宋高宗时，秦桧加尽美之谥，当时何尝夺？今日何尝称？公欲以此定人品，末矣。”郭怒甚，欲言，其人长揖而去。郭惘然曰：“不做也罢。”

《日》载，陈文卒，议谥。故事：凡入阁者皆用“文”字，下加一字，如“文正”、“文贞”之类。众论鄙文，特改例，谥之曰“庄靖”。此说非也。谥以易名。陈谥文，是用其名也。王文谥毅湣，林文谥襄敏，亦此意。或谓程文德谥文恭，林文俊谥文修，何居？曰：程、林，二字名，非一字名也。二字名者，重在下一字。

扬州兴化县高阁老谷卒而赐谥，阁本、礼部本及《通纪》诸书皆书“文义”，《列卿传》作“文毅”。余尝见高文集十二卷，乃宗子相校刻者，甚精好，称《高文懿集》。不独票签为然，叶叶中间细字皆如之。宗与其子若孙必无误，可见诸书皆谬。其文亦简质，所作自诸体外，其赠章都曲艺卑秩处士文，绝不见有大富贵人酬应之篇，即此可见其为人矣。

乙酉，礼部题补谥者廿九人，皆从百年上下采公论甚确。浙得六人，我湖独居其二，为大理卿陈公恪、少司马吾师许公孚远。此真盛事。

余年友吴继疏仁度，疏山先生之字也。先生清德重望，法应得谥。继疏毕一生精神命脉皆萃于此。余丁酉至京，即来共谋，怂余单疏题请。时继疏新入吏部，余曰：“如此，恐人将以媚吏部二字疑我。且新进词臣，未容草草，必省臣乃可。”逐属之给舍罗龙皋栋。余起草，所引凡十六人，吾郡陈大理公与焉。罗又益以数人，以后十六人皆得谥。此真生平得意事（其年，许师尚无恙）。

许师开府闽中，阎士夫多借商税为蠹，师尽革之，兼喜讲学。会江右李见罗谪戍入闽，雅称同志，日夕会讲。从人太多，稍有费用，是以怨谤大兴。李九我阁学非私税者，却循声一口，牢不可破。惟叶台山少师雅所契慕。癸卯师没，叶以南少宰考满入京，余会于京口，以师身后事嘱之。时李为少宗伯，署部事。叶皱眉曰：“李公在，无可为者。”余戏曰：“他日先生在，事当如何？”叶应曰：“不负，不负。”后议谥，李、叶俱在相位，李被弹不能出，叶乃得行其志。亦天之所以相许师也。

登闻监鼓

登闻鼓院，宋颛设官为监。国朝以给事中、锦衣卫各一员直之，而无专职，名而已矣。大约奏者不真，真者又不能奏，甚至有自刎鼓下，而无能穷究其实者。即不设可也。

奏疏

成化初，御史姜洪陈言时事，四曰辨邪正，推举在位在野诸臣凡二十三人，皆一时名硕。而指挥许宁谓其廉能骁勇，军民悦服，太监怀恩，忠清公亮，善守成法，俨然与吏书王恕、王竑、李秉并。卓矣，卓矣。

林见素在家，刘瑾荐起抚四川，具本奏弹，曰：“宣以知己为报，然不忍坐视将乱将危，而不之救。”草疏与御史陈茂烈议，无可托写本，又无可托赍进，相对饮泣而止。及赴四川，稍续前稿，令教谕范府誊净奏上。而瑾已擒，复上疏庆幸。忠臣之爱君如此。万历庚子，余典闽试，策问人才，以公为首。督学沈泰垣为创颛祀。

嘉靖初，以抄没钱宁等房屋给皇亲邵茂等。此细事，乃工部议量留，言官余瓒等又以疏争，如何动得圣主？

汪𬭎亦有好处。在都察院时，有罗增者，南城县人，为族人所诬。其子铁诣登闻院，七上章，皆格不行。又再诣阙，泣不绝声。汪悯之，为奏闻，释之。事始终凡三十六年矣，卒得终养。𫓧之笃孝不必言，而其时当事者皆何如人耶？

萧何转关中粟以给荥阳、成皋之军，是实。乃近日有计臣上疏曰：“萧何转饷，韩、彭因以成功。”韩、彭用兵何地，而萧得以粟济之耶？

攻上官

胡梦豸，不知何许人。举人，司教。万历初年，奏“为条陈学校急务，遵复旧制，申明卧碑，以正士风事”，下部立案，升河南某府推官。江南巡抚潘季驯疏，武宁、万载二县盗贼之区，并德化、永丰冲烦之地，乞用甲科。胡复奏“为庸邪大臣悖违祖制，蔽塞贤路事”。潘自陈。部覆，夺梦豸官。

千户郑一麟奏抚按孙钅广等迟玩，乃万历丙申年事。

攻大臣

一科臣攻大臣云：“且今大臣之举动，亦可异矣。谢过则重伐其善，言去则厚觊其留。既阳为必去之形，以乞怜主上，又阴为复留之势，以骇制群情。谄泪交流，方摇尾而扫地，雄心未歇，更砺齿以待人。”语极呕心，而元气已斫。大臣到此地位，其人、其时可知矣。

参属官

有按臣参一属官云：“一目已盲，未盲者兼为阿堵所遮；七窍已迷，未迷者止有孔方一线。”不过描写“贪”字尔，何作巧乃尔。

发私书

近年有某官以事回籍，投书给事中李某，李发其书上闻，其人遂得重谴。书中必多乞哀之言，陋则甚矣，然直置之不答可矣，亦何足渎君父之听？即渎听，亦不过寻常摧枯拉朽举动，非有大关系，而票云：“举发私书，忠直可嘉，著与纪录。”李后亦以考察去官。

詈人不憾

刘子翼，字小心，在隋为著作郎。峭直有行。尝面折僚友，退无馀言。李伯药曰：“子翼詈人，人多不憾。”

报恩不受

张弼脱李大亮之死。后大亮贵，求弼不得。时弼为将作丞，匿不见。一日，识诸涂，持弼泣，悉推家财与之，弼拒不受。大亮言于帝曰：“臣及事陛下，弼之力也，愿悉臣官爵与之。”帝为迁中郎将、代州总督。弼之行谊，更在丙吉上。盖吉为大臣，且君臣之间，谊不当言。如弼处卑位，有活人之德，其人贵显，相遇而不言，既遇而不任受，圣贤岂有过哉？

文官嫉娼

郭子仪困于程元振、鱼朝恩，犹曰宦官，可言也；至李晟困于张延赏，延赏文臣，为宰相，而嫉冒大功臣，殆逢迎德宗猜忌之性，故为此憸计，真可恨可杀！其子弘靖陷于幽州，天所以报也。晟祀于武成王庙，位在十哲。宋孝宗黜之，则汤师退所为。汤殆延赏之后身。而论者犹谓晟讦奏，失大体。余谓此正大体，不可失也。

韩裴

令狐荐裴坦为职方郎中、知制诰，裴休持不可，而不能夺。故事：初诣省视事，丞相送之，施一榻堂上，压甬道而坐。坦重愧谢。休勃然曰：“此令狐丞相之举，休何力？”顾左右，索肩舆，亟出。省吏骇愕，以为唐兴无有此辱。人为坦羞之。坦性清俭，子娶杨牧女，嫁具多金玉，坦命撤去，曰：“乱我家法。”今受辱于休。休好佛，亦非污士，而相厄如此，中必有故，然休固失矣。方悍然出省，坦宜何如自处？力辞之可也。坦后拜相。从子贽，昭宗时亦继其位。帝疑其外风俭而昵帷薄，以问学士韩偓。偓曰：“贽，咸通中大臣坦从子。内雍友，合疏属以居，故臧获猥众，出入无度，殆此致谤。”帝为释然。偓真长者，遇他人，坦难乎免矣。偓又解陆扆之厄。

王谢

江左之晋，必称王谢。王氏辅元帝，号称中兴，在位不闻谢氏一人；谢氏破苻坚，最为上功，在位者亦不闻王氏一人。岂天之生才，随时各聚一族，抑亦有褊心阻抑，不相容耶？如谢安与王愉翁婿成仇，便自可见。

吕霍意见

张永嘉入朝，南九卿约吕仲木往贺，以不识面辞。既卒，约会祭，乃不拒，曰：“今自合从众。”永嘉清而狠，殁后，家中有扰攘事，闻于御史。霍渭涯在南京，约仲木，冀力保其家。吕与书，责其阿私奸党，且望其一变为正人。霍复以书辩，称永嘉十善，吕不应。事遂止。二公议礼原不合，霍之约吕，可谓不智。马西玄为吕作墓志，言永嘉暴横其乡，侵田宅无数，事或有之。宜其后之不振。

渭涯生而重瞳。既病，或言当考命书者。公言：“志定即命定。”自疑梦兆不佳，两子在远，曰：“死斯已矣，尚惜千百岁耶？”门人约御医王典候问，王曰：“尚可药。但曾辱吾家，夺吾弟监生，药如不效，谁任其咎？”乃止。既革，张目旁视，口称天地间道理。次日卒矣。嘉靖庚子顺天试，其子若馆宾，不得与，欲上疏摘录文及卷之疵谬，并中者纳贿事，门人李中麓力止不听。李又复书，言所中卷多可观，诸子进取，不必在一时，安知本省无入格者？遂碎其疏，不果上。而子与瑕中广东第九，已不及见。其性之刻急如此。□□□循王文又何怪焉。是年，顺天典试者为童□□□学诗。吁！亦危矣。

解怨为德

□□□□僖公永明掌台篆，为给事中。魏时亮所□□□□魏新进，未之公之素，而张之亲吴某□□□吏部不得怨公而揭之魏者。公既去，众知□□来吴考察夺官。魏，江右人，居官清整。后副院□□僖少子天德行取至京，深虑旧却。魏闻之，引□□谢曰：“少年入流言，误弹尊公，终身为恨。今乃□补过。”遂荐入台。盖君子人相处，解怨为德如此。魏长身谔谔，余初第，犹及见之。后官至尚书。

庄僖为芜湖令，拜南给事中。天德亦令芜湖。后父子并祀于县。

忘怨感德

新昌吕光洵之父，豪于乡，县令曹祥抶之，卒为善士。曹祥，太仓州人也。光洵为御史按太仓，谒祥，祥已忘前事，光洵语其故，祥不自得。光洵曰：“微翁，吾父安得改行善其后？盖戴恩十馀年如一日也。”留竟夕谭，乃去，且厚赠之。祥为循吏，不必言矣；若光洵父子，不以为怨以为德，不忘亦不讳，而恳恳致谢，贤于人远矣。光洵官至尚书，有名。

忘怨释罪

金诚，字诚之，籍广州右卫。读书社学。指使麻张，最无赖，系之，诟曰：“军馀乃敢效儒生耶？”褫其衣，使草烈日中，稍缓，挞之。诚泣曰：“读书冀显扬，今亏体辱亲矣。”张愈怒，逮其父，窘辱之。父子相视不敢言，行贿乃免。永乐丁酉，诚领解首。明年进士，为刑部主事。张坐杀人，逮至，望见诚，一步九顿。诚笑迎之，言于堂官，释其罪。张造诚，诚执礼如平时。张感泣，以女妻其子。诚，敦朴人，以寿终。

仇怨相遇

凡人仇怨，能解为上。其有仇怨在贫贱，而富贵偶然相值者，尤为不幸，当求善处之策。歙汪雅堂公名在前，隆庆戊辰进士，嘉兴司理升刑部主事，罢归，凡二十馀年。余辛卯谒吾师许文穆公，师曰：“此中惟汪雅堂好客，盍往拜之？”相见恂恂。公筑小园，曲折甚有致。治具精甚，盖明干有用才。问其罢官始末，不答。后访之，则其父原平湖丞，为刘尉所构，太守徐摄之。公方为诸生，蒲伏请罪，徐不为礼，竟逐其父。明年，公乡举联第，司理嘉兴。二人尚在。徐惭郊迎，刘自缚请罪。公本不较，两人中疑，厚为备。徐入觐败官，疑出于公，讦之，俱罢。岂非冤对不能避者乎？要之，选时亦可避，而官止于此，避亦何益！汪入庚午棘围，收冯具区。先生既没，冯为墓志云：“虽耀俗眸，终亏远到。”耀之一字，亦可思已。

善谑

具区与贺伯暗吏部同年，贺长一月，以文字相知。冯既贵，贺尚滞诸生。冯善谑，贺矜庄自律。相会，冯故以谑语挑之，贺大怒，愈怒愈谑，贺无如之何，至拂衣去，且怒且骂。冯只笑谑，致书曰：“果不出吾计中也。”贺无如之何，亦一笑如初。朱生曰：两公心事真如青天白日。具区先生能游戏三昧，而贺去之远也。

具区得寒疾，五日不交睫。忽大鼾卧，寤而汗如沐，曰：“方鼾时，梦出门，见远山蔽天。身入空室中，如纱厨，外错星霞。手拭之，石也。行里许，大海中万山色正如郁蓝金碧相射，涛声雷震。其澄彻处，蛟龙鬼神可数指也。仰视诸山，秀色可餐。忽已在足下，耸身而入。两隶前导，启朱门，中有伟丈夫数十，以旌幢迎。庭中树多异香，风吹作声如丝竹。阶砌峻整，宫宇弘丽，皆有封识。俄然洞开，其中物似光妙所成，又似家所常御。出门返顾，其额曰‘宛委山庄’云。”梦之九年新春，正啖粥，箸堕地，不能拾。屈一臂以枕，呼之不应，逝矣。或梦之为城隍神，嗬殿出门。而郭明龙五岁时，目忽盲，梦神人抉之复明。舟火燎须，有神赤面，从火中引出。归，舍舟登陆，堕水灭顶，若有木践而升。渡江风作，舟侧且覆，亟泊芦洲，露宿终夜，犹吟诗不废。生时三梦为城隍神入庙治事，事历历可指数。没之前二日，梦城隍神约日交代，如期而卒。

具区不甚教子，每叹曰：“人生自性。苦苦督训，多费物力，供师友之奉，真痴人也。”筑精舍于孤山，曰：“得附林处士足矣。”并买舟西湖，二女侍歌舞，甚适。不能饮，惟佳茗清香，与衲子为伍，亦逍遥地行仙也。评者曰：“抛却富贵易，并忘子孙难。”

奉师友

黄鲁直居涪州，有广人林师仲者往谒之。勉以教子，曰：“人家有宾客，动辄费数千金，乃不能捐百千奉其师友，非善计也。”师仲兄弟感其言，创义斋以教，遂有登第者，至今振振不替云。

师弟子礼

孙明复居泰山，孔道辅往谒，见石介事明复，执杖履甚恭，鲁人由是始识师弟子之礼。此语却不然。鲁固素多礼义者。

门生天子

张后胤，字嗣宗，昆山人。唐太宗微时，尝从受业。后即位，召燕月池。帝从容曰：“今日弟子何如？”对曰：“昔孔子门人三千，达者无子男之位；臣翼赞一人，乃王天下。计臣之功，胜于先圣。”帝为之笑。此真所谓门生天子也。为睦州刺史，乞骸骨。帝见其强力，问欲何官，因陈谢不敢。帝曰：“朕从卿受经，卿从朕受官，何所疑？”后胤顿首，愿得国子祭酒，授之。卒年八十三。考后胤群臣以《春秋》酬难，则所授之经必《春秋》也。宰相张镒即其后。

通家

陆务观云：“前辈遇通家子弟，初见请纳拜者，既受之，则设席望其家，遥拜其祖父，乃就坐。”

巢谷袁炎

巢谷，字元修，徒步省二苏于海上，因得立传垂名。后百六十年有袁炎。炎尝学于吴潜，潜谪循州，往从之。有力阻者，叹曰：“岂可使巢谷专美于前哉？”潜亦为立传。

死不忘友

贾𫗧与沈传师善。𫗧拜相，传师前死，常梦云：“君可休矣。”𫗧寤，祭诸寝。复梦曰：“事已然，叵奈何？”𫗧以李训谋覆族，然实不与训谋也。若传师者，死不忘友。今之翻而弄舌者，可以愧矣。

鹄粮

张司令，元时人，亡其名。富而好礼，慕杨铁崖名，往迎之。铁崖谓其不知书，弗应。司令乃延鲍恂为师，受业焉。后迎铁崖，乃往。席间以妓奉酒，妓名芙蓉，酒名金盘露，铁崖题云：“芙蓉掌上金盘露。”妓即应声曰：“杨柳头边铁笛风。”盖杨又号铁笛道人也。铁崖抚掌笑曰：“妓能文，其主可知矣。”辞去时，司令出米，满载送之，云是鹄粮。铁崖素爱鹄，不能却。随访顾阿瑛，召阿瑛之邻人贫者，分给之而去。

旧僚执礼

况锺守苏州，与吴江参政平思忠有礼部旧僚之谊，数延见，执礼甚恭，且令二子侍，曰：“非无仆隶，欲使儿辈知公为吾故人耳。”其见敬如此。思忠居贫自守，未尝以事干锺，人尤多之。

子畏真心

唐子畏长于文衡山，自请北面隅坐。其书云：“非面伏，乃心服也。项它七岁为孔子师，子路长孔子十岁。诗与画，寅得与征仲争衡；至其学行，寅将北面而走矣。寅长于征仲十阅月，愿例孔子，以征仲为师，求一俯首，以消熔渣滓之心，非徼徼为异，亦使后生小子钦仰前辈之规矩丰度。征仲不可辞也。”袁郎中叹曰：“真心真话。谁谓子畏徒狂哉！”

子畏知己

子畏举弘治戊午乡试第一。其年应御史科，不见录，太守新蔡曹凤荐之，得隶名末。曹初因文温州见于畏文，奇之，曰：“此龙门然犀之鱼，不久将化去。”盖子畏知己第一人也。

子与好客

徐子与先生好客，尤好少年美丽者。一客丑甚，自负能诗，介蔡子木先生荐之子与。蔡作书，盛言客自喜可喜状。以家人将之，恐客之窥书而求易也。子与得之大欢，亟延入，愕然，笑吃吃不止。赠以诗曰：“自信金声能掷地，谁知玉貌不如人。”客犹得意，传示为重。

公瑕设像

吴中周天球，字公瑕，善大书。少为文征仲奖赏，感之甚，设像中堂，岁时祀如祀先。与王百谷稚登相左，见即避去。万历乙未九月卒，年八十二。无子，子弟之子长康，亦夭无子，以甥邵姓者为嗣，亦不克终。

扮虎

湖湘二生，一姓程，一姓郑，同窗友也。程先中甲科，授咸阳令。郑贫甚，贷钱访之。至则大出条约，禁乡人不与相见。郑乃告乞数文，作回路费，亦不与，在途不胜狼狈。后郑中二甲，除差直隶公干。程以事调获鹿县丞，又被告赃。郑前来按郡，程乃远迎叙旧，引苏章二天等语，郑笑而不答。至晚，命戏子演戏宴程。郑私唤戏子，具言前事。戏子领命，因扮二虎，一虎先衔一羊自食，旁有饿虎踞地视之，虎怒吼，衔羊而去。他日饿虎得一鹿，前虎尤饿甚，欲分食。乃扮山神出，判之曰：“昔日衔羊不采揪，今朝获鹿敢来求。纵然掏尽湘江水，难洗当初一面羞。”程遂解印，步行以归。