沧洲先生遗稿 (金益熙)/卷十三
启
编辑谏院请遇灾修省。下罪己教诘戎兵开言路启。
编辑近来乾文示警。谴告之勤。不啻谆谆。而上下狃于遇灾。恬嬉度日。识者之隐忧久矣。昨日之夜。白虹贯于太阴。考诸历家。实主兵象。当此国内危疑边衅已启之时。其为恐惧修省之道。决不可以寻常文具为也。目今民生之涂炭极矣。武备之坠弛极矣。言路之杜塞极矣。奉天一诏。足以兴唐。则罪己之教。不可不降也。甲楯三千。犹能沼吴。则诘戎之方。不可少缓也。城门闭言路开。古人有讥。则及此城门之未闭。言路不可不开也。然而无哀痛恻怛快示悔悟之意。则罪己之教。亦文具而已。无卧薪尝胆抱冰握火之志。则诘戎之方。亦文具而已。无乐闻过失奖用忠谠之举。则言路之开。亦文具而已。请亟下罪己之教。必至于慰悦民心。亟讲诘戎之方。必至于有备无患。亟开不讳之门。必至于群策毕陈。以尽应天以实不以文之道。
谏院请饬都元帅避嫌启
编辑古者命将出师。训饬甚严。皆所以一众志而起其怠也。是以夏启伐甘。誓于六卿曰。用命。赏于祖。不用命。戮于社。周武伐商。誓于友邦冢君曰。功多有厚赏。不用命有显戮。惟我太祖高皇帝命徐达，常遇春等出师也。亦有戒饬之书。至以必罪无赦等语。丁宁反复焉。达等以一代勋贵。忘身徇国。岂待饬厉而后有所加勉。而犹且如是者。盖扫境以属。存亡在此。不得不再三申饬。以警一军也。大圣人所为。前后一揆。岂非今日之所可取法者乎。我国兵甲器械。非不精利。而惟其军律不严。故将不畏法。卒不用命。有生之心。无死之气。敌未至而先溃。兵未交而先遁。初败于甲子。贼入京城。再败于丁卯。虏骑长驱。此皆当时帅臣徘徊山郡逗遛失律之罪。而亦由于国家军律不严之致。则当此命将之日。不可不申明已废之律。创惩既覆之辙也。兹者圣上神武。必有定算。固不待臣等之言。元帅勋业。与同休戚。亦岂无徇国之心。而臣等区区之意。只欲更加饬厉。如高皇帝之命徐，常者。使边上将士。皆知圣上之修明军律如此。而军律所在。虽以元戎之勋贵。亦不饶贷。则莫不警畏赴死。无复如前日之望风奔溃。故臣等欲以此意陈启。而司谏郑太和坚执不许。一则曰此论似为不紧。一则曰元戎幕下。亦在将士之列。不敢同参。论议不同。立异而出。此论果为不紧。则高皇帝饬厉徐，常之言。何以如此。而至于幕客参谋之际。激厉劝饬。无敢逡巡者。此亦其任则修明军律之论。固所耸闻。而反为立异不参。此论。实未晓其意。而又于避辞中。至以岂可以勋贵之故而先虑其用命之不如他人等语为斥。此则与臣等本意。大为相左。臣等之意。但欲丁宁申饬。以严命将之礼而已。岂可以勋贵之故。别虑其用命不如他人。如郑太和所云哉。至于不战亦无罪之说。大抵近日议者。谓我国军律不严甚矣。前此帅臣之失律者。别无大段被罪之举。则今虽不战。而亦无异前日云。故泛言于席上矣。岂料为执言之地乎。且郑太和初言若无佐幕之嫌。则虽似不紧。可以随参云矣。今者不举臣等本意。而迺以此等说。反加讥斥。果有此言。则何不直斥于同席之时。而至曰可以随参云乎。臣等既不见信。又被其斥。决不可晏然仍冒。请命递斥臣等之职。
谏院请还收宋希进拿鞫。李显英罢推之命启。
编辑台谏论事。许以风闻者。迺数百年流来规例也。列圣优容谏官。未尝以论事之失实罪言者。盖以风闻虽未必尽实。而事事必待目睹。则亦无可论之时故也。迺者李淹之年衰不才。宋希进等。纵未能目睹。然其不合于将领之任。则必有所闻矣。况渠图避之计。又非意虑之所及。身有言责者。安得不随所闻而论列乎。兵曹判书李圣求。恶其图递于己。适见台论之发于此时。遂认以图于己者。又图于台官。似或出于过疑。而其箚辞中。亦不明证其徇私之状。则殿下何可执疑似而不究虚实。囚系罢推。略无所恤哉。殿下闷国纲之不振。虑公道之不行。迺有此无前之举。而殊不知受罪者无辞。然后可得为惩劝之地。岂非不察之甚耶。圣主不以黯黮罪人。希进罪状未著。而朝为谏官。夕就牢狱。恐此后当言责者。皆以希进为戒。钳口结舌。无复为殿下出一言也。窃观古昔自非大无道之世。未尝囚系谏官。今殿下不惮为之。群臣何恃于殿下之圣乎。希进尚不可罪。况李显英之尤无可罪者哉。请少霁雷霆之威。亟更日月之过。还收宋希进拿鞫。李显英先罢后推之命。
因上教未安避嫌启
编辑护党。人臣之极罪。明主之所深恶也。殿下临御以来。至诚打破。欲革朝臣之锢弊。而论议之间。尚或有物色之矛盾。臣等虽极无状。窃常慨然于斯。思欲体圣上之至意。是是非非。一从公议。庶不陷朋比之律矣。顷者宪府立落之是非。其过疑台官按以情外之目。遂使圣明因此而有无前之过举者。自不为无失。故因其引咎之启。从公议请递而已。初非一毫有私于宋希进等。故为此排抑郑太和之论也。圣明不谅臣等之本情。至以护党责之。是平日区区欲免偏比之心。不能见信于君父。自讼其事殿下无状。而于天地之大。亦不无所憾焉。殿下过疑群下。或不观其事之是非。而断之以物色之同异。此实有识之所深忧。不意今者本无同异之可言。而又被殿下之疑之也。臣等既有护党之罪。又有处置乖当之失。不可一刻䩄颜在职。请亟命镌削。以为人臣护党之戒。
谏院请罢榜改试启
编辑国家设场试士。极严且重。不容有一毫苟简者。迺数百年流来规例也。兹者士习不美。作挐国试。驱逐试官。胁迫多士。终至罢场而后已。此前古所无之大变也。鼓动倡乱者。不过十数悖妄之辈。元非多士之所为。故举场之士。无不愤惋。惟彼作挐之人。固可恶也。若因此而幷停千馀多士。则非但无罪者见停之为冤。祖宗朝取士常宪。亦未免坏了。不几于怒甲而移乙。因噎而废食耶。今若于一所成篇。加取二百之额。则不才苟占者必多。况国家待士。无偏厚薄。二所无罪之见停者。其视一所额外之倍取。得无少望乎。往在庚子监试。录名错杂。两所入门数。多寡不均。初场既制之后。因台论罢榜。此可见先朝重科举不苟简之盛意也。此而不罢。则无以存国试体面。镇士习浇薄。请并命罢榜。
谏院以不论试官见斥避嫌启
编辑臣前承护党之教。理难因居谏职。而适监试官署经事急。且念君父一时之言。不可悻悻陈辨。闷嘿供职。已数日矣。不意得暴下之症甚苦。冒呈辞单。见却政院。方为闷迫之际。得接正言林坛引避之辞。迺罢榜是非及试官不为请罪事也。榜之当罢。已尽陈列。无容更赘。至于试官之不为论启者。亦有说焉。不谅事势之顺逆。泛论罢场之得失。则试官固不能无责。而窃闻其时悖妄之徒。鼓动倡乱。试官稍加呵禁。则辄上堂叫噪。瓦砾随之云。所谓试官之不能镇定场屋者。迺举子间寻常闹端。不为禁抑也。惟彼假儒巾而作挐。驱逐王人。略无顾忌者。实乱民之尤者也。国法且不有。何有于试官哉。妄意试官虽不怯。亦无施法之处。故窃附于先朝罪在举子。则只罪举子之教。未及论列试官之罪矣。然其计较事势。过于详审。亦未免苟且。固宜见斥于直截者之论也。但所谓盈庭多士。不辨是非。观望自退云者。臣实未见其失。许多举子。遭一时无前之变。试纸踏印者被削。坐而构草者见辱。则退缩自洁之外。更无他策。何可辨是非争曲直。复助一哄。同归于乱乎。只以所遇之不幸。执以为咎而废其举。则何以服多士之心乎。人之所见。本有异同。罢榜当否之论。固不可无。而归咎无罪之举子。以一番废举。为庸何伤乎。则臣窃以为不然也。臣既有疲软之失。不可幸冒言地。请命递斥臣职。
谏院请停匿名书省鞫避嫌启
编辑先王设法。一定而不易。析言破律。皆以乱政论。其忧天下后世也至矣。我国家。最重匿名之律。非徒传之者有罪。不烧者亦有罪焉。岂不知漏奸隐慝。亦可因此发摘。而诚虑此路一开。民无所措其手足。故亡论关系轻重。一切不许听理。斯岂非金石不刊之典乎。陵寝之变。实为臣子之至痛。谁不欲得贼而正其罪哉。而顾其端緖无凭。究核未易。圣上之举而归疑。初不穷治者。虑至深也。不意奉命之臣。无识妄作。掇拾投书。张皇驰启。议谳之地。又不知明先王之法。体圣上之意。率尔请刑。遂成匿名书之狱。臣窃惜之。记曰。司寇正刑明辟。无简不听。说之者曰。虽有发露之旨意。而无简核之实迹。则不可听断。又曰。刑者侀也。侀者成也。一成而不可变。故君子必尽心焉。今者匿名密告。已非发露之旨意。无他证左。有何简核之实迹。而侀书不问其具。谳议遂傅其成。恶在其尽心于不可变者乎。既曰匿名书。启闻有司之过。不当成狱。则彼卅九人云云之说。独不从匿名书发来。而强分两项。欲使为证。操其实而讳其名。其可得乎。臣之愚意。不可不据不易之法。救无穷之弊。且狱体之失。无变于初。则遽停已发之论。尤为无端。僚议不一。只欲论洪得一，李惟圣。噫。匿名之狱。既可置而不论。则彼钩得奸恶之两臣。又何罪乎。臣之惑滋甚。往复停当之际。遂致迟延。省鞫之不得趁设。实缘臣之执迷。而家在门外。日势已暮。自劾之举。又后于人。今始来避。所失尤大。请命罢斥臣职。
宪府以关节入台席避嫌启
编辑国家纪纲解弛。公不胜私。法司禁令。不能行于势家。识者之寒心极矣。近日同僚适见醉汉之驱伤人。命几至死域者。欲治其怙犯之罪。执付刑曹。昨日本府开坐。上囚则刑吏来言。因相位之请。堂上已为保放云云。臣等怪其言之不类。一边推问刑吏。一边捉致被保人问之。则别无分明逢授之事。犯人不知去处。而刑吏袖呈一度文书。迺其因元只人呈状。刑曹辜限间囚禁之事。而又粘连堂上着押文书。使之保放者也。事极可怪。方为诘问之际。有一相臣没名通书于同僚。同僚转示一席。其意大槩宪府所囚。即吾家婢夫。当此审理。岂可追责。今闻被保者方受侵督。其保即吾家也。须周旋善处云。臣等始知刑吏之言不为虚妄。不觉怃然而失望也。关节。为今日一大痼弊。国事之至此。此亦一端。大臣表率百僚。不宜身先犯之。刑曹亦不宜不言本府直放犯禁之人。又况审理之举。只为洗涤冤狱。则其系驱打伤人事未结正者。未必一体分拣。而经先放释于辜限未满之前。事体法例。亦岂如是。此无非如臣疲劣。忝叨法官。不能振肃风纪。抑绝私情之致。臣意同僚必当先避而尚今寥寥。臣之等待迟延之失。亦大矣。请命罢斥臣职。
被刑官所斥避嫌启
编辑近因刑曹被论。已罢之官。至于上章自明。侵逼言官。不一而足。臣不胜惊怪焉。此事颠末。圣明既已下察。不必从头更烦。而大槩城上所招致刑吏。丁宁分付待后坐刑讯之语。则在席诸僚。皆所耳闻。臣意既自本府捕给。而又有城上所分付之事。载在本府囚案。则即是本府罪人。刑曹安可不为告知。私自放释。而今见李时昉疏辞。则多般申辨。判为刑曹所囚。其亦异矣。况李时昉之必欲诿之其曹罪人者。岂非以事系伤人。辜限间囚禁之故耶。然则辜限未满之前。牵情径放。混置审理之中者。果得执法之体。而真出于体圣上钦恤之典。一如其所云云耶。亡论其他。只此限前混放。固难免苟且循私之失矣。保授之人终始推诿。继而相臣书来到。其保即相家。则其无别处保授。盖可知矣。托以保放。其实直放者是谁之为。而反以见失。归咎本府。孟子所谓今之君子过则顺之。又从而为之辞者。此之谓也。臣以无似。忝冒台府。不能调适人情。遇事镇静。率尔妄发。诚不自量。弹章才下。而自明之疏继上。此实前所无之事。而又伏见大臣箚辞。以臣避辞中没名通书一款为咎。臣少蒙国恩。即通仕籍。朝家体例。不至全昧。大臣之于知旧书札。或书号或书爵。例也。而至于烦不名书式。曾未见闻。何敢于不名书中。强加揣度。拈出大臣之名乎。其下没名二字。实出于不得已也。臣孤露馀生。旅食京师。所以碌碌随行。不自知退者。只为时事多艰。国恩未报也。公务之外。少所游从。其于大臣。曾无造请之私。亦无宿昔之嫌。岂敢有一毫偏意。有所操切。今见箚语。似若有疑于攻讦。吁可慨也。臣疲劣不职。重被刑官之斥。又致相臣之疑。决不可一日仍冒。请命罢斥臣职。
谏院因洪镐上疏避嫌启
编辑顷日。正言洪锡箕欲论洪镐妄言之罪。来问于臣。臣时未及见镐疏。亟从锡箕。求见誊本。迺其数十年来所雅言者。其意盖欲褒赏承宗。同于死节。不但还给其籍没而已。洪镐受国厚恩。居可言之地。凡君德之修否。时政之得失。岂无献替效忠之事。而独惓惓于昏朝乱政逢恶之臣。费辞伸暴。慨然为己任。虽其心之无他。而其见则僻矣。自古人臣之误国丧邦者。虽捐躯横尸。死于所事。而不足以赎其罪。故春秋之法。纲目之笔。皆不以节义畀之。洪镐所谓时君世主一体褒赏者。臣未之闻也。国家不幸。凶孽继作。此岂朝廷不赏承宗之过。而镐迺断然谓其所致。决其数十年所未决之大疑。其亦惑矣。至以殿下之籍承宗。为出于忿懥好胜还给。则天日重明。淑慝旌别云云。虽曰有怀必达。而立论措语。岂容如是谬戾。臣意洪镐仰恃优容。有此陈疏。若非圣明之世。难免妄率之罪。仍谓锡箕曰。正言欲论。未为不可。但此非等闲论议。且承宗两子籍没之是非。镐疏所无。系是新论。必须同僚齐会。完席熟讲。从长以处之。而适僚员皆有故。只吾两人行公。不可以两人之见。草草议定于私室。姑待僚席备员。齐坐商确云。则锡箕然之而去。昨日又忽简通。申其前论。臣以前所答答之。往复一再。遽然引避。臣实未晓其意也。缘臣过为详慎。致生闹端。不可晏然在职。请命递斥臣职。
谏院因宪府批旨未安避嫌启
编辑臣于顷日处置任重也。意见孤陋。不能将顺圣旨。昨伏见答宪府之批。辞旨严峻。责以庇护强出。臣诚陨越。无地措躬。臣蒙被误恩。忝叨言责。当此天灾时变国事罔极之日。虽未能发谋献策。以纾主忧。亦欲殚竭愚忠。裨补万一。岂忍于拜命之初。不顾事体。唯庇护当递之官乎。诚以论事之体。不直则道不见。抑臣之愚识。有所不逮而然也。臣事殿下有日。而诚意浅薄。不能见信。被此情外严旨。内省惶愧。更有何言。顷承张皇欠中正之教。即当自劾不职。而君父一时警责。不可悻悻陈辨。遂姑泯默行公矣。今此庇护之罪。不但张皇之失。引避渎扰。有不可恤。处置乖当。亦在应递。请命递斥臣职。
谏院因玉堂处置更避嫌启
编辑臣既已见斥于玉堂。而圣批特命出仕。台谏虽以小失见递。犹不敢更出。况初既被斥以寒心。今复见诮以苟且。臣虽一味选愞。岂有耐弹行公之理乎。臣出入台阁。殆二十年。尚不知谥号越署经之有前规。宜乎公议之斥。不小饶也。抑于此事。更有慨然者。凡论议之际。是非缓急。参差不齐者。物之常也。人之不同吾见。犹吾之不同人见。平心察之。亦何怒焉。尹鏶之于故相臣尹昉。漠然疏绝。必不相阿。人所共知。其论谥法一款。不过引古证今。以明谥议之多端。何伤乎各陈所见。拈出姓名。而斥之以张皇舛错。尤甚无据。遣辞措语。一切凌倒。不复少存体面。恐非至公相敬之道。儒臣之待台谏。一何薄也。大抵议谥一事。玉堂实主之。何不于谥状还入。前谥之仍用也。即陈事体之苟简。谥号之溢美。以归于正而任他出入视同他司公事。直至大臣审勘。该曹启下经月之后。始论两司之不越署经乎。此则臣之所未晓者也。臣以已递之官。不可一刻仍冒。请命递斥臣职。
谏院因同僚称病不参齐坐引避启
编辑近日天变孔惨。国事罔极。大小臣僚。虽奔走供事。恪谨尽职。惟恐不能图回天意。况玩愒怠官。不事其事。何以振朝纲而救危亡之势乎。臣之忝谏长。已有日矣。才识浅短。风采消委。上不能补衮阙。下不能救时弊。寻常愧惧。若无所容。再昨。伏见淫虹孔丑。贯于太阳。不胜惨目惊心。欲与同僚开坐。共讲消灾之策冀效一得之愚。不但内外官署经之积滞而已。正言权大运。昨日约与齐坐。猝称病不来。又以今日约会。至期又称病不来。一之犹有可诿。二之岂不可怪。苟有所患。则自当预言其不能强疾赴坐之状。何可乍约乍退。节次推托。不思其钦迺有司恪谨不怠之义乎。此无非如臣不似忝居首僚。见轻新进之致。请命递斥臣职。
谏院因同僚诋斥引避启
编辑臣于病伏中。伏见献纳赵复阳等以臣囚治院吏一事引避。斥以不相敬。诋以前所无而为之辞焉。臣不胜瞿然之至。任耋署经单子误书之事。既悉于同僚避辞。惟是未有处置云者。臣窃惑焉。其时该吏问曰。此单误书之事。何以处之。臣答曰。署单至台厅。岂可还给。改书后坐当更呈。此单仍留可也。且谓同僚曰。署经之规。至为严重。误书职衔。一字亦见越。况误换妻祖一代乎。出外详闻后坐越之宜矣。昨日之坐。臣病重不得赴参。旋见院吏小报。任耋亦在署出中。臣甚讶之。招问院吏曰。前日误书之单。何以见出。答以改书以呈。故出之。臣责之曰。自有署经。未闻误单改书之规。当初分付该吏。使之仍留前单。不啻丁宁。而今迺如此。该吏慢不举职之罪。不可不治。即令囚禁。此其所以为不敬同僚前所未有之事乎。臣之出入台阁。且二十年。累见长官以公场事。推责该吏。同僚出而引咎。则有之矣。实未见认为异事轩轾至此也。此必臣意见谬戾。处事颠错。不见信于同僚之致。何敢自以为是。晏然仍冒。请命递斥臣职。
政院因四馆推缄丑诋。陈辨曲折启。
编辑臣于今日仕进后。伏见启下学正权碖，前著作金夏铉等推考公事。其所对簿。多有侵臣之语。此事曲折。圣鉴既已洞悉。臣不欲与年少遂非文过之辈。有所争较。而忝居出纳之地。目见被侵文字。亦安敢嘿然乎。当初臣之陈达与明旨处分。只以被削儒生冒赴国试。为无廉耻。而四馆之对停斋任。有若相报复者。事甚不美而已。以此论罚。不啻明白。今其辞曰。藏头匿迹。专没曲直。勒成罪案。用意太甚云。显加丑诋。不一而足。虽其急于自明。动于私忿。不暇择辞。而揆以朝家体面。何敢如是。况殿试举子如有可停之事。则四馆入庭伏地请停。迺是规例。而碖等谓交送停举榜。迺是旧例。恁地谩诬。曾不少恤。尤可骇也。臣叨冒匪据。偶达所怀。而被人诋斥。至于此极。有辱名器。不胜惶恐待罪。
谏院因宪府启辞引避启
编辑臣子万均。幸参科第。忝备宫僚。臣常以新进。骤列从班为忧。近又闻有翰苑推毂之议。渠之才识。岂合秉笔极选之任。不但法有应避。荐为虚文而已。且近来史局。为年少辈渴气染指之地。臣窃耻之。欲使臣子。辞争竞之涂。调闲漫之局。随分报效万一。而凡久任说书者。例出六品。故该曹之陞拟。臣亦不以为讶矣。今见大司宪李行进启辞。张皇揣摩。多出意表。臣窃惑焉。我国新进美仕。莫如翰林。故人情以历敭为荣。不以淹滞为恨。万均猥以不才。谬为翰苑所属望。在臣实为荣甚。虽其本意不欲滥冒。而岂有一毫致恨于改正之论哉。今者行进之意。有若臣与万均不能笑受而授意于朴世模者。何其用心之过而待人之薄也。臣未知此论之出于谁手。而其不出于世模。则行进之乘忿横诋。抑制人口。据此可知。而亦安免告君失实之责乎。设令世模为此论。渠为言官。陈其所见。彼自彼我自我。于臣有何难便之嫌乎。台阁相规。古之道也。宪府之论。谏院之劾。亡论是非。必非私意。而行进先自疑怒。盛气陈辨。有若一大事也。然此何爻景。良可慨也。此事非臣所知。闹端之作。虽无与于臣。而为缘臣子之事。至使宪长流涕。朴世模酷被践踏。臣有何颜更冒言地。请命递斥臣职。
宪府因同僚引避避嫌启
编辑臣于昨日圣庙焚香后。仍聚多士。通读制述。未得参本府之坐。及见同僚简通二事。自为构草。因为拟律。凡新启措语。必出长官。拟律又是构草后断案。自前未有简通长官如是作用也。臣故答其简曰谨悉。于来草有违规例。同僚若知其故。则可以反顾商量。而续又发简。敦迫不已。臣答以虽发完席。时未构草。且非时急之事。姑待后坐何妨。盖同僚虽自构启辞。而非长官所构。则不可谓之构草。且其两事。俱非系关紧急故也。意谓如是往复。体统事例。可以相悉矣。起而作闹。实是不料。国家置台谏。虽许各以其意论事。而裁断轻重。实出长官。故不敢越首席而自构草自拟律。若其所论紧急。不可引日。则长官虽往推鞫之坐。城上所亦必入来相议。若闲漫之事可待后日。则他司开坐处。不必进来。迺是旧例。同僚之不敢进来他司宜矣。独不可少耐数日乎。臣以无似。忝居首席。使同僚自构启草而迫臣。据例晓谕。又不见信。至于相率引避。臣之见轻甚矣。不可暂冒。请命递斥臣职。以重台阁体面。
宪府白牌囚人避嫌启
编辑白牌囚人。迺废朝台官行私自恣之弊习也。癸亥反正。一切痛革。己卯年间。又复申明。凡府坐。长官亚长。有故不参。不得开印。而罪有关于风教者。则许以白牌拘留。以待后坐。茶时亦然。启下公事。不啻丁宁。夫何数年来。成令渐坏。往往复踵弊习。良可寒心。无赖香徒。斗哄于士大夫丧行。一番治罪。在所不已。故臣于前月。捉囚两契牌头各二人。讯问于月台上。此迺法司重刑也。其后同僚又发禁吏。窥伺累日。捕得数人。而闾阎为之不宁。臣谓此等罪犯。岂至于株连钩索。使其洞人皆不得安接乎。议于同僚而放其囚。人以为僚席之怒迄可止矣。不料经月之后。持平睦来善不待同僚之会。别定两吏。以白帖又捕两契人。夫以国家大狱。事体至重者。而言之尚虑横侵滥及。未能苗耨发栉。香徒作挐。此何大事。而既已刑讯牌头。又复穷捕逃者。连月不解。贻扰坊里。不暇顾恤。宁其不惑乎。况告君之辞。亡论轻重。一切从实可也。今者来善。开坐之前。独自发牌。而迺曰。议于同僚南天泽，姜镐，洪钟韵。开坐之后。始因下吏告课而闻之。而迺曰。同参看过。相率相蒙。务为遂非。此岂知事君之道者哉。盖来善亦觉独自发牌为违法。为此遮拦弥缝之事。而天泽等不欲违异同僚。不觉同归于告君失实之地。殊可惜也。臣顷患面部浮病。蒙恩调理。不得行府事。故但送言同僚。以更囚贻扰为未安矣。及至昨日同僚皆入。臣代行茶时。见本府囚徒。则此人等经旬在狱。他僚白帖所囚亦有之。臣以为此皆非法滥囚。吾为长官。岂可曲循同僚颜情。往在先朝。持平沈演。以白帖囚人。狱官称有承传。拒而不受。演遂被劾。今不当复旧例除近弊乎。遂皆放之。遍通此意。臣谓同僚因此知遵令式。未必无补。岂意反疑见轻。张皇至此。且已自为非法而欲望其通议可否。此亦过矣。大槩刑人囚人。重事也。必待齐坐用印。意有在焉。而来善于茶时发牌之外。往往在家。使其皂隶捉人付狱。旋辄放之。刑吏亦不与知。此则反正后所无。既曰发于风闻。急于囚禁。则又何以不下一杖而放之。国家宪令。岂为台谏喜怒之资乎。以此而谓之尽心职分。禁制如法。有不足信。而至于他僚。亦多效尤。囚徒日繁。乍系乍放。刑吏未暇告课长官。而放帖又下者亦有之。臣意此弊未除。民将无所措手足。故凡诸滥囚。悉令放送。欲以矫一时之弊。此所以重触群起之怒也。抑臣又有慨然于诸僚者。疾病之来。虽人所难免。而岂有四员一时俱病之理乎。所论之事。未及究竟。而缘无城上所。不得停当。使被参之人。难于进退。口舌一空者累日。事甚未安。再三送人。同僚恳止呈单。而皆邈然不听。及其有所忿懥。则相率起闹。不以病为辞。此何事体也。臣以无似。忝居首席。常时不能见信同僚。随事生疮。诚难抗颜。请命罢斥臣职。
特命出仕后更避启
编辑臣之愚妄。自速官谤。见斥物议。圣明特令勿递。召牌来临。义不敢不进。而被递台官。更出行公。揆以廉耻。断无是理。圣明亦何必强违物议。使臣益其狼狈乎。窃见多官避辞。白帖囚人为断案。而处置中略不举论得失。但冷提引入一款。以为结语。意所左右。固可知矣。而至欲令臣弁髦先王之明教。敬信废朝之谬例。恶是何言也。白帖既曰谬例。则虽同僚相议。囚之断不可曲徇。放之要自得体。况一人独自发牌。非可诬也。何以谓之相议乎。可谓惯却代人分疏矣。谏院以臣为非。而臣又复云云。非不知更添罪戾。而事系国家宪令。顾念忝叨之重。不敢避一时之嫌。且闻昔者先正名臣居言地。直斥攻己之台谏曰。彼有何识见。或谓曰。彼方攻公。何不避嫌。答曰。欲为国事。不可避嫌。且吾亦言官。何可不言彼失。臣之庸陋。万万不及古人。非敢妄拟。而若其欲为国事。不苟嫌避之意。则又何间哉。区区慨然之怀。索言至此。冞增惶恐。至于不可冒出之势。如上所陈。请命递斥臣职。
仪礼经传通解序及篇目请仍旧启
编辑仪礼经传序及篇目次序改编当否事命下矣。此书虽曰一秩。而名目多般。有仪礼焉。有图解焉。有经传通解集传集注焉。所谓仪礼者。迺其经文也。图解者。杨氏复所图象也。经传通解集传集注者。朱子所自裒集。以仪礼为经。杂取传记诸经史以编之者。而家乡邦国之礼。既已勘定。故名以经传通解。王朝礼则草创。未暇删改而殁。故后人因其旧名曰集传集注。其丧祭二礼。则勉斋黄氏受其师旨而续成之。所谓续集是也。合成一大秩。实为礼家渊薮。而汇分类别。各有条目。今此图序编目之在于首卷经文之上者。乍看似失位置。此礼官之所以欲为厘改也。但念图之于经文。只是象显其义。非是别为纂述。其实则一书。而凡序例之载于首卷。迺编摩常体。则此书序目之曾所位置。必有其义。窃恐仍旧。未为不可。若嫌其稍混。必欲区别。则吕柟杨复陈普之图序及图目录。似当编于图解卷首。文公三礼箚贾公彦序及仪礼篇目。仍存于本处宜当。伏候睿裁。
宾厅议启
编辑臣于当初请减别殿。勿退宫墙矣。及闻别殿有决不可减之势。则亦当有变通之道。故昨日疏本。有曰朝承圣教。委曲纤悉。臣不欲必守固滞之见云云。臣之愚意。槩可见矣。而但于匆遽之际。都忘下问之事。当为别启。混入于自劾疏中。此出于未谙规例。非有意于茫无皂白。圣明责以不对。臣实惶怖。直欲钻地以入也。且臣昨日请对。实有区区之意。近日人心不淑。讹言孔兴。大骇四方之听闻。若于逻道不得已之外。万或随役占地。则非惟事理不当。亦有以实不淑之讹言。臣固知此役规制已定。而欲望圣明知此物情。以为随事加察之地。且其局内浅露。迫近闾阎。实不合邃严之居。两宫之间。或有他隙地之可营造者乎。东南民力已竭。圣教恳恻。闷其劳瘵。离宫堂殿之材。或有可移构而省民力者乎。耿耿私忧。夜不能寐。此等所怀。不得尽付于庙堂启辞。适值昼筵方开。进见有便。欲面陈款款。共趋阁门。殿下终不借榻前方寸地。使臣等怅缺而退。自古上下之疑阻。皆由于上有偏系。下持是非。两不相知也。此事则不然。出于尊奉长乐。群下初无异议。只此宫墙一事。虽出于不得已。而关系似重。故未克有所商量。其实上下皆无私意也。殿下于臣等之请对也。自可虚怀开晓。以求至当而已。何必詑𫍙𫍙绝。显示不平之色乎。臣等实有憾于天地之大。而至于蒙然塞责之教。似若疑臣有所顾忌。此则实非臣之本意。臣虽无状。决不忍为此态也。此无非臣平日不见信于君父之致。伏地待罪。敢启。