沈馆录/叙

沈馆录
叙
作者：金毓黻
1934年

沈馆录者，朝鲜世子被质于沈沈阳之纪事也。清太宗崇德元年冬，亲征朝鲜，翌年正月，朝鲜国王李倧〈即仁祖宪文王〉力尽请降以世子𪶁及王子凤林、大君洖为质子，留于沈阳者八年。当日，世子等所居之馆即在沈阳城德盛门〈即大南门〉内，今犹称其地为高丽馆，此录即撰于是地也。

前十馀年，日本内藤湖南汇刊《满蒙丛书》，内有《沈阳日记》一种，考其所撰解题，谓自崇德二年丁丑正月三十日，朝鲜国王出南汉山城之时始，至顺治元年甲申八月十八日清世祖定都北京启行之前二日终，八年之间，逐日记载，细大不捐。又别有《沈阳状启》与日记相表里，盖日记为在馆中之纪事，而状启则以其纪事时时送呈本国政府者也。嗣因丛书停刊，日记仅印至崇德七年壬午十二月，状启则未及付印，究心辽东故实之士憾不得窥其全豹盖已久矣。

曩者，朝鲜人汇刊《广史》 一书〈不详何年〉，内有《沈馆录》七卷，颇不易得。上虞罗叔言先生藏有钞本，出以相示，余取与《沈阳日记》互勘，其文不必逐日皆有，而有则必与之同。又录状启于书中，首尾略具，此实为日记及状启之简本。状启既未之见，日记亦无完本，读此可得其十之八九，是亦难得而可贵矣。

是录虽始于丁丑正月三十日，而终于甲申八月十五日，较日记本少三日。又考朝鲜世子之遣归在甲申十一月庚戌，王子凤林、大君之遣归在乙酉三月丙午〈具见《东华录》〉，而甲申八月十八日以后无纪载者，清廷西徙，无事可纪故也。

清初，诸臣汉字之译名殊无定准，如《清太祖实录》经数次之修改而译名前后不同，其明证也。重以朝鲜人音读稍异译名之歧异更不足怪矣。

此录称岳讬曰要土，杜度曰头头，豪格曰虎口，英俄尔岱曰龙骨大，阿巴泰曰押大，马瞻曰马沮，皆由耳受。而以汉字书之，其音亦可谓之近似矣。其称龙马二将者，谓英俄尔岱与马福塔也。然所建之三田渡碑亦称英马二将，未尝改英为龙，是清廷之译名后来亦有定字而朝鲜未尽遵用耳。又太宗出征及凯旋至沈阳东关堂子祭告，《实录》及《东华录》皆备载之，而此录称曰东门外城隍庙〈或作城隍祠、城隍堂〉。考沈阳都城隍庙在城内建于元代，而清初未尝别建新庙，则所谓城隍庙者即堂子也。录中屡称大衙门为清帝朝会治事之所，盖即后来之大政殿；原称笃恭殿者，〈《盛京通志》谓：‘崇政殿旧名笃恭殿’此殊不然。《东华录》：天聪十年四月丁亥定宫殿名，大殿为笃恭殿，正殿为崇政殿。笃恭殿盖为大政殿之旧名。〉其曰伊鲁者懿路也。夫河者，蒲河也；伊州者，义州也。以与朝鲜义州同名，故改义为伊。其曰八高山者，八固山也，即八旗也；辽东新城者，指太祖新建之东京城而言，亦称辽阳城，曰辽东旧城。曰夫之者，夫人也，译汉则曰福金〈或作福晋〉 。录中注云：‘夫之犹阏氏是也’凡此皆略可考按，不胜偻指。

是录为贸馆诸臣所记，又有所谓《西行日记》、《凤凰行中日记》，即为世子从征及赴凤凰城时所记，皆与馆中日记两存而参叙。其中内藤博士谓此书为清初贵重之史料，可与《实录》互相发明。又视魏源《圣武记》为正确，其论诚不诬矣。

微闻朝鲜京城诸彦已将沈阳状启付诸影印杀青有日，而日记尚无完书，兹先取是录付印，藉以导之先路，或为留心辽事者之所许。又稻叶君山博士顷以新得宣氏《沈阳日记》〈天聪四年〉见示，亦清初史料之一种，并附于后备参考焉。

金毓黻校竟记。