焚椒录

焚椒录
作者：王鼎　辽朝

焚椒录一卷，〈内府藏本。〉辽王鼎撰。鼎字虚中，涿州人。清寧五年进士，官至观书殿学士。事迹具辽史·文学传。是书纪道宗懿德皇后萧氏为宫婢单登构陷事。前有大安五年自序，称“待罪可敦城”，盖谪居镇州时也。王士祯居易录曰︰“契丹国志·后妃传·道宗萧皇后本传云︰‘性恬寡慾。鲁王宗元之乱，道宗同獵，未知音耗。后勒兵镇帖中外，甚有声称。崩，葬祖州’”云云而已。焚椒录所纪，绝无一字及之。又录称后为南院枢密使惠之少女，而志云赠同平章事显烈之女。志云勒兵，似娴武略；而录言幼能诵诗，旁及经子。所载射虎、应制诸诗及回心院词皆极工，而无一语及武事。且本纪道宗在位四十七年，改元者三：清寧，咸雍，寿昌，初无太康之号。而耶律乙辛密奏太康元年十月云云，皆抵牾不合。按辽史·宣懿皇后传虽略，而与焚椒录所纪同，盖契丹志之疏耳。今考葉隆礼契丹国志皆杂採宋人史传而作，故苏天爵三史质疑讥其未见国史，传闻失实。又沈括梦溪笔谈称辽人书禁甚严，传至中国者，法皆死。是书事渉宫闱，在当日益不敢宣布，宋人自无由而知。士祯以史证隆礼之疏，诚为确论。或执契丹国志以疑此书，则误矣。

四库全书总目提要

• 四库全书总目提要

序

鼎於咸太之际方侍禁，近会有懿德皇后之变，一时南北面官悉以异说赴权，互为证足，遂使懿德蒙被淫醜不可湔浣。嗟嗟！大黑蔽天，白日不照！其能戸说以相白乎？鼎妇乳妪之女蒙哥为律耶乙辛宠婢，知其奸构最详，而萧司徒復为鼎道其始末，更有加於妪者，因相与执手叹其冤诬，至为涕淫淫下也！观变已来，忽復数载。顷以待罪可敦城，去乡数千里，视日如岁，触景兴怀，旧感来集，乃直书其事，用俟後之良史。若夫少海翻波变为险陆，则有司徒公之实录在。

大安五年春三月前观书殿学士臣王鼎谨序

焚椒录

大辽观书殿学士臣王鼎谨述

懿德皇后萧氏，为北面官南院枢密使惠之少女。母耶律氏梦月坠怀，巳復东升，光辉照烂不可仰视，渐升中天，忽为天狗所食，惊寤而后生。时重熙九年五月己未也。母以语惠，惠曰：“此女必大贵而不得令终，且五日生女，古人所忌，命已定矣，将復奈何！”后幼能诵诗，旁及经子。及长，姿容端丽，为萧氏称首，皆以“观音”目之，因小字观音。

二十二年，今上在青宫，进封燕赵国王，慕后贤淑聘，纳为妃。后婉顺善承上意，復能歌诗，而弹筝琵琶尤为当时第一，由是爱幸，遂倾後宫。及上即位，以清寧元年十二月戊子册为皇后。后方出阁升坐，扇开簾捲，忽有白练一段，自空吹至后褥位前上，有“三十六”三字，后问：“此何也?”左右曰：“此天书命，可敦领三十六宫也。”后大喜，宫中为语曰：“孤稳压帕女古靴，菩萨唤作耨斡么^[1]。”盖以玉餙首，以金餙足，以观音作皇后也。

二年八月，上猎秋山，后率妃嫔从行在，所至伏虎林，命后赋诗，后应声曰：“威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。灵怪大千都破胆，那教猛虎不投降。”上大喜，出示群臣曰：“皇后可谓女中才子！”次日，上亲御弓矢射猎，有虎突林而出，上曰：“朕射得此虎，可谓不愧后诗。”一發而殪，群臣皆呼“万岁”。是岁十一月，群臣上皇帝尊号曰天祐皇帝，后曰懿德皇后。

三年秋，上作君臣同志华夏同风诗，后应制属和曰：“虞廷开盛轨，王会合奇琛。到处承天意，皆同捧日心。文章通鹿蠡，声教薄鸡林。大㝢看交泰，应知无古今。”明年，后生皇子濬。皇太叔重元妃入贺，毎顾影自矜，流目送媚。后语之曰：“贵家妇宜以庄，临下何必如此？”妃衔之，归骂重元曰：“汝是圣宗儿，岂虎斯不若。使教坊奴得以可敦加吾。汝若有功，当除此帐，笞挞此婢。”於是重元父子合定叛谋。於九年七月驾幸滦水，聚兵作逆，须臾军溃，父子伏诛，而讨平此乱，则知北枢密院事赵王耶津乙辛与有功焉。寻进南院枢密使，威权震灼，倾动一时。惟后家不肻相下，乙辛毎为怏怏。及咸雍初，皇子濬册为皇太子，益復蓄奸为图后计矣。

后常慕唐徐贤妃行事，毎于当御之夕，进谏得失。国俗君臣尚猎，故有四时捺钵^[2]。上既擅圣藻而尤长弓马，往往以国服先驱，所乘马号飞电，瞬息百里，常驰入深林邃谷，扈从求之不得，后患之，乃上疏谏曰：“妾闻穆王远驾，周德用衰；太康伏豫，夏社幾危。此遊佃之往戒，帝王之龟鑑也。顷见驾幸秋山，不闲六御，特以单骑从禽，深入不测，此虽威神所届，万灵自为拥护。倘有绝群之兽，果如东方所言，则沟中之豕，必败简子之驾矣。妾虽愚暗，窃为社稷忧之。惟陛下尊老氏驰骋之戒，用汉文吉行之旨，不以其言为牝鸡之晨而纳之。”上虽嘉纳，心颇厌远，故咸雍之末，遂希幸御。后因作词曰回心院，被之管弦，以寓望幸之意也。

埽深殿，闭久金铺暗。遊丝络网尘作堆，积岁青苔厚阶面。埽深殿，待君宴。
拂象床，凭梦借高唐。敲坏半边知妾卧，恰当天处少辉光。拂象床，待君王。
换香枕，一半无雲锦。为是秋来转展多，更有双双涙痕渗。换香枕，待君寝。
铺翠被，羞杀鸳鸯对。犹忆当时叫合欢，而今独覆相思块。铺翠被，待君睡。
装绣帐，金钩未敢上。解却四角夜光珠，不教照见愁模样。装绣帐，待君贶。
叠锦茵，重重空自陈。只願身当白玉体，不願伊当薄命人。叠锦茵，待君临。
展瑶席，花笑三韩碧。笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。展瑶席，待君息。
剔银灯，须知一样明。偏是君来生彩晕，对妾故作青荧荧。剔银灯，待君行。
爇熏炉，能将孤闷苏。若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。爇熏炉，待君娱。
张鸣筝，恰恰语娇莺。一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君聽。

时诸伶无能奏演此曲者，独伶官赵惟一能之。而宫婢单登，故重元家婢，亦善筝及琵琶，毎与惟一争能，怨后不知已。后乃召登，与对弹四日二十八调，皆不及后弹，愧耻拜服。於时，上常召登弹筝。后谏曰：“此叛家婢，女中独无豫让乎？安得轻近御前！”因遣直外别院，登深怨嫉之。而登妹清子嫁为教坊朱顶鹤妻，方为耶律乙辛所昵。登毎向清子诬后与惟一淫通，乙辛具知之。欲乘此害后，以为不足證实，更命他人作十香淫词，用为诬案云：

青丝七尺长，挽出内家装。不知眠枕上，倍觉绿云香。
红绡一幅强，轻阑白玉光。试开胸探取，尤比颤酥香。
芙蓉失新艶，莲花落故妆。两般总甚比，可似粉腮香。
蝤蛴那足並，长须学凤凰。昨宵欢臂上，应惹领边香。
和羹好滋味，送语出宫商。定知郎口内，含有煖甘香。
非关兼酒气，不是口脂芳。却疑花解语，风送过来香。
既摘上林蕋，还亲御苑桑。归来便携手，纖纖春筍香。
凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜。谁将煖白玉，雕出软钩香。
解带色已战，触手心愈忙。那识罗裙内，消魂别有香。
咳唾千花酿，肌肤百和装。元非啖沉水，生得满身香。

乙辛阴属清子使登乞后手书，登时虽外直，常得见后，后善书，登绐后曰：“此宋国忒里蹇所作，更得御书，便称二绝。”后读而喜之，即为手书一纸，纸尾復书己所作怀古诗一绝云：“宫中只数赵家妆，败雨残雲悞汉王。惟有知情一片月，曾窥飞鸟入昭阳。”登得后手书，持出，与清子云：“老婢淫案已得，况可汗性忌，早晩见其白练挂粉脰也。”乙辛已得书，遂构词，命登与朱顶鹤赴北院，陈首伶官赵惟一私侍懿德皇后有十香淫词为证。乙辛乃密奏上曰：“太康元年十月二十三日，據外直别院宫婢单登及教坊朱顶鹤陈首，本坊伶官赵惟一向要结本坊入内承直高长命以弹筝琵琶得召入内。沐上恩宠，乃辄干冒禁典，谋侍懿德皇后御前，忽於咸雍六年九月驾幸木葉山，惟一公称有懿德皇后旨召入弹筝。於时皇后以御製回心院曲十首付惟一入调，自辰至酉调成。皇后向簾下目之，遂隔簾与惟一对弹。及昏命烛，传命惟一去官服，著绿巾、金抹额窄袖紫罗衫、珠带乌鞾，皇后亦著紫金百凤衫、杏黄金缕裙、上戴百宝花髻、下穿红凤花靴，召惟一更入内帐，对弹琵琶，命酒对饮。或饮或弹至院鼓三下，勑内侍出帐。登时当直帐，不復闻帐内弹饮，但闻笑声。登亦心动，密从帐外聽之，闻后言曰：‘可封有用郎君？’惟一低声言曰：‘奴具虽健，小蛇耳，自不敌可汗真龙。’后曰：‘小猛蛇却赛真懒龙。’此後但闻惺惺若小儿梦中啼而已。院鼓四下，后唤登掲帐曰：‘惟一醉不起，可为我唤醒。’登叫惟一百通，始为醒状，乃起拜辞。后赐金帛一箧，谢恩而出。其後驾还，虽时召见不敢入帐。后深怀思，因作十香词赐惟一。惟一持出，夸示同官朱顶鹤，朱顶鹤遂手夺其词，使妇清子问登。登惧事發连坐，乘暇泣谏。后怒，痛笞，遂斥外直。但朱顶鹤与登共悉此事，使含忍不言。一朝败坏，安免株坐，故敢首陈。乞为转奏，以正刑诛。臣惟皇帝以至德统天，化及无外，寡妻匹妇莫不刑於今宫帐深密，忽有异言，其有关治化，良非渺小，故不忍隐讳，辄据词併手书十香词一纸密奏以闻。”上览奏，大怒，即召后对诘。后痛哭转辨曰：“妾托体国家，已造妇人之极。况诞育储贰，近且生孙，儿女满前，何忍更作淫奔失行之人乎？”上出十香词，曰：“此非汝作手书，更復何辞？”后曰：“此宋国忒里蹇所作，妾即从单登得而书赐之耳。且国家无亲蚕事，妾作那得有亲桑语？”上曰：“诗正不妨以无为有。如词中合缝鞾，亦非汝所著为宋国服耶？”上怒甚，因以铁骨朵撃后，后幾至殒。即下其事，使参知政事张孝杰与乙辛竆治之。乙辛乃繫械惟一、长命等讯鞫，加以钉灼荡错等刑，皆为诬服。狱成将奏，枢密使萧惟信驰语乙辛、孝杰曰：“懿德贤明端重，化行宫帐，且诞育储君，为国大本。此天下母也，而可以叛家仇婢一语动摇之乎？公等身为大臣，方当烛照奸宄，洗雪冤诬，烹灭此辈，以报国家，以正国体。奈何欣然以为得其情也？公等幸更为思之。”不聽，遂具狱上之。上犹未决，指后怀古一诗曰：“此是皇后骂飞燕也。如何更作十词？”孝杰进曰：“此正皇后怀赵惟一耳。”上曰：“何以见之？”孝杰曰：“‘宫中只数赵家妆’，‘惟有知情一片月’，是二句中包含‘赵惟一’三字也。”上意遂决，即日族诛惟一，併斩长命，敕后自尽。时皇太子及齐国诸宫主咸被髮流涕，乞代母死。上曰：“朕亲临天下，臣妾亿兆，而不能防闲一妇，更何施眉目䩄然南面乎？”后乞更面可汗一言而死，不许。后乃望帝所而拜作绝命词曰：

嗟薄祐兮多幸，羌作俪兮皇家。承昊穹兮下覆，近日月兮分华。
托後钩兮凝位，忽前星兮启耀。虽衅累兮黄床，庶无罪兮宗庙。
欲贯鱼兮上进，乘阳德兮天飞。岂祸生兮无朕，蒙秽恶兮宫闱。
将剖心兮自陈，冀回照兮白日。寧庶女兮多惭，遏飞霜兮下撃。
顾子女兮哀顿，对左右兮摧伤。共西曜兮将坠，忽吾去兮椒房。
呼天地兮惨悴，恨今古兮安极。知吾生兮必死，又焉爱兮旦夕。

遂闭宫，以白练自经。上怒犹未解，命裸后尸，以苇席裹还其家。春秋三十有六，正符白练之语。闻者莫不冤之，皇太子投地大叫曰：“杀吾母者耶律乙辛也！他日不门诛此贼，不为人子！”乙辛遂谋害太子无虚日矣。

嗟嗟！自古国家之祸，未尝不起於纖纖也。鼎观懿德之变，固皆成於乙辛。然其始也，由於伶官得入宫帐，其次则叛家之婢使得近左右，此祸之所由生也。第乙辛凶惨无匹，固无论。而孝杰以儒业起家，必明於大义者，使如惟信直言，毅然诤之，后必不死。后不死，则太子可保无恙。而上亦何慙於少恩骨肉哉！乃亦昧心同声，自保禄位，卒使母后储君与诸老成一旦皆死於非辜。此史册所书未有之祸也。二人者，可谓罪通於天者乎！然懿德所以取祸者有三：曰好音乐与能诗善书耳。假令不作回心院，则十香词安得诬出后乎？至於怀古一诗，则天实为之。而月食飞练，先命之矣。

题记跋

西园归老题

余读焚椒录，乃知元人修史之谬也。即如宣懿皇后谏道宗单骑驰猎仅百二十餘言，其辞意並到有宋人所不及者。其他若阴属单登索后书及證怀古诗於帝前，此乙辛、孝杰罪案也，可削而不载乎？一书去取如此，其他挂漏可知矣。惟此录言皇后生於五月五日而道宗本纪称坤寧节在十二月，又云重元父子伏诛则重元走出大漠自杀耳，岂别有所據耶？至於录中所载诗词，虽淫靡不足道，如“解却四角夜光珠，不教照见愁模样”、“只願身当白玉体，不願伊当薄命人”、“偏是君来生彩晕，对妾故作青荧荧”、“若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤”。此等皆有唐人遗意，恐有宋英神之际，诸大家无此四对也，並识於此，以俟博雅君子。

西园归老题

吴匏菴记

余得焚椒录读之，何谗人罔极戕害天伦一至於此，亦宇宙一大变也！然与汉武前後一辙。惟道宗因妻以及其子，汉武因子以及其妻，而两孙亦皆嗣位，第天祚不敢望孝宣耳。荀卿氏曰：“虽有亲父，安知其不为虎。”予於此而益信矣。

吴宽记

姚叔祥跋

此录有西园归老跋，不知为谁？当是国初儒，旧其品鑒亦当。但谓坤寧节在十二月，则彼不详考。清寧八年十二月，行道宗母仁懿皇太后再生礼耳。且暦象朔日考，重熙九年五月乙卯朔，则五日正己未也。至若后疏以“绝群之兽”为东方朔所言，此乃后误以相如为东方朔也，不可不一正之。更按王鼎传云：“清寧五年，擢进士第。”乃八年放进士王鼎等，则五年为误矣，不然，岂有两王鼎邪？又按，鼎作此录在谪居镇州时，时乙辛已囚莱州，孝杰亦死，故敢实录其事。但天祚时，鼎尚在，如懿德皇后第二女赵国公主以匡救天祚竟诛乙辛，及乙辛、孝杰剖棺戮尸，以家属分赐群臣事，竝不补录一快观者，亦此录一不了公案也。

海盐姚士粦叔祥跋

国语解附

南北面官，辽制。北面治宫帐，南面治汉人。耶律，辽始兴地曰世里，译曰耶律，因为国姓。萧氏述律皇后兄子名萧翰，后族因以为姓。可敦，突厥皇后之称。孤稳，玉也。女古，金也。耨斡，后土也。么，母也。虎斯，有力也。四时捺钵，谓四时畋渔行在所也。四日二十八调，辽大乐也。忒里蹇，皇后也。有用郎君，辽有著帐郎君，皇太后等帐皆有盖宦官也。宫帐，辽宫中亦有帐房。合缝鞾，辽后服有双同心帕络合缝鞾。铁骨朵，辽刑具名。铁骨朵之数撃之，或五或七也。

秀水殷仲春方跋

注

1. 耕斡么：契丹语，犹汉语“皇后”。辽史·后妃传·序：“辽因突厥，称皇后曰‘可敦’，国语谓之‘脦俚寋’〈国语解：‘忒里蹇，辽皇后之称。’〉，尊称曰‘耨斡𡡉’〈国语解：‘么，亦作改𡡉。耨斡，后土称。么，母称。’〉，盖以配后土而母之云。”
2. 捺钵：契丹语，犹汉语“行在”。宋庞元英文昌杂录·卷六：“北人谓住坐处曰‘捺钵’……是契丹家语，犹言行在也。”宋王易重编燕北录：“所谓捺钵者，戎主所至处也。”辽史·卷三十二·营卫志：“辽国尽有大漠浸包长城之境，因宜为治，秋冬违寒，春夏避暑，随水草，就畋渔，岁以为常，四时各有行在之所，谓之‘捺钵’。”