尔雅注/02

尔雅注
卷中
郭璞注

释宫第五

宫谓之室，室谓之宫。〈皆所以通古今之异语，明同实而两名。〉

牖户之间谓之扆，〈䆫东户西也。《礼》云“斧扆”者，以其所在处名之。〉其内谓之家。〈今人称家，义出于此。〉东西墙谓之序。〈所以序别内外。〉

西南隅谓之奥，〈室中隐奥之处。〉西北隅谓之屋漏。〈《诗》曰：“尚不愧于屋漏。”其义未详。〉东北隅谓之宧，〈宧，见《礼》，亦未详。〉东南隅谓之㝔。〈《礼》曰：“埽室聚㝔^[1]。”㝔亦隐暗。〉

柣谓之阈。〈阈，门限。〉枨谓之楔。〈门两旁木。〉楣谓之梁。〈门户上横梁。〉枢谓之椳。〈门户扉枢。〉枢达北方谓之落时。〈门持枢者，或达北檼以为固也。〉落时谓之𢨪。〈道二名也。〉

垝谓之坫。〈在堂隅。坫，㙐也。〉墙谓之墉。〈《书》曰：“既勤垣墉。”〉

镘谓之杇。〈泥镘。〉椹谓之榩。〈斫木𬃊也。〉地谓之黝。〈黑饰地也。〉墙谓之垩。〈白饰墙也。〉

樴谓之杙，〈橛也。〉在墙者谓之楎，〈《礼记》曰：“不敢县于夫之楎箷。”〉在地者谓之臬。〈即门橛也。〉大者谓之栱，长者谓之阁。〈别杙所在长短之名。〉

阇谓之台，〈积土四方。〉有木者谓之榭。〈台上起屋。〉

鸡栖于弋为榤，凿垣而栖为埘。〈今寒乡穿墙栖鸡。皆见《诗》。〉

植谓之传，传谓之突。〈户持鏁植也，见《埤苍》。〉

杗廇谓之梁，〈屋大梁也。〉其上楹谓之棁。〈侏儒柱也。〉閞谓之槉。〈柱上欂也，亦名枅，又曰㭼。〉栭谓之楶。〈即栌也。〉栋谓之桴。〈屋檼。〉桷谓之榱。〈屋椽。〉桷直而遂谓之阅，〈谓五架屋际，椽正相当。〉直不受檐谓之交。〈谓五架屋际，椽不直上檐，交于檼上。〉檐谓之樀。〈屋梠。〉

容谓之防。〈形如今床头小曲屏风，唱射者所以自防隐。见《周礼》。〉

连谓之簃^[2]。〈堂楼阁边小屋，今呼之簃厨、连观也。〉

屋上薄谓之筄。〈屋笮。〉

两阶间谓之乡。〈人君南乡当阶间。〉中庭之左右谓之位。〈群臣之列位也。〉门屏之间谓之宁。〈人君视朝所宁立处。〉屏谓之树。〈小墙当门中。〉

𨸂谓之门。〈《诗》曰：“祝祭于祊。”〉正门谓之应门。〈朝门。〉观谓之阙。〈宫门双阙。〉

宫中之门谓之闱，〈谓相通小门也。〉其小者谓之闺，小闺谓之阁。〈大小异名。〉衖门谓之闳。〈《左传》曰：“盟诸僖闳。”闳，衖头门。〉

门侧之堂谓之塾。〈夹门堂也。〉

橛谓之𫔶。〈门阃。〉阖谓之扉。〈《公羊传》曰：“齿著于门阖。”〉所以止扉谓之闳。〈门辟旁长橛也。《左传》曰：“高其闬闳。”闳，长杙，即门橛也。〉

瓴甋谓之甓。〈㼾砖也，今江东呼瓴甓。〉

宫中衖谓之壸。〈巷阁间道。〉庙中路谓之唐。〈《诗》曰：“中唐有甓。”〉堂途谓之陈。〈堂下至门径也。〉路、旅，途也。〈途即道也。〉路、场、猷、行，道也。〈博说道之异名。〉

一达谓之道路。〈长道。〉二达谓之岐旁。〈岐道旁出也。〉三达谓之剧旁。〈今南阳冠军乐乡，数道交错，俗呼之五剧乡。〉四达谓之衢。〈交道四出。〉五达谓之康。〈《史记》所谓“康庄之衢”。〉六达谓之庄。〈《左传》曰：“得庆氏之木百车于庄。”〉七达谓之剧骖。〈三道交，复有一岐出者，今北海剧县有此道。〉八达谓之崇期。〈四道交出。〉九达谓之逵。〈四道交出，复有旁通。〉

室中谓之时，堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。〈此皆人行步趋走之处，因以名云。〉

堤谓之梁。〈即桥也。或曰石绝水者为梁，见《诗传》。〉石杠谓之徛。〈聚石水中以为步渡彴也。《孟子》曰：“岁十月，徒杠成。”或曰今之石桥。〉

室有东西厢曰庙，〈夹室前堂。〉无东西厢有室曰寝，〈但有大室。〉无室曰榭。〈榭，即今堂堭。〉四方而高曰台，陜而修曲曰楼。〈修，长也。〉

校勘记

1. “埽”，原作“妇”。按此引《仪礼·既夕礼》，作“埽”是。据宋监本、古逸丛书本、顾校本改。
2. “簃”，原作“移”，据唐石经、宋监本、古逸丛书本、顾校本改。

释器第六

木豆谓之豆。〈豆，礼器也。〉竹豆谓之笾。〈笾亦礼器。〉瓦豆谓之登。〈即膏登也。〉

盎谓之缶。〈盆也。〉瓯瓿谓之瓵。〈瓿甊，小罂，长沙谓之瓵。〉康瓠谓之甈。〈瓠，壶也，贾谊曰“宝康瓠”是也。〉

斪斸谓之定。〈锄属。〉斫谓之䦃。〈䦆也。〉𣂁谓之疀。〈皆古锹、锸字。〉

緵罟谓之九罭。九罭，鱼罔也。〈今之百囊罟是，亦谓之𦌵，今江东呼为緵。〉嫠妇之笱谓之罶。〈《毛诗传》曰：“罶，曲梁也。”谓以簿为鱼笱。〉罺谓之汕。〈今之橑罟。〉篧谓之罩。〈捕鱼笼也。〉椮谓之涔。〈今之作椮者，聚积柴木于水中，鱼得寒，入其里藏隐，因以簿围捕取之。〉

鸟罟谓之罗。〈谓罗络之。〉兔罟谓之罝。〈罝犹遮也，见《诗》。〉麋罟谓之罞。〈冒其头也。〉彘罟谓之羉。〈羉，幕也。〉鱼罟谓之罛。〈最大罟也。今江东云。〉繴谓之罿。罿，罬也。罬谓之罦。罦，覆车也。〈今之翻车也，有两辕，中施罥以捕鸟。展转相解，广异语。〉

絇谓之救。〈救丝以为絇。或曰亦罥名。〉

律谓之分。〈律管可以分气。〉

大版谓之业，〈筑墙版也。〉绳之谓之缩之。〈缩者，约束之。《诗》曰：“缩版以载。”〉

彝、卣、罍，器也。〈皆盛酒尊，彝其揔名。〉小罍谓之坎。〈罍形似壶，大者受一斛。〉

衣裗谓之䘽。〈衣缕也。齐人谓之挛。或曰袿衣之饰。〉黼领谓之襮。〈绣刺黼文以褗领。〉缘谓之纯。〈衣缘饰也。〉袕谓之褮。〈衣开孔也。〉衣眦谓之襟。〈交领。〉衱谓之裾。〈衣后裾也。〉衿谓之袸。〈衣小带。〉佩衿谓之褑。〈佩玉之带上属。〉执衽谓之袺。〈持衣上衽。〉扱衽谓之襭。〈扱衣上衽于带。〉衣蔽前谓之襜。〈今蔽膝也。〉妇人之袆谓之缡。缡，緌也。〈即今之香缨也。袆邪交落带系于体，因名为袆。緌，系也。〉裳削幅谓之纀。〈削杀其幅，深衣之裳。〉

舆革前谓之鞎，〈以韦靶车轼。〉后谓之笰。〈以韦靶后户。〉竹前谓之御，〈以簟衣轼。〉后谓之蔽。〈以簟衣后户。〉环谓之捐。〈箸车众环。〉镳谓之钀。〈马勒旁铁。〉载辔谓之轙。〈车轭上环，辔所贯也。〉辔首谓之革。〈辔，靶勒，见《诗》。〉

餀谓之餯。〈说物臭也。〉食饐谓之餲。〈饭饖臭，见《论语》。〉抟者谓之糷。〈饭相著。〉米者谓之糪。〈饭中有腥。〉肉谓之败，〈臭坏。〉鱼谓之馁。〈肉烂。〉

肉曰脱之，〈剥其皮也。今江东呼麋鹿之属通为肉。〉鱼曰斮之。〈谓削鳞也。〉冰，脂也。〈《庄子》云：“肌肤若冰雪。”冰雪，脂膏也。〉肉谓之羹。〈肉臛也，《广雅》曰“湆”。见《左传》。〉鱼谓之鮨。〈鮨，鲊属也，见《公食大夫礼》。〉肉谓之醢。〈肉酱。〉有骨者谓之臡。〈杂骨酱，见《周礼》。〉

康谓之蛊。〈米皮。〉

淀谓之垽。〈滓淀也，今江东呼垽。〉

鼎绝大谓之鼐，〈最大者。〉圜弇上谓之鼒，〈鼎敛上而小口。〉附耳外谓之𬬩，〈鼎耳在表。〉款足者谓之鬲。〈鼎曲脚也。〉

䰝谓之鬵。〈《诗》曰：“溉之釜鬵。”〉鬵，鉹也。〈凉州呼鉹。〉

璲，瑞也。〈《诗》曰：“鞙鞙佩璲。”璲者，玉瑞。〉玉十谓之区。〈双玉曰㲄，五㲄为区。〉

羽本谓之翮。〈鸟羽根也。〉一羽谓之箴，十羽谓之䌸，百羽谓之𦈉。〈别羽数多少之名。〉

木谓之虡。〈县钟磬之木，植者名虡。〉旄谓之藣。〈旄牛尾也。〉

菜谓之蔌。〈蔌者，菜茹之揔名，见《诗》。〉

白盖谓之苫。〈白茅苫也，今江东呼为盖。〉

黄金谓之𬍡，其美者谓之镠。白金谓之银，其美者谓之镣。〈此皆道金银之别名及精者。镠即紫磨金。〉鉼金谓之钣。〈《周礼》曰“祭五帝即供金钣”是也。〉锡谓之鈏。〈白镴。〉

象谓之鹄，角谓之觷，犀谓之剒，木谓之剫，玉谓之雕。〈《左传》曰：“山有木，工则剫之。”五者皆治朴之名。〉

金谓之镂，木谓之刻，骨谓之切，象谓之磋，玉谓之琢，石谓之磨。〈六者皆治器之名。〉

璆、琳，玉也。〈璆、琳，美玉名。〉

简谓之毕。〈今简札也。〉不律谓之笔。〈蜀人呼笔为不律也，语之变转。〉灭谓之点。〈以笔灭字为点。〉

绝泽谓之铣。〈铣即美金，言最有光泽也。《国语》曰“玦之以金铣者”，谓此也。〉

金镞翦羽谓之𬭤。〈今之錍箭是也。〉骨镞不翦羽谓之志。〈今之骨骲是也。〉

弓有缘者谓之弓，〈缘者，缴缠之，即今宛转也。〉无缘者谓之弭。〈今之角弓也。《左传》曰：“左执鞭弭。”〉以金者谓之铣，以蜃者谓之珧，以玉者谓之珪。〈用金、蚌、玉饰弓两头，因取其类以为名。珧，小蚌。〉

珪大尺二寸谓之玠。〈《诗》曰：“锡尔玠珪。”〉璋大八寸谓之琡。〈璋，半珪也。〉璧大六寸谓之宣。〈《汉书》所云“瑄玉”是也。〉肉倍好谓之璧。〈肉，边。好，孔。〉好倍肉谓之瑗。〈孔大而边小。〉肉好若一谓之环。〈孔边适等。〉

䍁，绶也。〈即佩玉之组，所以连系瑞玉者，因通谓之䍁。〉

一染谓之縓，〈今之红也。〉再染谓之赪，〈浅赤。〉三染谓之𫄸。〈𫄸，绛也。〉青谓之葱。〈浅青。〉黑谓之黝。〈黝，黑貌。《周礼》曰：“阴祀用黝牲。”〉斧谓之黼。〈黼文画斧形，因名云。〉

邸谓之柢。〈根柢皆物之邸。邸即底，通语也。〉雕谓之琢。〈治玉名也。〉

蓐谓之兹。〈《公羊传》曰：“属负兹。”兹者，蓐席也。〉竿谓之箷。〈衣架。〉箦谓之笫。〈床版。〉

革中绝谓之辨，〈中断皮也。〉革中辨谓之韏。〈复分半也。〉

镂，䤹也。〈刻镂物为䤹。〉

卣，中尊也。〈不大不小者。〉

释乐第七

宫谓之重，商谓之敏，角谓之经，征谓之迭，羽谓之柳。〈皆五音之别名，其义未详。〉

大瑟谓之洒。〈长八尺一寸，广一尺八寸，二十七弦。〉

大琴谓之离。〈或曰：琴大者二十七弦。未详长短。《广雅》曰：“琴长三尺六寸六分，五弦。”〉

大鼓谓之鼖，〈鼖长八尺。〉小者谓之应。〈《诗》曰：“应朄县鼓。”在大鼓侧。〉

大磬谓之毊。〈毊形似犂錧，以玉石为之。〉

大笙谓之巢，〈列管瓠中，施簧管端，大者十九簧。〉小者谓之和。〈十三簧者，《乡射记》曰：“三笙一和而成声。”〉

大箎谓之沂。〈箎，以竹为之，长尺四寸，围三寸，一孔，上出一寸三分，名翘，横吹之。小者尺二寸。《广雅》云八孔。〉

大埙谓之嘂。〈埙，烧土为之，大如鹅子，锐上，平底，形如称锤，六孔。小者如鸡子。〉

大钟谓之镛，〈《书》曰：“笙镛以间。”亦名鑮，音博。〉其中谓之剽，小者谓之栈。

大箫谓之言，〈编二十三管，长尺四寸。〉小者谓之筊。〈十六管，长尺二寸。箫，一名籁。〉

大管谓之簥，〈管长尺，围寸，并漆之，有底。贾氏以为如箎，六孔。〉其中谓之篞，小者谓之篎。

大籥谓之产，〈籥，如笛，三孔而短小。《广雅》云七孔。〉其中谓之仲，小者谓之箹。

徒鼓瑟谓之步，〈独作之。〉徒吹谓之和，徒歌谓之谣，〈《诗》云：“我歌且谣。”〉徒击鼓谓之咢，〈《诗》云：“或歌或咢。”〉徒鼓钟谓之修，徒鼓磬谓之寋。〈未见义所出。〉

所以鼓柷谓之止。〈柷，如漆桶，方二尺四寸，深一尺八寸，中有椎柄，连底，挏之^[1]，令左右击，止者其椎名。〉所以鼓敔谓之籈。〈敔，如伏虎，背上有二十七鉏铻，刻以木，长尺，栎之，籈者其名。〉

大鼗谓之麻，小者谓之料。〈麻者，音穊而长也。料者，声清而不乱。〉

和乐谓之节。

校勘记

1. “挏”，原作“桐”，据宋监本、古逸丛书本、顾校本、单疏本所引改。

释天第八

穹苍，苍天也。〈天形穹隆，其色苍苍，因名云。〉春为苍天，〈万物苍苍然生。〉夏为昊天，〈言气皓旰。〉秋为旻天，〈旻犹愍也，愍万物雕落。〉冬为上天。〈言时无事，在上临下而已。〉

四时

春为青阳，〈气青而温阳。〉夏为朱明，〈气赤而光明。〉秋为白藏，〈气白而收藏。〉冬为玄英。〈气黑而清英。〉四气和谓之玉烛。〈道光照。〉

春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁。〈此亦四时之别号，《尸子》皆以为太平祥风。〉四时和为通正，〈道平畅也。〉谓之景风。〈所以致景风。〉

甘雨时降，万物以嘉，〈莫不善之。〉谓之醴泉。〈所以出醴泉。〉

祥

谷不熟为饥，〈五谷不成。〉蔬不熟为馑，〈凡草菜可食者，通名为蔬。〉果不熟为荒。〈果，木子。〉仍饥为荐。〈连岁不熟。《左传》曰：“今又荐饥。”〉

灾

太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。

岁阳

太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰恊洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。

载，岁也。夏曰岁，〈取岁星行一次。〉商曰祀，〈取四时一终。〉周曰年，〈取禾一熟。〉唐虞曰载。〈取物终更始。〉

岁名

月在甲曰毕，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厉，在己曰则，在庚曰窒，在辛曰塞，在壬曰终，在癸曰极。

月阳

正月为陬，〈《离骚》云：“摄提贞于孟陬。”〉二月为如，三月为寎，四月为余，五月为皋，六月为且，七月为相，八月为壮，九月为玄，〈《国语》云“至于玄月”是也。〉十月为阳，〈纯阴用事，嫌于无阳，故以名云。〉十一月为辜，十二月为涂。〈皆月之别名。自岁阳至此，其事义皆所未详通者，故阙而不论。〉

月名

南风谓之凯风，〈《诗》曰：“凯风自南。”〉东风谓之谷风，〈《诗》云：“习习谷风。”〉北风谓之凉风，〈《诗》云：“北风其凉。”〉西风谓之泰风。〈《诗》云：“泰风有隧。”〉

焚轮谓之颓。〈暴风从上下。〉扶摇谓之猋。〈暴风从下上。〉风与火为庉。〈庉庉，炽盛之貌。〉回风为飘。〈旋风也。〉

日出而风为暴。〈《诗》云：“终风且暴。”〉风而雨土为霾。〈《诗》曰：“终风且霾。”〉阴而风为曀。〈《诗》曰：“终风且曀。”〉

天气下，地不应曰雺。〈言蒙昧。〉地气发，天不应曰雾。雾谓之晦。〈言晦冥。〉

䗖𬟽谓之雩。䗖𬟽，虹也。〈俗名为美人虹。江东呼雩音芌。〉蜺为挈贰。〈蜺，雌虹也，见《离骚》。挈贰，其别名，见《尸子》。〉

弇日为蔽云。〈即晕气，五彩覆日也。〉

疾雷为霆霓。〈雷之急激者谓霹雳。〉

雨䨘为霄雪。〈《诗》曰：“如彼雨雪，先集维䨘。”䨘，水雪杂下者，故谓之消雪。〉

暴雨谓之涷。〈今江东呼夏月暴雨为涷雨，《离骚》云“令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘”是也。涷音东西之东。〉小雨谓之霡霂。〈《诗》曰：“益之以霡霂。”〉久雨谓之淫。〈《左传》曰：“天作淫雨。”〉淫谓之霖。〈雨自三日已上为霖。〉

济谓之霁。〈今南阳人呼雨止为霁，音荠。〉

风雨

寿星，角、亢也。〈数起角、亢，列宿之长，故曰寿。〉天根，氐也。〈角、亢下系于氐，若木之有根。〉

天驷，房也。〈龙为天马，故房四星谓之天驷。〉大辰，房、心、尾也。〈龙星明者以为时候，故曰大辰。〉大火谓之大辰。〈大火，心也，在中最明，故时候主焉。〉

析木谓之津。〈即汉津也。〉箕、斗之闲，汉津也。〈箕，龙尾。斗，南斗，天汉之津梁。〉

星纪，斗、牵牛也。〈牵牛、斗者，日月五星之所终始，故谓之星纪。〉

玄枵，虚也。〈虚在正北，北方色黑。枵之言耗，耗亦虚意。〉颛顼之虚，虚也。〈颛顼水德，位在北方。〉北陆，虚也。〈虚星之名凡四。〉

营室谓之定。〈定，正也。作宫室皆以营室中为正。〉娵觜之口，营室、东壁也。〈营室、东壁星四方似口，因名云。〉

降娄，奎、娄也。〈奎为沟渎，故名降。〉

大梁，昴也。西陆，昴也。〈昴，西方之宿，别名旄头。〉

浊谓之毕。〈掩兔之毕，或呼为浊，因星形以名。〉

咮谓之柳。〈咮，朱鸟之口。〉柳，鹑火也。〈鹑，鸟名。火属南方。〉

北极谓之北辰。〈北极，天之中，以正四时。〉

何鼓谓之牵牛。〈今荆楚人呼牵牛星为檐鼓。檐者，荷也。〉

明星谓之启明。〈太白星也，晨见东方为启明，昏见西方为太白。〉

彗星为欃枪。〈亦谓之孛，言其形孛孛似埽彗。〉

奔星为彴约。〈流星。〉

星名

春祭曰祠，〈祠之言食。〉夏祭曰礿，〈新菜可汋。〉秋祭曰尝，〈尝新谷。〉冬祭曰蒸。〈进品物也。〉

祭天曰燔柴，〈既祭，积薪烧之。〉祭地曰瘗薶。〈既祭，埋藏之。〉

祭山曰庪县，〈或庪或县，置之于山，《山海经》曰“县以吉玉”是也。〉祭川曰浮沈。〈投祭水中，或浮或沈。〉

祭星曰布，〈布散祭于地。〉祭风曰磔。〈今俗当大道中磔狗，云以止风，此其象。〉

是禷是祃，师祭也。〈师出征伐，类于上帝，祃于所征之地。〉

既伯既祷，马祭也。〈伯，祭马祖也。将用马力，必先祭其先。〉

禘，大祭也。〈五年一大祭。〉

绎，又祭也。〈祭之明日，寻绎复祭。〉周曰绎，〈《春秋经》曰：“壬午犹绎。”〉商曰肜，〈《书》曰：“高宗肜日。”〉夏曰复胙。〈未见义所出。〉

祭名

春猎为蒐，〈搜索，取不任者。〉夏猎为苗，〈为苗稼除害。〉秋猎为狝，〈顺杀气也。〉冬猎为狩。〈得兽，取之无所择。〉

宵田为獠，〈《管子》曰：“獠猎毕弋。”今江东亦呼猎为獠，音辽。或曰：即今夜猎载𬬻照也。〉火田为狩。〈放火烧草猎，亦为狩。〉

乃立冢土，戎丑攸行。〈冢土，大社。戎丑，大众。〉起大事，动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜。〈有事祭也，《周官》所谓“宜乎社”。〉

振旅阗阗，〈振旅，整众。阗阗，群行声。〉出为治兵，尚威武也；〈幼贱在前，贵勇力。〉入为振旅，反尊卑也。〈尊老在前，复常仪也。〉

讲武

素锦绸杠，〈以白地锦韬旗之竿。〉𫄸帛縿，〈𫄸帛，绛也。縿，众旒所著。〉素陞龙于縿，〈画白龙于縿，令上向。〉练旒九，〈练，绛练也。〉饰以组，〈用綦组饰旒之边。〉维以缕。〈用朱缕维连持之，不欲令曳地，《周礼》曰“六人维王之太常”是也。〉

缁广充幅长寻曰旐。〈帛全幅长八尺。〉继旐曰旆。〈帛续旐末为燕尾者，义见《诗》。〉

注旄首曰旌。〈载旄于竿头，如今之幢，亦有旒。〉

有铃曰旗。〈县铃于竿头，画交龙于旒^[1]。〉

错革鸟曰旟。〈此谓合剥鸟皮毛，置之竿头，即《礼记》云载鸿及鸣鸢。〉

因章曰旃。〈以帛练为旒，因其文章，不复画之。《周礼》云：“通帛为旃。”〉

旌旗

校勘记

1. “交”，原作“蛟”，据宋监本、古逸丛书本、顾校本、单疏本所引改。

释地第九

两河闲曰冀州。〈自东河至西河。〉

河南曰豫州。〈自南河至汉。〉

河西曰雝州。〈自西河至黑水。〉

汉南曰荆州。〈自汉南至衡山之阳。〉

江南曰扬州^[1]。〈自江南至海。〉

济、河间曰兖州。〈自河东至济。〉

济东曰徐州。〈自济东至海。〉

燕曰幽州。〈自易水至北狄。〉

齐曰营州。〈自岱东至海。此盖殷制。〉

九州

鲁有大野。〈今高平钜野县东北大泽是也。〉

晋有大陆。〈今钜鹿北广河泽是也。〉

秦有杨陓。〈今在扶风汧县西。〉

宋有孟诸。〈今在梁国睢阳县东北。〉

楚有云梦。〈今南郡华容县东南巴丘湖是也。〉

吴越之间有具区。〈今吴县南太湖，即震泽是也。〉

齐有海隅。〈海滨广斥。〉

燕有昭余祁。〈今太原邬陵县北九泽是也。〉

郑有圃田。〈今荥阳中牟县西圃田泽是也。〉

周有焦护。〈今扶风池阳县瓠中是也。〉

十薮

东陵，阠。南陵，息慎。西陵，威夷。中陵，朱滕。北陵，西隃雁门是也。〈即雁门山也。〉

陵莫大于加陵。〈今所在未闻。〉

梁莫大于湨梁^[2]。〈湨，水名。梁，堤也。〉

坟莫大于河坟。〈坟，大防。〉

八陵

东方之美者，有医无闾之珣玗琪焉。〈医无闾，山名，今在辽东。珣玗琪，玉属。〉

东南之美者，有会稽之竹箭焉。〈会稽，山名，今在山阴县南。竹箭，篠也。〉

南方之美者，有梁山之犀象焉。〈犀牛皮角、象牙骨。〉

西南之美者，有华山之金石焉。〈黄金、礝石之属。〉

西方之美者，有霍山之多珠玉焉。〈霍山，今在平阳永安县东北。珠，如今杂珠而精好。〉

西北之美者，有崐崘虚之璆琳琅玕焉。〈璆琳，美玉名。琅玕，状似珠也。《山海经》曰：“崐崘山有琅玕树。”〉

北方之美者，有幽都之筋角焉。〈幽都，山名。谓多野牛筋角。〉

东北之美者，有斥山之文皮焉。〈虎豹之属，皮有缛彩者。〉

中有岱岳，与其五谷鱼盐生焉。〈言泰山有鱼盐之饶。〉

九府

东方有比目鱼焉，不比不行，其名谓之鲽。〈状似牛脾，鳞细，紫黑色，一眼，两片相合乃得行，今水中所在有之。江东又呼为王馀鱼。〉

南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。〈似凫，青赤色，一目一翼，相得乃飞。〉

西方有比肩兽焉，与邛邛岠虚比，为邛邛岠虚啮甘草，即有难，邛邛岠虚负而走，其名谓之蟨。〈《吕氏春秋》曰：“北方有兽，其名为蟨，鼠前而兔后，趋则顿，走则颠。”然则邛邛岠虚亦宜鼠后而兔前，前高不得取甘草，故须蟨食之。今雁门广武县夏屋山中有兽，形如兔而大，相负共行，土俗名之为蟨鼠，音厥。〉

北方有比肩民焉，迭食而迭望。〈此即半体之人，各有一鼻、一孔、一臂、一脚，亦犹鱼鸟之相合，更望备惊急。〉

中有枳首蛇焉。〈岐头蛇也。或曰：今江东呼两头蛇为越王约发，亦名弩弦。〉

此四方中国之异气也。

五方

邑外谓之郊。郊外谓之牧。牧外谓之野。野外谓之林。林外谓之坰。〈邑，国都也。假令百里之国，五十里之界，界各十里也。〉

下湿曰隰。大野曰平。广平曰原。高平曰陆。大陆曰阜。大阜曰陵。大陵曰阿。

可食者曰原。〈可种谷给食。〉陂者曰阪。〈陂陀不平^[3]。〉下者曰湿^[4]。〈《公羊传》曰：“下平曰隰。”〉

田一岁曰菑，〈今江东呼初耕地反草为菑。〉二岁曰新田，〈《诗》曰：“于彼新田。”〉三岁曰畬。〈《易》曰：“不菑，畬。”〉

野

东至于泰远，西至于邠国，南至于濮鈆，北至于祝栗，谓之四极。〈皆四方极远之国。〉

觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。〈觚竹在北，北户在南，西王母在西，日下在东，皆四方昏荒之国，次四极者。〉

九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。〈九夷在东，八狄在北，七戎在西，六蛮在南，次四荒者。〉

岠齐州以南戴日为丹穴，〈岠，去也。齐，中也。〉北戴斗极为空桐，〈戴，值。〉东至日所出为太平，西至日所入为太蒙。〈即蒙汜也。〉

太平之人仁，丹穴之人智，太蒙之人信，空桐之人武。〈地气使之然也。〉

四极

校勘记

1. “扬”，原作“杨”，据唐石经、宋监本、古逸丛书本、顾校本改。
2. “湨”，原作“溴”，据唐石经、阮本《注疏》改。
3. “陂”，原作“阪”，据宋监本、古逸丛书本、顾校本改。
4. “湿”，邢疏引作“隰”，曰：“下平而可食者名隰。本作‘湿’，误。”

释丘第十

丘，一成为敦丘，〈成犹重也。《周礼》曰：“为坛三成。”今江东呼地高堆者为敦。〉再成为陶丘，〈今济阴定陶城中有陶丘。〉再成锐上为融丘，〈鑯顶者。〉三成为崐崘丘。〈崐崘山三重，故以名云。〉

如椉者椉丘。〈形似车椉也。或云：椉谓稻田塍埒。〉如陼者陼丘。〈水中小洲为陼。〉

水潦所止，泥丘。〈顶上污下者。〉

方丘，胡丘。〈形四方。〉

绝高为之京。〈人力所作。〉非人为之丘。〈地自然生。〉

水潦所还，埒丘。〈谓丘边有界埒，水绕环之。〉

上正，章丘。〈顶平。〉

泽中有丘，都丘。〈在池泽中。〉

当途，梧丘。〈途，道〉

途出其右而还之，画丘。〈言为道所规画。〉途出其前，戴丘。〈道出丘南。〉途出其后，昌丘。〈道出丘北。〉

水出其前，渻丘。水出其后，沮丘。水出其右，正丘。水出其左，营丘。〈今齐之营丘，淄水过其南及东。〉

如覆敦者，敦丘。〈敦，盂也。〉

逦迆，沙丘。〈旁行连延。〉

左高，咸丘。右高，临丘。前高，旄丘。〈《诗》云：“旄丘之葛兮。”〉后高，陵丘。偏高，阿丘。〈《诗》云：“陟彼阿丘。”〉

宛中，宛丘。〈宛，谓中央隆高。〉丘背有丘为负丘。〈此解宛丘中央隆峻，状如负一丘于背上。〉

左泽，定丘。右陵，泰丘。〈宋有太丘社，亡^[1]，见《史记》。〉

如亩，亩丘。〈丘有垄界如田亩。〉如陵，陵丘。〈陵，大阜也。〉

丘上有丘为宛丘。〈嫌人不了，故重晓之。〉

陈有宛丘。〈今在陈郡陈县。〉晋有潜丘。〈今在太原晋阳县。〉淮南有州黎丘。〈今在寿春县。〉

天下有名丘五，其三在河南，其二在河北。〈说者多以州黎、宛、营为河南，潜、敦为河北者。案此方称天下之名丘，恐此诸丘碌碌未足用当之，殆自别更有魁梧桀大者五，但未详其名号，今者所在耳。〉

丘

望厓洒而高，岸。〈厓，水边。洒谓深也。视厓峻而水深者曰岸。〉

夷上洒下，不漘。〈厓上平坦而下水深者为漘。不，发声。〉

隩，隈。〈今江东呼为浦隩。《淮南子》曰：“渔者不争隈。”〉厓内为隩，外为隈。〈别厓表里之名。〉

毕，堂墙。〈今终南山道名毕，其边若堂之墙。〉

重厓，岸。〈两厓累者为岸。〉岸上，浒。〈岸上地。〉

坟，大防。〈谓堤。〉

涘为厓。〈谓水边。〉

穷渎，汜。〈水无所通者。〉谷者，溦。〈通于谷。〉

厓岸

释山第十一

河南，华。〈华阴山。〉河西，岳。〈吴岳。〉河东，岱。〈岱宗，泰山。〉河北，恒。〈北岳，恒山。〉江南，衡。〈衡山，南岳。〉

山三袭，陟。〈袭亦重。〉再成，英。〈两山相重。〉一成，坯。〈《书》曰：“至于太伾。”〉

山大而高，崧。〈今中岳嵩高山，盖依此名。〉山小而高，岑。〈言岑崟。〉锐而高，峤。〈言鑯峻。〉卑而大，扈。〈扈，广貌。〉小而众，岿。〈小山丛罗。〉

小山岌大山，峘。〈岌谓高过。〉

属者，峄。〈言骆驿相连属。〉独者，蜀。〈蜀亦孤独。〉

上正，章。〈山上平。〉宛中，隆。〈山中央高。〉

山脊，冈。〈谓山长脊。〉未及上，翠微。〈近上旁陂。〉

山顶，冢。〈山巅。〉崒者，厜㕒。〈谓山峯头巉岩。〉

山如堂者，密；〈形似堂室者。《尸子》曰：“松柏之鼠，不知堂密之有美枞。”〉如防者，盛。〈防，堤。〉

峦，山嶞。〈谓山形长狭者。荆州谓之峦。《诗》曰：“嶞山乔岳。”〉

重甗，隒。〈谓山形如累两甗。甗，甑，山状似之，因以名云。〉

左右有岸，厒。〈夹山有岸。〉

大山宫小山，霍。〈宫谓围绕之，《礼记》曰“君为庐宫之”是也。〉小山别大山，鲜。〈不相连。〉

山绝，陉。〈连山中断绝。〉

多小石，磝。〈多礓砾。〉多大石，𬒈。〈多盘石。〉

多草木，岵。无草木，峐。〈皆见《诗》。〉

山上有水，埒。〈有停泉。〉夏有水，冬无水，泶。〈有停潦。〉

山豄无所通，谿。〈所谓穷渎者。虽无所通，与水注川同名。〉

石戴土谓之崔嵬，〈石山上有土者。〉土戴石为砠。〈土山上有石者。〉

山夹水，涧。陵夹水，澞。〈别山陵间水者之名。〉

山有穴为岫。〈谓岩穴。〉

山西曰夕阳，〈暮乃见日。〉山东曰朝阳。〈旦即见日。〉

泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，〈即天柱山，潜水所出。〉恒山为北岳，〈常山。〉嵩高为中岳。〈大室山也。〉

梁山，晋望也。〈晋国所望祭者，今在冯翊夏阳县西北临河上。〉

释水第十二

泉一见一否为瀸。〈瀸，才有貌。〉

井一有水一无水为瀱汋。〈《山海经》曰：“天井夏有水，冬无水。”即此类也。〉

滥泉正出。正出，涌出也。〈《公羊传》曰“直出”，直犹正也。〉沃泉县出。县出，下出也。〈从上溜下。〉氿泉穴出。穴出，仄出也。〈从旁出也。〉

湀辟，流川。〈通流。〉过辨，回川。〈旋流。〉

灉，反入。〈即河水决出复还入者。河之有灉，犹江之有沱。〉

潬，沙出。〈今江东呼水中沙堆为潬，音但。〉

汧，出不流。〈水泉潜出，便自停成污池。〉

归异出同流，肥。〈《毛诗传》曰：“所出同、所归异为肥。”〉

瀵，大出尾下。〈今河东汾阴县有水，口如车轮许，𣸣沸涌出，其深无限，名之为瀵。冯翊郃阳县复有瀵，亦如之。相去数里而夹河，河中陼上又有一瀵。瀵源皆潜相通。在汾阴者，人壅其流以为陂，种稻，呼其本所出处为瀵魁，此是也。尾犹底也。〉

水醮曰厬。〈谓水醮尽。〉

水自河出为灉，〈《书》曰：“灉沮会同。”〉济为濋，汶为灛，洛为波，汉为潜，〈《书》曰：“沱潜既道。”〉淮为浒，江为沱，〈《书》曰：“岷山导江，东别为沱。”〉㳡为洵，颍为沙，汝为𣸣。〈《诗》曰：“遵彼汝𣸣。”皆大水溢出别为小水之名。〉

水决之泽为汧，〈水决入泽中者亦名为汧。〉决复入为汜。〈水出去复还。〉

河水清且灡漪，大波为澜，〈言涣澜。〉小波为沦，〈言蕴沦。〉直波为径。〈言径涏^[2]。〉

江有沱，河有灉，汝有𣸣。〈此故上水别出耳，所作者重见。〉

浒，水厓。〈水边地。〉

水草交为湄。〈《诗》曰：“居河之湄。”〉

济有深涉，〈渭济渡之处。〉深则厉，浅则揭。揭者，揭衣也，〈谓褰裳也。〉以衣涉水为厉，〈衣谓禈。〉繇膝以下为揭，繇膝以上为涉，繇带以上为厉。〈繇，自也。〉

潜行为泳。〈水底行也。《晏子春秋》曰：“潜行，逆流百步，顺流七里。”〉

汎汎杨舟，绋缡维之。绋，𦆽也。〈𦆽，索。〉缡，緌也。〈緌，系。〉

天子造舟，〈比船为桥。〉诸侯维舟，〈维连四船。〉大夫方舟，〈并两船。〉士特舟，〈单船。〉庶人乘泭。〈并木以渡。〉

水注川曰谿，注谿曰谷，注谷曰沟，注沟曰浍，注浍曰渎。〈此皆道水转相灌注所入之处名。〉

逆流而上曰溯洄，顺流而下曰溯游。〈皆见《诗》。〉

正绝流曰乱。〈直横渡也。《书》曰：“乱于河。”〉

江、河、淮、济为四渎。四渎者，发源注海者也^[3]。

水泉

水中可居者曰洲，小洲曰陼，小陼曰沚，小沚曰坻，人所为为潏。〈人力所作。〉

水中

河出崐崘虚，色白。〈《山海经》曰：“河出崐崘西北隅。”虚，山下基也。〉所渠并千七百，一川色黄。〈潜流地中，汩漱沙壤，所受渠多，众水溷淆，宜其浊黄。〉百里一小曲，千里一曲一直。〈《公羊传》曰：“河曲流，河千里一曲一直。”〉

河曲

徒骇、〈今在成平县，义所未闻。〉太史、〈今所在未详。〉马颊、〈河势上广下狭，状如马颊。〉覆鬴、〈水中可居，往往而有，状如覆釜。〉胡苏、〈东莞县今有胡苏亭，其义未详。〉简、〈水道简易。〉絜、〈水多约絜。〉钩盘、〈水曲如钩，流盘桓也。〉鬲津。〈水多厄狭，可隔以为津而横渡。〉

九河

从《释地》已下至九河，皆禹所名也。

校勘记

1. “亡”，原作“云”，据宋监本、古逸丛书本、顾校本改。
2. “言”，原作“有”，据宋监本、古逸丛书本、单疏本所引改。
3. “源”，原作“原”，据唐石经、宋监本、古逸丛书本改。