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独醉道者赋

　　有物自然惠泽如春独醉道者徳其頥真怀纯抱粹斋心服形历来乐之坦途，款除忧之福庭，引齐物之论注，洗心之经〈唐子西号为齐物论予名家醸为洗心经〉洞涤，嗜欲之邪秽净，荡声尘之嚣腥酳玉瀣为金液〈玊瀣近日名洒非隋炀帝所酿玊瀣也〉营糟邱为蓬瀛养其神于天和全其真于圣眀〈邹阳酒赋清者圣明浊者顽𫘤〉言无所阿行无所倾豪无所夺雄无所争静不知其所待动不知其所乘隐不知其所辱显不知其所荣纯气有所守神物有所接〈神物见坡仙浊醪有妙理赋〉鷇食而采乎元根鸟行而抛乎浩劫漱玉露之华滋芳与泽其纷烈挹万古之清风吞几团之眀月〈南史谢𬤝长爱独醉曰入吾室者但有清风对吾饮者唯当明月〉耸惧不入乎胸次繇遌物之弗慑适志气于旷放以堪舆为迫胁意毋固必行毋声迹曽不知出荣辱之境曽不知入是非之域与物以之推移与道以之消息容与乎大庭之馆优偃乎建徳之国乐，其圣治感，其醇化协，气旁流道济天下何其风之淳和，何其俗之温雅，佚忘机而弃智恧蜚声而腾价緫春风以为御奋元风以为驾朝徜徉乎华胥暮逍遥乎姑射骄其醉者矜其醒者一以巳为瓮天之醯鸡一以已为懽场之害马必期道之所在乌乎往而不可通天下乎一气无间然于物我二豪鞅掌审乎庸琐隘而芥蒂窘而丛脞恍若有得莫知所贺行歌而去倚歌而和歌曰微道者之发仆覆也仆不知真人之大成也

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  2. 1999年7月12日，中华人民共和国国家版权局版权管理司关于古籍标点等著作权问题的答复《权司1999第45号》，认为仅加标点不足以有创作性，但按照《中华人民共和国民法通则》（现由《中华人民共和国民法典》取代其地位）的公平和等价有偿原则，利用他人的智力劳动，至少应当支付相应的对价。此处民法通则的公平和等价有偿原则与著作权是分别的话题。
  3. 中华民国94年（2005年）4月15日，中华民国经济部智慧财产局智慧财产局解释令函（存档）也认为仅对古文加标点不足以取得新著作权。

另请参见：章忠信《著作权笔记·句读的著作权保护》

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