有物自然惠澤如春獨醉道者徳其頥真懐純抱粹齋心服形歴來樂之坦途,欵除憂之福庭,引齊物之論注,洗心之經唐子西號為齊物論予名家醸為洗心經洞滌,嗜欲之邪穢淨,盪聲塵之囂腥酳玉瀣為金液玊瀣近日名灑非隋煬帝所釀玊瀣也營糟邱為蓬瀛養其神於天和全其真於聖眀鄒陽酒賦清者聖明濁者頑騃言無所阿行無所傾豪無所奪雄無所爭靜不知其所待動不知其所乗隠不知其所辱顯不知其所榮純氣有所守神物有所接神物見坡僊濁醪有妙理賦鷇食而采乎元根鳥行而拋乎浩刼潄玉露之華滋芳與澤其紛烈挹萬古之清風吞幾團之眀月南史謝譓長愛獨醉曰入吾室者但有清風對吾飲者唯當明月聳懼不入乎胷次繇遌物之弗慴適志氣於曠放以堪輿為廹脅意毋固必行毋聲跡曽不知出榮辱之境曽不知入是非之域與物以之推移與道以之消息容與乎大庭之館優偃乎建徳之國樂,其聖治感,其醇化協,氣旁流道濟天下何其風之淳和,何其俗之溫雅,佚忘機而棄智恧蜚聲而騰價緫春風以為御奮元風以為駕朝徜徉乎華胥暮逍遙乎姑射驕其醉者矜其醒者一以巳為甕天之醯雞一以已為懽場之害馬必期道之所在烏乎往而不可通天下乎一氣無間然於物我二豪鞅掌審乎庸𤨏隘而芥蔕窘而叢脞怳若有得莫知所賀行歌而去倚歌而和歌曰微道者之發僕覆也僕不知真人之大成也

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  2. 1999年7月12日,中華人民共和國國家版權局版權管理司關於古籍標點等著作權問題的答覆《權司1999第45號》,認為僅加標點不足以有創作性,但按照《中華人民共和國民法通則》(現由《中華人民共和國民法典》取代其地位)的公平和等價有償原則,利用他人的智力勞動,至少應當支付相應的對價。此處民法通則的公平和等價有償原則與著作權是分別的話題。
  3. 中華民國94年(2005年)4月15日,中華民國經濟部智慧財產局智慧財產局解釋令函存檔)也認爲僅對古文加標點不足以取得新著作權。

另請參見:章忠信《著作權筆記·句讀的著作權保護

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