玉堂丛语/5
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卷五
○识鉴
高帝渡江取太平，陶安与李习等出迎。安见上状貌，谓习等曰：“龙姿凤质，非常人也，今有主矣。”上召安与语，安因献言曰：“方今四海鼎沸，豪杰并争，攻城屠邑，互相雄长，其志皆在子女玉帛，非有拨乱救民之心。明公率众渡江，神武不杀，人心悦服。以此顺天应人，天下不足平也。”上曰：“足下言善，吾欲取金陵何如？”安曰：“金陵龙蟠虎踞，限以长江，据其形胜，以临四方，何向不克？”上喜。从克金陵，由行省都事拜左司员外郎郎中。吴元年，置翰林院，开礼乐二局，召为学士。凡制度仪章，诸所草创，皆委之。锡以诰命曰：“朕初渡江，尔首谒军门，赞襄政务。宣号令则军民信，议礼乐则体要成。建白以忠，出纳惟允，朕甚嘉焉。顷开翰苑，以崇文治，设学士以冠儒英，重道尊贤，莫先于尔。尚勤献纳，赞我皇猷。”
中书省设御座，将奉小明王，以正月朔旦行庆贺礼。刘基大怒，骂曰：“彼牧竖尔，奉之何为！”遂不拜。适上召基，基遂陈天命所在，上大感悟，乃定征伐之计。遂攻皖城，自昏达旦不拔。基以为宜迳拔江州，上遂悉军西上，陈氏率其属走湖广，江州平。
刘基陈时策一十八款，上从之。会陈氏入寇，献计者或谋以城降，或以锺山有王气，欲奔据之，或用决死一战，不胜而走，未晚也。基独张目不言，上召基入内，基奋曰：“先斩主降议及奔锺山者，乃可破贼尔。”上曰：“先生计将安出？”基曰：“如臣之计，莫如倾府库，开至诚，以固士心。但天道后举者胜，宜伏兵伺隙击之，取威制敌，以成王业，在此时也。”上遂用基策，乘东风，发伏击之，斩获凡若千万。上以克敌之功赏基，悉辞不受。
朱升以卫国邓愈荐，被征入见，顾问称旨。上问之，对曰：“高筑墙，广积粮，缓称王。”上嘉其材，遂参密议。凡礼乐、征伐、典章、文物，多所赞画。吴元年丁未，拜侍讲学士。
常忠武王薨，高丽王遣使来祭。曾鲁索其文观之，使者靳不与，鲁不可，使者不得已，出之。外则袭以金龙黄帕，内则不书洪武之号。鲁责之曰：“龙帕固疑误用，若纳贡称藩，而不奉正朔，君臣之议安在？”使者顿首谢过，皆命易去乃已。
安南来贡，主客曹已受其表。将入见，鲁取其副览之，其王乃陈叔明。鲁曰：“前王陈日熞，尔今骤更名，必有以也。”亟白尚书诘之，使者不敢讳。盖日熞为叔明所逼而死，遂篡其位，中心怀惧，故托修贡以觇朝廷之意。上叱之曰：“岛夷何狡狯如此！”却其贡不受。
永乐□年，一日且暮，宁夏报被虏围。上急召阁下诸老，皆已出，惟编修杨子荣赴命，上不怿，示以奏曰：“尔后进，宁解此？今当以何处兵往救？”子荣徐曰：“不须救也。”上曰：“何也？”子荣曰：“臣尝奉使至彼，其城坚，且人皆习战，今其发已十馀日，虏必已退。但敕守臣固守，及邻近诸城堡堤备可矣，不必遣兵，重为烦扰也。”上颇回颜，曰：“明日与诸老来议之。”夜半，虏围解报至，诘旦，上召子荣，以报书示之，曰：“卿何料之审也。”喜见于色。问其名，曰：“杨子荣。”命去“子”字，单名荣，即命入阁，宠遇日隆。然入谋于内，未尝以宣于外，外人亦不知趋之，故成永乐之治。文敏才实通敏，机务遝至，断决如流。而善承人主意，徐引于正。二杨皆以谏东宫事系狱累年，文敏虽尝谏，上不罪也。说者谓其相业有姚崇之风焉。
永乐初，成祖一日出右顺门，召内阁诸臣，独杨荣一人在，出三司奏章示之。言吉安乡民啸聚者已悉复业，朝廷初有闻，即遣行人许子谟赍敕抚谕，子谟行将一月，又遣都督韩观率兵继之，如抚谕不下，即加兵。及是奏至，上曰：“非观至不下，其降敕褒观。”荣读讫，奏曰：“计发奏之日，观尚在中道，未足褒也。”从之。后询之，果然，荣自是益见重。
虏酋阿鲁台既纳款，收女真、吐蕃诸部，听其约束，请朝廷刻制词于金锭，集诸部长磨酒饮之以盟。上以问翰林诸臣，黄淮对曰：“胡入狼子野心，使各自为心，则力易制，若并为一，则力大难制矣，此举实为奸谋也。”上顾左右曰：“黄淮如立高冈，无远不见，尔等如立平地，所见惟目前耳。”
高煦反，杨荣劝上亲征，上有难色，问夏原吉，对曰：“臣昨见命将而色变，退语臣等而泣，在廷如此，临事可知。宜卷甲而往，一鼓可平，所谓先声有以夺人也。杨荣言是。”上意遂决。
王振谓三杨曰：“朝廷事赖三先生，然皆高龄倦瘁矣。”文贞曰：“老臣当尽瘁报国。”文敏曰：“不然，当荐几个后生报主耳。”振喜，令具名，翼日即荐陈循、高谷、苗衷等。文贞让文敏，文敏曰：“彼压吾辈矣，一旦内中出片纸以某入阁，则吾辈束手而已。今数子皆是我辈人，当一心力。”文贞叹服。
大同猫儿庄，本北虏入贡正路，至是虏使有从他路入者，上因守臣之奏，许之。姚夔请筵宴赏赐一切杀礼，虏使有后言。夔令通事谕旨云：“故迤北使臣进贡，俱从正路入境，故朝廷有大筵宴相待。今尔从小路来，疑非迤北头目比，只照他处使臣相待耳。”虏使不复有言。人以为得驭夷之体。
成化间，朝廷好宝玩，中贵有迎合上意者，言宣德间尝遣王三保使西洋等番，所获无算。上命一中贵至兵部，查西洋水程。时项公忠为尚书，刘公大夏为车驾郎中。项使一都吏检旧案，刘先检得之，匿他处，都吏检之不得。项答都吏，令复检，凡三日夕莫能得，刘竟秘不言。会科道连章谏，事遂寝。后项呼都吏诘曰： “库中案卷，安得失去？”刘在旁微笑曰：“三保下西洋时，所费钱粮数十万，军民死者亦以万计，纵得珍宝，于国何益？此大臣所当切谏。旧案虽在，亦当毁之，以拔其根，尚足追究有无邪？”项悚然降位，向刘再揖而谢之，指其位曰：“公阴德不细，此位不久当属公矣。”后刘果至兵部尚书。
天顺初，夺门报功领重赏者甚重。吴溥谓兵部尚书陈汝言曰：“今日封侯伯皆是矣，独一人未封。”汝言曰：“是谁？”溥曰：“当时非奉皇太后手诏，则遭、石二公焉敢提兵入禁？”盖以迎复之功归诸皇太后，请上尊号。明日汝言入奏，英宗皇帝即命择日上圣烈慈寿皇太后尊号。语载钱文通《谱略》中。
天顺初，石亨从子彪镇大同，遣使献捷。内阁询其状，其人盛陈战伐，且称斩首无算，皆枭于林木，不能悉致。岳正取地图，指示曰：“某地至某地，四面皆沙漠，枭于何所？”其人惊伏。
岳仲深编修与修英庙实录，或谓于少保之死，当著其不轨，丘曰：“乙巳之变，微于公，天下危矣。人挟私诬之，其可信乎！”或谓黄竑易储之奏出尚书江渊，丘曰：“竑杀其兄，而以此觊免死。且广西奏楮用土产，易辨也。”索其奏验之，果土楮。
陕西守臣熊翀得玉玺来献，乞颁示天下，以为传国之宝复出也。傅瀚言：“以史传诸书考之，形制篆刻皆不类，其为赝作无疑。即使非赝，人主受命在德不在玺。自前世以秦玺为宝，得之者君臣动色相庆。我太祖以圣德受命，制一代之玺，传之圣子神孙，寿昌之福，万世无极，何藉于彼哉！”上乃以其玺属库藏之。
平凉土达满四反，官军累失利，都御史项忠奉诏讨之，时策其必成功。而朝议咸欲再遣将，彭时与商辂执不可，或动以危语，时不为动。未几，献俘至，议者始服。
胡俨尝典湖广乡试，取杨溥居首，批其所刻文曰：“初学小子，当退避三舍，老夫亦让一头地。”又曰：“他日立玉阶方寸地，必能为董子之正言，而不效公孙弘之私曲。”后溥历内阁少保，为时名臣，人服其识。
赵荣微时，馆其舅翰林萨琦家，杨文敏公一见深器之，言孟仁贵于其舅，后果然。
杨士奇南还祭扫先茔，至南京，黄福卧病不出。士奇即往见之，福惊曰：“公辅幼主，一日不可离左右，何为远出至此！”士奇服其言。
尹旻素负学识，善断大事，万精凿强记，每经铨注，虽稠人小吏，阅数年犹识其名。时料人寿夭成败，历历多奇中。
尹公旻司铨日，闽士翁晏以贡就教职，公试之，不许曰：“子当科第发身。”后果举进士，终广东副使。又有三举子选知县，色不豫，公曰：“莫以知县为小官，且去做看。”后三人皆不终其职，人称公之识鉴。
刘公大夏善知人，自两广来，经某所，总帅毛伦谒公舟中，拜起，涕泣不已。公曰：“奸人之雄也。”竟公任摈弗用，后果附逆瑾。戍肃归，至某所，遇都御史某，见其驺从服食之盛，公曰：“富贵之徒也，必不善其后。”卒如其言。
刘公大夏谪戍时，参戎某遣使馈公，敕使不受亡返。公曰：“第归语，老惟一仆，日食不过数十钱。苟受汝金，而仆窃以逃，孤身沙漠，非陷之死地乎？”时同戍锺尚书颇携囊箧，未几仆果窃而去。人谓公如神。
杨公廷和才器恢廓，乡先达司马馀肃敏夙重之。归老之日，独持《大明律》与别，曰：“介夫当相天下，为我熟此，以助他日谋断。”
杨石斋当国日，一弟为京卿，二弟为方面，诸子姓布列中外甚众。子慎复举进士第一人，贺者毕至，公颦蹙曰：“君知为傀儡者乎？方奏伎时，次第陈举，至曲终，必尽出之场。此亦吾曲终时已，何贺为？”亡何，公以议礼不合去，慎谪戍滇南，而佥事恂以杀人抵大辟，家声顿衰。
宁庶人者浮慕文先生征明，贻书及金币聘焉。使者及门，而先生辞病亟，卧不起，于金币无所受，亦无所报。人或谓：“王今天下长者，朱邸虚其左而待，若不能效枚叔、长卿曳裾乐耶？”先生笑而不答。亡何，宁竟以反败。
张居正少颖敏绝人，为诸生渺小，而是时尚书顾公璘抚楚，行郡，试其文，奇之。已，得召见，复大奇之，曰：“此儿国器也。”遗以金钱为膏油费。明年举于乡，谒谢，璘解所系犀带以赠，曰：“为若异时围腰饰，然当且玉，不足久溷也。”
○方正
王文端公直在吏部时，其子为南京国学博士，考绩在吏部，文选郎中欲留侍公，改北学，公不可，曰：“是乱法自我始也。”
澹然陈公，以南祭酒九载奏绩之京。时中贵有柄国者，势倾朝野，素慕公，欲收之门下。适工部侍郎周公忱巡抚南圻，在京进谒，中贵知其与公同年，微露其意。周公以为言，公曰：“敬宗忝为人师表，而求谒中贵，他日无以见诸生。”周公因讽中贵曰：“陈祭酒书法极高，姑以求书为名，先以礼币，彼将谒谢矣。” 中贵乃遣人致彩段羊酒，求书程子四箴，公为走笔书之，而却其礼，竟不往见。故为祭酒十八年不迁，士大夫益高其风节云。
祭酒陈公久不迁，泰和王公直时为天官，从容语公曰：“老先生久居司成，将以司冠相转何如？”陈起揖曰：“某托公为知己，岂有与天下英才终日讲道论学，而顾以桎梏之徒见辱，何哉？”王公顿服，卒寝之。前辈风节岩岩有如此。
太监金英奉使道南京，诸司皆饯之江上，薛公瑄独不往。英言于朝曰：“南京好官，惟薛卿耳。”
王振之专政也，问三杨曰：“吾乡亦有可为京堂官者乎？”三杨以薛瑄对，乃召为大理寺少卿。瑄初至京，居朝房，三杨先过之，不值，语其仆曰：“若主之擢，王太监力也，朝罢可诣谢。”明日朝退，又使人语之，终不往。振至阁下，问薛少卿安在，三杨为谢，且曰：“彼将来见也。”知李贤与瑄厚，令转语之，贤往道三杨意，瑄曰：“原德亦为是言乎？拜爵公朝，谢恩私室，吾不为也。”久之，振知其意，亦不复问。一日，会议东阁，公卿见振皆先拜，先生独立，振自是衔之。
薛文清初入阁，以疾辞。石亨素敬先生，来视疾，因谓先生曰：“如不留，我为先生启上，请敕书，即家为塾，以训子弟，且以资其养。”先生曰：“昔鲁斋去元，世祖赐敕书以教人，鲁斋悬于梁，终身不以示人。及卒，发而视之，乃敕书也。某若资其养，曷若不辞官之为愈也。”
英庙复位，薛文清居内阁数月，朝议遣使求狮子于西域，谏不听，又见石亨窃弄威权，叹曰：“君子见几而作，岂俟终日乎？”引疾恳乞致仕，得允，即出城。行至直沽，遇风雨，舟不能行，糇粮俱乏，日中犹未举火，吟咏不辍。子淳私愠曰：“人家好好做官，他便要退，受困谁怨！”先生闻之，恬不为意，曰：“我虽困，而道自亨也。”
正统丁卯，刘宣补父戍卢龙，徒步学京师。冬无纩，手足皲裂，忽冻死道上，有老妪饮以羹复生。夏尝中暍，有递夫以热土覆脐，摘园瓜食之，乃复苏。己巳，北虏假贡献图窥伺，公上疏言虏不可信，宜豫为备。后六师失利，公从武官守天津，密赞戎事，或诱之逃，或留妻以女，皆弗听，事定乃返。
杨文贞欲识吏部郎李贤，示意南阳守陈正伦，因邀往见，贤不肯，曰：“无一面之雅而造门，是求知也。”
景帝即位，杨翥以郕府长史来朝。其还也，疏言刘铉、吕原可大用。会易储议起，礼部两亚卿俱缺，议必得有才力者为之。上命欲用铉，陈循乃拟铉以进。江渊盛言铉才薄不可用，乃易萨琦。铉闻渊言，曰：“此深知我。”久之，铉为祭酒。一日报欲易储，诸司皆劝进，司业请祭酒列名，铉曰：“我辈谏止则可，劝进则不可。”乃止。迨英庙复辟，阅诸疏，见劝进无祭酒名，问祭酒何人，徐有贞以铉对。上曰：“吾欲一识之。”因召对文华殿，曰：“卿可遂傅东宫。”乃擢少詹事。后以完名终，卒谥文恭。
章文懿立朝，决大疑，临大事，凛不可夺，自号戆夫。或劝公少贬以徇，曰：“在我者有义与命，在彼者我不知也。”故悦公者宴。
章文懿为庶吉士时，刘定之方教诸士，一日以《小玉堂蔬圃诗》令诸士赋之，公诗结语云：“贤哉公仪休，拔却园中葵。”遂以轻薄目之。后又试中秋赏月赋，公言：“天下之人，有罹悲、愁羁、患贫苦者，见月则不乐，惟高堂厚禄身享太平无事之日者，见月则乐也。”刘愈怒之。后试应制灯诗，遂不肯为。疏入，遂谪。其节概才识，当时以为第一也。
南阳李先生当国，每以诗寄薛文清先生，始终不答。门人问之，曰：“昔温公退居洛中，吕申公当国，屡以书问起居，温公不答。某亦此意。”
朱恭靖公初举状元，略无喜色，归里中，惟徒行，人甚器之。后为礼部侍郎，家载席一车，为公买宅费，都城宦者阻之，且云：“必得一刺，以别真伪。”公弗许，家人云：“必人乃得利。”公曰：“不得利，又何伤乎？”竟止于城外，平价售之。
召复罗一峰修撰，当道者语人曰：“某之复官，我之力也，乃无片言谢，可乎？”先生闻之，曰：“渠非私我也。”坐是，改南京，供职三月，以疾辞。章三上，始得归。
杨守陈官五品十六年，所教中人己多贵幸，凡预教者，率因之以进，独公泊然无所藉。有欲出力援之，则谢曰：“我嫠妇也，抱节三十年，乃垂老而改志邪？”荐绅往往传诵其言。
王文恪与寿宁侯有连，绝不与通，岁时问遗，辄斥去。或以为过，公曰：“昔万循吉攀附昭德，吾尝耻之，乃今自附寿宁耶？”
刘忠宣居官接物，虽称从容和易，至属官之不才者，一裁以法，未尝姑容苟免。尤不喜属吏承奉，有曲意承奉者，未尝喜；不见者，未尝怒也。
谢文正初入翰林，为御史某骤升都宪，台中循例请公文为贺，公曰：“此人素不为公议所与，恶可以谀言悦之。”竟不与作。
王华才识宏达，操持坚定。方贼瑾用事，士大夫争走其门，华独不往。华子守仁论瑾，瑾怒，逐守仁。顾素敬慕华，不辄迁怒，间以语人，欲讽使就见，华不往。及转南京，瑾又使人言华不久当召用，冀得往谢，华竟不往。其平生大节如此。
优人臧贤被宠，能轩轾士夫，士夫或与善。贤因是请改牙牌，制如群僚印文改方者，傅珪不可，召老优更事者诘曰：“尔优，敢乱法，尔宠可常保否？即遗尔辱，祸靡极矣。”优乃戢，俱与新之。
陆文裕公为山西提学时，晋王有一乐工，甚爱幸之。其子学读书，前任副使考送入学，文裕到任，即行文黜之。晋王再四与言，文裕云：“宁可学校少一人，不可以一人污学校。”坚意不从，乃已。
正德戊辰会试，崔铣为同考，宰执欲私其子，以托铣，铣不可，竟出他手。时阉瑾窃政，囚戍元老，奴仆端揆，铣与修撰何塘，见瑾长揖而已。瑾怒，谓其党吏部尚书张彩曰：“翰林白面书生，轻薄如崔铣尤甚。”欲重罪之，彩不可，瑭谓曰：“吾两人不可易节。”对曰：“铣安议命久矣。”是岁《实录》成，瑾伪传上旨，史臣未练政体，各升俸一级，调部属州县，铣改南京吏部验封司主事。部储岁纵粮长赂请权贵，固执不可，尚书谓曰：“尔谪仙也，何苦为此？”对曰：“何勤非忠，孰忠非分？”竟革奸。庚午瑾诛，召还史馆。辛未会试再为同考时，辅臣治文义，铣上书劝以及时悟上救民、荐贤、理财、强兵，毋事琐末，恳恳千馀言。
邵康僖魁礼闱，逆瑾虐焰方炽，同年多请往谒，公毅然却之曰：“可使天下后世谓进士谒中要自锐始耶？”卒不往。及吕仲木为状元，亦不往。舆论并高之。
屠应埈典试江右，阁臣有属其三子者，屠曰：“国家百七十馀年，惟贡士之法秉公不废耳。苟徇私请，安用试为！”遂行。至则梦人有以鸩进者，辞不受，覆地，地坟，觉曰：“宁坟毋乱。”卒无所私。
马公汝骥调泽州知州。泽故多王府，王率听用群小，暴侵民利，泽人苦之，而未能禁也。乃因事稍惩其左右不法数人，为条告诫，暴止。又王以书来请私好，答使者去，己即投书椟中，封之。所请或于法得释，又使将谢，乃引使者至椟前启，取书还之，实未发。为报曰：“法诚如是，吾安敢低昂徇情乎！”后书不更至矣。
衡山待诏素不到河下拜客，严介溪语顾东桥曰：“不拜他人犹可，馀过苏，亦不答拜。”东桥答曰：“此所以为衡山也，若不拜他人，只拜介溪，成得文衡山乎？”
衡山有《病起遣怀》二律，盖不就宁藩之征而作也，词婉而峻，足以拒之于千里之外。诗云：“潦倒儒官二十年，业缘仍在利名间。敢言冀北无良马，深愧淮南赋《小山》。病起秋风吹白发，雨中黄叶暗松关。不嫌穷巷频回辙，消受炉香一味间。”“经时卧病断经过，自拨闲愁对酒歌。意外纷纭知命在，古来贤达患名多。千金逸骥空求骨，万里冥鸿肯受罗。心事悠悠那复识，白头辛苦服儒科。”后宁藩败，凡应辟者崎岖万状，公独宴然，始知公不可及也。
万公士和介然绝不为诡随，故尝忤分宜去臬，已又忤新郑去卿贰，已又忤江陵去卿。即华亭，称与公最契者，华亭请老，诸大臣各疏留，公独否。若公者，所谓贞而孤，非耶？
○廉介
宋潜溪临财廉，尝大书于门曰：“宁可忍饿而死，不可苟利而生。”君子以为名言。权要非其人，虽置金满橐，一字不肯，纵与之，亦不受馈。日本使奉敕请文，以百金为献，先生却不受。上以问先生，先生对曰：“天朝侍从之臣而受小夷金，非所以崇国体也。”
张洪，洪武间以明经荐，授靖江王府教授。永乐元年擢行人，奉使日本，却其馈金；二年，复使辽东，修茶政于蕃界，亦不受馈。时缅甸宣慰那罗塔杀孟养宣慰刁木旦，并其地，命洪赍诏责还所侵地，立孟养后，塔不服，凡六往，始听命。塔欲毒之，服其诚信乃已。
廖饮经河内休于途，民见之曰：“是我昔日父也。”公绐曰：“我商人，非尔父。”于是聚老少争识公，乃罗拜于前，公不能隐，竞持酒肴相慰藉。明日，各持缣以遗公，须臾，裒数百匹。公辞不受，民曰：“父有德于我，欲报无所，今父幸涉我境，持此以报父，愿卒受之。”公曰：“我何德于汝？纵汝德我，何不爱我以德乎？苟以所赆为可受，则昔之所为，不过沽名以觊今日之利，我岂受哉！”民益恳请受。公揣知其意牢不可却，一夕不告而去。其所行类如此。
吴溥在翰林及国学二十馀年，操守如一日，未尝一涉足权贵人之门，权贵人亦莫之知也。或今溥久次不迁，劝其少贬者，答曰：“遇不遇，命也，吾知安命而已，安能枉己哉！”天下之为士者皆高之。家素贫，而笃于义，故人有遗孤，贫无依者，辄赈给不吝。及卒，无以为敛云。子与弼，以道学闻于时，亦古朴有父风。天顺中，以隐士征，授左春坊谕德，不拜。学者称为康斋先生。
张以宁清洁自守，所萧萧然，未尝营财产。其奉使也，补被而往。临终时有诗云：“覆身惟有黔娄被，垂橐都无陆贾金。”有诗文数十卷，号《翠屏集》。
黎文僖淳性耿介，门生尹华亭以云布寄淳不受，责之曰：“古之为令，拔葵艺麻，今之为令，织布添花，吾不用妖服也。”
高谷官至台鼎，家业萧然，敝庐瘠田，仅足衣食，身没未几，子孙贫窭。方毅廉洁，卓然有古大臣之风。
上即位，当颁诏外国，江西刘璟以侍讲使交南，时交人吞占城，侵缅甸，或难其行。刘毅然上道，携二仆由南宁直抵其境。交人駴曰：“昔人之皆航海来，飏樯蔽洋，贸重易奇。今岂自天下耶，何其简速也！”奉迎馆候，视昔倍恭，陪臣拜跪，刘据《大明集礼》之文受之，不与交一语。至之日颁诏，明日宴毕即行。王大惊曰：“一国生灵，命缘天使。”致馈遗丰腆倍昔，金珠犀象珍玩甚多，刘一不顾。复令陪臣要于路，期必致之。刘复书，示以《初入关》诗：“咫尺天威誓肃将，寸心端不愧苍苍。归装若有关南物，一任关神降百殃。”交人益敬悚，遣陪臣入谢表，有“朝臣清白”之语云。
端木孝文，溧水人，尚书以善子，与弟孝思皆以儒士起家，孝文为翰林待诏，孝思为翰林侍书，先后使朝鲜，以清节为远人所服，立双清馆。
尚书童公轩性寡合，不妄敢予，居南京时，家人衣食与不给，惟三原王公馈以米及白金，或不受。毗陵王尚书亻与知其介，不敢致馈，值有持礼币求文者，因谓曰：“童公之文胜馀，令人导汝往求之。”至则童公问其人曰：“汝自来乎？抑有使之者乎？”其人以实对，遂却而不纳。其介如此。
成化丁酉，王端毅公恕来巡抚云南，不挈僮仆，惟行灶一，竹食箩一，服无纱罗，日给惟猪肉一斤，乳豆二块，菜一束，酱醋水皆取主家结状，更无所供。其告示云“欲携家僮随行，恐致子民嗟怨，是以不恤衰老，单身自来。意在洁己奉公，岂肯纵人坏事”云云。人皆录辞而焚香礼之。
王恕以中丞抚两浙，致政，朝廷命驰驿还乡。公每至驿旁，先命夫人与家众投宿民居，然后单骑赴驿，官吏固请同寓，公辞之。一切馈遗不受。
三原王公为吏书。署于门曰：“宋人有言，受任于朝者，以馈及门为耻；受任于外者，以苞苴入都为羞。今动曰贽仪，而不羞于入，我宁不自耻哉！”一时帖然。使非真诚积久而孚，亦自不敢书之，适足以增多口矣。
何淡所撰《李充嗣墓志铭》，赞曰：“嗟乎！贪夫徇财，烈士徇名，余尝悼夫世之徇财者之众，而徇名者何少也？前数十载，吾广士大夫多以富为讳，争自洒濯，以免公议。”及馀接世务以来，闻人仕，众必问曰：“好衙门否？”闻人退，众必问曰：“有收拾否？”且耀金珠广田宅以骄里闾者，世不以为过也。夫势大则用奢。父骄则子汰，卒之颠覆，而后知财为祸梯，亦已晚矣。充嗣之名，乃今知之，为其廉也。居官廉，故莅事公，莅事公，故民爱敬，民爱敬，故功业昭，功业昭，故修名立，修后立，然后仁。孔子曰：“君子去仁，恶乎成名！信哉。”
东山刘公为广东方伯时，广中官库有一项羡馀钱，自来不上库簿，旧任者皆公然取去，以充囊箧，相袭以为固然。公初至，发库藏，适前任有遗下未尽将去者，库吏以故事白，云不当附库簿。公沉吟久之，乃大声呼曰：“刘大夏平日读书做好人，如何遇此一事，沉吟许多时，诚有愧古人，非大丈夫也。”乃命吏悉附簿，作正支销，毫无所取云。
正德初，兵书刘公大夏既谢政，逆瑾窘，摘以事遣官校逮系，检其橐，惟俸给三十馀金。公以与之，官校感涕不纳。
张尚书邦奇，李公东阳门人也。一日侍坐，有兴化守者亦公门下士，以觐事至京，缄两帕四扇，令从吏馈公。公曰：“扇以染翰，固可，但多帕奈何？”吏顿首于庭。乃启缄取扇，而归其帕云。公致政后，邃庵杨阁老载酒肴过怀麓堂为寿，觞以金。公讶曰：“公近亦有此器耶？”邃庵有惭色，自是不敢用以觞云，耿子曰：“公仕宦五十馀年，柄国且十有八年矣。”郑端简谓，公卒之日，不能治丧，门人故吏，醵金钱赙之，乃克葬。又谓，尝过其门，萧然四壁，不足当分宜辈一宴会之费云。彼时权珰狂猘，公卿鲜不受其螫者，而卒不敢有加于公。公岂有权术牢笼之哉！毋亦贞操洁履，有以服其心耳。
梁储册封安南国王充正使，礼成，亟返，馈遗无所顾。持大体，不与陪臣倡和。
景公旸，居官清约过甚，不异布衣时。每升监，乘一牝赢蹀蹀行，旁观者若不能堪，旸自若。典簿馈公廪，私益以斛，公知之，归其益，切让之曰：“吾虽贫，何相贼也？”惧谢而去。
罗念庵曰：“世以多欲病杨文襄，某独知其廉介。”或曰：“何？”曰：“有故人馈宝珠一斗，受之。客既退，分劳左右，投之地，顷刻立尽。一生有以贫归者，发囊助给，率数十金为常。夫为天下用财而不以私蓄，即比于一介不取可也。非廉介乎？”
文徵明家居，郡国相连车骑，富商贾人珍宝填溢于里门外，不能博先生一赫虎。而先生所最慎者藩邸，其所绝不肯还往者中贵人，曰：“此国家法也。” 前是，周王以古鼎古镜、徽王以金宝缸他珍货值数百镒贽，使者曰：“王无所求于先生，慕先生耳，盍为一启封？”先生逊谢曰：“王赐也，启之而后辞，不恭。” 竟弗启。四夷贡道吴门者，望先生里而拜，以不得见先生为恨。
每勋戚大臣病故，上遣谕祭，丧家辄厚币为谢，习以为常。刘公春曰：“以尚书而受其赠遗，岂惟轻己，如国体何！”故事，功臣袭爵表谢文皆礼部堂上分撰，谢以银币，悉却之。其谨峻有守如此。
《国琛录》云：“石公缶，澹约性成，躬躬自戢，位跻台鼎，供具如寒素士。正德末造，侈局肇开，公不逐世好，亦不迥立异帜。嘉靖初入阁，严诫阍从，不滥交与，谒者以帕为仪见，则还贽。致政归，行李奁配，不满一舆。”
念庵罗公以修撰归，道经芜湖，病亟，抽分项东瓯为调医药。有扬贾犯重辟，愿献千金求解，时公之舅为言于项，公闻，呼项曰：“君子爱人以德，使我为清白鬼。”项吐其实，公责项曰：“我即死，君宁无俸可赙乎！”事乃寝。病间，舅申理前语，公惊曰：“是大贾不活矣，项君必以我故而不脱之狱。”乃贻书谢项，因潜为解之。贾得生，不知为公力也。
万公士和与直指交无加礼，直指以为倨，衔之，欲巧诋以法。抵粤，悉取诸钱谷籍，稽公出纳，无所得。则榜掠筦榷吏，属诬引公，吏忍死不服曰：“有之，万公不应饮粤地一勺水耳。”直指愈益怒，捃摭益亟。香山黄公佐家居养高，不可致，忽出谒直指，直指心喜己独能致黄公也，自起迎黄公，黄公入揖曰：“老夫迹不至公府久矣，今为万公来，公即欲涅之，其人非可缁者。”直指心怍，不敢出一语，事乃寝。公之饶时，唐先生赠以双磁罂，曰：“夫饶非乏磁，而吾以磁赠，知君不取磁于饶也。”公服其言。
○义概
解缙性孝友，重义轻利，笃于故旧，喜引拔士类，文翰皆精绝。尝语人曰：“宁为有瑕玉，不作无瑕石。”
胡俨尝督漕至三山，中流有覆舟，命仆夫急援之。道见饿死者，命掖就民舍，给以药食。是夜风雨大作，所全活者数百人。
检讨陈继为一妇人志墓，已刻石矣，有客诋此妇不孝，继即率童子碎其石，曰：“吾岂妄誉不孝妇耶！”
司成李时勉以言忤权奸，困首木者三日，炎暑，殆欲不胜。太学生石大用蹙然号于众曰：“师犹父也，父师遘难，弟子乃宴然坐示，可乎！”众莫应。大用退，杜门草疏，愿以身代，时勉亟止之，弗听。挟所奏诣银台投进，银台以祸惧之，对曰：“生以义，死亦以义，何惧之有！”疏闻，上并释之。
刘忠湣球从弟比为莆田知县，奉夏布一疋，即日封还，贻书戒之曰：“当力行清白，以光前人，此非所望于竖弟者。”议论慷慨，卒以直言取祸，天下冤之。
许彬，景泰中议遣大臣迎驾朔漠，公毅然请行，曰：“主辱臣死，分也，敢靳一死。”卒能以大义折虏，奉驾以还。然滨于不测者屡矣，以是受知英庙特深。
成化中，司礼黄赐母死，省、寺、监、院无弗吊祭，翰林独未之诣也。一日，徐侍讲琼言于众曰：“时且如此，独得不往乎？”众或应或否。陈愧斋音奋然怒曰：“堂堂翰林，相率而拜中人之门，天下其谓何？斯文其谓何？”词气愤激，闻者忄双然，事遂已。汪直之在西厂也，气焰烜赫，出没如鬼神。一日，有校士突入兵部郎杨士伟家，拷掠及其妻属，众骇，莫敢闻焉。先生其邻也，登Ａ５嗬之曰：“尔何敢不畏国法？”其人曰：“尔何人，敢尔？不畏西厂！”先生曰：“尔欲知我乎？我翰林侍讲陈音也。”闻者为之缩颈。
吴文定公有同年贺解元恩，在京遘疾，迁至其邸，晨夕视之，贺死，为服一月丧。乡人教官某死于京，贫甚，其子假货于人。公闻之恻然，亟命还所贷，自出金为赙，众皆乐助，竟得以丧归。
刘公大夏尝过厓山，吊大忠祠，念宋慈元后陵寝无主，辄泫然曰：“后与陆、张二臣同死国，今大忠有祠，而慈元不祀，于义弗称。”谋于白沙陈公甫，为之立庙。人感其义，不日而就。
刘忠宣忤逆瑾，矫旨逮诏狱。同系者请行贿以求生，大夏曰：“如此而死，祸止一身，称贷免死，则累及子孙，且丧此一生矣。”法司附瑾意，引例戍肃州。公至河西买葬地，不挈子侄侍行，或以问公，公曰：“吾仕宦日不能为子孙乞恩泽，今发配老死，顾令子孙补伍，岂人情乎？”
戍辰春，戴大宾以妙龄赐进士第三人及第，刘瑾欲招致为婿，戴执义不从，登科录竟刊妻姓氏，瑾不悦，遂绝婚。戴乞养病归，未几卒。
霍韬己丑主考会试，帘内外弊刬革殆尽，文体为之一变。杨少师博、葛尚书守礼、程尚书文德、唐都宪顺之、罗修撰洪先、杨编修名、杨御史爵并表表，皆公所录士也。公谆谕诸士，不可以门生座主结私恩而忘大义。超俗之见，时所仅闻。
张罗峰当国，甚器重何瑭，举翊圣治，期大用之。始入京，元正相晤，辄面数张十三愆，众为愕然。○器量
永乐中，汉庶人谋夺嫡，离间宫臣，石首杨文定公时为司经局洗马兼编修，下锦衣狱垂十年，家人供食数绝。又上命莫测，与死为邻，公励志读书不辍。同难者笑之曰：“势已如此，读书何为？”曰：“朝闻道，夕死可也。”其不以患难介意如此。
解大绅素无崖岸，求文与书者日辐辏，率与之，无厌倦意。或言有不当与者，公笑曰：“雨露岂择地而施哉？且人孰不可与进者？”
金忠于人有片善必称之，虽有素与公异者，其人有他善，未尝不称也。里人有数窘辱公，公为尚书时，其人以吏来京师，惧不为容，公荐用之。或曰：“彼不于公有感乎？”曰：“顾其才可用，奈何以私故掩人之长？”
金问坐系狱十年，非义相馈，皆不受。时黄淮、杨溥同坐系，三人相得甚欢。省躬含咎之暇，各持一经讲论，曰：“此处忧患之道也。”
马绍荣与永嘉姜立纲同僚久，并以能书名。姜善子昂，荣善宋克，为一时宗。其升少卿也，立纲以出身布衣，不刘齐荣官，诸老怜其年深，曰：“不抑马君，无以为姜君地，奈何？”先生闻之，往告曰：“愿损一级，与立纲齐。”故马得太常。姜得太仆，拜曰：“吾固不能窥君际也。”
助教李洪，南昌人。尝言古廉先生因除庭树被罚，是日，先生方坐堂阅试卷，而锦衣官校猝至前，即掩卷起身，免冠解带，受缧绁。合监师生来观者，皆惊愕失色。先生神色自若，徐呼诸生近来与语，曰：“某人某处讲是，某处非，某人今次稍胜前，某人比前不及。”因顾诸先生曰：“还校定高下出榜。”语毕乃行。已而枷置监前，监生三千馀人上疏救解。有石大用者，又独具本愿代枷，事乃释。
薛文清为廷尉，欲出一冤妇，王振嗾言官劾公故出入人罪，论死，公怡然曰：“辩冤获咎，死何愧焉！”临刑神色自若。会振一老仆哭于厨下，振问何以，仆曰：“闻今日薛夫子将刑，故泣。”振为之动，赦归田里。
王文端公直在吏部，御史有求诗者，公峻拒不为作。所介者寔公故人，言公于他人多有所作，何独靳是。乃应之曰：“老负此累，公等行当自知耳。”然公尝以诗寄钱塘戴文进索画，且自序昔与文进交时尝戏作一联，至是十年而始成之。临川聂大年题其上曰：“公爱文进之画，十年而不忘也。使公以十年不忘之心，待天下之贤，则天下岂复有遗才哉！”语亦稍闻于公，公置之不省。后大年举为史官，困于讥谗，卧病逆旅，自度不可起，乃使所亲投诗于公，有云：“镜中白发难饶我，湖上青山欲待谁？千里故人分橐少，百年公论盖棺迟。”公得诗泣下，曰：“大年欲吾铭其墓耳。”明日而大年卒，公为墓志，有曰：“吾以大年之才必能自振，故久不拟荐，而乃止一校官耶！” 大年所题之言，固为正论，使隘者闻之，将必以为议己，其孰不加挤也？而公不以为意，至泣而铭其墓，真所谓休休有容者矣。
罗一峰家居，偶留客饭，不知绝粮也。夫人乞邻，得湿粟数升，旋炒旋脱，日已西矣。一峰旷然不以为意。
杨守陈以洗马乞假觐省，行次一驿，其丞不知其为何官，与公坐而抗礼，卒然问曰：“公职洗马，日洗几马？”公漫应曰：“勤则多洗，懒则少洗，无定数也。”俄而报一御史且至，丞乃促令让上舍处之。公曰：“待其至而让未晚也。”比御史至，则公门人也，跽而起居。丞乃睨御史不见，蒲伏阶下，百状乞怜，公卒亦不较。
徐溥在翰林，不以文学名，及入内阁，承刘吉恣威福报私怨之后，一以安靖，调和中外。行政不必出于己，惟其是。用人不必出于己，惟其贤。时称休休有大臣之度。
王公恕以中丞填滇，先此，镇守中官多不法，乃百方冀悦公，公不为动。察其政不便人者，悉革之，并剪其羽翼，中人衔之。公每出行部，导从者十数人而止。一日公出，中人令剌客杂其中，将乘罅贼之，公于马上遽问曰：“今从者何多一人？”因检之，得其怀刃，客吐实，因具爰书，杖遣之，而不加罪。中人闻之，欲自杀，公偕三司谓之曰：“我所行之事，不过为民除害耳，所罪之人，不过为公清恶耳，公何与？毋用过自疑也。”中人知无害己意，乃惶恐谢罪，不敢别行非义，而百姓安堵矣。
三原王公为都御史时巡抚南畿，尝一日至吴市，市井无赖乘醉面骂公于道。公见之，略无怒色，但从容言曰：“此人醉矣。”命吏卒遣之。
陈白沙素不与物竞，邻人有侵其居地者，扬言曰：“陈氏子，我必辱之于途。”及见，不觉自失。先生曰：“尺寸地，吾当为若让。”其人惭而去。
刘东山公当发戍，毡帽布袍，徒步过大明门，匍匐顿首乃行，策一蹇驴赴戍所。时以兵部尚书谪发，莫不加礼，欲不至戍。公曰：“大夏有罪，不加之诛，今复不服役邪？”被甲持锐，与诸卒无异，莫不叹服。
弘治十一年，监生江容奏言：“刘健、李东阳杜绝言路，掩蔽聪明，妒贤嫉能，排抑胜己，急宜斥退。”健、东阳疏言：“近日两京科道，指陈时弊，并劾奔竞交结、乞恩传奉等官，虽未尽当，类多可采，乃乃漫无可否，概不施行。自祖宗朝至今，未有此事。皆臣等因循将顺，苟避嫌疑，不能力赞乾刚，俯从舆论，别白忠邪，明正赏罚，以致人心惶惑，物议沸腾，草野之下，其言乃至于此！乞罢。”上不许，下容诏狱。健等又上疏力救，容得释。
谢公迁既归，瑾意叵测，人皆危之，曰：“天祐皇明，我当无他，不见刘元城之事乎？”处之裕如。日与客围棋赋诗以自娱，若不知有忧患者。
世庙御极，言官联疏劾梁公储假宸濠卫兵故纵反者，请置诏狱正其罪。公不辩，惟曰：“馀只致仕去已矣，勿论宸濠卫兵事由也。”劾者犹不已。久之，知与宸濠卫兵非公也，实石斋杨公当制，正德九年三月十五日也。旧例，凡阁下当制，拟旨人亲署衔，著笔迹，故不得诬而移之他。
杨石斋久入阁，漫无建白，人易之。武皇南巡，幸臣窃柄，天下汹汹。有狂生上书数其过，公延礼生，泣下曰：“久当不负良意。”已而武宗崩于豹房，禁从兵悉属江彬，安危俄顷，公密计擒之，始服公之才量。
嘉靖己丑，邃庵杨公为首相，上倚注甚切。时议礼诸公，受知于上，相继登枢要。尚书霍文敏公韬时为詹事，忌公尤切，特疏劾公。上大怒。削秩赐罢。文敏犹欲根蔓公门下士，一网打尽。有太学生孙育，公之乡人也，受恩最久，百凡家蛊，公保护如子弟。公在相位，援育入文华殿供事，以书写劳，例得京职。时亦以公党与，恐遭斥逐，乃录公居官事数十条，呈于文敏，以求自解。不意数月后以暴疾卒于京，其子奉柩还，公犹易服吊其丧。其子跪泣曰：“人子固不敢言亲过，但不悖德者不祥，吾父负公而死，天也，愿公无吊。”公笑曰：“尔父岂负我者？我为人所陷，波及汝父，汝父欲保全身家，万不得已，姑借我以免祸耳。吾独不能谅之，是我又负汝父矣。”人皆服公雅量。
张孚敬复用，李时居次，改兼吏部尚书，事孚敬甚谨，亦不敢有所氏牾。而孚敬意更不能容，如议孔庙及言官冯恩狱，密疏谮时出异语以徼结物情，上亦不为动。彗星见，条陈三事，曰务安静、曰惜人才、曰慎刑罚，且请宥大礼大狱诸臣。报闻。上与少师孚敬务以刻核严切为急，而时数用宽大调剂之，所救解不少。姑时在礼部，上赐银记一，其文曰“忠敏安慎”，至是寔之阁中而失之，疏请罪，上弗问，特为补铸以赐。久之，加少保。册皇后，为大礼副使。上在位久，益明习政务，尝召时与尚书夏言，从容品骘诸大臣材器，皆精当，时叹服，以为非所及。
○长厚
金忠以尚书兼詹事，有谤廷臣及宫寮者，上密令忠察之，每白其诬。上或不喜，即又顿首言：“臣保无他，即如人言，臣甘连坐。”以故全护者众。每导人宽爱，无为苛刻，公事辄推同官，使展其能，有阙误，引为己过，俸赐有馀，周赈乡族。仁皇初，赠少师，谥忠襄。以其子达为翰林检讨。
朱文恪善自辽阳放归，买地一区，为终老计。方往经营，闻老翁哭声甚哀，询之，乃知翁子鬻此以偿公帑，翁以无依故悲。公闻恻然，以券还翁，而不索其值。
鼓文宪公荐人材，未尝私以语人。言官以言语微过被谴，亦必委曲言其不足深罪，赖以全者甚众。
王公翱于权豪势要有所嘱，毅然拒之，辞色俱厉。及处之，不甚拂其情，故人虽畏公，而心不为怨，累遭变，无他虞。公于恩仇，一不介意。尝曰：“吏部岂报恩仇之地耶！”
有以同年友事诬王华者，人劝其一白，答曰：“某，吾同年友，若白之，是我讦其友矣，是焉能凂我哉！”竟不辩。后新建复官京师，闻士大夫之论，甚为不平，欲具疏奏辩，华驰书责止之，曰：“汝以是为吾耻乎？吾本无可耻，今乃无故而攻发其友，是反为吾一大耻矣。人谓汝智于吾，吾不信也。”于是遂止，不复辩。
吕仲木，关西人。夏贵溪怙宠负才，傲倪一世，独心敬仲木。夏方与霍文敏交恶，文敏之为南宗伯也，仲木为贰，文敏时时诟贵溪，仲木乘间讽曰：“大臣有过，规之可也，背噂非礼。”文敏疑其党夏，心衔之。未几，仲木以考满之都，谒贵溪，时贵溪柄国矣，得仲木，甚，亟欲援之为助。已，乃对仲木数短文敏，至谓不可一日近。仲木毅然曰：“霍君天下才也，公奈何以寸朽弃栋梁耶？”贵溪又以仲木附文敏而异己，历岁不迁，仲木乃致政归。
徐文贞归里，遍召亲故，一人取席间金杯藏之帽，公适见之。席将罢，主者检器，亡其一，亟索之。公曰：“杯在，勿觅也。”此人酒酣潦倒，杯帽俱堕，公亟转背，命人仍置其帽中。只此一端，想见前辈之厚。
太宰渔石唐公致政家居时，出入惟徒步。陈大参良模说之曰：“翁官居八座，年逾七旬，天下大老也。孔子曰：‘吾从大夫之后，不可徒行。’翁学孔子者，而顾欲过之耶？”公曰：“固然。第吾枫山先师致政归，祇是步行，未尝乘轿，乃侄朴庵公及竹涧潘公俱守此礼，吾安敢违耶？”
○退让
国初，丙申三月克金陵，七月置江南行中书省，以陶安为左司员外郎，升郎中，日赞机务。既而得刘基、宋濂、章溢、叶琛四人，上问安四人者何如，安对曰：“臣谋略不如刘基，学问不及宋濂，治民之才不及章溢、叶琛。”上多其善让。
金文靖幼孜，简易沉墨，温裕有容，且不伐善，不矜名，名其燕室曰退庵。古所谓金玉君子者，乃其人也。七人之中，保全始终坚立名节如公者，盖不多见。
洪熙元年正月，命杨士奇兼礼部尚书，寻改兼兵部尚书。士奇辞曰：“臣为少傅、大学士，已逾涯分，尚书一职，更不敢当。”上厉色曰：“黄淮、金幼孜皆三职，卿独二职，人将谓何？卿勿辞。”士奇请辞俸，上曰：“卿于朕劳勤二十年，故周以此禄，何用辞？”士奇曰：“尚书月俸六十石，可养壮士六十人。臣受二俸已过分，安敢复加？”蹇义言：“宜听辞学士俸。”士奇言：“辞禄当辞厚，何取虚名？”上曰：“朕成卿志。”乃听辞。
修撰梁潜，文名擅一时，于词林最鲜许可，独谓宋琮诗文经义雄峻不群，每称扬之。乙未会试，以琮充同考试官校阅，所得皆名士，或欲荐琮入翰林，琮辞曰：“炫词藻以躐华要，此贾祸之端也。”竟不肯以名上。时同乡杨士奇辈方以待从用事，莫不重其恬退。
英庙复位，素知薛瑄学行，迁礼部右待郎兼翰林院学士，召入内阁知制诰。一日，上御便殿，召瑄人，语移时，谆谆启沃，皆有关于圣学君德者。寻命主考会试，事竣，转左侍郎。居数月，瑄见石亨等窃弄威权，叹曰：“君子见几而作，岂俟终日乎？”遂引疾恳乞致仕。
耿裕再入吏部，上疏曰：“臣明敏不如尹旻，公直不如王恕。”人以是多之。
王公翱为吏部尚书，忠清为英皇所任信，仲孙以荫入监，将应秋试，以有司印卷白公，曰：“汝才可登第，吾忍蔽之哉！如汝误中选，则妨一寒士矣。且汝有阶得仕，何必强所不能，以冀非分邪！”裂其卷，火之。
枫山章先生懋擢福建按察佥事，以考绩赴部，坚乞致仕，冢宰尹公旻慰留之，辞益力。尹诘之曰：“不罢软，不贪酷，不老疾，如何可退？”先生对云： “古人正色立朝，某人罢软多矣；古人一介不取，视民如伤，某之贪酷多矣。年虽未艾，须发早白，亦可谓老疾矣。请举一事退之足矣。”尹怃然惊叹，知其意决，特为上请，从之。时先生仅四十一。
吴文定掌詹事府事，久之，程学士敏政以策免起复。故事，起复官前所历俸不入考，公曰：“少詹学士，职与我同，彼则先官。”即日上疏，请以印让，有旨命公仍掌之。士论益多公。
弘治乙丑，大学士谢公木斋乞致仕，荐吴文定公宽、王文恪公鏊以代己，言极恳至。一时恬让之风感动中外。
兵部右侍郎缺，中官有欲荐郎中刘公大夏者，遣人言于尚书，冀一往见，大夏巽辞谢之，卒不往。时又议以太仆卿处之，大夏私语所知曰：“郎中转京堂，固人所欲，但吾穷居时，见府县政事不得其平，辄曰使我做时，某事当如何行，某事当如何罢。今幸登朝，不得一亲民官，非素志也。况郎中一出，非知府即参议，官阶崇重，何为不可？但恐人负官耳。”吏部乃升大夏福建参政，后迁布政使，累官至大司马。尝言曰：“我能至今日，参政布政之力也。”
朱恭靖公归吴，趋里中，市货溢衢，纷华满耳。入公之堂，萧然如村落中，见野翁环堵，出与宾客游，鱼鱼雅雅。里中后生思畏名检，欲一有为，曰：“恐玉峰先生知也。”田庐闺闼猥事，一不置念。老隐阳山几三十载，未尝一日去书不观。当道疏公当起者前后几三十人。为人淡然自守，廉不徼名，学惟务实，思以友三代之英于百载之上。临终，戒其子孙不得请恩于朝。万一台章以闻，主上怜之，赐谥易名，愿无以文为谥，脱犯吾父讳，亡魂何安？小子切记之。终于正寝，远近慕惜之。朝廷恤典，不烦陈乞，于是赠官太子太保，谥恭靖，从公志云。
杨士云，正德间为翰林庶吉士，授给事中。以外艰归里，养母不出。嘉靖间举遗逸，有司强之起，至京师，迁左给事中，推为宫僚，以病辞不就。人问其故，曰：“吾岂能俯仰人以求进乎？”乞归，里居二十馀年，甘贫自乐，不入郡城。乡人不知婚丧礼节，教以易奢为俭，所居环堵萧然。
尚书毛澄极淳实，陆完被逮，会推冢宰，佥举毛，坚执不允署，至欲趋出，遂举王晋溪。国朝以来，不爱作天官卿者，毛一人而已。○慎密
宋景濂性慎密，禁中问对语，绝不以告人。应制之作，亦削其槁。署“温树”二字于居室之壁，有问及内事者，指以示之。
宋景濂在上前所陈说，不为文饰隐蔽，虽家事，苟有问，亦一一道之。尝曰：“君犹父也，天也，其可欺耶？”上尝问：“昨日饮酒否？座客为谁？馔为何物？”悉以其人及膳馐品对。上笑曰：“卿饮时，朕令人视之，果如卿言，卿信不欺我。”故上久而益信其诚。先生常戒子孙曰：“上德犹天地也，将何以为报？独有诚敬忠勤，略可自效万一耳。”
刘诚意凡遇廷臣有过失得谴者，密为救解而免，其人或知而诣公谢者，则拒不纳，其人不知，亦未尝为人言也。
胡文穆公广小心敬畏，出入禁闼，目不忤视。在上前承顾间，应对必尽诚据理，而忠厚为本，未尝及人过失。于奉旨制敕视草，即有所见，必具实以闻，多见采纳。
石文隐沉默寡欲，居政府不轻发言，遇事所难，徐出一二语，辄中节。○敏悟
景清游国学时，同舍生有秘书，公求而不与，固请，约明旦即还书。生旦往索，曰：“吾不知何书，亦未假书于汝。”生忿，讼于祭酒，公即持所假书往见，曰：“此清灯窗所业书。”即诵彻卷。祭酒问生，生不能诵一词，祭酒叱生退。公出，即以书还生，曰：“吾以子珍秘太甚，特相戏耳。”
一日，中使传旨，命制元宵诗。刘定之据几不停挥，顷刻成四句七言诗百首以进。其敏速如此。