玉峯集

1608年

玉峯诗集序

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玉峯白公为诗。善学唐。一时词客。咸以为莫能及。余自少时。已知有玉峯。一再从之游。悼其早世。岁丙午。余忝摈相朱,梁二诏使。公之胤上舍振南。能继家声。余请于朝。偕往来西路每语及其先人诗。灰烬之馀。收拾无多。余甚惜之。今年秋。乃将印本一卷来示余。要余为一言。诗凡若干首。噫。玉峯诗。真能学唐而有得焉者也。盖闻凡为诗。以气为主。东方人。生于偏壤。其气弱。若欲效唐诗音调。其诗薾然不可观。三百篇之后。诗莫盛于唐。学之而不类焉。则反归于浅近衰飒。终不若从事苏,黄两陈之为愈。此说之行久矣。宜学唐者之鲜。而学之而彷髴焉者。为尤鲜也。玉峯乃能奋于百载之下。追踪乎古人。振响于绝代。一字一句。有不称于意。不欲出以示人。平生咳唾流落人间者。人重之如琼琚。公于声韵。殆天得也。公既以诗鸣。笔法遒劲。逼于锺,王。世称为二绝。为人清苦。不屑举子业。壬申韩,陈诏使之来。馆伴稣斋卢先生。请于朝。以白衣为制述官。公之诗名。重于世如此。世之论诗者。以公为学唐。而得其正派。盛矣哉。仍窃思之。余偶阅牧隐先生诗。有曰唐诗气颇短。稍平惟苏州。苏州诗学陶诗。非不冲澹高古。牧隐犹谓之稍平。岂牧老所愿学者。李,杜诗万丈光焰也耶。后之人欲学唐者。以李,杜为轨。则亦未免落于苏,黄格律也耶。余未及以此说。质之玉峯。九原难作。为之三叹。遂倂书所感于怀者。为之序。万历己酉至月晦。忠勤贞亮效节协策扈圣功臣。辅国崇禄大夫。晋原府院君兼知经筵事西坰柳根。书。

玉峯集序

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人声之精者为言。而言之精者为诗。诗必正其趋向。不杂烦声。方可得声之精。而能入作者之域矣。盖自诗道之屡变。郊寒岛瘦。各有其体。而尚奇者伤于僻。务赡者流于杂。门路一差。格力日卑。诗之正声。几乎熄矣。国朝盛文章。大家名集。彬彬辈出。近世有白玉峯。以诗名于湖中。湖中人士。莫敢望焉。早抛举子业。好游名山大川。既与时不谐。凡无聊不平。必于诗而发之。尝以布衣。被选制述官。驲召随傧诏使。延誉诸公间。名卿大人。折官位辈行愿为交。造门求其面识者。殆日无虚也。尤工于绝句。深得盛唐风格。诗未脱稿。人皆口相传以熟。又以墨妙擅盛名。咸谓长吉复起。逸少再生。未几公死。盖公之死而其诗益可贵重。片言只字。皆脍炙人口。余尝拾闻于流传。未尝不一唱三叹。恨未得见全稿也。顷岁先王命词臣。裒选东国诗文。余于撰集厅。始见所谓玉峯集。句法精炼。音调响亮。中律度。读之锵然有金石声。真所谓正其趋向。而得声之精者也。独恨其天不假年。不得大鸣于时。而琼霏玉屑。散落于兵火之馀者。仅能十之二三。又恐从此浸远而无传也。逮戊申春。尹公季初出按湖节。过辞余曰欲刊书籍。当先何集。余首以斯集劝之。居无何。季初公驰书告功讫。征余文弁其首。公之胤上舍振南氏。又踵门勤以为请。余既慕公之风。而又嘉上舍能以词华笔法。世其家业。遂书此。叙其颠末云。万历己酉季冬上浣。正宪大夫礼曹判书。兼弘文馆大提学艺文馆大提学,知春秋馆成均馆事。同知经筵事,世子右宾客李廷龟。谨序。

我东。以诗闻者其家非一。而唯崔,白二子以正音鸣。异时诸学士大夫。苟用文章自命者。则必显重而称说之。虽以钦之面墙。犹得习诵其遗韵。曁白子之胤子振南氏裒厥稿而梓之。属钦序其首。钦既受而卒业矣。其气完。其声清。其色淡而古。其旨雅而则。噫。其得于天者耶。诗非天得。不可谓之诗。业嘉祐以下者。不必论。至于号追踵古风者。若无得于天者。则虽刿心𬬸目。终身觚墨。而所就不过咸通诸子之优孟尔。譬如剪彩为花。非不烨然。而不可与语生色也。诗道之难固如此。则白子之诗。信乎其为正音也。试击节而叹之。则沨沨者宫。铿铿者商。读之者心澈而肠洁。古所云乾坤有清气。散入诗人脾者。白子其近之欤。昔人有言。宁玉而瑕。无石而璠。如其玉也。瑕亦可也。玉而无瑕。其有不为世之块宝也乎。有志于诗。而欲得其门者。于斯焉征则几矣。崔,白方驾主盟。而白诗独先传。抑非干蛊能世其业欤。尤可尚也已。玉峯。妵白。名光勋。字彰卿。玉峯。其号也。皇明万历岁舍辛衣阳月下澣。崇政大夫。行礼曹判书兼知春秋馆事,同知经筵,成均馆事,艺文馆提学东阳申钦。书。