珍珠泉铭(并序)
作者:王闿运 
本作品收录于《湘绮楼文集/卷4

侍郎文煜,以咸丰九年秋奉皇帝诏巡抚山东。明年上元,觞宾寮于公府澄虚之榭。上临清泉,是名珍珠。酒三行,客私言曰:“昔秀水朱彝尊为刘都院记𬴂泉,涓涓一隅,广不匹遂,而兹泉潆泓冲𫄨,清澜百步,旁流带垣,通舟二里,鱼鸟荇藻,怡怡悦性。既上要高宗宸题,永为灵泉,碑铭寂寥,岂其遽与。且朱记𬴂泉,进而论治。古之有言,非苟而已。今侍郎新膺主知,厉勤怀清,瑞雪应休。文武太和,感孚之期。集罢疾之望喁喁矣。夫雕追于岩石,箴规于堂户,以明趣向,托怀抱,固载笔之美也。况幕罗多才,常服九能,其可亡所志,以昭方将。”王子越席对曰:“如客所言,客言泉铭甚当。至于谓朱氏之论治,此甚过矣。微客言,仆固愿发之。彝尊之言,曰河出昆仑,色白,渠并则黄。𬴂泉在甃清极,之大小清河,无非清者,意以为吏至廉而宾客荧之。又若以浊为河病者,彝尊能言者也。如若所言,则泲善而河恶邪?子贡曰:君子一言,以为不知夫。言不可不慎也。昔在周公,论列河泲,以成四渎。渎者,独也。又曰:‘岳视三公,’‘渎视诸侯’,乃其有事则河为大,周颂称功,允猷翕河。然则河譬大邦,泲譬子男。宣郁导滞,各有所职。至于成功,大小殊矣。今河源昆仑,浩浩神翼,洋洋赴海,千里曲直,禹贡九州,浸润六七。而道流行,东溢为荥,隐见无时,所会者微。由此观之,泲之为性,盖善自守洁,不喜附合。圣嘉其行,有似独立,故源近流短,亦列为渎,意以劝谕诸侯,奉公无私,虽力不逮,亦足自达也。若夫河则不然,其所处地高,旁带众流,亘乎华夷,无所不包。故曰瑾瑜匿瑕,国君含垢,不择细流,以成其大。故其泥沙污,雄挟专行,清浊并容,皆致于海。假令黄河不能并兼,或权力不强,奠淤邕渠,则泛滥洚逆,万古而不袪也。自尧至今,皆咎河患。河纳众流,而代之受恶,圣人之量也。民夺其地,激之为灾,譬则五伯功载王室,世见专恣,而反曰罪人。故诗曰:‘沔彼流水,其流汤汤。’王者之过也大,臣之事君也不避嫌难,而万事举矣。不拘吏法,而群疑聚矣。及夫功成而效彰彰,国存而望巍巍,尊主隆民,已无加焉。亦犹黄河志于归海者也。假令河惜其力,专洁其名,止而不流,流而不行,是共和守臣位,而桓文无义兵也。圣人有忧天下之心,怀拨乱之纲,尊河以妃海,进伯以继王。明大臣之殊功,而隆祀典以风八方者,舍河其安望焉?泲之为泲也,旧矣。行无专道,而终为河挟。今之视古,清者已浊。虽非其质之渝乎,其亦以旁无他援,不合川渠守常则有馀,应变而已迂。此则如吏专独自用,辅翼不力,耳目不通,无贤宾客,国削民散,为后所惜,盖亦晚近之明戒也。由斯以言,则浊者不足嫌,而清者未为嘉也。且客闻行省之置,使院之所始乎?明初巡抚给事,中卿贰出领而已,后崇其阶,乃至侍郎。以至于我宪皇定官,治颁银印,欲重其威,厚其力也。欲屏藩邦家专其责也。明德藩邸,基址大壮。贞元之间,鲁齐饥枵。巡抚周学士奏兴工役,以瞻壮口,故为使院。因恢其制。语有之:‘前事之不忘,后事之师也。’鸿雁之诗,百堵皆作。卿士巡视,眷然顾之。其卒章曰:‘维彼愚人,谓我宣骄。’言因荒役民,愚人以为骄也。然则自洁之士,动必徇俗,以委琐为廉清,以丛脞为无为。而学士循绩,烂然至今,益滋当年规容,后来所谓‘浊其迹、清其心’之效耶?岂非大臣所愿道者耶?”客闻而怫然,又强难曰:“如子之言,何取于此泉。”王子曰:“夫言岂一端而已。恶夫以清为标,而弱是居也,非恶清也。且兹泉在听事西偏,退休所宜,鉴灵挹芳,弹琴歌诗,意若处女。萧然于户,寂而无营。爰神之庭,以洁己也,心如水也。出而任事,沛然如河。广受疾行,汪汪渊深。澄之不清,挠不加浊,大臣体也。内外交治,动静相养,圣道理也。”于是客默而退。明日以告侍郎,而勒其铭。其词曰:

春秋述尧,侯有二台。曰时曰囿,察往迎来。齐鲁大邦,巡抚重望。爰度爰居,灵泉是况。猗嗟灵泉,秉泲为神。道源觱沸,涌气轮囷。触石如云,散波为月。方鲛缀泣,状鱼贯沫。引丝承缥,并罅争珠。华攒蓓蕾,响触珊瑚。潭漫成池,中濒不竭。控势通波,周垣建闸。澄泓自古,皎镜莹天。去瑕蠲疾,功成不言。遇地冲瀜,无心曲直。智人乐水,引流列室。承模构壮,传舍维公。孰挠其栋,孰干其邦。台榭百年,轩桥四起。鉴止思足,观流不舍。旱增溢减,冬温夏凉。新蓱接影,文带摇香。水曰至清,鱼云不淰。曰仁恤近,惟恩所湛。君子之政,一弛一张。委蛇有节,整暇为纲。孝出醴泉,乐和文沼。岂曰求安,至心不扰。五人三人,师处友处。曾是夏屋,匪贤而居。居安斯定,骋望无终。瞻荷卜雨,验柳知风。无曰宴游,洗心于退。沧浪濯斯,小子所志。润物之利,实在江河。拘虚而游,厥类井蛙。清泉泠泠,其独一勺。及其广大,万流归壑。毋囿而足,毋洁而名。敢告在位,视此泐铭。

本清朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年。

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